戈壁的诗句戈壁的诗句是什么

这是央视出品的《敦煌》纪录片开篇第一句话。

你为什么一定要去敦煌呢？

这是每一个心中有远方的人，都会被问到的问题。

敦煌，和甘肃的天水、定西、平凉、张掖、武威等其它地理名词一样，充满了诗律和格韵。唯独敦煌二字给我们赋予丰盈的传奇色彩，秉持着一种时空变幻之下的独特坚守，在自然的寂静之下弥漫着种种浪漫的渴求，撩拨心田、钩心摄魄。

1300余年前，玄奘法师历时16年西行5万余里，在这里的莫贺延碛戈壁中历经背叛、追杀、迷路、断水等各种磨难，却在“宁可就西而死，绝不东归而生”的佛心加持下，穿越“目无飞鸟，下无走兽、复无水草”800里流沙，最终抵达内心的 清净佛刹。

1000年前，曾有四条道路从外域通向敦煌，货物和文化、语言和文字、艺术和宗教争相涌入，繁华初上。

几个世纪之后，这方土地的传说依旧被颂之。

特别是对于乘坐兰州到敦煌K9667次的游客来说，到达敦煌时，刚好是一天的开始。

执手相看处，头顶是大片的灿若星河，迎面直扑的凛冽冷风迎接着疲惫惺忪的双眼。

在这方神奇的土地上，我们的双眼都是充满了对未知的贪婪渴求。

在这片曾经兴起、繁盛、没落和沉寂的圣地之中，我们一一呼应着或欣赏、或赞叹或顶礼膜拜的全方位感知。

在大漠戈壁，众生平等，幻化成风，幻化成沙。清一色的原始荒凉，清一色的纵情于天地苍茫。

汉唐雄风拂敦煌，丝路驼铃咏千佛。

从某种程度上说，或许正是因为有了莫高窟，敦煌才称其为敦煌。

对于很多人来讲，它是一个传奇、一种梦想、是时空轮回中的一道千年佛光。

它是鲜活的，是艺术殿堂永远不灭的神话。

第148窟，是我在史料中熟悉得不能再熟悉的涅槃大佛。

双手合十的内驱让我们瞬间有了灵魂出窍的激灵，冥冥的指引，我知道我还是来晚了。

讲解人员说，释迦牟尼达到不生不灭、常乐我净的最高境界之后，并非常人所理解的死亡。

所以72弟子之不同表情反映出他们修行造化的差异，造化高者能理解涅槃的真谛，因而露出喜容，反之，造化低者就会对释迦摩尼“之死”感到悲痛。

这是《敦煌》纪录片中的原话。

更有甚者，兰州大学 历史 系公维章博士还专门出书立著了一本《涅槃、净土的殿堂：敦煌莫高窟第148窟研究》的图书，希望假以时日可以入手这本书，再找机会拜谒第148窟。

无论是 历史 留下的磨难也好，劫难也罢，关于莫高窟的记忆也在遭受着自然的冲击、人为的损耗、时代的颠簸。

有的人来了，有的人走了，来来去去，走走停停，在重叠的记忆中，留下了这片土地和沙砾的悲欣与苦乐。

岁月悠长，世事变迁，敦煌莫高窟最初如何出现几乎成谜。

传说是乐尊和尚在此“看见”千佛闪耀，受到感召凿下第一窟。

自此，浩瀚的佛国渐成石窟盛景。上下五层，10个朝代更迭，千年光阴雕刻，共计七百三十五个洞窟。

实在难以想象当年从构思选址，到开凿甬道、运沙出石、铸造窟顶……

无不在对抗恶劣的自然条件和人类体能的极限。

无数工匠一铲一铲挖掘，一笔一笔勾勒，用双手铸就了今日的辉煌。

从这个层面来看，身体也是一种在路上的修行。

实际上，那些被异教破坏的残损佛像是我最喜欢的。

尤其是迦叶，头颅变得极细，衣衫纹路却仍然清晰，每一个针脚都勾勒出来。

你以为破坏我的法相，但是，哪怕以不存在的面容，我还在微笑着垂目。

在172窟中，据说它的左右石壁的两幅极乐净土图，代表盛唐时代巅峰之作。

不得不说，写得真好！

“一千年究竟有多长？”

