暗黑破坏神中灵魂之石的效应是什么？

不好意思,摘抄了些别人的东西回答你但你的问题确实已有前人总结过了下面是暗黑的所有背景故事,其中包含你想知道的灵魂之石的战争等等

故事背景 传说的起源

天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者暴雪小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo、Baal、和Mephisto是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。

大天使IZUAL在某次突袭地狱入口战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落的天使。

人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过算到人类头上。

天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（痛苦之王Duriel、折磨与苦闷之女王Andariel、罪恶之王Azmodan、

谎言之王Belial）突然向三位老大（Diablo、Baal和Mephisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。

但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织赫拉迪姆一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Mephisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被法师组织追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。赫拉迪姆这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视它，光阴似箭，日月如梭，几代人之后赫拉迪姆的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是暗黑一代游戏的剧情起源。

Baal跑回地狱补充力量，几十年后又回到人间，因为上次被追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自已被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……赫拉迪姆有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师塔·拉夏，把灵魂之石嵌入自已的身体内，让自已的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据塔·拉夏的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之塔·拉夏陵墓。

三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是赫拉迪姆看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个圣骑王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时

，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下……

可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Mephisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆的人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

游戏背景

灵魂之石

在很久以前，神秘莫测的天使长Tyrael曾经告诉我们，关于那不可思议的灵魂之石(Soulstones)的秘密，我们那三位一体的神址，把灵魂之石藉由Tyrael的手赏给我们，以便让我们对那些由邪恶的三兄弟所遗留下来的邪恶本质，拥有一定程度的抗拒力。而虽然这些石头的产地在距离我们很遥远的地方，但我们却发现，要了解它们其实并不困难。

这些灵魂之石的效能，都是毫无形体可言的，而且对那些活着，还会呼吸的生物，也是毫无作用的。当我们使用灵魂之石的时候，他们将会在四周形成一团属于“精神”力量的完全真空的范围，一切在该真空范围的非物理性实体都会被吸入该空间深处，并永远地被禁锢在其中，除非等这块灵魂之石失效，或是被破坏了，这些被关在其中的灵魂才有重见天日的一天。

若要使用灵魂之石的效能，来捕捉那一切邪恶的主宰，这已经被证实是件相当的困难的事，因为这些邪恶的三兄弟们，总是贪婪地吞噬着许多无辜的人类，而它们也发现，当它们体内有着许多人类灵魂时，便对灵魂之石的效能有抗拒力。所以很不幸的是，我们必须强迫我们自己使那些无辜的受害者对抗，并消灭位于邪恶三位一体中的他们，以便当我们使用灵魂之石时，能以邪恶三兄弟的恶魔本质为主要效能针对的目标。

一但我们发现Mephisto和Diablo之后，他们很容易便被灵魂之石的效能所禁锢，但就捕抓它们的兄弟Baal而言，事情便会变的复杂许多，因为当吸入了Baal的实体之后，该块灵魂之石将由于其永恒不灭的肉身而破碎断裂，不过我们发现，虽然这些碎片仍然拥有吸引住这个恶魔的能力，但却无法正确有效的将其控制下来。而在流传已久的Horadrim传说中，有一位名叫TalRasha的启蒙导师，在观察这一切现象之后，得到一个推论：当我们人类，以他自己本身灵魂，配合着强烈的意志，一定可以把Baal与他自己，一同封锁在灵魂之石的空间当中，不管这个人是谁，其本质为何，当他成为牺牲者之后，便意味着他必须与那名被囚禁的恶魔永远的争斗下去，并在该永恒的空间中，接受永恒的折磨，直到最后，TalRasha自愿成为牺牲者来控制那名主宰着破坏的狂暴魔王。

当TalRasha手中握着灵魂之石的碎片时，心中可能一时间有百感交集，但他最后还是把他的灵魂，与主宰破坏的魔王Baal的本质一起封闭在灵魂之石当中，这位启蒙导师的身体便被绳索束缚起来，加上重重铁链捆绑，并埋葬在沙漠深处的墓穴当中。这么多年以来，虽然由TalRasha的牺牲，换来了Baal被囚禁的结果，但是，由于该恶魔并非以整个完整的灵魂之石所禁锢，所以我们不禁怀疑，我们的胜利是否只是一场空？而且假如TalRasha从灵魂之石当中逃脱了，那么，他甚至可以将Baal的可怕力量加诸在自己身上，并用所拥有的邪恶力量横扫整个世界，或许我们创照出一个比我们当初看见时还更可怕的噩梦。

亚马逊传说

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

野蛮人传说

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

圣骑士传说

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

女巫传说

“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

巫师传说

在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（Necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。Necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…

如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！

最初，那些与死灵沟通的人多出于谋利的动机。因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的，所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人，而这些召唤仪式通常都会在人死后12个月后才进行，因为民间相信在人死后的12个月内，灵魂一直都在墓地附近徘徊，不能见到活人想见的东西。但太老的尸体通常是不会被选择的，因为就死尸派来讲，太烂的尸体是不能清楚回答问题的。到后来，死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人，这些多发生在古埃及和希腊。

