赞誉西湖的古代诗歌

　　西湖位于浙江省杭州市西面，是中国大陆首批国家重点风景名胜区和中国十大风景名胜之一。下面美文网我为大家整理了关于赞美西湖的现代诗歌，欢迎大家阅读与借鉴。

初识西湖

清澈、翠绿

唤醒一片春天的意韵

西子湖畔

断桥残雪美丽的传说

千年来荡气回肠

引来无数浪漫情怀

一湖江南烟雨

满目莺歌燕舞

和风细雨妙境

心升一片倦恋的诗行

油纸伞下

你华丽婀娜多姿的倩影

还有那一次深情的回眸

至今还握在手心

湖中丰盈的倒影

是我昨夜的梦

某一个时间

那散发青笞气息的

鹅卵石小径

流动着耀眼的轻盈

漫不经心的一次美丽邂逅

消瘦了我丰满的日子

西湖十景

西湖还有那样古老的梦

米田苏堤春晓曾为她流泪

日观曲苑风荷夜赏三潭印月

四面楚歌平湖秋月如裂帛

又是哪双峰插云望向了春秋深处

生于此处的佳人子花巷观鱼

日暮苍山看柳浪闻莺飞

快的是雷峰夕照的断桥残雪

乐在南屏晚钟慈净罄音时

西湖寻梦作者：苏慕白

撑一把油纸伞，

穿过多情的雨季，

在一湖的烟雨中，

沿着唐风宋韵，

找寻当年钱塘，

千古繁华的旧梦。

乘一叶扁舟，

推开柔情的碧波，

在一池的云雾中，

摇曳着似水华年，

和着古诗的婉约，

找寻前朝江南，

风花雪月的情思。

那柳岸花堤，

是否，

徜徉着古人黯淡的背影，

用雅韵的情趣，

在浅吟低唱中，

诵成传世的诗篇？

那断桥残雪，

是否，

飘洒着千年之恋的情愫，

用缠绵的爱恋，

在雷峰夕照中，

流传千古的传说？

寻梦，西湖，

踏着历史的风尘，

看西子的手儿，

夜夜浣洗着波光清流，

在淡妆浓抹中，

绘出了湖光山色，

看小小的香魂，

日日飘逸着六朝韵事，

在碧水青山间，

流淌着相思的泪滴。

寻梦，西湖，

在一场的细雨中，

看散落一湖的轻烟，

吟成一首江南的小令，

望花开并蒂的莲儿，

绽开了一池的风韵，

而我站在池亭水榭间，

望着湖光涟色，

在你酝酿出，

阳春白雪的情怀中，

在你飘扬着，

俊逸风流的才情中，

迷失在临安暖风的旧梦中。

西湖的水

西湖的水

是一颗硕大的眼泪

落在禁锢了真爱的雷峰塔下

冲刷着白娘子与世俗抗争的伤悲

那长江倒卷水漫金山的惊世杰作

让我们怎能不汗颜惭愧

西湖的水

有着多愁善感的味蕾

尝过了蓬莱仙岛的千年灵芝

却品不出断桥相会的苦涩滋味

青蛇早把法海赶进了蟹壳

我们却把蟹壳背上了后背

如今西湖的水

听惯了波卷笑声

见惯了画舸羞醉

是不是却忘了

已经寂廖了千年的断桥

佝偻的背上残雪纷飞

而我而你

能不能把雷峰塔踩在脚下

勇敢地为爱振翅高飞

游西湖

钱江浅湾泥沙沉

泻湖成就西湖水

诗王筑堤疏大井

文豪修坝植杨柳

苏堤春晓轻纱罩

曲院风荷酒香飘

平湖秋月显浩淼

断桥残雪霁霜绕

花港观鱼瑶池跳

柳浪闻莺夜啼叫

三潭印月烛光照

双峰插云烟雾邀

南屏晚钟声悠扬

雷峰夕照霞漪涨

龙井问茶天竺香

虎跑梦泉涟漪尝

灵隐禅踪鸟鸣幽

岳墓栖霞映千秋

六和听涛天地注

梅坞春早幽兰储

万松书缘云海驻

海滨晴雨雪月逐

阮墩环碧绿岛美

三台云水吐芳芬

杨堤景行游人醉

钱祠表忠慑人魂

北街梦寻浙赣伟

满陇桂雨意趣村

云栖竹经山林胜

九溪烟树涧散淳

黄龙吐翠道圣催

吴山天风凌空飞

玉皇飞去雄峻巍

宝石流霞满乾坤

山抱秀水似情侣

即景生情此最趣

忆西湖

阔别将近一个月

甚为想念

一个春秋的陪伴

留下了零碎的记忆

春有桃花盛开

夏有杨柳吹拂

秋有桂香四溢

冬有断桥残雪

喜欢南山路和北山路

两旁有硕大的梧桐树

一面是湖的深邃

一面是山的宁静

宝石山上奇石怪状

凉风习习

曲院风荷莲开满池

亭亭荷花

风姿各异

里西湖的静谧

或徜徉于水杉之间

或漫步于杨公堤之上

苏堤将西湖隔开

水域由桥相通

古堤树木茂盛

时有鸟鸣

时有松鼠穿行

湖中孤山山水相连

白堤遥望保

平湖秋色

累了可以坐在木椅上歇息

看船只漂浮

波光涌动

忆西湖

却忘了哪些往事已经尘封

哪些往事无须记起

写于2009年10月21日

月光下的西湖

我悄悄走到你的身边

不忍触碰你内心的伤感

我站在柔柔的月光下

看月光洒在你平静的湖面

月光下的西湖薄雾如烟

月光下的西湖宁静恬淡

夜风传来动人的故事

断桥重现历史的昨天

那是一段超凡脱俗的情缘

那是一场荡气回肠的相恋

那是一种令人悱恻的缠绵

那是一首绝唱千古的凄婉

月光下的西湖

你让我魂绕梦牵

月光下的西湖

你让我充满期盼

我漫步在蒙蒙细雨中

谁为我撑一把遮风挡雨的伞

西湖断想

淅淅沥沥的三月，

寒风拂面，春色渐醒。

我，拢手瑟瑟走在西湖攘攘人群中，

恍如见你牵手白娘隐逸其中。

早春的西湖，不见柳拂莺啼、雷峰夕照，

只闻寒山寺梵音缭缭，

似欢喜似悲悯，似如泣如诉的唏嘘。

渐行渐远，缓缓回望，

在西湖的碧波中我读你们浪漫的缠绵;