诗人答：“不过一瞬间。春一去，冬一来，一千年就过去啦。”

这是室内情景剧《又见敦煌》带领我们追寻壁画里的前世今生。

掸去千年尘埃，展开霓裳羽衣，剧中王圆箓饰演者的表演拿捏得十分到位，小心谨慎却又狡黠贪婪，特别是在跪倒在菩萨面前乞求奢望得以宽恕，那一幕的震颤让我明白了，世人都是完成自我的救赎。

第一个来了没有走的人是常书鸿。

历史 的车轮转过来，他只是简简单单说了句——

“我是个幸存者，一个留下满身‘纪念品’的幸存者。”

戈壁徒步，4天3夜108公里。

时至今日，丝路上的这个商业活动开发得愈发成熟，各种口号各种励志，无外乎都是一种选择，一种放下，一种新生！

握一百次手，不如喝一次酒，喝一百次酒不如大漠戈壁一起走！

走过大漠戈壁，都是姐妹兄弟。

这是独脚潘的戈壁宣言。

有幸，和独脚潘一起，和丝路雄鹰队一起。

9年9个远方的第一个远方就这样永远地留在我们的脑海和记忆里。

时至今日，依旧念想着一起走过的姐妹兄弟。

记得**《罗马假日》里有这样一句话——

后面就渐渐被翻译身体和灵魂总有一个在路上。

再后来，这句话似乎成为了人们旅行的座右铭。

在路上也就成为一种态度，一种标签，一种 时尚 ，一种无法言说的复杂感受。

为了旅行而旅行，我宁愿说不。

在这里， 人类的欲望全部被打回到初级阶段，不论身份、年龄和职业，甚至包括财富、 健康 和爱情，在这戈壁大漠的天地之间一律平等视之。

没有世俗的纷扰，在大片碧蓝的苍穹之下，在无垠的天地之中。

4天3晚的生活，让自己与身体对话，疼痛胜过苍白。

从“小我”到“大我”再到“无我”，重新领悟生命的真意。

在纪录片中，导演向我们讲述了一个佛光的记录，在世间的心中，在每一个的心中。

事实上，世界上最黑暗和最光明的地方，都在人的心里。

可以说，每个人心中都有一座永远的敦煌，为之神往和沉醉。

正如《敦煌》第二集片尾，擎出敦煌壁画艺术心灯的彭金章说的那样——

1、大漠孤烟直，长河落日圆。——《使至塞上》王维·唐

译文：浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

2、少小去乡邑，扬声沙漠陲——《白马篇》曹植·魏晋

译文：纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。

3、大漠沙如雪，燕山月似钩。——《马诗》李贺·唐

译文：平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕然山上的新月，如弯刀般高悬。

4、大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕。——《从军行》王昌龄·唐

译文：大漠之中，狂风呼啸，尘土飞扬，天色昏暗。一队将士半卷着红旗出了军营，向敌军挺进。

5、大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。——《燕歌行》高适·唐

译文：时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。

6、策马自沙漠，长驱登塞垣。——《蓟中作》高适·唐

译文：打马驱驰越过沙漠，长途跋涉来到边疆。

7、明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》李白·唐

译文：一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。

8、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——《渔家傲·秋思》范仲淹·宋

译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

9、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——《出赛》王昌龄·唐

译文：仍然是秦汉时的明月和边关，可是去万里之外打仗的战士还未回来。

10、借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——《塞上听吹笛》高适·唐

译文：试问饱含离情的《梅花曲》飘向何处？它仿佛像梅花一样随风落满了关山。

走过风景里，草原是我心中最美最喜欢的景色。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，辽阔无垠的草原带给人的是大自然壮阔的美丽、野性的美丽。