由于出于以上的目的，所以通常都要抑制死灵的怨气，而这样做是需要特别的魔法帮助的，这些通常只有很有经验的巫师才能做到。在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。有时，死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。在古希腊咒文中记载死灵师曾召唤过哥尔（Kore）、珀耳塞福涅（Persephone）、厄里斯克革（Ereshkigal）、阿多尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth ）来保护自己和控制死灵。而在罗马的戏剧中，对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。在另一些仪式上，死灵师会吃象征着海克特（Hecate—巫师的守护神）的狗肉；还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁，这些象征着腐烂和死亡。

在欧洲大陆，对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。一但决定了仪式的时间，一些像征力

亚马逊（Amazon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。

无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打使时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥斯（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（ Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（ Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（ Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（ Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（ Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。

比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄普（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）咀咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（ Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿卡琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（ Thersites）以此事嘲笑阿卡琉斯的多情和变态的情欲，被阿卡琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（ Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更坚苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们奢血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。

“野蛮人传说”

野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

“圣骑士传说”

蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无暇的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。

“德鲁伊传说”

“Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭伺、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。

德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和巫医(Shamans)相等同。

在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」( 只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼……就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的……

在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等……

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐……他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还……

在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……

17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge (在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群, 好像Act 1里Stonefield中的石柱群)用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。

公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。

有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。

女巫传说”

“从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（ sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。

“刺客传说”

在第三个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反， Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！

特点和能力：

刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就以打开上锁的箱子。

符文知识

每个符文单独镶嵌在装备上都有不同的用途有些很有用,看一下:

