我行逢日暮，
爱兹田中趣。
张尹将眉学，
玉绳回断绝。
玲珑双塔前，
我爱夏日长，
爱此频来往。
张旗亘井泉，
玉辇步云端。
玲珑薄绛纱，
1含有玉字的诗经诗句有哪些
首轮麦Cd6 ：你好。
《诗经》有玉的诗句：
《召南 也有死麕》：白茅纯束，有女如玉。
《鄘风 君子偕老》：
。。。。。玉之瑱也，象之揥（tiì）也
《卫风 竹竿》：巧笑之瑳，佩玉之傩。
《郑风 有女同车》：
将翱 （áo）将翔，佩玉琼琚。
将翱将翔，佩玉将将。
《郑风 汾沮洳》：
彼汾一曲，言采其藚，彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。
《小雅 秦风 小戎》：言念君子，温其如玉。
《小雅 鸿雁之什 鹤鸣》：。。。。。。它山之石，可以攻玉。
《小雅 鸿雁之什 白驹》：
皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉，毋金玉尔音，而有遐心。
《小雅 文王之什 旱麓》：
瑟彼玉瓒，黄流在中。
《大雅 生民之什 公刘》：
。。。。。维玉及瑶，鞞琫容刀。
《小雅 生民之什 民劳》：
。。。。。王欲玉女，是用大谏。
2诗经名句中形容玉的诗句有匪君子，如切如磋，如琢如磨。有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。（《诗经·卫风·淇奥》）
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩。（《诗经·卫风·竹竿》）
这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。（《诗经·卫风·终南》
3急求《诗经》中有关玉的句子中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”
琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”
琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”
琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。
（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
（《诗经卫风淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经卫风竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。
诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。
（《诗经卫风终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。
诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。（《诗经郑风有女同车》）。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。
纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经郑风子衿》） 这是《诗经》“子衿”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。
诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
（《诗经秦风渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
（《诗经王风丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。
诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。
（《诗经郑风女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。
诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。
诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。
4急求《诗经》中有关玉的句子中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有一些关于玉石的记载和描绘，值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子，充耳琇莹。”
琇莹，美石也。天子玉璞，诸侯以石。
（《诗经·卫风·淇奥》） “投我以木瓜，报之以琼瑶。” 琼，玉之美者；琼瑶，美玉。
（《诗经·卫风·木瓜》） “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”
琼华，美石似玉者，即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为：木谓之华，草谓之荣。荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。cn （《诗经·齐风·著》） “何以赠之以琼瑰玉佩。”
琼瑰石而次玉。琼者，玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制，唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
（《诗经·秦风·渭阳》） “彼都人士，充耳琇宝。” 琇，美石也。
（《诗经·小雅·都人士》） 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石，可以为错；他山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》） 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”，作锋利的琢玉石头解释；“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
（《诗经卫风淇奥》） 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句，“匪”在这里作“斐”解释，即有文才的人。诗句解释为：那文采焕发的君子，如切磋、琢磨后的玉器一般俊美；那文采焕发的君子，耳垂上悬着晶莹的玉坠，鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁；那文采焕发的君子，精神如同金锡，品格如同圭璧。
③淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩（《诗经卫风竹竿》）。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句，傩，举止优雅，行有节度。
诗句解释为：淇水在右边奔流，泉源在左边流淌，美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿，身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止，黻衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘。
（《诗经卫风终南》）。 这是《诗经》“终南”中的诗句，黻（音福）衣：古代黑青相间的礼服。
诗句解释为：来到这里的那位君子，黑青绣衣潇洒宽敞，配玉铿锵悦耳动听，祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。（《诗经郑风有女同车》）。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句，我们似乎感受到，佩玉的铿锵增强了青春的活力，像芙蓉花一样美丽的姑娘，在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为：与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜，真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘，美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔，佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜，她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩，悠悠我思。
纵我不来，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。（《诗经郑风子衿》） 这是《诗经》“子衿”中的诗句，女子等待爱人时的焦急心情，跃然纸上。
诗句解释为：你赠给我的青青佩玉，牵动着我的悠悠情思，纵然我不能到你那里去，为什么你就不能快点来？来来往往一趟接着一趟，我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊，就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
（《诗经秦风渭阳》） 这是《诗经》“渭阳”中的诗句，表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为：我为舅舅送行，常常思念我的娘亲，拿什么赠送他呢？只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。
