蜀道难教案

1本诗热烈奔放的情感和豪放飘逸的艺术风格体现在哪些方面？

透析：第一，表现在夸张手法的运用上。诗人以“四万八千岁”夸张叙述蜀国亘古闭塞的状况；以黄鹤飞不过，猱猿愁攀援夸张描写蜀道难行；以百步九折夸张山路的曲折盘桓；以“六龙回日”“去天不盈尺”“扪参历井”夸张山峰的高峻。第二，表现在民间传说和神话的运用上。诗人以羲和驾六龙载太阳神的神话传说表现蜀道之上壁立千仞的险峻，以五丁开山的传说表现蜀道开凿过程中人和自然的斗争，表现劳动人民改造自然的强烈愿望和开天辟地的伟大力量。第三，表现在作者丰富的想象上。作者借助神奇的想象：想象六龙回日，想象扪参历井，想象畏途上的凄清感受，使全诗罩上了一层神奇的色彩。第四，表现在本诗以散文化句式入诗而形成的不同凡响的节奏和旋律上。

2多样的诗歌意境：

为了表达主观感受与目的的需要，诗歌中构织不同的意境：高峻、宏伟、神奇、凄清、恐怖等各种意境均有描绘，而这些意境又统统表现一个“难”字。

“五丁开山”“太阳神回车”“子规哀啼”等传说的出现，使全诗笼罩一种神秘气氛，也从另一个角度表现出了一个“难”字。

3,表达了李白怀才不遇，壮志难酬的苦闷和激愤之情。

4．这首乐府诗以七言为主，却有不少杂言句，试举例划分节奏，说说它们对本诗的风格起什么作用？

透析：本诗中有许多散文化的诗句，它们的节奏变化多端，例如：①噫吁嚱，危乎/高哉！蜀道/之难，难于/上/青天！②上有/六龙/回日/之/高标，下有/冲波/逆折/之/回川。③其险也/如此，嗟尔/远道/之人/胡为乎/来哉！④剑阁/峥嵘/而/崔嵬，一夫/当关，万夫/莫开。它们是诗人在描写奇险无比的蜀山蜀水蜀道时，感情的熔岩奔涌而出，不能自已，冲口而出的诗句。这样的散文诗句夹杂其间，显得辞气起伏，荡气回肠，表现了诗人炽热奔放的感情，形成了诗歌豪放飘逸的风格。

《蜀道难》学法指导

本单元的学习重点是能够领会诗歌的艺术风格。学习这首诗，应先熟读课文，扫除文字障碍，理解诗句大意，初步品味词句的妙处；要在反复吟诵的基础上，品味诗中的意境，领会诗中表达的思想感情，进而分析作品的艺术特色；此外，还要联系以往学习过的李白的其他诗作，复习背诵，并尝试品味这些作品的艺术特色；基础较好的同学还应参读《读本》第五册上所选的李白的诗歌，用心体会，力求背诵。

教学目标

1．基础知识目标：了解作者、整体感知诗的寓意；

2．思想教育目标：了解李白的放达；

3．能力培养目标：结合诗歌内容讲解诵读要求。

《蜀道难》结构脉络

第一段（从“噫吁嚱”至“然后天梯石栈相钩连”）：极言蜀道之难，点出全诗主题，并写出蜀道的来历。

第二段（从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”）：铺写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。

第三段（从“连峰去天不盈尺”至全篇结束）：主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。

难点解析

1．这首乐府诗以七言为主，却有不少杂言句，试举例划分节奏，说说它们对本诗的风格起什么作用？

透析：本诗中有许多散文化的诗句，它们的节奏变化多端，例如：①噫吁嚱，危乎/高哉！蜀道/之难，难于/上/青天！②上有/六龙/回日/之/高标，下有/冲波/逆折/之/回川。③其险也/如此，嗟尔/远道/之人/胡为乎/来哉！④剑阁/峥嵘/而/崔嵬，一夫/当关，万夫/莫开。它们是诗人在描写奇险无比的蜀山蜀水蜀道时，感情的熔岩奔涌而出，不能自已，冲口而出的诗句。这样的散文诗句夹杂其间，显得辞气起伏，荡气回肠，表现了诗人炽热奔放的感情，形成了诗歌豪放飘逸的风格。

