电视剧《水浒传》与原著的异同

第一部分 第1-4集鲁达传 1、剧本把王进父亲王升打高俅改为王进直接打高俅，增强了戏剧性，揭示出“乱自上作”（金圣叹）的社会背景。王进母亲说：“高太尉多大的巴掌，总不会把天都遮住吧！”从王进身上可以看到：命运总是把英雄无情地捉弄，下一位就是林冲了。 2、“大闹史家村”由史进向鲁达说出。类似旁枝情节的处理，还有顾大嫂说出“解珍解宝双越狱”，戴宗说出“柴进失陷高唐州”，等等。 3、对鲁达的性格塑造大致符合原著，如他身上体现出来的“狂禅”意味。但是第二次大闹五台山，原著里是因为鲁达屡教不改、恣意放荡，剧本改为和尚们出于怀恨而引诱他下山酗酒。这样一改，鲁达品格有所上升，但是性情与他不相符。 第4-8集林冲传 4、与原著相比，剧本对林冲性格略加修改，让人容易接受一些。比如王伦让林冲去拿投名状，原著里林冲没有犹豫，直接说“这事也不难”，于是下山去取。剧本里林冲初时想不通，下山后又遇上一对母子而放行，叹道：“想我林冲，想当一回强盗都当不成！”很容易让人想到高俅害他走投无路，还有王伦给他带来的压抑感。总的说，剧本对林冲命运的展开有两条线索：一是他和高俅的深仇，二是他和鲁达的友谊。原著里并不明朗，剧本作了很多的情节处理。 5、野猪林，董超、薛霸多次争问赏金是五两还是十两，最后两人被高衙内所杀，果然是“人为财死、鸟为食亡”。原著里董超、薛霸未死，后来又押送卢俊义，是“野猪林”的翻版，两人被燕青射杀。 6、高衙内被废有点无厘头，但让人解气。 第8-12集杨志传 7、牛二横行街市的情节可印证原著描写：“专在街上撒泼行凶撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下。”杨志杀牛二，原著是“一时性起”而杀，剧本为误杀，类似为好汉杀人的开脱不止一次。 8、剧本中雷横贯穿于“认义东溪村”到“私放晁天王”的全过程，这样有前因后果，也可以牵动剧情的进展，并非编剧重雷横而轻朱仝。类似的处理还有后来的杨雄，他含盖了李云、汤隆、杨林的情节。 9、吴用的出场是一个隐喻，是对他“智多星”的揭示，即谋虑不足、权术有余。“在娘跟前顺着娘说，在媳妇跟前顺着媳妇说。娘跟媳妇都在，就低着头，一句也别说”，这是他一生的处世之道，剧情可以印证。 10、七星聚义，剧本中晁盖与三阮原本相识，且交情不浅，原著里他们不认识。这一场主要是吴用设计，三阮、刘唐配合，坚定大家尤其晁盖的信心。原著描写要简单些。 11、智取生辰纲，剧本在细节上有意弥补原著描写的缺陷，如晁盖把两桶酒各尝一口，向杨志暗示皆无药。其实劫生辰纲，公孙胜一人作法就够了，何必七星聚义，而剧本里公孙胜已是凡人。最后杨志自杀，被曹正激起，原著是杨志自醒放弃自杀念头。 第12-15集宋江传（上） 12、宋江出场后，他与梁山的情谊、与阎婆惜的瓜葛双线发展。 13、火并一场，林冲的重要性被双方看透，所以吴用和王伦都在争取林冲。吴用对林冲别有用心的劝说，加上王伦比原著里更无耻，使林冲下定决心。 2009-12-30 10:48 回复 熊猫竹林 第15-22集武松传 14、宋江传暂停，武松传开始。金圣叹说：“武松传始自杀妇人，终自杀妇人。”“金莲、玉兰，为两头锁钥。”剧本显然加以借鉴，从潘金莲、玉兰这两个女人对武松酿成的悲剧切入，展开情节。 15、按照原著情节为潘金莲修改面目。阳谷县印证水浒“市井说”，展现市井风貌，暂且放下刀光剑影。 16、血溅鸳鸯楼，细节上有意美化武松，也挖掘出水浒式的深刻人性。 第22-25集宋江传（下） 17、续入宋江传。剧本删去花荣、黄信、秦明之间的牵涉，剧情的进展紧贴宋江。秦明还有后来的呼延灼，他们与慕容知府的恩仇都过于凶残，被省略。 18、剧本在细节上有意体现宋江所受的人生磨难、万缕沧桑，印证李卓吾语：“凡是有用人，老天毕竟要多方磨难他。只如宋公明，不过一盗魁耳，你看他经了多少磨难。” 19、李卓吾评道：“黄文炳也是个聪明汉子，国家有用之人。渠既见反诗，如何不要着紧？宋公明也怪他不得。”剧本没有把黄文炳塑造成彻头彻尾的坏蛋，也没有把他塑造成凛凛一大宋忠臣，他临死前的话则是让人振聋发聩。 20、晁盖让位、宋江相辞这一出，剧本明显借鉴了金圣叹的评语，如童谣、座次的暗味。原著里李逵高喊晁盖做大皇帝、宋江做小皇帝，被戴宗呵斥；剧本里李逵只高喊宋江做皇帝，被宋江呵斥。这就更直接、更显露地体现出宋江暗示自己“上承天命”，且有手段。 