在雾拢的霏雨中，读你们不屈的坚贞。

我能感觉到，你们就在那里。

可我穿越不过时空，转不动轮回，无望的痛啊，划过长空坠入湖底。

站在传说的对面，静看渡人画舫来来去去。

我该怎样记叙眼底的孤寂，避开今世沉沦，遥想风雨兰舟？

时光消瘦着，潋滟西湖隐隐作痛。

千年西湖雷峰塔凄美人蛇传，只是划作断桥残雪，被红尘洗劫一空。

圆了诗人，瘦了西湖。

千年等一回呀！

寄望山水留下慈悲的眼神，为我化解这迷的世界。

在滚滚红尘中，我还是攒下对尘世的期盼。

面对千年虚无许下心中痴愿，祈求灵魂的皈依。

茫茫尘世，谁能抖落眼中的尘埃，找到内心的寂静。

梦别西湖

来了也没好好看看

去也西湖

回也西湖

虽不懂欣赏

却会触景生情

西湖

象一首情歌

唱尽了流年的佳人

西湖

象一件信物

牵尽了心海的波澜

西湖

象一个故事

写尽了青春的爱情

西湖

象一场**

演尽了惬意的梦境

西湖

来了多少有些满足

带只带走照片

留只留下感叹

离别

只是这次旅行的结束

西湖情韵

雨中的孤山醉意朦胧，

出浴的西施美若芙蓉。

越地的女儿水做的身，

西湖浣洗出杭州的魂。

泪中的江山壮丽凄楚，

纵情声色的南宋跳海自尽。

南屏晚钟不仅守望名胜，

也警戒世人要自强图新。

如烟似缕的柳枝垂恋碧水，

好像骚客词人拜倒石榴裙。

三潭印月把嫦娥请进西湖，

风月无边的杭城荡漾心旌。

假如西湖穿上一袭旗袍――

白玉兰是春天别在领口的胸针，

粉荷莲是夏日锈缀面料的妆点，

黄桂花是秋时沁人心脾的香馨。

梅妻鹤子是居士诗家的传奇，

踏雪赏梅赴梦中情人的约定。

断桥残雪挡不住步履匆匆，

点点红梅见证着爱的至诚。

雷峰塔倒了盛世再造，

佛光情爱与夕照辉映。

小青青改风雷令旗争当导游，

白娘子接油纸旧伞鸳梦重温。

胡庆余堂售国药讲究童叟无欺，

西泠印社治印章彰显文化传承，

楼外楼吃西湖醋鱼领略酸甜滑嫩，

虎跑泉沏西湖龙井品茗甘冽香醇。

青山绿水留佳话，

钱塘潮涌唱英雄，

岳飞、于谦、秋瑾在，

风光更予后来人。

大西湖大手笔高瞻远瞩，

长三角宁沪杭射日挽弓。

铺开太平洋好作新画图，

浓墨重彩绘我中华胸襟。

马可波罗把杭州介绍给世界，

谁游此地谁对西湖情有独钟。

他们在这里享受天堂，

不愿作天使只要当居民。

西湖怀古

推开

西湖的门

走上了白堤

关上

白堤的门

走上了苏堤

白堤长长，白堤长长

长不过

遐恋的苏堤

苏堤长长，苏堤长长

长不过

遐恋的白堤

长苏

长白

长成一片波光水色

长白

长苏

长成一片绿柳轻舟

西湖赞

柳浪闻莺，苏堤春晓，西湖烟波溶夕照。

游人如织，胜景入抱，雷峰塔下香客闹。

放生池里，大小乌龟任逍遥。

秀岸柳下，自在游鱼逐影跑。

去也！小舟一挺，浮水握风仙池飘。

钱王祠，岳王庙，黄宾虹四眼观飞鸟。

孤岛相对，武松墓畔，长眠苏小小。

文武际会，清山丽水葬英豪。

秋瑾枯，太炎笑，盖叫天掩口不唱调。

静观西子俯涣纱，天下佳景，不复如此妙！-

西湖情

千里之外

带着希冀与梦想

飞越千山万水

千年缘分

注定你我断桥的相会

杨柳依依

痴情浓烈

发梢间盈盈的暗香

我的灵魂早已抽离

幽幽的绰约

诗情的画意

我

无悔为你着迷

无奈只是一个

我命中不可逃脱的劫难

瞬间划过心中的刺痛

注定要我哀伤千年

古代诗歌西湖

一、出发前准备

1、四彩礼：离娘肉（2根肋条），鱼2条，大葱4棵，粉条4把。

2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。

3、接亲人员佩戴嘉宾花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。

4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数（一般8人、10人、12人）。

5、接亲车队总数（录像车除外）应为双（一般6台、8台、10 台）。

二、到娘家

1、敲门：新郎敲门喊妈开门、爸开门（娘家人在屋内可难郎 一 下， 不给开门，但时间不宜过长）。

2、认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属（从长辈开始），双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西（俗称；不空嘴或甜甜嘴）。

3、求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。

4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。

5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口

钱（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好女婿），父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证待新娘，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。

6、吃面条：一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。

7、换踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成（没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替），新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。

8、双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。(四彩礼除离娘肉外，其他物品带回一半）。

三、新房：

1、认亲：新郎父母站在门口迎接娘家贵宾，新娘把娘家送亲亲属一一向公公、婆婆介绍，双方握手寒暄进屋落坐，新郎父母及男方亲属负责招待娘家贵宾吃点东西（俗称不空嘴）。

2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新娘给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新娘改口

钱（一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一的好儿媳），父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新娘向公公婆婆保证夫妻和睦相处，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。

3、挂钟：一般由新娘弟弟完成（没有弟弟其他同辈或晚辈代替完成），挂钟后新郎赏弟弟挂钟钱，钟盒由弟弟负责带回娘家（钟盒不能空，放一个红包或喜烟喜糖均可）。

4、装箱：一般由新娘哥哥完成（没有哥哥其他同辈或晚辈亲属代替也可），准备一元、五角硬币若干，由主持人安排怎样装箱。

5、叠被：一般由双方嫂子完成（没有嫂子其他同辈或长辈亲属代替也可），男方被口朝外，女方被口朝里，交替叠好，叠完被双方嫂子握手合影留念。

6、坐福：准备坐福垫或红布一块，放在床中间由主持人安排怎样坐福。

7、合影：新郎新娘同双方亲属在新房合影留念。

四、结婚典礼：

1、主持人开场白，奏婚礼进行曲，新郎新娘入场。

2、证婚人宣读结婚证书（一般安排介绍人或单位领导完成）。

3、拜父母，拜来宾，夫妻对拜。

4、男方主婚人讲话（新郎的父亲或母亲）。

5、交杯酒。

6、娘家贵宾代表讲话。

7、交换信物。

8、来宾代表讲话（单位领导）。

9、新郎新娘代表讲话。

10、结束语。 `

五、宴席：

1、新人拜席：新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟，拜席结束娘家亲属赏一对新人拜席钱，随后新郎父母给娘家贵宾敬酒，及酒店给娘家亲属加菜。

