中国的节日

传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、中国传统节日元宵节、清明节、端午节、中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩的画面。

节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程，它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小历》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。

端午节节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。[2]

到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

中国传统节日—重阳节节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰[1]。

值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏，中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

折叠编辑本段主要节日

折叠除夕

中国传统节日—除夕农历一年最后一天，即十二月三十，当年十二月是各大传统节日标志。小月则在廿九，逢大月则在三十。大年三十晚上叫除夕。“除”，本义是“去”，引申为“易”；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思，即“除旧布新”。

起源

除夕，最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，以击鼓的方式来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。“除夕”在古时有“除夜、逐除、岁除、大除、大尽、年终”等别称。称呼虽多，但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天的晚上。一般这一天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。

习俗

北方人风俗大致一致，过年包饺子、蒸馍、守岁等等；而南方各地则风俗不同，如做年糕、包粽子、煮汤圆、吃米饭等等，南方不同的地域有着诸多不同的过年风俗。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

王安石《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”[3]《梦粱录》卷六：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小家，俱洒扫门间，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”《万历嘉兴府志》：“腊月，乡人以朱墨涂面，跳舞于市，行古傩礼。除夕，易门神、桃符、春帖，井（石畏）皆封，爆竹、燔紫，设酒果聚欢，锣鼓彻夜，谓之守岁。”除夕守岁，始自南北朝。（梁）徐君倩《共内人夜坐守岁》诗：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”除夕之夜，尚有“辞岁”，置、送“压岁钱”之习俗。《燕京岁时记》：“凡除夕，蟒袍补褂走竭亲友者，谓之辞岁。家人叩竭尊长，亦曰辞岁。新婚者必至岳家辞岁，否则为不恭。”“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓之压岁钱。”

除夕之夜，全家人在一起吃“团圆饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团圆饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。（少数地方风俗不同，比如贵州，桌上的鱼不是不能吃的，是要剩下一些，寓意“年年有余”）

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”，接下来就是全家人守岁到大年初一（现在少有人遵循此传统了）。

一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

跳火群是除夕的习俗之一。直接按闽南语音译成汉字，又称跳火盘。汉族民间认为"大人跳入来，年年大发财。小孩跳出去，欢喜无忧虑……"既寓意来年生活红火，也有驱邪避灾之意。表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

折叠春节

春节时间为农历正月初一至正月十五，春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。

起源

春节的来历，在中国大约有四千多年的历史了。它是中国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷[4]。

习俗

放鞭炮贴春联拜年吃饺子

折叠元宵节

元宵节

时间：农历正月十五。是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即阴历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

习俗

由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、舞龙、赏花灯、舞狮子、看大头和尚戏柳翠、跑旱船、花担子、茶担子等风俗，而在江苏高邮还有看围屏的习俗。

折叠清明节

清明节时间：阳历四月五日，清明节是中国最重要的祭祀节日，是最适合祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

习俗

清明节按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

折叠端午节

时间：农历五月初五。农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因为人们认为“五月”是恶月，“初五”是恶日，因而避讳“五”，改为“端午”。端午节早在西周初期即有记载，并非为纪念屈原而设立的节日，但是端午节之后的一些习俗受到屈原的影响。

来源

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，著名爱国诗人，是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）[5]。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要用药迷晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

习俗

赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效中国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢：再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

折叠中秋节

中秋节时间：农历八月十五。阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。

习俗：

中秋夜人们会备上各种瓜果、蜜饯、熟食品、月饼等到庭院赏月。

折叠重阳节

重阳节时间：农历九月初九。重阳节(theDoubleNinthFestival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一[6]。

演变

阴历的九月九日，是中国传统的重阳节。同时也是中国的敬老节。在1989年，中国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

习俗

每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日子。登高，吃重阳糕，赏菊并饮菊花酒，插茱萸和簪菊花，喝重阳酒。不过呢历史上也有农历七月十三为敬老节的说法，但于1989年时修改。

折叠冬至

冬至冬至时间：阳历十二月二十一日或二十二日。在中国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。[1]

习俗

在中国北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。

折叠腊八节

腊八节时间：农历腊月初八。古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天，旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。

习俗

喝腊八粥、泡腊八蒜

折叠小年

小年时间：腊月二十三。

习俗：扫尘、祭灶

折叠编辑本段节日时间

以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算：

折叠农历一月

农历日期

节日名称

节日意义

正月初一

春节

鸡日，道教中元始天尊诞辰，佛教中弥勒佛诞辰，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名

正月初二

犬日

——

正月初三

猪日

小年期

正月初四

羊日

孙天医（孙思邈）诞辰

正月初五

牛日，破五日

开市，神话中五路财神诞辰

正月初六

马日

送穷日

正月初七

人日

又称人胜节，送火神

正月初八 谷日

道教中阎王爷诞辰，八仙日

正月初九

天日

道教中玉皇大帝诞辰

正月初十

地日

石头生日（祭石头）

正月十二

火日

民俗中老鼠娶媳妇日，炒黄豆（老鼠眼），点百火，丢百病

正月十三

上（试）灯日

关公升天日

正月十五

元宵节，正灯日

道教上元节，是天官尧的诞辰

正月十八

落灯日

——

正月二十

天穿节

天穿节又叫补天节，“小天仓”，源于女娲补天的神话故事。这一节日又与“雨水”节气相关。立春后的节气是“雨水”。古人认为，是日“天一生水”，应节则下雨，故谓之“天穿”。神话与节令像融合，就形成了天穿节这一民俗节日传统。天穿节的主要习俗：煎饼“补天穿”、天穿射、乱饭扎针。

正月二十五

天仓节

有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。

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折叠农历二月

农历日期

节日名称

节日意义

二月初一

中和节

太阳生日

二月初二

春龙节

又叫龙抬头、青龙节，佛教中济公菩萨生日

二月初三

——

神话中文昌帝君诞辰

二月十二

花朝节

又称花神节，百花生日，花神生日

二月十五

——

道教中九天玄女娘娘诞辰，道教中太上老君、精忠岳王诞辰

二月十九

——

佛教中观世音菩萨诞辰

二月二十一

——

佛教中普贤菩萨诞辰

日期不固定 寒食节

冬至后一百零五天，清明节的前一天

日期不固定

清明节 通常在二月后半月至三月上半月之内

折叠农历三月

三月初三，上巳节，姑娘回娘家，黄帝的诞辰，道教中真武大帝诞辰，神话中王母娘娘开蟠桃会

三月十五，神话中赵公元帅诞辰，道教中泰山老母诞辰

折叠农历四月

农历日期

节日名称

节日意义

四月初一

——

祭雹神

四月初四

——

佛教中文殊菩萨诞辰

四月初八

浴佛节

佛教中释迦牟尼诞辰

四月十二

——

道教中蛇王诞辰

四月十四

——

道教中神仙生日（吕洞宾诞辰）

四月十八

——

神医华佗诞辰

四月二十八

——

药王（神农）诞辰

折叠农历五月

五月初五，端午节

五月十三，雨节

折叠农历六月

农历日期

节日名称

节日意义

六月初一

半年节

过半年

六月初六

晒衣节

晒伏节“六月六，晒红绿。”“姑姑节”“六月六，请姑姑”，在古代还是另外一个节日，名叫天贶（赐赠的意思）节，六月六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节，祭祀山神