21、增加宋江树旗“替天行道”一节。宋江这样做，是要在江湖间扩大自己的声望，所以晁盖对一上山来便发号施令、宣扬纲领的宋江诧异而视。 22、宋江对李逵接母，前前后后都很关切，不像原著里那样凉薄。 第25-32集群英传 23、这一段落，剧本对原著删节最严重，主要是压缩大量雷同化的战争场面——这些战争，局部打斗或许精彩，整体思路却很平庸，如宋江收服呼延灼、关胜、董平、张清，都是厮杀几阵拿不下来，然后略加引诱，对方竟乖乖落进圈套，一劝即降——而去展开晁盖、宋江对梁山发展的意见分歧，完成晁盖时代向宋江时代的过渡，使全剧主线更明朗。 24、打祝家庄前，宋江就以“哥哥是山寨之主，不可轻动”劝阻晁盖，百回本的原著没有。宋江之术可见一斑。 25、孙立帮助祝家庄而祝彪相疑，比原著里惊险。孙立射杀师弟栾廷玉，这一出是民间版本，原著对栾廷玉的结局未作交代。孙立的结局，剧本里是为国捐躯，原著里未死。 26、剧本改变了扈三娘“哑美人”的形象，赋予性格气质。而王英，李卓吾评道：“王矮虎还是个性之的圣人，实是好色，却不遮掩，即在性命相并之地，只是率其性耳。……不若王矮虎实在，得这一丈青做个妻子也，到底还是至诚之报。”剧本体现了人物的喜剧色彩。喜剧化的人物还有时迁、李逵。 27、高唐州，吴用设计，梁山假扮援军杀高廉。这将原著情节简化。 28、曾头市剧情比较直接，使晁、宋、吴三人关系略显明朗。吴用在战前分头试探晁、宋意见，最后晁宋争执，他一言不发。这与他的人生哲学照应。 29、其他战役省略犹可，但是大名府一场，剧本太简化了，至少带出个关胜来，尽管关胜被呼延灼赚，情节还是有点幼稚。 30、宋卢之争不太明朗，基本思路是：晁盖遗言后，卢俊义上山，宋江将命题转换，把“绣球”抛给卢俊义，也就是把竞争变成了梁山人（宋江）与“外人”（卢俊义）的比赛。利用大家拒绝外人做老大的情绪，宋江故作出让卢俊义取胜的姿态。所以李逵嚷嚷着要为宋江取史文恭的头，还当着大家的面说：这不是为了哥哥您嘛！当即被宋江呵斥斩首，类似剧情都是应金圣叹“一假一真，相映成趣”的评语。 31、东平、东昌两场被删。李卓吾说：“史进既是痴子，宋江又是呆汉，所以使吴用小儿浪得名耳。又曰：最可恨者，董平那厮只因一个女子，便来卖国负人。国家有如是人，真当寝皮食肉！”“这回文字不济不济。张清石子固好，叙处却没伸缩变化，大不好看，特是张清人品差胜董平耳。” 第33-39集受招安 (中间的那位是 张纪中---饰演 崔靖)宿元景 陈忠善 崔靖 高俅 蔡京 32、安道全去掉宋江脸上的金印，李逵怒道：“没了金印就不是大哥了！”莽汉一句无心之语却是一针见血。剧本用这一情节引出梁山的招安行动（接着就是宋江去东京），别具匠心。 33、李逵坐堂是原著里两小节“梁山泊双献头”与“寿张乔坐衙”的结合，美化李逵有点过。 34、庞氏兄妹，剧本让方腊的部将提前出现（在招安之前），是很有意味的一笔。谁能想到此时的朋友最终会刀兵相见、血泪拼杀！ 35、两赢童贯被省略。李卓吾评道：“是一架绝精细底羊皮画灯，画工之文，非化工之文，低品低品。又曰：若欲借此阵法封侯拜将，待河之清也。”“妆点十面埋伏处，大象自家意思。文人任性如此，可笑哉！” 36、梁山招安基本按照吴用的思路完成，即先打败朝廷，然后有理、有节地接受招安。第一场招安，因为条件不成熟，吴用让李逵搅乱了一番，原著没有明说，李卓吾认为“定是吴用支使”，剧本明确了这一点。 37、林冲之死是吸收了田连元评书，英雄的悲剧令人扼腕。鲁达来到林冲墓前，想当初也是他救林冲一命的，如今兄弟饮恨而死，鲁达无奈，把金牌扔去。这也为后来他看透宋江、重归佛门埋下了伏笔。 38、征辽被省略。“长蛇阵是老生常谈，鲲化为鹏阵是小儿强作解事。”“若斗阵法处，则村俗不可言矣。”“混天阵竟同儿戏。至玄女娘娘相生相克之说，此三家村里死学究见识。”“水浒传文字不好处只在说梦、说怪、说阵处；其妙处都在人情物理上，人亦知之否？”（李卓吾）直接进入征方腊。 第40-43集征方腊 39、剧本压缩原著的战争场面，并加整合，有宋史成分。先下苏州，再下杭州，后下青溪。最后打乌龙岭，基本按照原著吴用的两面夹击战术，去除了神怪色彩，写得比较壮烈。在整个征方腊过程中，剧本侧重了梁山的生死情义，如阮小二、阮小五救起阮小七，孙二娘救起武松，李逵救护燕青等。好汉阵亡方式与原著不尽相同，因为战争整体作了整合，双方交战人员也随之改动。 40、剧本加强了宋江、高俅双方的忠奸较量。