在这里你可以策马奔腾，飞驰在芳草萋萋中，体会不一样的快感；你也可以漫步在草原深处，感受草原的一望无际；

你也可以躺在草丛中放空思想，闻着花香，望着蓝天，沉醉在难得的孤独与寂静；你还可以深夜在草原上仰望碧蓝的星空，体会别样的浪漫。去草原感受吧，你会喜欢上它。

可以行走的美丽草原很多，新疆的那拉提草原、喀拉峻草原、昭苏草原、巴音布鲁克草原，内蒙的呼伦贝尔草原，都是能给你带来非凡感觉的圣地。

在一望无垠的草原沙漠，策马奔腾，一个想法，向前向前

在不同的季节，我喜欢不同的风景，江海湖泊，最好是在夏季，海边吹海风，洗海澡。江边捡石子打水漂。湖边垂柳下散步。温馨浪漫。泊最好在秋季，芦苇边捡鸭蛋，哈哈。

草原也是夏季，秋季好，策马奔腾。住蒙古包和奶酒。沙漠春天和秋天可以，夏天太热。站在沙漠山丘顶上，穿着飘逸的长裙，戴个遮阳帽照个相，估计会很有一种特别的美。高原春，夏，秋都可以。春天冰雪融化，植被长出嫩芽，夏天各种小野花也别有一番风致。秋天有各种小动物增加了灵气。

茫茫戈壁滩，让人想到风力发电，整齐一排排的转动轮叶，补充着电能。无论春夏秋冬都有灵气。

大家根据自己的喜好，选择时间地点旅行，相信都不会让你失望的。都是独特的美。

您好！很高兴回答这个问题。

相比草原沙漠、高原戈壁，我更喜欢江海湖泊的景致。

一、色彩丰富。 草原沙漠、高原戈壁色彩单一乏味，易引起审美疲劳，而江河湖海随季节、天气、水里的微生物而呈现出不同色彩。它可晴时清澈透亮，雨时昏黄浑浊，在阳光下，有的湖面可由远及近呈现出深蓝、浅绿、淡蓝等不同层次的颜色变化。而且江河湖泊可与周围山石、植被共同构成景观。春天葱郁的森林、绚烂的山花、碧绿的湖水，冬天白雪皑皑的山峰、结冰的湖面，都是一场场色彩的盛宴；

二、景致多样性。 沙漠永久荒凉，印象中的戈壁更是一片荒滩，一年四季，毫无变化、缺少生机。而江河湖海浩瀚无垠，生机无限，时而平静无波，时而奔腾不息，平静时让人柔情满溢，奔腾时使人激情澎湃。与沿岸风光共融共生，带给人们四季不同的体验。

三、江河湖海蕴含了丰富的人生哲理，引人深思。江河湖海非常象人生的某个历程，年少时候象小河，泉水叮咚，不知前路险阻，不管日升月落，只管一路欢快地向前，要去汇入大江大海。长大了，路上波折多了，要冲破阻碍，要发出自己的声音，象浩荡的江河，愤怒着，撕扯着，也挣扎着，拚搏着，只为前方的目标。待一切尘埃落定，老之将至，内心平静安详，宛如波平如镜的湖面，浩瀚无垠的海洋，人生一路的悲喜哀愁都沉淀到内心深处，不示人前，不与人言。象包容一切的湖海，水面下才是一个它们的宝库，是别于水面上的另一个富饶的世界。

您好很开心回答您的问题，根据您的提问，我有些个人建议希望可以帮助到您。

很高兴回答这个问题，我都喜欢，因为这都代表了 旅游 资源的三个重要特性，如果要选最好，我更喜欢江海湖泊。因为，水是一切生命之源，是构成江河湖泊的最基本元素，江河孕育了人类，人类 社会 的文明，起源于江河文化，人类 社会 的发展积淀江河文化，江河文化反回来，又推动人类 社会 的发展。所以，江河是人类生存和发展的基础，人类和江河息息相关。我们国家更是一个江海湖泊资源丰富的国家，有被称为“中华水塔”的三江源，有世界著名的河流，长江和黄河。还有我国最大的内陆咸水湖泊“青海湖”，最大的淡水湖泊“鄱阳湖”以及有全国“鱼米之乡”和“八百里洞庭”浩荡气势的第二大淡水湖泊“洞庭湖”。

