有介绍世界名城的资料吗？

对称的古都”北京——北京城是一座对称的城市。它以故宫为中心，从永定门、前门、天安门、午门、神武门、景山、地安门、钟楼直到鼓楼为止，形成了一条中轴线。因为北京的宫殿对称地建在地理中轴线的两侧,其他建筑物都沿袭了中国古代的对称的建筑设计理念。这种对称的格局在故宫的宫殿建筑上表现得尤为明显。紫禁城内部，不仅殿堂建筑互相对应，甚至连道旁的石兽石栏，城边的角楼，屋脊上的雕刻，也都成双配对，相映成趣。整齐对称，构成了北京城市建筑上的独特风格和宏伟的气势，给人以稳重、博大、端庄的感觉。

“花都”巴黎——巴黎素有“花都”之誉，这个“花”并不是鲜花的意思，而是指“浪漫之都”。城市的建筑物各形其异，街市繁华，市内到处是美不胜收的园林，“花都”这个称谓暗含了这座城市的多样性；当然，巴黎也是真正的鲜花之都。无论是在餐桌上、阳台上、院落中，还是在橱窗前、街道旁、人们的怀抱里，满眼都是盛开的鲜花，空气中弥漫着醉人的芳香。 而那些五彩缤纷的花店和花团锦簇的公园，更是让人流连忘返。巴黎以浪漫著称，每个巴黎人都爱养花，房前屋后随处可见鲜花，所以称巴黎为“花都”。

“雾都”伦敦——因为英国是工业最早发展的国家,而伦敦集中了英国的大批工业。 工业的污染造成了雾都的形成。又因为伦敦自身的气候原因导致废气散不出去就像蒙着一群雾一样，所以叫它为“雾都”。

“佛教之都”曼谷——因为泰国全国有90%以上的人口信仰佛教。它的首都曼谷，是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院。漫步城中，映入眼帘的是巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的庙宇，充满了神秘的东方情调。每天早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，成为曼谷街头的特有景观，所以叫它为 “佛教之都”。

“沙漠古都”开罗——开罗位于尼罗河三角洲的顶部附近，东、南、西三面都被撒哈拉沙漠所包围，气候炎热干燥，是世界最大的沙漠城市。市区分布在尼罗河两岸，东岸，有着建于11-16世纪的老城和许多著名的清真寺，还有具有阿拉伯古代风貌的大市场，其中老城区房屋比较低矮，街巷狭窄，保持着古代风貌。开罗的名胜古迹大都集中在这里,仅古迹就有400多处。

“绿色首都”莫斯科——莫斯科是世界上绿化最好的城市之一，被称为“绿色的城市”，每人平均拥有绿地30多平方米，绿化面积占全市面积的40％，有11个自然森林，98座公园，占地约2000公顷。市区还有700多座街心花园，占地约1256公顷，加上靛蓝的莫斯科河水、上千座金碧辉煌的教堂，为数众多的古迹及错落有致的现代建筑，使莫斯科成为全世界羡慕的“绿色首都”。

“水城”威尼斯——威尼斯是一个建在离陆地4公里左右的群岛上，全城由118个小岛组成，与177条支流相通，城市共有2300多条水巷。城市建筑之间靠100多条水道和400余座桥梁连接。威尼斯的房屋建造独特，地基都淹没在水中，像从水中钻出似的，因为它整个都在水里，那里的路就是水，小艇成为威尼斯特有的交通工具。故成为“水城”。

“狮城”新加坡——新加坡是一个城市国家，原意为狮城。新加坡是梵语“狮城”之谐音，由于当地居民受印度文化影响较深，喜欢用梵语作为地名。同时又因新加坡的地理形状很像一只狮子，而狮子具有勇猛、雄健的特征，故以此得名

“音乐之都”维也纳——因为维也纳是欧洲古典音乐的摇篮；是用音乐装饰起来的城市；那里的人们几乎一天也离不开音乐；在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中“世界歌剧中心”和“金色大厅”都具有世界 回答者： k9evin | 二级 | 2011-4-28 20:53

巴黎－－享有世界“花都”之誉的名城

巴黎是法国的首都，它是这个国家政治经济、文化、工业、商业和交通运输的中心。由于这个城市的建筑物各形其异，街市繁华，市内到处是琳琅满目的商品和美不胜收的园林，因此在各国名城之中，它享有世界“花都”之誉。

巴黎也是现代奥林匹克运动会的重要举办地。1900年第二届和1924年第八届奥运会都在这个城市举行。

巴黎市区面积为105平方公里，人口231万（1975年），若加上它周围的七个省在内而构成的大巴黎，面积则为12000平方公里左右，人口约为1000万，这是西欧的大都会。巍峨的埃菲尔铁塔，金碧辉煌的凡尔赛宫，庄严肃穆的凯旋门，闻名世界的巴黎圣母院等等，每年吸引著慕名而来的世界各地的旅游者。

巴黎得名于公元四世纪。这个位于法国北部巴黎盆地中央的城市，地形象一只大碟子，周围是坡陡的山地，向著盆地缓缓地倾斜，盆地中部以石灰岩为主，它的上面覆盖著一层肥沃的土壤，这使它成为法国最富饶的农业地区。巴黎是在塞纳河中的一个小岛上逐渐向两岸发展起来的，它正好位于一条重要的南北大道和另一条东西向沿河道路的交叉路口边，这两条大道相当于现在巴黎南北的圣米歇尔－－斯特拉斯堡大街和东西向的里沃利街与它的延伸部分。由于这个交通枢纽具有重要的战略意义，所以它的发展十分迅速。菲立·奥古斯蒂岛政时，这个岛屿的人吧经膨胀，扩大到南北两岸，到了十七世纪末，这里的人口已增加了一倍，因而不得不建立新的城墙，1840年，城墙又向外移建。直到今天，在这些城墙之外仍在大面积地进行扩建，建造了许多工厂和工人住宅，还在原址上建了一条环城的道路。