原著里童贯、宋江在战争中属合作关系，并不交恶。 41、增加宋江对方腊“议和”一节。张顺送书而死，为宋江尽义，原著里张顺自死。 42、对方腊的塑造，剧本接受李卓吾语“方腊也是个好汉，勿小看了他”，没有把方腊塑造成反面，比原著里强劲。涌金门外骂宋江，令宋江无语，即使在囚车里，也对宋江冷冷一瞥。 43、武松单臂擒方腊见于水浒戏《定江南》，民间版本比较壮烈。原著里鲁达经神人指点，擒住方腊。 44、燕青、李师师泛舟而去，这给悲凉弥漫的结局带来一丝浪漫。 45、原著里吴用、花荣吊死在宋江幕前，剧本改为吴用忠义堂自缢，他见证了梁山的兴亡；花荣为宋江试毒酒而死，他是宋江最近的兄弟 第二部分 在民俗传说和戏曲中，李逵、武松等梁山泊水浒寨的豪杰口碑颇佳，李逵还给山脚下居住的老百姓种花呢，花香飘一路。可见民间对水浒人物的信任和喜爱。不仅是古典戏剧，在‘水浒’小说中，尽管李逵曾经滥杀无辜（小衙内、要投梁山的江湖汉子梁伯龙、江州府的围观平民等），可他听说宋江和柴进强抢民女，竟然能连宋江都要砍，虽说莽撞，却不失正义和可爱。《水浒》原书也并非一味地赞颂落草头领们的行为的，也许有些是故意诋毁一些人物的形象。李铁牛杀了儿童小衙内，绝对是滥杀无辜杀人不眨眼的强盗山寇行径，也难怪重情重义的“美髯公”朱仝，咽不下那口恶气。李逵杀小衙内的事被电视剧莫名其妙的省略了。宋公明一伙为了赚秦明入伙，不仅烧杀无辜百姓，还连累了秦明全家遇难，实在是没有人性的贼寇之举。清风寨文知寨刘高被搞定后，害过宋江又妄图勾引王矮虎的刘高夫人被锦毛虎燕顺给除掉了，电视剧偏偏改成被王英称为‘红头鬼’的刘唐杀了她。 《水浒》原书中，其实还是写了林教头对高毬被捕之后的反应，当时豹子头林冲和青面兽杨志，都对高太尉怒目而视。电视剧编造成林教头数次要杀战俘高太尉而被阻止，最后气病去世。更何况小张飞林教头在高唐州一战，与郭盛、吕方、花荣、孙立等潇洒将领大显威风，不仅杀了一些为虎作伥不可一世的州将，而且最终在公孙胜道法协助下，消灭了高廉及其党羽，这不就大大震撼了那个泼皮无赖军事高官高毬么？（呵呵呵，赛过薛仁贵和吕温侯的郭、吕二搭档，在高唐一役合作得很畅快，没吃亏还乘胜追击，那时他们刚入伙不久，武力还没后来养成的那么精湛呢） 电视剧不仅没有表现宋公明率部攻打高唐州府的故事，更把李逵求罗真人允许公孙胜参与除高廉的事情也都省略了。另外，在《水浒后传》，高俅、童贯、杨戬、蔡京这四大奸党都被梁山未死兄弟给处决了（也是通过饮酒的方式，而且是强行的），一个都不能少。高太尉重视关公后裔关胜、呼延赞嫡孙呼延灼，却轻视杨家将三代将门之后杨志（金刀杨令公、令契丹辽朝胆寒的三关元帅杨延昭、威震党项西夏军的杨文广的后代），的确很蹊跷。 梁山将领之中，真正的比较算是英雄豪杰的人物不是没有，史进、鲁智深、孙 立、石秀等等。史大郎和鲁提辖经常是路见不平挺身而出，惩奸锄恶、忠贞不渝，无论弱者是否相识这种不求回报、义无反顾的精神，恐怕即使是现代人，也有不少要汗颜吧。 电视剧把一些基本的水浒寨人物常识都改了，还在片头字幕自诩请了田老师、李教授等艺术家或学者专家当顾问了呢。譬如，小李广花知寨竟然拿着两杆短银枪，貌似是双枪董平似的。祝家庄教师栾廷玉根本没死，在后传里，还与孙立、阮小七、花荣之子花逢春等英雄在暹罗聚义抗击女真金朝的进攻。电视剧竟然表现为孙立背后一箭射死了逃跑的栾教师。还有打曾头市的卢俊义，居然不认识史文恭似的（卢员外与史文恭就像孙提辖与栾廷玉的关系，师出同门，卢寨主、栾教头、林教头，及后来的岳元帅、王贵、汤怀等抗金民族英雄，都是周侗的徒弟，武行者和鲁提辖也曾受周老先生指点武功，譬如武松模仿兔子的拳术），对史文恭说了一句：果然是小人。—— 好像以前卢俊义和林冲都不了解史文恭的卑劣行径似的 单老师的“水浒外传”和袁老师的“水泊梁山”基本属于“外传”的性质。记得以前在电匣子听单老师“包公案”之“五鼠闹东京”、“大破冲霄楼”，把七侠五义和包相爷、颜查散故事讲得栩栩如生，人物形象呼之欲来。尤其是桀骜不驯、文武全才的锦毛鼠白玉堂。白五爷字写得好、又有文采，武艺高超，不畏权势、嫉恶如仇。皈依了皇权又全无奴性、天马行空特立独行（相比较展南侠反倒显得太呆板而又显得奴才化了），施恩不求报，光明磊落，孤胆英豪。单老师说书，常说“无量佛”、“无量天尊”，说到女将、老将、僧人、道者上阵，都会有一番评价，意思是说这四种人上战场绝非等闲之辈。