戈壁，草原，大海，湖泊我都去过，我个人更喜欢戈壁和草原，女孩子大多喜欢大海湖泊，但我是纯爷们[捂脸]，喜欢风吹草低见牛羊的感觉，戈壁沙漠也不错， 探索 神秘和未知……

都喜欢。

我个人比较湖泊，因为在湖边长大，但如果有机会，也想去看一看祖国的各个不同地域的风景

我本人喜欢 旅游 喜欢玩，很高兴回答这个问题

答案是我喜欢草原沙漠，为什么呢

江海湖泊：我都看过，因为我是旱鸭子，小时候也喜欢河，去学习游泳，害怕，考试的时候是憋着一口气又到了对面，所以至今不会游泳，大海吗，都说面朝大海，春暖花开。事实上海边的房子环境潮湿，再说了我也买不起。说道湖，还行，苏州市的太湖三百（白鱼、银鱼和白虾）很棒，很爱吃，但是烤羊腿它不香吗。

高原戈壁：很少去，高原上气候不好，空气稀薄，我比较受不了缺氧的感觉，戈壁呢比较荒凉，寒冷。身体不舒服，自然让人心情凉凉滴，偶尔去挑战下自我，还是可以的，谈不上太喜欢。

草原沙漠：草原上有牛马成群，草原一马平川，又宽广又平坦，温暖适宜，嫩绿色得草原覆盖着大地。草原上，毡房点点，炊烟袅袅，天苍苍，野茫茫，风吹草底现牛羊。想想都美，如果骑上一匹骏马，带着心爱的人驰骋，是何等的幸福，是多么的心旷神怡。再说沙漠，总有总神秘的感觉，害怕又期望，不由得心中向往，向往自己能盘沙越丘，寻找那神秘的绿洲，我喜欢在草原的那达慕驰骋，在沙漠的阿拉善英雄会越野。

以上就是我自己对这个问题的分享，希望对你有所帮助，谢谢。

喜欢茫茫戈壁的人大都是想要生活做出改变的心境。

当你的生活变得枯燥乏味，想要改变，却无计可施，或许旅行是最好的一种方式。 你离开自己一直所处的城市，然后想象着在某一天带着阳光回来。

喜欢到空旷，荒凉，大漠，隔壁地方旅游的人是应该相当好的性格，我觉得到了荒凉，大漠隔壁等一些地方人的心情会不一样的感觉到，世间的万物都是那么的神奇，那么的向往，心情特别的好。

1描写戈壁滩辽阔的句子

1“酒泉西望玉门道，千山万水皆白草。”

在唐代诗人岑参眼中失血般萧杀和枯衰的戈壁滩，这蒙古语中不生草木的地方，历经千年风雨滋润，雪霜浸染，尽管面庞仍然显得有些僵硬，甚至生冷，今日却平静而安详地敞开胸襟，让我这远来的崇拜者尽情领略它的坦坦荡荡，以及岁月难以打磨的原始与粗糙。 戈壁的低势处，沙的份量便多了起来，但见公路两旁片片平缓的沙滩里，人工种植的固沙草密密麻麻，宛如满天繁星，稳稳当当钉住了流沙的脚步，挽住了暴风的翅膀。

“风劲草痕白”，虽然草色绿少黄多，但这些在和风沙搏斗中已经捐躯的英灵，即使枯死了，却依然能够昭示着人类的希冀。沙渍中还常常出现一条条又窄又浅的河床，不知是季节性小河的轨迹，还是一场大雨随意而散漫的手笔。

