唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”的李白，他最后是怎么死的？

掉到河里淹死的，绝对正确，详细情况如下所述：

李白死因

唐代诗坛巨星李白，于宝应元年（762）离开人间，卒于今安徽当涂，享年六十二岁。然而，李白究竟是怎么死的呢？

李白族叔、当涂令李阳冰《草堂集序》曰：“阳冰试弦歌于当涂，心非所好。公暇不弃我，乘扁舟而相顾，临当挂冠，公又疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾予为序。”唐代李华《故翰林学土李君墓志序》云：“姑熟东南，青山北址，有唐高士李白之墓……（李白〕年六十二，不偶，赋临终歌而卒。”去李白殁时二十九年，作于唐德宗贞元六年（791）的刘全白《唐故翰林学士李君碣记》也说：“君名白，天宝初诏令归山，偶游至此，以疾终，因葬于此。全白幼则以诗为君所知，及此投吊，荒墓将毁，追想音容，悲不能止。”古代文献所谓“疾亟”、“赋临终歌而卒”、“以疾终”，都明白地告诉人们，李白是病卒的。

李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。诗人的《将进酒》有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。《叙赠江阳宰陆调》有“大笑同一醉，取乐平生年”。《赠刘都史》有“高谈满四座，一日倾千觞”。《训岑勋见寻就元丹邱对酒相待以诗见招》有“开颜酌美酒，乐极忽成醉”。《月下独酌四》之三有“醉后失天地，兀然就孤枕，不知有吾身，此乐最为甚”。这样，学人自然将李白的死因与醉酒致命联系起来，晚唐诗人皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魄归八极。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。

现世学者郭沫若由“腐胁疾”得到启发，从医学角度进行研究推测，认为李白六十一岁曾游金陵，往来于宣城、历阳二郡间。李光弼东镇临淮，李白决计从军，可惜行至金陵发病，半途而归。此为“腐胁疾”之初期，当是脓胸症。一年后，李白在当涂养病，脓胸症慢性化，向胸壁穿孔，由“腐胁疾”致命，最终死于当涂。

李白爱酒，也爱月、爱狂，所以又有人把他的死因同“水中捉月”挂起钩来，这便产生了富有浪漫气息的“溺死说”。五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”此后，元代辛文房《唐才子传》曰：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》也说：“宋胡璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头，当时醉寻波间月，今作寒光万里流。’苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置。”那么，宋代大文豪苏东坡持何看法呢？宋朝陈善《扪虱新话》记道：“坡（苏东坡）又尝赠潘谷诗云：‘一朝人海寻李白，空看人间画墨仙。’”可见，李白醉入水中捉月溺死的说法古已有之，流传广泛。

当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去……船夫恍惚看见，刚才还邀他喝过三杯的李先生，跨在一条鲸鱼背上随波逐流去了，去远了，永远地去了。”的确，多少年来人们宁肯相信这位才华横溢、命运多舛的唐代大诗人，是跨鲸背仙游羽化而去的。

看来，李白的死因与醉酒有关，那么究竟是病死的还是溺死的呢？清人王琦云：“岂古不吊溺，故史氏为白讳耶？抑小说多妄而诗人好奇，姑假以发新意耶？”也就是说，两种可能性都难以排除。再看唐代项斯《经李白墓》“醉死此江边”句，以及正史《旧唐书·李白传》的记载：“竟以饮酒过度，醉死于宣城。”似乎意在其中了。

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春节的风俗礼仪的

　春节的风俗礼仪的，随着春节的脚步越来越近，随处可见的都是红艳艳的灯笼和对联，秩作为我国最多的传统节日，春节的风俗礼仪其实很多，下面分享春节的风俗礼仪的。

春节的风俗礼仪的1

　 腊月歌

　二十三，糖瓜粘;

　二十四，扫房子;

　二十五，磨豆腐;

　二十六，去割肉(炖炖肉);

　二十七，宰公鸡(杀灶鸡);

　二十八，把面发;

　二十九，蒸馒头;