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收集多部《呼啸山庄》《大卫·科波菲尔》《双城记》《雾都孤儿》《鲁滨孙漂流记》《傲慢与偏见》《理智与情感》等等。

篇幅长短

微型小说 （数百至几

微型小说

千字）

比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。一般认为小小说的篇幅应在两千字以下。因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出马上完结，营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精练，题材能见微知著者为佳。一个意外的结局虽然能吸引眼球，但文章短还是要有伏笔呼应，甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。

短篇小说（几

短篇小说

千至三万字）

一般认为，篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。在它的特色中有所谓三一律：一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。另外，虽然它们时常惜墨如金，但一般认为短篇小说仍应符合小说的原始定义、也就是对细节有足够的刻划，绝非长篇故事的节略或纲要。所有小说基础，其发展初期并无长短之分，随时代而区分。今短篇小说多要求文笔洗练，且受西洋三一定律一时一地一物观念影响，使其更生动详实但也限制其发展。

中篇小说（三万至六万字）

一般认为，篇幅在三万字至六万字之间的小说。也有少数十几万字也被算作中篇而不归于长篇，这取决于文章内容的丰富度。其容量大小、篇幅长短、人物多寡、情节繁简等均介于长篇小说和短篇小说之间，通常只是截取主人公一个时期或某一段生活的典型事件塑造形象。反映社会生活的某个方面，故事情节完整。线索比较单一，矛盾斗争不如长篇小说复杂，人物较少。所以，相比于长篇，中篇小说比较容易把握，也更容易成功。因为对于初涉创作领域的人而言，写作长篇易陷入多数的情节造成凌乱难收的困境，而写作短篇不是转折太少而单调、就是转折太多却显得拥挤。这时考虑将原本的构想修改中篇是一个广受推荐的建议。

长篇小说（六万字或十万字以上）

一般认为，字数在六万或十万以上的为长篇小说，还可细分为小长篇（一般六万到十万字），中长篇（一般十几万到三五十万字），超长篇（一般超过百万字）。如果作者打算表现人生中常见的错综复杂关系，则必须使用这么大的篇幅。通常就算是笔调轻松的长篇小说，也会有一个内里的严肃主题，否则很容易陷入无组织或是零乱。初涉者在写作长篇时最需注意全局对主题的呼应、结构的严密性，以及避免重复矛盾或缺漏。

注：篇幅长短并非明文规定，但按照情节内容丰富度可能会把部分字数多的划入字数少的类别，例如某些十几万二三十万字的小说会因为内容太过不紧凑而被归入中篇小说，而某些仅有六万多字让人觉得篇幅过短的小说会因为内容情节十分紧凑而归为小长篇。

内容题材

分武侠小说，言情小说，传奇传记小说，推理小说，悬疑小说，历史小说，军事小说，科幻小说，网游小说，玄幻小说，修真小说、军事历史小说、架空历史小说，穿越小说，魔幻小说，YY小说，耽美小说，黑道小说，同人小说，轻小说、校园小说等 。

武侠小说

也有叫武打小说，金庸为代表，可看做男性言情

武侠小说

和励志小说。民国时期，尤其是五四以来，舶来文化的冲击，中国小说发展出现多元化，代表性人物有“鲁郭茅巴老曹”六大家，以及鸳鸯蝴蝶派；1930李寿民开始在天津的《天风报》连载，一长篇武侠小说《蜀山剑侠传》并以还珠楼主为笔名。自此东南亚刮起了一股武侠风，在金庸手中发展到了巅峰。

恐怖小说

包含盗墓、鬼故事，灵异故事，以情节或者语言以达到让读者恐慌的目的。

言情小说

包括很多，如后宫文，穿越文，都市文，青春校园文等，以描述恋爱感情为主题。

推理小说

推理小说是指在故事的描述过程中带有足够的线索让读者可以推理出结局，也可以不加推理由小说中的“侦探”来推导出结局的小说。

悬疑小说

悬疑和推理的区别在于，推理小说会描

盗墓笔记小说封面

述足够的线索用以推断出结果，而悬疑小说则是遮掩各种关键线索，最后引导读者进入一个出乎意料的结局。

注：一般认为，悬疑小说与推理小说均源自于犯罪小说在发展中的变化，而脱离产生的两种不同类型小说。推理小说与侦探小说区别并不显著，可归为一类。广义上的悬疑小说包括恐怖小说（恐怖悬疑）、灵异小说（灵异悬疑）、探险小说（探险悬疑）等等类型。

历史小说

历史小说通常与军事小说不分家，严格说历史小说主要是以史实记录为蓝本，重新记述刻画历史人物和事件。网络上出现的历史小说大多是使用中国古代历史为背景的穿越类小说。

军事小说

军事战争为主题。

科幻小说

是根据现有的科学理论进行幻想的小说，并非

同人小说

凭空捏造。

网游小说

新时代的产物，源于网络游戏。

玄幻小说

和科幻小说有很大区别，很多都是天马行空的想象，大多更具东方特征。

冶艳小说

类似于言情小说。

历史小说

大陆新派小说，以架空历史为特征。

穿越小说

同样是大陆新派小说，以时空交错为

特殊传说

特征。

魔幻小说

几乎等同玄幻，但魔幻更偏向于西方。

YY小说

非主流小说。

耽美小说

源于日本。

黑道小说

新时代的产物，源于武侠小

轻小说

说。

轻小说

近代很有前途的小说体系，起源于日本。

仙侠修真小说

以神话传说为基础二次创作的作品，封神演义和四大名著当中的西游记就是代表作品。

校园小说

一般以两个少年的纯真情感为主线，夹杂有青春期对生活的困惑，成长的烦恼，以及于家长老师之间的各种冲突于情感。一般比较唯美和理想化。

艺术表现

a文艺小说

b类型小说（如武侠小说、推理小说、悬疑小说、爱情传奇小说等）

相比大篇幅、高产量的网络小说，实体书出版市场仍然是主流文艺小说的天下，郭敬明、韩寒、饶雪漫、郭妮等青春小说作家仍是畅销的符号，在文艺小说方面，余华、莫言、贾平凹等名家的作品也具有代表意义，作品销量一直高居不下。

进入21世纪后，我国本土（主要指大陆）的类型小说发展很快，涌现了一大批写作科幻、悬疑、武侠等类型小说的优秀作家，如武侠小说家步非烟、沧月、小椴等人作品深受青年读者喜爱；悬疑推理类小说的发展更是日新月异，如TV帝、蔡骏、周德东、王稼骏、上官午夜、天下霸唱、鬼马星、庄秦、青子、蒲岸等都是读者耳熟能详的名字。也涌现了新创作的类型，如新派爱情传奇类型小说，如木然千山、唐七等作者。

写作语言

纯文学小说

通俗小说

作品内容

现实小说

超现实小说（如魔幻小说、灵异小说等）

写作风格

传统小说 （包括笔记小说、传奇小说、平话小说、章回小说）

网络小说（包括网游小说、黑道小说、架空小说等）

21世纪（2003年以后），网络文学的出现，使小说的发展更加多元，大批网络作品涌现，如玄幻文学（起点为代表）、新言情（晋江和红袖为代表）等等，也出现了大批网络作家，玄幻领域如萧鼎、我吃西红柿、唐家三少、辰东、天蚕土豆、血红、梦入神机等,紫阳小魔，不用笔名，逍遥之天下唯我独尊，痴狂斋主，言情领域如四小天后（藤萍、桐华、匪我思存、寐语者）、六小公主（辛夷坞、顾漫、缪娟、金子、李歆、姒姜）、八小玲珑（沧月、木然千山、明晓溪、米兰lady、妖舟、唐七公子、媚媚猫、爱爬树的鱼）等。

