关于死而无憾的诗句

1义之所在身虽死无憾悔是关于什么的诗句

义之所在，身虽死无憾悔。--《战国策》

蔡泽见逐于赵

作者：刘向

应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示请素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子，卒为秦禽将，破敌军，攘地千里。吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在。身虽死，无憾悔，何为不可哉？”

2关于死亡的诗句

1、蒿里行

两汉：曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

译文：

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

2、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文：

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3、田家语

宋代：梅尧臣

谁道田家乐？春税秋未足！

里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。

水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。

三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。

搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。

南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。

盲跛不能耕，死亡在迟速！

我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。

译文：

谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓

唐代：白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

译文：

在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文：

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

3求一些关于“知己”“知音难求”之类诗句

1女为悦己者容，士为知己者死。

2逢一知己，死而无憾。

3酒逢知己千杯少

4海内存知己，天涯若比邻。

5世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

6赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。

7长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。

8势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

9摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

10人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

11劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

12千金易得，知己难求。

13轻生殉知己，非是为身谋。

14横赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。

15行徇知己，负羽远从戎。

16三千里地无知己，十万军中挂印来。

17山河不足重，重在遇知己。

18除却林逋无人识，算岁寒、只是天知己。

19一朝谢病还乡里，穷巷苍茫绝知己。

20江山若有灵，千载伸知己。

还有一些没时间一一列出来了，你到全唐诗网和全宋词网络版去找吧！还有好多呢。

4描写“活着无奈,想死”的诗句有哪些

1、相见欢·林花谢了春红

五代：李煜

林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重。自是人生长恨水长东。

白话文释义：

树林间的红花已经凋谢，花开花落实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢？飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

2、古怨别

唐代：孟郊

飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。

心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

白话文释义：

在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。

心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

3、蝶恋花·阅尽天涯离别苦

清代：王国维

阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

白话文释义：行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘零。早知道这世间美丽的东西都不长久，都难长留，明镜空在，何处得照玉颜，恰似花儿飘落，只余空枝残干，显我孤清。

4、卜算子·不是爱风尘

宋代：严蕊

不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。

去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。

译文：

我自己并不是生e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333431353361性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘所致。花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。

总有一天会离此而去，留下来又将如何生活下去呢？若有朝一日能将山花插满头，那就不需要问我归向何处。

5、点绛唇·感兴

宋代：王禹偁

雨恨云愁，江南依旧称佳丽。水村渔市。一缕孤烟细。

天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。

译文：

雨绵绵，恨意难消，云层层，愁绪堆积，江南景色，依旧被称为上好美丽。水边村落，湖畔渔市，袅袅升起一缕孤零零的炊烟，那么淡，那么细。

一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！

5关于死亡的古诗词

生当作人杰，死亦为鬼雄-----李清照

天下兴亡，匹夫有责----顾炎武

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华）

人生如逆水行舟，不进则退

——（中国）陈独秀

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明

——（中国）萧楚女

人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻

——（中国）沈从文

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛

——（西汉）司马迁

生而为英，死而为灵

——（北宋）欧阳修

生当作人杰，死亦为鬼雄

——（南宋）李清照

生死本是一条线上的东西生是奋斗，死是休息生是活跃，死是睡眠

——（中国）郭沫若

有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头

——（中国）沈从文

只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草

——（中国）鲁迅

人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花

——（中国）矛盾

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛

人生一世，草木一秋

生死有命，富贵在天

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！

死去元知万事空，但悲不见九州同

拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

生于忧患，死与安乐。

生当作人杰， 死亦为鬼雄

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？

出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！

此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗

了却君王天下事，赢得生前身后名

生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼

生年不满百，常怀千岁忧”

“人生忽如寄，寿无金石固”

“人生寄一世，奄忽若飙尘”

“人生非金石，岂能长寿考”

“人生天地间，忽如远行客

今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当飘流在异乡--唐伯虎

日月终销毁，天地同枯槁----李白

“出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”——《国殇》（节选）屈原

“春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作

“朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》

“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”——高适《燕歌行》

6求关于死亡的诗句

最浪漫的：

生当做人杰

死亦为鬼雄

----李清照

当我死去的时候别为我唱悲伤的歌

------徐志摩

可怜无定河边骨，犹似春闺梦里人

-----陈陶

生是短暂的，死是永恒的

-----忘记了

将军百战死，壮士十年归

木兰诗

捐躯赴国难，视死忽如归

----曹植

生的伟大，死的光荣

--毛主席

朱门酒肉臭，路有冻死骨

---杜甫

福建有哪些好玩的地方旅游景点

1福建厦门鼓浪屿风景区(AAAAA级):鼓浪屿打开腾讯新闻查看更多:鼓浪屿鼓浪屿被誉为“海上花园”。岛上气候宜人，四季如春，没有车马的喧嚣，到处都是鲜花。它像一颗璀璨的“海上明珠”，镶嵌在厦门湾碧海绿波之中，集历史、文化、自然景观于一体。是世界文化遗产，国家5A级景区，国家级风景名胜区，福建十大风景名胜区。岛上风景优美，大量风格各异的中外建筑保存完好。被誉为“海上花园”、“世界建筑博览会”。门票:100元(含日光岩、古庄园、郝跃园、风琴博物馆、国际出租美术馆)地址:福建省厦门市思明区；2福建福州三坊七巷景区(AAAAA级)图:三车道和七车道图:三车道和七车道国家5A级旅游景区、中国十大历史文化名街之一的芳樟巷，是福州的历史源头和文化根脉。三坊七巷在西方称为“巷”，在东方称为“巷”。从北到南分别是“三巷”义津坊、文儒广场、广禄广场和“七巷”杨桥巷、朗关巷、安民巷、黄翔、塔巷、公巷、吉皮巷。三坊七巷是我国规模较大、保护较为完整的历史文化街区。它是中国为数不多的古建筑遗存之一，有“中国城市李芳体系的活化石”和“中国明清建筑博物馆”的美称。参考:免费，部分景点挂钩120元；景点地址:福建省福州市鼓楼区南后街东侧3福建永定土楼景区(AAAAA级)图:永定土楼图:永定土楼福建永定客家土楼是世界上最神奇的山地民居建筑。土楼群历史悠久，风格独特，规模宏大，结构精巧，是中国古代民居建筑中的一朵奇葩，被誉为“东方文明的一颗璀璨明珠”。永定有23000多座土楼，其中8000多座建于清朝以前。它们在数量、质量、群体、历史渊源、文化内涵等方面具有独特优势，被誉为“福建土楼之都”。门票:洪坑土楼90元，高贝土楼50元，真福楼50元，洪坑+高贝120元(联票)，洪坑+高贝+真福楼140元(联票)、地址:福建省永定县湖坑镇4福建南靖土楼景区(AAAAA级)图:南京土楼图:南京土楼南京土楼历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇特、风格独特，被誉为“神话般的山地建筑”。南京土楼群一般指漳州市的南京、华安、平和、诏安、小芸、漳浦等县山区的土楼。这些土楼大小不一，形态各异，汇集了福建最高、最大、最小、最奇特、保护最好的土楼。门票:怀远楼+云水谣古栈道+90元和桂楼联票，田螺坑土楼群+裕昌楼(错开楼)+100元和河坑土楼群联票，50元、15元(全程)景点门票不捆绑门票。福建景区地址:福建省漳州市南靖县沭阳镇；5南平武夷山风景区(AAAAA级)图:武夷山风景区图:武夷山风景区武夷山，典型的丹霞地貌，素有“奇秀甲东南”之称。它是一座历史悠久的文化名山，集道、佛、儒为一体。“三三美水清如玉，六六奇峰青天”，构成了武夷山水梦幻般的胜利。武夷山有独特、罕见、奇妙的自然景观，是不可多得的自然风景区，是人类与自然环境和谐统一的代表。武夷山现存摩崖石刻500余处，文物古迹众多，还有“道南石窟”、“斋藤优子理学”、“搁舟棺”等人文景观。门票:一日票140元，二日票150元，三日票160元；瞿溪竹筏漂流100元；地址:福建省南平市武夷山市；6宁德福鼎太姥山风景区(AAAAA级)图:太姥山图:太姥山太姥山，国家5A级景区，国家地质公园。它矗立在东海之滨，山海相依，傲然炫耀。它以“山海大观”、险峰、怪石、幽洞、烟云著称。以“峰险、怪石、幽洞、雾幻”著称。有参考:155元；地址:福建省宁德市福鼎市琴屿镇7福鼎大玉山岛风景区(AAAAA级)图:大玉山岛图:大玉山岛大玉山岛是中国十大最美岛屿之一，被列为国家5A级太姥山风景区的组成部分。位于霞浦东北海域，直径约5公里，洪积洞山最高点海拔5414米。它是闽东最大的岛屿，由岱山、小鱼山、鸳鸯岛、余音岛等十一个大小岛屿组成。它被称为“海上天湖”。门票:天湖和长途汽车80元地址:福建省宁德市福鼎市玉山镇8宁德白水洋鸳鸯河景区(AAAAA级)图:白水洋鸳鸯溪图:白水洋鸳鸯溪柏杨鸳鸯溪景区位于宁德市平南县，是国家5A级景区和世界地质公园。分为白水洋、鸳鸯溪、刘公岩、太保楼、鸳鸯湖五个景点。白水洋景区被称为“奇特景观”，是世界上唯一的“浅水广场”。鸳鸯溪位于双溪镇附近的鸳鸯湖景区，人文生态资源丰富，鸟、鸭、杜鹃花、寺庙、古塔种类繁多。门票:白水洋120元，鸳鸯溪78元，联票170元。地址:福建宁德西北部平南县；9福建泉州清源山风景区(AAAAA级)图:清源山图:清源山“清源奇迹是石”，清源精神是春。泉州清源山是国家5A级景区，国家级风景名胜区。自古以来，它以36个洞穴和18个景点而闻名。被誉为“渤海蓬莱第一山”，成为各种宗教的文化名山。它与山城泉州相依，相映成趣，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠。景区由清源山、九日山、灵山圣墓三大区域组成，泉水飞瀑，怪石溶洞，峰峦叠翠，树木秀丽。门票:70元地址:福建省泉州市丰泽区清源山10福建泰宁大金湖景区(AAAAA级)大金湖，又名金湖，是国家重点风景名胜区和国家AAAAA级旅游区。位于闽西北泰宁县，湖面5万多亩。是目前福建最大的人工湖。大金湖以水为主体，以丹霞地貌为特色，是中国少有的丹霞地貌与浩瀚湖水相结合的景区。这里有72个形态各异的悬崖，36个壮观的岩石，18个壮观的洞穴，5个清泉和两个瀑布。被誉为“天下第一湖山”。参考:景区门票要80元，船票要75元。地址:福建省三明市闽西北泰宁县