六月十九

——

佛教中观世音菩萨得道

六月二十四

——

关公诞辰，神话中雷神诞辰，荷花生日

折叠农历七月

农历日期

节日名称

节日意义

七月初一

——

俗称开门息，祭祀海神

七月初七

——

习称七夕、七月七、乞巧节

七月十五

中元节

地官舜的诞辰，佛教盂兰盆节，有盂兰盆会，俗称鬼节

七月十八

——

道教中西王母诞辰

七月二十

——

棉花生日

七月二十三

——

诸葛武侯诞辰

七月三十

地藏节

佛教中地藏王菩萨诞辰

折叠农历八月

农历日期

节日名称

节日意义

八月初一

天医节

献糕祭场，以祈丰年

八月初三

道都中灶君生日

八月初八

下巳节

神话中瑶池大会

八月十五

中秋节

八月二十

水稻生日

八月二十七

孔夫子诞辰

折叠农历九月

1．九月初九，重阳节

,2九月十九，佛教中观世音菩萨出家

折叠农历十月

1，十月初一，十月朝，寒衣节，又称祭祖节

2．十月十五，道教下元节，水官禹的诞辰

折叠农历十一月

1，冬至，故又称日南至，亚岁（仅次于新年），是二十四节气中唯一一个被用来确定月序和闰月的节气，冬至在十一月（子月）月内（即最早十一月初一，最迟十一月二十九或三十）是制定闰月的大前提。因节气和公历都是阳历属性，所以节气公历日期反而相对固定，冬至常在公历（阳历）12月22日前后。

折叠农历腊月

腊月风俗1十二月初八，腊八节，佛教中释迦牟尼佛成道日

,2十二月二十三祭灶节，祀灶日，俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节

3十二月二十四扫尘

4十二月二十五，道都中接玉皇

5，十二月的最后一天年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十，封井（祭井神），贴春联，迎财神，吃年夜饭，守岁

折叠其它节日

填仓节“半年节”有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之说！

观音诞：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围，他是一种文化，是一种愿望。

每年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日。

七月初一日，俗称开息门

填仓节：中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日。又叫添仓节、天仓节，是祭祀仓神的节日。

折叠编辑本段节日文学

元会诗（魏）曹植

初岁元祚，吉日惟良。乃为嘉会，宴此高堂。

尊卑列叙，典而有章。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。

清酤盈爵，中坐腾光。珍膳杂遝，充溢圆方。

笙磐既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。

俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。

欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无疆。

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

除夜（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

中国传统节日

春节(农历正月初一) 元宵节(农历正月十五) 头牙(农历二月初二) 寒食节(清明节前一天) 清明节(节气清明)

端午节(农历五月初五) 七夕(农历七月初七) 中元节(农历七月十五) 中秋节(农历八月十五) 重阳节(农历九月九)

冬至(节气冬至) 腊八节(农历腊月初八) 尾牙(农历腊月十六) 祭灶(农历腊月廿四) 除夕(农历十二月卅日)

一曲歌唱出心中挚爱，一段舞跳出热血豪迈，一首诗谱写出果敢坚毅。执着、梦想、追求、团结、我们的梦想从不止步！我们 欢聚一堂 、 载歌载舞 ;

总结回顾上一年度各项工作，对下一年作出安排和部署，并表彰年度各项先进，迎接新的一年，促进翰林教育的企业文化建设，表达对员工的问候和爱戴。

我们激情满怀、心潮澎湃;我们送去祝福;带着祝愿、带着嘱托; 埋藏已久的期盼，化作欢庆的喜悦。振奋精神、统一目标、加强团结、再创辉煌 2018年翰林教育年会回顾！

本期翰林教育年会主题：学习、成长、幸福、我们在路上  

年会环节分为  “入场合影篇”   “致词篇”   “节目篇”  穿插 “抽奖环节”  “红包环节”  “敬酒环节”  “颁奖环节” 以及 “结尾篇”

入场篇精彩花絮

随着会场响起欢快的音乐，按照各校区成立的先后顺序步入会场与总部领导合影留念，入场顺序为：总部领导、吴江校区、吴中校区、沧浪校区、唯亭校区、横泾校区、城南校区、石湖校区、越溪校区、龙西校区、万达校区、天虹校区。

苏州翰林教育有限公司在苏州已有9家文化课校区及2家机器人科技校区，公司多元化发展，保留传统的小学、初中、高中主要科目课外辅导班、一对一名师VIP辅导、幼小衔接晚托班、美术、书法、围棋艺趣类课程班外，增加了少儿乐高机器人。“施爱于教，教人以善”，翰林教育始终秉持这一教育理念，精耕细作，砥砺前行，用“匠人精神”来要求自己，力求成为中国颂扬度最高的教育连锁品牌。

翰林教育校区领导致词

在总部领导及各校区校长的精彩发言后，本次年会正式进入表演节目环节

年会上午节目

1、吴中校区 《喜气洋洋》   合唱

2、 万达校区 《美人鱼》     小品

3、 越溪校区 《朋友》        大合唱

4、 横泾校区 《恭喜发财》   舞蹈 

5、 龙西校区 《我相信》     合唱 

6、 天虹校区 《双截棍》     武术 

7、 沧浪校区 《慢慢来》    舞蹈 

8、 石湖校区 《致青春》     配乐朗诵

9、 城南校区 《陶笛独奏》   器乐表演  

10、吴江校区 《美丽的神话》  对唱 

11、唯亭校区 《浪漫樱花》  舞蹈 

 

敬酒用餐环节 (大屏幕同时播放各校区拜年视频及翰林全体员工“18岁照片”视频合集)

年会下午节目单

12、沧浪校区 《国家》  合唱 

13、万达校区 《社会摇》舞蹈

14、越溪校区 《后来》  歌曲

穿出自己的色彩来

●四季色彩简介

街头常常笼罩在流行色的旋风里，好像人人都跟着流行跑，而忽视了自己适合什么色彩。穿出自己的色彩来，表现出自己的特性，创造出自己独特的美，这应该成为我们的宗旨。

将色彩分为春夏秋冬四组，每组有三十个色彩，一共使用一百二十块色布来找出属于每个人不同的色彩。这时，你会在镜中看到你自己由于色彩的变化而一会儿生动活泼，一会儿死气沉沉，一会儿脸色红润，一会儿苍白蜡黄。头发、眼睛也随着色布而发亮或失神；充分表现出色彩的魔法，就好像魔术师的魔棒似的，点到那，变到那。

你可以应用这些色彩在衣服上、化妆上、染发上、皮鞋、皮包配件上，用色彩的特性来掩饰你的缺点，表现出你的优点，创造一个整体美的你，你会天天美丽，年年美丽，这不是一门很有趣的学问吗？

●色彩的新观念

用自然界中最明显的春夏秋冬来做色彩分类，每一季都有它独特而协调的色彩，而你也天生拥有一组色彩来衬托出你的风韵。 春季组枣具有温暖的**底色，在清澈、优雅的色彩中开放，像黄水仙花春季中首先吐蕊开花一般。