文字语言

古白话小说

当代古白话小说

文言小说

白话小说

地方语言小说

作品载体

平面小说

电子小说

关于电子小说，包括手机小说 即是由手机作为载体来完成小说的创作或者阅读的形式，具有可传播性；以手机作为创作方式，即是指那些拇指文化的引领者通过手机键盘进行小说的创作形式，也称为手机小说。

按写作人称

第一人称小说

第三人称小说

书信体小说

对话体小说

日记体小说

意识流小说

类自传体小说，意指含有自传元素的小说，或虚构化的自传

主义流派

爱情传奇小说

古典主义小说

讽刺主义小说

现实主义小说

现代主义小说

批判现实主义小说

浪漫主义小说

自然主义小说

形式主义小说

表现主义小说

存在主义小说

意识流小说

新小说派

魔幻现实主义

年代分类

古典小说

现代小说

当代小说

按创作进度分类

连载小说

全本小说

古代作品举例

（1）四大名著

被公认的

中国四大名著

四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。

第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、

《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。

但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚明冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定，只不过清代《红楼梦》的出现，其被公认为是中国古典小说的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的说法。四大名著不是某个人定下来的，而是被广大读者所公认而在历史上形成的名称，四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。

（2）六才子书

《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。

古典小说《水浒传》

（3）十大名著

《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《隋唐演义》、《杨家将》、《东周列国志》、《封神演义》、《岳飞传》、《聊斋志异》

（4）三言二拍

《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》

（5）五大奇书

《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》

（6）传奇小说

《李娃传》、《莺莺传》、《霍小玉传》、《浮枕中记》、《南柯太守传》

（7）志怪小说

《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《松隐漫录》、《萤窗异草》

（8）历史小说

《东周列国志》、《反唐演义全传》、《南史演义》、《两晋演义》、《大元演义》、《大清全传

》、《北史演义》、《隋唐演义》、《夏商演义》

《封神演义》

（9）神魔小说

《西游记》、《封神演义》、《女仙外史》、《绿野仙踪》、《平妖传》、《万世雷劫》、《婆罗岸全传》、《三宝太监下西洋》、《南游记》、《北游记》、《东游记》、《东渡记》、《八仙得道传》、《说唐三传》、《六部春秋》（左传春秋、吴越春秋、英烈春秋、银盒春秋、走马春秋、锋剑春秋）、《济公全传》、《月唐演义》

（10）传奇传记

《说唐全传》、《说岳全传》、《杨家将演义》、《说呼全传》、《狄青五虎将全传》、《薛刚反唐》、《赵太祖三下南唐》、《残唐五代史》、《楚汉争霸演义》《明英烈》、《水浒后传》、《东汉十二帝》

（11）公案小说

《包公案》、《新民公案》、《海公案》、《林公案》、《施公案》 《三侠五义》

《儿女英雄传》、《荡寇志》

（12）世情小说

《醒世姻缘传》、《岐路

灯》、《续金瓶梅》、《型世言》、《今古奇观》、《禅真逸史》、《禅真后史》、《觉世十二楼》、《无声戏》、《西湖二集》、《白蛇传》

（13）才子佳人

《五美缘》、《梅兰佳话》、《平山冷燕》、《飞花艳想》、《好述传》、《双凤奇缘》、《五凤吟》、《五色石》、《绿牡丹》

（14）才学小说

《野叟曝言》、《史》、《镜花缘》

（15）侠义小说

《小五义》、《大八义》、《七剑十三侠》《雍正剑侠图》《三侠剑》

（16）其它

《情史》、《经骗》、《笑林广记》、《岂有此理》、《荡寇志》、《万世雷劫》

现代作品举例

（1）玄幻仙侠

玄幻仙侠小说阅读

《异世偷神》《蛊圣》《斗破苍穹》《凡人修仙传》《诛仙》《造化之门》《不败之主[2] 》《划破苍穹传》《逆天小奴隶》[3]

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幻城

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（5）现代言情

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《都市猎鬼人》

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说到包拯，我想大家都对那个额头有个月亮，满脸黑乎乎的包黑炭再熟悉不过了。93版包青天的电视剧也是所向披靡了很长的一段时间，剧中的人物形象也刻画的十分到位， 包拯 断案如神，清正廉明，铁面无私，从不冤枉一个好人，也绝对不会放过一个坏人。但最为吸引我的还是那个武功了得，身手敏捷，英姿飒爽的 展昭 。

包拯 是 历史 上真实存在的一个 历史 人物，剧中的包拯也是根据 历史 形象的写照，可 展昭“南侠” 却只是出自著名的 《三侠五义》 文学作品的人物， 历史 上是否真的有这么一号人还有待考证，但展昭的故事却不断流传至今。

也不知道是巧合还是缘分，展昭和包拯的第一次相遇就救了包拯，当时包拯赶着进京考试，不料却遭歹人追杀，这时恰巧被展昭遇上，便出手救了他，包拯就在这么一个凶险的环境下跟展昭相识了。之后，俩人结伴而行的路上，展昭多次将包拯从危难之中解救出来。或许是为了报恩，包拯向皇上推荐展昭，封为 御前四品带刀护卫，封号：御猫。也就成了包拯的贴身护卫。