福鼎旅游景点哪里好玩

1太姥山风景区全景5A景区

地址：宁德市福鼎市太姥山镇

2牛郎岗海滨景区

地址：宁德市福鼎市太姥山镇

3小白鹭海滨度假村

地址：宁德市福鼎市沙埕镇

福鼎旅游必去十大景点

福鼎旅游必去十大景点

1太姥山风景区(国家5A级)

太姥山世界地质公园、国家5A级旅游景区、国家级风景名胜区--太姥山,北邻浙江温州118公里，南距福建福州200公里，雄峙于东海之滨，山海相依、傲岸秀拔，以山海大观称奇,是一处以花岗岩峰林岩洞为特色。

2青莲寺

青莲寺位于福鼎市松洋村，此地四面环山，环境幽雅。更难得的是近几年来在悟善法师的重修下，宝刹壁宇生辉、香火缭绕，重新焕发出一片佛光，成为浙南及福鼎市信众的主要朝拜道场之一。

3台山岛

台山岛位于太姥山镇东部，距太姥山25海里，是福建省境内距大陆最远、公海最近的岛屿，由西台、东台、南屿、香炉屿、白礁、雨伞礁等15个岛屿和22个礁组成，总面积357平方公里。

4太姥山平兴寺

平兴寺位于福建省福鼎市世界地质公园、国家5A级风景区太姥山风景名胜区，为国内著名的学戒道场，常住僧众三百多人。平兴寺内的建筑，除了原有的石头房殿堂，都是界诠法师后期扩建的。

5渔井旅游村

渔井村位于位于鼎霞交界处的沿海突出部，与嵛山岛隔海相望，因礁滩上有两口井与大海相通而得名。渔井村拥有丰富的旅游资源，海蚀地貌十分壮观，有小太姥之称的怪石堆。海上三小岛火烧岛、棺材山、跳尾屿，把渔井湾与渔井嵛山水道分开。

6太姥山夫妻峰

夫妻峰是太姥山的标志性景观。这座山峰被流水节理侵蚀出一条缝隙，顶端一高一低的两个石蛋，看上去就像一个男人和一个女人。他们的经典拥抱，见证了永恒的浪漫。这也是进入太姥山景区核心区，最先看到的景观。

7太姥山一片瓦禅寺铜殿

太姥山一片瓦禅寺铜殿是全国首座悬空铜殿，背靠太姥山主峰九鲤朝天峰，左边升天石，右边莲花峰，堪称全国之最。铜殿采用纯黄铜建造，整个建筑呈现唐代风格，精美绝伦大方气派。

8太姥山白云寺

太姥山白云寺位于太姥山巅，又名摩霄庵，开山鼻祖白云禅师于唐玄宗开元十三年创建，为太姥山海拔最高的寺院。白云寺右侧有明永乐年间修建的慧明塔；附近石壁有许多摩崖石刻；寺后有一石室，称摩尼宫，系摩尼教遗址，可能是目前国内发现的最早的摩尼教遗址。

9小白鹭海滨度假村

小白鹭海滨度假村在浩瀚的东海之滨，国家级风景名胜区太姥山麓，有座美丽的水乡渔村，以渔文化民俗游及海滨沙滩休闲度假为主体的海滨休闲度假区。

10昭明寺

昭明寺建于南朝梁大通元年(527年)，距今已近一千五百年历史，是闽东地区最早的寺庙之一，在当地极具声望。相传为昭明太子萧统所建，故名。明嘉靖十三年(1534年)重修。

福鼎旅游必去十大景点有哪些？

福鼎旅游必去十大景点：九鲤溪景区、嵛山岛景区、太姥山景区、管阳雁溪、小白鹭、翠郊古民居、大嵛山岛、资国寺、牛郎岗海滨景区、台山岛。

1、台山岛地处福鼎市太姥山镇东部，是福建省境内距大陆最远、距公海最近的岛屿。岛以西台、东台为最，屿以南船屿、南屿、星仔屿为最。岛上风景秀丽，堪称“海上公园”。台山岛海蚀地貌独特，以“海上一绝”雨伞礁闻名。

2、大嵛山岛位于福鼎东南海域，是闽东最大的列岛，由大嵛山、小嵛山、鸳鸯岛、银屿等十一个大小岛屿组成。

嵛山岛山场宽广、海域辽 阔、气候宜人、景色秀丽。岛上有丰富的花岗岩、优质矿泉、草场资源等，海上盛产鳗鱼、带鱼、毛虾、虾苗、七星鱼和鳗鲡等多种海生物；自然景观有“南国天山”的天湖山万亩草场、绝顶之上具有神秘色彩的大小天湖、大使岙百倾金沙、鸟岛、红纪洞。

3、小白鹭在浩瀚的东海之滨，国家级风景名胜区太姥山麓，有座美丽的水乡渔村，这里是福鼎小白鹭海滨度假村开发有限公司投资建设，以“渔文化民俗游”及“海滨沙滩休闲度假”为主题的海滨休闲度假区，也是国家重点风景名胜区太姥山的“山、海、川、岛”四大旅游休闲基地之一。

福鼎县福鼎山在那里

在今福建福鼎县西南。《清一统志·福宁府》： 福鼎山 “脉自浙江平阳县赤洋而来，亦名北岭。最高大，诸山皆发于此”。

福鼎境内地势呈东北、西北、西南向中部和东南沿海波状倾斜。除港湾地带有冲积小平原外，均为山峦起伏的丘陵地。山丘地占陆地总面积的9103%，盆谷平原占陆地总面积的897%。最高峰为西部青龙山，海拔11413米；南部太姥山主峰覆鼎峰海拔9173米。

福鼎市主要景点有太姥山、管阳雁溪、九鲤溪、小白鹭、翠郊古民居等。其中太姥山成功入选世界地质公园、国家自然遗产和5A级景区，并与嵛山岛同时获评“中国青年最喜爱的海西旅游目的地”，管阳雁溪入选“海西之美十佳景点”。

福鼎有什么好玩的地方

福鼎市隶属福建省宁德市，位于福建省东北部，东南濒东海，东北接浙江省苍南县，西北邻浙江省泰顺县，西接柘荣县，南连霞浦县，介北纬26°52′～27°26′东经119°55′～120°43′之间。北至分水关旧城墙，西北至溪头尖岭下，西南至仙蒲目海尖，南临东海，东南包括星仔岛及周围海域，东至双华南山尖。

清朝乾隆四年(1739年)析霞浦劝儒乡之望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县。1995年10月13日，经中华人民共和国国务院批准国家民政部批复福鼎撤县设市。

福鼎的旅游景点有：

太姥山。被评为国家5A级的旅游景区，有着奇特的山，奇形的树，风景优美，鸟语花香，美不胜收，每年都接纳无数游客，值得一游。

嵛山岛。四面被大海包围，那里有着天然的草场，一望无际空旷如野，让你不用去北方都能领略北国的风光。这里还很适合露营，晚上可以看星星，很不错的地方。

资国寺。虽然是个寺庙，但是环境不错，清幽恬静，累了，心烦，可以去走走。

九鲤溪。这里因一条小溪而得名，也是这条小溪吸引着无数游客去观观，来到这里的游客可以乘坐竹筏，一边玩水一边领略两岸的风光，也是不错的选择。

牛郎岗。这是个天然的沙滩，与海相邻，来这的游客可以游泳，玩水，与大海亲密接触，感受大自然的风光。

1 关于死无所谓的诗句(形容心死的诗句)

关于死无所谓的诗句(形容心死的诗句) 1形容心死的诗句

1、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

释义：

再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫！

2、我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐，与谁相倚。我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。待结个、他生知已。还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

释义：

这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

3、坐上别愁君未见，归来欲断无肠。

《临江仙·送王缄》宋代：苏轼

忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

坐上别愁君未见，归来欲断无肠。殷勤且更尽离觞。此身如传舍，何处是吾乡。

释义：

忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

哪里悲凉的愁绪你不会知道，早已被我吟断的衷肠已不会再过分伤愁。今日殷勤给你送上离别的酒宴，希望你能尽兴。我的身躯就好像传舍一样辗转流离，何处才能是我的家乡啊！

4、莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

《岳鄂王墓》元代：赵孟頫

鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危。南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。

英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

释义：

岳飞墓上荒草离离，一片荒凉，只有秋草、石兽而已。南渡君臣轻视社稷，可中原父老还在盼望着王师的旌旗。英雄被害，后悔晚矣，天下灭亡已成定局。不要向西湖吟唱此诗，面对这样的景致无从吟起。

5、终当与同穴，未死泪涟涟。

《悼亡三首其一》宋代：梅尧臣

结发为夫妇，于今十七年。相看犹不足，何况是长捐！

我鬓已多白，此身宁久全？终当与同穴，未死泪涟涟。

释义：

我们成为结发夫妻，到如今一共有十七年。互相厮守还嫌不够，何况现在是永远失去！我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。

2关于死亡的诗句

1、蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。 译文： 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。 讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。 尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文： 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、田家语 宋代：梅尧臣 谁道田家乐？春税秋未足！ 里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。 水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。 三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。 搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。 南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。 盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。 译文： 谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。

乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。

州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。 只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。

村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。

怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。 盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。

我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓 唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 译文： 在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。 只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。 夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

3要有关于死的名言诗句,

死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死] 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。

[人生·命运|生与死] 生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用，生命是长的。

[人生·命运|生命] 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

[事业·理想|奉献] 我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

[人生·命运|生命] 人的。从有生之年到一息尚存，你就会感到它永垂不朽。

[人生·命运|价值] 人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！ —— 大仲马 人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命] 生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。

名言，我想做的是无穷的，生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。

[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，家祭无忘告乃翁，生与死无异。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的。

（屈原） 生当作人杰，一直到最后一分钟。王师北定中原日。

[人生·命运|生与死] 生命，视死忽如归，留取丹心照汗青；有些人在瞬间过了一生。——李希仲 夜视太白收光芒。

[人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部，生命仿佛就加长了一些，然而，投入到无限的为人民服务之中去。

[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用。

[哲理·感悟·宗教|其它] 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥 与其忍辱生。

[人生·命运|生与死] 何为生。——何香凝 为祖国而死？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开，为人民服务是无限的，但悲不见九州同，毋宁报国死。

（谭嗣同） 生命是各种财宝最高之物，双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命] 人的灵魂表现在他的事业，身死报国恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。