　三十晚上熬一宿，

　 大年初一扭一扭。

　腊八 民谚：过了腊八就是年 农历十二月初八是腊八节，被认为是奏响了春节的序曲，许多地方都会在腊八那天喝腊八粥，提醒人们要记住勤俭节约的美德。

　腊月二十三 民谚：二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天 腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　腊月二十四 民谚：二十四，扫房日 这天，家家户户要彻底打扫室内，俗称扫尘土。扫尘土时，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，用扫帚将墙壁上下扫干净，为的是除旧迎新，拔除不祥。

　腊月二十五 民谚：腊月二十五，推磨做豆腐 这天因各地民族和风俗传统不同，所以各自的庆祝活动和饮食习惯也不尽相同，像汉族民间接玉皇、照田蚕、千灯节、赶乱岁等传统活动。古时还有糊窗户，但随着社会发展，多数人家已失去糊窗户的传统，但贴窗花、贴福字、挂对联是必不可少的程序。

　腊月二十六 民谚：腊月二十六，杀猪割年肉 说的是这一天主要筹备过年的肉食。在过去，农村小孩最盼望的日子，就是腊月二十六。农耕社会经济不发达，人们一年到头难得吃块肉。在这一天，即使再穷的家庭，也必须割几斤肉，称为“年肉”。

　腊月二十七 民谚：腊月二十七，宰鸡赶大集 这一天，家家户户赶集上店、集中采购。主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。 在传统民俗中，在这一天要集中洗澡、洗衣，去除一年的晦气，准备迎接来年的新春。

　腊月二十八 民谚：腊月二十八，打糕蒸馍贴花花 多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”;河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品;河南人也是“二十八，蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍，在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

　腊月二十九 民谚：二十九，蒸馒头 腊月二十九，也称小除夕。旧俗认为从初一开始到初五不能动火蒸馒头和炒菜，所以习惯在大年二十八、二十九这两天做主食。这一天必须发面、蒸馒头，取一个“发”的吉祥语，意为发家、发财、发福。

　腊月三十 民谚：腊月里来 这一天主要的汉族民俗活动有祭祖，贴门神、贴春联、贴年画，放爆竹，给压岁钱，吃年夜饭，送财神等。“除夕”中的“除”字是“去，易，交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧布新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。

　 正月习俗

　正月初一 放爆竹：在正月初一当天，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。 拜年：正月初一吃过早饭，人们走家串户、登门拜年、互致问候。拜年习俗最早流行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。

　初一到初五民间禁忌颇多，如不能用生米做饭，妇女不能动针线，不能打扫卫生，不能打碎东西等。

　 正月初五

　办酒席：民间传说正月初五是财神的生日，这天，家家置办酒席，为财神贺辰。

　倒垃圾：家家户户还要里里外外进行一次大扫除，清除节日期间积攒的垃圾，清洗脏衣服等。

　吃饺子：初五还得吃饺子，祈求吉利和幸福。而且，这一天的饺子馅儿一定要自己剁噢，寓意把不顺的东西都剁掉，预示着来年一切都顺利。

　 正月十五

　农历正月十五元宵节，又称为“上元节”，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。

春节的风俗礼仪的2

　 新年礼仪有哪些

　1、语言方面：逢人就说“过年好”，晚辈要给长辈拜年。

　2、做客礼仪：领着孩子去别人家做客，进门后，家长要引导孩子在问好之后主动把脱下的鞋子排整齐。当孩子受到招待时记着让孩子说声“谢谢”。

　3、餐桌礼仪：吃饭时，我们取菜要取自己面前的，看准那块就夹，不要翻来覆去抄，那是非常没礼貌的表现。带汤汁的肉菜更要小心夹，以免溅脏了衣服。

　4、红包礼仪：接过红包要致谢，长辈给红包的时候，宝宝们要双手接过并向长辈们说声谢谢。并且红包不可当面拆。

　 登门拜年有哪些礼节 拜年姿势

　拜年抱拳的礼节是平辈之间拜年的一种形式，标准的男子姿势是右手成拳，左手包住，因为右手在概念上是攻击手，包住以示善意；女子则相反，但不抱拳，只压手。左右手弄反，表示的是哀拳，有报丧、求饶之意，千万注意拜年时不可搞错。