（《诗经王风丘中有麻》） 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句，表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉，成为了女子思念的寄托。
诗句解释为：山丘中长满了李树，李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之，杂佩以赠之；知子之顺之，杂佩以问之；知子之好之，杂佩以报之。
（《诗经郑风女曰鸡鸣》） 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句，反映了夫妻以玉相赠，互相爱悦的情景。“杂佩”，是当时常用的一种玉佩，用多种玉石串成。
诗句解释为：知道你对我好，送你玉佩作为纪念；知道你对我很体贴，送你玉佩表达心意；知道你对我恩爱深，送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句，反映了男女相爱，以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉，泛指美玉，“琚”是佩玉；“瑶”也是美玉，一说似玉的美石；“玖”，指浅黑色的玉石。
诗句解释为：你送我以木瓜，我回送你美玉，美玉哪能算报答，但愿我们永远相好！你送我以红桃，我回送你琼瑶，琼瑶哪能算报答，但愿我们永远相好啊！你送我以酥李，我回送你琼玖，琼玖哪能算报答，只求我们永远永远地相好。
5《诗经》中描写“玉”的诗句有哪些1君子偕老先秦：《诗经》君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！2竹竿先秦：《诗经》籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
3有女同车先秦：《诗经》有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。
将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。
4渭阳先秦：《诗经》我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。
我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。
5终南先秦：《诗经》终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。
颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。
佩玉将将，寿考不忘。
6描写玉石的诗词有哪有1“投我以木瓜，报之以琼琚。” ——《诗·卫风·木瓜》
2“厥贡惟球、琳、琅玕。” ——《书·禹贡》
3“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” ——《书·顾命》
4“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。” ——《左传·宣公十五年》
5“ 宣子 有环，其一在郑商。” ——《左传·昭公十六年》
6“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” ——《诗经·卫风·淇奥》
7“琪，玉属。” ——《玉篇·玉部》
8“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” ——《韩非子·和氏》
9”厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” ——《书·禹贡》
10“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” ——《庄子·外物》
11“何以赠之？琼瑰玉佩。” ——《诗·秦风·渭阳》
12“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” —— 《梦粱录·元宵》
13“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” ——《龙光寺竺道生法师诔》
14“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。” ——《诗·鄘风·君子偕老》
15“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”——《周礼·春官·大宗伯》
7有关玉石的名句他山之石，可以为错：他山之石，可以攻玉——《诗经小雅鹤鸣》
君子至止，黼衣绣裳，佩玉将将，寿考不忘——《诗经卫风终南》
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将——《诗经郑风有女同车》
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟——唐李商隐
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光——唐李白
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢——唐李白
知其是玉疑非玉，谓此非真孰为真——清乾隆
玉瓶泻尊中，玉液黄金脂——唐白居易
钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名——南宋陆游
玉石越擦越闪光
玉石在山谷里和石头一样，雕刻出来和美女一样
8描写玉石的诗词美玉。
《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02琳 美玉。
青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。”
03球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”
04瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。”
05环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。”
06璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。
引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。
《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08琪 美玉。
《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09璞 未雕琢的玉。
《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10瑶 亦泛指美玉。
《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11碧 青绿色或青白色的玉。
《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12瑰 美玉，美石。
《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13翠 硬玉。
宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14瑾 美玉名。
南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。
《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。”
16琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。
用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。”
17珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。
一云螺属。” 18璎 似玉的美石。
《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2即璎珞。
玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。”
19瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。”
20琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。”
21珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。”
22璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。”
23璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。”
24珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。”
25珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。”
26璆 美玉。可制磬。
亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。”
27瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。”
28琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。”
29瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”
30珏 相合之二玉。双玉。
《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31璋 玉器名，状如半圭。
《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32瑷 美玉。
《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。
《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34琀 古代放在死者口里的玉。
《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35玦 古时佩带的玉器。
环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。”
36琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。”
37琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。”
38瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。”
39玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。”
40琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。”
41珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。”
42琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”
43珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。”
44琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。”
45璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。”
46玫 美玉。一说火齐珠。
《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。”
47璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。”
48珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。”
49瑭 玉名。多用于人名。
五代有史建瑭 、石敬瑭。 50玮 玉名。
《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51琰 美玉。
南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52玙 美玉。
《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”。
浪漫爱情古诗词经典名句大全(篇一)
1愿我如星君如月，夜夜留光相皎洁 ——《车遥遥篇》范成大
2可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
3春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
4终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
5别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
6玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《杨柳枝》
7嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
8两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 。——《鹊桥仙》秦观
9感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
10山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——汉乐府《上邪》
11人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
12鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首·其二》
13夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
14相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
15与君初相识，犹如故人归。
16愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
17蒹葭苍苍，白露为霜。——佚名《蒹葭》
18嗟余只影系人间， 如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
19妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
20不如意事常八九，可与人言无二三。
浪漫爱情古诗词经典名句大全(篇二)21南风知我意，吹梦到西洲。 ——《西洲曲》佚名
22人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
23重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
24身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——《无题》李商隐
25衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
26相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
27若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
28一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
29君怀良不开，贱妾当何依。——曹植《明月上高楼》
30海水梦悠悠，君愁我亦愁。——佚名《西洲曲》
31春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
32恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
33妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。——李清照《庆清朝·禁幄低张》
34等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
35逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
36身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题二首》
37肠已断，泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
38愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
39有美一人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰》
40但使两心相照，无灯无月何妨。 ——《寒夜》周烁霞
浪漫爱情古诗词经典名句大全(篇三)41相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
42梧桐树，三更雨，不道离情正苦。——温庭筠《更漏子》
43出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。——《诗经·出其东门》
44无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》
45此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》
46愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《七哀诗》
47相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
48结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
49凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
50平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
51相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
52怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
53他生莫作有情痴，人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
