顶级浪漫皇帝宋徽宗的各种小利益

宋徽宗是宋代最高享乐皇帝，兴趣广泛。可以说，除了他的治国职责，使政府安全和仁慈，没有什么是他不痴迷的。他很痴迷，什么事都能做到极致。如果他只是一个君主，或者甚至是一个大学生什么的，他将是不朽的。可惜他误当了皇帝，不仅毁了自己，也毁了半个宋朝，最终落得个骂名。这是个错误。

之前还有一个类似的皇帝，就是南唐的李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。他的词作品至今仍被视为“神作”，这是众所周知的，有些技艺是现代能工巧匠只能比拟的。据说他亲手为心爱的周晓编织了一顶金凤冠，金线比头发还细。小周看到凤冠的时候，简直不敢相信。如此精美的艺术品实际上是国王制作的。张，贵耳集年：有一次到刺史府看李煜的画像，对他的魅力大加赞赏。回到后宫，梦见李煜前来吊唁。当我醒来时，我的儿子赵霁出生了。也许是巧合，也许是章程，但惠宗的“文采比李老爷好一百倍”，我不得不相信。

我的爱好之一：石头园艺。

惠宗喜爱石制园艺，他的“代表作”是比颐和园更宏伟、更精致的皇家园林根月。约克_史说惠宗计划建造艮岳，宦官们争相出主意。他喜不喜欢无所谓。全国人民都深受其害，尤其是东南部。不管是谁的家，只要有奇石异树，搬出去是没得商量的。这段历史被称为水浒传年的“开花石类”。为了惠宗的优雅，不知有多少人破产甚至失去了生命。就连方腊起义也是由此引发的。年，朱厝得到一块巨大的太湖石，用巨轮搬运，仆从数千。经过各郡，他敢拆水门，敢拆桥梁，甚至敢砍城墙。石头运到汴京后，惠宗大笔一挥，给它取名为“神韵召公石”。宋史朱_传，宋代人，说在这块巨石旁种了两棵桧树，用金字写了一首诗，曰：“持天半分，连卷虹两损。为建筑为梁，有助于我的帝王结构。”后人说，这简直就是为秦桧的叛国和天下二分定下的基调。

爱好二：金石学书画。

惠宗擅长工笔花鸟画。枫窗小牍年间，宋代诗人邓椿称他为“神中最好的艺术家”。郑和早年画了20只神仙鸟，“不是在林中嬉戏，就是饮了太多液体”。飞凤跃龙之状，警舞之态。并肩而立，独善其身不相倚，每一个都极其精彩，却毫无共同之处。“总结成八个字，就是形象生动。还有一张画继的图，能给人“千里之外”的感觉，让观者“飘飘摇摇”，分不清是人是仙。

公元年，赵孟_得到一幅惠宗所画的竹鸟图，图中曾说：“多幸运啊！”我还看了惠宗画的六石图，很生动，很有新意，因为它是用水墨晕染的，没有用雕版的方法。他的书法造诣极其深厚。宋代的董庚筠庄纵鹤图，元代的陶奇峰散绮图，都说他是唐朝的书法家薛基，其评论未必公允。据说，惠宗非常喜欢米菲笔下的人物，想不由自主地模仿他们。蔡京客气地提醒我，一代皇帝学少尉的话好像有问题，于是惠宗主动创造了“守进体”，至今无人能模仿。秦始皇对古玩的鉴赏也极为精湛，甚至独树一帜，他命令定窑、汝窑等工匠模仿丁、彝、潘、尊等青铜器烧制瓷器，并熟练地运用这些瓷器

惠宗以他的*荡而闻名，这可能是从他的祖先赵光义那里遗传的。不过唐太宗虽然好色，但毕竟是有限度的，当时后宫的妃子也不多。惠宗有多少女人？有一本小书古今图书集成艺术典为我们提供了更详细的信息。这本书实际上是靖康二年开封府官员送给徐进元帅的“人肉名单”。金人对宋朝的金银要求太多，于是克扣了惠宗、钦宗、诸公主、帝姬、王女、王孙等。打折：帝姬和公主扣1000元宝，宗姬扣500元宝，祖姬扣500元宝。这份文献记载惠宗有贵妃、贤妃、贵仪、美人、婉约、婕妤、才子、贵人、美人、夫人等143位名媛。嫔妃九十八个；78名妇女；四百七十九名妇女；604名妇女；有1314名女歌手。