在这些干涸的小河床边，偶尔会冒出一两株野草，摇曳着一两点生命的翠绿。它们虽然并不茁壮，却让戈壁游人的眼睛为之一亮，更让人懂得了生命之水的重要——在这干燥焦枯的戈壁滩里，只要有水，就会有绿色的希望存在！ 2大漠就是苍凉，风平浪静的时候，大漠的世界也很美，漫漫黄沙，风雕琢的一道道沙梁美丽如画，一道道波痕，慢慢铺开来，向远方延伸，精美之至，一座座沙丘缓缓地抬起来，又形成了陡峭的沙壁，那沙壁在平静的沙海中似乎还在流动，这便是流动的沙丘。

伫立高高的沙丘顶端，放眼望去，蓝蓝的天空，金黄的大地，就是另外一种世界。 然而，大漠中也有绿洲，似乎那就是沙漠的希望。

或一条弯弯的小河，即使走不出大漠，依然顽强地向前流淌，所到之处，大漠披上了碧绿的盛装，精灵们带来了无限生机，有人家，有牛羊。或一潭碧水，滋润着大地，生出了一片碧绿的天空，花香鸟语，生机勃勃，鸡犬相闻，世外桃源。

这就是风平浪静的大漠风情！ 然而，暴风肆虐的大漠，却是另一种景象，风吹来，黄沙跟着跳舞，整个天空成了黄沙肆虐的舞台，翻滚的黄沙，跟着狂风，沙丘移动了，那一点脆弱的绿洲在肆虐的风沙中颤抖，担心滚滚而来的沙丘淹没了自己。如此，一季风沙，让大漠变了地形，然而那不安分的沙尘，随着不肯减弱的风，一直向大海飘去，那就是我们所说的沙尘暴。

这就是发疯肆虐的大漠世界！ 我所见识的沙漠有腾格里沙漠、乌兰布和沙漠、库布其沙漠、毛乌素沙漠等几处沙漠，这几处沙漠的沙尘常常飞往首都，每年冬日起风的时候，特别是每年春风吹拂的时候，据说还能够飘扬过海到达日本。 从内蒙古包头市出发，南下过了波涛滚滚的黄河，就进入了沙漠地带，那一块沙漠就是库布其沙漠，大约南行二百公里，连绵的沙漠世界却是另一个沙漠了，名曰毛乌素沙漠，虽然是沙漠旅程，但不似撒哈拉大沙漠一般的死亡之旅，也不象寻找楼兰古国的库姆特格沙漠和塔格拉玛干沙漠人迹罕至之旅。

虽然库布其沙漠和毛乌素沙漠人烟稀少，但我们可以沿着公路而去，那人烟稀少的地方，也在行进的车子面前慢慢地闪过去了。 眼前是毛乌素沙漠，我看见了茫茫黄沙笼罩的世界，那是一个晴天，天好高，好纯洁，大地好洁净，洁净的只有黄沙，沙丘一个接着一个，就像馒头店做了一地变了形的馒头，好有趣。

停了车子，几个人飞也一般离开了公路，扑向那沙丘，却陷在了沙子里，没了鞋子，没了裤管，于是脱了鞋袜，挽了裤管，向那沙坡爬去，爬了一步，一提脚，却退了半步，如此却嘻嘻哈哈笑的前仰后合，抓了那细碎的沙子，洁净的连尘土也没有了，如此却在沙子里翻滚，还没有爬上沙丘的顶端，却滚了下去，如此再来爬。 男子弓了背，手脚并用，抛的沙子飞扬，向沙丘顶部冲去，女子却站在松软的沙子里，扭动自己婀娜的腰姿，飞扬自己的笑靥。

广袤的沙漠，似乎心也飞扬了，冬日的沙子在太阳下也温暖了，不似夏日滚烫无法立足，如此惬意，抓了沙子扬撒，如此嬉戏，笑语不绝，沙漠也别有情趣了。 和煦的阳光静静地泼洒在向阳的沙弯，细碎的沙子垫在脚下，坐下来，享受沙子的寂静，纂一把沙子，从手指间流出来，抓一把沙子，抛向天空，落在脚边，不见了。

