为什么稻城是恋人的圣地?稻城真的那么浪漫吗?

为什么稻城是恋人的圣地?稻城真的那么浪漫吗?,第1张

还记得周杰伦《稻香》里的那句歌词吗?“还记得,你说家是唯一的城堡随着稻香河流继续奔跑。”一首《稻香》是多少人的青春回忆,一座稻城又是多少人的爱情向往?被誉为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”的稻城是相爱的人一生必须要去的地方。不仅仅是因为那里有令人心醉的自然风光,更有见证美好爱情的海子山,红草地等等。海子山是一座神奇的石头山,大大小小的石头下面总有一些惊奇等着你和相爱的人一起去探索。有人说,“它是一片山的海,石的海,生命的海。”漫步在石头的海洋,极目远眺,天地都是无尽的。蓝天白云,和爱人畅谈未来,看风景,定是一番风趣。我还记得**《从你的全世界路过》里这样一个场景:茅十八在洛绒牛场深情的向荔枝求婚。无论是洛绒牛场,还是牛奶海,亦或是红草地,都可以来一场浪漫的求婚,为你们的爱情留下难忘的回忆。最难忘的还是稻城的星空。依偎在爱人的肩上,夜空中的星星调皮的朝自己眨巴着眼睛,似是在祝福这一段美好的爱情。这是一段恬静却又幸福的时光,仿佛置身在时光的银河中,和爱人一起白头到老。我想,星空下的爱情一定是极其浪漫感人的,所以去看一场属于你们自己的爱情星空吧!每个女孩子都有一个童话梦,而稻城的景色正是如童话般美丽。王子们请带上你们的公主一起去稻城吧,去看蔚蓝的天空,看漫天星辰,看红色的草地,看一场属于你们的童话。

事实上,现在大家公认的武则天老公唐高宗李治,只能算武则天的二手老公。为什么不把武则天与李世民的“爱情岁月”,也详细地陈列出来,让后人了解了解那段史实?是不是不想承认武则天那段“秽史”,或者说,不想张扬李世民、李治父子间与武则天的“不伦之恋”?

李世民可能根本就没有碰过武则天,言下之意是,李世民与武则天之间没有性爱关系。理由是,武则天在李世民的后宫长达7年,竟然没有生育和怀孕记录。而李世民死后,新皇帝李治将出家为尼的武则天,从“感业寺”中带进后宫“幸”了后,第二年就生下了儿子李弘——这就是李世民“没有碰过”武则天的最直接的注解。

这话说来就长了。武则天进入李世民后宫后,正式职称是“才人”。此职是内宫女官的之一,在皇帝嫔妃中的地位偏下,当然一样有“被幸”的义务。

在后宫嫔妃中,“才人”的主要职责是记录妃嫔们的饮食起居和蚕桑之事,向皇帝报告她们一年中的收获情况。在皇帝与宠爱的女人就寝时,才人有时还要替皇帝更衣,作起居注。甚至还参与皇帝在内廷中接见大臣的公务活动,代皇帝起草手谕。可以说,才人在后宫中有皇帝“性伴侣”和“秘书”的双重身份。

可见,“才人”这个岗位不一定要有天仙般的美貌,但一定要有才,是才女,需具备一定的文史知识和文化水平才能胜任。其他级别的嫔妃只要容貌美丽、性情温柔、贞德贤良就成。唐太宗封武则天为“才人”,想来在很大程度上是欣赏她的才智,而非她的容貌。

李世民是很好色的,性功能亦强。他一生共有35个子女,其中14个龙子、21个龙女,但没有一个是武则天生的。武则天进入后宫正值豆蔻年华,李世民也春秋正盛,双方都有较强的生殖能力,李世民在人生后期也是有生育子女记录的。武则天在李世民身边过了7年,又是贴身“秘书”,竟然没有生下一男半女来。这是为什么?很大程度上说明,在李世民的眼里,“媚娘”武则天当时并不算后宫中的美女,李世民根本就看不上眼她,因此才没有动心,没有“性趣”,只把当作“秘书”来看。