夏季组枣具有清淡的蓝色底色，在粉红的六月中放出光辉，像柔和的蓝天、大海使人顿觉清凉。

秋季组枣具有金黄的底色，在温暖、浓郁的秋季色彩中光芒四射，就如同十月的缤纷落叶，轻盈舒爽。

冬季组枣具有蓝色的底色，在生动、明亮、统一、寒凛的色彩中闪闪发光，就如同耀眼晶亮的雪花一般。

所以春秋是暖色组，以**为底色，夏冬是寒色组，以蓝色为底色。这些色彩的差别虽然非常小，但配上不同的明暗(亮度)和深浅(彩度)就有显著的区别与变化了。

●您对色彩知多少

先来做个小测验，唤醒你对色彩的认识，认清你的制装和美容的习惯，每一道问题都和色彩有关。

1您买衣服是选①款式和颜色。②质料。③配衬自己的衣服。④赶流行？

一般人穿衣服当然是选自己喜欢的样式和颜色，会穿的人则进一步考虑到样式是否合自己的体态和身分等；更考究的人还要样式与颜色，甚至衣料的质感搭配得宜。但是几乎没有人想过衣服的颜色是否适合自己的肤色，于是别人看到的只是一件漂亮的衣服，而没有看到漂亮的人或根本没有看到人，甚至有时把人显丑了。结果衣服失去了它最大功能枣使人漂亮。

2穿某些颜色的衣服，看上去死气沉沉，化妆须要浓艳些？

是的，比方说，有些人穿上黑色衣服，会显得比较阴暗些，因此，在化妆上下功夫，用深浓的腮红，口红来带出红润的脸色，事实上，穿了错误的颜色，即使用对了化妆色彩，看上去仍然欲振无力。

3是不是每种服装色彩或化妆色彩都使你看起来很出色？

这题的答案永远是否定的。只有你自己的一组色彩会使你出色动人。等到你充分了解自己的色彩后，你会有超过三十种的色彩供你搭配选用。这组色彩会节省你大量的时间和金钱，你再也不会买错东西。说来奇怪，这个色彩的新观念是有传染性的，会影响到你周围的每一个人，人人会惊奇于你的转变，诧异于你的娇艳如花。

4不论何时，你都可以给别人一个最佳的第一印象？

答案应该是肯定的，无论是服饰的搭配、化妆或发型都可因场合、时间的不同而有所变化。比方说，上班的洋装加上丝质的领巾或腰饰，淡雅的化妆配上较浓的眼影和腮红等。学习到用色彩变化和首饰等小配件来表现出你的形象和身份。

5你有满橱的衣服，却没有一件衣服穿得出去？

不，应该打开衣橱，顺手拿出的衣服，加上适当的配饰，就可以适合你的需要。其实，只要了解自己的色彩，你再也不会因流行或其他原因而冲动地买下不适当的服饰。您学了四季色彩学之后，会节省大量的金钱，你有你自己的一套置装计划，你所购置的衣饰全是你的色彩，每件都能巧妙搭配，你可以毫无心理负担地用多余的钱去装潢你的住所，学习新的才艺。

6购置农服时，是否有一定的方向，也就是说，知道自己的需要？

当然要有一定的方向，你应当了解自己的衣着个性，最适宜的款式和搭配。而大多数的人都是漫无目的地一家接一家的闲逛，直到看到自己喜欢的衣服为止，时间上真是太大的浪费。

7如果你的头发需要染色，你能选出最美的深浅色彩(即色度)来吗？

只要细心体会，你就具有这种能力。并不是灰白的头发染成黑色就好了，而是其选择最佳的灰黑系列，有些染剂带有红光，有些则带有蓝光。中国人如今也流行染发，灰白的头发加上适度的染色，看上去会年轻有精神些！

8当您心中想要选购一件白上衣时，您知道哪一种白色最适合您？

每个人心中所想的白色，一定不会完全相同，因为每一种色彩都会巧妙地衍生出无数的近似色，就好像白色有超雪白、奶白、象牙白、灰白、青白、粉白、黄白、蓝白色等。同样的红色有瑰红、紫红、土红、橙红、西瓜红、李红等。**有柠檬黄、浅黄、金黄、芥茉黄、杏**。绿色有苹果绿、墨绿、黄绿、苔绿、嫩绿色等。蓝色有灰蓝色、海军蓝色、天空蓝、浅蓝、宝蓝等。

9你对自己的妆扮很兴奋吗？

你应该如此，不论发型、发色、脸部的化妆、首饰的配戴、衣服的款式，甚至袖长和裙长、丝袜的配色、鞋子、皮包的选择、指甲油的色彩，都应当使你受之无愧地接受别人的赞美。

您的答案理不理想？如果不甚理想，那么最重要的是您自己，是否能接受色彩的新观念，请打开心胸，接受这些新观念。信心十足地表现出你最出色的整体美。

这首先是注意色彩对你皮肤色调上的效果，要知道你不是判断色彩的好坏而是判断色彩对你的变化。适合的色彩：①使你的脸色发亮，强调你的肤色。②减少皱纹和阴影，带给你健康红润的脸色。③你的脸孔会突出成为主角，而色彩只是一种陪衬。

不适合的色彩：①使你的脸色苍白、蜡黄，甚至肮脏的。②强调你鼻器到嘴角的法令纹、黑眼圈及斑斑点点。③增加你的年龄，这些色彩会太抢眼，成为主角，把你推到配角的地位。

●认识色彩，了解色彩

亮度枣指色彩的明暗。请注意一下各组色彩因不同底色而形成的差异，尤其是米棕系列、蓝色系列、绿色系列、粉红色系列和红色系列之间的不同。

举例来说：

▲绿色系列：春季组的绿色枣是黄绿色。秋季组的绿色枣有两种，一是黄绿色，一是土绿色。

冬季组的绿色枣纯绿色或冰绿色。

夏季组的绿色枣蓝绿色。

▲粉红系列： 春季组的粉红色棿�谢粕夏季组的粉红色枣带有蓝色，是粉蓝色。

冬季组的粉红色枣是纯蓝色或冰蓝色。 秋季组却不能穿粉红色。 纯度枣指色彩的强弱。虽然，冬季和夏季同属寒色组，但色彩的强弱却有很大的不同：

冬季组的色彩全是纯色，十分鲜明，使人有冷冰冰的感觉。

夏季组的色彩是清爽的，粉嫩的，混合其他色彩而非单一纯色的，使人有温柔的感觉。

冬天的色彩是比较强烈的，造成皮肤、头发和眼睛的明显对比。夏季却是淡淡的、柔和的色彩。

秋季组的色彩是暖色系列，色彩非常强烈，但具有生动和暖和的感觉。

春季组的色彩是干净的、明亮的而且优雅的，但绝不是深到底的颜色。 当你查看四组色表时，会发现每一组中都有你喜欢的色彩，而且穿起来也很好看。这是因为有些色彩是中间色适合于每一个人。比如夏季的柔白色(而非黄白色)和西瓜红色；其他适合做团体服或学校制服的色彩有春季的珊瑚红、浅暖的玉蓝色、秋季的深暗长春蓝色。

●找出自己的色彩 也许你从未想过：“色彩”是什么？但经验告诉我们色彩的影响力和感染力是无法想像的，艺术家就是精通此道，善用色彩来润饰他们的杰作。世界上的美人儿早就发现了色彩的法力无边而善加利用，使世人惊叹他们的美艳和神采。

为什么你的朋友在星期一看起来貌似天仙，而第二天，你由她身边经过，却连招呼也没打，只因为你根本没注意到她的存在。为什么你每次外出总由衣橱巾拿出同样的洋装？这些都是因为色彩的关系。