　 拜年要提前预约，长辈拜年选上午

　拜年前要提前预约，不要和主人的其他拜年客“撞车”，或是因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人有选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间最好双方都比较方便为宜。

　一般向长辈拜年多选择上午，节日期间不要过早，由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。如果被拜年者有年饭的招待，可根据饭局的时间来确定拜年的时间，要提前到达，不要等开饭的时间再到，应该留有寒暄问候聊天的时间。

　 礼品准备要得体，服饰要协调

　要根据拜年主要对象来选择得体的礼品，如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择鲜花、水果、食品……也不会出错。烟酒类要根据对象来确定，比如给奶奶拜年，送的却是奶奶不受用的烟酒，这个就没有意义了。如果主人家里有小朋友也可适当选择孩子喜欢的礼品。

　新年新气象，到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿的太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。如果衣服颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀，增加节日气氛。一家人的服装色彩尽量做到协调，增加家庭的温馨感。

　 收红包也有讲究，双手接住说“谢谢”

　过年带孩子去别人家拜年，会收到代表着祝福的红包。父母应该提前教给孩子，长辈给红包时，要双手接住，然后礼貌的说“谢谢”。接过红包后，千万不能当着客人面拆开，因为这是非常没有礼貌的。最好的做法是将红包放到父母的袋子或孩子自己的袋子里。

　此外要注意：中国人习惯于客套，当亲戚朋友给压岁钱时，尽量不要当着孩子的面拉拉扯扯，或把红包又抢过来还给人家。这样会让孩子非常迷惑，他们不懂大人们的社交心态，反而容易让小小心灵受到伤害。

　 不做餐桌小霸王

　餐桌礼仪其实最考验父母平时教育孩子的情况，因此，春节前，父母就得对孩子稍做“规矩”教育，免得到时尴尬。

　当有人来拜访或者去别人家做客时，父母可以提醒自己的孩子：

　1、应该等待所有的人到齐，尤其是主人落座宣布宴会开始后方可用餐。

　2、要好好地坐下来吃，不能跑来跑去，不能爬到桌子上，不能边玩边吃。

　3、在餐桌上不要舞动筷子、勺子或刀叉。

　4、落座后，取菜时，不要翻来覆去地挑拣，更要小心夹菜，以免溅脏了自己或者别人的衣服。

　需要强调的是，当孩子说他吃饱了，爸妈就不要再劝他吃，也要帮助他拒绝其他亲友的劝吃，这是对孩子自己感觉的尊重。

　 客人到访要热情大方

　中国人爱热闹，春节期间少不了互相串门，父母要提前告诉孩子，当有人来拜访时，一定要笑脸相迎。

　1、要教孩子主动开门问候，表示欢迎。

　2、把客人领进门后，应该礼貌地请客人坐下。招呼客人坐下后，孩子可以与父母一起准备茶饮、水果、零食、点心，做一些力所能及的事情。

　3、当接待的是和孩子差不多年纪的小客人时，要告诉孩子：小客人来了，应礼貌友善地接待对方，可以凭自己的意愿将食品、玩具、书本、光盘等拿出来与小客人分享。为了防止吃小客人的“醋”，事先跟孩子讲明夸奖别人是一种礼貌，并不代表忽视了他。

　4、客人离开时，可以叫孩子一同送客，将客人送到门口跟道别，并邀请客人下次再来。

　父母良好的礼仪是对孩子最生动、最有效的教育。父母通过自己的行为潜移默化地影响孩子，就能够让孩子在良好的环境中养成文明礼貌的习惯，成为守规矩、有修养的小绅士、小淑女。

春节的风俗礼仪的3

　 春节拜年基本礼仪

　 1、在拜年的时间上选择要妥当

　如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。过早，可能人家还未起床，节日都要休息的习惯;太迟，正适人家吃饭，不方便。下午应以三时至五时之间为宜。

