浪漫爱情故事汇总5篇

我也不知道为什么在这么长的时间之后,我依然没能忘记你。相反,我记得越来越清,我想起我们之前的回忆我的心都在滴血。下面我给大家介绍关于浪漫 爱情 故事 ，方便大家学习。

浪漫爱情故事1

在美丽的天空中，有一座大宫殿，它躲在云层的深处，这座宫殿属于冰雪女神，她是寒冷的代言人，可她的心却是晶莹剔透的，她经常鼓励她的孩子雪姑娘说：“我的孩子你长大了，去吧!到人间去，去寻找你的感情，这个世界上没有什么比感情更完美的东西了。”

雪姑娘带着期望来到了人间，她首先爱上了风，和风在一齐她觉得很美，正因风能带着她漫天飞舞，给她浪漫，给她疯狂，于是雪姑娘向风儿告白，她说：“我亲爱的风!你能娶我做你的新娘吗我太爱你了，你就像我的灵魂，给我无限的活力，如果我们结合必须是最幸福的一对。”

风听了低下头，轻轻地说：“雪姑娘对不起，我不能娶你，正因我是位浪子，我的生活漂泊不定，我也不想被束缚，也不想束缚你。因此我们务必分开了，这样才能让你忘记我，从新去寻找你的感情。”

风走了。

雪姑娘哭了，她悲哀的落在了大树的怀抱里，在这个宽阔的怀抱中，雪姑娘感觉到了一丝丝温暖，她想也许这才是感情，于是雪姑娘又对大树说：“大树呀!大树，我觉得我爱上了你，爱上了你宽阔的怀抱，你能娶我吗我们在一齐必须会幸福的。”

大树的回话很慢，正因他已经被雪姑娘的冰冷冻僵了，它颤抖着说：“不!不!我们绝不适宜，你太冷了，快把我冻死了，我不能和你在一齐。”

雪姑娘再一次被伤了心，她闭上眼睛，大树趁机把她抖落在地上。她痛哭流涕，她说：“为什么要让我落在最脏的大地上，他既不会动，又没有一点浪漫，黑乎乎的难看死了。”

大地听了并没生气，只用他包容的胸怀，容忍着雪姑娘的寒冷和任性。过了很久雪姑娘忍不住问：“我的身体已经完全覆盖了你，你不觉得冷吗”

大地摇着头，他指着自己的胸膛说：“放心，我胸怀很大，能包容你的寒冷和你的全部。”

雪姑娘很感动，她重新审视着大地，原来他并非想象中的那么差，而且他的胸怀确实很大，不但能包容她，还能包容世间万物，风和大树根本不能和他相比，感情在欣赏中慢慢滋生。

雪姑娘最后爱上了大地，大地也深深地爱上了雪姑娘，他们紧紧地拥抱在一齐，溶为了一体。

浪漫爱情故事2

从前边区地方有一座大密林，里面住着狼和熊。它们不仅杀死牲畜，还袭击人。邻材的农民被这些野兽闹得日子很不好过。

可是有一个茨冈老人①，偏偏带着妻子女儿，搬到这座森林附近住下了。

茨冈老人盖了小房子，开始打猎和养蜂。过了不久，他已经有很多的蜂箱了。

熊知道了这件事情，就到养蜂场来偷蜂蜜。茨冈老人在养蜂场的四周挖了坑，做了陷阱。结果捉了许多熊。他还布置了捕兽器来捉狼。不几年，狼和熊就离开这座森林了。

森林里来了这样一个机智的猎人，农民们都很高兴。茨冈老人死的时候，全村人都怀着敬意来送葬：人们没有忘记他是怎样帮助了他们的。埋葬了老人以后，寡妇和女儿仍旧住在森林里。女儿长得非常美丽，她的名声传遍了整个边区。

离森林不远，有一个村庄里住着一个农民和他的妻子。他们很久没有孩子，最后才生了一个小得象洋娃娃似的儿子。这个孩子，不是一天天长大，而是时时刻刻在长大，过了六个星期，摇篮里已经装不下他了。孩子很快就长得很强壮，能够连根拔起巨大的山毛榉树。从此以后，人们就叫他做山榉大力士。

山毛榉大力士被送到学校里去的时候，比老师还要高出一头，但是他很听老师的话，很勤快地准备功课，念起书来就象抽打鞭子一样响亮，写起字来活象刻花纹一样细致。

山毛榉大力士什么也不害怕，空下来就独个儿跑到森林里去。有一次，他和森林里的母熊相遇了。熊向他猛扑过来，山毛榉大力士一点儿也不胆怯，挥动斧子，就把熊打死了。这件事正发生在养蜂场的附近。老太婆和女儿听到了可怕的吼声，就从屋子里走出来，看见了山毛样大力士和熊搏斗。老太婆就夸赞山毛榉大力士说：

“小伙子!你真有力气!连我们的老爹也不能和这样的熊较量……”

山毛榉大力士没听见茨冈老太婆的话——他光瞧着年轻的姑娘。他很喜欢她，就马上请求老太婆把女儿嫁给他。

“等一等，”老太婆微笑着说，“不能这样就答应……我的女儿只嫁给最有力气的人。你证明一下，你比全世界的人力气都大，那么她就做你的妻子。”

“试一试吧。”山毛榉大力士回答着，就回家去了。

到了家里，他把所有的事情都告诉了母亲。母亲想劝阻儿子，但是怎么也不行……山毛榉大力士告别了父母，就试验他的力气去了。

他走了又走，走到一个遥远的村庄。在那个村庄的广场上，有一棵巨大的菩提树——三个人也搂抱不过来。坚固的树根深深地扎在地里，多么猛烈的暴风雨也刮不倒它。

“世界上没有这样大力气的人，能够把我们的菩提树连根拔起。”村里的居民对山毛榉大力士说。

山毛榉大力士围着菩提树转了一圈，爬到树顶上，先把树枝一根一根折断。然后他跳到地面上来，把身子靠在树干上。只听得打雷那样霹雳一声，树连根翻倒了。人们都很惊奇山毛榉大力士这样有力气，他们说，象这样一棵菩提树，足够建筑整个村子了。但是山毛榉大力士对那棵拔倒的菩提树连看也不看——他急忙上养蜂场去了。

他心中很愉快，只想看到他那美丽的姑娘。可是他刚走近小房子，老太婆正巧从屋里出来，说：

“你的力气虽然很大，但是你的力气并没有多大用处。我还不能把女儿嫁给你。”

这时候，一群蜜蜂愤怒地扑向他，好象知道他白白断送了菩提树。山毛榉大力士弄得无处躲藏，东奔西蹿，痛得直哼叫。

“跑开吧，跑开吧，”老太婆对他喊叫着说，“不然的话，对你是没有好处的!”