2．“蜀道之难，难于上青天！”这句诗有什么含义？它反复出现了三次有什么作用？

透析：这一句是全诗的主旨句，它极度夸张地概括了蜀道之难：蜀道险峻难行，环境恐怖险恶，社会危机潜伏。诗人创造性地继承了自《诗经》以来古代民歌中常用的反复这一形式，让这一句随感情的起伏和自然景物的变化凡三见。第一次在诗篇的开头破空而来，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄壮的基调，并从内容上统摄全篇。中间则出现在描写蜀道险峻难行和旅途恐怖凄清的感受之后，是此时诗人魄动心悸、不能自已的感情的体现。最后出现在诗尾，是对蜀中山川险恶和社会阽危的深沉浩叹。总之，主旨句每次都出现于它不得不出现之处，贯串始终，推动内容层层深入，使人产生一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三的畅快淋漓之感。

3．本诗热烈奔放的情感和豪放飘逸的艺术风格体现在哪些方面？

透析：第一，表现在夸张手法的运用上。诗人以“四万八千岁”夸张叙述蜀国亘古闭塞的状况；以黄鹤飞不过，猱猿愁攀援夸张描写蜀道难行；以百步九折夸张山路的曲折盘桓；以“六龙回日”“去天不盈尺”“扪参历井”夸张山峰的高峻。第二，表现在民间传说和神话的运用上。诗人以羲和驾六龙载太阳神的神话传说表现蜀道之上壁立千仞的险峻，以五丁开山的传说表现蜀道开凿过程中人和自然的斗争，表现劳动人民改造自然的强烈愿望和开天辟地的伟大力量。第三，表现在作者丰富的想象上。作者借助神奇的想象：想象六龙回日，想象扪参历井，想象畏途上的凄清感受，使全诗罩上了一层神奇的色彩。第四，表现在本诗以散文化句式入诗而形成的不同凡响的节奏和旋律上。

4．写剑阁的一段包含哪些内容？联系当时的时代背景说说诗人这样写的意图。

透析：这一段写了剑阁易守难攻、为蜀中门户的形势：对守蜀者成为割据势力的担忧；对蜀中惨烈战祸的揣想；对赴蜀居蜀者的告诫。当时许多节度使盘踞要地，圣眷最浓的安禄山更是手握重兵。作者写剑阁之险，蜀中战祸之烈，意在申诫、讽喻统治者注意太平景象下潜伏的危机。后来的“安史之乱”和唐后期的“藩镇割据”，充分说明诗人的忧虑是多么深远。

5．本诗的结构和思路是怎样的？

透析：开篇：主旨句一现

思路：秦→蜀。古→今。客观→主观。自然→社会。写险→申诫

解题指导

一 这是一首乐府诗，以七言为主，却有不少杂言句，节奏多变化，与散文句法相似。试给下面的诗句划分节奏，朗读几遍，说说它们对本诗的风格起什么作用。

1．噫吁 ，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

2．上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

3．其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

4．剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

鉴于这首诗较长，且内容有一定难度，在教学之始不宜要求学生背诵，所以先设计此题，而将背诵练习置于最后，体例与本单元其余诸课异。目的是使学生初步适应这首诗节奏的变化，读出一点韵味来，不要把某些句子读成散文，这对领会诗人炽烈奔放的感情和飘逸的风格极为必要。

这是一首杂言体诗，但跟其他诗人的这类体裁作品和李白的另一些这类体裁作品（如《将进酒》《梁甫吟》《庐山谣寄卢侍御虚舟》等）相比，都有显著的不同。这不同就在于：其中的某些句子（如练习中所列举的）如果孤立地看，确属散文句。但我们不这样称它们，因为它们毕竟是诗的整体中的一部分，只能说它们是散文化的诗句，或句法与散文近似。这当然不能随意而为，没有李白那样的气概，那样的英才，是驾驭不了的。

参考答案：

1．噫吁 ，/危乎/高哉！蜀道/之难，难于/上青天！（“噫吁 ”是复合叹词，须一气读出，中间不得停顿。“危乎高哉”亦当一气读，“乎”有延长音。“之”“于”皆当轻读。）