人生来终有一死，那么包拯死了以后，展昭为何不知所踪了？是死是活？这引起了很多人们的猜测。

其一、展昭是受皇上亲封的御前侍卫，就算是包拯死了，他也是朝廷的人，理所应当回到朝廷为皇上效力。

其二、展昭为官之前是一个江湖人士，有一个妻子，叫丁月华。展昭很有可能在包拯死后辞官带着妻子浪迹天涯了。

其三、宋朝是一个重文轻武的一个朝代，像展昭这样江湖武士的人不会得到朝廷重用。

其四、人在江湖飘，哪能不挨刀，展昭在为官之前是一个江湖人，肯定很容易跟人结下梁子，更别说跟在包拯身边破案的时候了，这前前后后都是得罪人的活。包拯在世前，对他有所忌惮也说得过去，可铁面无私的包拯死了，靠山没了，仇家哪有不找上来的道理，就算展昭武功再高，也不能以一敌众。展昭若想平静过完后半生似乎是不太可能了。

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。

江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边”。

在正史中，并没有关于展昭的记载，南侠展昭只是古典名著《三侠五义》的人物， 历史 上是否有展昭这个人物还有待考证。

在《三侠五义》中，展昭出场年龄在二十多岁，武艺高强，轻功了得，为人谦和有礼，忠肝义胆，颇受包拯的喜爱与尊重，在江湖上也倍受人尊敬。

小说中，展昭与包拯相识于包拯进京赶考的仕途中，多次拯救于包拯，后经包拯举荐，被皇帝封为四品带刀护卫，封为“御猫”，在开封府供职，保护包拯，助包拯除强扶弱，匡扶正义。

包拯北宋名臣，为官清廉，刚正不阿，不畏权贵，在国法面前一视同仁，铁面无私，为民申冤，为北宋一股清流，官至枢密副史，从二品，有圣上御赐的三口令人闻名丧胆的三口铡刀，可先铡后奏。

龙头铡：可铡皇亲国戚，凤子龙孙。

虎头铡：可铡贪官污吏，祸国巨奸。

狗头铡：可铡土豪劣绅，恶霸无赖。

包拯不惧强权，敢替老百姓申张正义，申冤不平，被后世尊称为包青天，嘉祐七年（1062年），因病去逝，享年六十四岁，被追赠礼部尚书，谥号“孝肃”。

历史 上有包拯，却没有关于展昭的记载，南侠展昭只是文学作品杜撰的人物，展昭作为江湖豪杰，愿在朝为官，完全是出于对包拯的尊重，敬重包拯为官清廉，为民除害，不是贪恋权贵，包拯去逝后，回归江湖的可能性更大。

许多通过看《包青天》《少年包青天》之类的古装电视剧了解 历史 的网友都知道，包拯的身边有两个非常重要的人物：公孙策与展昭。一文一武。是包公的左右臂膀。

但这两个人都是虚构的文学人物，而不是 历史 人物。公孙策是清朝的民间说书文人根据当时的刑名师爷形象塑造出来的，展昭则大概是根据民间说书文人清代的江湖保镖形象创作出来的。公孙策与展昭都出现在清代小说评书《三侠五义》或其续篇《小五义》中，这两部小说在清代都是流行一时的通俗小说，通过说书人之口了解其内容的市民也非常多，但我相信，今天的网友未必都通读，他们之所以知道公孙策与展昭，更多的是来自电视剧《包青天》《少年包青天》。

编小说，编电视剧，难免要虚构人物、编造故事，这很正常，但是，无知网友将小说与电视剧当 历史 读，那就要闹笑话了。比如这个提问就是一个笑话，因为宋朝 历史 上并没有展昭这个人。

南侠展昭展熊飞是皇帝亲口赐封的御前四品带刀护卫，皇家御猫，救过包青天，破过冲霄楼，一次次功劳显著，如果 历史 中确有其人，正史中不可能没有记载，而恰恰正史中的确没有记载过展昭其人，所以展昭这个人到底有没有？很有可能没有！ 展昭是清乾隆年间石玉昆石三爷的《三侠五义》系列中塑造的文学人物，自幼习武，武功很高，轻功，袖箭，剑法都是一绝，在江湖中地位极高，三侠之一，娶妻丁月华，是双侠的妹妹，兵器是名剑巨阙，与妻子丁月华定亲时交换了湛卢剑。 如果要问展南侠的结局，《三侠五义》系列中并没有交代，正史中更没有记载，所以我们只能推测。 首先我们来猜测展南侠会不会一直为官？我认为不会； 第一、展南侠并不喜欢官场，之所以君前献艺，受封皇恩，是因为包大人事先启奏陛下讨来旨意，所以为了报答包大人的恩情，展南侠这才身入官场。 这一点在《三侠五义》中不难看出，如果展南侠是热衷于官场的人，在被陛下亲口封为皇家御猫后，也就不会依旧在开封府当差了； 第二、三侠中的北侠，双侠都没有入官场，而且北侠欧阳春更曾拒绝过入官场，就连小五义中的白眉徐良、白云瑞都想着辞官退隐，最终也真的退隐了，以此推测展南侠在包大人百年之后，知遇之恩已经报完了，作为小五义上一辈的南侠辞官的可能性更大； 第三、徐良、白云瑞退隐江湖的缘由是对于皇帝的失望，伴君如伴虎，他二人几次遭受无妄之灾险些被皇帝斩杀，若不是包大人和一帮侠士相互周旋，早死不知多少回了。 展南侠绝非短视之人，官场凶险更是深知，包大人在世的时候树敌极多，包大人过世之后，展南侠在官场上失去靠山，继续为官绝无好的结局，所以以展南侠的作风，极有可能辞官不做。 至于展南侠退隐之后是与夫人丁月华双剑合璧， 游戏 江湖还是效仿北侠等人退隐江湖？我还是认为后者！ 第一、包大人过世的时候，展南侠年纪也不小了，同代的北侠早就退隐江湖当和尚了，展南侠也已经是老侠客了。 第二，纵观展南侠一生，纵然辉煌，坎坷曲折也是极多，无数好朋友都在一次次的拼搏中丧命，纵然天榜排名十五位的白眉大剑徐良都心灰意冷了，展南侠的心早已不再是热血沸腾了。 所以以我观之，包青天百年之后，展南侠作为江湖中地位极高的高手，极有可能辞官不做，退隐江湖去了，相传清朝大侠甘凤池就曾传下双插子，又名阳湖拳，据传就是南侠展昭所创，至于这套拳法是真的由展南侠所创还是他人借展南侠之名，就不得而知了。