山毛榉大力士浑身红肿，走回家里。他的母亲就劝他放弃这样的未婚妻。

“儿子呀，放弃吧，”她说，“你自己可以看出来，这样不会有好结果的……”

“不，”山毛榉大力士回答说，“即使蜜蜂把我螫死，我也绝不放弃!”

他又从家里出来，他在世界上浪荡了很久，最后来到一个国家。这个国家里的人民，正在又惊慌又痛苦，因为那儿出了一个可怕的巨人，专门吃人。

山毛榉大力士知道了这件事，就一直走到巨人那里。他看见巨人骑在马上，就喊叫说：

“喂，你站住!”

“你想怎么样呢”巨人问他。

“我想和你较量一下。”山毛榉大力士回答说。

“为什么”巨人又问，“难道我欺侮你了吗”

“没有欺侮我，可你欺侮了别人!”山毛榉大力士喊起来：“下来吧，要不，我就杀了你的马。”

巨人跳下马来，和山毛榉大力士打起来。打了不久，巨人倒在地上，死去了。

人们得了救，都很欢喜，可是山毛榉大力士一刻也不耽搁，就动身上养蜂场去——他忍不住了，要去夸耀自己的功绩。

老太婆从屋里迎面出来，对他说：

“我看出你是个大力士，可是你的胜利得来太容易了。对力气大的人还要进一步苛求呢。我不能就这样把女儿嫁给你。”

忽然蜜蜂从蜂箱里飞出来，狠狠地螫山毛榉大力士。这个可怜的人不知道怎样对付它们才好，老太婆对他喊叫说：

“跑开吧，跑开吧，不然的话，对你是没有好处的!”

悲伤的山毛榉大力士远走他方。他很快就走到一个地方，那儿遭了大难。

一连三年的旱灾，使那地方的田地都干枯了，人们早已停止耕作，闹着饥荒。

山毛榉大力士同情那些人，就想办法帮助他们。他仔细地观察了一下田地，了解到他们最缺的是什么。他拿来犁耙，向父亲要来各种种子，动员了很多年轻力壮的小伙子来帮忙，一块儿拣起田里的石头。然后他们深深地耕地，把土耙松，种下了小麦、豌豆、野豌豆和苜蓿。

到了夏天，这些田里的小麦长得比墙还高，苜蓿密密的象毛——都长得很茂盛。人们开始收割庄稼了。山毛榉大力士总是带头干活。他勤劳操作，流了很多汗，后来谷物收割了，这地方就象没有发生过饥荒一样。山毛榉大力士没有等待人家来酬谢他，就动身回家了。

他走到一条小溪边去洗脸，在水里看见自己的影子都不认识了——他变得那么黑那么瘦，他再看看自己生了老茧的双手，看看擦伤的脚。

“没有什么，”他想了想，“我帮助了人们。”他就一直向美丽的茨冈姑娘住着的森林走去了。

这次蜜蜂不再螫山毛榉大力士了——它们高高地在他头上飞翔，亲切地发出嗡嗡的声音，好象知道他在异乡播种，收割了许多粮食、豌豆、苜蓿，把人们从饥荒中救了出来。老太婆从远处就向山毛榉大士力亲切地点头招呼，请他进房里去。

她的女儿也从房里走出来，恭敬地看着他，就象对未婚夫一样向他鞠躬。

幸福的山毛榉大力士把未婚妻和她的母亲带回自己家里。他们安排了丰盛的喜宴，烤了奶饼，蜜蜂也送来了很多蜜糖。凡是经过这儿的人，都被请去参加婚礼，受到款待。

①“茨冈”亦称“吉普赛”，是欧洲的一个流浪民族。

浪漫爱情故事3

七夕

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许

盈盈一水间，脉脉不得语。”

相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗你说的是真的吗”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

牛郎织女的 传说 是一个很美丽的，千古流传的爱情故事。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

浪漫爱情故事4

孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。

……

君当作磐石，妾当作蒲苇，

蒲苇纫如丝，磐石无转移。

……

中有双飞鸟，自名为鸳鸯。

仰头相向鸣，夜夜达五更。

行人驻足听，寡妇起彷徨。

多谢后世人，戒之慎勿忘!

每读此诗，感慨良久。心中似有千言万语，却又不知从何说起。

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“黄泉下相见，勿违今日言”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。两人合葬，林中化鸟，名为鸳鸯。

生死不渝，忠贞不二，这才是真正的爱情。

浪漫爱情故事5

很久很久以前，在日本的一个小村庄里住着一个男人和他的老婆。他们过了很多年幸福富裕的日子，可是厄运降临，最后除了女儿他们一无所有。女儿和清晨一样美丽。邻居们很好，总是竭尽所能地帮助他们可怜的朋友们，可是老两口觉得既然一切都变了，他们宁愿搬到别处，于是有一天他们出发去乡下隐居，只有女儿同行。

这下妈妈和女儿必须花很多工夫打扫房子以及照看花园了，可是男人只是长时间坐在那儿呆呆地盯着前方，回忆着自己过去富裕的日子。他的情况一天比一天惨，最后他在睡梦中过世了。

他的老婆和女儿因为失去他而悲痛地哭泣，过了很久依然悲伤。一天早上妈妈突然看着女儿，发现她比以前长得更可爱了。要是过去她看到一定高兴，可如今剩下她们两个人孤零零地在这个世界上，她害怕会有厄运降临。所以，作为一个好妈妈，她尽可能把所知道的一切教给女儿，总让她忙忙碌碌的，这样她就没有时间考虑自己的事情。女孩挺好，听从妈妈的所有教诲，就这样很多年过去了。

某个潮湿的春天妈妈感冒了，开始她没太注意，慢慢地病情加重，她知道自己时日不多了。于是她唤来女儿告诉她不久将孤零零一个人生活在这个世界上，她必须自己照顾自己，因为没人再照顾她。漂亮的女人总会惹人注目，她恳求女儿从隔壁房间取来一个木头盔套在头上，一直往下拉盖过眉毛，让整张脸几乎藏在阴影里。女孩按她的要求做了，她的美貌被头盔遮住，就算她走过拥挤的人群也没有人会留意她第二眼。当她看到此景，妈妈才闭上了眼睛，离开了人世。

女孩哭了很多天，可是渐渐地她明白自己在这个世界上已无依无靠，她必须去找份工作，因为她只有靠自己。留在原处没有收获，于是她收拾衣服，上山到了一个拥有土地的男人家里。她为他工作，起早贪黑地为他卖命。她记着对妈妈的承诺，不管夏天多么热，她都戴着木头头盔，人们给她起了个绰号，叫戴盔女。

不过，尽管她如此小心，她的美貌还是被传开了。她工作时总有许多冒失的年轻男子悄悄地跟在她后面，想尽办法要掀掉她的木头头盔。可是女孩从不跟他们讲话，只是请他们离开。当他们对她说话时，她从不回答，而是继续干活，尽管工资微薄而且食物也不多。但是她仍然能够支撑生活，这就足够了。