2．上有/六龙·回日/之高标，下有/冲波·逆折/之回川。（“·”表示极短停顿。“有”有余音。“之”轻读。）

3．其险也/如此，嗟尔/远道之人//胡为乎/来哉！（“也”后声断气不断。“//”表较长停顿。）

4．剑阁/峥嵘/而崔嵬，一夫/当关，万夫/莫开。（“而”轻读。）

这些诗句都仿佛是诗人在炽烈感情的驱动下，不能自己，脱口而出，生动地表现了诗人奔放豪迈的风格。

二 “蜀道之难，难于上青天”这句诗有什么含义？它重复出现三次，有什么作用？

这道题是为鉴赏诗的内容设计的。重点是前一问，后一问是对前一问的补充，意思是可以从形式入手，因此在实际操作中应当先问后一问，然后分析“蜀道之难”一句的含义。

此题有一定的难度，不宜过早提出。答题所不可或缺的条件是：（1）课文基本成诵；（2）理清课文的结构层次；（3）了解诗的大意。

李白善于从民歌中吸取养料。这首诗中“一咏三叹”的写法，明显地是对《诗经》中复沓形式的继承，同时又有很大的发展。如果时间允许，无妨让学生复习一下已学过的《诗经》作品如《君子于役》《无衣》等，再做一番比较——这就从内容的鉴赏延伸到形式的鉴赏上来了。

参考答案要点：

极言蜀道之险，由秦入蜀之难，须严防野心家据险而叛。此句重复出现三次，由此而形成一个以主旨句贯穿全诗始终、内容层层深入的格局，有一唱三叹之效。三叹者，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈。详见“鉴赏要点”。

三 回答下面的问题，体会诗人热烈奔放的感情和豪放飘逸的艺术风格。

1．诗的开头分几层叙述蜀道的来历？引用五丁开山的传说有什么作用？

2．细读“上有六龙回日……坐长叹”这几句，说说诗人用了哪些写法来表现蜀道的雄奇险峻。

3．诗人给这个“畏途”营造了怎样的气氛？

△4．写剑阁的那一段包含哪些内容？联系当时的背景说说诗人这样写的意图。

这道题共含四小题：前三小题用于鉴赏诗的艺术特色，是按照课文段落顺序命题的，可以讨论一题，背诵一段，把鉴赏和记诵结合在一起；命题的原则是就诗论诗，不用文学史上的综合方式；讨论过后，教师可参考“鉴赏要点”中关于“气象”的分析做一个小结，将鉴赏提到稍高的水平上。第4小题用于鉴赏诗的寓意，因为涉及历史背景和历来的不同看法（见“整体感知”），难度大些，在水平较低的教学班可以不予讨论。

1．此题涉及诗人的夸张叙述和运用民间传说的写法。重点是第二问。

答案要点：

第一问：分三层：第一层叙述蜀国长期闭塞的状况，已寓高山阻隔之意，“四万八千岁”为夸张叙述；第二层描述秦蜀之间重山叠岭的地貌，“有鸟道”寓无人行之意。第三层叙述蜀道来由。

第二问：表现人和自然间的斗争以及劳动人民改造自然的强烈愿望，赞扬了神力和开路者的勇力。

2．此题涉及点面结合的写法和夸张的运用，也表现了诗人想像的丰富和奇特。

赏析：

这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。

至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，所守或匪亲，化为狼与豺看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。

诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。

　　李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。乐府和歌行，在诗的形式上，原无分别，如果以乐府曲调为题目，就属于乐府诗，如果自己制造题目，不谱入任何曲调，就属于歌行体诗。“蜀道难”是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难，行旅之辛苦。李白此诗，以《蜀道难》为题，所描写也是蜀道的艰险，所以它属于乐府诗。

　　李白此诗极力渲染“蜀道之难，难于上青天”。他为什么忽然想到这个题材，为什么做这首诗，对于这一疑问，历来就有好几种解说。

　　唐人王定保的《摭言》首先记录了这首诗的故事。李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白这首诗，十分赞赏，夸奖李白有“谪仙之才”。接着，孟棨所著《本事诗》也说：李白从蜀郡到京师，住在旅馆里。贺知章闻其名，首先去拜访他。看到他的状貌姿态，大以为奇。又请他拿出著作来看，李白就把《蜀道难》取出来请教。贺知章读后，赞不绝口，称他为“谪仙”。这两段都是晚唐人的记录，大同小异，可知当时人以为李白作此诗是描写他从蜀郡出来漫游时的行旅艰苦，又可知李白作此诗的时候相当早。李白到长安，在开元、天宝年间，此诗大约作于开元末年。