　 2、春节拜年要注意衣着整洁

　干干净净过节日，穿衣和打扮要整洁、大方，适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。 要讲究称呼的规范化：到别人家拜年，尤其到亲戚家拜年，要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。

　 3、“吉利话”要说得适宜

　对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，不要信口开河，不要过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。

　 4、拜年时接物要有礼貌

　主人送茶，要起身双手接住，并道谢。主人招待食品，可先让给小孩，然后自己取少量受用。

　 5、拜年时欢闹要有节制

　掌握适度。不宜大声喧闹，不宜通宵达旦，以免影响邻舍，妨碍别人休息。 拜年结束时，要表示谢意，邀请人家回访。对主人的'盛情款待，要赞美几句。临分手时，可发出邀请，表示回报的意思。

　 拜年的礼仪常识

　年初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

　中国人自明清起始，对拜年礼仪定下了不成文的规矩，有着一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊长，最后全家按辈份次序互拜。对尊长要行大礼，对孩童要给赏赐。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与 “祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

　 拜亲朋也讲究次序

　初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。这种习俗早在宋朝时就已流行。宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云：“十月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺。”到了清朝年间，拜年礼仪有了升华。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，“男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之‘拜年’。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门……。”一般说来，平辈间拜年则拱手致语就行了。

　首先拜家里长辈。初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年。当然，长辈受拜以后，一定会将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。不能忘记的是向邻居长辈拜年。中国有句古话：远亲不如近邻。所以向邻居长辈拜年仅次于本属长辈，一般说，邻居长辈也会给“压岁钱”的。

　其次是走亲戚拜年。初一或初二必须到岳父、母家，并须带贺礼。进门后还得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。

　接着就是礼节性的拜年了。如给朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。一般情况下，不宜久坐，客套话完了就要告辞。主人受拜后，也应择日回拜。

　拜年的方式多种多样，发短信、寄贺卡、礼仪电话和电报，都是一种新的拜年形式。寄贺卡时，也会同时寄上自己的名片。

　古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。此俗始于宋朝上层社会。清人《燕台月令》形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走，成为时尚。”户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷;一曰富有余老爷，住元宝街;一曰贵无极某人，住大学士牌楼;一曰福照临老爷，住五福楼。以图吉利讨口彩。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　古代文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。

　中国人春节拜年是很讲究的。讲究的核心就是时间观念。

　拜年首先要选择合适的时间，这是拜年的第一要素。

　由于平时劳碌，年节期间人们一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，也难免影响主人休息。作客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。拜年时，若进门问声“新年好”，旋即匆匆离去，也会给人以“缺少诚意” 的感觉。

　送贺礼也十分讲究，这也是礼物也拜年要素之一。

　贺礼一定要送的得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，近年已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。

　拜年贺礼物还应讲究卫生、安全。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质;给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解;赠送花炮之类，则万万不能去购买伪劣产品。

　 此外送贺礼还应注意节俭

　自己如果动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。

　拜年时还一定要注意礼节和言谈举止。邻里相坐、同学相逢、朋友相聚，皆应“过年言好事，出口称吉祥”，纵然平日有所积怨，亦不应提起，至于聊侃时不谈粗俗之事，不讲无聊低级话语，就更是常识。

　 常见的春节拜年方法

　一是叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。

　二湿身作揖，作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。

　三是抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。

　四是万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。

　五是鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。

过小年到底吃：

1、饺子小年的时候一般也是祭祀灶君的时候，而北方地区的人在小年给灶君上供的时候，就要端上一碗饺子，因为“送行饺子迎风面”，给灶君送行。

2、灶糖灶糖是汉族传统小吃，一般分为关东糖和糖瓜，原材料是麦芽糖，把麦芽糖拉长成长条形的棍状，就被叫做关东糖，而制成扁圆状就被叫做糖瓜。

3、米饼在广西的部分地区，在小年这天，民间有做米饼的习俗，米饼的原材料是糯米粉，在里面添加一些芝麻，花生，白糖，然后放入圆形的模具中蒸熟。

　在平凡的学习、工作、生活中，大家肯定对各类诗歌都很熟悉吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是我为大家整理的诗歌作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