有一天，男主人恰巧穿过她工作的那块地，被她的勤劳吸引住了，停下来观察她。过了一会儿他问了她一两个问题，然后把她领回家，告诉她以后只要照料他生病的妻子。从那时候起女孩以为自己的痛苦结束了，其实更糟的事情还在后面。

在女孩照顾生病的女主人没多久，这家的长子从京都回来，他以前一直在那儿学习。厌倦了城市的繁华及乐趣，他回到绿色乡村，身处安静盛开的甜蜜的花丛中感到非常高兴。一天他清晨散步时，看到戴着古怪木头头盔的女孩，他立即跑到妈妈那儿打听她是谁，从哪儿来，以及她的脸上为什么盖着那么个怪东西。

他妈妈说只是个怪癖好，没人能够让她摘掉。于是年轻人大笑，没说出自己的看法。

一天，他回家恰好看到他妈妈的侍女正跪在流过花园的小溪旁，用水往脸上泼。头盔被推到一边，年轻人躲在树后看着，他看到女孩惊人的美貌，决定非她不娶。可是当他告诉家里人决定娶她时，他们非常生气，编造了许多关于她的恶毒的故事。其实他们不必如此费神，因为他知道一切只是胡说。

“我态度坚决，他们会妥协的。”他想。大家都以为女孩肯定不会拒绝年轻人，但事实不是这样。她觉得不应该在这个家里引起纷争，可实际上她暗自伤心地哭了好一会儿，但是她心意已决。

有天晚上妈妈出现在梦中请求她嫁给这个年轻人。所以第二天他问她时——过去每天都这样——她居然同意了，这让他感到又惊又喜。父母们认为得好好利用这桩坏交易，打算做些适当的准备。邻居们说了很多木头头盔的坏话，但是新郎太幸福了，根本不介意，只是笑笑。

当宴会的一切准备就绪时，新娘穿上日本最漂亮的绣花衣服，女仆们抓着头盔想掀开，以便给她梳理最流行的发型。可是头盔弄不下来，越使劲地拔越扣得紧，可怜的女孩疼得叫起来。听到她的叫声新郎跑进来安慰她，宣称她可以戴着头盔结婚，因为头盔拿不下来。

仪式开始了，新婚伴侣坐在一起，人们把酒杯送到面前让他们喝。当他们喝完酒，一件奇妙的事情发生了。头盔突然发出一声巨响裂开了，成为碎片落在地上。他们往地上看去，发现地上铺着珍贵的宝石。然而客人们对璀璨的钻石的惊讶可比不上对新娘美貌的惊讶，她的美貌简直无与伦比。

夜晚就在 唱歌 跳舞中度过了。新娘和新郎回到自己的房子。他们幸福地生活着，生了很多孩子，并因为他们的仁慈和善良而闻名全日本。

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　　生活中的浪漫与现实作文 篇1

　只顾浪漫的人是会在现实中因现实的残酷而消亡，而只顾现实的人也会在没有浪漫的支持下走向灭亡。

　虽然人的医生都会走向死亡的终点，但是“条条大路通罗马”，我们不一定只要一条路啊！我们应选择属于自己的路，不知为什么人们总要把浪漫与现实分开？有的人说是迫于无奈，但是路是自己的没有人可以强迫你，浪漫与现实也是我们自己的。

　浪漫可以使人心情舒畅，精神得到享受，而现实可以帮助人更好的生活。在好的生活道路上又充满了浪漫，这不是一条康庄大道吗？

　但是人们都说：“现实使我看清了社会的残酷，人性的本质。如何能够浪漫呢？如果人们都这样想，却是不可能得到浪漫。但是你多看见一些社会好的方面呢？你多去看一看大自然的美好。你也会认为这世界还是很不错的。

　所以是否能得到浪漫只是你个人的看法，你的发掘偏向世界的阴暗还是世界的光明一面。

　知道了如何得到浪漫也只是一步而已。有了浪漫没有现实也不行。现实，普通人认为就是衣食住行。有些人往往因为太浪漫而接受不了现实，就此回归他的梦想深处。所以我也要学会在现实中前进。

　有句话说得好，未来是靠自己打拼出来的，在现实中过多的以来他人生活是不现实的，只有自己自己把所有的能力使出来，在残酷的现实中才能站了一席之地。

　有些人为了更好的在现实中生活，他们努力地拼搏，在关键时老天不佑，失败了。他认为这是残酷的现实，所以他就被现实所淹没。如果他这时能够浪漫一点，想想社会上还有美好的生活要过，还能和家人一起度过。还有很多人注意着你，支持着你。那么，你会在那残酷中再生，重新你的拼搏，直到你能一边拼搏一边还或在浪漫中。

　很多的名人在老年或寿终正寝时都说过，他的医生是美好的。而我们知道他们都是经不过艰辛的人，那为什么会是过得美好呢？

　因为浪漫需要现实作基础，而在现实中生活也需要浪漫对生活的支撑。只有这样才能达到一个顶点：一生是美好的。

生活中的浪漫与现实作文 篇2

　任何事物都有其两面性，文字亦然而文学作为文字的集大成者，更是把其两面性浪漫与现实体现的淋漓尽致，虽说浪漫与现实是其两者，但二者并不是对立的，有时它们也会相互交融，给人以心灵上的强烈冲击。

　那么什么是浪漫呢，这个浪漫并不是指泰坦尼克号中杰克与露丝的生死离别，也不是比翼鸟的双宿双飞，更不止梁祝十八相送的缠绵不舍，浪漫指的是从主观内心世界出发，抒发对理想世界的追求，用热情奔放的语言，瑰丽的想象，华丽的词藻，夸张的手法来塑造形象，古来便有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情与洒脱，现今则有“让我花掉一整幅青春用来寻你”的含情脉脉二者都可谓是浪漫的典范。

　而现实呢，现实就是实际生活现实文学是最能体现现实生活的典型特征的现实文学通常是以真实的细节描写与具体的人生图画来反映社会生活，以形象的具体性即现实性感染，倘若说浪漫是令人感动，那么现实就是让人触动现实文学，选用真实的生活素材，通过提炼概括揭示生活的某些本质，可以说现实文学是最尖锐的矛，他总能直指人心的最软的那个地方，他可能会让你深有感触，也可能会揭起那块你不愿再提及的伤疤，所以现实文学相较于浪漫文学，并不为多数人喜欢。