　　《新唐书·严武传》说：严武在蜀中，任剑南节度使兼成都尹，骄恣放肆。其时房琯在他部下任刺史。房琯做宰相时，曾推荐严武。后来房琯因得罪降官，做了严武的下属，可是严武对他却极为倨傲。其时杜甫在严武幕府中，任节度参谋，因为误犯了严武的父亲挺之的讳字，严武几乎要杀他。李白得知此事，遂作《蜀道难》，为房、杜二人耽忧。《新唐书》这一段记载是从唐人范摅所著《云溪友议》中采录的，可知唐代人对《蜀道难》的写作背景，还有这样一种说法。宋祁、欧阳修把这个故事写入了官方正史。就肯定了它的正确性。但严武任剑南节度使，是在肃宗末年。请杜甫任节度参谋，是在肃宗的最后一年，即宝应元年（公元七六二年）。这年的十一月，李白便故世了。当时李白远在江东，似乎来不及知道房琯、杜甫在严武部下的情况。而且从杜甫写赠严武的诗来看，他们二人间的关系未必坏到如此。因此，如果说《蜀道难》是为房琯、杜甫二人的安危而作，在时间与史实上都有矛盾。

　　李白诗集有元人萧士贇的笺注本，他对《蜀道难》提出了新的解释。他以为这首诗是作于安禄山叛军攻占长安，明皇仓皇幸蜀的时候，即天宝十五载（公元七五六年）六、七月间。当时李白在江南，听到这个消息，以为皇上幸蜀不是上策，“欲言则不在其位，不言则爱君忧国之情，不能自已，故作此诗以达意。”

　　明代的胡震亨，在其《唐音癸签》中，也谈到过这首诗。他以为上文所引三家的解说都是“傅会不足据”。他认为“《蜀道难》自是古曲，梁陈作者，止言其险，而不及其他。李白此诗，兼采张载《剑阁铭》‘一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居’等语用之，为恃险割据与羁留佐逆者著戒。惟其海说事理，故包括大，而有合乐府讽世立教本旨。若但取一人一事实之，反失之细而不足味矣。”

　　以上是历代诗评家对《蜀道难》主题思想的探讨。把这些意见和原诗参研之下，萧士贇的讲法似乎最合情理，而且使这首诗含有高度的比兴意义。由此，明清两代讲唐诗的人，大多采用他的讲法，例如唐汝询、陈沆、沈德潜等，都肯定《蜀道难》是为明皇幸蜀而作，分析得很详细。

　　但是，有一件事，他们都没有注意：丹阳进士殷璠编选的《河岳英灵集》，选录了与他同时代的二十四位诗人的作品，共二百三十四首。他在自序中说明这些诗起于甲寅，即开元二年（公元七一四年）；终于癸巳，即天宝十三载。他选了李白的诗十三首，其中就有《蜀道准》。这是一个无可推翻的证据，证明《蜀道难》作于安史之乱以前。那么，它显然不是讽谕明皇幸蜀的诗了。如果《摭言》、《本事诗》的记载可信，则此诗的创作年代还可以提早到开元末年。为此，我们不取以上那些讲法，而把此诗定为李白赠入蜀友人的诗。

　　初唐以来，乐府歌行的形式，一般都是七言古体诗，但李白却创造了新的形式。他善于把三言、四言、五言、七言各种句法混合运用，成为一种不同于魏晋的新型的杂言体。甚至，他有时还大胆地在诗里运用散文句法。这是远远地继承着楚辞和汉代乐府歌辞的传统，而加以推陈出新的。就象这首《蜀道难》，七言句不到一半，其馀大半是不拘一格的杂言句。读他的诗，要跟着作者的豪放的感情和参差的句法，一气贯注，而以它的韵脚为段落。长篇的诗，不论歌行或排律，换韵的地方一般总是思想内容分段的地方。读诗的人应当懂得这个窍门。这一点，我在上文已经谈到过，现在再提一提。这首诗，我就用依韵分段，以一韵为一句的方法来写定。

　　第一段以“天”字起韵，连押五韵。“噫吁戏!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，虽然分二行写，实在只是一句。全诗一开头就用三字惊叹词“噫吁戏”。屈原用过“已矣哉!”汉乐府歌辞有“妃呼豨”、“伊那何”，都是三字惊叹词。此后也许在民间歌曲里一向存在着，但在魏、晋、南北朝诗人的作品中却不再出现。不过“噫吁戏”是“噫”字下再加一个“吁戏”。所以不能说是三字惊叹词，应当标点作“噫!吁戏!”“吁戏”就是“於戏”，而“於戏”是“呜呼”的古代写法。《宋景文笔记》云：“蜀人见物惊异，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》，因用之。”可知“噫吁戏”是“噫嘻”的衍声词。胡元任又引苏东坡的文章来作证。东坡《后赤壁赋》云：“呜呼噫嘻，我知之矣。”又《洞庭春色赋》云：“呜呼噫嘻，我言夸矣。”也就是李白的“噫吁戏”。李白把“噫嘻”衍为三字，苏东坡更衍为四字，都用了蜀郡方言。