这么说来,还是有几分道理的。李世民的后宫确是佳丽如云,从漂亮和美丽程度来看,李世民没有碰过武则天,还是有可能的。

从史料上来看,李世民眼里最美丽的女人是自己的弟媳妇——四弟李元吉的妃子杨氏。

杨氏与李世民之间的关系是这样发生的。当时,时为秦王的李世民,通过“玄武门之变”,杀死了一对亲兄弟,即大哥、皇太子李建成和四弟、齐王李元吉,夺得皇帝大位,相当血腥。宫变后,李世民便霸占了太子妃、嫂子玳姬。李元吉的妻子杨氏,最后也被李世民弄到了手。

杨氏本是舞妓出身,姿色艳丽,长得明眸皓齿、可谓国色天香,十分勾人。李元吉死后,杨氏去长孙氏处叙情,李世民很快就让风情万种弟媳妇弄得心乱情迷了,遂不顾别人说闲话,吐唾沫,将杨氏纳入自己的后宫,立为“婕妤”,宠爱无比。

另一个侧证也能证明,李世民眼里最美的女人、最喜欢的女人是杨氏,而不是武则天,或是其他人。

在长孙皇后去世后,李世民竟然要立杨氏为新皇后。如果不是敢说话的魏徵进谏,这事就成了。当时魏徵劝说李世民,“陛下你是要与唐尧、虞舜肩比功德的明君啊,现在怎么能去立弟媳做皇后呢,这将来岂不要被笑话”李世民这才打消了立杨氏为后的想法,致死也没有再立新皇后。

那么,不是最美丽的女人,武则天是不是李世民后宫里最有才情的女人,也不是。

当时,比武则天有才,人也长得漂亮的“才人”叫徐惠,李世民特别喜欢她。《新唐书·徐贤妃》(卷七六),“太宗贤妃徐惠,湖州长城人。生五月能言,四岁通《论语》、《诗》,八岁自晓属文。”李世民听说后便召徐惠入宫,立为“才人”。不久,徐惠跃升为正二品级别的“充容”,而武则天,到李世民死时仅还是“才人”。

而徐惠对李世民似乎也是动了真情的。李世民死后,徐惠“哀慕成疾,不肯进药。曰:帝遇我厚.得先狗马侍园寝,吾志也。”不久,这个才华出众、容貌美艳的女子在哀伤中死去,年仅二十四岁。死后被赠为“贤妃”,陪葬李世民于昭陵。

可见,不论是美貌,还是才情,在李世民后宫的女人中,武则天都是逊色的,并数不到她。

顺便说一下,武则天到底是什么样的女人?她是性格刚强、果敢的女人,用今天的话来说,可归入“女强人”档。这从武则天“驯马”一事上,便能看出。当时,马上皇帝李世民制服不了西域进贡宝马“师子骢”,这匹马性情暴烈,无人能驭。武则天却说,“妾能制之,只需三物,一铁鞭、二铁锤、三匕首。铁鞭鞭之不服,则以铁锤击之,再不服则用匕首割断其喉杀之。”李世中听罢,禁不住倒吸了一口凉气。

但皇家历史往往并不是给后宫最美女人书写的。情人眼里出西施,当“女强人”碰到软弱多情的李治时,武则天的命运全变了,正是,“一阴一阳谓之道也”。但武则天搞定李治的“道”是如何道,与她和李世民过了7年却没有生育一样,至今并没有人搞得清,是个谜!

水瓶女跟男朋友约会要不要这么浪漫

 水瓶女跟男朋友约会要不要这么浪漫,了解星座可以帮助我们更好地生活,当星座的天体运行到你的头顶,这个星座一般比较神秘浪漫,每个人的出生都像是上天落在黄道带上的一颗星星,一篇文章看懂水瓶女跟男朋友约会要不要这么浪漫,各种星座。

水瓶女跟男朋友约会要不要这么浪漫1

  高调求爱

 水瓶女喜欢把爱挂在嘴边,如果你不经常说爱她的话,那么她们就可能觉得你对她已经没有兴趣了。所以水瓶女的男朋友不仅会在聊天的时候嘴里说说爱她,而且水瓶女的男朋友还会经常准备惊喜,在外面摆上东西高调地跟水瓶女求爱示爱,可谓是很浪漫了。

  经常送花

 水瓶女特别喜欢玫瑰,她们不会强制男朋友经常送花。但是宠她们的男朋友,就会知道她们喜欢玫瑰的特点,然后经常可以说是三天两头就送一大束玫瑰,送到她工作的地方或者家里,而且都是99朵的。这样着实让人羡慕。所以说水瓶女跟男朋友确实是很浪漫的。