1# El 艾尔 +50 命中率，+1 光明度 +15 防御，+1 光明度，11

2# Eld 艾德 175%伤害力对不死系 +50 命中率对不死系，15%体力耗费减慢，提升抵挡，11

3# Tir 特尔 每杀一个敌人 +2 Mana，每杀一个敌人 +2 Mana，每杀一个敌人 +2 Mana，13

4# Nef 那夫 震退敌人，对远距离攻击 +30 防御，对远距离攻击 +30 防御，13

5# Eth 爱斯 -25% 目标防御，提升 mana 回复速度 15%，提升 mana 回复速度 15%，15

6# Ith 伊司 +9 最大伤害力，15% 伤害转换到 mana，15% 伤害转换到 mana，15

7# Tal 塔尔 +75 毒攻击 效果持续 5 秒，防毒提升 30%，防毒提升 35%，17

8# Ral 拉尔 +5-30 火伤害，防火提升 30%，防火提升 35%，19

9# Ort 欧特 +1-50 电伤害，防电提升 30%，防电提升 35%，21

10# Thul舒尔 +3-14 冰伤害，效果持续 3 秒，防冰提升 30%，防冰提升 35%，23

11# Amn 安姆 每次命中偷取 7% 生命，敌人受到反伤害 14，敌人受到反伤害 14，25

12# Sol 索尔 +9 最小伤害力，抵消物理伤害 7，抵消物理伤害 7，27

13# Shael沙尔 20% 提升攻击速度 20%，快速恢复打击，20% 快速抵挡率，29

14# Dol 多尔 命中后吓跑怪物概率 25%，自动恢复生命 +7，自动恢复生命 +7，31

15# Hel 海尔 装备要求 -20%，装备要求 -15%，装备要求 -15%

16# Io 埃欧 +10 活力，35

17# Lum 卢姆 +10 能量，37

18# Ko 科 +10 敏捷，39

19# Fal 法尔 +10 强壮，41

20# Lem 蓝姆 75% 得到额外金钱，50% 得到额外金钱，50% 得到额外金钱，43

21# Pul 普尔 +75% 伤害力对恶魔 +100 命中率对恶魔，30% 提升防御，30% 提升防御，45

22# Um 乌姆 25% 概率造成伤口，四防 +15，四防 +22，47

23# Mal 马尔 防止怪物治疗，抵消魔法伤害 7，抵消魔法伤害 7，49

24# Ist 伊司特 30% 提升MF，25% 提升MF，25% 提升MF，51

25# Gul 古尔 20% 提升攻击命中率，+5% 防毒上限，+5% 防毒上限，53

26# Vex 伐克斯 每次命中偷取 7% Mana，+5% 防火上限，+5% 防火上限，55

27# Ohm 欧姆 +50% 伤害力，+5% 防冰上限，+5% 防冰上限，57

28# Lo 罗 20% 概率双倍打击，+5% 防电上限，+5% 防电上限，59

29# Sur 瑟 命中后使目标失明，提升 Mana 上限 5%，+50 点 Mana，61

30# Ber 贝 20% 概率决定性打击，抵消物理伤害 8%，抵消物理伤害 8%，63

31# Jah 乔 忽略目标防御，提升生命上限 5%，+50 生命，65

32# Cham查姆 冰冻目标 +3，不被冰冻，不被冰冻，67

33# Zod 萨德 永不磨损，69

还有就是关于暗黑破坏神的绿色顶级套装的背景

根据你说的应该是暗黑1或2吧    暗黑3还没出

http://down52pkcom/sort/40_1htm里面有暗黑1-2的下载

《暗黑破坏神》是一支动作RPG游戏， 但却不同于别类的动作游戏。首先，所有主角的动作操控，以及界面的设定，全部均可由一支鼠标负责，简易的操控是游戏的第一个特色。第二个特色便是游戏的图象效果。游戏的画面是以六十度倾斜的方式表现出来(想象不到的话，可以试试回忆Origin的创世纪系列)，因为游戏所有的场景全部是以即时的立体投影方式表现出来，因此游戏除了有明暗的效果外，人物的移动效果也极为流畅，魔法的表现亦是一绝。等级越高，能够施展的魔法自然越高，华丽的效果亦相应提，尤其是当你被人围困之时，当施展电系的魔法或是火系的魔法时，当中的效果只有亲身尝试，才可体会过中的妙处。游戏有数量极多的武器、防具、以及道具，从这些东西画面就可以看出美工制作的精心程度。 

  游戏的音效果彩和立体效果，玩家可以声音分辨怪物从那一个方向来，以及它的大致距离。因为游戏的音效是以八条声道录制而成，因此玩家可以同一时间听到八种不同的音效，可以加强玩家亲历其景的感觉。游戏的第三个特色，便是Blizzard创立了一个“乱数”的舞台。什么是“乱数”？举个例子，假设你完成了游戏，想再玩一次之时，可以发觉到迷宫结构完全改变，甚至有时村民的对话亦有所不同，这就是“乱数”。也就是说，你每次玩的迷宫，其可以探险的地方均不尽相同。可以说这是一支永远玩不完的游戏呢！ 最后要提的，便是游戏提供了一个强大的连线功能，除了惯有Ipx, MODEM,以及 Direct Link外，Blizzard 设立了一个Server，可供玩家通过INTERNET，和世界的其它地方的战友一同作战。即是游戏是在INTERNET上进行，亦不会影响它的速度。《暗黑破坏神》堪称是今年游戏精品中的精品。

  暗黑破坏神是暴雪公司早期推出的经典游戏,Diablo源于西班牙语,意为魔王、恶魔的意思。游戏故事如下

  天堂与地狱的战斗（末日之战）在人类出现之前就已经开始，延续了数千年，其时天使和恶魔中都英雄辈出，可创造者BLIZZARD小组设定的平衡度太高，这两帮人谁也奈何不了谁，于是死伤无数。其中Diablo（迪亚波罗）、Baal（巴尔）、和Maphisto（墨菲斯托）是地狱最高统治者，魔神三位一体，掌握恐惧、破坏和憎恶之力。大天使IZUAL则是天堂中最伟大的英雄。 大天使IZUAL在某次突袭Hellfore（地狱入口）战斗中被打败，用天使长Tyrael的话来说就是“他圣洁的灵魂被锁在地狱深渊，他的意志被封入一个恐怖的怪物身体”，不论如何美化，事实是大天使IZUAL终于投靠地狱，成为堕落天使（Fallen Angel）。 人类出现后，天堂与地狱的战斗就很少直接开打了，改成操纵人类进行模拟演习，这战争也改名了，叫“The sin war”，sin引自圣经中的“原罪”，有够无赖的，这仗打不完还得把罪过 算到人类头上。 天堂方面丢掉了他们的英雄大天使IZUAL，地狱方面也不好过，地狱四大魔王（Duriel痛苦之魔王、Andariel折磨与苦闷之女王、Azmodan罪恶之王、Belial谎言之王）突然向三位老大（Diablo、Baal和Maphisto）发动突袭，打败了他们之后将其流放到人间。然而地狱的叛乱者和关注这场反乱事件的天使们都不知道，这场叛乱原来是三魔神精心设计的结果，这件事除三魔神外，大概只有堕落天使IZUAL能猜到其中的因由。其原因就是灵魂之石。 但是三魔神今次打错算盘，持有强大精神力量的天使和上位恶魔，在人间界活动时力量衰减得很快，原因是它们的灵力在天堂和地狱有近乎无尽的补给源泉，在人类的领土上则受到限制。高高在天堂的天使看到有机可乘，马上派天使长拿着三颗灵魂之石跑到人间卖人情，要人类法师组织（Horadrim）一众人等为了人类的未来，实现崇高的理想，K掉三魔神。到此为止一切都在三魔神的计划之中，唯一的失算是人类法师拿到了灵魂之石。人类法师的打法怪异，作战也没有什么规则，个个都不要命的，三魔神中的Maphisto首先顶不住，可能是它在人间的危机感不强，首选被抓住封印在灵魂之石中。剩下俩哥们Baal和Diablo的日子也不好过，Diablo不久被Horadrim追杀，在西方的一个小王国被抓到，封印在灵魂之石里。Horadrim这部分成员在Diablo封印处盖起了一座教堂，世代监视Diablo，光阴似箭，日月如梭，几代人之后Horadrim的势力渐渐衰落，这个王国被一名圣骑士系的国王支配，Diablo摆脱灵魂之石的封印，便是Diablo一代游戏的剧情起源。 Baal跑回地狱补充力量，几十年后又很蠢地回到人间，因为上次被Horadrim追杀时，用来封印Baal的灵魂之石被Baal打碎成一堆碎片，人类魔法师只能拿着最大的一块凑合着战斗，破坏神Baal对这块伪劣产品胸有成竹，摆好姿势让自己被吸进灵魂之石，准备再给它爆一次，这次又失算了……Horadrim有史以来最杰出法师，拥有当时最强精神力的魔导师Tal Rasha，把灵魂之石嵌入自己的身体内，让自己的灵魂融入灵魂之石之中，那颗残次品马上升级变成国优部优世界名牌，Baal又做了一次自投罗网的白痴。根据Tal Rasha的遗愿，他的身体被铁链锁住，安葬于东方的大沙漠中，在上面做出真假七座陵墓，后世称为迷之Tal Rasha陵墓。 三魔神算是暂时是被封印住了，但是人类的力量无法真正的消灭这三大秽暗的巨大魔物，所以封印也只是让人间可以获得暂时的喘息，来自黑暗的威胁仍然没有从人类世界当中被真正根除。首先醒过来的是三魔神的小弟Diablo，大概是Horadrim看着他太小没有狠K他吧……虽然Diablo的力量尚未回复到以前的状况，但是却瓦解了整个King Leoric王国，并占据王子的身驱，在准备让整个王国人民成为黑暗的奴仆时，出现了一位不知名的英雄，杀到教堂最深处打败了他，并将封锁住Diablo灵魂的灵魂之石封入自己的额头，让自己的灵魂与Diablo做永远的争战，并永埋教堂之下…… 可惜，这位身负神圣使命并牺牲自己的无名英雄无法永远的限制住Diablo的力量，岁月流逝之后，他的努力失败了，荒唐的是他的失败也是Diablo的预料之中。Diablo再度的从灵魂之石中被爬了出来，这一次，他更变本加厉的让他两个兄长Maphisto与Baal同时的复苏，并让东方大陆人们再度的面临著恐怖诅咒与威胁……