法国五大河流之一的塞纳河，横穿了半个巴黎，这条风景秀丽的塞纳河水经法国北部流入英吉利海峡。在距海口370公里的河心，有个船形小岛－－西岱岛，目前，人们称它为市岛或屿岛。如今巴黎市徽上的银色帆船就是巴黎起源的见证。塞纳河流量一年四季比较稳定，终年可以通航。一般的汽艇和拖船可以从河口上溯直达到巴黎，而从巴黎通过塞纳河的支流和运河，又可以与莱茵河、罗纳河、卢瓦尔河相互通航，这就使得巴黎成为全国内河航运的中心。

巴黎地处温带，由于它离海洋较近，因而具有温带海洋性气候，冬季气候温和，每年一月份的平均气温约为35摄氏度，河水不冻，而且降雪期也短。夏季的气温稍高，不过七八月份的平均气温也只不过有193摄氏度。根据有关资料的记载，巴黎的每年平均降水量是619毫米，并且降落也比较均匀，这样不致于造成干旱或者洪水泛滥成灾，上述自然条件为巴黎又增添了新的优越感。

巴黎圣母院是巴黎的一座雄伟的建筑物，它屹于市岛的中心。这座建筑不仅因雨果的著名小说《巴黎圣母院》而驰名于世，更因为它是巴黎最为古老，最为高大的天主教堂，这在欧洲建筑历史上也是具有划时代意义的。这座世界闻名的哥特式巨石建筑物，从1163年开始兴建，法国劳动人民历尽艰辛，经过182年的努力才告落成，雨果说：“伟大的建筑，就象高山一样，是几个世纪的产物”。过去，欧洲的教堂厚墙重拱，笨重粗糙，空间又窄小，内部也阴暗。而巴黎圣母院却与之形成了鲜明对照。它的屋顶、塔楼、扶臂等等，所有的顶端都是尖塔，争先腾空往天伸，生气勃勃。其内部的大厅有6500平方米，高35米。它的祭坛、回廊、墙壁、门窗都是由绘画雕刻装饰，可以容纳9000人进行宗教活动。巴黎圣母院内，光线明亮，空旷而高昂，令人肃然生敬。它的底层有三座大门，其中最有名的是左门，即圣母门，大厅正中有用玉石雕塑的圣母像，圣婴横卧在她的膝盖上。在106米高的塔内悬挂著13吨重的巨钟，雇请大力士撞击，它发出的声音可声震全城，这是巴黎人进行宗教活动的信号。后来，欧美所建造的哥特式建筑，都带有巴黎圣母院的痕迹。

人们说巴黎圣母院是古老巴黎的象征，而巴黎的埃菲尔铁塔则是现代巴黎的标志。埃菲尔铁塔坐落在塞纳河左岸马尔斯广场，精确高度为320775米，可称之现代铁塔之祖。这个铁塔建成于1889年，在本世纪20年代以前，它一直保持著世界最高建筑的纪录，所以，这座建筑是法国人的一大骄傲。近百年前，人们为纪念法国成立共和国100周年，法国工程师、世界钢铁混凝土建筑的奠基人埃菲尔提出建设世界上最高铁塔的大胆设想，全塔由总重9000吨的18000件预制钢结构件装配而成，呈四方形，下粗上细，有1710级阶梯通往塔顶，人们也可以乘电梯上去，三层平台上设有餐厅、游艺场等，最高一层有休息室，望台，并设有邮政信箱。这座铁塔每隔七年油漆一次，加之日益增多的各种设施，塔身越来越重。据有关方面测定，现在重量已达11000多吨。过去，巴黎当局为保持传统市容，曾经规定市中心的建筑高度不能超过31米，其他地区不得超过31米。铁塔落成后，一些人认为“俗不可耐，面目可憎”，鼓动拆毁。但是由于它的高度在当时成了仙间楼阁，因而吸引著海内外的游客来此参观，有时人往往要排队两个小时才能买到登塔门票。这座铁塔建成的第一年就接待了近200万人，门票收入相当于建筑投资的四分之三。以后每年都不少于2000万人，而且，铁塔也成了广播、电视发射的中心，气象和污染监测中心。拆塔论也就无市场了。但这座在风雨中屹立了近一百个春秋的埃菲尔铁塔现已锈迹斑斑，一项将耗资19亿法郎的维修和改造塔上设施的工程不得不著手进行。

巴黎的“爱丽舍田园”有“神话中的仙景”之称，这又是巴黎的一大骄傲。这条全长1800米，宽120米，中间可并行10辆汽车的马路，两侧人行道边种著参天的栗树，外道附近是停车场，横道以地道与地铁走廊代之。在街道旁有巴黎最豪华的百货商店、夜总会、影剧院、大银行、航空公司等。大街东与面积为4万多平方米的协和广场连接，广场的中部竖立著一座卢克索神庙的方尖碑，碑的周围是一片草地和花园，人工喷泉喷射著晶莹的水柱与之相映。大街西与星形广场相连，从这个广场放射出12条林荫大道，再由一条围绕广场的环形大街把它们贯通起来。凯旋门屹立在广场中心，其高488米，长445米，厚22米。它设有三个拱形门洞，中门宽146米，高366米，在这个门下是无名烈士墓，长明灯终年不熄。法国人民为了纪念这些烈士，每逢节日就有一面长达10多米的国旗从拱顶垂直而下，悼念长眠者。门内还刻著曾随拿破仑征战的386位将军的名字，门外刻有历代名家的杰作，如《马赛曲》组雕，自由女神等。你如果想从凯旋门顶鸟瞰巴黎市景色，可以捷足攀登，也可以乘电梯而上。