人人都有自己独特的皮肤色调枣即皮肤的明暗度。你必须找出自己的色彩来衬托你独特的美，每一个人都应该找出属于你的季节，学习自己的色彩，应用这些色彩在化妆以及置装计划上，使你自己被衬托的更出色、更动人。您会经由自己的色彩，慢慢地发现自我，表达自我，以至于充满信心，生气蓬勃。

色彩的法力是无边的，让它在你的身上施展法力吧！

●衣着颜色与场合

衣服的颜色往往给人强烈的讯息。因为，人的感官对不同颜色的感受在生理上精神上乃至心理上都会产生不同的反应。

我们应当接受专家对衣服颜色与场合配搭的忠告：

面见领导时，最好穿深蓝色、灰色裙子或长裤，配白色上衣，这是一个商业式颜色组合，使人感觉你对工作非常认真。千万不要穿得花哨，女性化妆也要相对低调一些。

应聘面试时，一定不要超越灰、深蓝或浅咖啡范畴，女性宜选用保守一点的化妆色彩，尽量避免颜色鲜艳的衣服或饰物，会给人轻浮感。

买高档商品时要穿些“权力”颜色。例如白衬衣黑西装或套装，配条红领带或一条红皮带，那是显示“信心”与“权威”的色调组合。不要穿优美颜色，那等于向售货员暗示自己是容易被说服的。

探病或有意让对方振作时，应穿粉红色。病人面对粉红色衣服都有较佳反应。探病时亦可穿欢乐的颜色组合，如黑色配几种鲜艳色彩(黑色在这里作突出其它颜色之用)。千万不要穿**、黄绿色等单调颜色，那只会增添伤感。

若想令某男士注意，可选择红色系列的色彩。黑色若与强烈对比的红色配搭(红皮带、红鞋、红手套)，亦非常迷人。

若想吸引某位女性的垂青，当选蓝红混合系列，如粉红色和深紫色等，都具吸引力。天蓝色或绿蓝色亦可取，切忌穿**。

出席宴会如想突出自己的亲善，要穿柔蓝、桃红、淡紫或绿金配搭，若穿对比色调衣服当选柔和一点，对比色调太强烈(如黄黑配搭)，只会破坏友善气氛，因为黄、黑这类强对比色彩象征权威枣不可接近的权威。

●服装色彩搭配的原则 ①衣服颜色搭配最多只能用三种颜色，而且其中最好有一个颜色是白色，不然就容易不协调。若是两个强烈的色彩搭配，而且两色分量相同，搭配起来也很难收到美的效果。最好是以其中一色为基础，另外一色使用的分量则少一点。

②身材肥胖的人最好不要穿红、黄、白色等色彩的服装，因为明亮调子的色彩会给人一种扩张感，使本来就肥胖的身材显得更加肥大。相反，身材纤细的人也不宜穿深暗色调的服装，因为深暗色调给人一种收缩感，会使体形更为纤细而感无力。还有，下肢较短的人，应力求上下装的色彩统一，而不要使上、下装的色彩对比强烈，明显分开，否则，会使自己的弱点更加明显。

●同种色服装搭配的技巧 同种色是指一系列颜色相同或相近，由明度变化而产生的浓淡深浅的色调。如中性同种色的搭配，可由银灰色条绒上装、白衬衫、深烟灰法兰绒裙子、烟灰底子白圆点印花丝巾、黑色高跟鞋、黑色网眼丝袜、银灰色与白色交织的细格帆布提包等组成。同种色搭配要注意色与色之间的明度相差不能太近也不能过远，例如黑与白明度对比太大，则需用灰色加以过渡。用作过渡的色调，可施之于背包、腰带、围巾等附属饰物。同种色搭配时，最好有深、中、浅三个层次的变化，少于三层次的搭配比较单调，层次过多则易产生繁琐散漫的效果。

●相似色服装搭配的技巧

相似色指相近的色彩，如红与橙黄，橙红与黄绿，黄绿与绿，绿与青紫等。与同种色服装搭配相比，相似色搭配略多变化，但整体效果也是非常协调统一的。例如少女穿着青铜绿色宽松套衫，豆绿、鹅黄、天蓝、黑和铁灰构成的印花布裙裤、腰带，脚穿白色凉鞋，适合春夏或夏秋之交。又如，黑底绸衬衫上，印有橙、土黄、金黄或褐灰细条构成的彩格，配穿黑色长裤，茶揭皮腰带，亦十分漂亮。

●紫色服装的搭配

紫色属中性色，色感沉着、典雅而高贵，具有神秘的感情色彩。以紫色为主色调的服装搭配能造就出其它色调无法达到的情感气氛。因此，颇受喜爱东方格调的女性的青睐。 但是，使用紫色必须审慎小心，若搭配不当，很难产生美感。相比来说，紫色系统的浅颜色，如藕荷、青莲，由于明度提高而较易配色；随着紫色饱和度的增大，与其它颜色的搭配也愈难，在北京街头常见到着深紫色外衣，蓝或黑色长裤的女性。由于深紫与蓝或黑的明度相近，极易产生浑浊模糊的效果。这样的配色，给人以倦怠、压抑的感觉。

理想的紫色服装，主要在于明暗度相配。如，淡紫色风衣配以深紫色长裙，在裙摆与衣据的飘曳中，色彩个性与人物个性浑然一体，或清雅大方或文静含蓄，颇能体现女性的风度。紫色与不同纯度的红、橙、绿的恰当搭配，也能达到较好的效果。如紫色套装内饰红、橙或绿色调的衬衣，可以使整体色彩或暖或冷，或平和谐调或艳丽鲜明，适合不同风格的女性在不同场会穿着。

●黑色服装的魅力 黑色服装以其独特的美韵而产生诱人的魅力。身披黑衣的佐罗，使得男子自豪，女性倾心；身穿黑色天鹅绒礼服的安娜·卡列尼娜出现在舞会上，使得人们为之倾倒。那些穿着黑闪闪服装、披着黑亮亮长发、闪动乌黑眸子的女性，总是别具风韵。人们为什么垂青于黑色服装呢？

黑色服装具有美化人体的收缩性与遮掩性，能使入显得颀长秀丽，肌肤更为洁白细腻，体态更为潇酒健美。欧美国家的人喜欢穿黑色结婚礼服，身着黑色礼服的新郎与身着白色礼服的新娘相映成趣，显得格外和谐美好、优雅迷人。

黑色服装适应性大，不受年龄、性别、环境、场合等的限制，稍稍弄脏了也不怎么显眼，而且便于与其它颜色搭配。例如穿一件黑色窄腰的皮衣，里面穿贴身薄衫、短裙，脚上穿一双高跟鞋，会在沉沉的黑色中洋溢出秀丽姣好的气息；有时一副黑框眼镜，一个黑提包，一双黑手套，一对黑皮鞋也能起到画龙点睛的做又