　虽然现实文学浪漫文学有着本质上近乎对立的区别，但它们并不是对立的，他们的结合并不会破坏文学的美，反而会给文学带来一种新的力量。

　路遥的平凡的世界早在80年代就已经出版，在前几年又翻拍成电视剧，粗略看了去全书都只是在叙述许多小人物在大时代进程中所走的艰难曲折的路，但细看之下，里面对于某些人物细致的刻画却是浪漫文学的特点，交织出一副现实与浪漫交错缤纷的画面，柴可夫斯基的四季也被誉为现实与浪漫融合的典范，其中的真实与虚构诗意与生活写实与夸张揭示了生真实的理想与理想的现实，浪漫与现实相互交错，相互渗透，相互融合，表达得淋漓尽致。

　二者在文学中通常是单独存在的融合的例子很少，但这并不阻碍我们发扬它，因为无论哪个都是我中华文化文学的瑰宝。

生活中的浪漫与现实作文 篇3

　蓝色，是天的颜色和海的颜色各取一半合成的，绿色是草的颜色和山的颜色各取一半合成的，红色，是太阳和梅花的颜色各取一半合成。

　因此，蓝色有天的浩瀚和海的灵动，绿色有草的柔弱和山的稳重，红色有太阳的火热和梅花的清冷与芬芳，生活也要现实和浪漫各取一半合成，在生活中，现实的人每天都为了油盐菜米而奔波，他们每天都把自己弄的格外忙碌，在他们眼里生活是残酷的，现实的，终于有一天他们被自己所给的压力压垮了，他们还在不停的感叹；哎，生活真是残酷，不管我怎么努力也还是不能过的更好，还是被它打败了；尽管他们已经过得很好了，而浪漫的人整天幻想着，憧憬着，感慨着，自己是童话中的公主或在自己的幻想中，直到有一天打开锅一看发现没米了。

　在生活中现实的人往往会被自己制造的压力所困扰而浪漫的人又往往会被现实所困扰，为什么我们不把生活中的浪漫与现实结合起来呢？让那整天沉尽在油盐菜米的压力中的人可以抬起头来看看窗外洒进来的阳光，赏一赏窗外的风景，也抛开现实小小的浪漫一下让自己轻松一下，感慨一下日出和夕阳的美丽，潮起和潮落的膨胀，花开和花谢的芬芳，让浪漫的人不要尺停留在想的阶段让他们现实一下，用自己的双手不会再是沉重和浑浊的，浪漫的人所呼吸的空气也不会再是飘呼不定的，因为真实的空气是甜蜜的，不会给人压迫感的，让人清新自由的，人们常说一句话；把梦想与现实乡结合的人生才是完美的，精彩的一生，人生不能只是现实也不能只有浪漫，现实和浪漫本来就是相互依存的，在沉闷的现实中搞点浪漫，在虚无飘渺的浪漫中加点现实，把现实与浪漫各取一半相结合。

　无边无际的蓝天中有永恒的太阳，也是四处漂泊的云朵，浩瀚的夜空中有沉静的月亮，有调皮的星星，我把生活放在天空中让它自由飞翔，给它安了两支叫现实。一支叫浪漫。

生活中的浪漫与现实作文 篇4

　一提到浪漫一词，脑海中瞬间会浮现一些美得极致的画面，或者是曾经震撼心灵的感动。浪漫的美好，往往是想象中的美好，是距离的美好，也或许是对现实的逃避与反抗。浪漫是那样的诗情画意，现实是那样的苍白无奈，难道浪漫与现实真的如此格格不入吗？在平淡无奇甚至困难重重的现实生活中依然保持有浪漫的`情怀，又有何不可？

　今天读了一篇文友的短文，叙述了妻子跟随丈夫一起骑自行车郊游的一天，妻子很乐于夫唱妇随，没有体力不支的牢骚，也没有日晒流汗的烦恼，通篇写满了沿途美丽的田野以及心灵无比满足的幸福感。一对普通的夫妻在平凡的生活中无意制造了一段浪漫的小插曲，让人心生羡慕。

　这让我想起了一个月前的一件事，还在老公那里临走前一天，他提议带我们去郊区新开业的大型购物广场玩，一来购物，二来那里是新建风景小区，洁净舒爽。因为我和儿子都晕车，只好放弃打的，改由老公骑电瓶车带我们去。蔚蓝的天空飘着些许悠闲的白云，宽阔的柏油马路一直延伸至远方，渐渐远离了城市的喧嚣，只剩下路旁茂密的植被陪衬着纤尘不染油亮油亮的新路。老公是急性子，车子在飞驰，来不及细看路旁种植的各色花卉，只见一片片红或黄，如丝带般匆匆在眼前飞过。好久才见有一辆车自身旁驶过，真是到了郊区了，人烟罕至啊！我不免感叹，幸好是晴天白日，如是黑夜到此，恐怕会心生孤寂。

　许久才赶到目的地，一个很豪华很气派的购物广场。我注意到这附近新建了许多高档小区和别墅，全是建在花卉林木包围中，连上海的地铁也刚刚通到了这里。简直是一个世外桃源似的小都市。

　买完东西已是中午十点，老公接到电话让他下午两点务必到公司加班，于是我们忙着往回赶。谁知刚走出六里路，车子一下子变得沉了许多。坏了，快下车！老公叫道。唉！车子后胎没气了，恰巧坏到这前不着村后不着店的地方，真是急煞人也！打电话维修店忙，无人来拖，只好推着去往前方十里处的镇上。老公掏出一百元递给我，去，带孩子打车回家。我自己推着车去修。说着便向迎面而来的计程车招手。我执意不肯，向司机摆手示意不坐。这荒郊野外的，我咋放心他一个人走回去。走着多累，你个死脑筋！他生气的往前快走了几步。今天晴朗有风，温度适宜，一起走走吧！我紧跟几步说道。随便你！他气呼呼的紧走便是。

　看看阳光，灿烂明媚，我打起兰花儿小伞，走在这空旷洁净的柏油路上，看着前方急走无语的爷俩，心里偷着乐儿。难得一家人在一起郊外散步，这又何尝不是一种乐趣呢？

　一排排整齐的桐树舒展着深绿的枝叶，遮起一条荫凉的人行道，柔和的风儿徐徐吹来，路旁一簇簇的太阳花在风中低头窃窃私语。牵牛花的藤蔓在路两旁四下恣意盘绕，上面连着一串串淡紫色的小喇叭花儿，带着淡淡清香。耳边时闻几声清脆的鸟叫，惊扰了这寂静的天地。

　慢慢的老公的气消了，爷俩儿在前面有说有笑，我赶过去，原来是儿子在用他手机上的导航仪探测方位，俩人讨论的正欢。现在我们走的是北苑路，往前右拐，再走五里就到陆家镇了。老公这么一说，全家精神振奋起来，好像希望就在前方，儿子竟然高兴地跑了起来，小脸儿乐的开了花。