这个著名的爱丽舍田园大街可谓是巴黎的主动脉，它不但是巴黎市民集会的场所，并且每年吸引著大约1000多万外地及外国人到此一游。整个巴黎全城总长1300公里，有4500多条街道，其中包括长达436公里的福吉拉尔大街，但它同爱丽舍田园大街是无法媲美的。

闻名于世的凡尔赛宫又是巴黎最美丽的一处林园。它在市区西南约18公里处。这是法国帝王的行宫，始建于17世纪，到18世纪中叶，人们把它扩建成了长达400米的建筑物，一面为大花园，而另一面有干道通向市区。据说路易十六当政时期，奢侈到登峰造极的地步，他聚集廷臣18000名，终日在此舞宴作乐。1789年人民群众起义，他逃入城内，自此，凡尔赛宫不再作为王宫而渐渐冷落下来。1870年这里被普鲁士军队占领，同年，梯也尔资产阶级政府也把这里作为自己的巢穴，血腥镇压了巴黎公社。后来，法国政府把这里开放为公共园林，每年到此的游客达200多万之多，总统也常在这里举行国宴。

巴黎凡尔赛宫的建筑面积为11万平方米，总占地面积为111万平方米。整个园林有100万平方米，园林里有1400个喷水池和喷泉都以精巧的人兽雕刻装饰。为了美化这个大园林，还专开了一条大运河连接塞纳河，引来喷水之源，宫廷内500多间大厅小室，处处金碧辉煌。人们漫步于园林之中，犹如置身于中世纪时代，又沉迷在现实园林之中，真是妙不可言。

巴黎又是一座博物之城，这个城市有60所博物馆、艺术馆，珍藏著世界稀有的珍宝。在巴黎街头镶嵌纪念碑保护标志的建筑物已达1132处，其中包括周恩来住过的旅馆，都是巴黎人引以自豪的历史文物。全世界处处可见的维纳斯雕像，原作就收藏在巴黎国立博物馆内，这是古代神话中爱和美的化身。巴黎博堡大街上的蓬皮杜艺术与文化中心，是世界上最大、最现代化的艺术馆，也有人称它是世界上最大最奇特的“文化工厂”。其外表象一座石油化工厂，钢架林立、管道纵横，水、电、空调管道全部暴露在墙外，就连电梯也是用透明壳罩著在室外升降。艺术馆占地7500平方米，建筑面积10万平方米。这里也是游客最多的观光点。

巴黎交通也是非常发达的。它有欧洲最大的戴高乐机场，连接著77个国家和地区的161个城市，每年的吞吐量达1000万游客。它有一个十一层的候机大楼，顶部三层能停放3900辆汽车，中三层为旅客出境入境的地方，下五层拥有十多家餐厅、酒吧和39家免费商店，以及其它服务机构。整个大楼由23部电梯贯通。巴黎的交通是立体型结构，它除了270多万辆私人汽车外，城市的公共交通还由短程铁路，地下铁路构成，整个巴黎有七个火车站连接十多条长途干线，通向国内和欧洲各国。巴黎有地下铁路276公里，设有400多个车站，每天运送300多万旅客。最上层是地面交通枢纽站，中间为火车站，最下为地铁车站，形成了一个多层综合体，旅客可以在同一地点自由换乘所需的线路。无论从哪里上车，只要换一两次车便可到达巴黎任何地方。为了不使或减少交通阻塞，巴黎市当局在50年代就规定了1000条单位向道，在市区13公里的塞纳河道上架桥达35座，每隔370米就有一座桥，两岸交通方便。整个巴黎的6600个交叉路口，全都在指挥中心的电视监视之下，若出现堵塞，即显示在荧光屏上，中心即发出命令，由附近警察前往疏导。 时装和花卉也是巴黎的一大特点。在大街上，人们很难碰到服饰一样的妇女，全市有2280家时装店，每年要抛出3500种新装。许多外国富翁都要到巴黎专制衣服。西方女郎则以追求巴黎时装争奇斗艳，许多妙龄少女甚至把自己的青春都抛掷在这里。种花和栽草是巴黎人最感兴趣的业余活动，每年到了三月法定绿化月和3月31日植树节，巴黎人便大显身手，种下又一代新苗。在餐厅，每个餐桌上必有一支瓶插鲜花，每个窗台必有灌木盆景，在如此拥挤的巴黎土地上，每个市民还拥有平均247平方米的绿地面积，实在难能可贵。

在巴黎这个花花世界里，在占全国2％的土地上，集中了全国20％的人口、25％的工业产值、33％的商业营业额、27％的服务业、96％的银行服务量、70％的保险公司、38％的企业总部、22％的就业人口、50％的科技人员、40％的自由职业者。英雄的巴黎人民有著光荣的革命斗争传统，1871年3月18日举行的武装起义，建立了世界上第一个无产阶级政权－－巴黎公社，为世界无产阶级和革命人民的斗争树立了光辉的榜样。 回答者： a13007884186 | 一级 | 2011-4-28 22:20

对称的古都”北京——北京城是一座对称的城市。它以故宫为中心，从永定门、前门、天安门、午门、神武门、景山、地安门、钟楼直到鼓楼为止，形成了一条中轴线。因为北京的宫殿对称地建在地理中轴线的两侧,其他建筑物都沿袭了中国古代的对称的建筑设计理念。这种对称的格局在故宫的宫殿建筑上表现得尤为明显。紫禁城内部，不仅殿堂建筑互相对应，甚至连道旁的石兽石栏，城边的角楼，屋脊上的雕刻，也都成双配对，相映成趣。整齐对称，构成了北京城市建筑上的独特风格和宏伟的气势，给人以稳重、博大、端庄的感觉。

