怎么理解幸福的含义？

幸福，英文为Eudemonia。幸福说，英文是Eudemonism，是西洋哲学中的伦理学说。幸福的意义：积极言，是快乐；消极言，是没有痛苦。因此，幸福说，便是主张「人生该是没有痛苦的快乐生活」。中西哲学家对「幸福说」有不同的意见，有的主张「精神的快乐为幸福」；有的主张「肉体的快乐为幸福」；有的主张「个人的快乐为幸福」；有的主张「全体的快乐为幸福」，著名慈善公益组织国际君友会王爱君分述如下：一、西方哲学家：（一）德谟克利塔斯（Democritus，公元前四六○～三七○年）主张：「人生的意义应以快乐为主，所以人该尽量愉快，摈除痛苦。」并说：「幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神明的灵魂上。」因此，德氏被称为精神的幸福主义者。（二）苏格拉底（Socrates，前四七○～三九九）主张：「善就是知，知就是德，德就是福。」因此，苏氏主张：「人生的本性是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。」（三）柏拉图（Plato，前四二七～三四七）主张：人生的目的是止于「至善」（Summum Bonum），其方式是「修德即善」，修德是修养人的「智、义、勇、节」四枢德；行善是人行「中庸」之道，最后人的灵魂可以解脱以达到「至善」之境，如此，才是真正的幸福人。二、中国哲学家：中国哲学家被称为「以快乐为幸福」主义者，有杨朱与墨子。杨朱（前四四○～三六○）主张：「人生的幸福是追求个人的快乐。」如他所言：「人之生也奚为哉？为美厚尔！为声色耳！」又说：「恣耳之所欲听，恣目之所欲视，恣鼻之所欲向，恣口之所欲言，恣体之所欲安，恣意之所欲行。」（杨朱篇）并言：「损一毫利太下，不与也。」因此，杨朱被称为「极端的个人纵欲主义」。墨子（约前四六八～三七六，或四七九～三八一）主张：「兼爱说」，以人生的目的是谋取大众的安宁幸福，如其所言：「视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱，则不相贼，若臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱。」因此，墨子被称为唯众的幸福主义。

岛屿

islands and islets; islands;peninsula(主要指半岛)

威尼斯

Aquatic city/Venice(watery city)

守护神

Patron saint

浪漫

romance

外形

look / appearance/outlook/figure/outline/ contour/lines

　　精灵资料

　　精灵(Eudemon)是天界中阶级低於天使的，但做和天使一样的工作。

　　其中分为元素精灵(Elemental Spirit)和自然精灵(Yazatas)。

　　所谓的元素精灵是由五大元素(Element:EarthWaterFireAirQuintessence)

　　(地水火空气精华)演化而成。

　　而自然精灵是指自然界中生出的生灵，在没转为人类之前的状态。

　　精灵再加以修行，可以成为天使。

　　精灵的生命并非永生不死，但比人长寿;因为构成人身的是四大元素，而构成

　　天使的主要是由第六元素第七元素，再掺以其他五大元素，所以天使是近乎

　　永生的。(和魔间总有些伤亡)

　　精灵有好也有坏，也有的是调皮的，有时坏精灵会堕成妖精，甚至成为魔或

　　邪灵，其中特别的是一种水精"Undine"，美丽温柔而多情，只要和人类成婚

　　就能成为人类，是所有的精灵和人类之间的桥梁。(如果说，有人可以见到精

　　灵，那人多半有Undine的血缘)

　　[精灵]精灵来源的考证

　　传说之一 古代不列颠传说

　　图尔斯人在爱尔兰最古老的传奇故事和浪漫文学中提到的享有魔术师和精灵盛名的民族。传说这个民族被盖尔人和凯尔特人击败并被剥夺财产。征服者对其隐匿神秘的生活方式印象深刻，深信不疑地认为他们是超自然的生命。