  一送就一套的口红

 水瓶女特别喜欢彩妆,尤其是口红,她们喜欢收集口红,这样会给她们带了满足感。水瓶女的男朋友也是知道她们很喜欢口红的,所以在每次过节的时候,他们就会准备一整套大牌口红,精心包装,然后在两个人吃饭的时候送给水瓶女。这样可以说是很浪漫的了。

  浪漫餐厅包场

 水瓶女的男朋友经常会给她们准备惊喜,他们是非常浪漫的也是特别爱水瓶女的,所以愿意为她们准备很多浪漫。每次到水瓶女的生日,男朋友就会偷偷包了浪漫餐厅,把空间只留给他们两个,还会给她准备很多意想不到的惊喜。可见水瓶女跟男朋友有多浪漫了。

水瓶女跟男朋友约会要不要这么浪漫2

  性格优 :具有打破束缚的客观心碎,喜欢分享交流各种理念,自由思考各种观点。

 个性软肋:在情感上因为过分理性而显得疏离又冷漠,为了抗拒现实生活环境的制约与牵绊,常常有许多古怪与反叛的自我坚持,时时处于为反对而反对的别扭状态之中。

  爱情分析 :水瓶座有点自恋,所以常常变得挑剔、尖酸、又不懂得如何与恋人沟通。你不要责怪她冷漠,这是她保护自己的唯一方式。她像一只刺猬,随时竖起自己身上的刺,但她的刺不会伤人,她只是用来武装自己。她不敢要太多的爱,她怕享受完爱之后,剩下的只是加倍的痛。所以当别人对她过度宠爱时,她不但不会欣喜,反而会惊惧地逃走,她不知道怎样回报别人对她的爱,如果你得到她的喜爱,那是因为她已经知道如何面对,如何回报了。

  钱财分析 :水瓶座对钱财的态度比较潇洒,不喜欢受到金钱的束缚。她们也是创意十足的一群人,只要脑筋一动,很容易赚到钱,但是也很容易散财。创意是他们赚取钱财的基本手段。

 水瓶座女生的缺点:冲动

 水瓶女是得到上天眷顾的`女孩子,好像天生就应该是女孩一样,水瓶座的性格充满了睿智和细腻,而且从来不缺乏浪漫的性情,让别人看了就忍不住靠近的冲动。

 但是水瓶座不是完美的,因为睿智,所以总能够敏锐的在第一时间发现问题,因为发现了问题之后的细致所以总能看破事情的关键,因为看破了关键并且和浪漫一对比所以产生了落差,这种落差往往导致了水瓶座的冲动。

 冲动的在第一时间说出了事情的真相,可是冷静下来一向水瓶座才发现自己其实很不该,至少不应该如此的直白,有时候学会冷静才能让水瓶座改掉自己的缺点。

 都说水瓶座女生聪明,可是在爱情方面可就不一定了。水瓶座女生如果喜欢上了你,那么她们特别的喜欢捉弄于你,因为她们是想利用这样来引起你的注意力。而且特别的喜欢跟他做对,一会对你非常的好,一会又非常的冷静,捉摸不透。捉弄喜欢的人,这就是水瓶座女生喜欢一个人的表现。

 小结:水瓶座的女生性格,最主要的就是在生活中,总是会在意一些微小的细节,这在我们的社会环境中,总是能比别人更好更快的把握住时机。

现代剧中,离婚大多是不愉快的,有时候甚至要闹上法庭。可在唐朝,离婚却是浪漫而煽情的!看看离婚证书就知道了。

1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存着不少唐人的"放妻书"(离婚证书),基本内容如下:

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。

凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。

三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。

既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。

愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。

解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。

三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。

于时某年某月某日某乡谨立此书

有人分析,比起现在离婚的水火不相容,唐代《放妻书》可以说是语气温柔,遣词风雅,好聚好散。先是追述姻缘,怀想恩爱,然而“结缘不合,想是前世怨家”,只能离婚啦,离婚就离婚,没有你死我活的诅咒,反倒是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮,早日觅得富贵佳偶。离婚后男方还要再负担女方三年衣粮,而且一次付清!最后还“伏愿娘子千秋万岁”,读来令人忍俊不禁,尽管是当时的一种程式语言,也让人感受到唐人的包容和释怀,温情和幽默。