“花都”巴黎——巴黎素有“花都”之誉，这个“花”并不是鲜花的意思，而是指“浪漫之都”。城市的建筑物各形其异，街市繁华，市内到处是美不胜收的园林，“花都”这个称谓暗含了这座城市的多样性；当然，巴黎也是真正的鲜花之都。无论是在餐桌上、阳台上、院落中，还是在橱窗前、街道旁、人们的怀抱里，满眼都是盛开的鲜花，空气中弥漫着醉人的芳香。 而那些五彩缤纷的花店和花团锦簇的公园，更是让人流连忘返。巴黎以浪漫著称，每个巴黎人都爱养花，房前屋后随处可见鲜花，所以称巴黎为“花都”。

“雾都”伦敦——因为英国是工业最早发展的国家,而伦敦集中了英国的大批工业。 工业的污染造成了雾都的形成。又因为伦敦自身的气候原因导致废气散不出去就像蒙着一群雾一样，所以叫它为“雾都”。

“佛教之都”曼谷——因为泰国全国有90%以上的人口信仰佛教。它的首都曼谷，是世界上佛寺最多的地方，有大小400多个佛教寺院。漫步城中，映入眼帘的是巍峨的佛塔，红顶的寺院，红、绿、黄相间的庙宇，充满了神秘的东方情调。每天早晨，全城香烟袅袅，钟声悠悠，诵经之声不绝于耳。寺庙里的和尚、尼姑在街上慢慢行走，逐家化缘，成为曼谷街头的特有景观，所以叫它为 “佛教之都”。

“沙漠古都”开罗——开罗位于尼罗河三角洲的顶部附近，东、南、西三面都被撒哈拉沙漠所包围，气候炎热干燥，是世界最大的沙漠城市。市区分布在尼罗河两岸，东岸，有着建于11-16世纪的老城和许多著名的清真寺，还有具有阿拉伯古代风貌的大市场，其中老城区房屋比较低矮，街巷狭窄，保持着古代风貌。开罗的名胜古迹大都集中在这里,仅古迹就有400多处。

“绿色首都”莫斯科——莫斯科是世界上绿化最好的城市之一，被称为“绿色的城市”，每人平均拥有绿地30多平方米，绿化面积占全市面积的40％，有11个自然森林，98座公园，占地约2000公顷。市区还有700多座街心花园，占地约1256公顷，加上靛蓝的莫斯科河水、上千座金碧辉煌的教堂，为数众多的古迹及错落有致的现代建筑，使莫斯科成为全世界羡慕的“绿色首都”。

“水城”威尼斯——威尼斯是一个建在离陆地4公里左右的群岛上，全城由118个小岛组成，与177条支流相通，城市共有2300多条水巷。城市建筑之间靠100多条水道和400余座桥梁连接。威尼斯的房屋建造独特，地基都淹没在水中，像从水中钻出似的，因为它整个都在水里，那里的路就是水，小艇成为威尼斯特有的交通工具。故成为“水城”。

“狮城”新加坡——新加坡是一个城市国家，原意为狮城。新加坡是梵语“狮城”之谐音，由于当地居民受印度文化影响较深，喜欢用梵语作为地名。同时又因新加坡的地理形状很像一只狮子，而狮子具有勇猛、雄健的特征，故以此得名

“音乐之都”维也纳——因为维也纳是欧洲古典音乐的摇篮；是用音乐装饰起来的城市；那里的人们几乎一天也离不开音乐；在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中“世界歌剧中心”和“金色大厅”都具有世界影响。所以称它为“音乐之都”。

埃菲尔铁塔（法语：La Tour Eiffel）位于巴黎的战神广场，是世界著名建筑、世界文化遗产。

埃菲尔铁塔是名副其实的巴黎地标，总高324米，是巴黎最高的建筑物，铁塔设计新颖独特，是世界建筑史上的技术杰作，于1889年建成，铁塔也得名于设计它的著名建筑师、结构工程师古斯塔夫·埃菲尔。

1889年5月15日，为给世界博览会开幕典礼剪彩，铁塔的设计师居斯塔夫·埃菲尔亲手将法国国旗升上铁塔的300米高空，由此，人们为了纪念他对法国和巴黎的这一贡献，特别还在塔下为他塑造了一座半身铜像。

法国巴黎是浪漫之都，建筑物也都是低矮而且富有情调的，但是在市中心突然耸立起这个丑陋的、突兀的钢铁庞然大物，让巴黎市民很气愤，曾多次想拆除埃菲尔铁塔，认为它是影响巴黎市容，是巴黎最糟糕、最失败的建筑物，而现在却成了法国甚至是全世界最吸金的建筑地标，2013年约有800万人参观，在2014年累计参观人数已超过二亿五千万人，每年为巴黎带来20亿欧元的旅游收入，而现在巴黎人民早已接受了埃菲尔铁塔带给巴黎的荣耀与光辉，并把她当做法国的象征，不管你走在巴黎的那条街道，抬头必定可以看到埃菲尔铁塔的塔尖。

埃菲尔铁塔经历了百年风雨，但在经过上世纪80年代初的大修之后风采依旧，巍然屹立在塞纳河畔。它是全体法国人民的骄傲，也是世界的骄傲。

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爱斯梅拉达是《巴黎圣母院》中的主要人物之一，她是一个美丽、善良、自由、勇敢、有个性的吉普赛女郎。下面是对她的性格分析：

1 美丽：爱斯梅拉达是一个绝色美女，她的美貌吸引了小说中的许多人物，尤其是克洛德和弗比斯。她的美丽不仅仅是外表，还有她的自由、勇敢和善良，使她成为一个令人着迷的人物。