红色:热情,大方,大气

暗红:尊贵,内敛,稳重

蓝色:简洁,明快,气质,健康

深蓝:低调,深沉,忧郁,浪漫

紫色:细腻,富贵,洒脱

灰色:商务,成熟,干练

绿色:潇洒,阳光,干净,简练

深绿:时尚,卓越,沉稳

橙色:活泼,开朗,亲切

咖啡:稳重,温暖,宽容

首先，我们要分清楚衣服的性质！衣服性质这是一个很重要的一个环节！搞清楚性质了才可以找到合适自己的！

先来说尼龙，一般尼龙性质的衣服透汗性都不高，还容易缩水特别是夏天，穿上尼龙料子的衣服就像是把一个蒸笼挂在身上！在买衣服的时候应该尽量不要买尼龙。

再来是棉质的，棉质的衣服透汗性比尼龙要高，但是价钱比尼龙要贵出一点点，而且不是那么容易打理！棉质的都是那些运动服、还有休闲装比较多！

还有就是丝质的，丝质的衣服比起以上的，透气效果更为之完美！但是丝质有一个缺点，就是容易起折、容易皱！要经常熨才行！不过通常丝质的都是用来用衬衫比较多！

另外还有其他一些不怎么常见的质料，我在这里就不多说了！

（二）针对身材所作出的搭配

每个人的身高都不一样，有的瘦有的胖，有些高有些矮！所以在穿衣服的时候就应该注意到这个问题！尽量避免去穿把自己缺点曝光的衣服！

1长得高的人：这种人是天生的衣架子，穿什么什么都好看！所以在穿衣方面就不会像其他类型的要注意太多的问题！

2矮的人：因为身材的问题，矮的人在穿衣服的时候就应该尽量比较修身的衣服，这样子看起来会显得高一点！颜色方面应该注意不要太于过花巧！应该找一些比较素色或者是纯色的衣服！这样子穿出来的效果就会是最TOP的

3瘦的人：和上面的刚刚相反，在选择衣服的时候可以选择一些比较鲜艳的一点的衣服，这样一来就可以把瘦这个缺点给掩盖！不过有一点要切记，千万不要去选择那些色彩比较明显的衣服，例如说是收腰的，那样穿出来，什么缺点都给显出来了！

4胖的人：运动服对于胖的人来说是最合适不过了！还有就是冷色系的纯色衣服！这种类型的衣服可以相对把胖的人的特别给掩盖住！

PS：有些衣服因为图案。花纹、色彩不同，很容易就会出错！

以下就是一些衣服在穿着时候应该注意到的问题：

直纹图案：效果是修身，穿起来可以使身形看起来更加高大！

方格图案：效果是去掩盖身形比较瘦小这缺点！

瓶子衣领：分别窄身和阔身，前者是脖子看起来比较短的人合适穿。后者则是去掩盖脖子长的人的缺点！

直脚剪裁：合适身材比较高的人。

喇叭剪裁：效果是去掩盖身材比较矮小。

（三）买衣服

买衣服是一门学问！不是说你买得多、买的是名牌就一定是好！很多人都不知道什么才是最合适自己的，看到喜欢的衣服就买，等到回家的时候发现才后悔，原来这衣服并不合适自己！有些东西眼睛看上去觉得好的，穿起来不一定就说好看！关于买衣服。我有好多的小窍门，大家不妨试试！

1买衣服之前：每次打算买衣服的时候，首先看一下自己的衣服柜里面有什么衣服！还有鞋子！然后再去服饰店里面，在买的时候要想着，我新买的这衣服和我那些旧的衣服有没有合适的搭配，穿出来会不会好看！

2颜色搭配方面：颜色分为冷色和暖色两个不同系。有些暖色系的衣服可以和冷色系的搭配，有些却不可以！比方说，黑色和红色就不可以混在一起。这样子看上去会感觉怪怪的！最简单的就是同一色系和同一色系搭配在一起，相近颜色的搭配在一起，这样子就永远不会犯错！如果你真的是笨到要命的，那就专门买黑色和白色的衣服吧，黑和白是最经典的搭配了，永远不会出错！

3混合搭配：衣服其实很奇妙，有些时候不同的搭配可以带出不同的效果，比方说西装和牛仔裤！这样子的搭配可以显得很随意！（目前纽约巴黎米兰这些时尚之都最IN的哦）再在皮带上面搞搞花样！可以选择一些比较杂色的布料皮带，这样子穿出来保证可以吸引路人的目光！另外不同牌子也可以作不同的搭配，因为每个设计师的DESIGN理念都不同，有些喜欢夸张的，有些就比较喜欢自然而然的风格！通过不同设计师设计的衣服搭配，这样子也可以使你成为焦点！

4名牌不一定就是好：不是任何人都穿得起名牌，也不是所有的名牌都合适穿！（如果你买得起那倒无所谓）一来名牌的设计师设计的东西都有了定位，他们会针对主流客人所要求的去设计，甚至会脱离了现实社会！二来名牌的衣服很挑人穿，不是模特穿起来根本就穿不出来那味道！

（四）不同场合衣着要求

有些时候，我们会出席一些不同场合，比较说公司的酒会，尾牙。又或者是朋友的聚会。PRATY之类的。在这个时候就应该注意自己的衣着！不要把自己搞出笑话！着装很重要，有时候一件衣服就可以决定一个人的将来！形象。甚至别人对于自己的看法！

1出席公司年会/尾牙：也许是因为工作的关系！通常这个时候选择衣服就应该选择比较庄重一点，一来可以显示自己，给老板一个好印象，二来又不显得轻浮！如果是公司的庆功宴之类的就可以稍微穿得随意一点！

2朋友聚会/PARTY：通常一大群朋友出来玩，求的只是开心快乐，这时候选择衣服就可以选择比较随意的，如果你穿西装去，可能会让人家觉得你是怪物，二来也有约束！玩也玩得不尽兴！

（五）西装

一套质地好的西装，已经是男生衣柜里面不可或缺的一样装束！同样穿西装也要注意很多的问题！比如像以下提到的！

西装的用料以及剪裁、颜色

1颜色方面：颜色方面应该要注意的是，一般西装都是纯色全套，不过也有一些其他不同的套装，比方说像有苏格兰格图案的之类的！买的时候就要注意，通常买西装只要注意衣服的剪裁，有收腰的，也有直身的！甚至款式，随自己心水去选择了！

2用料方面：现在的西装大多都是使用混合纤维所制成，保暖效果还算不错，另外也有一些是选择仿真丝制成。这样就会比较通风！

1、梦见车顶漏雨的预兆

三才配置至为优胜，基础坚实，希望如意，求谋容易达成目的，功名成就，成功后之发展如飞黄腾达，得上位之人所器，受下属所拥护，大幸福之长寿兆。 大吉昌

吉凶指数：98（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见车顶漏雨的宜忌

「宜」宜迟到早退，宜穿鲜艳袜子，宜跑步。

「忌」忌出游，忌猜疑，忌看**。

3、梦见车顶漏雨是什么意思

做生意的人梦见车顶漏雨，代表虽有不顺，稍为转变可得平稳顺利。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

梦见车顶漏雨，这两天的你似乎较易受周围人物的影响。耳根子软就容易心志动摇甚至吃亏，心防得牢固一些才行了。另外要多留意脚部的疲倦状况，一旦疲倦累积将影响到全身，可以的话就少走些路，回到家里不妨用手推拿一下。爱情方面，害怕寂寞的心容易让人掉入幻想之中，不过即使出现一时玩乐性质的恋爱对象，似乎不值得付出太多真心。

梦见车顶漏雨，按周易五行分析，吉祥色彩是紫色，幸运数字是5，桃花位在西南方向，财位在西北方向，开运食物是梨。

本命年的人梦见车顶漏雨，意味着有利可得，慎防官讼，家和万事成。

上学的人梦见车顶漏雨，意味着顺利录取，适合中区试场为佳。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