　我们边走边谈，谈生活，谈孩子，谈未来，不知不觉看到了前方的小镇，我的腿有些累，走得慢了。再看看老公，他额头上汗莹莹的，依然吃力的推着车前进。等走到前方电瓶车维修店，看看手机，都快十二点了。为了赶时间，老公干脆帮着师傅换起轮胎来。修好车子，已经一点了，你太累了，我们下饭店吃饭。老公说着把我们带进了饭店，为我们点好了丰盛的午餐，摆满了餐桌。他自己呢，狼吞虎咽的随便扒拉了几口饭，丢给我一些钱，便匆忙上班去了。我知道他是个工作狂，说好两点，他一定会赶到的。

　看着他匆忙离去的背影，我的心猛地被触动了一下，眼睛里有种湿湿的感觉。我知道自己是一个完美主义者，喜欢浪漫，对金钱淡漠，有时候还有点儿不切实际。而老公却是一个很现实的人，他踏实肯干，任劳任怨，也许是他的工作狂，收入稳定，成就了我的小安逸，让我一直有幸心存那一点儿浪漫的小情怀。两个性格完全不同的两个人有时依然可以彼此消融，成就一个和谐幸福的家。

生活中的浪漫与现实作文 篇5

　进入“围城”的人都有这样的感慨，觉得爱人没恋爱时勤快了，也变得懒散了，也不象恋爱时那么在意对方了，反正就是觉得失落。恋爱时的优点现在全成了缺点。自己也说不清原因何在，其实就是初踏进婚姻，有点适应不了残酷的现实生活罢了。

　恋爱时每天卿卿我我，一日不见如隔三秋，被浪漫冲昏了头，每天脑海中想的是怎么做能讨好对方，能让对方开心，所以尽其所能的表现自己。那时真是对方要星星不给摘月亮，特别是男孩，这点做得尤其到位。想吃什么呀，穿什么呀，基本都能如愿。由于还没踏进婚姻，不用考虑家庭开销。结婚了就不行了，得计划开支呀，不能每月都成月光族啊！所以有些买也行不买也中的就干脆不花销了。所以一些朋友都有这样的感受：恋爱时钱够花，一旦结了婚钱就不够花了。这样一来，就会满足不了自己的消费心愿，越想越烦。小两口能互谅互让还好，否则就会觉得后悔当初结婚的决定。

　一旦走入了婚姻，就会感觉特放松，觉得爱的人也娶到家了，该懒就懒了，所以不用刻意的打扮了，所以给对方留下了懒惰懒散的印象。

　细想一下，恋爱时的思想和婚后的思想也不一样呀！恋爱时，每当一方过生日或过情人节都要给对方买个礼物，无论对方花多少钱也不会心疼，如果不买礼物，还会不高兴。结了婚就不同了，特别是多年以后的夫妻，如果花上一笔钱买些不太实用的礼物，

　回来还会抱怨对方呢。这就是婚前婚后的两种观念。

　婚前浪漫，婚后实际。这就是中国人的传统思想。所以也不必有太多的抱怨。既然选择了婚姻，无论什么事都应该互相理解。包容和体谅。只有从全局出发，这样这个家才能幸福安宁……

　想一辈子浪漫下去，就别进入“围城”，既然想进入“围城”就该勇敢面对。

　朋友你可想好了……

生活中的浪漫与现实作文 篇6

　周国平厌恶喧闹的世界，莫言却坦然面对喧嚣，甚至认为喧嚣有可取之处。对于以上两种观点，我不置可否，他们只是代表了两种不同的人生观。喧嚣与安静本只是外物，坚守内心，你便是整个宇宙。

　周国平其实代表了一类空灵派的淡泊文人学者形象，看破红产，自命清高，对于社会的一些丑恶现象不愿了解，每日安静地在自家小院里品一两杯清茗，闲了就扫扫落叶，顺道思考一下人生，萌发出“生命本无名”的感慨。这样的日子颇有些烂漫主义的色彩，没有那些物欲横流，少了勾心斗角，平日里过过这样的日子，也是一种调剂。

　此时的世界没有静与闹之分，我与自然浑然一体，我静，月光便也成了霜。

　只是这样的生活太过理想化，我等凡夫俗子似乎无法达到这种境界，倒是莫言的现实主义的人生态度更为实用些。

　喧嚣的世界已是必然，好好利用它，倒是能转化为一种前进的动力。

　毛泽东年轻时最爱在闹市读书，越闹的地方越能锻炼出一种处变不惊的品质，面临危难，方能无所惧。一种是在安静的小楼里修身齐家，一种是在喧闹的人世治国平天下。

　喧嚣其实无可惧，要相信内心能涤荡杂质。

　也正是有了喧嚣和各种凡物，才推动了整个社会的发展和完善。喧嚣作为一种经济发展的产物，刺激人们产生了功利主义和“向钱看”的思想，有了享受和奢侈，一些高科技产品、精美工艺品和人性化服务为满足人们的需要也就应运而生了，倘若没有这种观念，人人淡泊名利，社会也许就要停滞不前了。

　另一方面，喧嚣象征一种谬误的存在，是可以随历史发展为真理的。出现了喧嚣带来的冷漠化等问题，就必然会推动人们去解决它，而正是这样，我们的社会才会越来越完善，越来越成熟。

　莫言作为现实主义作家的代表，展现的是原始的人性，喧嚣也是人性的一种表现。我们的生活做不到完全清净无物，选择莫言的生活态度，坦荡地融入到现实生活中去，释放本性，表现出对物的热爱，也是个不错的选择。

生活中的浪漫与现实作文 篇7

　现实很残酷，但我们也必须面对。所以这就需要我们以一颗正确的心态去面对现实，在看每个东西时，不光要看好的一面，同时也要看到坏的一面。

　我们在做没一件事情事，都要有一个现实点的目标。比如说一个人只顾看眼前的星星可能他会被饿死，而一个热病完全埋头与现实生活中没有想像力。可能他们觉得生活枯燥乏味。所以我们不要光有想像力，而不敢面对现实，那样的人一天就只会生活在一个虚假的空间里面，而一个人就光看现实而没有想像力，那他的生活将会枯燥乏味。

　像我们现在就不能一天就想着我将来要过怎样的生活，我要像比尔盖茨一样有钱，像刘翔一样一夜成名，像周杰伦一样让所有人都崇拜我。这些东西想起来是很浪漫也很让人陶醉，但也很不现实。我就是我，就要勇敢的面对着残酷的现实，当然在无聊的时候可以想一想这些解闷。我们现在读书就要偶一个自己的目标，从热努力的向那一个目标奋斗，但在学习的同时也要学会劳逸结合，不要一天就沉迷在那一堆书里面，如果那样我们的生活就会变得枯燥无味。在学习的空间时间也要去玩一下，体会一下这个世间的乐趣，来充实我们的生活。