2 善良：爱斯梅拉达是一个善良的女孩，她关心他人，尤其是那些需要帮助的人。她不计前嫌，帮助了克洛德，并收留了卡西莫多。她的善良和自由精神，反映了雨果的人道主义思想。

3 自由：爱斯梅拉达是一个追求自由的吉普赛女郎。她不愿意受到任何人的控制或约束，她选择自己的人生，并且为自己的选择而奋斗。她的自由精神，代表了人们对自由的向往和追求。

4 勇敢：爱斯梅拉达是一个勇敢的女孩，她面对各种困难和危险时，总是能够保持冷静和勇敢。她的勇敢和自由精神，使她成为一个令人敬佩的人物。

5 个性：爱斯梅拉达是一个有个性的人物，她有自己的想法和信仰，并且不愿意妥协。她的个性使她成为一个独特而深刻的人物，反映了雨果对人性的深刻理解。

总的来说，爱斯梅拉达是一个美丽、善良、自由、勇敢、有个性的吉普赛女郎。她的性格分析展现了雨果在《巴黎圣母院》中对于人性的深刻理解和描绘。

　　《巴黎圣母院》（创作于1831年）（又称《钟楼怪人》）是法国作家，诗人雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

　　这部书的遭禁是在沙皇尼古拉一世统治时期的俄国因为雨果思想活跃,既有资产阶级自由主义倾向,又同情刚刚兴起的无产阶级的革命,因此保守顽固的沙皇下令在俄国禁止出版雨果的所有的作品

　　小说《巴黎圣母院》艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实，宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教弗罗洛和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作者将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来，使这部小说具有很强的可读性。小说浪漫主义色彩浓烈，且运用了对比的写作手法，它是运用浪漫主义对照原则的艺术范本。小说的发表，使雨果的名声更加远扬。

　　内容梗概

　　1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。巴黎圣母院前面的广场上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧！”孩子们问她：“那你怎么办？”她说：“别管我，我天天都在过节。”

　　在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·弗罗洛。当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。此人名叫卡西莫多。原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。

　　可是，弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。她长得那么美，难道是我的过错？她舞跳得那么好，难道是我的过错？她能够使人发疯，难道是我的过错？”他实在无法自制，“去！”他命令卡西莫多，“去把她抓来！”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊！”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。菲比斯把爱斯美拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。

　　在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，干果阿只能被吊死。在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。这样，两人当场举行婚礼。善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。

　　犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”

　　广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。

　　心神不宁的弗罗洛听说干果阿和姑娘已结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。”他径直向那家旅店走去，弗罗洛像影子一样紧随其后。

　　浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的弗罗洛的眼前。当这对情人再次热烈拥抱时，弗罗洛拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。

　　在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。坐在审判席上的弗罗洛说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首扔出了窗外。可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。法庭判处姑娘绞刑，次日执行。

　　卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到弗罗洛神色紧张地注视着圣母院门前的广场。穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼怪人独自一人劫持了法场。因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。

　　卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。

　　弗罗洛到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。当弗罗洛正要强奸她时，她吹起了哨子。卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。

　　卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。他爽朗的笑声充满整个钟楼。卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。

　　对姑娘强占未成的弗罗洛怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。卡西莫多趁弗罗洛外出时，把教堂的大门紧紧关住。

　　乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。乞丐王也在混战中被人杀死。卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。当他发现弗罗洛正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。

　　从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。

　　复活内容简介：

　　聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。

　　聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。

　　回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。

　　聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。

　　聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。

法国新年是什么时候

法国新年是什么时候呢？很多用户比较好奇法国的新年是什么时候。

法国的新年本来是每年4月1日，直到1564年，国王查理九世才把它改作1月1日。

除夕夜法国人合家团聚，围桌痛饮香槟酒，按照传统，这一夜每个家庭都要喝掉所有的藏酒，以避免来年有厄运。所有的人都应该喝得酩酊大醉，这样新一年才会有新开始。

1月1日一大早，父母会给孩子发“压岁钱”，以表示对子女的关爱。

法国人认为新年这的天气预示着新的一年的年景。新年清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风预兆着风调雨顺，这一年会是平安而炎热。刮西风则代表有一个捕鱼和挤奶的丰收年。刮东风则代表水果将高产。刮北风则代表是歉收年。

新年对法国人来说，是从圣诞节到元旦长达两个星期的假期。在品尝了鹅肝酱、烤火鸡等传统美味之后，一家老少围坐在圣诞树下，分享撕开礼品包装那一刻的惊喜。

法国新年的由来和简介

法国的新年是怎么来的呢，很多用户会比较好奇这个问题。下面小编就来介绍法国新年的由来和简介。

法国新年从中世纪以前，是四月一日，直到1564年，查理九世才把它改成一月一日。

新年对法国人来说，是从圣诞节到元旦长达两个星期的假期。在品尝了鹅肝酱、烤火鸡等传统美味之后，一家老少围坐在圣诞树下，分享撕开礼品包装那一刻的惊喜。

与圣诞节不同的是，新年的“不眠夜”是留给友情的。这一晚，全巴黎热闹的地方当数的香榭丽舍大街。

从装饰一新的凯旋门到灯火辉煌的协和广场，整条大道奇灯异彩，令人目不暇接。来自整个大巴黎地区、整个法国、甚至是世界各地的人们，特别是年轻人，成群结伙地从四面八方汇集到一起，在音乐、舞蹈、欢乐中等待新年钟声的敲响。