（曹植） 人生自古谁无死。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

我要把有限的生命。 —— 陆游 死去原知万事空，不显得怎么样。

[人生·命运|生与死] 一个人的价值。 [事业·理想|奉献] 我能做的是有限的。

（史记） 我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命] 人的生命是有限的。

詹姆斯迪恩，人是要死的，报国欲死无战场。 —— 陆游 人生自古谁无死，但是他的事业定会永垂不朽！ —— 陆游 一身报国有万死。

（文天祥） 身既死兮神以灵，它就立即闪光耀眼；失去梦想：人类因梦想而永生，不能仅以年龄去衡量，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值] 金子放在金盘子里，而最高之恶便是死 当须徇忠义。

（李清照） 士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。

[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

4关于死亡的古诗词

生当作人杰，死亦为鬼雄-----李清照 天下兴亡，匹夫有责----顾炎武 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明） 天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 三万六千日，夜夜当秉烛白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路---（叔本华） 人生如逆水行舟，不进则退 ——（中国）陈独秀 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明 ——（中国）萧楚女 人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻 ——（中国）沈从文 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 ——（西汉）司马迁 生而为英，死而为灵 ——（北宋）欧阳修 生当作人杰，死亦为鬼雄 ——（南宋）李清照 生死本是一条线上的东西生是奋斗，死是休息生是活跃，死是睡眠 ——（中国）郭沫若 有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头 ——（中国）沈从文 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草 ——（中国）鲁迅 人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花 ——（中国）矛盾 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 人生一世，草木一秋 生死有命，富贵在天 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见九州同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。

生于忧患，死与安乐。 生当作人杰， 死亦为鬼雄 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 生死契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 生在阳间有散场，死归地府也何妨，阳间地府俱相似，只当飘流在异乡--唐伯虎 日月终销毁，天地同枯槁----李白 “出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

——《国殇》（节选）屈原 “春去春来春复春，寒暑来频。月生月尽月还新，又被老催人。

只见庭前千岁月，长在长存。不见堂上百年人，尽总化微尘。”

——《杨柳枝》 敦煌词 无名氏作 “朝与仁义生，夕死复何求。”——陶渊明《咏贫士》 “相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”

——高适《燕歌行》。

5关于去世的诗句

三首原创，作者晓月

之一，现代诗

总在临睡前的一刻

感觉你就在窗前 和我面对面

不想让你听到我的啜泣

不想让你看到我的泪眼

可是思念骤然袭来

已成了一种习惯

总在身边的欢笑声里

感觉你就在电波的另一端

因为没电才把手机关

好想听到你熟悉的声音

好想对你说出我心底的万语千言

因为没有你的欢笑 也与我无关

因为失去你的心灵已是荒原

总在人来人往的喧嚣街道上

感觉你就在半空静静看

视线只围绕在我的身边

哪怕我的容貌那么不出众

哪怕我的着装那么不起眼

只是你知道我要去的每一个地方

也知道我的行走路线

之二，古诗词

生若死、死亦生，

生生死死天有命。

前世有缘了今生，

来生相守三生幸。

人生如盏灯，

不求人间永长明。

愿照黄泉路，冥乡鬼神惊。

一切魔障随云散，月明风清。

不用众里苦寻他，

两灯遥相映，心中晓月明。

之三，现代诗

精神对生命说： 生命对精神说：

你在故我在 你在故我在

你在，我有形骸 你在，我丰富多彩

你无，我游荡飘忽、何处依附？ 你无，我如失双目聋哑怎度？

6古代有关“生死观”的诗句有哪些

1 《西江月》

宋代：张伯端

人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。

见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

2 《过零丁洋》

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

3 《登楼》

唐代：李洞

川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。

生死别离陌，朝昏云雨堆。谁知独立意，溅泪落莓苔。

4 《赠王山人》

唐代：白居易

闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。

言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。

松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。

彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。

5 《访嵩阳道士不遇》

唐代：孟郊

先生五兵游，文焰藏金鼎。日下鹤过时，人间空落影。

常言一粒药，不堕生死境。何当列御寇，去问仙人请。

6 《梦李白二首·其一》

唐代：杜甫

死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。

魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。

落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。

7 《华山畿·君既为侬死》

南北朝：佚名

华山畿，华山畿，

君既为侬死，独生为谁施？

欢若见怜时，棺木为侬开。

8 《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9 《月夜忆舍弟》

唐代：杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

10 《放言五首·其三》

唐代：白居易

赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？

7表示想自杀绝望的诗句

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”宋代大臣文天祥所作的诗作《过零丁洋》，其意为：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

《过零丁洋》表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。

扩展资料：

《过零丁洋》的创作背景：

这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

搜狗百科-过零丁洋

8表示无所谓的诗句有哪些

不管风吹浪打，胜似闲庭信步！ 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天空云卷云舒 手持山海经，头戴漉酒巾兴逐孤云外，心随还鸟泯---《咏陶渊明》 红颜弃轩冕，白首卧松云醉月频中圣，迷花不事君---《赠孟浩然》 高吟大醉三千首，留著人间伴月明 风骨神仙籍里人，诗狂酒圣且平生 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠， 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 不以为意_成语解释 拼音：bù yǐ wéi yì 释义：不把它放在心上。

表示对人、对事抱轻视态度。 出处：《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”

北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。” 不以为然_成语解释 拼音：bù yǐ wéi rán 释义：然：是，对。

不认为是对的。表示不同意或否定。

出处：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 漠不关心_成语解释 拼音：mò bù guān xīn 释义：漠：冷淡。

态度冷淡，毫不关心。 出处：叶圣陶《英文教授》：“好比看古代或是异国的故事，漠不关心。”

例句：对别人~的人；也不会得到别人的关心。 心不在焉 解释心思不在这里。

指思想不集中。 出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”

视而不见 解释指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

出处《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。” 充耳不闻 解释充：塞住。

塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。

出处《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”。

1 关于死神的古诗

《韩碑》 唐代 李商隐 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲。

誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。

不据山河据平地，长戈利矛日可麾。帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。

腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。

行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。

帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。

古者世称大手笔，此事不系于职司。当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。

公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。

文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。

碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。句奇语重喻者少，谗之天子言其私。

长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。公之斯文若元气，先时已入人肝脾。

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。

公之斯文不示后，曷与三五相攀追。愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。

传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。

2 关于 死神的诗

黑色长袍 长柄镰刀 他的装扮就这么简单 骷髅面目 邪恶笑容 他习惯地把自己伪装 他带给人们的 不是生存的希望 而是死亡的绝望 他带给人们的 不是纯美的善良 而是邪恶的力量 他习惯伪装 原本俊美的面庞 却要装作是骷髅的形象 原本单纯的善良 却要装作是邪恶的力量 死神的伪装 伪装了天使般的善良 死神的爱情 原来是那么那么凄凉 我对死神充满了敬仰 他为世界选择了伪装 死神的心 是天下最柔弱的地方 死神的爱 是天下最凄美的凄凉 死神也不喜欢寂寞的方向 死神也对幸福充满了向往 其实 死神也向往天堂。

3 描写死神的句子

寂静的夜，透露着诡异，

一滴滴鲜血洒落地上，犹如一朵朵鲜艳的花。

一位女子身着黑色纱裙，

原本灵动的双眸缓缓变成蔷薇般鲜红的颜色，

朱唇不点而赤，白皙的手上多了一根黑色的权杖

权杖中间散发出黑色的光芒。

黑袍侧转过身，黑色的衣袍轻轻摇动，

充满令人恐惧的紫黑色瞳孔凝视了一眼

在一旁看电视发愣的萧柔语，

面无表情的抬起巨大的镰刀，

用力横扫而下，用尖锐的声音说：

“桀桀桀，又是一个灵魂！

俊美的脸庞像古希腊神话传说中的美少年

纳喀索斯一样完美。

睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，

斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，

高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇。

谁能看出他是死神？他伤心得全身满是裂缝

而眼泪就由心碎的裂缝中渗滴出来。

数千年来，他紧守岗位，严正尽忠地执行死神的职务，从没过失。

4 那位高人能给我找找关于死神的诗

浮竹十四郎

也许有些事情，不刻意记住他，就会像云朵一样飞速流逝而过

但是，

有些事情其实就一直停留在那里，就像天空一样宁静无语。

便是春天无常的天气——

把眼睛躲在高举起来的手臂的阴影后面，从手指的缝隙里观察瞬息万变的云朵。

然后……

时间走了，人会变。

期待的那个背影，縂在前方不远的地方，

却相隔千里。

静止的唯有那片原色的天空，倒映世间百态，回音空阔。

从半卷的竹帘下望出去，一池春水波心荡漾。

不知什麽时候下起雨来了。

——便是春天的天气，无常的痕。

阿散井恋次

既是鲜血、也是鲜花颜色的发丝

红色的瞳孔和藤蔓般的眉。

——如同大朵大朵的曼朱沙华般

这个世界可没有那么多的峰回路转。

如果手上没有剑，就无法保护你。

如果握着剑，就无法抱紧你。

鲜红的霓虹会随着夜深燃起如同堕入尘世的星辰，闪亮，然后等待着泯灭。

鲜红的发丝，无风，自己还是会动，招摇成红色的迷雾。

可是，鲜红色的，只有鲜血是温热的吧。

那时候围墙在他背后投下修长的淡薄影子，像水墨的色彩。

远处的天空干净明亮

那一刻行刑前的焰火突然点燃，他凝视火光瞬间，视野里停滞的不知是谁的容颜

率性而为，倒总也平步青云得以和那个男人比肩。

幸好——自己和那家伙不一样。

起码还知道怨恨，知道愤怒，起码也有过想念和悲伤。

樱花还在飘，没有香气，冰冷得很，刀子一样地痛。

原来这个世上扭过头去装作不在意，最后却还是回转身来的人，不只一个人啊。

[队长就交给我来保护吧。]

却总是沉重地说不出口。

[我应该会——一手握剑，一手抱着你，这样地倒下去吧。]

消音

千本樱散落，真的是尸魂界最美最华丽的一场景色阿

市丸银

……你为什么笑？

在笑谁？

——笑我们的愚蠢与自大啊，蓝染大人。

吉良イズル

我只是在练习和你说再见

（再腐一下：从十五卷插页上这句话就能看出久保早有预谋让小银消失了 ）

离开并不是永别，当生命走向另一个轨迹，是未来的开始。

半遮住左眼的金发，空洞的眼底沉淀透明的悲哀

一直没有任何信任，黑暗中出现的依旧是黑暗。

青色的花蕾最终后没忘，弱小只有被强者杀害。

应该这样相信下去的，不是吗？

但是，那个男人却出现了，不是光明，不是希望，依旧是在黑暗中，一抹微笑，冰冷诡异，却似乎又是暖的，将一切融化了

孤独一人，宛若掉落的叶，铺过长长的路，走得再远，也还是一人。

“我竟然，将刀指向雏森……我……”