　生活很浪漫，比如说我们现在利用吃父母的，用父母的，可以无忧无虑的生活。每天想去网吧坐一下就可以去，想去哪里耍一下也可以去。至于学不学都无所谓。上课事，老师讲他的，我在下面做我的，听不听课都无所谓。考试的时候就照抄。但现实又很无赖，因为我们没个人都必须要经历高考那一天，现在的社会竞争激烈，每个人都想考一个好的学校，将来的生活才会更好，但看一下现实，这些都很困难，只有我们现在努力，才有可能在将来实现那些，假如我们现在沉迷在一个幻想的世界里。那就等于是虚度，只有做好现实才可能有更好的将来。

　生活是浪漫的，同时现实也是残酷的，我们不能一味的去享受浪漫，同时也要面对现实，只有让浪漫和现实结合的生活才会更好，才能找到属于自己的精神家园。

生活中的浪漫与现实作文 篇8

　我观中国上下五千年，从一部部一篇篇一句句的中国文学中悟出了两个词：浪漫与现实。这两个词是充满了矛盾的，一个仿佛带着光环，一个却如万年积沙般沉重。但若细细品味中国文学，便又可以从这矛盾中找出此相同来，其交汇处又充满文学之美。

　著名剧作家萧伯纳曾说：“人生有两种悲剧：一是得不到；二是得到了。”中国文学的现实，便也是这样的。看看贾谊，一篇《六国论》便足以让后人震惊不已，可他的满腹经纶，却被君王“不问苍生问鬼神”给打得一分不值。于是文人们愤怒了，他们开始用笔用纸用仿佛含血的字来写现实。杜甫说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜牧说：“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”。这些个诗人用笔墨尽情地表达对得不到的公平的悲恸，对得到的些许平和的担忧——毕竟兴也是百姓苦，亡，也是百姓苦。再到功业未就壮志难酬空有满腔热血无处可洒，只得叹一句：“持节云中，何日遣冯唐？”再看今朝，鲁迅先生用其辛辣尖锐的语言讽刺敌人，慨叹民间的愚昧钝化。他笔下的孔乙己、祥林嫂，哪一个不是充满现实寓意呢？

　这些现实主义的人似乎满心都是悲剧，对现实的惨象让他们将中国文学便（变）成了一种宣泄，一种对现实的嘶吼与批评。但另有一些人在这惨象中却看到了希望，看到了无数花团锦簇的喜剧，而他们笔下的文学，则充满了浪漫。

　浪漫是中国文学的另一个代名词。文人们得不到，但怀揣梦想去创造；得到了，便去珍惜。《小窗幽记》中曾写道：“声誉可尽，江天不可尽；丹青可尽，山色不可尽。”浪漫的文人们也多怀着这样一颗心。屈原的骚体词藻华丽想象奇特，用想象来剔除不得志之苦。宋玉写《风赋》，将别人对他的质疑与嘲笑用细腻传神地描写排遣出去，他说：“风起于青萍之末。”再到浪漫鼎盛时期，盛唐的李白，他喊着“浮生若梦，为欢几何”，观三千飞瀑，坐看敬亭山；教力士脱靴贵妃磨墨。纵使并未得到重用，他仍高歌着“天生我材必有用，千金散尽还复来”。浪漫主义的人心中都是希望，宛如羽毛闪光的自由鸟儿，终有一日可直冲九宵。

　再回头看中国文学中最美的两处。不难发现其实现实与浪漫都不过是用文字来寄托来抒写。正是因为在生活中有很多矛盾，文人们从心的两面来看，才分出了现实与浪漫这一对矛盾又一致的风格，而这两种风格的交汇，便是中国文学传承以来生生不息之美！

生活中的浪漫与现实作文 篇9

　每段美好的爱情本应该是单纯的，但当婚姻，金钱，家世背景，和所谓的门当户对夹杂在其中里面，一切就如酿造百年的酒，复杂交错，失去了最初的本质，最终酒的味道能否香醇就看酒的造化了。

　在18世纪的他们更是如此。出身豪门的他，庞大的家世背景，足够吸引一群少女尖叫的外表，从出生起的贵族教育使他无比傲慢。来自一个小乡绅家庭的她，活泼美丽，大方，惹人喜爱。当这两个人在这样一个保守，塞闭又古板的社会中相识，又因为他那自以为是的傲慢性格，无意散漫的一句话，使她对他产生了许多误会，误会化解后，两人也互相有了好感。可那个时代的好感，本来就是那么脆弱，势利的家人，虚伪的谎言，接踵而至的一个个误会金钱观念和所谓的门当户对思想相互交织。成为了他们之间那道难以跨过的沟，那点点的好感是否经不起打击，注定被扼杀在摇篮里？他--菲茨威廉。达西和她—伊丽莎白。贝内特的结局又是如何？

　我，正如千千万万的读者一样，对他们饱经风雨的爱情，充满了许许多多的担忧，作者以扑朔迷离的剧情，紧紧地扣住了我们的心。这篇著名的小说反映了当时欧洲社会的无比现实，在现实环境下相识的两人，用他们的真心，诠释了现代欧洲版梁山伯与祝英台，尽管与梁祝的浪漫相似，但他们的结局却比梁祝好很多，他们最终有情人终成眷属。在现实的世界演绎着一段不平凡的浪漫。这篇小说既没有琼瑶的煽情风韵，也没有郭敬明的优美而出色的文笔，但它很现实，将当时社会的男婚女嫁，官僚权贵，金钱与利益，爱情与婚姻，傲慢与偏见淋漓尽致地展现在我们面前。

　真正的爱情是不畏风雨与挫折，误会与偏见的考验，风雨之后必将有彩虹，他们的爱情经过洗礼后将更加甜蜜，坚固。他们的婚姻将一直一直延续到入尘土，在中世纪这个现实的年代这般浪漫爱情，难得的婚姻，可能只存活在作者的笔下，生活在18世纪的她，是否是期待自己也能像书中的利齐那样拥有一份浪漫又不缺乏真实的爱情呢？

唐代皇家多情事，而且以诡秘难辨著称。高阳公主和辩机和尚风月案可看作其中之一。

对于这个案件大家再熟悉不过了。

高阳公主是唐太宗李世民的最为宠爱的女儿，“主负所爱而骄”，后来嫁给了房玄龄之子房遗爱。辩机和尚是唐代高僧，曾帮助玄奘翻译经文，并代笔写成《大唐西域记》一书。

一个是金枝玉叶，一个是佛法高深的和尚，两个人最后却走到了一起。

高阳公主与辩机和尚相爱，交往了八年，而且还生下一儿一女。在两人交往期间，互有信物赠予，其中高阳公主赠送给辩机一只金宝神枕。这神枕却也特殊，为皇家专用之物。后来，这枕头被一个毛贼给偷去了。当时，长安城风气不好，盗案连连，捕快们正大力捉拿盗贼。这个毛贼很快就落网了。据毛贼招供，他从辩机和尚那偷来一具价值连城的金宝神枕。人们循着这个线索，深挖细就，很快就查明了高阳公主和辩机和尚风月之事。

