唐村梅园现在梅花开放了吗

截止到2023年3月，唐村梅园现在梅花开放了。

唐村梅园的4000余株红梅迎春绽放，与神州大地众多美景一起喜迎春回祖国大地。“终南何有？有条有梅。”早在三千年前的《诗经》年代，梅花就已经盛开在终南山下，到了盛唐时期，气候温暖湿润,长安城中处处梅花盛开。

基于此，长安唐村在营造之初，便在精心种植了一片梅林，与不远处的终南山交相辉映，再现《诗经》和盛唐时代的诗意浪漫。唐村梅园总占地面积约50亩，整个梅园地形如台原起伏，高低错落，近4000余株梅花点缀其上，与不远处层峦叠嶂的终南山交相辉映，山色晴岚，疏影横斜，村落俨然，宛若一幅唐诗里的山水田园画卷。

无论是在梅园踏青赏梅，于老屋瓦房围炉煮茶，在濛溪有诗一杯咖啡一本书，或是在芊屿芊荨乐园陪孩子疯玩一场，或在梅香浮动的诗唐宿集民宿里，美美地睡一觉，都是不错的选择。

唐村的介绍：

唐村位于沁县西南部，距离县城11公里，距离乡政府驻地仅1公里。其中，耕地面积2100亩，全村3个村民小组，共有人口636人，正式党员28名。

全村有主要村道2条，段宜线横穿而过，交通便捷，基础设施完善。全村以玉米种植产业为主导产业，调整农业产业结构主要以经济林核桃种植为主，经济林核桃的种植大大促进了全村人民的增收。

以上内容参考-唐村

2000年的男龙的命运

西西废

农村光棍问题又一次引起热议。10年前，人们 到的是农村光棍作为不稳定因素带来的问题，从妇女到暴力；10年后，人们终于意识到农村光棍也是受害者，却在生育率持续走低的担忧下荒唐地开错了怪错了人。为农村适婚男性暖被窝的不该是女性，而是乡村振兴。

根据第七次全国人口普查结果，男性人口72334万人，女性人口为68844万人，男性比女性多3490万人。2005 年以后，新进入婚育年龄人口男性明显多于女性，婚姻挤压问题凸现，低收入者结婚难。一方面是人口性别比失调不断加剧，另一方面是农村女青年进城务工进一步拉大了农村性别比，令处在婚姻阶梯末端的“丁男”择偶困难。

本文通过分析不同时代的不同经济与主流话语得出结论，不断扩大的城乡差别是这一问题背后的根本症结所在。

《光棍儿》剧照。

一、农村出生人口性别背后：生女价值不如男

农村光棍问题形成的重要原因是农村出生人口男女比例不均。现在20岁至35岁的青年，是在1986年至2001年之间出生的。根据资料人口统计数据资料，1982年，我国农村人口性别比为1077，即每出生100个女性，对应着1077个男性。而2010年这一数字达到1221，远高于103-107这一公认的正常比例。根据1953-1990前四次全国人口普查资料，全国总人口性别比始终控制在107以下。近三十年来农村人口性别显著增长是得到公认的事实。

为何会出现这况？直接原因是1979年开始实施的计划生育。在此之前，农村家庭可以通过不断生育得到男孩，而计划生育之后，只能通过人为手段来控制性别。从分胎次出生人口性别比数据可以显著看出二胎及三胎以上胎次性别增长，如2010年数字分别为1303和1584。总人口数量的控制造成了农村性别失衡。

然而我们应该进一步思考，为何农村家庭偏爱男孩？大多数人对此的理解是残余传统重男轻女与传宗接代思想的作用，主流的解释也侧重这一方面，在农村到处可以看到“生男生女都一样”的口号，然而这背后有更深层次经济与观念的原因。

在中国，农村女性的地位不如男性，女性的经济效益也不如男性，是显然的事实。中国是以小农经济为基础的父权制家庭经济，理想家庭建立在性别与代际等级制度之上的，也就是男尊女卑、尊老养老。集体经济时代经历了“妇女”，包括动员妇女参与生产、赋予妇女相同的权利、婚姻自由、对妇女的保护与抚养化等等，极大改善了妇女的地位。然而父权本身并未打破，体现在不平等的工分制度、不平等的工作机会、家务劳动的性别分工未被打破、劳动分配未考虑到女性特殊权益等等。

总体而言，当时对男女平等的提倡更多是意义上的，而非经济上，即女性了与男性一样的劳动权和一定程度参与公共事务的权利（权）。但客观上，妇女全面走向、参与劳动，为女性经济与思想的独立打下基础。对农村妇女来说，她们已经成为农业生产不可或缺的劳动力。

然而如果 在农村家庭的角度，即便在当时，生育女孩的价值仍然不如男孩。当女性承担起繁重农务的时候，男性往往被合作社派到村外打工，收入远高于女性。比如修水库的活一天能挣超过20工分，而在邻镇担任管理工作能挣得一份工资来供全家开支。（Hershatter2011）