暗黑4灵魂恩泽怎么获得步骤如下：

1、德鲁伊身份解锁灵兽系统相当简单，只需要你完成主线任务即可。达到15级后，您将自动收到前往Scosglen的优先任务。

2、到达这里后，您将在完成任务时了解德鲁伊的家园和他们的精神伙伴。这最终会引导您找到所有四种精神动物，即鹿、蛇、鹰和狼。之后，你会了解到要获得他们的祝福，你必须从圣殿周围倒下的敌人那里收集恩赐。暗黑4是暗黑系列中最新的一款游戏，它是一款角色扮演游戏，让玩家扮演不同的角色，探索各种各样的地图、打击各种各样的敌人、拥有各种各样的装备。

太多了多到数不过来

我决定把收藏的东西复制一下

头盔：三大黄(镶3个完美黄宝石的头盔)、Shako(谐角之冠-军帽Harlequin Crest Shako)

盔甲：四大黄(镶4个完美黄宝石的盔甲)、IRE(诗寇蒂的愤怒-罗瑟战甲Skullder's Ire)、漆甲(塔拉夏的守护 Tal Rasha's Guardianship Lacquered Plate)

腰带：金色包袱(Goldwrap Heavy Belt)、塔拉夏腰带(塔拉夏的织细衣服 Tal Rasha's Fine-Spun Cloth)

武器：Ali88(阿里巴巴之刃-圆月弯刀Blade Of Ali Baba Tulwar)、海鸥匕首(Gull Dagger)、ORB(眼球-涡流水晶)The Oculus Swirling Crystal)、6ist剑

盾：米勒柏德加之球-轻盾(Milabrega's Orb Kite Shield)、压韵盾(神符之语“压韵Rhyme”，13#+5#)、4ist盾

手套：运气守护-锁链手套(Chance Guards Chain Gloves )

鞋：WT(战争旅者-战场之靴War Traveler Battle Boots)

戒指：拿各(拿各的戒指Nagelring Ring)、蓝色MF戒指(偶然之幸运最高40MF)

项链：坦克雷的项链(配合鞋子有78MF)、塔拉夏项链(一般与漆甲、腰带组合成三件套)、蓝色MF项链(偶然之幸运最高MF50)

护身符：UGC(吉黑得的运气-超大型护身符Gheed's Fortune-Grand Charm)、各种MF SC/LC/GC

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MF新手指南

现在有很多关于MF的"迷信行为"^_。许多人认为MF受到某种因素的制约。下面的就是一些具有代表性的说法：

· Realm上的游戏人数和房间数。（一些玩家会告诫你：要在某个realm上的人数超过X的或者房间数超过X的时候再开始MF，这样才会有比较好的收获；同时，又有一些玩家会告诉你要在低于某个数值的时候MF，如此种种……对于X，每个人都有自己心目中的数值。^_

