苏教版小学语文课本里有哪些游记

中国的沿海城市，东面或南面临海的居多，北面临海的却很少。烟台恰是北面临海，所以便有了一份独特的海上景观。 冬天，深褐色的海面显得很凝重。来自西伯利亚的寒流经常气势汹汹的掠过这片海域。小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子，从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸，溅起数丈高的浪花，发出雷鸣般的轰响，有时竟把岸边数百斤重的石凳掀到十几米远的马路中央。每到这巨浪拍岸的日子，许多烟台人和外地的游客，纷纷顶着寒风跑到岸边，观赏这蔚为壮观的景象。还有的不顾被浪花打湿衣服，站在岸边，以那数丈高的浪花作背景拍照留念，形成一道壮丽的风景线。 春天，海水变得绿盈盈的。微波泛起，一道道白色的浪花，从北面遥远的地平线嬉笑着追逐着奔向岸边，刚一触摸到岸边的礁石、沙滩，又害羞似的退了回去，然后又扑了上来，像个顽皮的孩子。春天是播种的季节，大海也不例外。脱去冬装的渔民们驾船驶过平静的海面，到养殖区去播下希望的种苗，期待着收获的季节。 夏天，来自南太平洋的风使许多南面临海的城市感到湿漉漉的，而这股带着潮气的风经过胶东半岛崇山峻岭的阻拦、过滤，到达北面临海的烟台时，只剩下凉爽和惬意。因此，夏日烟台的海常常水平如镜，宛如一个恬静、温柔的少女。清晨，太阳像被水冲洗过的红色气球，飘飘悠悠地浮出水面，海面上拖着长长的倒影，每一次的海边日出都使人如痴如醉。晚上，平静的海面倒映着万家灯火，岸边的石凳上坐满了游人，他们脚下，是海浪与堤岸的呢喃细语。 走出夏日的浪漫，烟台的海步入秋的高远。久居这座城市的人都有这样的体验，一到立秋这天，海水立刻变得格外湛蓝，天空也显得格外明朗，较之昨日，空气中立刻就有了秋的凉意。告别了冬日的凝重、春日的轻盈、夏日的浪漫，秋天的海平添了几分充实与忙碌，渔家驾船出海了，货轮起锚远航了…… 烟台的海，是一幅画，是一道广阔的背景，是一座壮丽的舞台。世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的话剧。

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在这里先摘选几首看看吧。

八阵图

杜甫

功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

作者简介

(712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。曾任检校工部员外郎。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。有《杜工部集》。

注释

八阵图：由八种阵势组成的操练图形，诸葛亮曾用过此阵。

盖：超过。

三国：指三国时魏、蜀、吴三国。

参考译文

三分天下建立盖世功勋，布八阵图名声天下皆闻。江水冲击阵石岿然不动，刘备伐吴失策千古遗恨(未能制止刘备伐吴的错误)。这是一首咏怀诸葛亮的诗。

村 夜

白居易

霜草苍苍虫切切， 村南村北行人绝。

独出门前望野田， 月明荞麦花如雪。

作者简介

(772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。贞元进士，官至刑部尚书。其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。有《白氏长庆集》。

注释

苍苍：在此是茂密的意思。

切切：形容虫鸣的细碎声音。

参考译文

经霜的草仍然茂密虫鸣切切，村南村北夜间行人已经断绝。我走到门前远望野外的田地，月光明亮照耀荞麦花如白雪。这诗真实地写出了乡村秋夜的特色。前两句写景，后两句抒情，从中表达出诗人对春天的爱恋之情。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠戴夕阳，青山独归远。

作者简介

(709~786？) 字文房，河间(今属河北)人。天宝进士，官终随州刺史。长于五言律诗，时人称为“五言长城”。有《刘随州诗集》。

注释

灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧。

苍苍：这里指暮色。

竹林寺：在江苏省镇江市南。

杳杳：深远幽暗。这里指从远处传来。

荷：背着。

参考译文

竹林寺一带树木苍翠，悠远的钟声响到晚。背着斗笠披着夕阳，独自返回远处青山。这首诗写的是傍晚送灵澈和尚回竹林寺的情景，表现出一种失意、闲淡的情怀。

归 雁

钱起

潇湘何事等闲回，

水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，

不胜哀怨却归来。

作者简介

(710？~780？) 字仲文，吴兴(今属浙江)人。天宝进士，官至考功郎中。“大历十才子”之一。工诗。有《钱考功集》。

注释

潇湘：湖南有潇水、湘江。湖南衡阳有回雁峰，相传北雁南飞，至此即回。

等闲：随便。

二十五弦：指古乐器瑟。

参考译文

大雁啊，萧湘发生什么事让你随便就回北方来？不顾那美好环境绿水黄沙两岸草苔。大雁答：湘江女神在月夜弹奏二十五根弦瑟，我承受不了那凄凉哀怨声才飞回来的。这诗一问一答，构思别致。诗人以拟人的方法，假借多愁善感的大雁，婉转地表达了久居外地的思乡之情。