2给其他亲属点烟敬酒，顺序根据自家情况而定。

3、送娘家亲属：新郎新娘同所有娘家贵宾在酒店门前合影留念。双方亲友握手告别（一般由男方准备车负责送娘家贵宾）。

4、团圆饭：父母及亲属每人送新郎新娘几句祝福，新娘为父母亲属倒酒夹菜，全家举杯合影（具体由摄像师、摄影师安排）。

《天与地》是战国背景的 没看过的话一定要看一下

《织田信长》感觉场面和剧情很一般 不过木村拓哉演的信长很经典

黑泽明的名作《乱》 和历史关系不大

《阴阳师》《源氏物语》都是平安时期的

大奥系列讲的是幕府末年的宫廷

以下是近二十多年的大河剧 前三个比较经典

1987 独眼竜政宗 伊达政宗、伊达辉宗、义姫、爱姫（后藤久美子）

1988 武田信玄 武田信玄（中井贵一）、武田信虎、大井夫人、上杉谦信

1989 春日局 春日局、德川家光

1990 翔ぶが如く（宛如飞翔） 西郷隆盛（西田敏行）、大久保利通

1991 太平记 足利尊氏（真田広之）、赤桥登子（沢口靖子）

1992 信长 织田信长、佛洛依斯

1993 琉球の风 杨启泰、杨启山（渡部笃郎）

1993-1994 炎立 藤原経清（渡辺谦）、藤原清衡、藤原泰衡（渡辺谦）、藤原秀衡（渡瀬恒彦）

1994 花の乱 日野富子、足利义政

1995 八代将军吉宗 德川吉宗（西田敏行）、德川宗春（中井贵一）、久免（黒木瞳）

1996 秀吉 秀吉、织田信长、千利休（仲代达矢）、北政所（沢口靖子）

1997 毛利元就 毛利元就、杉の方（松坂庆子）

1998 德川庆喜 德川庆喜、德川齐昭

1999 元禄缭乱 大石内蔵助、德川纲吉

2000 葵 德川三代 德川家康（津川雅彦）、德川秀忠（西田敏行）、德川家光

2001 北条时宗 北条时宗、北条时頼（渡辺谦）

2002 利家与松 前田利家（唐沢寿明）、松（松嶋菜々子）、织田信长（反町隆史）

2003 武蔵 宫本武蔵、佐々木小次郎、お通

2004 新选组 近藤勇（香取慎吾）、土方歳三、冲田総司

2005 义経 源义経（滝沢秀明）、武蔵坊弁庆

2006 功名が辻（功名十字路）

2007 风林火山

在江户川乱步作品的影响下，日本涌现出许多推理小说家。50年代最负盛名的是松

本清张、水上勉与笹泽左保、他们被誉为日本推理三杰。

如果说江户川乱步是日本侦探小说的开山之祖，那么松本清张则是日本社会派推理

小说的一代宗师。

推理小说与侦探小说之间的不同，主要表现在犯罪的社会背景不同。在江户川乱步

时代，推理小说揭示的犯罪动机不外于争夺遗产、因情怨恨、复仇雪恨，基本上与欧美

侦探小说相似。但到了松本清张时代，他把小说的背景放置在整个社会的大背景之下。

日本政界、财界乃到官场的黑幕都得到了生动表现；对犯罪的剖析，也触及到人性的高

度。在这方面。松本清张与60年代崛起的森村诚一是杰出的代表。

我们先来谈谈松本清张。松本情张（1910——1992年），生于福冈县。家境贫困，

他原有两个姐姐，都因家贫而夭折。他只读完小学就被迫放弃书本去当学徒，先后在电

器后、印刷厂打杂做苦工，后来又到《朝日新闻》当计件工。32岁时才到报社广告部搞

设计。松本清张一家8口，在战后那段经济困难时期，为了糊口，他什么活都干：扫街、

卖烧饼，受尽种种屈辱，但他喜爱文学的念头始终未变。1953年举办“百万人小说”征

文比赛，松本清张跃跃欲试，写了一篇《西乡钞票》的短篇去投稿，结果获三等奖。这

对于44岁的松本清张来说真是欣喜若狂，也促使他继续从事写作。1954 年，他又以

《的故事》获日本芥川奖。芥川奖是日本纯文学的新人奖。许多人都不知道作者已经45

岁，他的小说是在简陋的宿舍中，一边赶蚊子，一边执笔写出来的。

如果说森下雨森是江户川乱步的伯乐，那么松本清张的脱颖而出，应归功于木木高

太郎的功劳。获得芥川奖的松本清张在木木高太郎的帮助下，调动了工作。并在这位知

名作家的鼓励下，写出了《点与线》。《点与线》是日本侦探小说进入推理小说时代的

一个代表作，作品在日本引起轰动，并被誉为“世界十大推理小说之一”。

以后，大器晚成的松本清张佳作如潮：《隔墙有眼》、《雾之旗》、《零的焦点》、

《女性阶梯》、《死亡的流行色》、《波浪上的塔》、《玫瑰旅游团》、《歪斜的复

印》，以及短篇小说《潜在的杀意》、《龟子旅馆的凶宅》、《谋害情人的画家》、

《盗卖赛马情报的女人》……从而在日本掀起了一股“松本清张热”。他写了100多部

侦探小说，同时还著有历史小说、科幻小说和纪实文学等作品多部，并多次获得各种文

艺奖。1963年起接替江户川乱步，担任日本推理作家协会理事长。1992年去世，世界各

大报刊均发了消息，纪念这位杰出的推理小说家。

松本清张在世界侦探小说史上有独特的成就，在日本文学史上也是令人注目的作家。

他的文学成就在推理小说史上的贡献，可以由四个方面来证明。

一、开拓了侦探小说的范围。是他第一个树起日本社会派推理小说的大旗。在松本

清张之前，江户川乱步小说的背景都是以城市为中心；横沟正史则扩大到农村，但追捕

凶手的过程，都局限于某个城市或某个县。松本清张的《点与线》将推理小说的场景无

限扩大，南到九州，北至北海道；江户川乱步、横沟正史批判的对象只是某个犯罪集团、

松本清张则把矛头直对高层的统治集团：政界、军界、财界的高层头头是幕后真凶。

《波浪上的塔》揭露政府与财界勾结，贪赃枉法；《雾之旗》揭开日本法律界的内幕；

《**风土》抨击了军界狼狈为奸；《萧瑟树海》暴露了教育界的尔虞我诈；《深层海

流》则把矛头直指政府内阁。松本清张曾公开宣称：“文学即暴露”。他是一个有社会

责任心的作家，也是一个敢于说真话的作家。

二、歌颂了社会低层的“小人物”。在松本清张的小说中，没有一个固定的侦探，

没有福尔摩斯、波洛，也没有明智小五郎、金田一耕助，他把侦探写成普通的刑警，或

者某个遭受社会压迫的小人物。他曾说：“作家不是特别的阶层，而只是普通的市民，

若有特权思想，岂不自寻末路。”他在《零的焦点》中同情受污辱的妓女；在《点与线》

中为小人物受冤呜不平。因此，松本清张的小说被称为“庶民文学”，这是有充分依据

的。

三、创造了朴实无华、平易近人的文风。在江户川乱步与横沟正史的作品中。常有

故弄玄虚、诡秘莫测的场景与情节；但松本清张却以平实的叙述赢得了读者喜爱。他认

为他是为普通读者写作的、文字力求通俗易懂。如《女性阶梯》、《女人的代价》写得

十分亲切感人。写人物心态的复杂变化，尤其入木三分。他不喜欢花俏的文字，也不卖

弄学问。其实，松本清张的文学功力很深，他不仅是小说家。还是剧作家、政治评论家、

美术家。在日本推理小说家中，他与森村诚一的英语最好。但他从不炫耀自已，追求一

种老百姓能够接受的文风。

四、松本清张的推理小说有极高的艺术趣味。他写了不少凶杀案，但没有血腥恐怖

的味道。他写男女之情，没有色情的痕迹。他以曲折的情节与严密的推理形成自己的风

格，又在书中穿插了各种知识。如《点与线》，详尽地写各地风俗人情，对交通环境的

交代真实可信，对名胜景观的描写诗意盎然。他擅长以优美的文笔写风景，写地理环境，