· 一天当中的某个时段。一些人宣称在晚上MF会有较好的收获。当然，也有说早晨或者深夜较好的……

· 一个时段里重复杀某个（某些）怪物的次数。一些玩家称某个时段里过多的Meph runs（Bear：xx runs--只重复于杀某个或某些场景的怪物） 会逐步降低Meph掉出物品的品质。还有说法是每次run降低1%MF或者拿掉什么来改变他们的MF%……

· 一个游戏里的玩家数。你会听到这种理论：某个游戏里更多或者更少玩家能使关底Boss掉出更好的物品（一个游戏里玩家人数的增加只会增加掉出的物品数量，使更多的普通怪物掉出物品，但绝不会影响那些关底Boss或者SuperUnique怪物掉何种、多少物品。）……

· 某种MF%不吉利。玩家们提高他们的MF%后，常常抱怨说过去低于这个标准时反而有更好的运气。这不是真实的，那只是短时间的低潮，人们通常把自己过去取得得成就浪漫化了（Bear：原文就是用的romanticize哦^_），只记得好东东了，忽视了更多的无功而返。

· 你必须在某个特定的Clvl（Bear：Character lvl--角色等级）才能找到某些特定的物品 （Clvl不会影响物品的出现几率）。

这些说法都是不正确的。在更多的科学论据的基础上，jarulf和其他一些研究过这个游戏game code的人已经证实了：这些迷信没有任何一条是能制约MF的。 这个游戏只是知道你的MF%、你杀掉的是什么怪物、这些怪物能掉出何种物品。

你可能会把某种事物当作自己的幸运符，或者综合自己的成果试图总结出规律。这可能会使你感觉好点，但事实上你并没有改变什么。[Top]

什么是好物品？

这是造成所有MF迷信的主要根源。游戏本身是无法判断什么为"好"，什么又是"差"物品的！

就游戏引发物品出现来说，一件Unique Yari和Ballista是没什么区别的。它们具有相似的ilvl（Bear：item lvl--物品等级）和mlvl（Bear：monster lvl--怪物等级）。事实上，任何掉出其中某一件的怪物也可能掉出另外的那一件。但对玩家来说，Unique Yari充其量不过是件肉搏武器而已，而得到Unique Ballista的话则要摆酒庆祝了。

如果你在某天MF中一共找到了4件exceptional sets/uniques，其中有一件是Skullder's Ire，你会为你的幸运而刚到高兴。第二天你在同样的MF次数中找到10件exceptional sets/uniques，但没一件是你需要的，那你就会感到相当不走运而且怀疑你MF%数值的正确性。而事实上你在第二天找到了更多的高级物品，只不过没有足够的运气找到你需要的而已。

在这些事件中因为涉及到了"运气"而变得相当复杂。这本身也跟不同MF%在得到Set/Unique Elite这些稀有装备上微乎其微的几率差距有关系。一个玩家有800%的MF，他可能有1/50,000的几率得到某件物品；另一个玩家有100%的MF，他从同一个怪物身上得到同一件物品的几率是1/90,000，但这些都是理论化的数据，实际的区别是你很难发现的。50、100，甚至1000次的试验是得不出什么结论的。你需要百万次的试验才能统计出不同MF%下稀有物品出现的几率。

角色专属物品

玩家们怀疑相对其他的普通物品来说，角色专属物品更难找到。确实是这样的，在109的游戏里，刺客爪的掉出几率是普通物品的2/3，其他角色的专属物品是普通物品的1/3。

然而，专属物品同样存在于高品质物品中（Unique，Set，Rare），因此要找一件Unique的或者Set的专属物品并不是不可能的。相对magical/normal专属物品来说，你应该更容易在Unique或者Sets中发现它们的踪迹。这种比例不同于其他种类的物品（Bear：这里的意思比较晦涩，其实就是说Unique/Set/Rare的专属物品不用遵循那条magical/normal专属物品1/3、2/3的规则，而只是遵循Unique或Set自己的Drops规律）。

有相当多的MF装备可供选择，但哪些是最好的呢？接下来的段落分别列出了各种装备中的佼佼者。

对大多数的角色来说，主要的MF装备是盔甲和头盔。辅以合适的Rare鞋子、手套以及一些珠宝。Goldwrap作为最普遍的MF腰带也得到了广泛的应用。很难找到合适的MF武器，Ist Rune相当稀少，而且大部分的角色需要他们的武器具有尽可能高的伤害。但如果你能依靠魔法技能杀敌，或者在最后一击时能够及时切换，MF武器仍然具有相当的作用。

当你获得更多、更高的MF%物品后，是尽一切可能的增加自己的MF，还是控制MF，尽量兼顾其它有用的属性呢？

最主要的难题就在这里，既想获得最大MF%，又必须要兼顾其他有用的属性。大部分的角色会选择Wealth（Bear：runewords的MF盔甲）或者4T（Bear：镶嵌4颗完美**宝石的盔甲）盔甲，3T头盔（或者那几种unique头盔镶嵌一颗黄宝石）来MF。这就对剩下的装备有更高要求了，需要保证自己有效的4防、leech、+HP等等。 如果你有一双靴子，有很好的4防并附带17%的MF，而另一双属性要差很多，但却有着24%MF。你会如何选择呢？如果选择高MF%，为了这7%的差额你不得不承担更大的死亡风险、速度也不得不放慢……