《三侠五义》是我国古代的一部名著，而展昭就是里面的主要人物之一。在《三侠五义》中，展昭这一人物为人谦和、儒雅、热心、仗义、颇有君子之风，并且武艺高强、侠肝义胆、沉稳大气、胆大心细、忠心耿耿、多次拯救包拯于危难之中，后入开封府供职，与众多侠士一起匡扶正义，是一个在江湖中和官场内都颇受赞扬的人物。而其性格谦和有礼、胸怀宽广，为人处事备受称道。

展昭作为包拯的得力干将，是文学作品中着重塑造的人物形象，但是这一人物在 历史 中是否真的存在还有待考证。这一人物形象很有可能是为了丰富文学作品的内容，而塑造的一个人物。所以， 历史 书中并没有关于展昭的记载。

作为侠客的展昭，为了匡扶正义，辅佐包拯惩恶扬善，两人搭档几十年，等到包拯死后，按照展昭的侠客人物角色，退隐江湖，去过自己的侠客生活最有可能。

展昭，别号御猫、南侠、展护卫，演义小说《三侠五义》和影视剧《包青天》的核心人物之一，中国古代江湖侠客的代表角色，在民间拥有极高人气。

《三侠五义》是我国古代极为重要的一部演义小说，它以北宋仁宗年间为背景，讲述包拯和众多江湖侠士，审案平冤、除暴安良、行侠仗义的故事， 其中“狸猫换太子”、“五鼠闹东京”都是妇孺皆知的精彩桥段。

在众多人物角色中，除了“包青天”这一铁面无私、不畏权贵的核心人物外，还有不少性格各异的江湖侠士。《三侠五义》中，有“三侠”，即北侠欧阳春、南侠展昭、双侠丁兆兰丁兆蕙；有“五义”，即锦毛鼠白玉堂为代表的“五鼠” ，最出彩的莫过“南侠”展昭——展昭的颜值、武艺、人气、侠义都是最顶级的那一个。

《三侠五义》故事中，展昭本是一名江湖侠客，武艺高强，擅长轻功，手持上古名剑巨阙、湛卢行走江湖，路见不平，拔刀相助，不受官府约束。

后来，因钦佩“包青天”的为人，展昭多次暗中保护包拯并出手相救，帮助包拯刀铡国舅，破获“狸猫换太子”案，展昭也因武艺高强得到宋仁宗欣赏，被皇帝封为“御猫”，御前四品带刀护卫，供职开封府，专司保护包拯。

由于“御猫”的名号太过响亮，同为江湖侠客的“五鼠”不愿意了，你是猫，我们是鼠，不是专门抓我们吗？我们不服！于是便有了“五鼠闹东京”的精彩故事。

稍显遗憾的是，如此人气超高的展昭，完全是小说虚构，在 历史 上并不存在，就连一个 历史 原型都找不到，跟真实存在的“包青天”包拯形成鲜明对比。

即便在《三侠五义》中，也并未记载展昭的结局，其卒年不详，至于北宋年间是否真正存在过展昭其人或者与其接近的人物角色，已无任何史料可考。

在《三侠五义》的影响下，包青天和三侠五义的故事无数次被搬上评书、戏台、影视剧，特别是在影视剧中，展昭的人气甚至高过了包拯，每一任展昭的扮演者都是颜值高、演技好、气质佳的男神级人物，广大观众津津乐道的对象。

作者粗略统计一下，饰演过展昭的演员至少有：何家劲、焦恩俊、黄日华、严屹宽、吕良伟、郑少秋、赵文卓、刘德华等。 在大家心目中，最符合展昭气质、最深入人心的恐怕就是何家劲了，他给人的感觉是：何家劲就是展昭，展昭就是何家劲。

包拯断案一向都是对事不对人，换句话说只要和案件有关系的人，无论是百姓还是王公贵族，甚至是皇亲国戚，只要是犯了法，一律按罪名处置，从不徇私枉法，被世人称之为包青天。

然而这样的断案方式势必会得罪很多人，所以包拯身边一直都有个人，那就是展昭，展昭一直保护包拯周全，然而就在包拯去世之后，展昭也失去了踪影，有人猜测包拯在去世之后特意叮嘱展昭，让他切记归隐山林，不再过问世事，从此展昭再无音讯。

也有说展昭因为失去了包拯的保护，被包拯的仇家报复给杀害了，更有猜测展昭在为皇室所用，帮助皇帝处理一些棘手的事情。

其实就展昭这个人，在宋朝 历史 上究竟有还是没有，现如今一直是个谜。

展昭是古典名著《三侠五义》中的一个角色，字熊飞，年少就好打抱不平，仗剑走四方，所以在年少时就已经小有名气，后来更是被称为南侠展昭，尤其是轻功了得，剑法高超，所用武器是名剑巨阙，后来改成了湛卢。

展昭为人谦和，更像是现如今我们所说的君子，是在包拯进京赶考的途中所识，多次拯救包拯于危难之中，之后经包拯推荐，被皇帝御封为御前四品带刀侍卫，封号“御猫”，是个四品官员。

然而展昭在宋朝 历史 上并无记载，已经没有详文正史可考，但是直到包拯身边有个江湖侠士，一直站在包拯身后持剑卫道，不过按理来说展昭有品级，且常年跟随包拯，如果真有其人，正史书中定会有记载，所以大多人认为展昭其实并不存在，而是根据当时的人物虚构而来。

谢史先生邀请。

包拯去世时候，展昭也60左右，最有可能得结局是隐居了。

展昭无非有两种结局，第一，继续追随另一位开封府尹。第二，从此隐居或者浪迹江湖。

最大的可能当然是隐居 。

第一种估计不可能。从《三侠五义》中可以看出，展昭并不想当官，但是包拯御前保举，展昭盛情难却，而且包拯已遵旨宣令，于是只好敷衍了几句：“惟恐艺不惊人，反要辜负了相爷一番美意。”