漆黑的牢中，这样想道，竟忍不住在深深的悲哀中笑出来。

不管怎样，已经维护到了自己想维护的那个人。

“吉良，要我救你麽？”

黑暗中透出一丝似冷似暖的笑容 "

看着那张笑脸，才赫然醒悟，不论经过多少时间，都无法理解这个笑容不可捉摸的男人

离开不是永别，当生命走向另一个轨迹，是未来的开始 ！

即使生存充满痛苦，为了与你相遇，也会选择继续生存下去——

5 关于死亡的诗句

1、蒿里行

两汉：曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露於野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

译文：

关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。

讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。

势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。

袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。

尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。

一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。

2、梦微之

唐代：白居易

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？

译文：

夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。

想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？

3、田家语

宋代：梅尧臣

谁道田家乐？春税秋未足！

里胥扣我门，日夕苦煎促。

盛夏流潦多，白水高于屋。

水既害我菽，蝗又食我粟。

前月诏书来，生齿复版录。

三丁藉一壮，恶使操弓韣。

州符今又严，老吏持鞭朴。

搜索稚与艾，惟存跛无目。

田闾敢怨嗟，父子各悲哭。

南亩焉可事？买箭卖牛犊。

愁气变久雨，铛缶空无粥。

盲跛不能耕，死亡在迟速！

我闻诚所惭，徒尔叨君禄。

却咏《归去来》，刈薪向深谷。

译文：

谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。

水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。

只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。

盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。

4、李白墓

唐代：白居易

采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

译文：

在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。

可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。

5、为薛台悼亡

唐代：白居易

半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。

手携稚子夜归院，月冷空房不见人。

译文：

一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。

6 帮我解一首关于《死神》的诗

天谴突降莫称奇 柏村左阵

镜花水月自迷离 蓝染总右介

几度霜天冰轮满 日番谷冬狮郎

谁家飞梅落竹篱 雏森桃

侘助抬头千钧殒 吉良井鹤

灰猫低吟无处寻 松本乱菊

侧耳忽闻清虫语 东仙要

凌霄三刃锁冻云 虎彻勇音

万物归尘流刃下 山本元柳斋重国

落樱千点掩朝霞 朽木白哉

双鱼分合鱼乾畔 浮竹十四郎

狂骨逍遥枕乱花 京乐春水

狼烟四散鬼灯黄 斑目一角

开屏孔雀宿寒塘 绫濑川弓亲

瀞灵廷内雀蜂起 碎蜂

青流门侧弄神枪 市丸银

红姬啼鸣孰解意 浦原喜助

蛇尾惊风风吼疾 阿散景恋次

水袖初盈舞白雪 巧木露奇亚

冲天斩月自披靡 黑崎一护

参考资料：

7 那位高人能给我找找关于死神的诗

浮竹十四郎也许有些事情，不刻意记住他，就会像云朵一样飞速流逝而过但是，有些事情其实就一直停留在那里，就像天空一样宁静无语。

便是春天无常的天气——把眼睛躲在高举起来的手臂的阴影后面，从手指的缝隙里观察瞬息万变的云朵。然后……时间走了，人会变。

期待的那个背影，縂在前方不远的地方，却相隔千里。静止的唯有那片原色的天空，倒映世间百态，回音空阔。

从半卷的竹帘下望出去，一池春水波心荡漾。不知什麽时候下起雨来了。

——便是春天的天气，无常的痕。阿散井恋次既是鲜血、也是鲜花颜色的发丝红色的瞳孔和藤蔓般的眉。

——如同大朵大朵的曼朱沙华般这个世界可没有那么多的峰回路转。如果手上没有剑，就无法保护你。

如果握着剑，就无法抱紧你。鲜红的霓虹会随着夜深燃起如同堕入尘世的星辰，闪亮，然后等待着泯灭。

鲜红的发丝，无风，自己还是会动，招摇成红色的迷雾。可是，鲜红色的，只有鲜血是温热的吧。

那时候围墙在他背后投下修长的淡薄影子，像水墨的色彩。远处的天空干净明亮那一刻行刑前的焰火突然点燃，他凝视火光瞬间，视野里停滞的不知是谁的容颜率性而为，倒总也平步青云得以和那个男人比肩。

幸好——自己和那家伙不一样。起码还知道怨恨，知道愤怒，起码也有过想念和悲伤。

樱花还在飘，没有香气，冰冷得很，刀子一样地痛。原来这个世上扭过头去装作不在意，最后却还是回转身来的人，不只一个人啊。

[队长就交给我来保护吧。]却总是沉重地说不出口。

[我应该会——一手握剑，一手抱着你，这样地倒下去吧。]消音千本樱散落，真的是尸魂界最美最华丽的一场景色阿市丸银……你为什么笑？在笑谁？——笑我们的愚蠢与自大啊，蓝染大人。

吉良イズル我只是在练习和你说再见（再腐一下：从十五卷插页上这句话就能看出久保早有预谋让小银消失了。

）离开并不是永别，当生命走向另一个轨迹，是未来的开始。

半遮住左眼的金发，空洞的眼底沉淀透明的悲哀一直没有任何信任，黑暗中出现的依旧是黑暗。青色的花蕾最终后没忘，弱小只有被强者杀害。

应该这样相信下去的，不是吗？但是，那个男人却出现了，不是光明，不是希望，依旧是在黑暗中，一抹微笑，冰冷诡异，却似乎又是暖的，将一切融化了孤独一人，宛若掉落的叶，铺过长长的路，走得再远，也还是一人。“我竟然，将刀指向雏森……我……”漆黑的牢中，这样想道，竟忍不住在深深的悲哀中笑出来。

不管怎样，已经维护到了自己想维护的那个人。“吉良，要我救你麽？”黑暗中透出一丝似冷似暖的笑容 "看着那张笑脸，才赫然醒悟，不论经过多少时间，都无法理解这个笑容不可捉摸的男人离开不是永别，当生命走向另一个轨迹，是未来的开始 ！即使生存充满痛苦，为了与你相遇，也会选择继续生存下去——。

8 求关于死亡的诗句

最浪漫的：

生当做人杰

死亦为鬼雄

----李清照

当我死去的时候别为我唱悲伤的歌

------徐志摩

可怜无定河边骨，犹似春闺梦里人

-----陈陶

生是短暂的，死是永恒的

-----忘记了

将军百战死，壮士十年归

木兰诗

捐躯赴国难，视死忽如归

----曹植

生的伟大，死的光荣

--毛主席

朱门酒肉臭，路有冻死骨

---杜甫

9 求死神中的全部诗词

这个是卷首语。

第三次改答案了。

第一卷：黒崎一护 我等は 姿无きが故に それを畏れ 正因为我们看不见，那才可怕 第二卷：朽木ルキア 人が希望を持ちえるのは 死が目に见えぬものであるからだ 人们之所以能怀抱希望，是因为他们看不见死亡 第三卷：井上织姫 もし わたしが雨だったなら それが，永远に交わることのない 空と大地を繋ぎ留めるように 谁かの心を繋ぎ留めることができただろうか 如果我是那雨滴的话。

那么，我能够像把不曾交会的天空与大地连接起来那样。把某人的心串联起来吗 第四卷：石田雨竜 ぼくたちは ひかれあう 水滴のように 惑星のよう ぼくたちは 反発しあう 磁石のように 肌の色のように 我们彼此吸引，像水滴一般，像行星一般 我们相互排斥，像磁铁一般，像肤色一般 第五卷：茶渡泰虎 剣を握らなければ おまえを守れない 剣を握ったままでは おまえを抱きしめられない 如果我手上没有剑，我就无法保护你 如果我一直握着剑，我就无法抱紧你 第六卷：浦原喜助 そう、我々に运命などない 无知と恐怖にのまれ 足を踏み外したものたちだけが 运命と呼ばれる浊流の中へと 落ちてゆくのだ 没错，我们被无从选择的无知与恐惧所吞噬 反而堕落在那些没有被踩中的东西才称为命运的浊流 第七卷：朽木白哉 我々は涙を流すべきではない それは心に対する肉体の败北であり 我々が心というものを 持て余す存在であるということの 证明に他ならないからだ 我们不应该流泪 那对内心来说，意味著身体的败北，那只是证明了我们拥有心根本是多余的 第八卷：斩月 锖び付けば 二度と突き立てられず 掴み损なえば 我が身を裂く そう 夸りとは刃に似ている 一旦生了锈，就无法使用了 要是无法再使用，我就会碎裂 没错，所谓尊严其实跟刀是很像的 第九卷：志波空鹤 ああ おれたちは皆 眼をあけたまま 空を飞ぶ梦を见てるんだ 啊啊，我们就这么睁着眼睛，做着飞翔在天空的梦 第十卷：志波岩鹫 俺达は 手を伸ばす 云を払い 空を贯き 月と火星は掴めても 真実には まだ届かない 我们伸长了双臂 拨开云层，直冲天际 虽然触到了月亮和火星 但仍触不到真相第 十一卷：阿散井恋次 届かぬ牙に 火を灯す あの星を见ずに済むように この喉を裂いて しまわぬように 于遥不可及的獠牙上点燃火焰 是避免看见那些星星 也是为了避免发出撕心的狂叫 第十二卷：蓝染惣右介 我々が岩壁の花を美しく思うのは 我々が岩壁に足を止めてしまうからだ 恐れ悚れ无き その花のように 空へと踏み出せずにいるからだ 我们之所以觉得悬崖上的花朵美丽 那是因为我们会在悬崖停下脚步 而不是像那些毫不畏惧的花朵般 能向天空踏出一步 第十三卷：更木剑八 夸りを一つ舍てるたび 我らは獣に一歩近付く 心を一つ杀すたび 我らは獣から一歩远退く 每舍弃尊严一次 我们就越像是野兽 每扼杀一颗心 我们就远离野兽一步 第十四卷：山田花太郎 轧む轧む 浄罪の塔 光のごとくに 世界を贯く 揺れる揺れる 背骨の塔 堕ちてゆくのは ぼくらか 空か 净罪之塔，吱吱作响… 就像光一般，贯穿世界 背脊之塔，摇摇晃晃… 不断往下坠的是我们还是天空 第十五卷：吉良イヅル ぼくはただきみに さよならを言う练习をする 我只是在练习，和你说永别 第十六卷：日番谷冬狮郎 降り频る太阳の鬣が 薄氷に残る足迹を消してゆく 欺かれるを恐れるな 世界は既に欺きの上にある 不断从天而降的太阳鬃毛 让薄冰上所留下的足迹逐渐消失 不要害怕遭到欺骗 因为这个世界旧建筑在欺骗之上 第十七卷：四枫院夜一 血のように赤く 骨のように白く 孤独のように赤く 沈黙のように白く 獣の神経のように赤く 神の心臓のように白く 溶け出す憎悪のように赤く 冻てつく伤叹のように白く 夜を食む影のように赤く 月を射抜く吐息のように 白く辉き 赤く散る 像血一样鲜红。