邯郸冬至夜思家

白居易

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

作者简介

(772~846) 字乐天，晚号香山居士，太原(今属山西)人。贞元进士，官至刑部尚书。其诗语言通俗，为新乐府运动倡导者之一。有《白氏长庆集》。

注释

邯郸：今河北省邯郸市。

驿：驿站，客店，古代的传递公文人或出差官员途中歇息的地方。

参考译文

在邯郸客店里恰逢农历冬至，抱膝坐在灯前孤影伴我身。料想家里人深夜也这样坐着，还会念叨我这个在外远行人。相信唐代的冬至是一个与春节相仿的重要节日。客居在外的诗人，此时思家心切，但却以想像家人如何惦念自己来曲折地表达对家人的思念，创意新颖。

中 秋夜 [唐] 李峤

圆魄上寒空，皆言四海同；安知千里外，不有雨兼风。

作者简介

(644~713) 字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。麟德进士，官至中书令。善诗文，与杜审言、崔融、苏味道合称“文章四友”。有《李峤集》。

注释

圆魄：指中秋圆月。魄，月亮。

寒空：寒冷的高空、天上。

安知：哪里知道。不：没。

参考译文

圆月升上清冷的高空，都说天下同样光明。哪能知道千里以外，就没有骤雨暴风？这首诗借咏中秋的月亮，表明世上万物不可能完全一样，存在着千差万别。

成都曲

张籍

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？

作者简介

(765~830？) 字文昌，吴郡(今江苏苏州)人，侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元进士，历任水部员外郎、国子司业等职。工诗，尤长乐府。有《张司业集》。

注释

锦江：在四川省，流经成都。

万里桥：在成都城南。

参考译文

锦江西面烟波浩瀚水碧绿，雨后山坡上荔枝已经成熟。城南万里桥边有许多酒家，来游的人喜欢向谁家投宿？这首诗描写了成都的秀丽风光、风土人情及繁华景象，流露出诗人对成都的眷恋之情。诗中句句含景，景景有情，尤其是后面两句近似口语而意味更深远。

曲池荷

卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。

作者简介

“初唐四杰”之一(其余是王勃、杨炯、骆宾王)。

注释

曲池荷：种在弯曲池塘里的荷花。

浮香：风中飘散的荷花香味。

覆：盖住。飘零：指花叶凋谢散落。

参考译文

荷花香气浮动在弯曲的岸边，荷叶投在水面的圆影盖着美丽的池塘。我常担心秋风过早的袭来，吹散飘落花儿不知道提防。这首诗写出了曲池荷花的美丽，和诗人希望美好事物不被摧残的心情。

咏 风

[唐] 虞 世 南

逐 舞 飘 轻 袖，

传 歌 共 绕 梁。

动 枝 生 乱 影，

吹 花 送 远 香。

作者简介

(558~638) 字伯施，行七，越州余姚(今属浙江)人。为文婉缛，见称于徐陵，由是有名。隋大军、记室，授弘文馆学士，与房玄龄对掌文翰。《全唐诗》存诗一卷。

注释

逐：随。轻袖：轻柔的衣袖。

共：通“供”，给，使得。

绕梁：即“余音绕梁”，余音绵延不断绝。

远：远处，远方。

参考译文

风儿飘起了舞蹈少女的轻柔衣袖，传送美妙的歌声余音绕梁，摇摆树枝的影儿在地上晃动，吹送花儿香气飘到远方。这首诗借眼前景物把无形的风表现得活灵活现。

子夜秋歌

[唐] 李 白

长 安 一 片月，

万 户 捣 衣 声。

秋 风 吹 不 尽，

总 是 玉 关 情，

何 日 平 胡 虏，

良 人 罢 远 征？

作者简介

(701~762) 字太白，号青莲居士。其先人隋末流寓碎叶(唐属安西都护府，在今巴尔喀什湖南)，李白即生于此。天宝初供奉翰林。其诗雄奇豪放，富有浪漫主义精神。有《李太白集》。

注释

子夜：相传在晋朝时，有位叫“子夜”的女子，后人称她所唱的民谣为“子夜歌”。

捣衣：一种洗衣服的方式，就是用木棒敲打衣服。

玉关：玉门关。

良人：指丈夫。

参考译文

月光遍洒长安城，四面八方也传来捣衣的声音。阵阵秋风吹不完对出征玉门关的人那片心中情意。

究竟要到什么时候，才能平定作乱的胡人，好让我的丈夫结束出征，重回我的身边呢？

临湖亭

[唐] 王 维

轻 舸 迎 上 客，

悠 悠 湖 上 来。

当 轩 对 樽 酒，

四 面 芙 蓉 开。

作者简介

(701~761) 字摩诘，太原祁(今山西祁县)人。开元进士，官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川。以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