恋爱中的人梦见车顶漏雨，说明多方面沟通、婚姻可成。

怀孕的人梦见车顶漏雨，预示生女，春占生男。不可挑重担，防跌倒。

梦见车，必谋谈军事。《敦煌本梦书》

梦见车顶掉了，幸运之神再次在今天降临，多年的勤奋努力得到了回报。无论在公在私，朋友和身边的人们都为你欢呼。你会碰到不同寻常的感情，并且不需要你努力而自己送上门来的，这是一个好机会，非常值得你去努力把握它。

做生意的人梦见砸车顶，有转业改行的现象，宜多小心，否则亏损更大。

怀孕的人梦见砸车顶，生女，延期分娩，宜注意安全。

本命年的人梦见拆车顶，意味着闲来无事少外出为妙，平顺而过。

出行的人梦见车顶没，建议顺利平安，夏占不利。

梦见车，必谋升迁事。《敦煌本梦书》

梦见车顶坏了，尾牙、喜酒宴会┅春节前接二连三的各种餐会让平常肠胃状况不大好的人有了疾患复发的迹象出现。夜晚如果又有什麽玩乐邀约，最好酒类、油腻食物少碰吧。家庭运也稍差，会被家人怀疑你去什麽不当场所的地方，游乐到太晚也是引发家人不悦的导火线，自己要控制好时间。神佛图像，夜晚保平安的护身符。

梦见拆车顶，按周易五行分析，财位在西北方向，桃花位在正西方向，幸运数字是6，吉祥色彩是紫色，开运食物是汤圆。

梦见车顶没，事情虽多!但却能冷静处理。这两天没有浪漫的心情，无暇谈情说爱。投资前先把资料搜集完整吧！这两天做事按部就班，事情如期完成。

怀孕的人梦见车顶露水，预示生男，水火小心，亦忌动土，动胎气。

大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒之后便是立春，新一轮的节气又将开启，在这寒冬即将结束、春天即将到来的时节。以下我从给长辈、给爱人、给朋友这三个方面给大家整理一些大寒祝福语，希望对大家有所帮助。

大寒祝福语给长辈：

1、一年一度大寒节，寒风吹得不停歇；寒冷空气寒意浓，多穿衣服暖融融；手套口罩及时戴，体育锻炼乐开怀；晚上休息别熬夜，工作再忙及时歇；大寒已到祝福你，生活幸福又甜蜜！

2、大寒到，多微笑，愿你出一身快乐“大汗”；多锻炼，愿你出一身健康“大汗”；多联系，愿你出一身友情“大汗”；多保重，愿你出一身幸福“大汗”。

3、大寒到了，我送你一件大衣为你御寒，它的两只袖筒里装满了温暖，三个口袋里塞满了健康，四条拉链上挂满了幸运，五个图案上印满了快乐，六层棉布里注满了喜悦，七个纽扣上缝满了幸福，我还要送你八字祝福：祝你大寒健康快乐！

4、画一个太阳放天上，阳光暖暖照射，愿你忘记严寒不怕冷。剪一个月亮挂树梢，月光柔柔拂过，愿你好运连连好梦圆。大寒快乐。

5、回望来时路，雪野收藏了你一年的丰收果，也掩藏了你一年的辛劳。春日暖阳，耕耘播种，你撒下希望，又担心缺垄少苗，春心一寸，几多苦笑；夏花一地，青禾茁壮，你汗珠摔八瓣，挥锄铲稗草，暑多凉少，忍受酷暑煎熬；秋实梦里，你收获了果实，也收获了萧条；隆冬时节，你撷取冬阳一缕，也历经露重寒宵。这追求幸福的流程，充满期盼、欣慰和欢笑，也饱含多少酸楚、艰辛和烦恼。

6、让大寒的风吹去你心头的浮躁，让大寒的雪洁净你拼搏留下的尘，让大寒的美景送给你诗情与画意，让大寒的信息捎来我不变的祝福：祝你大寒快乐！

7、北风飒飒大寒至，祝福短信传情意，天气寒冷要添衣，晚上睡觉要按时，温热食物要多吃，身体煅炼要坚持。祝大寒心情美丽，快乐时刻伴着你！

8、又是一年一度大寒来到，寒凉的气息将你我围绕。抵御寒流我有制胜法宝，传授于君伴你温暖欢笑。常饮靓汤容颜美丽姣俏，适当锻炼生活一片美好。愿你大寒快乐。

9、大寒来到年结束，春归大地天渐暖；大寒记得多加衣，健康强壮留身边；幸福快乐多笑脸，轻松如意把钱赚；祝福短信收不断，时时面容能开颜；福运多多永流传，大寒节气乐无边！

10、暴风刮起云遮月，风停夜静雪花飘。雄鸡一唱天下白，银装素裹白皑皑。“大寒”飘雪兆丰年，喜乐愉悦庄稼汉。五谷丰登降瑞祥，来年丰收心喜欢。祝你大寒纳吉祥，愿君今冬身体康。

大寒祝福语给爱人：

1、大寒大寒何须畏寒，我的祝福一成不变。此条短信绝非一般，好比暖阳胜似毛毯。驱走朔风送来温暖，阵阵寒凉渐行渐远。愿你爱情永不落单，事业起航顺利扬帆。大寒快乐。

2、北风吹雪花飘，喜鹊麻雀觅食叫。天也冷地也寒，少出远门穿戴暖。别抽烟少喝酒，健康身体幸福有。看电视带小孩，愉悦情操老婆爱。大雪有个好身体，逛街吃喝全自理。

3、大寒到，北风啸，天寒地冻雪花飘。问候送，祝福绕，短信虽短深情绕。体安泰，平安保，幸福快乐总拥抱。好运随，坎坷消，成功在手无烦恼。祝大寒快乐欢笑！

4、大寒一到养生忙，我有秘籍与君享。早睡晚起放心上，舒展筋骨最应当。调养精神心欢畅，药膳进补不能忘。大寒祝福送君旁，身心愉快永安康。

5、一缕寒风送寒意，一句叮咛送温暖，一抹情意在心间，一份关怀挂嘴边，一丝问候暖心田，大寒到，愿你添衣防寒，小心出行，大寒快乐！

6、纷飞的雪花使我思绪万千，远方的朋友你可安好狂风袭击让我梦萦魂牵，朋友你可要穿暖戴好啊！北方的气候特别寒冷。愿朋友大寒有个好身体，来日方长再聊天，多保重！

7、门窗玻璃霜花绽，精雕细琢美伦幻。探身满目白雪茫，寒风袭身打寒颤。回身急忙加衣裳，防寒大衣羽绒装。狐皮帽子裘绒巾，牛皮靴子耳套装。愿君大寒好身体，阳光灿烂展魅力！