54花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
55人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
56天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——杜牧《秋夕》
57何时仗尔看南雪，我与梅花两白头。——《清稗类钞》
58从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天》
59相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
60玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》
经典爱情古诗词名句
1、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。顾况《宫词》
2、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。严仁《玉楼春春思》
3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐《无题》
4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼《江城子》
5、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。李清照《声声慢》
6、君在天一涯，妾身长别离。江淹《古离别》
7、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。陈端生《寄外》
8、妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。徐再思《阳春曲闺怨》
9、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》
10、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。元稹《遣悲怀三首其二》
11、凝恨对残晖，忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
12、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。范成大《车遥遥篇》
13、春思乱，芳心碎。惠洪《千秋岁半身屏外》
14、都缘自有离恨，故画作远山长。欧阳修《诉衷情眉意》
15、君看取，年年潘令河阳。吴澄《渡江云揭浩斋送春和韵》
16、壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。袁枚《马嵬》
17、郎骑竹马来，绕床弄青梅。李白《长干行》
18、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。李白《怨情》
19、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。张琼英《满江红题南京夷山驿》
20、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
21、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。元稹《离思五首其四》
22、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。白居易《长相思》
23、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。朱曦颜《一萼红盆梅》
24、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
25、长相思，在长安。李白《长相思其一》
26、忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。李白《长相思其二》
27、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》
28、君知否，是山西将种，曾系诗盟。刘过《沁园春张路分秋阅》
29、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。吕本中《采桑子恨君不似江楼月》
30、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》
31、天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。刘克庄《沁园春梦孚若》
32、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春春恨》
33、还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》
34、同心而离居，忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》
35、远与君别者，乃至雁门关。江淹《古离别》
36、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。张籍《征妇怨》
37、君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。《孔雀东南飞》
38、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。佚名《凤求凰琴歌》
39、何事非相思，江上葳蕤竹。吴均《登二妃庙》
40、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子》
41、绣袂捧琴兮，登君子堂。贯休《善哉行伤古曲无知音》
42、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》
43、心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
44、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经击鼓》
45、长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。宋琬《江上阻风》
46、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
47、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春》
48、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。王雱《眼儿媚杨柳丝丝弄轻柔》
49、当君怀归日，是妾断肠时。李白《春思》
50、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。王昌龄《西宫秋怨》
51、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！白居易《长恨歌》
52、问君何事轻离别，一年能几团圞月。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
53、美人金梯出，素手自提筐。常建《春词二首》
54、只愿君心似我心，定不负相思意。李之仪《卜算子我住长江头》
55、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。聂胜琼《鹧鸪天》
56、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠《更漏子三首其三》
57、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。牛峤《忆江南衔泥燕》
58、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。温庭筠《南歌子四首其二》
59、愿为西南风，长逝入君怀。曹植《明月上高楼》
60、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。刘禹锡《竹枝词四首其二》
61、奴为出来难，教君恣意怜。李煜《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》
62、乌啼隐杨花，君醉留妾家。李白《杨叛儿》
63、愿君多采撷，此物最相思。王维《相思》
64、一夜相思，水边清浅横枝瘦。陈亮《点绛唇咏梅月》
65、往事已成空，还如一梦中。李煜《子夜歌人生愁恨何能免》
66、关山别荡子，风月守空闺。薛道衡《昔昔盐》
67、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。卢照邻《长安古意》
68、生当复来归，死当长相思。苏武《结发为夫妻》
69、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张生《千秋岁》
70、平生不会相思，才会相思，便害相思。徐再思《折桂令》
71、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。元稹《遣悲怀三首其三》
72、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。元稹《织妇词》
73、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。柳永《雨霖铃》
74、思归未可得，书此谢情人。李白《送郄昂谪巴中》
75、长相思，摧心肝！李白《长相思其一》