让人在紧张的气氛中感受到生活的美好。在一张一弛中领略推理小说的奥妙。总之，读

松本清张的推理小说，是一种艺术享受。

松本清张是以纯文学家进入文坛的，后来成为大名鼎鼎的推理小说家。有人以为他

太可惜了，但松本清张始终认为文学是写给广大读者看的，作品只有拥有读者群才有生

命力。他当年投稿时曾受到著名作家井上靖的冷遇；他成名后，扶持了许多新秀。他一

直写到80岁才搁笔。是个多产优质的文学大师。

另一位作家水上勉，困苦的生活经历几乎与松本清张相仿。他1919年生于日本福井

县木工家庭，一家七口，常常穷得揭不开锅。九岁那年当了小和尚，这段艰难的生活后

来让他写入《雁寺》与《一休》中。他先后在相国寺、天龙寺当和尚。十六岁逃出来后

半工半读，念完了中学。白天打工，晚上读夜大学。二十岁那年，水上勉参加义勇军，

因吐血被送回日本。第二次世界大战后，他当了《新文艺》杂志社的编辑，并不断投稿。

他三十岁时出版了一本小册子《油炸锅之歌》。但这部纯文学小说既无影响，又不能解

决他的生计问题。为了生活和刚出生的孩子，水上勉先后干过新闻记者、广告代理人、

时装推销员。麻将店店员……有30个工作之多，他尝尽了生活的艰难。1957年，38岁的

水上勉读了松本清张的《点与线》后，决定不写纯文学作品，转而写推理小说。1959年，

他写了《雾与影》，这部以揭露竞选内幕的作品发表后引起轰动，水上勉一夜成名。

1960年他又发表了《海的牙齿》，获第十四届日本侦探作家俱乐部大奖。这部小说

以日本某工厂将工业废料排入海中，造成严重公害为题材，揭发了社会黑幕。成名后的

水上勉，每月为七家报纸写连载，被称为“写作机器”。他于1962年又写了《饥饿海

峡》，这部长篇推理小说奠定了水上勉的文学地位。水上勉后来又写了《五号街夕雾

楼》。《一休》 、《越前竹偶》、《湖底琴音》、《湖笛》、《寺泊》、《宇野浩二

传》等纯文学名著。《一休》获谷崎奖，拍成**后风靡世界各国，《寺泊》获川端奖，

《宇野浩二传》获菊池宽奖。水上勉后来当选为日本文艺家协会副理事长，成为一个纯

文学大作家。

我们不妨把松本清张与水上勉作个比较：松本清张从纯文学作家转变为推理小说家；

水上勉因写推理小说成名最终成为纯文学作家。他们的风格也不同：松本清张的作品气

势宏大，有阳刚之气；水上勉的作品风格细腻，有阴柔之美。但他们在对待揭露社会黑

暗上却是一致的。他们有共同痛苦的经历，关注社会问题，通过作品来表现小人物的抗

争与无奈。因此，他们的作品很受读者欢迎。

三杰之一的另一位日本作家笹泽左保，本名笹泽胜。1930年生于横滨。毕业于关东

学院。在邮政省简易保险局当公务员，最初写**剧本。60年代以《不速之客》被评选

为江户川乱步佳作奖，从此跻身文坛。他与松本清张、水上勉都是“本格派”的继承者。

其代表作有《断崖边的情人》、《不懂女性心理的罪犯》、《初夜失踪的新娘》、《春

梦疑案》、《暗坡》、《空白的起点》、《突如其来的明日》、《大海的请柬》等。笹

泽左保以流畅的叙述、缜密的推理著称于世。他擅长把爱情故事与破案推理结合在一起，

以浪漫主义的情调见长，并深刻揭示了日本当代的社会弊端，在日本和世界各国拥有大

量读者。

可见，日本社会派推理小说在继承“本格派”风格的基础上有了新的突破。自松本

清张开始，日本推理小说形成了自己独特的风格。无论在表现社会内容上，还是艺术风

格上，都令人刮目相看。在三位作家的带领下，日本推理小说的高潮终于形成，并促使

了世界侦探小说的进一步发展。

日本自60年代至80年代，推理小说家人才辈出，但称得上一流作家的寥寥无几，能

和一代宗师松本清张比肩的仅森村诚一一人。森村诚一自60年代脱颖而出，不仅继承发

展了松本清张社会派推理小说的特色，而且还独树一帜，成为日本当代文坛上最有影响

的著名推理小说家。

森村诚一，1933年生于日本琦玉县。父亲是个商人。他从中学到大学，一帆风顺。

1958年毕业于青山学院英美文学系。他是英语科班出身，对欧美小说读得甚多。他最崇

拜的作家是罗曼·罗兰，《约翰·克里斯朵夫》是引导他走上文学道路的“圣经”。

他大学毕业后分配到一家大饭店工作，先是当服务员，后来当上柜台主任，生活刻

板而机械。但森村诚一却从大饭店中接触了各种各样的人，看到了光怪陆离的社会现象，

黑暗与光明、*荡与缠绵、卑鄙与正直、无聊与振奋……面对现实，激发了森村诚一的

创作欲望。他想通过大饭店来表现社会，反映现实，倾吐自己的感情和显示自己的才华。

为了写作，他毅然辞去了工作。他在35岁之前已经写出《大城市》、《分水岭》等小说。

小说文笔洗炼，揭示了社会问题，但找不到出版社出版。一个默默无闻的小职员，想在

文坛上闯出一条路谈何容易。一直到森村诚一成名之后，这些小说才陆续出版，并在文

坛上获得很高评价。

森村诚一不愿把自己用心血铸成的书稿变成一堆废纸，他决定另寻出路。当时松本

清张的推理小说正火热，他读了之后豁然开朗：反映社会问题的内容，完全可以用推理

小说的形式来表现。于是他于1969年写出《摩天大厦的死角》。这部书稿以大饭店为舞

台，以饭店经理被谋杀于密室而引出一连串凶杀案。由于作者长期在饭店工作，写来真

实可信，推理也十分严密。于是作品很快给予发表，并获第十五届江户川乱步侦探小说

奖。从此，森村诚一成为丈坛新星而引人注目，各大出版社争相同森村诚一约稿。

森村诚一在70年代先后推出《虚构的空路》、《新干线杀人事件》、《腐蚀》、

《恶梦的设计者》、《太阳黑点》、《恋情的报复》、《“蔷薇蕾”的凋谢》、《虚幻

的旅行》、《催眠术杀人案》、《正义的谋杀》、《荒诞世界》等上百部推理小说。在

1972年他被评选为日本推理小说最畅销书作家，并两次获得大奖，成为松本清张最有力

的挑战者。

70年代，涉足于日本推理小说的作家多达百人、但森村试一以其雄厚的实力与独特

的风格独占鳌头。给森村诚一带来声誉的是他的“证明”三部曲（即《人性的证明》、

《青春的证明》、《野性的证明》）。《人性的证明》在10个月内再版30多次，半年中

畅销300万册，这是日本文坛的一个奇迹，也成为世界侦探推理小说史上的一部精品，

它被拍成**后风靡世界各国。

《人性的证明》写著名时装师兼家庭问题评论家八杉恭子为了保存名利地位，不惜

杀死千里寻母的亲生儿子乔尼。刑警栋居因父亲制止当年美军士兵侮辱日本妇女而被打

死。为了伸张正义，他以一顶草帽、一本诗集为线索，展开艰苦的侦破工作，最后他以

人性唤醒人杉恭子的良知，让凶手低头认罪。这部小说大大扩大了推理小说表现的内容。

森村诚一对人性的剖析，对日本战后几十年生活与美国社会存在的问题，进行了全方位

的回顾；并运用心理学写出一个冷酷无情的女性的心理活动；通过对八杉恭子一家人

“金玉其外，败絮其中”的典型解剖，无情地揭下了日本上层社会华丽、高尚、典雅的

外衣，还其虚伪、丑恶、残酷的本来面目。更可贵的是，森村诚一通过作品提出一个严

峻的问题：人的尊严何在？老一辈推理小说家横沟正史指出：“《人性的证明》是森村

诚一最高的杰作，也是日本推理小说中的杠鼎之作。”