所有相识或陌生的人都会相互道一声新年快乐。路边还有平时绝难一见的小商小贩，做些烤肉串、三明治的应景生意。

除了香榭丽舍、埃菲尔铁塔等公共场所，各种类型的大小舞会也是深受年轻人欢迎的娱乐活动。千禧年的新年夜，在巴黎的“中国城”大商场曾举办过堪称有史以来规模的舞会。

法国新年的习俗

法国的新年都有哪些习俗呢？很多用户会好奇法国新年的习俗是什么。下面小编就来简单介绍。

1、在法国新年夜，在香榭丽舍大街可以任意亲吻女孩。随着华侨华人在法国的影响日益增大，庆祝中国春节的活动已为巴黎市政府和市民所接受。

2、每当春节来临的时候，巴黎市民总会携家带口来到游行和演出场所和华侨华人一道庆祝节日。

3、每当春节来临的时候，装饰着红灯笼的巴黎市政府广场便响起震耳欲聋的鞭炮声，众多巴黎市民聚集在这里观赏由法国华人侨团联合举办的春节彩装游行。

4、巴黎市市长会为迎春狮子点睛，一时间锣鼓喧天，金龙银龙上下翻飞，彩狮精神抖擞，平安腰鼓、京剧人物、龙舟报喜等精彩表演张扬着华夏文明。

我觉得北欧众多国家为了保护环境而在地铁里面不安空调，这件事情是非常不合理的。

虽然今年巴黎的高温达到了72年以来最高纪录，但是在地铁里面不安空调这件事情，我认为是非常不合理的，因为现在的空调基本不会对环境造成很大的危害。

以前的空调之所以会对环境造成危害，是因为它里面有一种叫作氟里昂的化学元素，这种元素会对臭氧层造成很大的危害。对臭氧层造成很大的危害之后，然后许多的紫外线就会照射到地球之上，所以会使人类的健康遭到危害。

除了会对臭氧层造成很大的危害之后氟里昂这种化学元素在分解的过程中也会制造出许多温室气体，从而使温室效应更加加重。

以上的臭氧层的破坏，还有温室效应的加重，就是使用空调时产生的负面影响。

但是随着科技的发展，现在我们所使用的空调都不会在释放氟利昂这种化学元素，所以不会对臭氧层造成破坏，但是空调在使用的过程中仍会造成温室效应的加重。

即使我们在地铁里面安装了空调，那么空调所产生的负面危害也是非常小的，所以在地铁里面使用空调，这种行为对环境造成的危害可以不计。

所以我认为，北欧某些国家在地铁里面不安空调来保护环境。我认为这样的做法是不合理的，甚至可以说，这样的做法是得不偿失的。

现在夏季的时候天气非常的炎热了，然而在地铁这样密闭的空间里面更是更加的炎热，可能就是没有空调的原因会造成乘坐的乘客中暑的一系列的问题。

以上就是我对北欧国家在地铁里面不安装空调的一些看法。

家：

我认为这部作品中最值得讨论的人物就是高觉新,他既有让人同情的一面,又有让人伤心的一面作品通过觉慧等人的态度，对觉新遭遇产生怜悯甚至同情，这是事实；然而，作品不时地展开对其性格的批判，这也是事实。我认为，正是通过这些谅解和同情，使读者产生与我们同类的情感体验。当其软弱被当做软刀子杀人时，我们不就能很自然得引起深刻和强烈的反思吗？这样对其性格的否定，以及产生这些这些性格的社会历史条件的认识，就会有更进一层的体会觉新的性格集中体现了汉民族文化心理结构。（1）、孔子仁学思想为主体构成的汉民族文化心理结构，把整套“礼”的血缘实质性地规定为“孝悌”消溶满足在以亲子关系为核心的人与人的世间关系中，使仁学的观念，情感和意识与世俗的伦理和日常心理综合统一，而没有把人的情感心理引导向外在崇拜对象或神秘境界。通过几千年的封建文化思想的传播，渗透与人们的生活、习俗、行为和思维中，在塑造汉民族性格上留下重要痕迹。其缺点和弱点的一个突出表现是，儒家的“安知天命”，“守道安贫”的观点同庄子对世俗的“超越”和自足等结合，经常克制和压排内心情感的自然流露，对形成逆来顺受，自欺欺人，得过且过的奴隶性格起到十分恶劣的作用。觉新的性格即集中体现这种特点。（2）、人的性格是受一定的思想、意识、信仰、世界观的影响和制约的。这种影响和制约是通过环境和教育，结合个人需要的积极活动得以实现。高觉新主要活动是“家”。作为初级社会群体，“家”对个人的世界观的形成，具有初步的作用，对人的行为的形成具有极为深远的影响。封建礼教的道德观念，正是通过这样的环境作用于觉新性格。“他在爱的环境中渐渐长成”，当父亲用抓阄的婚姻使他失去自己的恋人时，他“没有反抗的思想”，为了双亲的遗命，便把扶助弟妹作为自己的生活目标，“高家非要我来撑门面”。温情脉脉的孝道亲子之爱的“新政”，就使觉新自觉地套上封建礼教的枷锁，把封建伦理道德视为生活的自觉理念，唯封建家长之命是从，而且以此律人，把自己的行为完全装入封建阶级思想模式。（3）、同时，他的社会角色决定了他们行为规范的特点。高家四房，他是长子长孙，没落阶段的现象通过他的性格得以反映，大家庭内部重重矛盾纠葛必然集中体现于他这个矛盾旋涡中心。他的性格的矛盾是必然的。大家庭特殊的人际关系，使他感到“不断地跟长辈冲突有什么好处呢？”他的敷衍处世乃出于无奈。