那些著名的女性都标有年龄，基本在16到17到21岁之间。这么多美女还不够，就不厌其烦地跑到醉杏楼，和名妓李世石来了几腿。

爱好四：迷信传说。

惠宗相信占卜，许多决定都是因为迷信而做出的。举个荒诞的例子，就能看出他有多迷信。南宋朱编书录中记载，崇宁初年，户部尚书范上书说：十二神中，狗居于陛下生命核心碑位。现在京城到处都是以杀狗为职业的，这是对陛下的极大不敬，请求朝廷取缔这一职业。当惠宗听说这是合理的，他下令禁止在世界上杀狗。一个大学生觉得很可笑，说：“朝廷凡事尊神教派。神教生于戊子年，属鼠。但那时候我并没有听说全世界的臣民都禁止养猫。”

惠宗有很多“小爱好”，比如“蹴鞠”。没有这份儒雅，怎么会成为太尉？再比如“品茶”，他是专家。他亲笔写了20篇文章书史会要，对福建出钱的龙饺鸡蛋糕做了引人注目的阐述。约克开封府状也说：“惠祖住在端地，驯养动物挺好的。”这意味着惠宗在成为皇帝之前饲养动物和鸟类。根月建成后，园内遍布各种珍禽异兽。西汉时期梁孝王的兔园只是小巫见大巫。至于写诗作词，就不用多说了。对道教的研究也是顶尖水平。说他曾“穿过王室外衣的衬里，称之为马甲”，这是他当国王时自己做的。看来剪裁技艺和服装的创新意识是其他帝王无法比拟的。不幸的是，这些爱好和技能都不能阻止任堇的铁骑。

众所周知，古代皇帝身边大多是三千美人，可谓美人如云。但是，即使有那么多美女，也没有哪个皇帝愿意把身边的美女送给下属大臣。但是，历史上有这么一个皇帝，把身边的美女送给了一个下属大臣。这位皇帝就是北宋第四任皇帝宋仁宗赵真，而在皇帝身边得到美色的大臣就是被称为“红杏尚书”的宋祁。

宋仁宗是宋朝在位时间最长的皇帝，在位42年，期间国家和平，边疆稳定，经济繁荣，科学文化发达，人民生活安定。当宋仁宗的死讯传出后，“京城大罢工，哭了好几天。虽然乞丐小孩在大内前烧纸钱哭”；他去世的消息传到洛阳，市民们也纷纷驻足哀悼，焚烧纸钱的烟雾弥漫了洛阳的天空，以至于“白日无光”。他的去世甚至影响到了偏远的山区。当时有一个官员去四川出差，路过剑阁，看到山沟里的女人都戴着纸帽子，在悼念宋仁宗的死。讣告送到北辽国的时候，辽国皇帝也很难过，把仁宗给他的御服作为衣冠冢埋起来，每年祭奠一次。人们路过永昭陵时，在陵墙上写了一首诗：“农民和桑树不打扰老人，却什么也做不了。四十二年如梦，春风吹泪过昭陵。”

宋仁宗慷慨大方，不铺张浪费，自我克制，因此受到古代历史学家和政治家的称赞。也就是北宋大诗人柳永“忍其名，改其名以低吟”。虽然被宋仁宗逐出官场，“为何要低声点名？”柳永反驳说，他是“受命作词”来嘲讽宋仁宗的。但是柳永没有被打死，他的歌词没有受到影响，而且填得更加放肆，这是不寻常的。所以柳永写了一句话“愿岁月流逝，总有凤凰在天。”也就是说，老百姓希望每年都能看到宋仁宗的仪仗礼仪，看到宋仁宗的风采，全世界人民都支持宋仁宗。中国历史上恐怕没有第二个皇帝，除了宋仁宗，能让柳永这个桀骜不驯的诗人既往不咎，歌功颂德。

有人说“仁宗虽然什么都不会，但是会做官”。宋仁宗爱好很多，即使面对女色，他也能控制住，只是偶尔临摹《兰亭》。做皇帝，做皇帝，应该是一种难得的境界。正是因为宋仁宗有这样的境界，才有了她把身边的美女送给大臣宋祁的浪漫故事。