四野茫茫，有一种与世隔绝的感觉，厌烦了喧闹的都市生活的人们，来这里静一静，感受大漠的苍凉与厚重，不失为一种选择。 下午，天变了，起了风，沙漠就变了脸，沙子沙沙地吹打着世界，天空也变了颜色，那一点温情顿时无影无踪，冷风只钻领口，我们只好躲在车子里，行驶的车子被沙子敲打的沙沙作响，岑寂的沙漠愤怒了，发起了威风，如此，大漠也不是一个逃避喧嚣的地方了。

哦，突然记得，大漠深处，就是一个苦寒之地，自古西北边疆，人称不毛之地，而且多是死亡绝地，大概就是说大漠深处吧，如此，也就是人迹罕至人烟稀少的地方了。 沙漠有恶劣的一面，也有温情脉脉的一面，于是总是希望运气好一点，去寻找体验那温柔的一面，亲密接触沙漠的美丽，总喜欢带着几个可人的人儿，儿子是不可少的，一起分享沙海带。

2描写冬天的诗句急

绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白露上青天。

窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 江雪----柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 梅花----王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。

遥知不是雪 为有暗香来 描写冬天的诗 逢雪宿芙蓉山主人 江 雪 刘长卿 柳宗元 日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝， 天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。

柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁， 风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。

雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。

曰：语助词，无实义。 《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。

希：少。在目：眼睛所见。

皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。

哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。

风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。

唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。

唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。

唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。

厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。 唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。

唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”

旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。 唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。

吟：歌吟。 唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。

半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。

败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。

元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清·洪升《雪望》。

3朗诵关于冬天的诗或诗歌

难得

徐志摩

难得，夜这般清静，

难得，炉火这般的温，

更是难得，无言的相对，

一双寂寞的灵魂！

也不必筹营，也不必评论，

更没有虚骄，猜意与嫌憎，

只静静的坐对着一炉火，

只静静的默数远巷的更。

喝一口白水，朋友，

滋润你干裂的口唇；

你添几块煤，朋友，

一炉的红焰感念你的殷勤。

在冰冷的冬夜，朋友，

人们方知珍重难得的炉薪；

在冰冷的世界，

方始凝结了少数同情的心！

1925年3月前作

配乐配维瓦尔第的《四季》怎么样

4一件有关冰雪,冬天的古诗书法作品

《冬天》冬天是静默的季节 爷爷总是独自坐在冬天的墙边 默默无言 阳光用温和的手 抚摸着他核桃一样苍老的脸 像慈祥的母亲 抚摸着自己心爱的孩子 冬天是落雪的季节 雪花像神秘的白蝴蝶 纷纷扬扬来自遥远的天国 我的爷爷在静静的雪夜里 讲起他小时候的故事 他快活得也像一个小孩子 心里充满了无限温暖 就像我们在忧愁的日子里 突然想起了郊游的春天 其实谁也不知道 爷爷在冬天想着什么 但他的故事告诉了我 他离开自己的童年和老家 已经非常非常的遥远…… —————————————————————————— 《想念冬天》姜自华 其实冬天很优美 树林干净简洁 阳光随处设置营寨 山前山后儿童嘻戏的身影 也让人联想起藤架下 长长丝瓜的姿态 打盹的老者阳光下 忘记设置岗哨 此刻你潜进内河 捕捉于跳动浪尖上的忧伤 而我的河床枯干龟裂 深入他祖辈的血液 编钟演奏出晨曦 滚动着的露珠 风中荷叶清新舒展 其实冬天很优美 自然界脱去一件件外衣 露出赤裸裸的灵魂 潜伏到冬的骨髓 可以听早春拨节的声响 —————————————————————— 《无言的冬天》 linjian 发表于 2006-7-9 10:18:24 冬天冷酷得 像一个失去记忆的 病人。

依旧 漠然而又宁静 毫无表情 冬天纯洁得 像一只净界里的 白天鹅。它悠然 而野逸 让雪花 议论纷纷 麻雀从枯枝上惊起 朔风钻进温暖的衣缝 寒冷 孤独对于生命 是另一种风景 在这样冷静的季节 所幸 风是深切的怀念 开始让泪水一点点结晶 冬天总让人想起了些什么 或者怀念些什么 炉火燃烧着 总以为可以燃尽些 往事。