《新唐书》记载的比较详细：“会御史劾盗，得浮屠辩机金宝神枕，自言主所赐。初，浮屠庐主之封地，会主与遗爱猎，见而悦之，具帐其庐，与之乱，更以二女子从遗爱，私饷亿计。”

唐太宗知晓后，大为震怒，下旨处死辩机，杀奴婢十余。（《资治通鉴》记载，辩机是被腰斩而死。）

此案之后，高阳公主除了*乱罪名，还因擅行巫蛊之术、窥伺天象等，最终被唐高宗赐其自尽。

这个案子之所以被人们屡屡提起，除了情节生动，能够满足人们猎奇心理外，还因为案件本身扑朔迷离，甚至有人质疑他的真实性。

综合国内学者研究观点，其存疑处主要有以下几点：一是地点存疑，两人相遇在浮屠庐主之封地，辩机如何在没有登记的情况下离开寺院；二是于理不合，辩机和尚比公主年长十几岁，而且两人交往长达八年之久，期间房家为何无人将此事告诉唐太宗，即便是最有动机的弟弟房遗则、婆婆卢氏也没有这样做；三是细节矛盾，《新唐书》描写高阳公主因此事而失宠，但从《旧唐书》中描述来看，高阳在房玄龄去世时并无失宠的迹象。相反，人们考证是房遗爱和房遗直争嗣导致了高阳公主的争宠。

以上是具体细节。其实，从史料来看，也让人疑窦丛生。这场风月案只记录在成书时间较晚的《新唐书》，《旧唐书》却不曾提及。《旧唐书》修撰离唐朝灭亡时间不远，资料来源比较丰富，可信度相对更高，而《新唐书》则由宋祁、欧阳修等所编著，无可避免地带有宋人观点。我们知道，宋人崇尚道教，有贬佛的一面，《新唐书》是否会受此影响将一些民间故事、野史杂说融史书，以此污化辩机、贬低佛教呢？也不是没有这种可能。

值得一说的是，《新唐书》之后，《资治通鉴》也沿用了这一说法。此后，高阳公主、辩机和尚正史中的不良形象遂形成开来。

太浪漫的女人不适合做妻子

前些天，偶然之下结识了杜女士，刚刚跟相处了很多年的男友分开，分开的原因是男友到了必须要结婚的年纪，但他不愿意跟杜女士结婚。我之所以称她为杜女士，是因为她确实也已经过了被称为女孩的年纪。

杜女士跟男友的关系一直都很好，所以两个人最终的结局对她是个不小的打击，她觉得一定是他们在一起的时间太久了，男友对她失去了兴趣，可能是有别的女孩恰当地捕捉到了缝隙和机会，成功夺走了她的男友。至少在杜女士自己来看，她和男友之间是这样的。

“我是一个特别浪漫的女人，我就不信他还能找到比我更加浪漫的女人。”杜女士对自己的浪漫非常有信心，但也许因为太过于相信这份浪漫的魅力，所以就让她对别的方面有了或多或少的信心不足：她认为自己输掉的根本原因是容貌抵不过年轻的小女孩。杜女士觉得如果自己能够在容貌上变得更加出众一些，加上她的浪漫气质，即使失去了这一份经营了很多年的爱情，她也有信心能够从别人手里夺回一份爱情来。

我后来总是在想杜女士说的那句话，她说她和男友关系非常好，即便是到了分开的时候，男友仍然说最爱的女人就是她，如果不是真的要结婚过日子，男友说他不会离开杜女士。“如果不是真的要结婚过日子”这个条件应该有两层意思：他们之间确实有很好的感情，但男友需要结婚过日子了；杜女士是个很令他喜爱的女人，但不是适合做妻子的那个女人。

后来，杜女士的话证明了我的猜想，他的确非常爱她，但觉得她不是适合当妻子的女人，所以当他迫于各种原因必须要结婚的时候，选择了另一个他并非最爱的女人，原因非常简单：那个女的不浪漫。杜女士把这些告诉我的时候，问我：难道浪漫也是错误吗？

我不知道浪漫是不是错误，但某些时候，浪漫可能更加适合作为生活中的小甜品而不是每天顿顿要吃的主餐。浪漫是女人的一种天生的特质，起码也是蛰伏在女人心里的一种情结和梦想，女人无论过着怎样的生活，都梦想有浪漫来点缀生活，陶冶自己，滋养爱情和婚姻。不过女人的浪漫情结如果过于强烈，它只适合于恋爱，而不适合与婚姻。如果换句话来说，男人对女人的印象可能更加倾向于：与浪漫的女人恋爱，但绝不与之结婚。

这可能不是一种臆想，也不是凭空猜测，至少大多数男人会比较愿意和浪漫的女人交往和谈情说爱，但如果真的要结婚过日子，则通常宁愿选一个不那么浪漫但很务实的女人。恋爱是天马行空的自由享受，浪漫有助于飞得更自由更畅快，但婚姻是很实际的日子，浪漫只能是偶尔的点缀和作料，可以提高生活的胃口，但不是婚姻的主餐。

浪漫会让生活多了情趣，少了乏味，但无论怎么努力经营，婚姻生活最终还是会回到过日子这一本身上面去，过日子就不可能总是浪漫，只能偶尔来点小清新，多数时候是平平淡淡甚至鸡毛蒜皮，所以期待着总是是置身于浪漫中直到结婚时仍然要浪漫至终的女人，其实不适合结婚，要么就是还没有认识到婚姻本身，男人通常不会跟这样的女人结婚，因为结婚等于是冒一次大险，而敢于拿婚姻冒险的人不多。

浪漫是爱情中不可缺少的元素，没有了浪漫，爱情就是一潭死水，不过在婚姻大戏中，浪漫只是一条暗藏的线，但不会是这场大戏的主角，婚姻的主角是爱情，是相互间的忠诚，婚姻生活中的现实因素远比浪漫要多得多，以浪漫为主角的婚姻戏只会草草收场，所以没有男人愿意去导演这样一场不被看好的戏。

恋爱中讲究的是感觉，注重的是情调，所以恋爱中的男子通常希望女友非常浪漫，有热烈而又温馨的情调；婚姻讲究的是踏踏实实过日子，男人希望伴侣脚踏实地，和自己一起努力经营好生活，太过讲究浪漫的女人通常情调有余，但踏实不足，会让男人觉得未必有信心跟这个总喜欢新鲜浪漫的女人走得很远，所以往往在没有走进婚姻之前就有了顾虑。