显然，对Hardcore玩家来说，他们面临这样的抉择会更多、更犹疑。毕竟HC的惩戒是更为苛严的。

如果你的角色只是为了单纯的MF来搭建装备--快速的通过障碍接近到boss，杀掉它们，重复这种循环，那么你会考虑尽量最大化你的MF%，而不是考虑4防或者其他方面。但如果你只是在平常游戏中想顺带能够MF的话，那么你就需要考虑装备的平衡或者寻找更好的套装了。

武器和盾牌

虽然武器能够带来巨大的MF%（一件镶嵌6个Ist rune的武器能为你带来180%MF），但仍然很少有玩家使用它们来MF。Ist Rune 在武器上能增加30%的MF，但它太稀有了，而且大部分玩家选择镶嵌武器时，主要还是考虑增加伤害和攻击速度。有一部分武器本身具有MF%的属性，但伤害一般都很低。因此，它们只能作为一种补充，或者在最后一击时切换。由于女巫和男巫可以依靠魔法技能杀敌，因此他们能够全程是用那些MF武器（Gull 或者 Ali Baba）。Oculus是一个例外，它是女巫的专属武器，拥有极好的属性，除此之外还附带了50% MF。 其它附带MF属性的uniques武器会在后面的角色指南中分别谈到。

普通的盾牌也能通过Ist Rune获取MF%，25%/每颗 ，但同样的，你很难获得如此多的Ist。Rhyme，RuneWord 盾牌，能增加25%的MF，如果你想拥有一面MF盾牌的话，这恐怕是最好的选择了。Magical和Rare 的盾牌不能附带MF%的属性，Unique中也没有任何附带MF%的盾牌, 其它就只有Set装备中有一面Milabrega's Orb附带了20% MF，但其另外的属性较差。当然，如果你有多余的Ist可以挥霍（Bear：原文用的这个词是burn ^o），你可以让它达到45%的MF。

但对大多数的MF角色来说，最好的盾牌应该是Moser's Blessed Circle。这面Unique的圆盾有着25%的4防和2孔，除此之外，它还具备了极高的格挡速度和不错的格挡加成，并且力量要求和装备等级都很低。你可以选择在上面镶嵌Ist或完美钻石，一般情况下人们会选择镶2枚钻石来获得较高的4防，这比3D盾要高的多，而且在格挡率方面也更有优势。它虽是一件纯防御性的装备，并没有直接为你带来更多的MF%，但优秀的防御性能却能使你在其它装备的选择上更加灵活，以此获得更高的MF%。

盔甲

Wealth，RuneWord盔甲，可能是最好的普及型MF盔甲。100% MF、300% gold是它的主要特性。还有一种更为廉价的解决方案就是在一件4孔盔甲上镶满完美黄玉，可以得到96%的MF。Wealth当然要好些，4%的MF差额倒不是特别重要，重要的是300%黄金取得这条属性（Bear：小农意识-_-;;），特别当你在Hell难度时。即使是在Nightmare难度，它也能让你快速的富起来，要记住gold = gambles = 优良的Rare。

Skullder's Ire，Unique Russet 盔甲，如果镶上Ist，可以获得149%的最大MF值，（525-124%，125% /级，42级是它的装备要求） +1孔。当然，这是以99级角色为蓝本来计算的。一般情况下（就大多数玩家的实际情况而言）Clvl 80时你能得到100%MF，镶一个完美黄玉+24%，可以达到124%。同时，它还具有其它一些优秀属性，包括所有技能等级+1等。因此，它是4T盔甲理所当然的替代品。至于同Wealth比较如何取舍（Bear：-o-），就要看你有多需要Wealth上的300 GF%（Bear：Gold Find%--黄金获取），还有你当时的Clvl。

Tal Rasha's Guardianship（88%）+1 孔（112%--镶完美黄玉）是这个游戏中最完美、最全面的MF盔甲。虽然它的MF%总值比Skullder's略低，但Tal's armor提供了相当高的4防以及防御力，这使得它特别适合Hardcore角色。然而，极高的稀有度注定它很难在游戏中被找到，即便你通过交易获得，代价也是相当大的。

Tal Rasha's Set还有一个特殊的优点，那就是套装中任意的三件物品搭配，就能给你带来65%额外的MF加成。套装中的腰带还附加了10-15%的MF，这样：Tal's 盔甲（112%），腰带（15%），打孔的套装面具（24%）+ 65% bonus = 216%（盔甲和面具都是镶黄玉）。比较另外一种搭配：Wealth + 72% 3T 头盔 +30% Goldwrap = 202% MF，而且其它属性要差很多。Tal's面具、盔甲和腰带能带来：