说到宋祁，可能知道的人不多，但说到“红杏出墙满春光。”恐怕没有人知道一首诗。这首诗出自宋祁《玉楼春》:“东城渐入佳境，满眼皱纹浪迎客。绿烟外晓寒轻，春日红杏枝头闹。长大恨小快意，愿爱女儿轻笑，为你捧酒劝夕阳，为花儿留晚照。”这首诗虽然没有摆脱晚唐五代华丽辞藻的旧习，但全诗构思新颖，语言流畅，描写生动。尤其是“红杏满枝头春”的点睛之笔流传甚广，为他赢得了“红杏尚书”的雅号。

宋祁，紫晶，宋湘的弟弟，中国北宋时期的文学家和历史学家。仁寿天盛二年，也就是公元1024年，宋祁和他的弟弟宋宁一起晋升进士，《东轩笔录》说宋祁“博学多才”。他在第一个州担任军事推官。在皇帝要求审判之后，他被授予了一个直接的历史博物馆。历龙图阁学士，史馆修订，诰文，工部史，翰林学士。欧阳修同修，

这是不是说‘夜梦不明，题门繁华’？”欧阳修只是笑，宋祁明白他的用意。后来，他写文章不再用晦涩难懂的词了。与哥哥宋琮齐名的宋祁，也被称为“宋二”，在北京赫赫有名。因为宋琦是弟弟，所以叫“小宋”。

有一天，宋祁路过范台街时，看到一队豪华的皇家嫔妃由远及近。他路过的时候，一辆车上的美女刚好掀开帘子往外看，一眼就认出了宋琦。因为宋琦的名气和优雅的外表，京都的大部分美女都将其视为偶像崇拜。宫女激动得忘记了皇家礼仪和自己的身份，惊呼道：“哇，小宋！”这忸怩的叫声让宋琦一愣，循声望去，却发现车帘中一张羞涩而又兴奋的粉脸在那里“幸福地笑着，期待着她美丽的眼睛”。

这件意外的事情让宋琦心情忐忑，浮想联翩。突然，一阵灵感激起了他心中的一股冲动，驱使他一气呵成地吟诵了一首深情的《新唐书》:“画毂雕鞍窄路，心碎绣帘。没有蔡凤身上的翅膀，不可能比翼双飞的齐飞；心似灵犀，情相通。金子做的房子，玉做的笼子，像奔马游龙一样的车。但远在我力所不及的是离彭山几万里的魔山。一首诗《鹧鸪天》，短短几行字，把所有意想不到的惊喜和绵绵相思的柔情都倾注了进去。虽然借用了很多唐诗的现成句子，但温暖、妩媚、委婉。

宋琦出了新作，而且是一首激动人心的情诗，所以立刻风靡全城。很快，这句歌词，连同背景故事，传到了故宫。知道这件事后，宋仁宗非常好奇：他的嫔妃都住在深宫里。他们怎么会认识宋琪？于是，我开始调查到底是哪个做了“好事”。知道自己闯祸的美人自然心虚，于是主动向宋仁宗告白，说自己在一次皇家宴会上听到过宣翰林学士，身边的大臣都称他为宋祁，所以认识他。那天在街上碰到的时候，我们忍不住叫了一声。

然而，让这位美女没想到的是，听了她的表白后，宋仁宗并没有责怪她，而是马上给宋琪打了电话。先委婉的问一些漫无边际的题外话，然后话题一转到正题，就问宋琦的歌《鹧鸪天》里的女人是哪位美女。这一问不要紧，宋祁立刻把他吓得魂飞魄散，浑身颤抖，就等着为自己的浪漫爱情付出惨重的代价。

不料，戏剧性的一幕出现了。宋仁宗没有责备他，而是表现出极大的同情心。他决定成人，通过宋祁《鹧鸪天》字里的句子说“彭山不远”。后来仁宗皇帝下诏，把爱宋祁的宫中美人赐给了宋祁。在仁宗皇帝的恩宠下，一对有情人终成眷属。试想，如果宋仁宗没有宽容和善良，会有这样美好的结局吗？

皇帝打伞出行，就跟现任领导坐车出行一样。古代皇帝出行，为什么要带伞？首先，皇帝是九五。总是需要被保护。然而这是一种肤浅的认识，皇帝开伞之行背后有历史原因。让我们看一看。