到了时代，女性的地位发生了新的变化。严海蓉指出，“妇女”在1980年代的语境下被认为失去了性别本性，主流话语要求女性回归家庭，恢复“女性化”，妇女与家务之间的 被完全合理化。而农村地区情况更加恶劣。由于农业去集体化与家庭承包责任制的推行，男性恢复了家庭的绝对支配地位，而妇女从公共空间退出，重新回到了狭隘的家庭空间。

当时的认为，在家庭承包责任制下，妇女可以在家自由地安排家务与从事副产品工作的时间，而不用像过去那样，即使并不强壮的女性也要下地劳动。而事实上，学者Kelkar1983年在无锡做田野调查的结果表明，妇女在繁重的家务与副产品或手工业的双重负担下疲惫不堪。“妇女早上4点或更早就要起床，从事副产品生产10-12小时……同时还要做饭、洗衣、带小孩、倒尿壶……男性从不分担家务……而生产交易所得却掌握在男性手中……女性对家庭与生产没有任何控制与决定权。”

此外，责任制本身也加强了男性的权威。工分制度式微后，农民秉承生产得越多，自己所得越多的原则，但是工分制度中的性别不平等（男性一天可赚10个工分，女性8个工分）却被保留下来。“一个健全女性只能承包16亩地，而男性可以承包2亩地。”（Kelka1983）对女性的歧视被制度化了。观念上，农村妇女对与公共事务的参与度几乎降为零。曾经妇女积极参加会议，以提高农村妇女意识与争取权益，而新经济下这些会议中断了。“妇女从早晚，根本没时间参加。”1983 年全国妇联承认，家庭承包责任制（以及一同推行的计划生育）忽略了妇女工作，男性权威观念复兴。（Kelka1983）在这样的背景下，农村家庭偏爱生男孩的理由是显而易见的，无论是地位或经济收益上，男性为家庭带来的贡献都较女性更大。

此外，农村保障制度不完善的情况下，“养儿防老”也是农村家庭偏好男孩的原因。集体经济时代，随着农业合作化的展开，提出农村集体要解决贫困农民养老问题：“一切合作社有责任帮助鳏寡孤独缺乏劳动力的社员（应当吸收他们入社）和虽然有劳动力但是生活上十分困难的社员，解决他们的困难。”1956年颁布的《高级农业合作社示范章程》确立了“五保”制度，令失去劳动力与依靠的老弱孤寡社员没有后顾之忧（宋士云）。应该承认，当时的农村保障与合作社保障制度有很多不足的地方，集体经济自身实力欠佳情况下所能提供的保障十分有限，尤其与城市居民能享受到的退休、等保险相比差距悬殊。但农民至少能享受到集体保障，集体制解散后，农民不得不重新依赖家庭保障，“养儿防老”成为农村家庭不得已的办法。

在《林村的故事》中，得知集体制要解散，有个带着十几岁的女儿去找叶，“她说在集体之下，她和女儿都能赚取工分，维持生活。但要是大队解散了怎么办？她家没有男人，要是分得梯田，她也犁不动，她和女儿要怎么活下去呀？”（黄树民2002）严海蓉在《的农村，空虚的主体》中写到，曾经的生产责任田从1990年始变成了“福利田”，吸收伤残病余，而事实上农村劳动力即使回到农村，面对抛荒的农地和不完善的社保制度，也没有“福利”可言。

二、农村婚姻开销追赶城市，双重涨价带来恶性循环

男多女少、僧多粥少是形成光棍群体的客观原因。但我们应该进一步考察，那些无人问津的光棍究竟是什么人？他们为何娶不到老婆？尽管主流话语里充斥着对婚姻浪漫化的表述，强调爱情、缘分、外貌等，但在中国农村，男性的经济基础仍然是决定婚姻的首要条件。

在媒体报道过的农村光棍群体中，大多都是 贫困山区的案例。比如2007年《南方周末》报道的贵州牌坊村，村中282条光棍占男性1/5，全村几乎都是山地，田地占不到2%，2006年人均纯收入只有800多元。而《半月谈》报道过的陕西榆林米脂县的几个村庄，大多是扶贫重点村，“一家人一年也挣不下两三千元，而找一个媳妇至少要两三万元，许多人家都找不起”。

一方面，尽管农民年收入的绝对数值在几十年间大幅增长，但是婚姻开销的增长速度更快，考察几十年间婚姻开销所占农民年收入的比值让人吃惊。费孝通1936年曾在江村做过婚事费用的估计，大约需500元，“这个数字相当于一个家庭一年的开支” 。到了1990年代初，李银河曾考察中国一贫一富两个村庄，山西沁县南山头村人均年收入332元，结婚费用3000元左右，浙东余姚南阳村人均年收入2000元，结婚费用在15-2万之间。尽管绝对数额差异很大，但所占比例却差不多，都是一个农民10年的收入。而在孙淑敏2000年初对甘肃秦安赵村的研究中，1990 年代后期结婚彩礼的平均开销已达15000左右，作为贫困县山区村庄，当时赵村村民的人均年收入才700多元，结婚开销相当于一个村民 20多年的收入。