许多东西正需要我们去加温 其实 爱和生活一样会一天天 趋于平静 冬天是一片雪花。让我 学会感恩。

感谢那场清风 带给我生命的另一种美 并且 轻轻地唤醒了我沉睡的心灵 200523 —————————————————————————— 《南方的冬天》南方的农村，秋后留在野地的就是镰刀吹过的伤痕 等到来年春风的呼唤 又开始孕育梦想 也许 我们的人生不也一样么？稻草人散漫地身躺一地 纯粹有组织无纪律 过往的目光横扫不出它们内心 空虚与焦虑 在风雨中逐渐老去最腐化 无须谈论健康与成就 也许就这么一个角落 你发现了它 鲜亮得有点刺眼 固执地也季节背道地而驰 可它依然点燃了你内心柔弱处 希冀刚强 平常得像你眼前飞过的一张纸 也许它不能代表什么 至多是展示了一个萧条的农村景象 可它给了许多人生命与希望 ———————————————————————— 〈冬夜〉特拉克 雪花在窗外轻轻拂扬 晚祷的钟声长长地鸣响 屋子正准备完好 餐桌上正备满丰盛的筵席 漫游的人们，只有稀少的几个 从幽暗道路走向大门 恩惠的树木闪着金光 吮吸着大地之中的寒露 漫游者静静地跨进 痛苦已把门槛变成石头 在澄明耀眼的光明照耀中 是桌上的面包和美酒 —————————————————————— 〈我爱冬天〉汤承慧 我爱冬天，那六瓣的小雪花，是冬爷爷送给我们的礼物；我爱冬天，那小朋友堆的雪人，是圣诞老人给我们带来的欢乐；我爱冬天，那一片雪白的世界，是小朋友们的游乐场；我爱冬天，那一件件五颜六色的棉袄，给雪白的世界增添了色彩；我爱冬天，那洁白无暇的冬天！ ———————————————————————— 〈冬天的雨〉 冬天的第一场雨 轻轻柔柔地下着 如丝若缕 把江南水乡 挥洒成了 一幅水灵灵的画 一首湿漉漉的诗 季节的桥头 已望不见秋天 远去的身影 而如烟似梦的冬雨 却仍有秋的清丽风韵 细细密密地织一件 华丽而透明外衣 使冷漠的冬 也充满浪漫诗意 迷迷蒙蒙的雨雾 朦胧了镜花水月 淅淅沥沥的吟唱声 浸润了梦中 纤尘不染的绿地 尽管 季节已渐渐走向荒凉 萧条与颓废 正伴朔风而至 然而 我却从这一场微凉的冬雨里 读到了 冬季清新的序言补充回答： 《秋天的梦》 戴望舒 迢遥的牧女的羊铃， 摇落了轻的树叶。 秋天的梦是轻的， 那是窈窕的牧女之恋。

于是我的梦静静地来了， 但却载着沉重的昔日。 哦，现在，我有一些寒冷， 一些寒冷，和一些忧郁。

（一九三一年一月） 《霜花》 戴望舒 九月的霜花， 十月的霜花， 雾的娇女， 开到我鬓边来。 装点着秋叶， 你装点了单调的死， 雾的娇女， 来替我簪你素艳的花。

你还有珍珠的眼泪吗？ 太阳已不复重燃死灰了。 我静观我鬓丝的零落， 于是我迎来你所装点的秋。

《秋》 杜运燮 连鸽哨都发出成熟的音调， 过去了，那阵雨喧闹的夏季。 不再想那严峻的闷热的考验， 危险游泳中的细节回忆。

经历过春天萌芽的破土， 幼芽成长中的扭曲和受伤， 这些枝条在烈日下也狂热过， 差点在雨夜中迷失方向。 现在，平易的天空没有浮云， 山川明净，视野格外宽远； 智慧、感情都成熟的季节啊， 河水也像是来自更深处的源泉。