西晋古今注记载“华盖为黄帝所制”，“有花花之象”。

说到伞，有一句很流行的歇后语，“三三三五四和尚打着伞是不会的”。为什么会有这样的说法？除了客观上和尚不蓄发，用伞遮天之外，就是因为古代有用伞的规定，包括和尚。——年被称为“天蓬”的伞，曾经是中国皇帝和贵族的御用礼物。

这个系统的出现和一个传说有很大关系。西翠宝古今注舆服的“盖华”文章中有一句话：“盖华，黄帝所为。与蚩尤战于涿鹿之田，常有五色云，金枝玉叶，以帝为终。有花之象，故为华盖。”

中提到的“华盖”，其实就是一朵伞状祥云。伞状五色祥云被认为是神灵，保护着中华人文始祖黄帝。因为这个传说，后来的封建帝王，身为天子，出行都要乘坐篷车，类似的伞如翠盖、直盖、丰盖、黑盖、罗盖也是贵族专用伞。但“伞”这个词直到先秦时期才出现，伞在当时也常被称为“盖”。

皇帝出行用的伞不仅吉祥，也是皇权的象征，代表着天下百姓的荫凉。帝王伞的迷信也与虞舜的传说有关。记载虞舜是黄帝的第八个孙子，其父双目失明，人称“瞽叟”。虞舜的母亲去世后，再婚，生下儿子项。瞽叟偏爱大象，想烧死虞舜。“顺奈两顶帽子就下来了，不死不休。”

虞舜带着他的帽子逃离了大火。这是什么帽子？有的翻译成帽子，其实不是。帮助虞舜逃生的帽子应该是一种叫“dng”的雨具。东汉许慎古今注说：“旦，代盖也。”意思是，这是一顶带把的帽子，不是一把伞吗？

清代训诂学家段玉裁对此评价说：“一顶柄如盖的帽子，便是今日之雨。”注中还有一个古字“伏”，读作m:n，据宋代官方字典史记五帝本纪记载，伏还写了“伞”，是现代“伞”的传统形式。

历代用伞有什么特别的规矩？

皇帝出行用的是“黄罗伞”、“三公九卿”和黑伞“皂盖”。

皇帝用的“华盖”，除了传统的圆形，还做成方形，也叫“方伞”。

帝王伞对制作和用料非常讲究。说：“缎极红紫，皆五尺见方，无绣，四角青铜龙首，挂彩缨，直柄，顶柄大小，皆作九龙曲盖。”

历代对伞的使用都有严格的规定。伞的材质、颜色、大小，和戴在头上的黑纱、穿在身上的朝服一样，要和官职的大小、上下级的地位区分开来。

第条“毛巾车”规定，国王和王后的车要盖上“羽毛套”，即一把用美丽的鸟羽装饰的伞。汉代规定两千石以上的“三公九官”可以盖“皂”，即黑伞。

南北朝时规定用官伞，帝王贵族出行用“罗伞”；皇帝用的罗伞都是**的，俗称“黄罗伞”。

宋朝皇帝用的伞是红黄相间的，朝臣用的伞是青色的。宋真宗在位时，禁止使用布和国际单位制

为什么宋代皇室强调使用红黄相间的伞？高成说文解字是这样解释的：“今天的孩子用的是红黄二等，普通人用的是绿色。其天子为黄，由秦汉黄家之制而建。”“黄武坐阁”是秦汉时期皇帝的专车，伞面用黄丝带制成。

在明代，县令级官员才有资格使用“绿伞”。明朝皇帝朱元璋虽然出身贫寒，但称帝后等级森严。他曾下令禁止民间使用用上等丝绸制成的“丝绸伞”。

绿伞曾经是明朝官场的追求。明朝第类篇篇绿伞记载了当时发生的一个冷笑话：有一个叫刘子毅的人，因为得不到提拔重用而告病。有同事来看望他，他自称“虚热发作”。观众石开玩笑说：“吃个凉粉就好了。”酷谐音“绿伞”是一个双关语。