　　被击败后，图尔特人潜入地下成为精灵。每个精灵一坟墓所在地为中心统治一方领土，方式和地上世界的族长统治一样。古墓成为同往地下王国的入口，那里有无尽的光辉和喜悦。这些精灵过着无忧无虑、脱离生死的生活。早期爱尔兰小说家的作品表明对古墓精灵的记忆不只是对神话人物的异想天开，而是真实的拥有超自然力量的一个群体。尽管记录零散，但明显的就象古老凯尔特神话传说中提到的那样,它们的记录被后代人相传直至今日的民间传说所证实。

　　在H吉尔伯特所作的《罗宾汉》中与绿林好汉成为好朋友的矮人赫尔的霍朴兄弟这样讲述了他们种族的变迁：“我家里人曾统治过这整片土地，但现在，我们变得离的离，散的散了，我们精灵山民，半被人怕，半被人小看。我们丝毫不伤害别人的行为，却被编成愚蠢的故事，成为那些没有头脑的妇女和胆怯的人晚间围在篝火旁闲聊的话题。……我的祖上曾是界下和界上的领主，是这的山民、石民、水民的领主。我们的兄弟们，现在我

　　愿把这的土、木、水、绿林和荒野的空气，跟你们一起平分。

　　这段说辞可以概括为英国传说中的矮小精灵，男性只有4英尺高，女性则更矮。穿绿衣，戴红帽，善于纺织和铁匠手艺。一位非常著名的英国学者说他“完全相信他们的存在，他们是身材比凯而特人更矮小的一个种族，他们遍布英国。”有些学者甚至将他们和一个同样矮小的非雅利安人种联系起来。

　　传说之二 北欧神话精灵的产生

　　北欧神话中巨人Ymir（伊米尔）死后，众神还没想到用其尸体创造世界时，从Ymir腐烂的肉体中生出了许多蛆虫，这些蛆虫攫取举人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。

　　从尸体受光的一面生长出来的蛆虫变成了精灵或称光明精灵（light elf）；从尸体背光一面生出的则变成了黑暗精灵（dark elf），人们一般把它叫做侏儒。

　　侏儒虽和精灵同出一物，但容貌性情截然相反,它们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。发光的精灵因为美丽温良，在宇宙中心的神国周围建立了精致的精灵国--爱尔夫海姆。黑色的精灵品行欠佳，众神罚它们只得居住在土地的下面，而且不得被白天的光线照射到，否则就会变成石头或被溶化掉。因此白天侏儒们就在泥土下面或岩石中凿洞为巢,形成了黑精灵国每当黑夜降临,他们有时也会来到人类中间向人借东西或者和人做少许生意。

　　传说之三 冰岛传说中的精灵产生

　　根据冰岛的传说，有一天，当夏娃在河边用水洗刷她的孩子们，神过来向夏娃说话。 夏娃因著惧怕而把未洗刷的孩子隐藏起 。神问夏娃是否所有孩子都在这里，夏娃说 ：“都在这儿了。”因此神说：“夏娃在我的面前隐藏了自己的孩子 ，所以那些被隐藏的孩子也必在人前被隐藏起来，不能再活在人类当中 。”于是那些孩子便变成了精灵，居住在斯堪地那维亚半岛（Scandinavian）的国家其后裔便成为了现今的Huldre种族。

　　传说之四 精灵王国及其他

　　精灵王国

　　究竟精灵聚居的仙境（Faerieland） 座落何方？时至今日，这仍然是个谜。有时候，她远的像是在地平线的另一端，有时却近得就像在我们的脚底下。有一些时期，人们认为仙境在地理上是有其实在的位置的，即使她是会不断迁移。

　　例如，威尔斯人认为仙境起初是在他们的山地以北，之后移到神秘，充满迷雾的Pembrokeshire西半岛，最后又迁到爱尔兰海峡 （Irish Channel）附近的岛屿。水手们曾经数次目睹过仙境，甚至踏足于其上，但仙境后来总是离奇地突然消失。虽然如此，仙境中的居民偶尔会被发现侨装成为顾客的模样，出现在Laugharne和Milford Haven的市集中。爱尔兰人称那幻影似的岛为“Hy Breasil”。英国人则认为“Isle of Man”就是那仙境，而那儿也确是一个充满著精灵传说和文献的小岛。