在80年代，森村诚一又写出《恶魔的饱食》。这部不是推理小说的报告文学，使他

再次引得世界文坛的注目、作者用大量事实揭露二次大战期间日本侵略中国东北时，以

中国人为生物实验对象来试验细菌生化武器。作品先在《赤旗报》上连载，引起轰动，

出书300万册一销而空。此书的出版，日本右派视森村诚一为眼中钉，一些好心人也劝

森村诚一不必冒政治风险，不如写点纯技巧型的推理小说安稳度日。但森村诚一表示了

自己写作的目的：“当一个只知版税与稿酬的作家，我是无法容忍的”，“一个作家应

当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端，追求人生的真谛，这才是我写作的目的，

是我生存的意义。”80年代中期，《恶魔的饱食》第一、二、三集再次修订出版。他又

以推理小说的形式，写出了《新人性的证明》，以一个女翻译员被谋杀，再次揭露日本

七三一部队当年犯下的杀人事实。

由此可见，森村诚一首先是一个有良知、正直的作家，所以他才能在推理小说方面

作出杰出的贡献。他的推理小说不仅在题材内容上有很大的震撼力，在艺术表现手法上

也新颖而自成一家。

90年代，据《朝日新闻》报道：一批女推理小说家成就卓著，给日本推理小说界带

来了盛誉。仁木悦子、夏树静子与山村美纱便是其中的佼佼者。

仁木悦子的经历尤其令人注目：1928年生于东京，原名大井三重子、她幼年无忧无

虑，但四岁那年患结核性胸椎骨疽病，以致下肢瘫痪，半身不遂。七岁那年父亲去世，

不久，母亲也亡故。疾病缠身的仁木悦子幸亏有哥哥大井羲光照顾，他每天教她读书。

第二次世界大战爆发，16岁的仁木悦子由哥哥背着来到富山乡下居住。她只读到小学三

年级，但却看了不少书，并从18岁起开始写作。她先练习写童话，发表在《儿童俱乐部》

和《母亲之友》杂志上，她的30多篇童话小说还结集出版。后来她又成了“克里斯蒂小

说迷”，并写出推理小说《猫知道》。这部小说的主角是一对兄妹侦探，哥哥雄太郎是

植物系大学生，妹妹悦子是音乐系学生，这对兄妹通过一只猎的经历，侦破了一起谋杀

案。作品中渗入作者与她哥哥的影子，推理手法十分细腻，许多伏线埋在紧张的情节之

中，把粗心的读者引人迷途，在作品中可见女作家的风格。

《猫知道》写于1957年，参加了江户川乱步侦探小说奖的评选。经过评委投票，

《猫知道》在96篇征文作品中名列第一，并获第三届江户川乱步侦探小说奖。

厦门圣桑钢琴教育：爱的故事《孩子的妈妈》

圣桑钢琴教育：爱的故事《孩子的妈妈》

《孩子的妈妈》教育：爱的故事

当妈妈第一次参加家长会时，幼儿园的老师说：“你的儿子有多动症，在板凳上连三分钟都座不了，你最好带他去医院看一看。”

回家的路上，儿子问她老师都说了些什么，她鼻子一酸，差点流下泪来。因为全班30位小朋友，惟有他表现最差；惟有对他，老师表现出不屑。然而她还是告诉她的儿子：“老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了。其它孩子的妈妈都非常羡慕妈妈，因为全班只有宝宝进步了。”

那天晚上，儿子破天荒地吃了两碗米饭，并且没让她喂。

儿子上小学了。家长会上，老师跟妈妈说：“全班50名同学，这次数学考试，你儿子排第40名，我们怀疑他智力上有些障碍，您最好能带他去医院查一查。”

回去的路上，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在21名。”

说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。

孩子上了初中，又一次家长会。妈妈坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字在差生的行列中总是被点到。

然而，这次却出乎她的预料，直到结束，都没听到。她有些不习惯。临别，去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”

她怀着惊喜的心情走出校门，此时她发现儿子在等她。路上她扶着儿子的肩，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。”

高中毕业了。

第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被清华录取了，因为在报考时，她给儿子说过，她相信他能考取这所学校。

他儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手，突然转身跑到自己的房间里大哭起来。边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是,这个世界上只有你能欣赏我……”

这时，她悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它打在手中的信封上。

注：这位母亲堪称潜意识专家，其教育方式暗合了潜意识原理，这个故事充分体现出了潜意识所发挥的巨大力量。

是不是学习方法有问题啊？另外他在学习上的注意力，记忆力怎样呢？其实这两个原因是导致学习不好的最主要的原因了，每个人在这两方面的表现是不一样的。

再怎么讨厌读书的学生，只要碰到有兴趣的问题，集中精神，便能成为脑波α波的状态。这么一来，收藏在潜在脑中的讯息得以出入，这种状态持续下去，就能发挥解决问题的能力了。也就是说，打开潜在脑的盖子，抽出记忆而发现了答案。

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叶灯阳老师: 中国音乐家协会考级考官、钢琴教育家、儿童心理学家、中央音乐学院钢琴考级优秀教师、2001年度厦门市先进市民｜张昌平市长颁发、[曾任]厦门思明区文化馆｜建馆首任馆长、厦门市钢琴专业委员会会员、[曾任]厦门市曲艺家协会｜常务理事、国家文化部｜艺术研讨优秀奖、厦门市委市政府｜文化研究基金获得者 …

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12年来，作为5000例成功少儿钢琴教育和成人钢琴教学的策划者和执行者，厦门圣桑琴行·音乐教学部以成功的教学经验，师生共同努力，形成了最具价值的教学理念和教学模式，创造了一系列可喜的辉煌的成绩：

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《培养责任心》：圣桑琴行叶老师与家长聊聊孩子的教育 第一讲

2006年2月28日 星期二

我们今天在开始沟通关于孩子的教育之前，先进行一个简单的问答，看看自己是不是一个合格而理性的家长：

问题如下：当您的孩子不小心摔倒碰到桌椅，疼痛而哭闹甚至于无理取闹时，您的第一反应是什么？

您的回答是： 。

专家给出的最正确方式是：不是哄他心疼他或骂他，而是首先要明确（而且是要坚持的）告诉他：试着再走过来一次，让自己知道错在哪里了？因为在整个事件之中，地板还是地板，桌子还是桌子，它们是不可能错的，那错的只有孩子自己：走路的动作错了或不专心了。其次呢：哭闹甚至于无理取闹的方式都是错的。因为疼痛而哭是允许的，但必须有个度，而无理取闹是一种不负负责任的表现。

再引用余世维先生的一个例子：我们不管在现实中或在电视上看到很多的外国三口之家出游，都是爸爸背着一个大包，妈妈背着一个中包，孩子也背着一个小包。也许爸爸背着的大包里面是蚊帐，帐篷，毯子，妈妈背着的中包里是家庭用品和生活用具，孩子的小包可能是他的点心和玩具。而我们中国的三口之家出游，爸爸妈妈大包小包的通通包办了。这个例子告诉我们教育孩子：每一个人应该从小承担起责任，这样长大以后才能为自己负责，为家庭负责，为社会负责。

而大部分的孩子缺少的恰恰是责任心。饭不好吃是奶奶错了，没有玩具是妈妈错了，摔倒了是地板错了，撞疼了是桌子错了，唯独自己没有错 ———— 这样的孩子长大以后怎能适应学校和社会，有怎样的生存能力？有个小男孩说他长大了要保护妈妈，您说这样的孩子长大以后怎么能保护妈妈。

我们让孩子承认错误并不是想对他怎么样的处理，而是要让他迅速的知道错误的原因和结果，随时随地的进行最好的教育。

正如圣桑贵族钢琴教育并不一定要强调使每一个孩子都成为钢琴家，而是通过钢琴教育为载体，培养好每一个孩子学习的责任心，进而强调他们在学习上的主动性和注意力。并在正确钢琴演奏的基础上培养高雅的艺术修为 —— 这是一种个人品质的培养。

至孩子能成为怎样的栋梁之材，那是后话。

《教师的选择》：圣桑琴行叶老师与家长聊聊孩子的教育 第二讲

钢琴教学中对教师的选择与家长适时介入的方式：在选择钢琴教师时可以找这样一个比喻：我们的孩子好比是“原材料”，教师好比是制造的“工程师”。虽然不是所有的工程师都有可能使这个原材料变成“栋梁之材”，但有可能我们交给工程师的原材料是可以长成参天大树的，但是由于工程师的原因，使我们的孩子这个的“原材料”长成为小椅子的萝卜腿。要知道“萝卜腿”是不可能独立存在着的、是要依赖或附于其它物体而存在着的，这是件很不好的事情！