　　诗的创作方法，完全用赋体。全诗都是夸张地描绘蜀道的危险，行旅的艰苦。第一句先提纲总述：由于山路既高且危，所以蜀道之难比上登青天还难。以下四句，从蜀国古代史讲起。据杨雄所作《蜀王本纪》：上古时蜀国之王有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明等，其时人民椎髻哤言，没有文化。从蚕丛到开明，共三万四千年。李白节取了两位蜀王的名字，说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。杨雄说蜀国古史三万四千年，已经是夸大了；李白又加上一万四千年，说是四万八千年以来，一直没有和三秦人行旅往来。太白山，或称太乙峰，是秦岭的主峰，峨眉是蜀中大山。这两句说：从太白到峨眉，只有一条狭窄而危险的小路。因此，秦蜀之间一向无人来往。

　　《蜀王本纪》又记载了一个关于蜀道的神话。据说秦惠王的时候，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力能移山。秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。有一天，看见有一条大蛇进入山洞，五丁力士一齐去拉蛇。忽然山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题①，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。

　　第二段共用九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌廻翼乎高标。"羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士贇注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。

　　这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。现在我们根据集本抄录。

　　以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。

　　以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何当还”，这就透露了赠行的主题。作者不象作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时侯才能回来呀”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。

　　“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好象哭泣一样。这一句诗的读法，一向有不同的意见。近年来出版的选注本，都断句为“又闻子规啼夜月，愁空山”。成为七字一句，三字一句。我以为这样读法是错的，应该是两个五字句。古书没有标点，也不断句，很难知道古人把这句诗如何读法。但吴昌祺的《删订唐诗解》、钱良择的《唐音审体》，都是清初刻本，都是圈断了句子的。他们把这一句定为“又闻子规啼，夜月愁空山”。我以为这样断句较为适当。它是两个五言句，不是七、三句法。理由是：“愁空山”三字不成句。歌行中的三字句，常常是两句连用，很少单独用的。这在李白诗中可以找到不少例证。只因为“子规啼月”、“蟪蛄啼月”在唐诗中往往可见，所以许多人不敢把“夜月”二字和“啼”字分开，于是读成了上七下三的句法。至于“夜月愁空山”这一句的意思是：在空山之中，明月之下，使行人为之忧愁。李白有一首《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的绝句也用同样的意境：

　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直过夜郎西。

　　以这首诗的第一句和第三句为证据，可知李白写的是两个五言句，而不是上七下三的句法。作《而庵说唐诗》的徐增把此句十字连为一句读，而解释道：“又闻子规啼夜月愁空山，并无有人迹。空山古木间，日之所见者，但是悲鸟雌雄威群而飞；夜之所闻，但是子规月下啼血最苦。”历来讲唐诗者，这段讲解最为突出。他躲躲闪闪地讲了一通，我们竟看不出他怎样分析这个十字句法。

　　以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。

　　第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。现在我依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。

　　这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢

　　接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。象这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀州》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。

　　这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。明代的李于鳞，曾评李白的歌行诗云：“太白纵横，往往强弩之末，间以长语，英雄欺人耳。”（《艺苑卮言》卷四引）对于这一段诗，我也认为是“强弩之末”的“长语”（多馀的话）。

　　现在我们把全诗的骨干句子集中起来：

　　蜀道之难，难于上青天，

　　问君西游何时还

　　蜀道之难，难于上青天，

　　嗟尔远道之人胡为乎来哉

　　锦城虽云乐，不如早还家。

　　蜀道之难，难于上青天，

　　侧身西望长咨嗟!

　　这就是《蜀道难》的全部思想内容。其他许多句子，尽管写得光怪陆离，神豪气壮，其实都是这些骨干句子的装饰品。读李白这一派豪放的乐府歌行，不可为一大堆描写的句子所迷乱，应当先找出全诗的骨架子。这个读法，我称之为剥皮抽筋法。

　　李白的乐府诗，其句法、章法都是直接继承楚辞和汉乐府的。他用的都是乐府旧题，诗的内容也大多依照传统的题意。从这三方面看，他的乐府诗，对齐梁以来的乐府诗来说，确是复古。但是，他有针对现实的主题，他的辞藻表现着充沛的时代精神，诗的形式也大胆地摆脱了一切古典的束缚。从这三方面看，他的乐府诗是新创的唐诗。他给古老的乐府诗注入了新的生命，影响了以后许多诗人，使乐府诗也成为唐诗的一个重要传统。