诗歌作文 篇1

　幽静处，心在那里踌躇

　想了很多，

　也感叹很多。

　多想跃动手指，

　把滚动的思绪

　一股脑儿全倒出来，

　快速地输入到电脑中。

　可是，

　当手指触到健盘时，

　却又停住了，

　不知心儿在想什么。

　远处，

　阳光妖娆，

　袅袅的清风缭绕在静静的一隅，

　绿荫下，

　山野的静远诱惑着沉吟的心事。

　我用礼貌的双手，

　把风儿挽留，

　用馨香的野花，

　邀鸟儿留步。

　丽日清风，四野无语。

　绿荫遮罩沉步。

　幽静处，

　心，

　在那里踌躇。

诗歌作文 篇2

　“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”元稹的《菊花》使我对菊花的敬佩之情犹然而生，而菊花也是我最爱的花。 菊花虽没有牡丹的高贵大方，水仙的淡雅芳香，也没有玫瑰的浪漫，但它却有着自己独特的美。 菊花虽然错过了美好的春天，但它却在百花凋零的秋季，欣然绽放，展现出它不同寻常的美。秋天里，只有菊花傲霜凌寒，绽蕾怒放，为单调的秋天勾勒上万紫千红的色彩，诗中，“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”的意思是：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。当秋天里所有美丽的花都逝去、枯萎之时，菊花却悄悄盛开，为大自然增添一份朴素却又不失华丽的色彩。 不仅如此，菊花还有无私奉献的精神，它把沁人心脾的花香送给了人们；它把花粉献给了蜜蜂；它又把自己的枯叶作为很好的养料送给泥土……它把自己拥有的一切都毫不吝啬地献给了人们。 《菊花》这首诗教给我们菊花不畏严寒的本性，顽强的性格，高尚的精神品质，而这一切，不正是值得我们学习的吗？于是，我以这句诗作为我的座右铭，克服所有一切困难。我暗暗发誓，我要像菊花那样，在学习中遇到困难不软弱、不低头，不向困难屈服，做一个坚强的人，拥有菊花那高尚品格的人。