· 55% 防火，防冰，防电

· 15% 毒防

· 10% 双吸

· 超过1000的防御

· -15 魔法伤害

· 大量的魔法、生命、灵敏加成

· 比Wealth + 3T头盔 + Goldwrap至少多14%的MF。

对任何肉搏角色来说，这套盔甲/面具/腰带的组合是最为理想的。套装里其余的两件物品主要是对女巫有所帮助，其中Orb更是女巫的专属装备，显然只有女巫才能完整装备这套Set了。项链虽然能被其他非女巫角色装备，但它对其它角色有用的加成太少，非万不得已（为了凑够3件Set得到65%的MF加成），不推荐用它来组合。虽然这件盔甲属于最难得到的Set之一，而且女巫还可以用amulet/belt/orb这种组合，但盔甲附带的巨大MF以及其它优秀属性决定了它是无可替代的。 MF女巫最佳的配置应该是装备这件盔甲、项链和腰带，头上可以装备3T头盔（Bear：用得起Tal Armor的还买不起一顶shako？ -_-;;）或者镶黄玉的rare头环，手拿Oculus （50% MF）。虽然完整的套装还能提供更多的优秀属性，但大多属情况下，这3件套是在MF和其它性能之间平衡最好的。

头盔

最普通的MF头盔就是镶嵌3颗完美黄玉的打孔头盔。这种头盔从Normal难度的Act 5开始就能找到，搜集黄玉也不是太难的事。对Druid和Barbarian来说，更好的选择是寻找附加技能或是其它不错属性的3孔专属头盔。 一顶Barb的头盔如果有+3 Find Item 那是十分有用的。还可以寻找那些附加了不错技能的普通专属头盔，利用打孔任务的机会来获取很好的3孔的专属头盔。

如果你有一些很好的Set、Unique或者Rare类的头盔，它们能大量地提升技能、4防、命中、或者leech等等，你可以在上面镶一颗黄玉，用它们来取代上面的3T头盔。虽然MF%会低一些，但这是完全值得的。

当然，在Set或者Unique中有着更为出色的MF头盔。Griswold's Valor能够增加80% MF，但它确实太难找到了。这里还有另外三件Unique足以取代3T的头盔，它们分别是：Harlequin Crest （50%）， Tarnhelm（25-50%），或者是Stealskull （30-50%），其中任何的一件都比3T头盔更适合你的MF角色。

珠宝

你通常会用到那些带有MF和其它有用属性的Rare类珠宝。Unique的戒指Nagelring能够提升30%MF，而在v109中，Rare类的戒指最大MF%被限定在了25%，美中不足的是Nagelring的其它属性就显得太单薄了。

Rare类的项链最大能提升40%的MF，而Unique中并没有项链带有MF的属性。值得一提的是在Set里的一条项链（另外还有Tal Rasha's，组合3件就能获得MF加成，上面已经探讨过）：Tancred's Amulet，搭配套装里的任意一件你能获得78% MF加成，但不幸的是这套Set里每一件的属性都不怎样，而且绝大部分搭配方法还会影响到你已构建好的盔甲/头盔/武器的MF组合。只有搭配靴子是一个例外，虽然它的属性也不怎么样，但如果你本身的靴子没有提供MF的话，这种搭配带来的78%MF就具有相当的吸引力了。它超过了你从2件Rare上能得到的最大加成（Bear：这倒是一种物美价廉的搭配）。

靴子和手套

大多数的角色采用Rare类的靴子。Magical 的鞋子能提供35%MF，而Rare类的最多只能提升25%MF，但Rare能提供更多的有用属性。Cow King's Set的靴子能提供25%MF和其它优异属性，而能提供最大MF%的鞋子是那双unique的战靴：War Traveler，能增加30-50% MF。

手套同靴子相似，大部分角色会选择Rare类的，在v109中能提供最大为25%的MF。 Chance Guards 是一双unique的chain类手套，这是MF手套中最好的选择了，能提升25-40%MF、同时还有200% GF的属性，而且要找到它也不是很难。它是Wealth的最佳搭档，这样你就能同时拥有不错的MF和500%的GF，这对你的gamble会带来极大的帮助（Bear：这家伙财迷了心窍呀-o-）。

腰带

这就只有一个好选择了，Goldwrap--30% MF、SIAS，而且在D2X里还增加了50-80%的GF。Wealth、Chance Guards、Goldwrap 能让你拥有很好的收获，在hell难度下掉出的每堆钱币都在2000-3500。一个hell游戏你就能轻松积攒200k，如果你的其它装备上还有GF%的属性，那这个数字就更惊人了。如果你能拥有超过600%的GF，在hell难度里队长类怪物每次掉出30k金币也不罕见。

还有一条MF腰带是Tal Rasha's Set里的腰带，但它单独的属性并不怎么样，只有组合套装里另外两件才能发挥很好的成效。在上面盔甲的指引里，我们已经谈到了。

其余的Set/Unique或Rare类腰带虽然不具备MF的属性了，但在其它属性上也许要更为出色，你可能更需要这其中的一条来改善角色的某些方面。为了在其它MF装备上有更灵活的选择，放弃30% MF的Goldwrap也不妨。