　　历来对李白乐府诗的评论，我以为胡震亨的一段话讲得最好，现在抄录在这里，以代结语：

　　太白于乐府最深，古题无一弗拟。或用其本意，或翻案另出新意，合而若离，离而实合，曲尽拟古之妙。尝谓读太白乐府者有三难：不先明古题辞义源委，不知夺换所自。不参按白身世遭遇之概，不知其因事傅题，借题抒情之水旨。不读尽古人书，精熟《离骚》、选赋及历代诸家诗集，无由得其所伐之材与巧铸灵运之迹。今人但谓李白天才，不知其留意乐府，自有如许功力在，非草草任笔性悬合者，不可不为拈出。（《唐音癸签》卷九）

　　一九七八年七月二十日

《蜀道难》说课稿

　引导语：白是在一番奇语倾吐一腔幽愤之情，一副狂态难掩一颗赤子之心。下面是我为你带来的《蜀道难》说课稿，希望对你有所帮助。

　教学目标

　1基础知识目标：理解诗歌的艺术手法，如意境、声韵等

　2能力培养目标：通过诵读品评赏鉴，体会想象、夸张的艺术特色

　3情感培养目标：让学生走近激情、浪漫、诗性和放达

　教学重点和难点

　一、教学重点：

　1、从学习诗歌的朗诵入手，领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势

　2、借助于“剥皮抽筋”法，探究本诗情感主旨

　3、本诗语言及艺术手法鉴赏，体会李白豪迈飘逸浪漫诗风的形成

　二、教学难点：

　1、鉴赏李白激昂俊逸的诗风

　2、探究本课的情感主旨

　教学方法

　1、朗读法

　2、点拨法

　3、自主学习，小组合作

　4、多媒体影音

　教学课时

　1课时

　教学过程

　一、导入

　天地是怎么形成的(盘古开天辟地)可是在我们西南部有一个传说，天是男神造的，地是女神造的，因为女神太勤快，把地造得太大，没法和天合起来，于是她便把地折叠起来，形成了高山、低谷，这样天地就吻合了也许是西南部的崇山峻岭给了人们灵感，让他们创造了这个神话，也许是西南的山山水水给了我们伟大的浪漫主义诗人李白以灵感，让他创作了诗歌《蜀道难》(PPT展示)

　说起《蜀道难》唐代的诗评家殷番评价这首诗是“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调也”究竟这首诗奇在何处，今天，我们就通过诵读和鉴赏共同感受诗歌的奇特之处

　二、诵读感知风格之奇(PPT展示)

　1[活动] 下面先请大家听一遍老师诵读，听的时候注意感受诗歌风格 2[活动] 生诵读

　3[提问] 通过通过诵读和听读感受这首诗歌又怎样的风格

　[明确] 雄浑、豪放

　4 [活动] 诵读诗歌主旋律再次感悟雄浑豪放的风格(PPT展示)

　5 [提问] 主旋律是那几句话在诗中出现了几次

　[明确] 噫吁嚱(xī)，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!

　蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!

　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨(zī)嗟

　6 [活动]指导诵读，感受诗风

　乐府诗大多具有咏叹的意味这首诗言蜀道之险，有“风人之义”，咏叹的意味尤浓，诵读时必须把握这个基调，才能再现诗中的意境下面试分层加以解说： ①“噫吁„„难于上青天”

　这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，感情是豪放的，要读得很有声势全用散文化的句子，表明这是诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈“噫吁”是惊异之辞“危”“高”，一义重出，极言蜀道高峻“乎”“哉”，皆可有延长音“蜀道之难”，可读得平缓，略作停顿后，再用升调读“难于上青天”五字，如此则全诗主旨自明

　②“蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!”

　蜀道能使红润的脸色枯萎，应读出害怕的感情，声音也应该越来越低沉 ③“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”

　这是全诗的结束语主旨句第三次出现，要读得缓慢些，有深沉的慨叹意“侧身西望”后稍作停顿，再用渐慢渐弱的声调读“长咨嗟”三字，若有余音，以发人深思

　[小结] 通过对主旋律的诵读，诗歌一唱三叹的风格就体现出来了

　三、品读涵泳意境之奇

　欧阳修这样评价《蜀道难》“太白之精下人间，李白高歌蜀道难蜀道之难难于上青天，李白落笔生云烟”(PPT展示)李白的这种于众不同的风格是如何通过语言来营造的，他反复咏叹蜀道难，蜀道到底难在哪儿请同学们抓住文章的主旋律，思考这三句话分别从哪个角度突出了蜀道难，选择你认为最精彩的句子加以赏析，注意句子所用的表现手法