雨伞是什么时候进入寻常百姓家的？

到了北宋，伞已经成为浪漫的道具，“两个陈光诚维基人撑着一把凉伞走在一起”。

伞在先秦时期是贵重的工具，孔子当年也因为没有伞而尴尬。据清会典图录舆卫方伞“孔夫子会走路，下雨，无遮拦。”作为当时著名的学者，他连伞都没有。他的老师建议孔子向他的弟子尚波借一把伞，但是孔子拒绝了，因为夏紫太吝啬了。

在伞还没有普及的年代，古人用什么来遮风挡雨？更多的雨具，如椰壳和帽子。周礼春官里的诗春明退朝录叫：“当你的牧来思考，你不能等待。”可见，先秦时期，人们外出放牧防雨，带的是麻纤维和帽子。

直到唐宋时期，椰衣和帽子仍是古人用来遮风挡雨的主要物品。唐代柳宗元诗事物纪原中的名句“一叶扁舟，一袭竹袄，一老渔翁寒江雪”讲的是当年被贬永州的柳宗元，看见一个戴笠的渔夫，在一个雪天的河边钓鱼。苏轼的诗解愠编讽谏也说：“你将被戴上绿帽，到处都有绿蓑衣相伴。”从苏轼的诗来看，做帽子的材料不仅仅是竹子，还有蒲草做的所谓“戴笠”。

到了唐代，民间伞逐渐放开，但只能用纸伞。制作纸伞已经成为民间新兴的手工业。雨伞的别称之一“高密猴”，来源于制作雨伞。

据宋孔子家语致思记载，南唐时，有一个叫的人，以制伞为业。他早年很穷，但后来变得富有而昂贵。南唐末代皇帝李煜问他是怎么发展起来的。周说，为了有饭吃，他每天做两把伞来卖，也就是所谓的“我渴望米和盐，每天做两把伞”。当时是阴天，伞卖的很好。慢慢的，生活变好了。李煜听了，说：“我没有随卿致富，却在高民厚的扶持下开始了人生。”意思是我没有提拔你发财，是伞让你发财的。

制作民间雨伞用的纸不是普通的纸，而是一种“油纸”，即涂有防水油脂的厚纸。其他诸如“油盖”、“油伞”等别称，都来源于对油纸的使用。宋代的陈师道在他的诗诗经小雅中提到了这种伞：“当你转向邻居借油盖的时候，你就知道你是最闲的人。”

宋代民间制伞水平很高，到了明代成为一种独特的工艺。在明代，“小皮纸”被广泛用于纸伞。明代宋无羊篇造纸革中特别提到这种纸：“芙蓉等制革者称小皮纸，在江西称中皮纸。所有的伞和油扇都用小纸包着。”当时民间最流行的纸伞是用绿色油纸做成的伞，也叫“绿凉伞”。这种

谁发明了雨伞？到目前为止，还没有定论。过去从伞业所供奉的祖先和行业神的分析，至少有以下三种说法。

首先，伞是鲁班的妻子云石发明的。那时候鲁班在外打工，云石经常给丈夫送饭。当她看到鲁班和工匠们在雨中辛勤劳作时，她想她应该有一个避雨的地方。受丈夫所建屋顶的启发，她把藤条捡回来，编织成一顶大帽子，从而发明了雨伞，云的名字被尊为雨伞业的创始人。

这个图例可以在江雪上的渔父中找到。原文是：“其蜀配云氏，天赐也。它制造的神器难以枚举。比起老师来，差一点就好了，里里外外都称赞，所以出名是神仙。”从我们所能记得的来看，鲁班的妻子有很多发明，比鲁班的更厉害，但把她的发明称为“天赐”，显然是无稽之谈。

另一个版本，伞是鲁班的老师妈妈发明的。为了方便人们外出避雨，鲁班的师徒们曾经每隔十里就建一座“休息亭”。陆老师说，亭子可以歇息，人却不能不离开。于是她开始用竹子做骨架，扎成一个小亭子，做了一个会走路的“亭子”，于是伞就出现了。

另外，有人说是女娲发明了伞。或者这与女娲炼制五色石补天的神话直接相关。制伞人视雨为“天漏”，造伞如补天。大概就是这个原因，女娲被奉为伞业之神。

其实伞在古代就出现了。高成清异录引用东汉傅谦马上口占呈立之的话说：“张博遮风挡雨，这叫遮风挡雨。就是伞用了三代。”