神符

这些神符虽不能成为主力的MF物品，但它们的效果仍是相当可观的。Small charms（Bear：小神符）最高能提升7% MF，这种神符的价值是很高的。能提升5%或以上MF的小神符就值得随身携带了，如果你能找到8-10个这样的神符放到物品栏里，它能给你带来50%以上MF的提升，而且不会占用太多的空间。

还有一种神符也是MF角色相当需要的，就是那些能提高角色4防的。因为MF角色往往为了搭配MF装备而放弃了4防。比如，很多玩家在MF时都用Wealth来替代Lionheart，但这就放弃了30%的4防和100左右的HP。虽然为了MF和GF值得这样，但你的4防却需要得到提升，这时，神符就是较好的解决方案了。此外，神符还能提升你的命中，增加你的力量和敏捷来装备高要求的物品。

鉴定书

不管你其它角色在平时是否携带鉴定卷轴或鉴定书，你都需要为你的MF角色配备这种物品，无论是在boss run还是普通的寻宝游戏。 你会找到大量magical/rare的物品，不会有足够的空间来携带，如果频繁的回城鉴定、出售会耗费掉太多的时间。应该运用鉴定卷轴快速的检查它们的属性，不好就赶紧扔掉（大多数时候都是这样-o-）继续你的MF。对神符和珠宝更是这样，你会经常捡到它们，而且附加优良属性的神符和珠宝具有很高的价值，但如果没有好属性，它们在Npc那里的售价又相当低，这种物品就更不值得带回城去鉴定了（另外，+MF%是不能增加神符和珠宝的发现率的）。

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头盔：军帽

属性很不错，价格也是白菜价了。镶完美黄宝石。

项链：马拉，Sor套装项链，其它

最好是马拉，抗性低点不要紧，最少的也有20了；其次就用Sor套装项链吧，+不少生命法力的；这个也没有的话用其它，选择原则是安全第一，因为按照上面纯冰的技能，最终裸体都有2400+伤害和减敌人115%冰抗，所以有2技能最好，没的话也无所谓，抗性、生命、法力加得越多越好。

盔甲：诗寇蒂的愤怒 IRE，Sor套装盔甲(漆甲)，海蛇皮，烟尘(神符之语，#4+#17)，其他

IRE该是新手MF Sor的首选了，镶完美黄宝石。漆甲其实是和套装项链腰带一起用才好些，否则不如海蛇皮。海蛇皮不必35抗的，34、33现在很便宜，又和35差不多。没有的话用烟尘(神符之语，#4+#17)吧，50抗安全。

武器：巫师之刺，眼球，自杀支系，其他。副手推荐阿里巴巴或海鸥，在杀Boss的最后一瞬间切副手。

这里要强烈推荐巫师之刺，也就是俗称的小刀，对于新人绝对比眼球实用。理由前面说了，不很缺少伤害，安全第一。

盾牌：暴风盾，精神，韵律(神符之语，#13+#5)，灿烂(神符之语，#5+#17)，摩西祝福之环，其他。副手推荐韵律，在杀Boss的最后一瞬间切副手。

首选当然是暴风盾(镶完美白宝石)，35物免对于新人能增加很多安全程度；用精神的话多2技能和Fcr，伤害较高；韵律和灿烂相差不大，对于新手MF Sor推荐后者；摩西祝福之环镶2个完美白宝石抗性很高，可惜没其他属性了，实在很缺抗性再考虑这个。

腰带：金色包袱，蛛网(技能腰带)，Sor套装腰带，其它

金色包袱就30MF，技能腰带配合小刀，正好够Fcr，还有1技能，这2个看情况选了；由于新人MF Sor不大有能力单独RB，就不推荐雷神什么的了。

手套：运气守护，黄金手套

运气守护找35+MF的吧；黄金手套要火抗+MF或者毒抗+MF(或者毒抗+火抗+MF ^_^)。Fcr推荐不要靠法师拳来补充。

鞋子：战争旅者，Dru套装鞋子，黄金鞋子

有45+MF的战争旅者就可以了；或者用Dru套装鞋子，高火抗还加不少生命；黄金鞋子也要火抗+MF或者毒抗+MF(或者毒抗+火抗+MF ^_^)。

戒指：矮人，黄金戒指

戒指的选择其实看其他搭配的需要，前面的搭配如果只用了一个小刀，其他没Fcr，且正好抗性还缺，那就找Fcr+抗性的戒指带吧；如果不缺Fcr和抗性，那就用2矮人吧，生命和MDR都不错的；而乌鸦的Dex，对于新人MF Sor可能作用不大，这点下面我会解释。

护身符：

UGC基德的运气一块，然后火抗或电抗不满的，用SC补上，剩下尽量放+MF的SC吧，7%MF的买不起就用6%MF的 -0-

还有如果操作不数量，感觉生命不够的，放些生命SC吧，慢慢上手了再换走好了。SC上20生命最高，俺们新人就用17-19的吧

军帽(完美黄宝石)

20马拉(按照最低的算了^_^)

IRE(完美黄宝石)

巫师之刺(可镶减需珠)

暴风盾(完美白宝石)

技能腰带

运气守护

战争旅者

2矮人