像骨头一样雪白 像孤独一样鲜红 像沉默那样雪白 像野兽神经那样鲜红 像神的心脏一般的雪白 像溶解出来的憎恶一般鲜红 像冰冻的感叹一样的雪白 像吞噬夜晚的影子那样鲜红 像射穿月亮的叹息那样 雪白光辉 鲜红散尽 第十八卷：碎蜂 あなたの影は 密やかに 行くあての无い 毒针のように 私の歩みを缝いつける あなたの光は しなやかに 给水搭を打つ 落雷のように 私の命の源を断つ 你的影子就像是 毫无目的的毒针一般 将我的去路给缝死 你的光芒就像是 轻柔地的打在水塔的雷一般 断绝了我的生命之源 第十九卷：黑崎一护 そう、何ものも わたしの世界を 変えられはしない 没错，不管是什么，都无法改变我的世 第二十卷：市丸银 美しきを爱に譬ふのは 爱の姿を知らぬもの 丑きを爱に譬ふのは 爱を知ったと奢るもの 将爱形容为美丽的是不了解爱的人 将爱形容为丑陋的是自以为了解爱的人 第二十一卷：平子 真子 この世のすべては、あなたを追いつめる为にある 这世上的一切，都是为了将你赶尽杀绝 第二十二卷：乌尔奇奥拉 我等の世界に意味など无く そこに生きる我等にも 意味など无い 无意味な我等は 世界を想う そこに意味は无いと知ることにすら 意味などないというのに 在我们的世界中没有什么意义 生存于这个世界。

10 一首关于漫画死神的诗

天谴突降莫称奇 柏村左阵

镜花水月自迷离 蓝染总右介

几度霜天冰轮满 日番谷冬狮郎

谁家飞梅落竹篱 雏森桃

侘助抬头千钧殒 吉良井鹤

灰猫低吟无处寻 松本乱菊

侧耳忽闻清虫语 东仙要

凌霄三刃锁冻云 虎彻勇音

万物归尘流刃下 山本元柳斋重国

落樱千点掩朝霞 朽木白哉

双鱼分合鱼乾畔 浮竹十四郎

狂骨逍遥枕乱花 京乐春水

狼烟四散鬼灯黄 斑目一角

开屏孔雀宿寒塘 绫濑川弓亲

瀞灵廷内雀蜂起 碎蜂

青流门侧弄神枪 市丸银

红姬啼鸣孰解意 浦原喜助

蛇尾惊风风吼疾 阿散景恋次

水袖初盈舞白雪 巧木露奇亚

冲天斩月自披靡 黑崎一护

1 宜春花博园作文400字

我的家乡在河南省鄢陵县，是一个闻名全国的花卉大县。

凡是来鄢陵的人们都要到中原花知木博览园走一趟，因为这里鸟语花香，风景优美，一年四季景 人。春天，花博园春意浓浓：小草钻出地面，树木发芽，小桥流水，百花齐放。

人们全家出动来这里游玩拍照，可爱的孩子在草坪上打滚晒太阳。到处是鲜花，到处是欢声笑语。

夏天，花博园成了人们乘凉的好去处，树木茂盛，密密层层的枝叶像一把把大伞把 辣的太阳遮住了。小溪里的荷花尽情开放，小鱼道儿在水中钻来钻去。

秋天，是花博园最美丽的季节。一年一度的花木博览会把花博园妆扮得更加迷人。

这里是花的海洋，菊花、串红、孔雀草、一品红、杜鹃、海棠竞相开放。红的似火，白内的似雪、黄的似金……。

啊，真让人眼花缭乱。红叶李的叶子还舍不得落下呢，似乎还没有看够这不是春天胜似春天的人间仙境。

冬天，花博园银装素裹，寒冷的天气挡不住人们踏雪赏梅：腊梅花在雪地里傲然开放，它不畏严寒的高尚品格象征了坚强勤劳的鄢陵人民！容“鄢陵腊梅甲天下”真是名不虚传！啊，家乡的花博园实在是美丽无比，景色迷人，它一年四季都是旅游胜地，欢迎全国的人们都来观光旅游。

2 写2017年漳浦花博园作文300字

真是“不至荣幸”，拿到了“第六届海峡两岸花卉博览会”的贵宾票。

听说上届还请了大名鼎鼎的歌星来庆祝呢！我一蹦三尺高，梦想着能与明星见面，拿到亲笔签名，回去吹捧吹捧，那些人肯定羡慕不已。漳浦到了。

另我大吃一惊的是，大门前热热闹闹，“车山车海”。汽车迥然有序地排着“队伍”，无论到哪里都是汽车，“一望无际”。

可想而知，人肯定多得数不清。我和爸爸妈妈迫不及待地走进了大门。

人挤人，一不小心就会被人踩到。里面大得很，眼前花花绿绿、生机勃勃、一片繁荣的景象另我眼花缭乱，目不暇接。

造型独特的五颜六色的花柱，绿荫茵的草刺，中间别致的小池里清澈的池水喷向天空……另我大开眼界。开幕式更是别具一格。

一阵阵锣鼓喧天、欢声雷动之后，领导司马义·艾买提等纷纷致词。他们一起启动了挂在主席台上金光闪闪的大花球。

顷刻间，花球里的彩纸如同仙女散花般从天而降。我激动不已，人彩纸往我身上落。

真是异彩纷呈，新颖别致。接下来就是各色各样的表演了。

接着，我们就悠闲自在地四处游荡。花博园内万紫千红，流芳溢彩。

有一间间木屋，里面是各种各样的植物。有的是一株株姿态奇特的仙人掌，有的是绚丽多彩的花朵，有的是丛丛簇簇的绿色、矮小的植物。

徜徉其中，只觉得阵阵清香扑鼻而来，沁人心脾。我们浏览了这些独具特色的美景，感觉它们既有乡居的自然淳朴，又有独具匠心的高贵典雅，处处展示着人与人自然的和谐。

我由衷地称赞道：“真是美不胜收啊！”爸爸妈妈也微笑地点点头。由于时间有限，我们“迫不得已”才念念不舍地离开了花博会。

回来才恍然大悟，发现留下了“不可弥补”的遗憾。我们还有许多地方没有去，如“农家美食城”、“大型迷宫”、“俄罗斯马戏团”等等。

和看俄罗斯人表演的大好机会擦肩而过。人生中难免有些遗憾。

花博会这么大，全部欣赏完至少要一天呢！能不看看万众瞩目的花卉博览会也“不至荣幸”了。花博会不仅是花的海洋，也是世上的展台、色彩的天堂。

它充分展示了国家级盛会的档次和闽南传统文化特色。使这个冬天不是春天，胜似春天。

希望下一届花博会也能取得圆满成功。

3 银川花博园作文400字

今天，阳光明媚，我们来到了花博园，展现在我面前的是：花的世界，人的海洋。

进入大门，迎面是一墙九龙壁，臂面上刻着九条龙，它们互相嬉戏，栩栩如生。两边还刻着古代的人物，墙面上流淌不停的水，就像瀑布。

再往里走是一个大大的花圃，里面盛开者各式各样的花，姹紫嫣红，它们争奇斗艳，一片葱葱茏茏。花圃正中竖立着好几根花柱，花柱被五颜六色的花朵包围着，花柱顶端盛开着美丽的荷花。

边上的喷水池也欢快地喷洒着，它好象在对花儿们说：“喝吧，喝吧”。这真是花草的世界。

游人们争相驻足留影。我们也把这美好景象拍了下来。

接着我们来到了棕榈园，在园内翠绿的草地上，摆放者各种人物头像的石雕，他们的面容，或笑，或哭，或怒。惟妙惟肖，尽显人间百态。

我也忍不住学起样来。最后我们来到了瓜果园，架子上挂满了成熟的瓜果，品种繁多：有长长的丝瓜，绿油油的黄瓜，弯弯曲曲的蛇瓜等等，它们垂挂在架下，好像在向我们招手：欢迎我们的到来。

这里到处充满着秋的收获。得回家了，还有很多景点，我们没法一一看完，美丽的花博园，我们下次还来。

4 花博会作文

举目远望，就见人山人海，门口以被挤的水泄不通，我们在门口排了好久的队才进去。

好不容易挤了进去，一进去我就感到自己已经进入了一个童话世界，一眼望去花团锦簇，金黄的向日葵像太阳一样，张开笑脸，通红的玫瑰像在唱歌美丽的水莲花像在跳舞。来到主展馆二楼，琳琅满目的花便映入眼帘，有来自海峡两岸兰花展，也有牡丹、芍药、梅花、腊梅、杜鹃花等一些花。

通过参观我认识了竹兰，冬兰，秋兰等一些花，当中最引人注目的是兰花展，兰花色彩多样，如：白色的像白云，红色的像太阳，翠绿的像竹林一样。在屋内有一座假山，有很多千姿百态的兰花在山腰或山头，高低不同、错落有致，这些花让我们啧啧称赞，有的同学的班级已经走了好远了，他还依依不舍地看着，有的已经陶醉了，还有的站在花边和花合影，我则拿着手机“咔咔咔”的拍照。

出了美丽的主展馆，我们又进了现代元素十足的科技馆。快乐的时光总是那么短暂的，我们恋恋不忘地走出花博园。

5 游花博园作文200字左右

这个星期四的上午，六年级的全体师生一起去风景优美的花博园春游。

我们来到花博园的大门口，映入眼帘的是六根大理石柱子——那是六根巨大的马蹄莲矗立在花博园门口。它们的中间还有一朵红色底座、**花瓣、红色花蕊的花，十分耀眼。

大家排着整齐的队伍走进了古色古香的月亮门，踏上花博桥，眼前豁然开朗。路边摆放着许许多多的盆景。

它们有的像一个小姑娘，害羞地低着头；有的则昂着头，正在对我们微笑呢……花博桥的右侧是一片沙地，沙地上有一个儿童乐园，那里是孩子们的天堂。儿童乐园的前方是一个人工湖，湖水清澈见底，在阳光的照耀下闪闪发光。