8、呼啸的寒风中夹着我的暖暖叮咛，注意保暖；纷飞的雪花里裹着我的温切关怀，小心出行；寒冷的空气中融着我的炙热心愿，健康平安；大寒到，愿你健康相伴，大寒快乐！

9、冬季吃点生姜，身体暖和不怕风霜；新鲜蔬菜水果，多多益善不怕上火；锻炼注意场所，遇上雾霾记得闪躲。大寒到，朋友添衣保暖，愿你心情美丽无限！

10、一抹暖阳，驱散严寒，暖透心窝；一份牵挂，时时惦念，萦绕于心；一声问候，满含关切，温润心田。朋友，大寒了，愿你身安体健，幸福永伴！

大寒祝福语给朋友：

1、我用温情的关怀，为你驱走大寒的冰冷；我用温暖的情怀，为你赶跑大寒的寒意；我用温馨的文字，为你奉送大寒的祝福；大寒到了，注意防寒保暖，愿大寒健康伴，快乐随！

2、寒风吹断了枝头，也吹不断对你的思念；寒冰冻结了群山，也冷却不了对你的惦记；寒雾朦胧了世界，也迷失不了对你的牵挂；寒雪覆盖了大地，也阻挡不住对你热情的问候。大寒节气，愿我的问候带给你温暖，带给你快乐，带给你幸福！

3、用热情为你煲一碗滋补的靓汤，用温暖为你燃一团幸福的火焰，用快乐为你植一盆绿色的藤萝，用真心为你送一条祝福的短信。愿你大寒快乐。

4、用心编写一条短信，温暖心情。用爱搭建一座桥梁，宽胸畅心。用情编织一件衣服，暖身保健。用意建造一所房屋，安居乐业。愿你大寒喜笑颜开！

5、鹅毛大雪田原飘，白雪皑皑麻雀叫。下雪天气交通堵，频发事故出行少。路面结冰把道绕，年迈体弱别胡闹。留有健康青山在，平安体健儿女笑。愿大寒精爽！

6、冰封的爱恋纯洁天籁，霜花的拥抱美丽天然，风吹的烦恼越来越远，躺进你的怀里就是天堂。亲爱的，大寒快乐不可阻挡。

7、寒风吹不散我的思念，情谊冰花在窗上盛开，祝福雪片将忧愁覆盖，温馨文字将叮咛送上，大寒到了，注意防寒保暖，愿身体健康，快乐随行！

8、寒潮骤袭抵御难，毛衣棉袄羽绒穿。虽显笨拙人难看，保暖驱寒疾病远。身体健康第一件，健健康康合家欢。愿你大寒快乐开颜！

9、大寒时节，翘望冬雪，烦恼归梦别；烦躁飘飞，忧伤久远，多少孤寂化冰洁；风卷百合，霜凝暗香，深深祝福寄明月。我情愿坚守着一颗淡然而恬静的心，祝福着你大寒时节，平平淡淡生活，笑着看潮涨潮汐，花开花谢！

10、大寒来到，短信发出，朋友惦念，温暖心房，踮脚跳跳，快乐报到，腰儿扭扭，好运缠绕，双手一拍，幸福花开。祝大寒节气健康把你抱，幸运把你罩。大寒快乐！

　　◎春节（正月初一）：

　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾 部》：“年，谷熟 也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年 的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农 时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

　　◎路神生日（元月初五）：

　　元月初五，“路头神”是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　“路头”又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。或又以 “五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。一般以此“路头”为 古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以 求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在 冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　◎元宵节（正月十五）：

　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了， 元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂 灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

　　在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到 正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。 至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。

　　◎填仓节（正月二十五）：

　　正月二十五，俗称填仓节，这是汉族民间一个象征新年五谷丰登的节日。

　　“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。

　　所谓填仓，意思是填满谷仓。这一天黎明，家家户户都在自己的院子里或打谷场上，用筛过的炊灰，撤出一个个大小不等的粮囤形状，并在里面放一些五谷杂粮，象征五谷丰登。按照民间传说，正月二十五填仓，是为了纪念一位好心的无名氏仓官。

　　◎正月晦：

　　农历每月的最后一天称为晦日，此日无月，正月的晦日受到先民格外的重视，被当做一个节日来过，称为“晦节”或“正月晦”。唐代，正月晦日还曾与三月三日、 九月九日并称“三令节”，成为一个盛大的节日。三令节时，士女泛舟游乐，在水滨举行盛大饮宴，皇帝也赏赐群臣、与百官同乐。

　　正月晦也与“送穷”这一风俗密切相关。送穷习俗源于有关“穷神”（即穷鬼）的传说。《四时宝鉴》记载：“高阳氏子好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，弃破 衣，是日祝于巷，曰除贫也。”高阳氏，即传说中炎黄联盟的首领颛顼《文宗备问》云：“昔颛帝时，宫中生一子，性不著完衣，作新衣与之。即裂破以火烧穿 著，宫中号为穷子。其后以正月晦日死，宫人葬之。相谓曰‘今日送穷子也’。”

　　◎中和节（二月初一）：

　　二月初一为中和节，这是有确切记载的在唐代确立的节日，后来不复存在。但民间仍以二月朔为节，那就是太阳的生日。民间认为，农历二月初一是太阳星君诞辰，太阳星君即太阳神，与月亮神太阴星君相对，亦称炎火帝君。人们出 於对太阳神的崇拜和农业生产的需求，祭祀太阳星君。这种习俗源于上古，当时曾有春分祭日、秋分祭月的国家典礼。祭祀太阳星君一般用太阳糕，也叫“太阳鸡 糕”，因为俗传太阳中有雄鸡（或说乌鸦）。清代祭太阳习俗特别盛行，太阳糕也成为一种节物。

　　◎春社日：

　　春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起,以立春后第五个戊日为社日。

　　春社日时在农历二月初一，祭祀土神，祈求丰收，有饮中和酒、宜春酒的习俗，说是可以医治耳疾,因而人们又称之为“治聋酒”。宋代李在诗中写道：“社翁今日没心情,为乏治聋酒一瓶。恼乱玉堂将欲通，依稀巡到等三厅”。

　　◎春龙节（二月初二）：

　　民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。

　　◎花朝节：

　　花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。

　　◎寒食节：

　　冬至后一百零五日，清明节的前一、二天。传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。

　　◎清明：

　　我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历 史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由 于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日 不动烟火，只吃凉的食品。

　　◎上巳节（三月初三）：

　　上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。“上巳”最早出现在汉初的文献。《周礼》郑玄注： “岁时祓除，如今三月上巳如水上之类”。据记载，春秋时期上巳节已在流行。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日。《论语》：“暮春者，春服既 成，冠者五六人，童子六七人，浴乎七沂,风乎舞雩,咏而归。”就是写的当时的情形。

　　古代上巳节活动：

　　祓除畔浴，修禊之事。

　　流觞曲水，是文人临水宴饮、吟诗做赋的节日，最著名的是王羲之兰亭之会。

　　祭祀管理婚姻和生育之神——高禖。

　　春游踏青，是青年男女谈情说爱的大好时机，此时野合，有所不禁。近世仍未绝迹，《善化县治》中就有记载。

　　宋代以后，上巳节风俗渐渐衰微。

　　◎立夏节：

　　立夏节在立夏日。古代有“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融”的仪式。近代民间，有尝新和秤人之习，此日人们把将熟之小 麦、大麦穗在火上烤熟吃，以享新麦之鲜；或用秤秤人之轻重以祈福。立夏节民间严禁家人坐在门槛上。许多人还习以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场 雨最好，不然便会“立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起”。

　　◎端午（五月初五）：

　　农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民 族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。 虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。

　　过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习 俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄 黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等， 已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

　　◎夏至节：

　　在农历芒种后十五天为夏至，该日日照最长至终极，北半球白昼从此渐短。农历夏至是白天最长的一天。夏至时河南民间多以食凉面条为庆，俗称“冬至饺子，夏至面”。夏至节在汉代已有，宋代官员还放假三天。