浪漫女人通常不太注重生活本身，一些行为和想法往往脱离实际，不过婚姻生活却又要求女人必须静下心来实实在在过日子，于是就有了很难调和的矛盾，一方面浪漫女人不屑于过鸡毛蒜皮的日子，另一方面婚姻生活又不可避免鸡毛蒜皮的日常事情，所以，很多男人真的要结婚了的时候往往更愿意娶一个不太浪漫但很会打理生活的女人做妻子，这样他就能享受到平静而又顺心的婚姻生活。当然，能把鸡毛蒜皮打理的很顺当的女人通常可能缺少了浪漫，这不能不说是美中不足，但没有完美的时候，男人更愿意选择安宁而不是不太实用的浪漫。

太过讲究浪漫的女人通常会让男人缺乏安全感，所以在某些时候需要做出选择时，如果是选择情人，男人可能愿意选择一个浪漫的女人，因为随时可以分道扬镳，也不太需要负责任；但如果是要找个过日子的老婆，男人则通常会选择会过日子的女人，即使她不那么浪漫也没关系，只要能把小日子经营好就行。那种沉迷于浪漫的女人，往往会让男人觉得可能更需要有足够的物质条件来维持她的浪漫，而踏踏实实过日子的女人就不会过多去考虑物质，只要两个人长相厮守，踏踏实实过好日子，不会太过于计较贫穷富贵，也不会完全需要用物质和金钱来维系感情，因此男人更愿意找个缺乏浪漫气质但却会过日子的女人结婚。

当然，女人的浪漫情结是不会消失的，也不该被扼杀，只是在恋爱中的时候，浪漫可以多一点，但到了谈婚论嫁的阶段，就要让自己在保有一定浪漫的同时，明明浪漫不能当饭吃的道理，如果想让爱情开花结果，与心爱的人一同走入婚姻殿堂，共度余生，更重要的是要学会踏踏实实过日子，而不能将浪漫作为应得幸福的全部筹码。

九洲芳文

文/乔平

在唐诗宋词里漫步，不经意间就是一个意想不到的浪漫。你看，“回媚一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的女人她有多美？“危楼高百尺，手可摘星辰。”的楼它有多高？“千山鸟飞绝，万径人踪灭”这地方它有多恐怖？“举手可近月，前行若无山”这个人他有多厉害？

可是，到了明朝，为何就没有了如此浪漫的诗句了呢？是因为人们变得不会浪漫了，还是人们把浪漫情怀用在其他地方了呢？这个问题需要从明朝的文学特点、浪漫主义创作和诗词的发展来谈。

我们都知道唐诗、宋词、元曲，各朝代都有鲜明的文学特色，而明朝的特色在于小说。 这个主要归功于元曲的出现，因为元曲跟之前的诗词相比多了几分故事性，其文体恰好是诗词与剧本的融合物，对后续小说体裁的发展起到了承前启后的作用。

咱们现在所说的四大名著，其中三本出自明朝。明朝的冯梦龙称“《水浒传》《西游记》《三国演义》《金瓶梅》为四大奇书，后因《金瓶梅》被列为禁书，又出来了《红楼梦》，才演变成后来的四大名著。另外，冯梦龙的“三言”（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）和凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》），以及《东周列国志》《封神演义》等也都是传世经典。所以，明朝的时代文学是小说，这也正好与明朝不断向平民化进军的时代特色相符合。

其实，明朝也是一个诗的朝代，也有很多优美的诗词作品，也有为数不少的诗人词人。比如杨世奇的诗，我也很喜欢，那句“深林日午鸟啼歇，开遍满山红白花。”读起来朗朗上口，毫不逊色于唐诗。只是明朝在诗词上没有开创出一些具有鲜明时代特征的新体裁，让小说占了风头而已。

浪漫主义本是文艺创作的一种方法，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有了浪漫主义的因素和特色。而当浪漫主义与诗词的优美和含蓄撞到一起时，就催生了一大批浪漫主义诗人和词人。

悉数古代著名的浪漫主义诗人，最有代表的人物莫过于唐代三李：李贺、李白、李商隐，战国时期屈原、宋玉了。李贺的“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”，李白雄奇豪放、想象丰富的诗风，李商隐缠绵悱恻的爱情诗，屈原被誉为中国浪漫主义文学的奠基人，认识宋玉，只需知道“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”这些典故都是由他而来即可。

明朝人也不是不浪漫，明朝的文学作品也是充满浪漫色彩的。 要知道，文学作品中所指的浪漫，并不等同于我们现在所说罗曼蒂克，而是指用夸张、对比的手法，表现出强烈的艺术效果。所以，《西游记》绝对是一部浪漫主义文学作品，《西厢记》《牡丹亭》等小说更是自由开放，充满了烂漫的描写与想象，从文学角度看，也是作者浪漫主义的一种表现形式。

唐代之所以以诗歌著称的主要原因，一是唐代诗歌质量高，二是诞生了有代表性的诗歌艺术形式--格律诗。 在唐朝之前，格律诗一直都在酝酿中，直到唐朝才达到成熟并发展到高峰。 直到现在，我们学习写格律诗，也都是以唐朝诗人的作品为楷模的。

提到宋朝，我们想到肯定是宋词。其实，词在本质上也是一种诗歌，词在晚唐就有了，只是在宋代得到了繁盛。宋朝也有诗，但能和唐诗相提并论的并不是宋诗，而是宋词。因为宋诗就是按照唐诗的道路继续往下走，再优秀也没有自己的特点。 而只有宋词，才能和唐诗相媲美。

到了元朝，由于南宋是被异族所颠覆的，致使汉文化损失惨重，元诗的水平与唐宋诗词相比，有了一个断崖式下跌。但是，当时一些士大夫为了表达玩世不恭的调调，用唱曲来表达内心的苦痛，于是，越来越多的人开始创作和研究曲这种诗歌形式。后来， 曲这种表现形式越来越成熟和精细，元曲这种新的诗歌形式，也就被时代记住了。

而在明朝，就没能像唐、宋、元那样出现一种新的、能够代表时代特色的诗歌形式。 其实，明朝的诗派有很多，如汉唐派、宋诗派，甚至还有魏晋派，但他们都是在研究前人的东西上苦下功夫，终究没有创造出自己的诗词品牌。再加上明诗经过了元代的断层，不能像宋诗那样直接得到唐诗的滋养，其成就远远比不上宋诗，与唐诗更是没法比，明诗想要再次辉煌谈何容易。

虽然明朝的诗词也不少，诗人词人也有很多，也不是不浪漫，但缺乏自己的特色，成不了当时的重点，只能被默默地埋没，也就更谈不上层出不穷了。

所幸的是，明朝的文坛有了小说和戏剧来占据重要位置。相应地，小说和戏曲的创作者们，自然也就占据了那个时代的主角，浪漫也主要表现到了这里。

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