家中的名句

一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道

他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个

未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他

的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。

这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间

去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十

八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去

看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

人的身体可以被囚禁，人的心却不可以 。

巴黎圣母院：

作者生平

维克多·雨果，1802年2月26日生于法国东部的贝尚松。

幼年时跟随父亲到过意大利、西班牙，在西班牙开始受小学教育。雨果的母亲是波旁王朝的拥护者，对少年雨果影响颇深。波旁王朝复辟后，雨果的父亲又宣誓效忠新统治者，雨果跟随母亲回到了巴黎。

由于雨果家庭在复辟王朝统治下的政治利害关系，也由于他母亲的影响，雨果初期的创作有保守的倾向。

查理十世上台后，变本加厉的反动统治反而使自由主义思潮日趋高涨，在此背景上，雨果的政治态度开始有了转变。

1827年，他发表了著名的《（克伦威尔）序》，成为浪漫主义运动的领袖。直到1840年，他以丰富的戏剧，诗歌及小说创作显示出浪漫主义文学的实绩。

金融家王朝的建立与巩固，使雨果逐渐在政治上采取了和现实妥协的态度。

1851年路易·波拿巴发动反革命改变，宣布帝制，大肆进行镇压，雨果和他的政派发表宣言试图反抗，但遭到失败，政变后的12月11日，他被迫流亡国外。

1870年，拿破仑三世垮台，雨果结束了长期的流亡生活，凯旋式地回到巴黎，受到巴黎人民的热烈欢迎。

1885年，雨果逝世于巴黎，法兰西举国致哀，巴黎举行了规模宏大的葬

故事梗概

当巴黎市民正沉浸在"愚人节"的狂欢中时，法院大厅内正在进行"愚人之王"的选举。大家把幸运待选的"愚人之王"带了出来。这个人长得四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，……在他的这种种畸形里，却透出一种不容怀疑的坚定，严肃，勇敢的性格。他就是--巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。

在大街的游行人群中，有人喊道："爱斯梅哈尔达来了！"游行的人们立刻狂欢起来，喊叫声此起彼伏。人们都蜂涌向广场。在广场上，只见靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅哈尔达，正在一条波斯地毯上跳舞。她轻盈，飘逸的舞姿，时时引起人们的狂欢的掌声。成千上百的人们随着爱斯梅哈尔达的舞姿一起旋转。这时，作为怀疑派的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色迷住了。他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。这时在所有围观的人群中，有一个严肃、平静而阴沉的中年人，此时比任何人都更关注那个跳舞的女郎，他的嘴里不时发出几声诅咒。他就是巴黎圣母院的副主教克罗德·孚罗诺。

在广场的另一角荷兰塔内，女修士居第尔因自己的女儿，在15年前被吉卜赛人抢走，就用一种憎恶的声音呵斥她快离开。爱斯梅哈尔达感到一种惊恐和不安。

爱斯梅哈尔达带着她心爱的小山羊离开了狂欢的节日广场。好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙美貌的姑娘。当爱斯梅哈尔达行至广场的一条小巷时，忽然孚罗诺和加西莫多冲了出来，欲将爱斯梅哈尔达抢走。甘果瓦看到这一幕，吓得不敢相救。正在这危急时刻，皇家卫队经过此地，侍卫长法比救下了爱斯梅哈尔达。孚罗诺趁卫队与加西莫多争打时溜走了。而加 西莫多被擒获。

爱斯梅哈尔达十分感谢法比，与法比告别后，她回到了乞丐王国，在这里，居住着巴黎的下层人民，他们有法国人，西班牙人，意大利人，德国人……，这些人白天做乞丐，晚间当小偷。爱斯梅哈尔达就居住在这里，她在这些乞丐，小偷当中有着很大的魔力。爱斯梅哈尔回到这里时，男男女女的乞丐都顺从地站列起来，原本凶狠的脸色也温柔起来。甘果瓦误入乞丐王国，被捉了起来，按照乞丐王国的法律，甘果瓦将被判处死刑。爱斯梅哈尔达为了搭救甘果瓦的生命，毅然答应了做甘果瓦的"妻子"，虽然爱斯梅哈尔达供给甘果瓦食宿，但却不准甘果瓦接近她的身子。

加西莫多被捕后，拉到格雷勾广场的绞台上受刑，广场上群众百般嬉戏，凌辱这个形体丑陋的人。当加西莫多在人丛中看见了孚罗诺时，眼睛一亮，心里大喜，但是这个当年收养他的义父却慌忙逃避加西莫多的眼光。刑台上被绑的加西莫多受到无情地鞭打，他口渴难熬，绝望地叫道："给我水喝！"观看的人们嘲笑他，无动于衷。爱斯梅哈尔达看看这一切，从人群中走上刑台，将怀中的水葫芦温柔地送到加西莫多干裂的嘴边。人们看到加西莫多那一直干枯的眼睛滚出了一行眼泪。也许这是加西莫多第一次流出的泪水。眼前这么一个漂亮、纯洁、妩媚、纤弱的少女能够这样垂怜一个丑陋无比、凶恶的人，台下的群众都感动了；惟有荷兰塔里的女修士见到这一切，连声咒骂道：可恶的吉卜赛女人。 加西莫多回到圣母院当了敲钟人。爱斯梅哈尔达继续在广场上跳舞，加西莫多倚在圣母院钟楼欣赏着爱斯梅哈尔达的舞蹈，在加西莫多的眼中露出了温柔可爱的目光。

16年前，加西莫多被父母遗弃，孚罗诺收养了他。从此，加西莫多把孚罗诺当做惟一的亲人。但是加西莫多由于外表丑陋，畸形而受到了人们的歧视、嘲笑。在加西莫多的心里充满了仇恨。爱斯梅哈尔达的以德报怨的行动使加西莫多深受感动，他对爱斯梅哈尔达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。孚罗诺自从抢劫爱斯梅哈尔达失败后，心里一直没有放弃占有她的*欲。孚罗诺在教堂的北塔上用*欲的眼光寻找着爱斯梅哈尔达。爱斯梅哈尔达每天带着甘果多，出现在街头巷尾，同往常一样，帮助她收集卖艺所得的钱币。