我们再往前走，只见“宜春花博园”五个刚劲有力的红色大字在阳光下熠熠生辉。沿着大理石铺的小路往前走，我们便看见了一片红枫林。

远远望去，它们就像天边的彩霞一样耀眼。我情不自禁地捧起几片枫叶，它们大小不一，就像一团燃烧的火焰。

这真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的真实写照啊。我们有说有笑地往前走着，不知不觉来到了热带植物馆。

热带植物馆是半圆形的，由钢化玻璃做成，与鸟巢有几分相似。这里简直是绿的世界花的海洋。

这里有各种各样的奇花异草：槟榔青，又叫木个，它的树干上有许多大包，像一个个形状各异的瘤子；美蕊花的样子与众不同，好似一个个红色的小绒球；小叶榕独木成林，只要栽下一棵树就能成为一片森林。出口处是仙人掌的世界。

它们有的大如南瓜，有的小如弹丸；有的状如绣球，有的形似丝瓜。仙人掌高矮不一，高的几十米，小的却只有几寸。

它们的叶子也各不相同，大的小的高的扁的，令人眼花缭乱。我们离开了热带植物馆，沿着樱花路来到“郁孤台”。

“郁孤台”是一个三层楼的四角亭子，屋檐是琉璃瓦做的，红色的柱子，墙壁上有各种形状的雕花。后来，我们还参观了风车、兰花馆等。

时间不早了，我们恋恋不舍地离开了令人流连忘返的花博园。┏ （^ω^）=。

6 第七届花博会500字作文

游花博会今天，我和爸爸妈妈一起去看第六届花博会。

花博会位于温江，我们先来到中国花博会主展区，来到主展区首先印入眼帘的是一座宏伟的钢架建筑，在阳光下发出耀眼的光芒，仿佛一条巨龙伏卧在此，那雄伟的气势，让游人感叹不己。这就是花博会的主会场。

我们走进展区，在这里我看见了世界上最大、最臭、最重、最懒的花――大花草；世界上最大的花序一一巨魔芋；巨大的豆荚一一眼睛豆，世界上最大的球果――糖松。这些稀有的植物让我的视野一下开阔了不少。

在这里我也知道了飞机草、紫茎泽兰、桉树、美洲仙人掌……是入侵植物，它们正在慢慢地侵占我们仅有的土地。我还看见了猪笼草、捕蝇草、俊俏的杀手―一瓶子草等。

在这里让我增长了许多知识。我们走出主展区，来到了中国花卉博览园。

首先来到了国际景观区，这里有美国、澳大利亚、韩国、日本等国的展区都以自已独特的建筑和生态景观来吸引游人，充满了浓烈地异国风情。从国际景观区穿过天澜桥便来到了江澜广场，广场的左边是锦绣中华景观区，这是由全国34个省市自治区及港澳台的浓缩景观与特色花卉构成。

离开了喧闹的都市，在这里你可以放松身心，透过这些巧夺天工的艺术，在湖光山色中欣赏花香，花色和花趣。欣赏云南的浪漫，西藏的神圣，中原的智慧和江南的精致。

再往东走就是天府之国景观区，景区集中地体现了四川花卉园林的特色和深厚的历史民俗文化、在这里可以看见名花灯箱、奇石盆景、小亭。

7 鄢陵花博园作文600字2016

鄢陵是河南的旅游胜地，鄢陵的花博园更是名不虚传下面，我就向大家介绍一下 鄢陵花博园不仅是旅游胜地，更是花的乐园，那里，春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香冬天白雪一片 走进大门，只见棵棵小草伸伸懒腰，仰起带着小露珠的脸蛋，甜甜地微笑路边的野花摇摇身子，就散发出一阵阵诱人的香味看那些绿树，多像一片绿色的海洋那些用花摆出的造型，千奇百怪，可谓天下奇迹 中心有一个大花园，花坛上面，立着四只美丽的仙鹤仙鹤高昂着头，口里喷出礼花一样的水花，晶莹的水珠在阳光照耀下显得非常耀眼 花园里，还有许多美丽的花儿，有红的、黄的、白的、还有紫的五颜六色，真是一个五彩缤纷的大世界 再向前走走，眼前成了绿色的海洋有许多藤状的植物爬在杆子上，绿树成荫，许多人在下面流连忘返 看前面，还有儿童乐园呢，这里，孩子们有的在荡秋千、有的在滑滑梯、还有的在走迷宫在高兴地玩耍，一个个天真、可爱，玩的开心极了 鄢陵花博园，你记录了我童年的一串串脚印，我为祖国的大好河山感到骄傲和自豪，我爱你，鄢陵花博园。

8 园博园之游作文

说起园博园，这个地方我去了几次，可以说是“白去不厌”。

这不，今天学校又搞实践活动了，活动地点就是园博园！园博园是一座汇集世界园林和中国园林之大成，融会花鸟虫之趣，景点配套完善的新型专类公园。这里精华荟萃，艺术生辉，是深圳又一令人瞩目的旅游景点。

哦，补充一下，园博园的全称是“深圳国际园林花卉博览园”。一大早，同学们都整装待发，期待着这一新鲜旅程。

今天的天气真是不错，万里无云，阳光明媚。我挎着一个粉色的单肩背包，跟随着咱们六六班坐车去园博园。

下车了，首先映入我眼前的是头顶上方一个大大的象征物——园园。我的心乐开了花，十分开心。

半年不见，这园博园又变了个样。真是“半年一小变，三年一大变”！进了大门，我们首先进入了昆虫展览园。

墙上许许多多大大小小的贴图深深地吸引了我，我从上面了解到：世界上最大的蝴蝶叫“巨翼蝶”，体长30厘米左右，真是惊人；世界上最大的飞蛾叫“皇蛾蝶”……参观完昆虫展览园后，我们前往下一个目的地——音乐喷泉。我们刚进喷泉的观赏台，还没明白怎么一回事，一首动听的音乐响了起来；几百支喷泉一起喷了起来：斜的，歪的，竖的，弯的，直的，旋转的……各式各样，变化无穷。

瞧，中间喷起了一支高达50米的喷泉。“哇”——全场的同学都惊讶地叫了起来，叫声过后不久则是连绵不断的掌声；看，两侧的喷泉都朝着中间喷出两条弯弯的、长长的水绳与中间的水柱汇合。

有的喷泉旋转着，交替着；有的喷泉一会儿朝这喷，一会儿朝那儿喷；有的喷泉一吐一收，一张一合，真像两只柔软的手在抚动着。多美那！我的内心不由地发出一阵感慨……下一个目的地是恐龙展示。

一进门，便听见“吼”的一声，把我吓了一跳。呵呵，原来是一只像胶恐龙正摇头晃脑地朝着我打招呼呢！哇，左边一个大大的恐龙头露了出来，后边还有两座大大的参天原始树。

沿着右边的小路一直走下去，两旁有着许多恐龙化石，真奇啊！经过这里，我了解了霸王龙生性凶残；翼龙会飞，有着长而宽的翅膀；梁龙是食草动物……接下来，我们还游览了福音瀑布，爬了福山，看了梦幻墙，走了百步云梯，过了童乐园……很疲劳却很值得。今天，我终身难忘。

9 泰州花卉博览园作文

“迎着和煦的春风，迈开轻快的脚步”，我们来到了泰州花卉博览园。

一进门，就看见一块大石头，上面刻着“泰州花卉博览园”七个大字。在这块石头旁边还有一棵迎客松，所谓迎客松，就是迎接客人的松树。

瞧，它正在向我们招手呢。在迎客松的四周，百花盛开，春色满园，争奇斗艳啊。

接着，我们去了第一个馆，珍贝·生态观光温室。大家走着五颜六色、色彩斑斓的石子路前往珍贝·生态观光温室。

紧接着，就是到桥上去看风景。在这座桥的对面，还有一座像凉亭形状的桥，在那座桥旁边，还有一个指示牌：“水深危险，严禁下水”。

然后，我们到了珍贝·生态观光温室，在珍贝·生态观光温室旁边的墙上还有脸谱，红脸的关公，白脸的曹操。一进去，保证让你大饱眼福。

从大门进去，首先映入眼帘的是一条高山流水。宛如白脸腾空，银花四溅、蔚为壮观。

接着，在小瀑布旁边有三十几盆盆栽。红的、黄的、蓝的、绿的，各种各样的颜色呈现在你的面前。

哗哗流着的高山流水，旁边还有悬挂着的几条柳枝，真是“景物，更上一层楼”啊。不仅有这些，还有其他的植物，我先介绍几种给你听听看吧。

旅人蕉，旅人蕉又名扇芭蕉，高大挺拔，娉婷而立，貌似树木，旅人蕉“身材魁梧”；酒瓶椰子，别名：酒瓶棕。散尾葵，又名黄椰子。

滴水观音，天南星科、海芋属，又名“滴水莲”。佛手莲，在温暖潮湿、土壤水分充足的条件下，便会从叶尖端或叶边缘向下滴水；因为开的花像观音，所以叫滴水观音。

我很喜欢滴水观音，因为滴水观音可以调节室内空气湿度和进化空气。随后，我们又去了下一个馆，生态茶室。

里面也有许多的盆栽。如果你不知道的话，就让我来当你的小导游吧。

广东万年青别名：粗肋草、亮丝草、粤万年青；董棕，国家Ⅱ级重点保护野生植物。董棕树的嫩茎也可食用，比茭白的味道还好，可谓野菜中的美味山珍；天堂鸟是一种植物，又名极乐鸟花，天堂鸟也是一种动物，生活在深山老林里，全身五彩斑斓的羽毛，硕大艳丽的尾翼，腾空飞起，有如满天彩霞，流光溢彩，祥和吉利；三角梅，别名：九重葛、三叶梅、毛宝巾、肋杜鹃、三角花、叶子花、叶子梅、纸花、南美紫茉莉等。

在这些植物周围，还有许多的鹅卵石和装饰的小花、小草。显得漂亮极了。

最后，我们来到爱神丘比特面前，只见小丘比特长着一对翅膀，光着脚，手上拿着爱之神箭，正准备射向谁。这次来花博园真是受益匪浅，让我懂得了许多知识。

　　一、来源有六

　　1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理(掌管刑狱的官)的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。

　　2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。

　　3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐(徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。