另一方面，随着人口流动的频繁与婚姻市场的扩大，我们可以看到越是贫困的地区，婚姻开销所占农民年收入的比重越高。米脂村郝家坪村的在新闻报说，“我们村靠近路边，条件还算可以的，比我们更偏的地方条件更差，我们这里娶的媳妇不少都是那些地方的，而那些地方的男人娶老婆就更难，花费更高，娶老婆无异于买老婆”。

这其中存在农村地区的两个恶性循环。首先，贫穷导致光棍。在越是贫困的地区，女性更愿意离开村庄，导致原本性别比就很高的农村，女性更少。而一旦女性去了更富裕的地区，就再也看不上原先村里的男性了，因为他们实在太穷了。另一方面，正是因为贫穷，女性更加迫切地希望通过婚姻来改变拮据的生活状态，因此进一步抬高了婚嫁的费用。其次，光棍导致更加贫穷。在缺乏家庭动力与人生目标的情况下，有的光棍会沉迷于吸烟、喝酒、、等，逐渐荒废农田，变得更加消极和贫穷。遗憾的是，在一些学者与媒体的解读与农民的理解中，光棍之所以找不到老婆是因为他们自身“文化水平低”，“思想”以及“没有缘分”等，这是本末倒置的说法，也是典型的“责备受害者” （Ryan1971）。

第二种恶性循环是结不起婚-光棍-必须付更多的钱才能结婚。费孝通曾在《江村经济》中曾提到，当农村工业不景气的时候，晚婚和“小媳妇”制度便产生了。而当童养媳被，男性又无力借贷并偿还婚礼钱的时候，无限的晚婚就会造成一大批单身汉。而一旦单身汉过了适婚年龄，当他们想娶老婆的时候就要补偿更高的代价。并且，很多单身汉面临的不仅是年纪大的问题，很多情况下也面临教育水平低、无固定职业、身体缺陷、嗜好、家乡偏远等问题，这时他们唯有出更多的钱才有可能娶到媳妇，以补偿女方受到的“损失”。这对贫穷的农村单身汉来说成为无解的题目。

我们应该注意到，婚姻开销上升并非只局限在农村，也并非孤立的，而是在整个去集体化和经济全面市场化的背景下产生的现象。刘燕舞通过分析河南、湖南与贵州豫湘黔三个村落时发现，经济因素对光棍形成的作用是从1980年代中后期开始凸显的，另一位学者徐安琪通过分析上海与哈尔滨两地五十年间择偶标准的变迁也得出了1980年代以后经济取向越来越重要的相似结论。

集体经济时代致力于消除城乡差别、体脑差别与工农差别，无论是农村的工分制度下，还是城市的国企体制中，个人收入之间的差别并不大，因此对婚姻的物质要求并不高，而对个人成分因素有时更为看重。而在去集体化之后，在市场经济个人利益驱动与物质思想的影响下，个人的贫富差距拉开，对婚姻的物质要求才不断攀升，甚至有“婚姻商品化”的趋势，这才是老乡“娶老婆等于买老婆”背后深层次的含义。阎云翔在调查黑龙江下岬村时发现，1980 年代中期开始，当地彩礼逐渐由实物变成现金（当地称“干折”），对彩礼的要求变得更加“高档现代”，“单子上甚至包括像沙发这种刚刚在乡行开来的城市家具。有些要求，比如4套高档床上用品，完全超过了新婚夫妇的实际需要”。

另一方面，在城市进入较快发展而农村收入水平无法跟上的情况下，随着人口迁移与通婚圈的扩大，发达地区的婚姻开销即便是稳步增加，对落后地区来说也是突飞猛增，农村的婚费再涨也难以赶上城市，只要中间存在差价，女性就有进一步流失的可能，这是一种“双重涨价”。更何况如今在城市，工薪阶层因为没有房没有车而结不起婚的情况也很普遍，更毋宁说农村。刘燕舞在调查农村各地后总结：“南方农村越来越偏向于要求男方在结婚时到城镇或县城甚至市区买商品房，而北方农村则强烈倾向于男方在结婚时必须在村子里建好新房子。至于彩礼的节节攀升，南北均同。”

从1980年始，农村向县城看齐，县城向城镇看齐，在城市里买房、模仿城市的彩礼标准这一婚姻高消费现象在农村越来越具有合法性。在经济结构高度分化、城乡差别不断扩大的情况下，婚姻开销的几何级上升与婚姻严重失衡的双重挤压才是农村光棍群体突增的重要原因。

三、城乡差别下的出走，会带来出路吗？

农村的女性本来就少，农村的男性本来就穷，在流动人口数量仍在不断增长的背景下，农村光棍的情况可能会继续恶化。根据的数据，1982-2022 年我国流动人口从660万上升到37亿 。人口的流动造成通婚圈的扩大，尤其是女性在“男高女低”的婚姻下更容易在农村传统婚姻圈外找到伴侣（30%左右），而男性中有80%的婚姻还依靠本地的传统婚姻圈来解决，这种非对称性的婚姻流动令农村男性可选择的婚配更少。（刘燕舞2001）这印证了婚姻市场的梯度理论，女性希望通过婚姻改变命运，因此倾向于找比自己条件更好的男性，因此最后在婚姻市场上剩下的就是更底层的“丁男”和最顶层的“甲女”。（Jiang,Sánchez-Barricarte 2012）

