纳木错介绍的内容是什么？

纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。

早期的科学考察认为，纳木措的最大深度为33米，但最近两年对湖泊的重新测量发现，纳木措最深处超过了120米。蓄水量768亿立方米，为世界上海拔最高的大型湖泊。

“纳木措”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

纳木错科研价值

中科院纳木措多圈层综合观测研究站设立在海拔4730米的纳木措湖边，是中国国内海拔最高的长期有科研人员值守的野外观测站。纳木措站通过对大气、冰川、积雪、湖泊、生态等方面的长期观测，为西藏生态环境变化监测系统建设和综合评价积累了大量基础数据。

为实时观测通往纳木措景区的道路情况，拉萨市在那根拉山顶建一个交通气象自动观测站。交通气象自动观测站还包括在拉萨到机场高速公路的才纳乡和拉萨至林芝的米拉山口两处建交通气象自动观测站。

2013年建22个气象站，拉萨共有26个自动气象站，其中包括4个无人值守的自动气象站。拉萨市内有9个气象站，8个为城市热岛效应观测站。

纳木措流域因涵盖冰川、高山冻土、季节积雪、湖泊、高寒草原（草甸）、湿地等多种自然介质，成为开展环境监测的理想场所，为研究该区域乃至整个青藏高原的环境变化提供了一个天然实验室。

纳木错坐落于西藏自治区拉萨市当雄县。。

纳木措，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。

纳木错介绍

纳木错所在的青藏高原，是起自于约7000万年前开始的造山运动中欧亚大陆板块与印度板块相挤压而隆起的产物。根据地质学的勘测资料和科学考察，纳木措地区属拉萨地体，以至少10亿年前的前寒武纪陆壳构成基底，经过漫长岁月，约在晚侏罗纪增生到部分羌塘地体上面。

纳木措地处被称作“世界屋脊”的青藏高原上，属于中国五大湖区的“青藏高原湖区”。纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云宵，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖象一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上

去纳木错什么时候最好呢？

纳木错最佳时间

到纳木错后，游玩2-3小时就足够了，想要了解一些景点文化的游客可以多听听纳木错相关的讲解。

神圣的布达拉宫多情的纳木错是歌曲《玛尼情歌》中的歌词。据说纳木措是帝释之女，念青唐拉之母，还有传说纳木错是保吉山的情人，念青唐古拉山的爱妻。纳木错伤心的天天哭泣，日积月累就形成了这片美丽的眼泪湖。纳木错，这片高原之上的浅海，她有着绝世的美丽，遗世的独立，但给人的感觉却是：即使唐古拉山吹来的风再大，即使朝慕她的人再多，她始终碧波涟漪，一副风平浪静的样子。纳木错传说多情，却在世人心目中始终神圣而又不失去风情。综上所述，因此叫多情的纳木错。

这一晚的星空，究竟是成千上万的星星的纳木错这片圣湖的怀抱里，还是纳木错在星星的怀抱里。究竟是谁更想付出一个怀抱，究竟是圣湖有了星星的心，还是星星有了圣湖的圣洁。

只有你身临其境了，才会有这样要把它们都拟人化的叙事思维。

你来看过纳木错的星空了，又会开始询问自己的心，如果一个人的少年、青年、中年和老年都可以来一次，会怎样。那些陪你来的人，将会是谁。

这样守候圣湖上空星星的夜晚，就像是苦行僧一样的夜晚

星空真的能隐没了周围有形的物，解脱心头的扰？还是适用于那种超自然的修辞来表达，星空也如同人性本身，其中既有爱、温暖和包容的一面，也有无奈、隐忍和妥协。

好像所有的星星都屏住了呼吸，想要听到你的答案，你的故事，你所度过的戏剧化的人生中隐藏了怎样的 情感 羁绊……然后星星也会有自己特殊的语言去讨论，对你的判断对你的期待，在它们那一维的空间里。

它们早已窥见太多人与人之间、人作为一个个体的内部的复杂与冲突。

在冬天来过一次，那么以后也是冬天再来，也许会换成春天、夏天、秋天。

事实上，纳木错冬天的夜晚很寒冷，冷得你没气力去和同伴聊好人坏人生死意义，你也没机会向同行的藏族司机学藏语，时间就过掉了。这样守候圣湖上空星星的夜晚，就像是苦行僧一样的夜晚。

抽离的、旁观的、没有感情的、就连头顶上的星星也不是固定的。几番犹豫，要不要站在星空下拍张照，画面里有自己，让别人知道我确实来过了。后来还是算了，毕竟星星都有自己的灵魂，而我这样从小就不相信自己是一颗星星的人，那灵魂之间不知道融不融合得好。