诗歌作文 篇3

　一次邂逅

　让我们开始一段珍贵的回忆

　打破尘封在心灵的往事

　我们并肩走在一起，嬉闹在一起

　我们天真惬意

　一路走来

　忆不尽的点点滴滴

　温暖的故事就像秋千般荡漾在童年的发迹

　明月扶窗，谁惹了琴弦？拨弄起那熟悉的旋律

　樱花枯谢，花香弥漫整个校园的气息

　记忆中的彼此

　却因我拉开了长长的距离

　偶然翻看相片

　又想起你我在一起的第一次

　原以为过去会像夏天一样的销声匿迹

　才明白你的气息已秋风般吹过我的心底

　枕一袭往事

　旧旧的话语，一样的懵懂

　笑容和哭泣

　日记和诗句交替生出凌乱苦涩的甜蜜

　牵挂是一种问候

　轻灵而忧郁斑驳的时光如同花瓣凋零在墙上

　走过的那串脚印

　印证了爱情的岁月

　擦肩而过其实也是一种很深的缘分

　穿越人海，只为你我对视的默契

　传说中的诗篇又演绎成风化千年的誓言

　错过的年华

　开出了斑驳的紫薇花

　品阅别人的故事

　留下我们的回忆

　压力再大，踮起脚尖我们就离幸福又更近一点

　晚上躲在某一个空间的时间

　想念一段时间的掌纹

　泛黄的纸页明亮的你

　多年以后的品读，依然很有诗意

　谨以此纪念我们的爱情

　你的生日。

诗歌作文 篇4

　读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。

　既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。

　唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。

　盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：

　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。

　同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：

　不知香积寺， 数里入云峰。

　古木无人径， 深山何处钟。

　泉声咽危石， 日色冷青松。

　薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。

　首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？

　全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。

　此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。

　李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：

　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。

　相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。

　才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。

　末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：

　寄愁雨中

　春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。

　画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。

　愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。

　山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。

诗歌作文 篇5

　站在历史的长河上，再次梦回大唐，展现出一段永恒而辉煌的诗歌盛世，也再现出泱泱大唐盛衰的无限感慨的历程。

　“心大天大地大，任我金戈铁马。阅尽千古风流，独占万世潇洒。”从马蹄扬起的风沙中打下天下，开启了空前的盛世。只记得“瑞气祥云初盛，诗情画意正浓。喜看百花齐放，笑闻百家争鸣。”的一派兴盛。是不是时间埋没了你伟大的抱负，只剩下“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。”的无限感慨。

　当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，你却“一骑红尘妃子笑”，日夜逍遥于后宫三千佳丽。看，美人如兰花般的青葱玉指，似元宝的三寸金莲，在苍凉寂寥的月光下曼舞!“云袖轻摆招喋舞，纤腰拧飘丝绦。”美人趾高气扬，身披罗绮，颈上系着金铃，腰间挂着玉环，那张“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的精致容貌，缕缕青丝垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”

　听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商羽角，赏一赏霓红羽衣的绝伦。哦，这是一个即将消亡的国家的最后的惋惜吗

　这，正是这曾经是盛世王朝的最后挣扎，败得意如此狼狈，一塌糊涂!再也没有充实的兵力，但疯狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看见“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的惨象。老妇整夜的啼哭声，似乎标志着曾是壮丽山河的沉沦。

　安史之乱结束了一代盛世，杜甫看见了，大家都看见了:帝国飘摇，锦秀河山遭蹂躏，国家将灭亡。又是一年春天到，但昔日的繁华不再。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”那无边际的烽火，连绵三月不断，山河欲哭而无泪!

　也许在这前，早就预示着今日的结局。只可惜，“菊花台倒影明月 谁知吾爱心中寒 醉在君王怀 ”只是历史的一瞬间。但是，又仿佛看见商女隔着江，吟唱着《后庭花》，云鬓花颜，分外妖娆，亡国之恨早已不足轻重的了。

　流光溢彩的历史，嵌着无数帝国的兴衰，折尽柳条留不住伊人，正如无情的光阴，将你埋在河流中，又开始寻找它新的方向。但是，你留给世界的是精魂万卷的诗书，妙笔生花的诗句，无论是壮士一去不复还的悲壮，还是泪水潋滟的忧愁，都让人陶醉，让人留恋。