对于女性大规模离家外出打工与寻求婚姻，曾经的主流观念往往认为这是她们追求自我价值与人生幸福的重要方面，是女性勇于突破狭窄地域的束缚，的体现。而现在竟有一批“大局观”男性要求女性作为“性”留在农村解决光棍问题甚至服侍男性。

事实上，在前文的分析中，我们已经可以看出，女性在农村地位不高，收入也不高；农村相比城市，又面临巨大的城乡差别，她们是严海蓉笔下的“双重廉价的劳动力”。正因为如此，农村女性才开始了向城市的流动，“背后是城市对现代性的垄断和农村的化”。而这种基于性别差距与城乡差距下无奈的选择，却被曲解为“好逸恶劳”和“拜金”。

从经济上看，农村经济经历了集体生产消解，农业投入下降，农村经济让步城市发展的历史发展过程。在集体经济时代，工业化发展是为了减小城乡差别与工农差别，并且在1970年代后期，五小工业和农机工业已经开始反哺农业；统购统销的粮食中有三分之一是用于帮助缺粮农村。整个1950年代后期到1980年，对农业的投入始终占总投入的10%以上，一度达到 176%（严海蓉2005）。而后来“三大差别”从主流话语里消失了，取而代之的是“GDP”、“现代化”、“全球化”这样的字眼，与此相伴的是“经济转型”（Yan2008）。城市成为新经济部署的重点；吸引外资成为经济增长的主要（Punand Chan 2012）；农村不仅投入在1980年代后期急剧下降到33%，并且在行政体制上也受制于城市发展的优先地位（市管县）；过去由集体经济提供的福利、与教育保障都消亡了（严海蓉2005）；而城市重工业向轻工业发展的转向导致对农民工需求上升（Punand Chan 2012）。在农村经济不景气而城市发展欣欣向荣的巨大城乡差别下，城市的资本家只需提供微薄的工资与少许的，便可以吸引大量的农民进城，从而进一步剥削与他们。

与此同时，农村从观念上的高地与宣传的主体逐步沦落为“落后”与“愚昧”的代名词，而城市则具备“现代”与“文明”的优越地位（严海蓉2005）。主流话语经常用“低素质”来形容农民工。严海蓉指出“素质”这一词是由现代性话语建构出来的，用来刻画农民工缺乏教育、礼仪、品味等“文化资本”。当它成为农民工群体的标签，意味着城乡二元对立已经在人们的思维中根深蒂固。文中谈到一位工程师评论家政工“在农村她们养孩子就像养猪和养狗一样”（严海蓉2010b），正是这种意识的生动体现。在经济与观念的双重评判标准下，农村都没有出路，因此，农村年轻劳动力才会背井离乡。

从1982年至今，女性流动人口规模一直呈现上升趋势，2022 年达到了483%。而流动人口性别比在2012年达到峰值1119之后持续下降，2022 年为1072。在15-45岁劳动年龄区间，女性流动人口集中度更高，也就是更高比例的农村女性选择进城务工，这一方面是因为女性在完成义务教育之后继续升学的可能性低于男性，这从流动女性平均受教育以初中（4508%）和小学（2436%）为主就能看出（段成荣等2009），另一方面城市工作更偏好女工，工资低且更容易管理。这组数据再次验证了前文所述的生女价值不如男。

对于农村未婚女性来说，尽管来到城市仍然位于底层，尚有可能找到比自己条件略好的男性结婚。而对于农村光棍来说，位于婚姻梯度链条尾端的他们，即便去了城市仍然没有出路。

前文提到的相关报，牌坊村一个在深圳打工4年的青年回到家乡准备娶妻生子，因为外面交女朋友更难。“‘我们条件太差、太穷，想来贵州的女孩太少太少。要把女孩子骗过来也不是个好办法。’一些女孩一听说是贵州，之一反应就是：‘那里很穷吧？’”而回到家乡3年，他连一次相亲的机会也没有，因为村里几乎没有未婚的女孩。即便在城市里找到同样农村出身出来打工的老婆，也面临老婆逃跑、异地分居这样的状况。

一些言论认为农村光棍进城后，可以扩大社交圈、开拓视野、提高婚配的机会。可事实上，许多农民工进城后在资本的剥削与严格管控下，除了工作与休息，根本没有时间也没有精力谈恋爱；他们所能接触到的社交圈也很窄。可以想见，一个建筑工人白天工作，晚上睡集体宿舍，能接触到的都是同样位于底层、或许也没有结婚的男性。而潘毅所研究的跨国资本下的农民工（Punand Chan 2012），他们被当做机器连基本的生存权利与都无法保障，又谈何恋爱呢？

参考资料:

1、Hershatter, Gail 2011 The Gender of Memory Ch 5 Farmer Berkeley: University of California Press

2、Jiang, Quanbao, Sánchez-Barricarte, Jesús 2012 “Bride Price in China: the Obstacle to ‘Bare Branches’ seeking marriage” The History of the Family Vol 17 pp 2-15

3、Kelkar, Govind 1985 “Impact of Household Contract System on Women in Rural China” In Economic and Political Weekly Vol 20 pp ws39-ws48