美国总统艾森豪威尔在年轻的时候，一次和朋友们一起打牌消消磨时间，整晚手风不顺，抓的都是很糟糕的牌，连输了好几局之后，便开始烦躁起来。当再一次抓到糟糕的牌面时，他便诅咒起这可恨的牌来。他的母亲静静地看了他一眼，然后说：你到底还打不打牌？上天给你的就是还样一副牌，如果你不想放弃，就请你打好手中的牌。

艾森豪威尔从母亲朴素的话里听出了人生的某种哲学：从此以后，无论从军还是从政，他都会以“打好手中的牌”来鼓舞自己勇敢地面对眼前的失败和挫折，坚定自己的人生理想和信念。

家长同志们：走在人生漫漫路途中，上天给您的就是这样的一个孩子，如果您不想放弃，就请重新审视一下，负起责任来，好好地找对方法教育好自己的孩子吧！

《教师的选择》前言: 您请的钢琴老师有专业的系统学习和丰富的教学经验吗？给自己或给您的孩子找个好老师是一件很重要的事情，找错老师很有可能影响孩子一生的前程,所以一定要擦亮您的双眼！

《教师的选择》建议一：现在社会上大部分的儿童钢琴教学都是需要家长的陪伴的，这是一个非常错误的危险的概念，希望家长们能清楚知道“家长陪伴钢琴教学”的危害性：需要家长陪伴的钢琴教育，往往都是失败的教育，大多以放弃而宣告结束。首先:是大部分的家长对专业钢琴弹奏知识是不懂的，而如果不是很专业的辅课会使得孩子误入歧途越弹越错；其次:是大部分的钢琴老师会将教学责任嫁接，将学生学不好的原因归由于家长没有陪好；第三,最致命的是:有了家长的陪练,会滋长孩子学钢琴的依赖性，上面的“参天大树长成萝卜腿”事例就很生动地说明了陪伴教学的危险性。在家长陪伴钢琴教学过程中，哪怕您是专业的全职的陪同也是弊大于利的，正所谓:医者不自治；钢琴教学亦如此，不要责怪我们的家长们，其实我们大多数的家长们在一些领域里都是工作很出色的成功人士，但教育自己的孩子亲情总是影响我们的判断和教学执行。换位思考一下：大部分钢琴老师为什么也教不好自己的孩子？周广仁但昭义等个个都是钢琴界的泰斗，谁都没听过他们的孩子在钢琴艺术上有多大的成就这是同一个道理的。

《教师的选择》建议二：很多家长认为自己的孩子只是学个兴趣，不需要很专业的老师，要知道专业的钢琴入门教育与否决定着孩子日后的学习之路，方法一旦错误必生歧途，那样你的孩子就很有可能连基本弹琴的指法都成问题，更不用说流畅弹奏乐曲了（我曾接触过很多学钢琴四五年的，一首很普及的乐曲都弹得断断续续的，甚至于比不上初学二三个月的 —— 这绝不是夸张，这样的事例几乎每个月都会碰到的）。而弹钢琴得不到美的享受就会使得孩子容易放弃，放弃的习惯一经产生，将使得孩子们养成日后碰到困难就想着放弃的恶习。

《教师的选择》建议三：大多家长认为自己的孩子初学钢琴，对启蒙老师的工作不怎么重视。要知道：将蒙昧未开的三四岁小孩子教育成自觉、明理、主动、有责任心的小小钢琴演奏家，是一件很不容易的事。希望您尊重孩子的启蒙老师，比过于尊重您的MBA导师！

永远的较量一 | 从中日少年探险夏令营谈起 | 圣桑钢琴严谨教育起因

… …2007-06-08 18:05永远的较量 | 从中日少年探险夏令营谈起 | 圣桑钢琴严谨教育起因… …

教育是爱的事业，在这个事业中，父母是最投入的人。对于中国父母来说，几乎是以生命投入子女的教育，可谓爱也疯狂恨也疯狂。

圣桑钢琴教育观点: 严谨规范的童年教育是给予孩子最好的爱!!

然而，什么是真正的爱呢？不同的爱带来的命运是否不同呢？

1993年7月,报告文学《夏令营中的较量》发表时，由于涉及了这一根本问题，居然引起几百家媒介和千百万家庭的强烈关注，形成长达十年的教育大讨论：

原文：1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。

A 比较一：中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。

在乌兰察布盟大草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路程，而若按日本人的计划，则应步行100千米。

说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。中国制造的产品质量差给了他们偷懒极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几公里的路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。

B比较二：日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。

下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。当晚7点，队伍抵达了目的地——大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？

第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。

出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。 中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？

(未完待续)

永远的较量二 | 从中日少年探险夏令营谈起 | 圣桑钢琴严谨教育起因

永远的较量二 | 从中日少年探险夏令营谈起 | 圣桑钢琴严谨教育起因… …2007-06-08 18:05(续上一) 经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。 当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？” 77个日本孩子齐声吼道：“美！”

“天空蓝不蓝？” “蓝！”

“你们还来不来？” “来！”

这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。 在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。

中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。 日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的:

1刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！

2运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。

3在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……

短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说：中国这一代孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？

我问一个13岁的北京男孩：“你们与日本孩子相比怎么样？”男孩子坦率地摇头，说：“不如他们勇敢，也不比他们能干。”“这是为什么呢？”听我这么问，北京男孩脱口答道：“遗传呗！”见我愣住了，他解释说：“爸爸妈妈为了让我上一个好学校，让我住在姥姥家。姥姥有‘三不准’：刀不让动，电不让动，火不让动。我长这么大，连火柴都很少划，家炊都不会，怎么会野炊呢？”他叹了口气，不服气地说，“不是我们不想干，是我们不会干，长这么大谁让我们干过野外探险？我们从来没干过的事情怎么会呢？”

我顿时明白了：草原上的较量不仅仅是中日孩子之间的较量？也是两国成年人的较量，那是两国的教育在较量！

在夏令营之前的一个中午，77个日本孩子到了天安门广场。日方领队给每人发20元人民币，说：“现在自由活动，3至5人一组，买一顿晚餐，下午4点半回来集合，走吧。”中方工作人员担心起来，提醒道：日本孩子人生地不熟，语言又不通，万一回不来怎么办？不料，日方领队轻松地回答：“回不来也是锻炼，探险从这里开始了！”试想，带孩子外出时，哪一位中国教师敢这样做？又有哪一位父母放心老师这样做？因此，孩子以“遗传”二字评论中国的溺爱教育，可谓入木三分。

“我们这个泱泱大国，历史悠久，地大物博，人口众多，似乎什么都不缺，惟独缺少忧患意识。日本这个岛国，国土狭窄，资源贫乏，人口超载，似乎上帝对他们过于苛刻，但惟独不缺忧患意识。因此，它才能迅速崛起成为世界公认的经济强国。”这是1994年3月21日《中国妇女》在《且说（较量）风波》一文中最精辟的一段话。

记得1991年6月，当我采访著名作家冰心时，这位饱经沧桑的世纪老人说道：“有时候，不健康的母爱反而害了子女！”她还指出：“‘小皇帝’的出现，就是因为母爱不健康。”