我不是一个从小就相信自己是一颗星星的人。但我认为星星是天空最悠久的语言。听懂了它们的语言，才会在沉思的时候更偶然想到什么。

于是纳木错星空下，少了自己的景物照，反而多出了许多美的幻想。

我羡慕纳木错湖边的黑颈鹤，它们可以三百六十五天地看到这片星空

所以有些时候，我羡慕纳木错湖边的黑颈鹤，它们可以三百六十五天地看到纳木错的夜晚，还有银河和星空。还有那些母亲被狼咬死的羊羔，它们或许还会把星星当成天上的母亲而说起藏语。

据说，有些人天生不能依赖地理标识找到方向，他们凭借仰望星空，靠天狼星、大角星、比邻星这样的信息来找路。

纳木错的星空，越美妙的天空故事，越是和大地和湖水很远的。所以当我们寻找到一个生活视角，同时有纳木错和星空的时候，一切就像是抱着朝圣心态才得来的。而遥想古老的藏区，人们也是朝圣一样地轻轻抬头，去夜空上确认故乡和未来的方向吧。

会有一个村子里的藏民，卖掉羊，就为了在纳木错的星空下拍一组婚纱照。也有狼来过了，追赶那些藏獒而来，后来藏獒又回头提醒它看纳木错上空的星星。

还有拍**的人和拍纪录片的人来过了，他想在纳木错的星空下拍一些镜头，不是美轮美奂的，而是有藏地说不清的气息的。

拍摄浪漫爱情的剧组也来过了吧，就像韩剧《来自星星的你》的外星人来地球造访，这圣洁的湖岸可仰望的星空，那谜一样的光团、那闪烁的星斗，可真是有人在居住？可真能捕获他们发来的储着秘密的电波？戏剧里看戏，但不及眼前圣湖的静水流深。

冬天的纳木错，是寂静的。湖水被冰封住了，不会流失，所以充实。就好像湖水也要遵守一点宗教的修持。

你所汲取到的，是头上的星空和心中的道德律

那天晚上，载着我们的车子停在合适的位置，车里随机播放着藏曲，还有暖气开得很足的声音，还有我们在寻找各种视角和画面构图的讨论。那些声音也已经成为那个纳木错湖岸看星空的夜晚的一部分。

总有一些好的观察者，会花上一个月的时间去了解拍摄对象和写作对象，然后用相当久的时间来构思。但我并没有以那种摄影的风格来对待纳木错的星空。这是我第一次亲眼目睹就会能汲取到“思想”的星空，就如同你内心的星空。

云来月去，斗转星移。天下事，总是有所畏的。站在这样的一片星空下，我所畏，畏的是美，而不是不美。毕竟，不美的，生活中哪哪都是，这样的美却很稀少。

就如同康德所说的：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏，就会日新月异，不断增长。这就是我头上的星空和心中的道德律。”

在拉萨的大昭寺前，会去犹豫该不该举起相机镜头，对于藏民来说会不会冒犯啊？会不会影响到他们的凝神参拜？有一次在尼木县的村子里，遇到一头刚出生的小羊，牧民用藏语说可以拍照，并且举起它几乎要抱到我怀里，但是反而有一种奇怪的敬畏，一边笑着表达谢意一边又放下了镜头。

在纳木错的星空下，却觉得这样的面对也充斥着我们的虔诚，按下快门时没有了那些微妙的道德感。觉得，我们只是用记录的形式帮助“星空”持续一段时间。只有在这片星空，“美”已多得不可胜数。

在城市生活久了，看到一张蛇蜕下的皮也会觉得不美，我们去叠那种幸运星折纸而忘了真正的星星其实是长在天上。看不到真正让自己有所畏和真正给自己带来幸运的东西，后来，连气质连目光都变得似是而非和轻率。讲到纳木错的星空，被洗涤灵魂也好，想顶礼膜拜也好，我曾经没有过期待过这样的星空之旅。我也没有计划过是孑身一人去还是和一群人一起去。

这是一场突然的形成，突然，本就够迷人了，而这一片星空渺茫中，又不时会出现训诫亦有保护。星星忽明忽暗，那些研究星星的天文学家却为了这繁星中的许多颗都付出了艰苦。

我觉得那应该是某些所谓“坚守”的人去做的。

当车子在返程时，我们行驶在藏区群山间，恍惚离开纳木错湖的道路，才是漫漫长夜的开始。我才明白那片星空所带来的是一种强大的生命能量。冬天的纳木错是僻静圣地，星星则是豁达又清阔、简洁又蕴藏恒久。那么多星星，那么多心灵方式，那么多个纯真和固执的瞬间。