注释

舸：小船。

上客：尊贵的客人。

轩：亭子四面的窗户。

樽：古代的一种酒器。

参考译文

驾着轻快的小船迎来尊贵的客人，轻悠悠地驶过湖面，来到了临湖亭。由于是正对着窗户饮酒，所以映入我的眼帘的，是亭外四周开满湖面的美丽荷花。

塞上闻吹笛

[唐] 高 适

雪 净 胡 天 牧 马 还，

月 明 羌 笛 戌 楼 间。

借 问 梅 花 何 处 落？

风 吹 一 夜 满 关 山。

作者简介

(702？~765) 字达夫，德州蓨(今河北景县)人。曾任散骑常侍，封渤海县侯。其边塞诗昂扬奋发，与岑参齐名，并称“高岑”。有《高常侍集》。

注释

戍楼：边城城堡上的了望楼。

梅花：假借笛曲中的“梅花落”。

关山：指关隘山川。

参考译文

清亮的胡地天空，雪也显得十分白净，放牧的马匹已回来了，明月当空的夜晚，在戍楼之间传来了羌笛的吹奏声。

羌笛的曲调中，梅花会落在什么地方呢？

彻夜刮着风，将笛声吹遍了整个关隘山川。

绝句漫兴

[唐] 杜 甫

糁 径 杨 花 铺 满 毡，

点 溪 荷 花 叠 青 钱。

笋 根 雉 子 无 人 见，

沙 上 凫 雄 傍 母 眠。

作者简介

(712~770) 字子美，原籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。曾任检校工部员外郎。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，风格沉郁，语言精炼，被称为“诗史”。有《杜工部集》。

注释

糁：米糁子，细小的米粒。

点：点缀。

青钱：铜钱。这里用以比喻荷花。

雉子：小野鸡。

凫：小野鸭。

参考译文

米糁似的杨花给小路铺一层白毡，溪水里点缀的荷花像一叠叠青钱。竹笋丛中隐伏着小野鸡没人看见，沙洲上的小野鸭靠着母亲在安眠。诗人在这里描绘了初夏郊野恬静的自然景观，一句诗就像一幅画。

白石滩

[唐] 王 维

清 浅 白 石 滩，

绿 蒲 向 堪 把。

家 住 水 东 西，

浣 纱 明 月 下。

作者简介

(701~761) 李摩诘，太原祁(今山西祁县)人。开元进士，官至尚书右丞。晚年居蓝田辋川。以诗、画名世，人称“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

注释

蒲：一种水草。

向：快要，将近。

堪：可以，能。

把：手握。

浣：洗。

参考译文

溪水清浅，白石历历，溪边的水草长得快有一把粗细了。家住在溪水东西两岸的女子此时都聚拢到这里，在明月的照映下用清澈的溪水浣洗绢纱。

台 城

[唐] 韦 庄

江 雨 霏 霏 江 草 齐，

六 朝 如 梦 鸟 空 啼。

无 情 最 是 台 城 柳，

依 旧 烟 笼 十 里 堤。

作者简介

(836~910) 字端己，长安杜陵(今陕西西安市)人。宰相韦见素之后，屡试不第，后入蜀依附王建为记室，王建即位，任为宰相。他又是一个词人，从晚唐到五代，他是身兼两个时期、两个方面的作者。

注释

台城：六朝时的宫城。

六朝：指中国古代在建康(今江苏省南京市)建都的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。

笼：笼罩。

参考译文

暮春三月细雨蒙蒙，江岸边的水草长得郁郁葱葱，碧绿如茵。曾繁华一时的六朝已像梦一样消失了，现在只能听见鸟儿在寂寥地啼鸣。可台城的绿柳却是不管人间兴亡的，仍像以前一样烟雾迷蒙，笼罩着十里长堤。

题三闾大夫庙

[唐] 戴 叔 伦

沅 湘 流 不 尽，

屈 子 怨 何 深！

日 暮 秋 风 起，

萧 萧 枫 树 林。

作者简介

(732~789) 字幼公，一作次公，润州金坛(今属江苏)人。贞元进士，曾官容管经略使。其诗多表现隐逸生活和闲适情调。有《戴叔伦集》。

注释

三闾大夫庙：纪念屈原的庙。屈原曾当过楚国的三闾大夫。

沅湘：沅水和湘水，都在湖南省。

屈子：屈原。

何深：多么深。

萧萧：风吹树叶的声音。

参考译文

沅江和湘长长流不息，屈原的悲怨何等深沉！黄昏的江面刮起秋风，枫树林一片萧萧声音。诗人以悲怨的心情悼念屈原，深沉的情感融入萧瑟的秋风之中。

应该是老舍的《草原》吧？

这次我看到了草原。那里的天比别处的更可爱。空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走到哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原，再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子。河！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳。群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进了大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

似乎是吧！？