　1赏析第一小节

　(1)[提问] 第一处的难是从什么角度写蜀道难的

　[明确]第一处“蜀道之难，难于上青天”中的“难”主要是说山势之高

　(2) [提问] 哪些句子可以体现这一特点选择你认为写得最精彩的一句来鉴赏一下

　[参考] ①上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川——用了“六龙回日”的神话故事，作者还用了上下对举的方式说明蜀道难行写出了山势之高，绵延接天万仞之深，极望回旋把蜀道的危和高写得令人心惊肉跳

　[小结] 主要用了神话，突出了蜀道的高峻，连太阳神见了它都要绕道行驶，意象可谓阔大雄奇

　②“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连”——巧妙地化用“五丁开山”这个神话传说故事，写出了开蜀道的难写出了古代人与自然的斗争和改造自然的强烈的愿望，以及改造自然的困难这句话显得很有气势，写出古代劳动人民在劈山架路的过程中的悲壮的业绩而且这句话还运用了传说故事极富有浪漫主义的色彩 ③ “青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”——押韵，读起来朗朗上口第二句写出了蜀道山势迂回，地势极为复杂，是一种会让人迷惑的山路，走进去就像迷宫一样突出了蜀道的迂回盘旋曲折的特点

　④“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度攀缘”——按理说黄鹤飞得很高，连黄鹤都飞不过去，可见蜀道山势的高峻。猿猱一般攀缘技术比较好，这种山连猿猱都攀不过去，可见山势的险峻通过黄鹤和猿猱都飞不过去或者攀不过去来侧面的烘托出蜀道之高实际上是一种以虚衬实的写法

　⑤“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这是写登上顶峰以后的情形 通过摹写神情、动作侧面：手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹、步履艰难、神情惶悚困危之

　状如在眼前——这也很像一组摇镜头，而有趣的是后一幅：诗人从星星中间穿过，有时还好奇地触摸它们，看看是个什么样子这是何等奇特的想像!

　说明根据学生所选句子进行诵读指导

　[小结]由此可知，第一小节里有大胆的夸张，有丰富的想象，还引用了神话传说，虚实结合，意象十分的雄奇、壮阔，感情奔放，读来确实有摄人魂魄的效果充分的体现了李白浪漫主义诗歌的特点

　(5)[活动] 生再齐读整个第一小节读的时候注意体会李白浪漫主义的激情

　2赏析第二小节

　(1)[活动] ①这是第一小节，我们通过诵读一起来鉴赏了一下接下来看二小节，第二小节有两处描写的文字，请分别把它勾画出来

　(2)[提问] 这两处描写展示了蜀道的什么特点

　[明确] 描写了蜀道的险

　(3)[提问] 这两处文字是怎样来变现蜀道的险峻的

　[明确] “但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山”这是诗人设想游者在途中所见到的景物画面是凄清的：鸟鸣，使山林显得更加幽静，像原始森林一样荒寂无人跟此前的画面相比，色调是变了，也表现了蜀道景物的多样，但气氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕 借景抒情：古木荒凉、鸟声悲凄(悲鸟号古木，子规啼夜月)使人闻声失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境氛围，有力地烘托了蜀道之难

　“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧虺，砯崖转石万壑雷”这是一幅极其惊险的画面，与上文着重写蜀道之高不同，连峰绝壁，砯崖转石，都会危及游人的生命，使人望而生畏，闻而心惊，故下文云“其险也如此”运用夸张：“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”—夸饰山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛

　[小结] 如此多的画面此隐彼现，其境界之阔大，自不待言;且无论写山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，其气象之宏伟，确非他人之可及再从总体来看，其变化之速，愈变愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接故沈德潜云“起雷霆于指顾之间”，绝非虚言!