4、Pun, Ngai and Jenny Chan 2012 “Global Capital, the State, and Chinese Workers: The Foxconn Experience” In Modern China 38(4):383-410

5、Stacey, Judith 1983 Patriarchy and Socialist Revolution in China pp 248-267 Berkeley: University of California Press

6、Yan Hairong 2008 New Masters, New Servants: Migration, Development, and Women Workers in China Introduction Durham: Duke University Press

7、费孝通，2002[1939]，《江村经济——中国农民的生活》，:商务印书馆

8、黄树民，2002，《林村的故事:1949 年后的中国农村变革》，:三联书 店

9、李银河，2003，《生育与村落文化——一爷之孙》，:文化艺术出版社

10、刘燕舞，2011，“农村光棍的类型研究——一种人口学的分析”，《中国 农业大学学报》Vol 28 No 3 160-169

11、，1955，“《中国农村的》的按语”

12、宋士云，“1949-1978 年中国农村保障制度”

13、孙淑敏，2005，《农民的择偶形态:对西北赵村的实证研究》，:科 学文献出版社

14、严海蓉，2005，“的农村，空虚的主体”，《读书》7;74-83

15、严海蓉，2010a，“‘负担’与家务劳动——劳心与劳力，性别与阶 级之一”，《时代》6:103-120

16、严海蓉，2010b，“阶级的言说与改造——劳心与劳力，性别与阶级之二”， 《时代》6:121-139

17、阎云翔，2006，《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关 系 1949-1999》，上海:上海书店出版社

责任编辑：朱凡

校对：徐亦嘉

以上就是与2000年的男龙的命运相关内容，是关于农民的分享。看完属龙几月出生是真龙后，希望这对大家有所帮助！

　又一年的夏天来到了，又一年的蝉鸣来到了，又一年的五四青年节也来到了。下面是我给大家整理的纪念五四青年节晚会主持词，仅供参考。

纪念五四青年节晚会主持词篇一

　1、开场曲：合唱《团歌》

　(合唱结束，主持人上)

　女1：迎着鲜红的旗帜，我们走进五月，

　男1：踏着激动的旋律，我们歌唱五月。

　男2：尊敬的各位领导、各位来宾：

　女2：亲爱的观众朋友们：

　男女(合)：大家晚上好!

　男1：又是一年的“五四”，一个激情洋溢的日子!

　女1：又是一年的“五四”，一个炫动飞扬的节日!

　男2：亲爱的朋友们，即将展现在我们的面前是由 联合联合举办的“青春炫” 五四青年广场文化晚会。

　女2：今晚,在家的部分局领导、二级单位领导以及部门机关处室长也光临了晚会现场。现在我只为大家介绍到场的 ，他们是：

　掌声欢迎你们!

　男1：我们河南 “十大杰出青年”也身披红花来到晚会现场，让我们用热情的掌声欢迎他们!

　女1：我们也要感谢现场的所有观众朋友们，欢迎你们的到来!

　女1：今年是中国共青团建团 87周年，也是伟大的“五四”运动 90 周年。

　男1：八十七年的光辉历程，无数热血青年在团的组织中茁壮成长。

　女2：九十年的历史沉淀，“五四”精神激励着一代又一代青年为祖国的繁荣昌盛前赴后继，艰苦奋斗，同样也为自己书写着精彩的人生。

　男2：是的，“五四”精神同样也激励着我们石油儿女为的和谐发展，勇挑重担，冲锋在前!

　女1：多年来，各级团组织以抓好青年思想文化建设、青年岗位建功、青年学习成才为载体，带领广大团员青年为改革、发展、稳定做出了积极的贡献。

　男1：这些成绩的取得离不开各级组织对青年工作、对共青团工作的大力支持，借此机会，我代表全体青年和团组织向各级领导和各级组织表示深深的感谢!

　女2：迎着太阳,我们铺开七彩的画卷。

　男2：走向未来,我们书写豪迈的誓言。

　男1：亲爱的朋友们，就让我们一起：

　合：炫出青春、炫出活力、炫出风采!

　(小合唱音乐起，主持人下)

　2、女生小合唱《青春啊青春》

　3、青春歌曲联唱

　女：刚才大家欣赏到的是由朱云芳等表演的小合唱《青春啊青春》。近年来，一群群青年从不同渠道来到我们，工作在的各条战线上，他们意气风发、朝气蓬勃，他们是的新生力量，是明天的希望。

　男：今晚，他们也到这个舞台上展示青春的风采。虽然他们的表演也许还有点稚嫩，笑容也许还有点羞涩，但是，他们正走向成熟，他们有信心，更有决心，同一代又一代的人一起，不畏艰难困苦，勇于拼搏，甘于奉献，肩负起生产建设的重任!