　　Avalon可能是最有名的一个精灵岛屿。被17世纪名诗人Lydgate形容为“被精灵加冕之王”（King y-crowned in Fairye）的传说之王亚瑟王（Athur）在受了致命的重伤之后，就被带到Avalon，由四位精灵之后守护著。相传亚瑟王现在仍与其座下的圆桌武士沈睡在精灵的山谷中，直至在有需要其力量的时候，便会苏醒过来，再度统管英伦列岛。

　　中空丘陵

　　仙境（Faerieland）就像是精灵世界中的王城首都，除此之外亦有很多妖精散居在其他地方。根据他们的生活习性可以将之分成几类：独居的，小家庭式的以及有社会组织的。他们有的在田野森林中安居，亦有些选择与树木合而为一。古旧的堡垒、遗迹、土堆等都是典型的妖精居所。其中，最有名的精灵居处就是中空丘陵（Hollow Hill）。在晚上，这些精灵丘陵上会有无数细小的光芒在闪耀著。在每年的八月七日（Lammas Tide），这些中空的丘陵会自动的将其上盖以石柱升起来，那时妖精们辉煌的光芒就会显露无遗。精灵们并不很抗拒人类友善地观看他们，但也不会随便在人前显露自己，所以想进入中空丘陵的话，便要在月圆之夜绕著丘陵走九次，入口才会显现。

　　如果没有胆量进去的话，可以把耳朵贴在地面上，这样便能听到精灵们狂欢作乐的声音。除了作为住所之外，中空丘陵也是埋藏黄金和作为葬礼之处，例如之前提过的亚瑟王。另外还有一个国王，King Sil，穿著黄金胄甲与他的战马一起，被葬在英国威尔特郡（Wiltshire）Silbury Hill 的深处。由于中空丘陵是如此重要的地方，所以精灵们对放肆、亵渎的入侵者都予以严惩。根据神父F Warne的记录，在1854年，有几个渴望能挖到宝藏的寻金者在一个精灵的山丘上挖掘，对在身边那含有极度警告涵意的隆隆巨响置若罔闻，但最后仍是什么也找不到。

　　结果，神奇而可畏地，这几个入侵者在一个月内或因病或因意外，甚至是无缘无故地，全部离世。他们都为自己如斯傲慢的举动付上了生命的代价。

　　精灵宴会

　　如果有机会被邀请至中空丘陵参加精灵的宴会的话，那就要当心，一定要拒绝他们的食物和饮料。如果吃了精灵的食物的话，便会永远被禁闭在那儿而不得再返回人间。 这个概念与冥后普罗瑟萍娜的传说很相似，另外还有一个传说可以让人看到冥府与精灵宴会的相似之处。在一个山岗

　　Glastonbury Tor下有间小室，里面住著一个隐士，名为St Collen。他曾数次拒绝参加那个突然出现在山岗上的城堡所举办的宴会。后来，Collen终于动了心，便爬上山岗进入那美丽的城堡。他在那里看到一群群英俊美丽的青年男女、一队队气宇轩昂的士卫和身穿红蓝锦锻制服的从仆。那儿的王Gwyn ap Nudd热情地款待Collen，但他始终拒绝进食。

　　最后，Collen说：“我是不会吃树上的叶子的。”后来Gwyn问Collen对他仆人的制服的感觉如何，Collen便说：“红的像不灭之火； 蓝的如万年玄冰，比一切都更切合恶魔的身分。”说罢，Collen把小心携带著的圣水浇在地上。刹那间所有人和整个城堡都消失不见，只剩下Collen站在光秃秃的山岗上……

　　精灵音乐

　　精灵音乐家都拥有魔法般的技巧，现今很多流传在世上广为人知的乐曲都是源于精灵的。 “Londondary”就是其中之一。精灵们极度热衷音乐。出色的人类乐师可能会被引诱到精灵之国。

　　精灵的乐曲可以是美丽哀怨，亦可以是粗犷率性。精灵乐曲对于人类的耳朵来说，有著致命的吸引力，轻柔的抒情曲甚至可以使人永远沈睡