卫队长法比给爱斯梅哈尔达留下了深刻的印象。他是爱斯梅哈尔达的救命恩人，更是她爱情的偶像。但是法比和他的表妹已经订婚了。一个偶然的机会，爱斯梅哈尔达在街上跳舞，被法比看见了，他招呼爱斯梅哈尔达到姑妈家去表演。爱斯梅哈尔达带着心爱的小山羊到了法比的姑妈家。法比姑妈家的一位**趁爱斯梅哈尔达与法比讲话，用糖果把小山羊引到另一间房子里。**好奇地解下小山羊脖子的小口袋，把里面的东西倒在地板上，小山羊熟练地拨弄着，原来这是字母表，一会儿，人们发现小山羊拨弄出一个单词，就是--法比。原来，爱斯梅哈尔达自被解救后心里爱慕着年轻、英俊、漂亮的法比，她用两个月的心血训练着小山羊。这一切全被法比看在眼里，法比知道了这个吉卜赛女郎心中的秘密。在送爱斯梅哈尔达出姑妈家门的时候，法比约爱斯梅哈尔达在旅店见面。法比将这一秘密告诉了孚罗诺的弟弟。孚罗诺得知这个消息，眼看自己暗恋、垂涎的女郎就要落入另一个男人的怀抱时，孚罗诺乔装打扮来到旅店。当法比和爱斯梅哈尔达搂在一起时，孚罗诺妒火燃烧，抽出匕首插进法比的胸膛，然后迅速溜走了。吉卜赛女郎刺杀卫队长的消息很快传遍了巴黎城，爱斯梅哈尔达被逮捕了，她被法庭判处绞刑。

爱斯梅哈尔达被关在漆黑的地牢里，身体非常虚弱。这天夜晚，身穿袈裟的孚罗诺秘密地来到地牢，他毫不掩饰地向爱斯梅哈尔达表达他的爱意和内心的痛苦。提出要和爱斯梅哈尔达一起逃走，被爱斯梅哈尔达严辞拒绝了。 爱斯梅哈尔达被押到广场行刑。受伤已愈的法比此时坐在姑妈家的楼上，面容冷漠地看着爱斯梅哈尔达。法比不敢站出来证明爱斯梅哈尔达的无罪。这时，加西莫多从教堂里冲了出来，他挥拳打倒了刽子手，把爱斯梅哈尔达高举肩头，跳进教堂，用嘶裂的声音喊道：圣地！群众中爆发出一阵欢呼，他们被加西莫多的壮举感动了。 加西莫多保护着爱斯梅哈尔达。当孚罗诺再次深夜潜入爱斯梅哈尔达的住房时，遭到了加西莫多的痛打。加西莫多明白爱斯梅哈尔达深爱着法比，加西莫多找到法比，求他去见一见爱斯梅哈尔达，法比面对加西莫多，不屑一顾，策马远去。

不久，国会再次判决爱斯梅哈尔达的死刑。乞丐王国的人们闻讯后，在克罗班的率领下，深夜攻打圣母院。愤怒的人群涌进教堂，搭救他们的爱斯梅哈尔达。加西莫多不明真象，在教堂里奋勇抵抗进攻的人们，孚罗诺和甘果瓦趁混乱之际溜进教堂，以帮助爱斯梅哈尔达逃走为名，骗出了她。爱斯梅哈尔达再次落入孚罗诺的魔掌。躲在巴士底狱里的路易十一国王原以为平民暴动是攻击法院，幸灾乐祸。当他知道街道暴动的真正目的是反对国王时，下令镇压群众。一时间，圣母院前尸横遍地，血流成河。

军队在追捕爱斯梅哈尔达，这时一个黑衣蒙面人拉住爱斯梅哈尔达，站在绞架前，黑衣蒙面人扯去面巾，露出面目，原来又是孚罗诺他借着竖起的绞架，再次威逼爱斯梅哈尔达说：在它和我中间任你选择一个。爱斯梅哈尔达至死不从。孚罗诺气急败坏，他将爱斯梅哈尔达交给女修士看管，自己去叫搜捕的军警。女修士看着眼前漂亮、活泼、泼辣的爱斯梅哈尔达，想起了自己丢失的女儿。当他们拿出各自保留的一只小巧的绣鞋时，女修土知道爱斯梅哈尔就是自己15年前丢失的女儿，母女两人抱头痛哭。孚罗诺把军警叫来了，刽子手从女修士怀里拖走了爱斯梅哈尔达。刽子手将女修士推倒在绞台下，当场身亡。

太阳出来了，照得巴黎城像火一般绯红。身穿白色衣服的爱斯梅哈尔达在半空中摇晃，孚罗诺在圣母院楼上发出魔鬼般的笑容。悲痛的加西莫多看着被绞死的爱斯梅哈尔达，向副主教猛扑过来，愤怒地将孚罗诺推下教堂。

几年过去了，有人在蒙特佛贡地窖的藏尸所里发现了两个相连的尸骨。其中一具是畸形的男尸，他身上没有一点绞死的痕迹。人们分开两具尸体，尸骨化作了一股灰尘。

作品评析

《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在：

1．离奇的情节

这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。 这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。

2．非凡的人物

小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。

3．强烈的对比

作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。

首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。

其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的"奇迹王朝"的对比；

最主要的是人物形象的对比： 正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。 还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用 使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。

此外，作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。

这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。

够了吧，给个最佳！！！呵呵．．．．．