　女：请欣赏由研究院、工程院、机械公司和总医院的年轻小姑娘小伙子们为大家带来青春歌曲表演唱。

　4、男声二重唱

　5、现代舞《歌舞青春》

　(结束，音乐直接起)

　6、情景剧《青春献石油》

　7、十杰青年、歌手《把握每个瞬间》

　男1：青年是主力军，青年是突击队。在的各条战线上，我们的青年人敬业爱岗、顾全大局，为 经济的发展，做着默默的奉献和无私的付出。刚才大家欣赏到的是由 青年们表演的情景剧《青春献 》。

　女1：多年来，共青团组织围绕企业中心开展青年突击队、青年文明号、青年创新创效、青年志愿者等活动，凝聚了青年的智慧，促进了青年岗位建功，推动了生产建设。

　男2：同时，也影响和带动着一批又一批石油青年，把自己火热的青春和辛勤的汗水献给了，我们也坚信一批又一批优秀的青年在振兴、发展征程中将续写河南新的辉煌。

　女2：下面，请允许我为大家隆重的请出年度十大杰出青年!他们是： (十杰青年上台)

　(主持人与十杰青年的采访)

　十杰青年清唱几句《我为祖国献石油》

　(把握每个瞬间音乐起，歌手出场，主持人下)

　歌手和十杰共同演唱《把握每个瞬间》

　8、歌曲《石化城之夜》

　男：亲爱的朋友们，青春的歌喉是雄浑的，无论是在原油生产的第一线，还是在科研战线的征途上，都有他们坚实的奋斗足迹。

　女：正是有了他们，有了一代又一代石油人的拼搏、奉献，在这片贫瘠的荒原上才会建设成这一座风景如画的石油城。

　女：请欣赏由陈小林演唱的歌曲《石化城之夜》

　9、舞蹈《红是红，绿是绿》

　10、流行歌曲联唱

　女：朋友们，有没有一首老歌藏在你记忆深处的某个角落，当它在一个偶然的时刻，重新回响耳畔时，能牵扯出一段悠悠的往事

　男：是的，每一个经历过那个年代的人，都会油然升起一种久违而又熟悉的情怀。

　女：歌声铭刻时代烙印。经典老歌往往是一个时代的精神符号，它往往表达了那个时代青年人的理想和追求。

　男：因此说，重唱老歌，就是重温那一段激情燃烧的青春岁月。

　11、歌伴舞《我爱你中国》

　高举团旗，永跟党走，每一次历史的潮头，青年人担负着民族振兴的希望，让我们站立在光辉的旗帜下，放声高歌。

　12、结束《二十年后再相会》

　女1：永远不老的是青春，

　男1：永远不朽的是精神，

　女2：永远燃烧的是激情,

　男2：亲爱的朋友们，青年兴，则国运兴;青年兴，则兴!

　女(合)：让我们每一个青年与同呼吸共命运，在的振兴发展中尽职尽责，建功立业!

　男(合):让我们所有的人挽起双臂，乘风远航，为了雄风重振，奋勇拼搏!

　合：我们相信， 的明天一定会更加辉煌，河南的未来一定会更加灿烂!

纪念五四青年节晚会主持词篇二

　开幕词：

　B尊敬的各位领导，各位老师，

　A亲爱的同学们

　合：大家下午好

　A五月，是对一代青年人的纪念，五月的火炬，燃烧着激情的梦想。

　B五月，是对所有青年人的礼赞，五月的花海，簇拥着祝福的脸庞。

　C当五四的光辉照亮前行的道路，我们在无数先烈的鲜血和鲜花中，思考和感动。 D当青年的智慧开创时代的脚步，我们把无数前辈的品格与品行，学习并传承。 A今天，我们和着激扬的旋律，讴歌一段属于青年的青葱年华，峥嵘岁月。

　B今天，我们怀着诚挚的心情，赞美一切属于青年的崇高精神，优秀品质。

　D下面我宣布 西北工业大学“纪念五四运动九十一周年暨团内表彰”文艺汇演 合：现在开始。

　B首先请允许我介绍莅临本次汇演的领导和嘉宾，他们是

　A欢迎您

　C欢迎您

　B让我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导以及嘉宾的到来。

　第一篇章——纪五四燎原

　C 91年前的五月，一群意气风发的青年人，高喊“民主、科学”的嘹亮口号，点燃了自强中华的星星之火，自此，青春的火种播撒在希望的原野上，五四青年走到了哪里，那里的星火就会燎原，那里就有希望。

　(《如火的青春》)

　C 真的是如火的青春啊，处处都燃烧着热情、激情还有生命的力量。

　D 是的，热情的，激情的，有力的，这些都是对青春的形容，而青春呢，正是对青年的形容。

　C 青年时代，童年向往，老年羡慕，真的可以说是人生中最美好的年华。

　D 在这段最美好的年华里，我们可以坚持自己的风格，让青春生动闪耀。

　C请欣赏歌曲联唱——《青春闪耀》。

　(C D一起上台)

　C下面有请团委书记于海夫老师宣读《关于表彰20-20学年团内先进集体和先进个人的决定》，掌声有请于老师

　C：谢谢于老师

　(颁奖)