当把美当成精神上的归属感，纳木错的星空，又有更古老的精神和更古老的美。那种古老、那种精神上、那种归属感、那种美，是比人和人之间的恩爱、情爱更动人的。

不知道以后还会不会有机会再在冬日的寒夜去纳木错拍星空。去看哪一颗星最亮，哪一颗是如火花之一瞬。哪一颗正对着你发出光芒，并且唯独对你。

如果说纳木错湖上的星星是这片天空的眼睛，面对冬日、那一夜、纳木错头顶的这一双双眼睛，很想知道究竟谁和谁在真的相互注视着。

就像是世人最喜欢讨论的哲学和灵魂，但又不是的。零零碎碎的是，与不是。心境大抵如此。

赞美纳木错湖的句子如下：

1、我们去的最后一个景点是海拔4800米“羊卓雍错”，“错”在藏语里是湖的意思，汽车行驶在蜿蜒的山路上，山路很窄，也很险。路边有许多放养的耗牛和在高原才能见到的美丽花朵。到了山顶，展现在我们面前的是一片湛蓝的湖水。只见白云从我们头顶上飘过，周围是翠绿的草地……哇！西藏太美了！

2、我踏上了西藏的山峰。有南迦巴瓦峰的壮丽，海拔七千多米的山峰像一支长矛直刺苍穹。至今没有人能征服他的美丽，峰顶的雪长年累积，形成了千年不解冻的气候。

3、我哆哆嗦嗦，再次仰视雪山，山顶积雪皑皑，就像大山戴上了一顶银色的王冠，又像一条玉龙在山顶飞腾。阳光洒满雪山，雪山又变成了金色的了，更加华美。

4、山上的雪景更加美丽，瞧，山尖全白了，远远望去，就好像是一座雪山。山上的矮松上挂满了晶莹的雪花，只有在叶子下面才能看见一些绿色。竹叶上也落满了雪，竹茎上粘着一层层的霜。

5、脚下的雪干净得连个脚印也没有，只有风吹的痕迹。天空万里无云，蓝得让人窒息。远处巍巍群山，脚下是皑皑白雪和松林。这个缆车很陡，也很快，不一会儿就到了。

6、我感到了西藏的文化。佛教就是这里的文化。这里的一切文化、一切习俗、一切行为都无不与佛教有关。凡是有人居住的地方要么有寺，要么有塔。在西藏，家家设佛堂，人人做佛事，山坡上飘扬着经幡，石头上也刻满了经文。

1、纳木错

推荐理由:西藏最大的湖泊，是世界上海拔最高的咸水湖，更是朝圣者心目中的圣地。每到4月15日左右，信徒要前往纳木错转湖，盛况空前。

2、念青唐古拉山

推荐理由:是全西藏著名的护法神，佛教信徒的圣山，与纳木错是一对情侣

3、扎西半岛

4、圣象天门

5、玛尼堆

6、迎宾石

7、纳木措湖

8、善恶洞

9、合掌石

10、扎西多寺

还有169条相关问答，更多纳木错新奇玩法，

去过很多次西藏，见到许多美景，但也只能说仅见识到了西藏的冰山一角。正如“怕什么真理不穷，进一寸有一寸的欢喜”，西藏之大是游不完的，每去一个地方就多开拓了一次眼界与阅历，这次来到了老西藏人口中的神秘去处“圣象天门”。

如同它的名字一般，它的形状很像大象，圣湖、蓝天白云、雪山拼凑出一幅“圣象”，因此被称为“圣象天门”。圣象天门坐落在西藏那曲市班戈县青龙乡5村境内，圣湖纳木措北部恰多朗卡岛上，纳木错的北岸。

美景总是难寻，从县城抵达这里需要多次辗转，自驾最方便。从当雄县前往纳木错乡，从纳木错向北走，最后沿着纳木错的东边走才能抵达。

之前这里是荒芜地区，直至2015年，藏历羊年，按照藏族“马年转山，羊年转湖”的传统，纳木错成为信徒们纷纷朝拜的目的地。为了方便信徒，政府修通了环湖公路。此举也让隐秘在圣湖北岸的“圣象天门”浮出沉沦，藏在传说中的圣地在隐匿了千百年后终于来到了世俗面前。路途遥远，尽量多储备一些食物和充电设备。

圣象天门有一段神秘浪漫的传说，公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把纳木措许配给了念青唐拉，成了一对神仙眷侣，婚礼前一天晚上，在念青唐古拉山准备迎娶纳木错的前夜，神灵为他们建造了一座婚礼拱门，这道门便是如今的圣象天门。

望着蓝色的圣湖，白云蓝天，水天一色，仿佛站在海边，但当你向远处眺望，你会看到“湖的边缘”矗立着如童话般的雪山，发觉自己还在西域雪山之下。湖边有一座形似大象汲水的小山，石象的身体与象鼻之间，如同一个巨大的门，因此，圣象天门也被称为“西藏美景终结者”。

纳木错北岸的高崖，是欣赏“圣象天门”全景的绝佳地点。天蓝色的墨水打翻在湖中，使其染成蓝色湖水，在这里可以看到湖水铺展在眼前，神秘的“圣象”站在湖边，那里便是心驰神往之地。