紊乱的气流经过发酵， 在山谷里酿成透明的好酒； 吹来的是第几阵秋意？醉人的香味 已把秋花秋叶深深染透。 街树也用红颜色暗示点什么， 自行车的车轮闪射着朝气； 塔吊的长臂在高空指向远方， 秋阳在上面扫描丰收的信息。

《江南草》 李季 菊花怒放的秋天， 我第一次来到了江南。 虽然我来也匆匆，去又忙忙， 但你的美丽却一千倍地超过了我的想象。

望着你那花团锦绣的城市， 最美丽的画卷都失去了。

5戈壁风骨（一篇阅读）戈壁风骨那一年冬天

17。

作者描写茫茫沙漠深处一坨坨白刺，靠稀少雨水的滋养，舒展着银白修长的枝条，不仅抵御着狂风沙暴，锁起一个个沙丘，镇守和封锁住这一片肆虐，还以小小绿叶呼唤春天，奉献片片绿色，营造一份清凉，并以串串小果实，美了人们的口舌，润了百灵的歌喉。这样写，实则在赞美白刺根的什么精神 （4分）18。

"风骨"是什么意思 作者仅仅是赞美白刺根吗 （4分）19。第1自然段，作者描写戈壁沙漠的悲壮苍凉，是为了展现什么 （4分）20。

阅读第2至第12自然段，作者是从哪方面描述白刺的 （4分）21。 "最美的还是它的根，如铁锚深深扎进沙土里，默默无闻，无私奉献，完成最优美的造型。

"谈谈你对这段话的理解。（4分）阅读答案：17，默默无闻，无私奉献的精神。

18，"风骨"本义是指人的气概，品格，也指诗文书画雄健有力的风格。 通过赞美白刺根来赞美像白刺根一样扎根沙漠，默默奉献的人们。

19。是为了展现白刺根和养路工生存，生活的环境的艰苦恶劣。

20。作者主要描述了白刺根的质地坚硬和白刺根造型的美丽。

21。白刺根在恶劣的环境下以惊人的能力顽强地生存下来，无私地奉献着。

文中的沙海不就是这样吗 他们多年扎根边疆默默耕耘，无私奉献着，这正是一种风骨，我们的时代正需要这样平凡而伟大的人。

高考结束总得去看看沙漠明珠吧！

大漠无声，沙鸣晴岭的盛景在这里上演；驼铃阵阵，海市蜃楼的奇观在这里惊现，你脑海中有关沙漠戈壁的浪漫和孤寂，这里都有

“敦，大也；煌，盛也”，来盛大辉煌的敦煌，触碰神秘璀璨的莫高窟，千佛洞里藏着说不尽的隐世文明，绮丽壁画中融入多少工匠毕生的心血，这一次，要一次看够！

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行程安排：

D1：全国各地-敦煌全天集合

D2：敦煌-玉门关-雅丹魔鬼城-又见敦煌-敦煌

D3：敦煌-莫高窟-鸣沙山月牙泉

D4：敦煌-大地之子-嘉峪关关城-天下第一墩-嘉峪关市

D5：嘉峪关-悬臂长城-张掖七彩丹霞-张掖站解散

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走进三大世界文化遗产：

1️⃣   玉门关

汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道，为重要的屯兵之地

2️⃣   嘉峪关关城

明朝万里长城西端的终点，关城四隅有角楼，高两层，形如碉堡。登关楼远望，塞外风光尽收眼底

3️⃣   莫高窟

建筑、雕塑、壁画三者结合的立体艺术，被誉为“东方艺术宝库”，是辉煌和浪漫的博物馆

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解锁三大罕见自然奇观：

1️⃣   雅丹魔鬼城

著名雅丹地貌群，疾风呼啸，楼兰残梦

2️⃣   张掖七彩丹霞

真实的七彩世界，奇险灵秀美如画，层理交错、岩壁陡峭

3️⃣   鸣沙山月牙泉

千年“沙泉共生”的奇迹，沙漠中最美的珍珠

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不能错过的美食：

羊肉粉汤

胡羊焖饼

驴肉黄面

月泉浆水面