　　◎雨节（五月十三）：

　　五月十三日为雨节，又称下雨节、竹醉日，传说是黄帝诞辰。山东民间又传说是关老爷磨刀的日子。鄄城传说，这天还是关公单刀赴会之日，赴会之前要磨刀。梁山传说此日“关公磨刀斩小妖”。临沂传说，这一天一般都有雷声，乃是关老爷的霍霍磨刀声。淄川传说，“五月十三，关老爷磨刀杀许三。”磨刀要用水，所以要下雨。这天往往下雨，所以民谣唱道：“大旱不过五月十三。”

　　民间以为，如果五月十三这天不下雨，而且骄阳似火，说明这一年一定是大旱之年。旧时，一些地区往往举行祈雨仪式，以郓城最为隆重。郓城上至知县，下至百姓，都要参加祈雨仪式。县志记载，从明代以来，有几十个知县祈过雨。民间祈雨的形式多种多样，主要是请大王、佛爷和关老爷显灵。民间把宋代因不满贾似道当政投水而死的谢绪尊为大王。据说，他生时关心人民疾苦，死后，百姓有求必应。请大王显灵的仪式十分别致，人们把一条小蛇放在铺着黄表纸的盘子里，供在神棚里，然后焚香烧纸，叩头祈祷。请关老爷显灵的仪式比较复杂，也比较常见，把关帝塑像搬到烈日下曝晒一段时间，然后用水浇湿塑像。如果塑像太大，不易搬动，就代之以“扫佛”等活动。

　　◎分龙节（五月二十）：

　　夏历五月二十是分龙节。现在通常的看法都认为这是毛南族和畲族的节日，其实华夏民族的分龙日才是正源。据考证，分龙节最早来源于远古的祈雨方式--雩舞。《周礼•司巫》：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”《论语•先进》：“风乎舞雩”。古人认为，翡翠鸟能预知雨水。头戴翡翠鸟羽毛做成的羽冠，即是用一种巫术的方式，呼由东方七宿组成的龙唤雷雨的到来。

　　《左传》云：“龙见而雨”。这里的“龙”，即东方七宿组成的“龙”。《左传》：“建巳之月，苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而 大，故祭天，远为百谷祈膏雨。”龙星从出现至消失，至少经历了三个多月的时间，这段时间正是播种前后地里急需雨水的季节，分龙节很可能与古代“龙”星出现 前后的“舞雩”习俗有关。民间认为，在这一天，原来生活在一起的五条龙都要分开，各主一方晴雨。如果这一天还不下雨，人们就会考虑是否需要祈雨。宋代已有 此节，民间认为分龙日次日如雨，则多大水。民谚云，二十分龙廿一雨，石头缝里都是米。江南地区有以此日演习救火之俗。

　　分龙节复兴，最有意义的是雩舞等巫仪民俗舞蹈的整理和保存。“冠者五六人，童者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”论语中的这段记述展示了往日华夏巫仪民俗的兴盛和丰富多彩，建议政府积极为民众发掘、整理雩舞、商羊舞等经典的华夏傩舞，作为分龙节的民俗展示活动。

　　◎天贶节（六月初六）：

　　天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

　　天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有 “六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。“红绿”指五颜六色的各样衣服。此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解 释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙 袍”之说。江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。

　　六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。

　　“六月六，请姑姑”。过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，所以这一天也是“姑姑节”。

　　◎观莲节（六月二十四）：

　　夏历每年六月二十四是观莲节（20060719），民间以此日为荷诞，即荷花生日。水乡泽国的江南一带，此日是举家赏荷观莲的盛大民俗节日，泛舟赏荷，笙歌如沸，流传数代，遍染荷香，成为汉民族最优美浪漫的节日之一。

　　◎七夕（七月初七）：

　　七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有 “汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提 及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。

　　宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日， 车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从 七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日――春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

　　◎中元节（七月十五）：

　　每年农历七月十五日为 “中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。

　　“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便 “祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

　　◎地藏节（七月三十）：

　　农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。

　　地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。

　　在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五 日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。

　　◎天医节（八月初一）：

　　八月初一，宋代以为天医节，祭黄帝、岐伯。传说黄帝咨于岐伯，人间始有医书，后因以为神。早在南北朝时期，民间即有收集露水做眼明囊和天炙的风俗，天医节当因此而来。这一天山东民间也有天炙的习俗，早期用露水和朱砂，后来用露水研墨，点儿童的额头或胸腹，多行于鲁北和胶东地区。有些老太太在黎明前到田野里采取草尖上的露水，中午时分用上好墨研磨成汁，然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”。临朐一带，八月朔采豆棵上的露水储存起来，据说这是龙的汗水，用来做饭可以医治百病。当地还有用这露水和老桃叶作桃叶膏的习俗，凌晨(日出前)，用一块洁净的布，到豆地里采露水，把露水和老桃叶一起放到锅里，以破布鞋底为燃料，将桃叶熬成汁，捞出渣子，再将桃叶熬成稠糊，这就是桃叶膏。桃叶膏治疗腹中郁积病，十分有效。沂南有采马齿苋的习俗，据说这天采的马齿苋，可以治痢疾。

　　济南地区农村在这天吃黍米，叫作“来丰糕糜”，鲁西北地区叫“来丰糕”，阳信一带还献糕祭场，以祈丰年。天医节忌雨喜晴，农谚说：“八月初一下一阵，

　　旱到来年五月尽。”意思是此日下雨，来年必定春旱。

　　◎中秋（八月十五）：

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢 发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又 亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节 日，《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　◎重阳（九月初九）：

　　九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏 文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

　　到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

　　◎祭祖节（十月初一）：

　　十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。

　　我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

　　十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

　　后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

　　◎下元节（十月十五）：

　　农历十月十五，为中国民间传统节日，下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪， 水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之 辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道 场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日，水官解厄之日，宫 观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习 俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。

　　◎腊八节（腊月初八）：

　　腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。

　　从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”。

　　腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五味粥”。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还 是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等 供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。

　　冬至： 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有 “冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为 “贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待 命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

　　唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

　　◎尾牙节（腊月十六）：

　　每年月的初一、十五或者初二、十六，是东南沿海一些地区商人祭拜土地公神的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；腊月十六日的做牙是 最后一个做牙，所以叫“尾牙”。尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”。这一天，百姓家要烧土地公金以祭福德正神，还要在门前设 长凳，供上五味碗，烧经衣、银纸，以祭拜地基主（对房屋地基的崇拜）。各商家行号也要宴请员工，以犒赏过去一年的辛劳。以前，如果老板在来年不准备续聘的 员工，便在筵席中以鸡头对准他，暗示解聘之意。不过，这种风俗已渐绝迹。除了近年来日益盛行的尾牙聚餐外，按传统习俗，全家人都围聚在一起“食尾牙”。主 要的食物是润饼和刈包。润饼系以润饼皮卷包豆芽菜、笋丝、豆于、蒜头、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄酱等多种食料。刈包里包的食物则是三层肉、咸菜、笋干、香 菜、花生粉等，都是美味可口的乡土食品。

　　◎祭灶节（腊月二十三）：

　　腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。

　　据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中 后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的 习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

　　另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

　　◎除夕（腊月三十）：

　　农历年最后一天的晚上，即春节前一天晚，因常在夏历腊月三十，故又称该日为年三十。除是除旧布新。一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。”