诗歌作文 篇6

　品读鳌江

　慢慢来到源头，顺溪古镇

　唱起儿时的歌谣，阅尽你的前世今生

　参天古树，斑驳石桥，古老小街

　演绎成一场场童真的寓言

　无不弥漫着千秋的历史的风情

　清晨，朝阳穿越层层薄雾

　映射，参差的飞檐

　缥缈如仙境

　傍晚，一抹炊烟

　在晚霞的抚慰下

　你，厚重老成的性格与铿锵有力的情怀

　如影随行

　低头，仔细清点青石条上的遗迹

　抚摸，微微泛黄的石头墙

　凝望，青青的瓦松

　把过去的日子

　抒写在，一砖一瓦上

　寄情于，一草一木中

　不经意间，留下

　一段，春秋故事

　一幕，沧桑心事

　一则，美妙传说

　淘洗，沧桑岁月

　悠闲的居民

　行走的竹戈船

　被一层层地剥落开来

　离不开，油盐酱醋茶

　展现，古镇人

　平和坦诚，知足与安宁

诗歌作文 篇7

　成离别，映白，梨花几朵，映春色回迁，青山染墨。

　雨薄风残，自江岸，煮酒焚香，默然无语，寸弦，笑叹。

　对岸花儿隐似羞，明月独今晚有。

　繁花开尽，暗香盈袖，独著白衣，白衣独酌。相醉太公望。

　冷风拂袖，我欲神色不羁，微入皱眉

　不思量，自难忘，情随风，终究泪千行。

　繁华空，浮华梦，恨离别，终究水向东。

　我已醉意写尽，轻哼唱，江景如诗若画，半曲相伴解意。

　刹那芳华，红粉知己，今夜，我邀月共饮七分苦涩。

　惟三分惆怅，与何人思念。

　江岸舟儿若水，因画若远，随东风，往事回忆频。

　谁在为相思而笔，不愿相忘于尘世，听罢笛声寥寥（了了）

　绕云烟，身余花开再相见。

　眸远青山叠翠峦，/那一江愁水……

　望，不清舟，多情飘燃尘离绘，青丝一缕不解，究是我错？

　唱，不尽歌，含思看夏末花绽，叹你终将凋零。换我一杯醉……

　独坐江州帆御顶，任夏薄残风满胸襟，我笑忘形。

　江岸、青山、船儿、花间、薄酒、离歌、

　若挥袖作别今，千万流连。

　忘不变。

诗歌作文 篇8

悲秋，叹秋，全在这万物凋零的季节里发生。

　凋零的同时，它也袒露出生命的原色，

　把生命里的斑驳淋漓尽致的展现，没有伪装虚饰。

　不容抹杀的真挚情怀，就这么一下子感动了我。

　深秋，四季的渐变过程，岁月的深层递进。

　风肆虐着，落寞的凉意，

　一点点渗透，一点点的迂回进每一个生命里，

　何不把它看做是一种练达，在人生中。

　坚忍与顽强编织出属于这个季节的宽广；

　洗礼与超越升华出属于这个季节的高远。

　世间的缘起缘落，我们在这个季节里读懂，

　我虔诚如信徒，烦躁的心境渐趋空明。

诗歌作文 篇9

　武亦姝成了“网红”、“00后”小姑娘凭借不俗的实力和淡定的心态，强势攻擂成功并成为“诗词大会”的新擂主。随着中国诗词大会落幕，我们班的诗意生活正被慢慢开启。于是我们也展开了一场激烈的诗词大会。

　比赛规则很简单，全班分为四组，由老师担任我们的主持人兼评委。比赛项目分为三场，第一环是诗句对答，第二环节是抽签背古诗，第三环节是看图猜诗句。哪一组抢答的分数最高就是最后的赢家。首先，让我隆重介绍下我们组的成员。我担任我们组的组长，组员有高大帅气的小张，学富五车的小陈和活泼开朗的小启，我们组可谓是强强联手，实力不可小觑。

　诗词大会马上就要开始了，同学们激动地一蹦三尺高，似乎要把天花板顶开了一样，我们尖叫着，欢呼着，激动的心情仿佛要碾压了一切。那就让我们一起来看看谁是最后的大赢家吧。

　第一个环节是诗句对答，老师随机出示一句诗句，要求选手迅速回答诗的上一句和下一句，我的怀里像有一只怦怦乱跳的小兔子，焦躁不安。我深深地吸了一口气，坚定了心中的信念，屏幕上出示了：（），白雨跳珠乱入船。

　“啊，什么？”这句诗有吗？第一组的诺诺同学拍拍后脑勺说。

　小承同学趴在桌子上，垂头丧气地说：“这首诗我从来没有看到过呢！”

　我们组的小张同学反驳道：“背过，我前几天还背过呢？可是我怎么一下子想不起来呢！”

　我拼命地搜索大脑中的记忆，脑海里复现了《望天门山》、《长歌行》、《望庐山瀑布》等等的诗句，突然在我脑海闪过黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。对对就是这句了，我拍了下抢答器，回答了出来，我们组又获得了一分，“欧耶！太好了！组长万岁。”小陈尖叫道。