　D：共产主义青年团作为一个优秀的青年团体，一直紧紧的围绕在党的周围。而我们的校团委在党委的领导下，积极服务同学，为丰富同学们的课余生活做出了卓越的贡献。

　C：在20至20年间，我们的团组织中涌现出了一批表现优异的同学，今天在这里就要对他们进行表彰

　D：下面颁发的是个人奖，表彰五四红旗标兵10人，模范共青团员10人，优秀学生团干标兵10人，杰出青年志愿者10人

　C：获得“五四红旗标兵”称号的同学是

　请 上台为获奖同学颁奖

　恭喜你们，请颁奖嘉宾站在获奖同学中间，与他们合影留念

　C:各位同学请留步，那既然今天各位杰出青年志愿者来到了我们的舞台上，我们不妨采访一下这位同学

　C：首先给大家介绍一下自己

　C：那我们就问一个最具代表性的问题，你们作为青年志愿者最大的收获是什么

　D：说得好，其实台上各位杰出青年志愿者就是台下广大志愿者的缩影。你还有什么话想对在场的老师同学说吗

　C：我们的五四汇演就是给大家一个平台展示自己的风采，好了，话不多说，谢谢你接受我们的采访，舞台交给你们

　CD颁奖 ()

　第二篇章——记五四华章

　A 91年来，一代又一代的青年伴随着祖国一起成长，他们用年轻的敏锐在中华大地的脊背上书写着奋斗，他们用年轻的智慧在中华母亲的手掌上书写着顽强，他们用年轻的生命记录下一篇又一篇亘古流传的韵彩华章。

　(《卡门》)

　C从来没想过把琵琶，长笛，大提琴，萨克斯，手鼓这么多风格各异的乐器放在一起来演奏，竟然可以奏出这么和谐动人的音乐来。

　D可不是嘛，其实我们也是一样，每一个同学都有自己鲜明的个性，可是合理有机的团结在一起，就会诞生一个内涵丰富的集体。

　C说得真好，坚持个性而又不失集体责任感，这正是我们当代青年的特性。 D掌声欢迎舞蹈

　A B,我们都知道，大学生活区别以往校园生活的鲜明特色就是更加的自由化也更加的组织化。

　B是这样的，正是因为有了很多优秀的社团，志愿者队伍以及五四红旗支部积极有效的活动组织，我们的大学生活才能够如此的丰富多彩。

　A一点都没错。那么接下来我们要颁发的奖项就是——

　A有请颁奖嘉宾 为以上获奖团队颁奖。

　(颁奖)

　B再一次把掌声送给我们这些优秀的团队。

　A我们这边的这位获奖代表请留步，来，把奖牌举起来让我们底下的同伴们看得更清楚些。 B(读一遍奖牌内容)五四红旗支部，可以在那么多团支部中受到肯定，能不能告诉大家你现在的心情如何

　(获奖代表提出表演节目的请求)

　A这个嘛，非常欢迎。

　(获奖代表——谢谢主持人)

　B是我们应该代表所有同学感谢你们感谢所有的团队在过去一年里为广大同学提供的至诚服务。

　A是的，而且我想大家大概能明白你们为什么能被评选为五四红旗支部了。期待你们的表现，加油。

　第三篇章——继五四精神

　D 曾经，在华夏母亲的危难之际，有这样一群青年人昂起了头颅，挺起了胸膛，他们在狂风暴雨中凝聚起一种精神——独立自强;时至今日，他们把这精神宏大发扬，他们以其让中国和世界吃惊的优异表现宣布着新一代中国公民的成熟——大国崛起，多难兴邦。 (《you are my sunshine》)

　A 看完我们这么激情活力的节目，真是更让我感觉到身为青年，是多么值得骄傲的一件事。

　B 当然了，青年本就是这样怀揣着梦想燃烧着激情的一群人，尤其在我们的大学生活中，同学们有了更多的展示自己的舞台和机会。

　A 说到这，真得感谢校团委，一直以来，坚持着“立足工科，多元化全面发展”的理念，积极有效的领导着我们的分团委以及学生会为丰富广大同学的校园文化生活作出了诸多的努力。

　B 那么接下来，我们要颁发的奖项就是

　A 有请颁奖嘉宾 为获奖集体颁奖

　B 请优秀专职团干部代表 发言。

　(优秀专职团干部发言)

　A 那么今天五四表彰的所有奖项到这里已经颁发完毕了，有请校党委副书记副校长郑永安老师致辞，作总结发言。

　A 谢谢郑老师，在这里也再一次感谢团委所有的老师在过去一年里为校园文化建设，为服务广大同学所做的所有努力。

　B 谢谢老师。我想我们可以回报老师回报工大校园的，就只有更加认真的学习更加快乐的生活。

　A 这不，正说着，剪纸姑娘们就扬起他们一张张灿烂的笑脸向我们走来了。 (《剪纸姑娘》)

　第四篇章——冀五四荣光

　C美的浪花在礁石与海浪的冲击中绽放，璀璨的火星，在铁碓和铁石的急剧敲打中迸发，青春的壮丽在一次又一次的探索与创新中谱写传奇，我们，是八九点钟的太阳，我们，是祖国未来建设的希望，我们定当继往开来，再现荣光。