这么浪漫的证书,怎么狠得下心离婚的!不过,日本学者仁井田升早在1941年就提出,放妻书中的“放”字反映了夫妻关系中妻子地位的低贱。多数敦煌学专家学者对这一观点并不认同,“放”字乃放归本宗之意,本身并无低贱的含义。在已发现的12件敦煌放妻书中,也有一些别的名称,如夫妻相别书文样、女及丈夫手书样文,更显示出双方的主体地位。这说明在晚唐和北宋初年时期,女子在婚姻关系中,要比后世的明朝和清朝地位高。

放妻书中,也有一篇独特的“放夫书”,名为“宋初留盈放妻书”。从格式上看,这篇放妻书讲的是丈夫富盈和妻子阿孟离婚,但文中却出现了“对众平论,判分离别,遣夫主富盈”、“自后夫则任娶”字样。放妻书中的放妻,是因为在夫系家庭制下,妻子一般是从夫居,因而在离婚场合,通常也就是妻离夫家,按此件文书所反映的婚姻情况,这篇放妻书本应题为放夫书。专家认为,当时基本上都是从夫居,离婚书绝大多数也是题为放妻书,所以阿孟与富盈离婚时就借用现成的放妻书的格式,加上阿孟与富盈离婚的具体内容,便成为以放妻之名、行放夫之实的离婚书。

从史实来看,唐朝妻子提出离婚的也不在少数。女方再嫁也不为失节,这与前朝的“从一而终”和后代的“饿死事小,失节事大”形成鲜明的对照。唐人范摅在《云溪友议》中就讲述了这样一个故事:秀才杨志坚嗜学而家贫,妻子王氏便向他索要休书离婚。杨志坚无奈,赋《送妻》诗一首,王氏拿上这首诗,到官府请求离婚,州官颜真卿认为王氏嫌贫爱富乃“污辱乡闾,伤风败俗”,判处打二十板,准其改嫁,以示警戒。同时,赠杨志坚布帛二十匹、米二十石,并留任署中,还将此事公之于众。此后数十年间,江右之地不敢再有休夫的妻子了。

实际上 , 明星与普通人的恋爱情节和普通情侣也有很多共同之处 , 无非就是吃饭、看**、逛街。只不过有一点 " 福利 " 可能是 , 相比普通粉丝 , 他们更能感受到明星生活中最真实的样子。

不过 , 出于不愿被人打扰的原因 , 明星们的约会很多时候都在家里进行 ," 哪怕只是在沙发上看看电视、** , 都会无比满足。" 小林说 , 电视上形象沉稳的男星 M 其实在生活里很会撒娇 , " 偶尔讲话还会叠字卖个萌 , 比如说吃饭饭、开车车什么的 " , 而这也是让小林无比甜蜜和满足的一点 , 因为这些话他只会对她说。

一个明星工作起来有多忙 , 地球人都知道的 , " 一方面希望他红 , 另一方面又担心他红 " 

一两个月见一次基本是与明星恋爱群体的共性 , 更有甚者 , 一年只能见几面。如果另一半是个演员 ,TA 可能还会经常在拍戏期间 " 消失 ", 分分钟联系不上 , 就连打电话的时间也通常是要等待对方的时间安排 "

 有时候如果他在国外工作 , 两地有时差 , 就真的只能某一方硬熬。有的时候是我 , 有时候也是他改变作息 , 比如凌晨两三点不睡 , 就为了等我起床说个晚安。甚至有时候为了和他视频 , 朋友叫出去玩我都没去 , 整晚在家等着。" 对于小林来说 , 每天无论再忙都要跟男友视频互道晚安 , 是甜蜜也是辛酸。