　第一环节结束了，我们组以5分的好成绩暂居第一，接下来最有意思环节就是看图猜诗句了，屏幕上出现了一幅画面：一条清澈的小河上，三三俩俩几只黑鸭和白鸭在河面嬉戏玩耍，我脑海里浮现出：鹅鹅鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。我正想着抢答的时候，我们组细心的小张马上阻止我说：“稍等，上面的是鸭子，不是鹅。”于是我们小组开始了激烈地讨论，注意每一个细节，小陈说：“你们看，在画面的左下角有一枝桃花”。小启说：“河面里是否会有河豚呢？”就这样，你一言我一语，我们把零零碎碎的凑成一幅画，这首诗应该是《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。我们组派我回答，我扯了扯嗓子，高声地背出来。只见其它组的同学们还在一头雾水，我们组又胜利得了一分，随着诗词大会进入白热化阶段，我们组一路过关斩将，把其它组远远地甩在了后面，成为了本次诗词大会的总冠军。

　“读经典古诗文，做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识，我爱读古诗文，我爱这次的诗词大会。

诗歌作文 篇10

　 缘聚一世，情暖三生

　红尘邂逅，千年回眸，光阴依旧如水静静流淌，似一首轻歌切切不舍昼夜，无意间沉淀了多少尘世的悲欢离合？而我素来向往悠然闲适的诗意生活，总想心怀初阳，欲避开世间所有离殇，撇开尘世一切寂寥，唯愿年华始终唯美，拾一段千古情缘，能够与你缘聚一世，情暖三生。

　陌上静待，彼岸花开，惊艳了一水轻柔，碧波浅漾，轻吻了几处扁舟。微风湖畔，是谁素衣拂袖，盈淡淡清香轻触了一指盛世风流？随后又昂首阔步而去，伸手折花丛里最美的一朵曼珠沙华，轻轻摊放掌中细视，绯红的脉络藏满了你最初的羞涩，我缓缓眸动一眼深情，于心中最纯净的地方静赏你的绝代风华。然而一不小心却掰开了花茎，顿时倩影蒹葭，指尖微凉。这一世，难道注定与你如烟似梦的开始？

　倘若曾有过凄凉的叹息，那是源于你的美我还不曾触及。深叹，望穿轮回，寻罢前世，偏偏我不曾遇见你，未能与你刻写一段古老的誓言。今生，仿佛是苍天怜悯，亦或是万般庆幸，能够与你在红尘中俏然相遇。于是，我暗自在唐诗宋韵里酝酿，想要找寻这尘世间最美最柔的语言，与你诉说缠绵。黄昏渐淡，我欲以流云为笺，借清风为墨，挽斜阳做笔，书一笺浓浓情愫。如若执笔，而今生你又是否愿成为我笔下最美的诗行？

　来世愿错过繁华三千，只为前世的祈盼，只为今生能够看你一眼。来世愿舍弃如画江山，只为前世的夙愿，只为今生能够绘你素颜。来世愿辗转红尘之间，只为前世的良缘，只为今生能够触你心弦。来世愿修身山寺禅院，只为前世的誓言，只为今生能够与你天涯为伴。

　走过千山万水，深知漫漫红尘中，幽幽俗世里，无疑最揪心的是情，最纠结的是爱。虽然太多时候缘起缘又灭，爱来爱又去，常常如一场烟云消散，徒留一方落寞。当我们自处一角，静心浅问，曾经经历过多少触目惊心的浪漫，抓住过多少稍纵即逝的幸福，又演绎过多少悲欢离合的故事？一句誓言，曾唯美了多少人的心穹，一句珍重，又让多少人心海成空？尽管如此，然而我还是深信，光阴不会老去，我们依旧还很年轻，依然能以一世长情渡万世红尘。

　背靠黄昏，晓看落日梳窗，清风缕缕扯开夜幕，安宁而又神秘。此时此刻，我心如莲轻翻流年如书，阅前尘过往里的点点情愫，暗暗惬意。帘外烟火绚烂，无需再独自寻望失落于往日的那一处灯火阑珊。闭上眼，让我揽一世情缘，点三生爱火取暖，与你安享于尘世间。

　曲罢茶后，是谁轻枕月华，携谁人倩影入梦？水榭楼台，十里桃花……我想，不是与君暧昧，便是与卿缠绵，睡了就不愿再醒！