这也符合了对于侠的身份设定，否则展昭也俗了。

第二种是浪漫又理想化的一种结局。包拯与展昭肝胆相照，惺惺相惜，包拯去世，展昭辞职而去浪迹天涯，即有伯牙子期之风，又有侠士的洒脱与无视名利之风。

不过考虑到，1027年包拯28岁登进士第，《三侠五义》中记载两人见面时在包拯考进士路上，那时展昭二十如许，而包拯去世在1062年，已经是35年后，那个时候的展昭60岁左右，60岁的御猫打不了了。

在中国古代的文艺作品中，断案如神的清官们，都拥有一个武功高强，侠义心肠的俊俏武生，狄仁杰之于李元芳，而包青天之于展昭。

真实的 历史 上，是没有南侠展昭记载的。从展昭这个名字，我们就能看出其所代表的意义，即展现“心昭日月”的侠义精神，与包拯的“拯救苍生”向呼应。

展昭是《三侠五义》、《七侠五义》、《包公案》等一系列包拯宇宙中的重要剧情人物，他是包拯沟通庙堂与江湖之间的联系纽带，同时其人物形象特点充分反映了这一系列作品所诞生的时代渴求。即清末 社会 动荡的 社会 局势，官僚腐朽的盲行，使得人民生活在水深火热之中。

在此种背景下，人们渴望出现一个侠义的代表，以及对司法公正的追求，对清官的崇拜心理，于是包拯和展昭这一对一文一武搭档就出现了。展昭所嗲表的是一系列寄身官府，依靠法律，辅佐清官，行侠义之事的侠士，他们即忠于朝廷，又不背叛侠义，他们不同于传统意义上的“侠士”，而是真正遵纪守法，利用法律来实现侠义的“有序善良”的侠客群体。

展昭与包拯的初识，是在包拯进京赶考的途中，按照正史记载包拯是在宋仁宗天圣五年（1027）考中的进士，那一年包拯28岁，而展昭当时已经江湖成名，被称之为“南侠”，由此可见，两个人之间的年纪差距大致不会超过10岁。影视作品中的展昭跟个“不老男神”似的，这一点就让人很费解。

包拯中了进士后，先是去建昌县做知县，后来因为父母年迈，请求在家乡合肥附近做官，于是朝廷授他和州监税。可他的父母不想让他离开，于是包拯就辞官了，一直过了10年，到了他38岁那年，包拯才赴京听选，授官天长知县。

此后包拯的任职履历干过御史、做过知州、转运使、安抚使一系列的官职，也曾在1055年因担保推荐官员失误获罪，被贬官，直到1056年，复职刑部郎中，知江宁府，在同年十二年，才召任权知开封府。

他做上小说中的所谓开封府知府的时候，距离他离开人世也只有7年左右的时间了。而实际上权知开封府也就做了2年的时间，他就升迁为右谏议大夫、权任御史中丞。包拯的一生，最重要的职位也就是这个了，他实际上并不是负责断案的地方官员，而长期从事的都是给皇帝提建议的谏官。

由此可见，《包公案》、《三侠五义》等等一系列小说中塑造的包拯形象是个真实 历史 所不相符合的，这只是人们心中的对“清官”的一种合理构建，包拯虽然断案厉不厉害，史料记载不多，但作为谏官，他确实做得很出色。

既然包拯不是断案的，那么展昭的存在就比较尴尬了，更何况在北宋那样重文轻武的时代里，正儿八经的将门出身都被文官瞧不起，何况是展昭这样一个江湖草莽，同草根出身的狄青，战功赫赫，最后还不是郁郁而终。老包这个人作为谏官，更加是文官中的清流，对武夫大概也是十分不待见的，所以展昭这样的人物，包大人大概是不怎么会与其往来的。

综上，展昭只是个文学形象，至于包拯死后，他的结局如何，大概是没有结局，等着感兴趣的朋友去二次创作呢。

以上个人见解，阅读如有不适之处，希望立即停止，勿要作妖评论。

“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。”这句话为我们所传唱，包拯刚正不阿、英明决断、为老百姓申报不平的形象更是深入人心。

但英明的决断也要有人去实施，罪犯可以被锁定，但还得有人去抓捕，展昭就充任了这样的角色，是包拯的左膀右臂。 他武艺高强、忠肝义胆、好行侠仗义，同时为人又谦和有礼、做事沉稳，深受他人的尊敬和钦佩。

他与包拯相识于包拯进京赶考的途中， 可以说既是包拯的得力助手又是知己好友。 展昭还屡次救包拯于危难之中，使包拯的处境多次化险为夷，他在江湖上和官场里的名声都非常好，好同人一起行侠仗义，是三侠中的南侠。

包拯虽然是在 历史 上真实存在的人物，但展昭却只是小说作品《三侠五义》中的人物， 历史 上并没有明确记载有展昭的存在。 那包拯死后，他的知己、助手展昭将何去何从呢？

后期，展昭被包拯推荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”。展昭没有众人意料之中的喜出望外，而是谦逊的再三推辞： “惟恐艺不惊人，反要辜负了相爷一番美意。”无奈包拯已经遵旨宣令，展昭这才赴任。

而展昭可以说是一个侠义的化身，淡泊名利，只为匡扶正义。“士为知己者死”，正如俞伯牙为钟子期摔琴一样， 倘若包拯去世了，展昭继续留在官府也没什么意思，最有可能的就是辞官浪迹天涯，继续行侠仗义，完成他的使命。

再有一种可能就是他回乡隐居，享天伦之乐，他为人民，为正义做了这么多的事，应当休息、颐养天年了！ 我是江暮云，天各一方，让我们遥望远去的 历史 薄云互寄共识！欢迎大家关注、评论交流！