　D 每一次五四表彰，都是一次纪念，一次记录，一次继承，更是一次对未来的希冀展望。

　C 是的，五四表彰的目的本身就是鼓励一切积极向上的青春力量。

　D 但我想青春不是年华，而是心境，这个相信同学们看了下面的节目，就能明白了

　C让我们以最热烈的掌声欢迎我们几位青春无敌的分团委书记们。

　C谢谢，再次感谢我们几位老师投入的演出。

　D C我们今天的晚会可真是有歌有舞，有鲜花有掌声，有情有义，有承诺也有祝福。

　C是啊，在这个特别的日子里，我们把掌声送出去的同时，也收获了感动收获了思想。

　D五四精神有很多的含义，她代表着进步的，积极的，创造的，相爱互助的，劳动而愉快的，全社会幸福的统一体。

　C而无论时代怎样发展，五四精神永远只有一个主题，那就是对祖国的热爱和忠诚。 《祖国万岁》

　()

　闭幕：

　A当青春的风吹动了成长的风铃，我们在祝福声中骄傲的前行。

　B当年轻的脚步了踏响了岁月的征程，我们在骄傲的行进中赞美生命与永恒。

　C今天，我们用年轻的张扬敲出一段浪漫的旋律。

　D今天，我们用青春的深刻奏响一场热血的激情。

　A尊重天赋，珍惜激情

　B热爱生活，讴歌生命

　C西北工业大学“ 纪念五四运动九十一周年暨团内表彰”文艺汇演

　合：到此结束

纪念五四青年节晚会主持词篇三

　男1：尊敬的各位领导，各位老师，

　女1：亲爱的同学们

　合： 大家晚上好!

　男1：五月的和风，吹拂着年轻的脸庞;

　女1：五月的日子，记录着前进的脚步;

　男2：五月的花海，簇拥着祝福的笑脸;

　女2：五月的火炬，燃烧着激情的梦想。

　男1：青春五四，我与祖国共奋进

　女1：腾飞校园，我与沁师同发展

　女2：下面我宣布长治学院沁县师范分院纪念五四远动九十七周年文艺晚会

　合： 现在开始

　男2：请欣赏学前教育系带来的情景歌舞表演《青春之歌》

　舞蹈类:

　1、这是一种来自于墨尔本的舞蹈，是一种拖着脚走的舞步。动作快速有力，音乐强悍有震慑力，舞蹈充满动感活力，极具现场渲染力，有非凡的飘逸感。下面掌声有请 SFZ舞团为我们带来的激情舞蹈《鬼步舞》

　2、第舞季《shake it》

　青涩的季节，完美的时光，给期望插一对翱翔的翅膀;流金的岁月，无尽的畅想，在广阔的原野尽情的飞扬。青春的狂想，是生命旋律里最闪耀的音符。接下来的这个舞蹈，即将为大家展示这份年轻的跃动与张扬! 接下来请欣赏由第舞季带来的韩舞——《shake it》

　表演者：霍梦涛、史鑫磊、任聪等

　3、第舞季《Daddy》

　有一种舞蹈，他很随意，;有一种舞蹈，他很有活力;有一种舞蹈，他有着无穷的吸引力，他就是让众多少男少女喜爱的街舞。接下来请欣赏由第舞季带来的街舞——《Daddy》

　表演者：张薪蓉、霍梦涛、陈琦等

　4、《扇舞春风》

　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。小山岗换上了翠绿的新衣，有一群像春姑娘一样美丽的女孩踏着春风向我们走来。下面请欣赏由学前教育系带来的舞蹈《扇舞春风》 表演者：张可欣、赵玉露、郝芳芳等

　5、当我们挥动双手，当我们变换脚步，当我们腾空跃起，当我们旋转飞舞，我们总能感到一种青春的力量，一种创造的激情，一种永不停止的追求。接下来请欣赏啦啦操《on fine》 表演者：王瑞芳，刘佳欣，赵瑞佳等

　6、青春与激情舞动，活力与动感融合。让我们跟随动感的音符一起感受舞动的快乐吧。下面请欣赏由学前教育系带来的舞蹈《动感女孩》 表演者：

　歌曲类：

　1、《父子》

　有一种爱，叫父爱如山;有一颗心，叫父子连心;有一份情，叫情深似海，“你是世间唯一的男人，让我牵肠挂肚。”今年春晚一首《父子》感动了无数有请卫国胜老师，刘盼为大家带来歌曲《父子》

　2、《共和国之恋》

　九曲黄河一路长笑而过，笑过秦风汉月且看今朝，辽阔海疆揽入山川河泽，波澜滔天依然从容不迫。在爱里，在心里，我们将永远与你生死相依，下面请欣赏由学前教育系带来的歌舞《共和国之恋》

　表演者：赵汇敏

　结束词

　男1：回顾沁师过去的一切，我们骄傲自豪;

　女1：目睹沁师今天的辉煌，我们心潮激荡;

　男2：展望沁师明天的前程，我们充满希望;

　女2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘，播撒青春的青年工作者们。

　男2：让我们扬起灿烂的微笑，献给你我，献给沁师，献给祖国愿他更加幸福美好。

　女1：老师们

　女2：同学们

　男1：长治学院沁县师范分院纪念五四远动九十七周年文艺晚会 合：到此结束，祝您晚安。