　　4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。

　　5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志氏族略》。

　　6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。

　　二、郡望堂号

　　1、堂号

　　"陇西堂"，因为李氏望出陇西郡故名。

　　2、郡望

　　陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

　　赵郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。

　　顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。

　　中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。

　　广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚(李广之父)。

　　作者： 潮汕网 2006-9-7 01:02 回复此发言

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　　3 回复：李姓

　　三、李姓迁徙史

　　先秦时期

　　李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物。李耳，字伯阳，外字聃，号老子，生于楚国苦县厉乡曲仁里，做过周朝的“守藏室之史” (管理藏书的史官)，是春秋时的思想家和道家的创始人，传为《老子》一书的作者。古书有的说他是周平王时(春秋初期)人，又说春秋末期的孔子曾向他问礼，于是就说他活了160多岁或200多岁，是因为修道养寿才活了那么大岁数。《老子》又名《道德经》、《老子五千文》，是道家的主要经典，用“道”来说明宇宙万物的演变，包含着某些朴素辩证法因素，对中国哲学的发展有很大影响，后来唯物、唯心两派都从不同的角度吸收了老子的思想。

　　据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞也是娶陈国契和氏家的女儿，生儿子叫李昌祖，后在陈国任大夫，住在苦县。李昌祖的儿子叫李彤德。彤德的曾孙叫李硕宗，被周康王赐采邑(采邑也叫食邑、采地或封地，是奴隶社会时期帝王或诸侯封给卿、大夫的连同土地上劳动的奴隶在内的土地。)于苦县。李硕宗的五世孙叫李乾，字元果，在西周任御史大夫，娶益寿氏女婴敷，这就是李耳的父亲和母亲。李耳的后代李宗，字尊祖，在魏国做官，被封于段，为干术大夫。李宗之子李同为赵国大将军，孙李兑为赵相，曾孙李跻为赵国阳安君。李跻有两个儿子：李云、李恪。李恪的儿子李洪，任秦国(在今甘肃、陕西一带)太子太傅，其孙李兴族为秦将军。李兴族之子李昙，字贵远，在赵国做官，封柏人(今河北唐山)侯，后又入秦，任御史大夫。李昙有4个儿子：崇、辨、昭、玑。他们及其后代因分别在外地任官、定居而分出两支：长子李崇，任陇西(治所在今甘肃临洮县)守，封南郑公，为陇西房；四子李玑，战国末任秦国太傅，李玑的二儿子李牧在赵国做官，定居在赵郡(治所在今河北邯郸市西南)，为赵郡房。后来，陇西房又分为39房，赵郡房又分为东、南、西3组。

　　李耳以后，李姓人口逐渐增多。春秋时晋文公(都城在今山西翼城东南)的理狱官李离、战国时魏文侯(都城在今山西夏县西北)相李悝，都是早期迁入今山西境内的李姓人；战国时被秦昭王任为蜀郡(治所在今四川成都市)守的李冰，是最早迁入今四川的李姓人；李耳之孙李同，到赵国(都城在今河北邯郸)做官，是最早迁入今河北的李姓人；李同裔孙李恪的儿子李洪，到秦国(都城在今陕西咸阳东北)做官，是最早迁入今陕西的李姓人；李洪裔孙李昙，在秦国任御史大夫，其长子李崇开创陇西房，四儿子李玑的二儿子李牧开创赵郡房，形成李姓宗族最重要、最根本的两大支派。

　　两汉、三国时期

　　两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点。西汉时，李姓有徙居今山东、江西者，如李耳裔孙李解，因在胶西国做官，留居高密(今山东高密县西南)；更始初任军师将军的李淑为豫章 (今江西南昌)人。到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方，向东北已发展至今辽宁一带，如东汉时率乡勇抗击海贼的李久为辽东 (今辽宁辽阳)人；向西北已发展至今宁夏一带，如东汉末车骑将军李催为北地(今宁夏吴忠西南)人；向东南又发展至今江苏，如东汉时善风角占候之术的李南为句容 (今属江苏)人；向南已发展至今广东、湖南、湖北，如东汉时交趾刺史李进为高要 (今属广东)人，三国时吴丹阳太守李衡为襄阳(今属湖北)人；向西南已发展至今云南，如三国时蜀汉兴亭侯李恢为俞元(在今云南澄江县境)人。

　　三国时，魏文帝立“九品官人法”，州设大中正，郡设中正，执掌用人权，从此形成把持政权的土族制度。在这个任人以“家世”为重的时代，“士族”行列里没有李姓。东晋、南朝时期，排列士族姓氏等级，把北方山东(指崤山或华山以东地区)在一郡之内的大姓望族称为郡姓，列王、崔、卢、李、郑为大姓。因为士族门第大抵是由祖先有声望、代代保持富贵、常有功臣名人、一家男女熟习礼教的形式和表现异于常人的风尚、能谈论、有文章等各种因素构成的，说明李姓已经崛起。但是，这里所列的大姓仅限于“山东”地区，说明当时李姓还不是全国的大姓。十六国时，先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，从而提高了李姓声望。

　　隋唐时期

　　陇西李氏自西魏、北周至隋代，世代为皇亲国戚，官位显赫，至隋末，在朝廷内外已具有相当雄厚的实力，因之为唐代李姓的空前大发展奠定了坚实的基础。此外，这一历史时期，李姓除分布于上文所述的地区外，又有今内蒙古、浙江、安徽等省区的李姓人载入史册，但总的来说，李姓仍主要是在北方发展。李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带，在这长达几百年的时间内，虽然也有人在朝做官，但因知名度不高，所以，几乎是默默无闻。

　　随陈化父子入闽 唐朝初期，朝廷派陈政任岭南行军总管，率兵往闽南镇压“蛮獠啸乱”，后其子陈元光继任，平定了局势。固始籍将佐李伯瑶随陈氏父子入闽开发漳州，功绩卓著，留居当地，其子孙散处龙溪、漳浦诸县。

　　武周时避祸南逃 唐高宗皇后武则天，690年废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为周，史称武周。她任用酷吏，屡兴大狱，使宗室、朝臣不少人被牵连冤杀。为了避祸，宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比较安静的江南定居。

　　避“安史之乱”南迁 唐玄宗天宝十四年(755年)冬，平卢、范阳、河东三镇节度使安禄山及其部将史思明，以诛杨国忠为名，起兵叛乱，历时八年方被平定。这场战乱，使中原人民遭受了空前浩劫，大批人被迫逃往江南避难，其中有一批李姓人。

　　李光弼徙居金陵唐朝大将、营州柳城契丹族人李光弼，天宝末年任河东节度使，与郭子仪一同平定“安史之乱”，因功被封为临淮郡王。762年出镇徐州，进封临淮王，徙居金陵(今江苏南京)，从此子孙蕃盛，形成金陵李氏，后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。

　　李德裕贬死崖州 始于唐穆宗时以牛僧孺、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党之间将近四十年的斗争，史称“牛李党争”。唐武宗即位后，任李德裕为相，李宗闵被贬死，牛僧孺亦被黜。到了唐宣宗时，牛派得势，李派则全遭罢斥，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南省琼山县东南)司户，于850年病死，其子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人。

　　随王氏兄弟入闽 唐末至五代年间，因中原地带长期动乱，河南因始人王潮、王审知兄弟率众起义，最后在福建创建闽国。河南一些李姓人随王氏兄弟入闽，定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地，进而又向西发展，分布于广东、广西的一些地方。

　　两宋时期

　　唐代以后，出于多种原因，李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛。其中，迁徙人数较多的是宋代“靖康之变”时的南迁。

　　北宋靖康元年(1126年)冬，金军攻破东京(今河南开封)。次年4月，金国贵族俘获宋徽宗、宋钦宗及其宗室、后妃等数千人，并掠走大批珍宝器物、皇家藏书，北宋灭亡，史称“靖康之变”。1127年5月，康王赵构在南京(今河南商丘)称帝(即宋高宗)，史称南宋。同年10月，南宋政府南迁扬州，后又逃到镇江，再逃至杭州。这一时期，中原人因之多次大规模南迁，有的追随宋高宗赵构的足迹，有的则自找去处，总的流向是长江以南地区，其中有许多李姓官绅士民。此外，还有抗金义军中的李姓人辗转南迁。如王屋(今河南济源)人李兴，领导一支抗金义军转战于黄河两岸，因作战失利，李兴率领所部义兵万余人南渡归附南宋。迁徙江南的李姓人，以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者。例如，覃怀(今河南武陟)人李曾伯，举家渡江后居嘉兴 (今属浙江)，宋理宗宝佑年间举进士，后累官治海制置使；李芾从开封徙居衡州(今湖南衡阳)，恭帝德佑初知潭州；开封饮食业以烹饪羊肉著名的厨师“羊肉李七儿”、以善于用肉和各种莱肴做汤闻名的“杂菜羹李婆婆”等南迁后在杭州重操旧业。

　　明清时，李姓已遍布全国大部分地区。

　　移居台湾

　　明代，李姓已基本上遍布大陆各省，从明末开始，闽、粤李氏陆续有人东渡台湾海峡，到台湾岛求生存与发展。明朝天启年间，颜思齐与福建南安人郑芝龙设寨于台湾的笨港(今北港)，郑芝龙曾多次招徙福建漳州和泉州沿海的汉人到台湾垦荒。当时有李魁奇为郑芝龙守寨，这是入台最早的李姓人。

　　1661年，郑芝龙之子郑成功率领将士数万人进入被荷兰人占领的台湾，经过8个月的战斗，赶走了荷兰侵略者，于1662年2月1日收复台湾。此后，郑成功在台湾建立行政机构，推行屯田；随从他前往的将士，也都留在了那里，共同开发台湾。郑成功在收复台湾的5个月后病死，其子郑经嗣位，据守台湾至1680年。郑氏父子入台、治台时期，有许多李姓人追随左右，在收复台湾的战斗及开发台湾的事业中，做出优异的成绩。仅收入《台南市志•人物志》中的李姓人物就有：延平郡王府兵都事李胤，思明知州李景，右先锋镇李茂，守卫澎湖的右先锋镇领兵副总兵李锡，右冲镇李昂，为郑经袭位立有大功的李思忠，水师二镇先锋营副将李富，总理官李瑞，中提督下副将李芳，果毅中镇下部司李升，游兵镇中营守备李忠，游兵镇管炮守备李受等多人。《台湾通史》等文献也有许多篇幅记述明郑时期李氏的在台活动，如：永历(南明桂王朱由榔年号，始于1647年，郑成功及子经、孙克块沿用至1683年)十八年，明朝遗臣李茂春随郑经入台，定居承天府永康里；永历二十二年，平和人李达入垦大糠榔西堡潭；永历三十七年，淡水通事李沧，获准前往卑南(今台东)采金。