76、一行写入相思传。张可久《塞鸿秋春情》
77、今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。元稹《遣悲怀三首其一》
美好爱情古诗词经典名句大全
美好爱情古诗词经典名句大全篇一
1今夕何夕，见此良人？——佚名《绸缪》
2不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》
3相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
4鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首·其二》
5昭君拂玉鞍，上马啼红颊。——李白《王昭君二首》
6只愿君心似我心，定不负相思意 ——《卜算子我住长江头》李之仪
7春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
9愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
10结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
11日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
12从此无心爱良夜，任他明月下西楼
13欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
14直道相思了无益，为妨惆怅是清狂。——李商隐《无题》
15半身风雨半身伤，半句别恨半句凉。
16本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。
17人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
18与卿远相知，不知云海深 ——《寄驩州》王昌龄
19自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷己时。——徐干《室思》
20绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
美好爱情古诗词经典名句大全篇二21逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
22身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
23枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
24千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
25断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
26谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
27天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
28似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
29怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
30得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
31教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
32借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
33愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
34一寸柔肠情几许？薄衾孤枕，梦回人静，彻晓潇潇雨。——惠洪《青玉案·丝槐烟柳长亭路》
35冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。——李白《夜坐吟》
36一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
37无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
38窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
39情不知所起，一往而深。——汤显祖《牡丹亭》
40相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子》
美好爱情古诗词经典名句大全篇三41梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
42莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
43此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
44独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——《九月九日忆山东兄弟》
45君当如磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——佚名《孔雀东南飞》
46梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
47梨花先雪，一半春休。
48相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
49同心而离居，忧伤以终老。——《涉江采芙蓉》
50衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》
51关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》
52鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
53我欲与君相知，长命无绝衰。——《上邪》
54孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。——李白《长相思·其一》
55色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄增《集杭州俗语诗》
56光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
57泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
58君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
59今夕何夕，见此良人。
60苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
爱情古诗词经典名句
1、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。韦庄《女冠子二首其一》
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》
3、同心而离居，忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》
4、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。周邦彦《玉楼春》
5、别后不知君远近。欧阳修《玉楼春别后不知君远近》
6、天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。刘克庄《沁园春梦孚若》
7、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。李白《长相思二首其一》
8、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。郑谷《淮上渔者》
9、春心莫共花争发一寸相思一寸灰。李商隐《无题》
10、四月十七，正是去年今日，别君时。韦庄《女冠子四月十七》
11、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》
12、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。朱庆馀《近试上张籍水部》
13、相思相见知何日？此时此夜难为情。李白《三五七言》
14、嗟情人断绝，信音辽邈。周邦彦《解连环怨怀无托》
15、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。《九月九日忆山东兄弟》
16、自与东君作别，刬地无聊。纳兰性德《风流子秋郊即事》
17、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。王昌龄《西宫秋怨》
18、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？曹丕《燕歌行》
19、冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。李白《夜坐吟》
20、柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。秦观《鹊桥》
21、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。晏殊《鹊踏枝》