中国的父母们，请在两种爱心当中选择吧，这是关系孩子未来命运的选择，也是关系中国未来命运的选择！

杭州城站和东站都有火车到宁波，东站更多一些。另外火车东站旁边是汽车东站，有直接到北仑的高速大巴，两个半小时到北仑。下车出了站就是明州路。你说的那个地方我不晓得。

如果你坐火车，到了宁波南站，可以坐353路，或是783路公交车到明州路站下车，坐摩托车到你要去的地方，5块钱差不多。

一、其中老十景为必玩之景点，但要注意方法。

1、苏堤春晓 位于西湖西侧，南北两端衔接南山路和北山路，全长28公里。它是北宋诗人苏东坡于北宋元佑四年(公元1089年)任杭州知州时，疏浚西湖，用湖中的淤泥堆筑而成的。堤上有六座石拱桥，自南而北分别是央波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥、跨虹桥。苏堤是为纪念苏东坡而命名的，又名苏公堤，堤的南端建有“苏东坡纪念馆”。

2、曲院风荷 南宋时称“曲院荷风”。“曲院”原是指一家酿制官酒的作坊，在今天的九里松东、洪春桥一带。当时，金沙涧水在此流入西湖，曲院取金沙涧水酿酒，并在湖中种植荷花。花开时节，清香四溢，风景优美，令人陶醉。随着岁月流逝，旧址无人查考。到了清康熙年间，为迎皇帝巡游，特地在苏堤跨虹桥畔的岳湖里引种荷花。康熙书名立碑，改“曲院”为“曲院”，正“荷风”为“风荷”。

3、平湖秋月 位于白堤西端，成为白堤的起点。其三面临水，背倚孤山。唐代在这里建有望湖亭，明代改建为龙王祠。至清康熙三十八年(公元1699)改建为御书楼，并在楼前筑起三面临湖的低平月台，平台向南伸出水面，视线低平，视野广阔，成了临湖赏月有好地方。

4、断桥残雪 断桥位于白堤东端，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥。宋代叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥。现在的断桥为1914年改建，桥东有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。神话故事《白蛇传》中，把断桥作为白素贞与许仙相会的地方，更给断桥增添了神秘浪漫色彩。� 断桥残雪是西湖难得的景观。“西湖这胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。

5、花港观鱼�位于苏堤南端，北倚西山，它是西湖风景区内规模最大的一级公园。其来历据志书记载，从前在西山大麦岭后的花家山麓，有一条清澈的小溪流经此处注入西湖，因名“花港”。

6、南屏晚钟 位于西湖西南南屏山下的净慈寺内。净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城，故有“南屏晚钟”景致。自宋代至清代，净慈寺时有兴废，原来的钟也被废了。现青铜大梵钟是在1986年12月由杭州制氧机厂铸造的，重10余吨、高3米，钟上铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》文，计68万余字。日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要来净慈寺撞钟，辞旧迎新。

7、双峰插云 观赏点位于灵隐路上的洪帮桥边，“双峰插云”御碑亭所在之处。立足订前沿正南和正西方向远眺，可以望见南高峰和北高峰，两峰遥相对峙，相距10余里。其实南高峰海拔仅254米，北高峰海拔314米，只因湖西近处群山低缓处得“高峰”之名。� 双峰插云景名由来，据前人考察认为，每当山雨欲来之时，远眺双峰，云山雾海，双峰的峰尖若隐若现插入云端，但见：云海浩茫茫，峰尖隐隐现。“双峰插云”便由此得名。

8、雷峰夕照�为西湖十景中重建的景点。地处西湖南岸南屏山支脉的夕照山上，旧有一座八面五层的砖塔，系公元975年吴越王钱弘亻叔为庆贺妃子黄氏得子而建，俗称黄妃塔。因塔在西关外，也叫西关砖塔。后人又因塔在名为雷峰的小山上，改称“雷峰塔”。夕阳西照时，塔影横空，金碧辉煌，“雷峰夕照”由此得名。

9、三潭印月 西湖三岛中最大的岛。面积约7万平方米，其中水面占60%。岛基是明万历三十五年(公元1607年)钱塘县令聂心汤利用水心保宁寺遗址，用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的。到了清代，又在东西连柳堤，南北建黄桥，使全岛呈“田”字型，形成“湖中有岛、岛中有湖”的格局，宛如仙山琼岛，因而又称“小瀛州”。

10、柳浪闻莺 位于西湖东南岸，南山路涌金门至清坡门滨湖地带。南宋时是宋孝宗为奉养宋高宗而建的京城最大御花园--聚景园。春日，黄莺在柳荫啼呜，“柳浪闻莺”就此得名。

二、新十景则包括：

吴山天风、满陇桂雨、玉皇飞云、云栖竹径、九溪烟树、龙井问茶、黄龙吐翠、宝石流霞、虎跑梦泉、阮墩环碧。

其中强烈推荐清晨观宝石流霞，上午龙井问茶，下午走九溪十八涧，晚上在著名的“楼上楼”FB。

三、其次介绍一下如何体验杭州的文化，历来浙江都是文化大省，文人墨客极多，在杭州大大小小的博物馆、名人故居不可计数。下面列出值得一看的一些。按个人喜好选择。

1、胡庆余堂中药博物馆

特色简介：国家级中药专业博物馆，占地面积2700平方米。可参观200年前的中国传统药店建筑风格；参观胡庆余堂的发展史（图文与实物陈列）及传统的手工药丸和草药切片；购买地道的中草药材，品尝药膳。地址：吴山脚下大井巷内电话：87815209交通：8路、K8、155路鼓楼下

2、中国丝绸博物馆

特色简介：国家级专业博物馆。占地面积73亩。陈列千余文物、标本、、机具和现代展品。按工艺流程分蚕桑、制丝、丝织、印染四个专业展厅。展示中国五千年的丝绸历史、文化及传统工艺，反映建国以来的丝绸工业科技成果。地址：玉皇山北莲花峰前电话：87035150公交线路：游3、38、809路

3、南宋官窑博物馆

特色简介：中国第一座在古窑址基础上建立的陶瓷专题博物馆。全方位展示了南宋官窑的风韵与特色。分设遗址保护厅和展览厅两部分。遗址保护厅以大跨度轻型框架结构建成，为我国南方目前规模最大的考古遗址保护、参观建筑，游客身临其境可作全景式观照。地址：南复路施家山42号（玉皇山南麓八卦田东侧）公交线路：809路八卦田站下，39、308路水澄桥站下，20路

4、良渚文化博物馆

特色简介：一座综合反映良渚文化考古研究成果的专题性博物馆。共设一个序厅和三个展厅。第一厅全面介绍良渚文化时期的生态环境及社会经济、生活情况；第二厅展出该地出土的各种精巧玉器、丰富的黑陶与石器；第三厅展示了一座该时期的“玉敛葬”大墓。地址：余杭区良渚镇荀山南麓公交线路：513、313路良渚站下

5、中国印学博物馆

特色简介：位于“天下第一名社”西泠印社内，是中国惟一收藏、研究、展示印的国家级博物馆。该馆陈列了古代至明清初年历代官私印，及元末明清及近代名家篆刻印章。地址：孤山西泠桥畔公交线路：K7路27路

6、杭州碑林

特色简介：占地面积2000平方米。陈列和收藏了从唐代至清末共500余块碑石，均为古代原物。内容包括帝王御笔、人物画像、名家法帖、地方史料及儒学、宗教和墓志等，是集历史、艺术、科学为一体的“石质书库”。地址：劳动路65号杭州孔庙内电话：87062125公交线路：38路35路8路

7、都锦生织锦博物馆

特色简介：我国第一家专题织锦博物馆。以近千件实物和详尽介绍了我国传统织锦两千余年发展历史和当代织锦的后起之秀---都锦生织锦的形成和发展过程。共分陈列室、原料准备工场、织锦织造工场和产品展示展卖厅四大展区，同时还在展区之间配有专门介绍蚕桑知识的名桑园，内植中国五大名桑。地址：凤起路519号都锦生丝织厂内交通：12、305、21、26、30、14、151、152、18路