曾经由男人来决定女人该不该受教育,白人决定黑人能不能活下去,后来我们都认为这是荒诞的,如今我们却又让异性恋来决定同性恋能不能相爱同性恋很正常同性恋不是病,不是罪,不是错,同性恋爱情和异性恋爱情没什么不一样,异性恋不是更正常只是更平常,无论同性异性每个人在人权上都是平等的,都渴望自由、平等、有尊严、有爱的生活,同性恋是世界上最纯净的爱情。因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼,穿透异样的眼光,接受来自社会的重重困难艰辛。经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情,才是最为真挚动人的。在爱的灵魂体验上,同性之爱触到了异性之爱没有触到的深度,更接近爱之本质。他们都是勇敢的人,也都是最干净的人。这种爱,凡夫俗子无法领会。这其中的艰辛,也不会有人感同身受。这世上,有人相信真爱,有人怀疑真爱,IDLOVES是为同性真爱而生的,专注服务于坚定相信真爱的那一类5%的LGBT同志人群,IDLOVES认为真爱是一种信仰,神圣不可亵渎。IDLOVES虔诚地祈望世间有更多的人相信真爱、践诺真爱、弘扬真爱,IDLOVES制定了犹如宗教般的严苛规定:IDLOVES的文化基因里相信真爱是一种本能,真爱不分星球、不分国度、不分宗教、不分种族、不分性别、不分贫贱、不分年龄,真爱面前人人平等,婚姻面前人人平等。对于此,有些人理解,有些人不理解,真爱即IDLOVES的事业,IDLOVES愿意固执地信奉此真爱理念,恪守真爱这块净土阵地,真诚地希望愈来愈多的人成为“ID同性真爱信徒”,让怀疑真爱的人相信真爱,让被爱伤害的人重新相信真爱,让相信真爱的人更加相信真爱,让真爱普世,实现促进人间真情大爱的宏愿:“真爱到世上来,乃是光,叫凡信真爱的,不住在黑暗里”。——IDLOVES,异性天生爱异性,同性天生爱同性;异性戴异性品牌戒指,同性戴同性品牌戒指。IDLOVES就是同性戒指,同性戒指就是IDLOVES。异性戒指就是别的戒指,别的戒指就是异性戒指。同性恋是天生的,爱一样一样爱,IDLOVES是专为同性恋而生的。包括les戒指、gay戒指、自戴的、求婚的、情侣对戒、结婚戒指等正如异性恋天生爱异性恋一样,同性恋天生爱同性恋,正如异性恋不会选择同性恋戒指品牌一样,同性恋不会去选择异性恋戒指品牌,这是一个三岁小孩都明白的道理。这个世界上根本没有什么同性恋、异性恋、双性恋、等,有的只是两个人刚好相爱了,就这么简单。希望每位同志都能获得浪漫、真诚、永恒、平等的爱情。让同性恋去爱异性恋和让异性恋去爱同性恋都是荒唐的。“正如《人民日报评论》文章所说的“不一样的烟火”,一样可以绽放,愿每一种爱都不被伤害,愿每一个人都能活出内心的色彩。”,人民日报、新京报、环球时报、观察者报、Vista看天下、能量中国官方微博、头条新闻等大众媒体纷纷转载表示对同性恋的认同和支持。为同志而生,专属定情信物,为同志发声,消除偏见歧视,为同志之爱代言,传播同志正能量,为同志之爱正名,推动同志婚姻平权。中国唯一且第一同志戒指品牌。中国唯一真正支持同性婚姻并为此贡献的珠宝品牌。真正的LGBT,真正的IDLOVES。比专属还专属,比有意义更有意义。愿我们每个LGBT都能收获幸福越来越好,愿每个LGBT都能为平权事业贡献力量。

字面理解上去当然是女生非常享受当下的你,也非常的爱你。希望你一直能保持你对她的爱想和你白头偕老。就像一首歌唱的我能想到最浪漫的事,就是和你慢慢变老,老到哪也去不了你还是我手中的一块宝。爱情是一场修行,只有不断的历练,才能收获理想!她是在想 等你老了 是不是还会依然爱她 可能现在你在她心里,是一个很会浪漫的人吧,给她惊喜,给她感动,也让她很爱你,想和你一起到白头,所以她发等你老了会不会依然这么浪漫,一是想向你表达她想和你一起到老的想法,而是希望你等你老了也要这么浪漫,对她依然这么好如果结婚了你是不是还是这样,婚后和谈恋爱的时候是不一样的,柴米油盐酱醋茶会让两个人的生活变得真实起来,如果结婚了你是不是还是这样,婚后和谈恋爱的时候是不一样的,柴米油盐酱醋茶会让两个人的生活变如果结婚了你是不是还是这样,婚后和谈恋爱的时候是不一样的,柴米油盐酱醋茶会让两个人的生活变得真实起来,得真实起来,

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/langman/3491585.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-08-15
下一篇2023-08-15

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存