　(4)[活动] 生齐读

　3赏析第三小节

　[提问] 第三段是从什么角度写蜀道的呢

　[明确] 一夫当关，万夫莫开表现了蜀道易守难攻，地势的险要

　所守或匪亲，„„杀人如麻蜀地凶险

　[活动] 生读这几句话，感受蜀地的凶险读出紧张的语气

　[小结] 蜀道如此的高峻，如此的险阻，猛兽如此的凶恶

　[提问] 如果让你们进蜀山，走蜀道，你们会有什么感受(生可能答害怕)

　[明确] 雄奇可怖(PPT展示)这就是李白这首诗给我们营造的奇特的意境 同样是写蜀道，我们看三秦民谣怎么写的：武功太白，去天三百孤云两角，去天一握山水险阻，黄金子午蛇盘鸟栊，势与天通(《三秦民谣》)(PPT展示)武功县的太白山很高，离天只有三百尺孤云、两角二山，离天只有手一拳那么近;山高水急的子午谷，战略地位十分重要蛇盘、鸟栊两座山，山势曲折险峻，高耸接天

　[提问] 同样是写蜀道，请同学们比较一下这首民谣和李白的事在表现手法上有哪些相同好不同之处

　[明确] 相同：夸张 不同：想象 神话传说 侧面描写 虚写映称

　[小结] 李白的这种瑰丽的想象，大胆的夸张，神奇的传说，奔放的激情，就构成了浪漫主义的表现手法手法多样造意境 奔放的激情 瑰丽的想象 大胆的夸张 神奇的传说(PPT展示)

　四、精读揣摩意蕴之奇

　[提问] 那么李白为什么要极写蜀道难呢请看教材注释①

　这首诗是为送别友人而作“黯然销魂者，唯别而已”同样是送别，却没有一点送别的哀婉之情，而是极写蜀道难，目的是为了劝有人不要去，哪些句子体现了他的意图

　[明确] 问君西游何时还畏途巉(chán)岩不可攀

　其险也如此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉

　锦城虽云乐，不如早还家(PPT展示)

　[提问] 这三个句子中那些字需要重读

　[明确] 何时 不可 胡为 早

　[活动] 分组朗诵

　看来是极力劝友人不要去那么这是不是全诗的所有意图呢

　(PPT展示)：写作背景

　李白二十六岁时只身出蜀，四十二岁才被召入长安，供奉翰林，但并无实职唐玄宗沉迷于声色，任用奸臣。李白气质傲岸，桀骜不驯，蔑视权贵，不久，得罪权贵，而被谗言毁谤，排挤出京

　天宝初年, 地方节度使势力膨胀藩镇割据，怀觊觎之心者，非徒安史

　请同学们结合背景以及诗歌的第三小节讨论一下，诗人有没有言外之意(PPT展示)

　[明确] 言外之意两种解读

　第一种：融入身世之感，感叹人生之难，仕途之难，不如放浪形骸，回归精神家园

　第二种：警告当时的统治者，谨防军阀割据，表现对时局的隐忧(PPT展示)

　[小结] 李白是在一番奇语倾吐一腔幽愤之情，一副狂态难掩一颗赤子之心(PPT展示)

　结束语：全体诵读，感受诗人的这幅心肠吧

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第一个“蜀道之难，难于上青天”好似破空而来，摄人心魂。它是紧接在一声”噫吁嚱，危乎高哉”之后，也就是当我们突然听到“啊啊，高啊真高啊”，正惊悚时，劈头来这么一句，就将蜀道地处高危这一特点，当头给人一个强烈冲击。接着则句句都紧扣“高”展开铺叙，一直结到“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹“，给人因”高“而”难“的印象就异常深刻。

第二个“蜀道之难，难于上青天”则是出现在描写悲鸟、子规的号啼之后，让读者先对蜀道上的”声响“有了具体接触，再接着一句咏叹，带出”使人听此凋朱颜“这一关键句，连同后面的”飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷“，一前一后，”声“的印象因之格外强烈，凸显了闻声惧险这一”蜀道难“的特点。

第三个“蜀道之难，难于上青天”落在诗篇的最后，连带着一句”侧身西望常咨嗟“作为全诗的曲终奏雅，出来的却是一声长长的嗟叹。诗歌这最后一节，重点是叙写蜀道之危，但这里的”危“是由地理形势转向生存环境，直接关注友人此行的人身安危。”侧身西望“的立场，也就是诗人的立场。通过这再而三的咏叹使首尾呼应，使敦劝与告诫的殷切心情得到进一步强化。

由此看来，全诗安排的三次咏叹，每一嗟叹，就是一个转折，诗意各有侧重，分别凸显蜀道的”高“、”险“、”危“，同时每一嗟叹，嗟叹者所取的角度又有区别：首叹，是采用全知者的大视角，预警蜀道“不得过”、“没法走”；中叹，是通过既行者（过来人）的视角，告诫蜀道“不可攀”、“不要来”；末叹，则是站在送行者的角度，劝阻友人“早还家”、“不要去”。角度的三次变换，感情波澜迭起，既逐层加深对蜀道之难的深刻印象，又不断增强警示劝诫的关切心情。