22、凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
23、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》
24、琵琶弦上说相思。晏几道《临江仙梦后楼台高锁》
25、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。吴文英《夜飞鹊蔡司户席上南花》
26、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。张曙《浣溪沙枕障薰炉隔绣帷》
27、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。陈陶《陇西行》
28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。苏轼《江城子》
29、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。范仲淹《苏幕遮》
30、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。晏殊《清平乐二首其二》
31、风摧寒棕响，月入霜闺悲。李白《独不见》
32、靡芜盈手泣斜晖，闻道邻家夫婿归。鱼玄机《闺怨》
33、一夜相思，水边清浅横枝瘦。陈亮《点绛唇咏梅月》
34、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
35、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
36、花满河阳，为君羞褪晨妆茜。吴文英《烛影摇红赋德清县圃古红梅》
37、最关情，折尽梅花，难寄相思。周密《高阳台送陈君衡被召》
38、终日望君君不至，举头闻鹊喜。冯延巳《谒金门风乍起》
39、情如之何，暮涂为客，忍堪送君。吴文英《沁园春送翁宾旸游鄂渚》
40、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐《无题六首其六》
41、心似双丝网，中有千千结。张先《千秋岁》
42、但怪得、当年梦缘能短。吴文英《三姝媚过都城旧居有感》
43、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。郑愁予《赋别》
44、尽日相思罗带缓。严仁《玉楼春春思》
45、念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云。吴文英《风流子黄钟商芍药》
46、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。张琼英《满江红题南京夷山驿》
47、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。欧阳炯《贺明朝忆昔花间相见后》
48、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。曹丕《燕歌行》
49、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。《诛仙》
50、曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。刘禹锡《杨柳枝》
51、雁字无多，写得相思几许。周密《扫花游九日怀归》
52、美人结长想，对此心凄然。李白《折杨柳》
53、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。李白《清平调之二》
54、寒苦不忍言，为君奏丝桐。李白《怨歌行》
55、无言独上西楼，月如钩。李煜《相见欢》
56、换我心，为你心，始知相忆深。顾敻《诉衷情》
57、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！陈陶《陇西行四首其二》
58、佳人独立相思苦。刘镇《玉楼春东山探梅》
59、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。晏殊《玉楼春春恨》
60、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》
61、君知否，是山西将种，曾系诗盟。刘过《沁园春张路分秋阅》
62、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。晏殊《清平乐二首其二》
63、算遗踪、犹有枕囊留，相思物。吴文英《满江红刘朔斋赋菊和韵》
64、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。李商隐《无题六首其三》
65、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》
66、愿君采葑菲，无以下体妨。李白《秦女卷衣》
67、紫燕一双娇语碎，翠屏十二晚峰齐，梦魂消散醉空闺。毛熙震《浣溪沙花榭香红烟景迷》
68、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。纳兰性德《虞美人》
69、忆与君别年，种桃齐蛾眉。李白《独不见》
70、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。《李白长相思二首其一》
71、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？吕本中《采桑子恨君不似江楼月》
72、妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。李清照《庆清朝禁幄低张》
73、美人图子阿谁留。元好问《虞美人槐阴别院宜清昼》
74、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。俞彦《长相思折花枝》
75、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。韦庄《应天长别来半岁音书绝》
76、君怀良不开，贱妾当何依。曹植《明月上高楼》
77、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。黄増《集杭州俗语诗》
78、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。戴叔伦《相思曲》
1 有关玉文化的诗歌谁知道有关玉文化的诗还有解释,并说明在当今社会
《郑风 女曰鸡鸣》 女曰：“鸡鸣”，士曰：“昧旦”。
“子兴视夜，明星有烂。” “将翱将翔，弋凫与雁。”
“弋言加之，与子宜之。 宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。”
《卫风。木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也。 唐朝诗人李贺《老夫采玉歌》，原文是这样的： 采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白层念骄婴，古台石磴悬肠草。 唐代诗人韦应物《采玉行》，他是这样的： 官府征白丁，言采蓝溪玉。
绝岭夜无家，深榛雨中宿。 独妇饷粮还，哀哀舍南哭。
李清照《孤雁儿》中写道： 藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。 沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水， 笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下千行泪， 吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚， 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。 微尘在《叹玉雕》中这样写道： 玲珑剔透巧天工， 多少匠人血凝成。
险壑深山苦寻觅， 斑斑泪痕镶其中。 身无暇疵洁无替， 翠欲滴莹烟雨蒙。
昔日皇家掌中物， 今朝百姓自由评。 诗人王东照《独玉：诗意的呈现》和大家一起欣赏： 岁月的折痕，洇透了东方的圣景。
那泛着绿白的亮光高居其上，像一只鸟飞过。 山中的乱石历经疼痛的抚摸， 用花朵的形式，飞翔在高高的云彩之上， 散发着奇异的芳香。
我无法拒绝对独玉的凝视， 像无法拒绝奢华，无法忘怀的旧照。 众多的眼眸中，不断放大的 则是有关《和氏璧》的惊现。
而在另一个时候， 诗人流动的意念，不停定格在 先人手中的锐器，以及 大师们灵性的豪放。 手持一枚玉挂，透过灵光， 初春的露珠与 待嫁的新娘在阳光中纷纷呈现。
2 问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思文章转自博宝艺术网。
相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”
而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠
从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：
总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书？卫玠 传》
明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》
瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》
歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）
体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》
玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）
日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子？周穆王》
玉阶怨 李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月
咏玉阶诗 王枢
玉阶已夸丽，复得临紫薇，北户接翠幄，南路抵金扉重叠通日影，参差藏月辉，青苔梁珠履，微淀拂罗衣独笑昆山曲，空见青凫飞
翡翠齐火，络以美玉。流悬黎之夜光，缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》
管子论玉："夫玉之所贵者，九德出焉夫玉温润以泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙 ，义也；廉而不刿 ，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；茂华光泽，并通而不相陵，容也；叩之，其音清抟彻远，纯而不淆，辞也是以人主贵之，藏以为室，剖以为符瑞，九德出焉"
孔子论玉："夫昔者，君子比德于玉焉温润而泽，仁也；慎密以栗，知也；廉而不刿 ，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长其终拙然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达， 德也；天下莫不贵者，道也诗云：言念君子温其如玉"
许慎在<；说文解字>；中概括道："玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；腮理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以传闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不怯，洁之方也"
从管子的九德，到孔子的十一德，再到许慎的五德，儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。
千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”
3 关于玉石文化精神的诗歌《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌；《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”……这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。
乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。
到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。？。
4 有关传统文化的诗句传统文化：古诗词
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫
惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
共来百越文身地，犹自音书滞一乡
——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
好雨知时节，当春乃发生随风潜入夜，润物细无声野径云俱黑，江船火独明晓看红湿处，花重锦官城——唐·杜甫《春夜喜雨》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中——唐·杜甫《江南春绝句》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村——唐·杜牧《清明》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘——唐·白居易《琵琶行并序》
传统文化：节日类
1 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
2 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
3 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户？？尤眨馨研绿一痪煞？
4 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。
5 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
5 古人对玉字的含义玉
(1)石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
(2)美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
在我国自古就有“君子于玉比德”的传统，所以“古之君子必佩玉”，“君子无故，玉不去身”（《礼记玉藻》），佩玉成了君子有德的象征。
《礼记聘义》中记载了孔子的一段话： “昔者君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。慎密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如坠，礼也。
叩之其声，清越以长，其终诎然，乐也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。”
这段话从仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道一共11个方面对玉的道德内涵作了分析，它代表了古人对于玉的认识和看法，强调了玉的可在外在的美，而在其内涵与人的精神世界彼此相通并息息相关。
此外，《诗经﹒卫风》中的一首诗中写道：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是说，这位文雅的君子，就像经过仔细地切、磋、琢、磨的玉石一样。
说明君子之美要经过一定的礼的规范和度的把握才可以获得的。就像获取美玉一样，需要有一番磨砺的功夫。这样玉器又成为君子修养、磨练品性的象征。
关于君子与玉，还有“五德”之说。许慎（《说文解字》）中有：“玉乃石之美者，有五德：润泽以温，仁也。鲤理自外，可以知中，义也。其声舒扬远闻，智也，不挠而折，勇也。廉而不技，洁也。”大意与《礼记》所载大同小异。
玉被赋予如此丰富的道德内涵，因则君子必须佩带它，而且佩带以后，行走时玉佩发出声音，君子走路时就势必温文尔雅，没有丝毫的邪念。由于玉佩只有在不快不慢、富有节奏的步伐下，才会发出韵律、悦耳动听的声音。
这声音不仅集中了君子的注意力，同时也告诉周围的人们：君子来去光明正大，从不偷看偷听别人的言谈举动，这便又成为君子行动光明磊落的标志。
所以“古人君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。
故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”（《礼记玉藻》）意思是君子出入进退俯仰之间，玉佩都会发出声音，因此“非辟之心，无自入也”。
扩展资料：
玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切联系
根据中国古代有关的历史文献记载和考古发掘的资料，并根据见之于史册各种神话故事和流传于民间的大以传说，中国古代关于玉的概念归纳起来有五种说法：
刀物主宰说：这种说法将玉的地位推崇为万物的主宰；
大地之M说：这种说法将玉形成归纳为大地之精华；
道德楷模说：玉在礼仪上被标榜为道德的楷模；
辟邪除崇和延年益寿说：这种说法相信玉具有超自然的力以，囚时玉被用作巫术活动的主要器具。
玉还具有治病以及延年益寿的功能。这一认识从今大科学的角度看，应具有相当的科学基础。
这些说法就其实质来讲，是表明当时玉的认识与政治、文化意识或道德标准密切相关，这一整套玉的理论完全是以玉论人，讲的足当时统治阶级的形象。
6 关于中华传统文化的古诗关于中华传统文化的古诗
北宋王安石《元日》：爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
译文：在爆竹声中，我们迎来了新年送走了旧年。人们正喝着屠苏酒，春风扑面而来。
北宋王安石《元日》：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
译文：家家户户都贴上新桃符取下了旧桃符。
宋辛弃疾《青玉案元夕》：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞
译文：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
宋欧阳修《生查子元夕》：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。
宋欧阳修《生查子元夕》：今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
译文：今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年之佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：我独自一人在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会更加思念起家乡的亲人。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人。
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