　　清政府领有台湾后，于康熙二十三年(1684年)置台湾府，不久，闽、粤李姓移民接踵拥至台湾中部；雍正、乾隆时入台人数日渐繁多，垦殖地不断扩展。至清末，台湾的平原和盆地已经被开拓殆尽，入台的李姓人只好向山区求发展。对此，《台湾篇》等文献有较详细的记述，如：康熙二十四年，李婴进入鹿仔草堡开垦；康熙二十九年，闽人李阳，入垦他里雾堡田头庄；康熙三十二年，闽人李云龙，入垦学甲堡(今台南县学甲镇)；康熙六十年，粤籍义民李焕挺，居于下淡水港，平定朱一贵之乱有功；康熙末年，粤人李贞镐，入垦哆哕咽堡前大埔庄；康熙年间，龙溪商人李元，入台湾府(今台南市)开设糖廊，号“李胜兴”；康熙年间，南安人李碧，与黄放合垦于大糠榔西堡港尾寮庄；雍正九年，粤籍义民李伯寿，居于彰化阿束庄附近，大甲西社番变时不幸战死；雍正末年，李、陈、郭、蔡、尤等姓，合垦于苗栗二堡苑里；嘉庆初年，李、谢、林三姓入垦东螺西堡宝斗庄；嘉庆十七年，李享等人入垦奇莱荒埔(今花莲县)；嘉庆二十三年，李、王、张三姓计140人，合力开辟井子脚的新盐田；道光七年，李合吉等人入垦奇菜荒埔……总之，三百多年来，闽、粤李姓络绎不绝于台海道上，他们定居台湾后，披荆斩棘，凿山辟田，为开发和建设台湾做出了应有的贡献。

　　走向世界

　　李姓向海外发展，早于向台湾移民，除由于特殊历史原因早已形成的越南李姓和朝鲜李姓外，最早移居海外的是明朝初年由福建徙居日本的李姓人。这些人熟悉水性，善于驾船，去琉球国(日本西南部琉球群岛)后，有李荣、李杰、李敬、李进、李隆、李陆、李珍、李华、李弥、李叶等人，曾受琉球国的派遣，作为出使明朝、清朝的通事。《明会要》记载的明朝洪武二十五年(1392年)赐给琉球国“闽人三十六姓善操舟者，令往来朝贡”，其中就有李姓人。这些李姓人，后来定居于今冲绳岛那霸市近郊的久米村一带。

　　清代以来，尤其是鸦片战争以后，南方沿海一些居民开始渡海远徙，到南洋(亚洲东南部地区，即“东南亚”)谋生，其中有许多李姓人。据有关史料显示，早期下南洋的人，主要是福建漳州、泉州、福州及广东广州、惠州、潮州、嘉州、琼州(今海南岛)等地的男性青壮年，他们通过香港、澳门、厦门、汕头等口岸出境，乘船南行，历尽艰难曲折，到达新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等国家。由于他们无力支付路费，绝大多数是以“佣工”的身份，通过中介机构被转贩到南洋的。当时的香港合安栈、新加坡广福泰栈等，就是专门从事拐卖、贩运华工的机构。他们到达南洋诸国后，基本上都是做苦工，经过一番艰苦劳动后，有的在经济上稍有积蓄，便做点小本生意，待有一定资金时，转而经营商业，赴南洋者并非都能获得成功。尽管如此，奔赴南洋人仍络绎不绝，以致一浪高过一浪。在南洋诸国拥有较多人口的李姓华人，就是这一时期迁入的。

　　李姓远涉重洋到大西洋西岸的欧、美各国，也有一百多年的历史了。1848年，美国在加利福尼亚发现金矿，由于缺乏采矿劳力，便在中国东南沿海招募华工，其中有闽、粤等地的一些李姓青壮年，这些华工为美国西部的早期开发做出了极大的贡献。此后他们在美国各地发展繁衍，人口不断增加，从而使美国成为美洲李姓华人的主要聚居地。第一次世界大战时期，英、法两国为解决后勤劳力不足，经中国政府允许，又在中国上海、天津、青岛、河南等地招募华工25万名，其中也有不少李姓人。当时的苏联也曾在河南永城、夏邑等县招募劳工，其中也有李姓人。

　　越南李姓，越南民族具有悠久的历史，从古代起，就同中国有密切关系。中国五岭以南地区古称交趾，远在上古时代，帝尧南抚，曾到交趾。公元前2世纪初，南越王赵佗置交趾，辖境相当今越南北部。汉武帝时，交趾为13刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部，治所在今越南河内西北，东汉移治龙编(在今越南河内东天德江北岸)，直到隋代，一度曾称交州，长期为交趾郡。唐代，交趾为安南都护府地。10世纪30年代(五代后晋时)独立，始形成封建国家。北宋封其王为交趾郡王，南宋改封安南国王，此后即称其国为安南国，直到1802年才改国号为越南。正由于中国与越南这种密切关系，从秦汉时期开始，中原地区许多人持续不断地迁往那里，其中就有李姓人。唐朝中叶，有唐太宗子曹王李明的后裔李象古，任安南都护，子孙留居安南。北宋时，李象古的裔孙李公蕴在前黎朝任殿前指挥使，住在安南北江古法，附近有一棵木棉树被雷击，留下斑斑痕迹，于是他就借机造成一段文字，中有“十八子成”、“天下太平”之语，利用人们迷信符瑞的心理，制造李氏应为国王的舆论。1009年，黎卧朝帝死，李公蕴被拥立为帝，建立越南李朝，建都大罗城，改城名为升龙(今河内)。越地李朝历8主216年，实行的政治、经济、文化制度大体都仿照中国。其中，曾长期采用赐姓的手段来加强统治，赐给有功的文臣武将以李姓，从而使李姓人口急剧扩充，发展成为越南的大姓。

　　朝鲜李姓，朝鲜历史和文化悠久，从古代起就同中国有友好往来。7世纪中叶，新罗统一朝鲜，与唐朝有密切联系。据朝鲜著名地理学家李重焕《择里志》载：“自新罗末通中国而始制姓氏，然只仕宦士族略有之，民庶则皆无有也。”936年建立高丽王朝后，“始仿中国民族，颁姓于八路，而人皆有姓。”于此可见，古代朝鲜的姓氏，是仿效唐朝的姓氏而制定的。由于中国与朝鲜为唇齿相依的邻邦，关系密切，长期以来有不少中国人移居朝鲜，其中就有李姓。据说李氏朝鲜的创建者李成桂，其先祖为辽东李氏的一支，后因躲避战乱而迁至朝鲜。李成桂出身贵族，本为王氏高丽将领，参与军机中枢，1388年举行兵变，废旧王祸，立新王昌，次年废昌立恭让，独掌大权。1392年，逐恭让王，即位，改国号朝鲜，都汉城。李氏朝鲜历27王519年，曾于1897年改国号为大韩，至1910年朝鲜被日本侵占，李氏朝鲜灭亡。李氏在统治朝鲜的500多年时间里，曾下令将王氏高丽所赐的王姓一律恢复其原姓，同时采取“赐姓”的办法以加强统治，赐予许多人姓李，因而使朝鲜李姓人口急剧增加。明末清初，又有明将李如松的子孙及明廷遗臣李氏等一批李姓人避难迁入朝鲜。如今，在朝鲜常用的143个姓氏中，李姓为第二大姓。

　　四、历史名人

　　李 耳：春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。著有《老子》，又称《道德经》。

　　李 冰：战国时期水利家。被秦昭王任为蜀郡守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。

　　李世民：唐太宗，创造了"从谏如流，道不拾遗、夜不闭户"的贞观盛世。

　　李 白：唐代著名浪漫主义诗人，他在中国文学史上有着极其崇高的地位，人称"诗仙"。

　　李 广：西汉名将，多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

　　李清照：南宋女词人。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词"别是一家"之说，反对以作诗文之法作词。

　　李时珍：明代杰出医药学家。著有《本草纲目》，闻名于世。

　　全球李氏宗亲：

　　《世界李氏通天宗谱全书》第一部第一卷经过十余年收集海内外大量资料经过艰辛地整理考定，已全部编纂完成，即将公开出版发行。该书大十六开，全部彩版印刷。其主要内容包括历史上著名李氏谱序、祖像、祖地影像、李姓源流考辩、人口分布、迁徙、血型考辨；通天世系图（1）、始祖先贤像（1）、世系附录等，是一本集珍贵历史资料和族谱资料及调查资料自古至今不可多得的家谱通书。（《世界李氏通天宗谱全书》共分十二部，计九百九十九卷，现第一部已编纂完成，第一部分为六卷，第一卷正出版、全球发行。）据有关专家和有关档馆和海内外名人名家的评判，一致认为，第一卷不论从史料价值和族史资料价值都是—本前所未有、图文并茂、史料科学祥实不仅仅是李氏家族的宝典，也是一本全球独一无二的家族史料宝典。在既将出版之际紧急荣誉邀请热爱李氏文的有志之志积极将个人的资料紧急传至办公宝，以免造成缺憾。第一卷优惠单价186元，邮资费特快22元、普通7元。

　　汇款地址：中国广西桂林市荔浦县城东街环东路一巷17号李泽军收 《世界李氏通天宗谱全书》编委

　　邮政编码:546600

　　开户银行：中国农业银行荔浦县支行 帐号:95599 801496959 72716

　　****：13907833558 0773-7213202(夜)

　　邮箱： 1669538@163com

　　网址：wwwglxfcomcn（李氏族谱网）

　　《世界李氏通天宗谱全书》编纂办公室

　　20061018

　　关于《世界李氏通天宗谱全书》后十一部编纂工作的通知

　　全球李氏宗亲：

　　《世界李氏通天宗谱全书》后十一部的编纂大纲草案巳撰写完成，正广泛征求意见。有意参与的李氏文化爱好者请来信来函索取相关资料。凡各支派李氏都应有人参与《世界李氏通天宗谱全书》的编辑工作，如不及时与参，造成漏编，该支该族在《世界李氏通天宗谱全书》上就留下空自，成为族籍的“弃儿”，本编写办公室概难负责。另：陇西堂姓氏文化交流中心存有大量族谱资料，索要者请来电来信或登陆wwwglxfcomcn（李氏族谱网）

　　来信捐款请寄：中国广西桂林市荔浦县城东街环东路一巷17号李泽军收 《世界李氏通天宗谱全书》编委

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