《山鬼》赏析

赏析：

此诗作为祭祀山鬼的祭歌，通过山间相传的多情山鬼，与其在山中与心上人幽会，以及再等而心上人未来时的复杂情绪，描绘出一个好似人类的神鬼形象。情节之中也随曲调不停转折，是宏大祭礼的开始，也是先祖对未来生活的精神延续。

仿若立身于山峦之巅，向着远方呼喊着，细听，琴笛交错间，时空流转，空谷传响的是林中雀鸟纵飞，是来自大山深处的冥冥之语，有温柔缱绻，又可充满力量，直至人心。

屈赋恰到好处的整合，才使得现代人对远古初民有了更深远的了解，与现代创作的古乐相融合，更是一幅相得益彰的美妙画卷。

扩展资料

原文

九歌·山鬼

屈原

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。

杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？

采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥。

猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧。思公子兮徒离忧。

译文

好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你会钦慕我的姿态婀娜。

驾乘赤豹后面跟着花狸，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。

我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。

白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。只留神女安然忘却归去，年渐老谁让我永如花艳？

在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨公子怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。

雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。

-山鬼

原文： 译文：

若有人兮山之阿，有个女子啊深居在山坳里，

被薜荔兮带女萝；身披薜荔啊女萝做成腰带；

既含睇兮又宜笑，她美目含情更善于嫣然娇笑，

子慕予兮善窈窕；你爱慕我身姿婀娜还是心地纯洁？

乘赤豹兮从文狸，骑着赤豹身后的文狸紧紧相随。

辛夷车兮结桂旗；她乘坐的辛夷香车上插着桂旗，

被石兰兮带杜衡，香车上结系着石兰和杜衡香草，

折芳馨兮遗所思。采一束芬芳的鲜花送给心上人。

小注：

山鬼：即山神，郭沫若认为这首诗的山神指的是巫山神女。

若：仿佛、好像的意思。有人解释为发语词，并无实际意义。笔者采用后者。

山阿音e：山中曲折处。山阿即山坳、山凹、山脚下。例1：嵇康《忧愤诗》：“采薇山阿，散发岩岫。”例2：陶渊明：《挽歌辞》：“死后何所道，托体山之阿。”

薜荔：常绿灌木。女萝：蔓生植物，多藤。

含睇：含情斜视。宜笑：笑起来自然得体。

子：你。指山鬼的恋人。予：我。山鬼自称。

善：善于。窈窕：娇媚的姿态。又说，美状为窈，美心为窕。

乘；驾车。文狸：花纹好看的香狸，狸，山猫。

辛夷：木兰一类的花树。石兰、杜衡：香草名。

第一节总写山鬼的美好形象

余处幽篁兮终不见天，我住在幽深的竹林里不见天日，

路险难兮独后来； 一路上道路艰险难免姗姗来迟，

表独立兮山之上， 我站在高高的山巅把你寻觅，

云容容兮而在下； 滚滚的云雾飘荡在山下边，

杳冥冥兮羌昼晦， 幽幽的山谷白天也昏暗无比，

东风飘兮神灵雨； 东风骤起神灵降下纷纷大雨；

留灵修兮憺忘归， 为等你我在雨中痴痴忘归。

岁既晏兮孰华予； 韶华易逝啊怎样才能永葆花季？

采三秀兮於山间， 想在巫山里采摘灵芝益寿延年，

石磊磊兮葛蔓蔓； 可恼那岩石磊磊啊葛藤又缠绕；

怨公子兮怅忘归， 都怪你不肯赴约才使我怅然忘归，

君思我兮不得闲。 或许你也思念我却没有空闲时间。

小注：

幽篁：竹林深处。篁：竹林。后来：迟到。表：突出。

容容：通“溶溶”，水流的样子，此处写云雾如水漂浮流动。

昼晦：白天昏暗。

神灵：雨神。后一个雨字为动词，降雨。

留灵修：灵修，指山鬼的恋人，留灵修，就是为恋人而留。

晏：晚。岁既晏：年华易老，红颜凋谢、韶华易逝的意思。华，同花。在此作动词。华予：使我还像花儿一样美。

三秀：灵芝草。秀，开花。灵芝一年开花三次，故此得名。

於音wu山：巫山。

第二节写情人没有赴约和山鬼的独自沉吟

山中人兮芳杜若， 山中的人儿像杜若芳香纯洁，

饮石泉兮荫松柏； 喝的是山泉头顶浓郁的松柏；

君思我兮然疑作； 我总问自己你真的想念我吗？

雷填填兮雨冥冥， 雷声隆隆啊阴雨绵绵，

猿啾啾兮狖夜鸣； 凄厉的猿声在夜空里回荡；

风飒飒兮木萧萧， 风吹飒飒啊林木萧萧，

思公子兮徒离忧。 思慕的公子啊你让我独自忧伤。

小注：

杜若：香草名。石泉：山泉。

然：诚然。相信的意思。疑：怀疑，与然相对。

作：产生。啾啾：猿的叫声。填填：雷声隆隆。

狖音you：黑色的长尾猿。

徒：白白的。离：通罹li，遭受。

第三节写山鬼回到住所独自忧伤

简析：

《山鬼》出自《九歌》的第九首。《九歌》是一组祀神的乐歌，据说是[屈原]在民间祀神乐歌的基础上加工修改而成的。《九歌》中有不少篇章描述了鬼神的爱情生活，如《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》等，本文也是如此。“山鬼”即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称“山鬼”。

《山鬼》采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人最终没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

作者以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象：全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。山鬼就是山神，也有人认为她就是朝云暮雨的巫山神女，但在这首诗里面，她却是一个含情脉脉、多愁善感的苗条少女。她楚楚动人，含嗔带笑，驾着赤豹和文狸拉的车，前去赴约，等来等去却不见“公子”来到，她的心情也因此一波三折，先是责怪自己迟到，后来又埋怨他失信，但马上又替他辩解，更显出其爱笃情深。最后一部分，作者又用背景的衬托，渲染出山鬼内心的痛苦，入木三分。

诗歌里的巫山神女美丽窈窕，温柔贤淑，凄清孤寂，多愁善感，痴心等待鲜花总情人，热情向往真挚的爱情。作者描绘的巫山神女的纯情少女形象和对爱情的渴望，实际上是人间男女对爱情的追求和美好向往的反应。

诗歌形象优美，感情纯真，情景交融。传说屈原写完山鬼时，乃山忽啾啾若啼啸，声闻十里外，草木全部枯萎而死。