8、杭州世界钱币博物馆

特色简介：2001年正式开馆。馆藏当今世界上二百多个国家和地区的流通纸币、硬币、金银纪念币及世界各国的历史货币。还设有鉴别与咨询服务部，提供鉴别真假外币的服务，以及提供国内外钱币发行与钱币市场行情的信息咨询。地址：河坊街178号电话：87809600公交线路：5路、8路、13路、35路、40路、85路、155路、308路等均可到达

9、张小泉剪刀博物馆

特色简介：我国首家以研究剪刀文化为主的专题性博物馆，整个馆占地2000平方米，建筑面积500平方米。馆内现有藏品1500余件，分别为剪刀、刀具、指甲钳、书画作品、剪刀生产工具等五个品类。并收有大量古代剪刀、文字资料及复制品。展览厅内设剪史、剪艺、精品三个展厅。地址：大关路33号杭州张小泉剪刀厂内交通：804路、1路、503路、23路、15路、151路、55路、Y8路

10、杭州南宋钱币博物馆

特色简介：建筑面积1500多平方米，1996年正式开馆，馆藏钱币6万多枚，5000多个品种，大量钱币实物的保存，为社会和经济学家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城较完整的经济资料。馆内设三个展厅：一、实物部分（以南宋钱币为主的历代钱币及西湖出土钱币2万多枚）；二、资料部分（拓片与文献）；三、辅助部分（烘托时代背景的铜器、瓷器、玉器等）。地址：小营巷酱园弄12号电话：87911087公交线路：151路、834路均可到达

11、浙江西湖美术馆

特色介绍：面积约1500平方米，1999年正式开馆，曾是国立艺术院的旧址。是一座以介绍美术动向、进行学术交流、研究艺术珍品的专业性美术馆。馆内还有黄宾虹书画馆和吕霞光艺术馆。地址：孤山路25号，浙江博物馆东侧。公交线路：850于谦祠特色简介：始建于明代弘治二年（1489年）。1998年11月为纪念于谦诞辰600周年，重新修建开放。该祠为三进两厢，建筑面积900多平方米。地址：三台山公交线路：游5路花港站下

12、故居纪念馆

龚自珍纪念馆 城东马坡巷公交线路：151、56路葵巷站下

章太炎纪念馆 南山路苏堤口公交线路：K4、514路

夏衍旧居 江干区彭埠镇严家弄50号。公交线路：19、20、56、305路

章太炎纪念馆 南山路苏堤路口 87972985�

苏东坡纪念馆 南山路苏堤路口 8793684�

于廉 祠 三台山路161号 8792534�

张苍水先生祠 章太炎纪念馆与太子湾公园之间 87978864�

龚自珍纪念馆 马坡巷10号 87068558�

李叔同（弘一法师）纪念馆 虎跑公园内 87975220�

潘天寿纪念馆 栖霞岭31号 87960839�

梅家坞周恩来总理纪念馆 梅家坞村 87091269�

俞曲园纪念馆 孤山两侧，紧领西泠印社 87968525�

司徒雷登故居 耶苏堂弄3号�

钱不森故居 马市街方谷园2号�

都锦生故居 茅家埠19号�

夏衍故居 严家弄中新路66号�

林启故居 孤山路1号�

沙孟海故居 龙游路15号�

盖叫天故居 金沙港26号�

郁达夫故居 大学路场官弄培六十三号�

马寅初旧居 庆春路626号�

林凤眠旧居 灵隐路3号�

潘天寿旧居 荷花池头42号�

胡雪岩旧居 望江路元宝街�

葛云飞故居 萧山进化镇山头埠村

三两知己，结伴自助游杭州，勿需匆忙，三天时间为最佳，如果安排的好，一定会想就此终老于此。不是开玩笑，是有先例哦。

第一天（交通工具：自行车、游船）

清晨5：30观宝石流霞（在宝石山上），山下咖啡馆（西湖边）吃早餐。骑自行车游玩附近景点：岳飞墓、曲苑风菏（杭州很多公园已经全面免费）、白堤（冬天可见“断桥残雪”）、孤山及西泠印社、平湖秋月（赏月之时最美）、西湖美术馆、浙江博物馆（都免费），途中还有很多古人遗迹（乾隆）、名人故居等，要用心去发现了。例如：清代名妓苏小小之亭，有诗为悼。中午补充食物和体力后（最好去不远的浙江大学就餐），在暖风熏的游人醉的下午租一条个体游船（西湖游船管理极规范），在波光鳞鳞的湖面泛舟，从六公园穿过苏堤，经过三潭印月，驶向西西湖（西湖西进后的产物），秋冬季节，杨公堤景区野趣横生，斜阳映照下更显色彩斑斓。在晴日的午后杭州花圃、茅乡水情、浴鹄湾等景点，去领略一番芦苇摇曳、满目金黄、皮艇枕金的美景。现在西湖水经过清理后清澈十分，引来无数水鸟栖息在芦苇丛中，让人浮想联翩。游船的终点定在灵隐寺，这里的香火极旺，据说也很灵，冲着济公的大名也一定要去领略一下著名的佛教圣地。从灵隐寺回市里可以坐游字头的公交车（好像是游二，票价2－3元），舒适之余一定别忘了观赏两边的风景。晚上可以去西湖路和湖滨路交叉口上的江南菜馆吃饭，正宗杭帮菜。第一天一定玩的比较累，晚上可以在附近随便走走，早点打呼噜了。当然如果兴奋过度，可以在西湖边泡吧，认识一些江南美女也是人生一大快事。

第二天 （交通工具：公交车、出租车）

按公交车线路顺序：龙井问茶、茶叶博物馆、满陇桂雨、虎跑梦泉、花港观鱼、六合塔、之江大学、九溪烟树。

其中9月的满陇桂雨和春季的九溪烟树皆为上上之选。之江大学为浙江大学基础部学院，被评为世界50所风景最漂亮的大学（college)，依山而上，古树苍天，红墙碧瓦。在钱塘江上可以坐快艇冲浪。晚上在市里卡O，比较便宜的说。

第三天

胡庆余堂、吴山广场、古物（琴棋书画）一条街、自由选择景点（以休闲观光为主）、解放路口的青藤茶馆（杭州最好的茶馆），享受惬意悠闲的午后茶生活，体会中国博大精深的文化。晚上疯狂泡吧（南山路一条街、黄龙体育中心酒吧群），其他地方就不用去了。你一定可以遇见很多让你眼前一亮的美女。本人拍胸脯保证。

费用小计：

大部分公园都已经免费，但有些还是收取少量门票，所以门票这一快不会超过￥100。如果找本地学生导游陪同，还可省去灵隐寺的门票￥25。

交通费用：出租车￥10起步（三公里），每公里￥26，公交车大部分是￥2，游船单程大概￥80－￥100，可坐6－8人。

食宿：住西湖边爱立芬酒店，最便宜的双人间￥90，交通方便，还可以租自行车。吃饭大概一个人FB￥40－￥50（楼上楼酒店）。

综上一个人预计需要￥400左右。

首先介绍浙北线：

浙北主要是江南水乡杭嘉湖地带，湖泊众多，水网密布，大运河纵贯南北，古镇风貌至今犹存，盛产稻米、丝绸。

建议线路为：上海－－西塘古镇－－嘉兴南湖－－乌镇（早晨、晚上免门票）－－杭州－－绍兴古县城

第二是介绍浙西线，包括景点如下：

1、千岛湖

2、黄山

3、世界第九大奇迹：龙游石窟

4、江山江郎山

5、古临安府

6、婺源

从杭州向西而行，沿钱塘江、富春江、新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔民婚礼、大慈岩（悬空寺）及千岛湖等,笔者亲自玩过，强烈推荐。从千岛湖坐汽车去黄山，只要一个小时，去婺源要二小时，可以放在一起游玩。