为什么中国人爱玉而西方人喜欢宝石？

为什么中国人爱玉而西方人喜欢宝石？首先，在于审美差异。比如：国外的彩宝，后期人工优化的比较多，很多彩宝都进行过一些优化手段，比如：用热处理技术进行的“改色”和“注油”等。这些优化的手段，国外的消费者都是能接受的。但是国内，消费者们是很少有人能接受的这样的优化处理的。你看大家对有纹有裂都这么纠结，就知道国人对材质的天然性是多们的重视了。

另外，国外喜欢标准清晰的东西。比如：钻石。玉没标准，所以国外的消费者很难弄的懂，就没办法喜欢起来了。总结来说：“东方人不接受优化，西方人不接受没标准。”这个就是东西方的文化差异造成的了。

其次在于文化差异。中国人宠爱玉是中国几千年文化结晶。拿钻石和籽料玉石来比较，西方人虽然对钻石也有4C的说法，首先就是切工，切工的好坏直接影响钻石的品质。钻石原料再大，西方人也不会弄个花件出来，并赋予一定的意义。永远是按照圆形、公主方、梨形和马眼形状进行打磨，哪怕那个成品出来快赶上巴掌大，镶嵌在手杖上，也不会做花件，摆件或手把件的。

而中国人对于玉石已经赋予了比较人性化的诗意，骨子里中华民族是个浪漫的民族，看到竹子就能想到竹未出土先有节；虚怀若谷；节节高等既有吉祥的含义，更有士大夫的精神。中国人欣赏的玉器，更愿意结合石头本身的优缺点，加上精美的做工来表达自己的意愿，人石合一。

“一般的专家都不会买到至宝，因为他们的价值判断来自于当下的价值走向。只有真正觉得一件东西美而忽略它的价值的人往往最后找到了至宝。”我们常说的是中国人为什么喜欢玉，而不是中国人为什么追捧玉，恰好说明中国人对于玉石的态度不仅是一种价值取向，更蕴含了情感倾向。

人们总是习惯性将玉与钻石作比。“钻石恒久远，一颗永流传。”太多人被这样的句子蛊惑。与其说人们喜欢钻石，倒不如说大部分人的喜好是被钻石背后所标注的价值绑架着。相反，中国人对于玉石的喜欢是不仅仅局限于玉石在市场上到底有几个零，而是除却这几个零之外还带有悸动小愉悦的喜欢。谈到钻石的时候，每个人脑子里都会蹦出一个特别具体的形象，就是镶嵌在戒指上闪闪发亮的东西。而提起玉，脑海中忽然之间闪过很多东西，却很难形成一个具体的形象，这也是国人爱玉的一个原因。

“钻石恒久远，一颗永流传”，成为20世纪以来最经典的广告语之一，但鲜为人知的是，这句话是一个经典的营销案例，主角是著名珠宝公司戴比尔斯（De Beers）。可以说，如果没有戴比尔斯，天然钻石不会有今天。这个世界超过一半多的钻石矿是属于戴比尔斯的，在早些年间，戴比尔斯所占的更多，甚至超过90%。是钻石出货的绝对控制者，戴比尔斯们只要稍微收缩一下出货量，市面上的钻石价格就升高了。

而作为宝石用材来看，西方的配饰追求的是璀璨夺目，内敛含蓄的和田白玉并不符合他们的审美标准，故国际上的收藏者并未将和田玉这种材料归入珠宝玉石类中。但所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。从古至今和田玉一直是身为贴身配饰存在的，讲究是盘玩，是要不停盘玩，玉质会显得更加越润。所以，钻石就像娇滴滴的小姑娘，要捧着，而和田玉就有点像糟糠之妻，日子越久才能品出点味道来。

作为一个有着深厚玉石文化的过度，在中国人的心目中，玉有着民族传统的内涵，它是物质的观念，又是社会的、文化的观念。有人说“和田玉注定不能成为钻石”，其实和田玉跟钻石并没有可比性，前者是玉石，后者是宝石，各有各的美感，更欣赏哪种美感，跟特定群体的历史传统相关联，是否具有“国际性”也并不重要，尤其对于国人来说，有着更多深爱我们传统文化的人在也就够了。

现代人的爱情观会更加直接，喜欢或者不喜欢都会直接说，不希望自己留有遗憾。但古人大部分都比较含蓄，一般羞于表达自己的爱意，所以会通过一些玉器、瓷器来传递感情。可能部分朋友也从各种古籍中了解过古人是怎么谈恋爱的，过程周期都很长，而且不会轻易坦露自己的情感，可能放在现代就有些令人着急了。不过这次我们是要为大家讲讲，古代到底是有哪些象征爱情的瓷器、玉器，感兴趣的话下面就一起来了解下吧。

“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢”，8月7日是农历七夕，又称“乞巧节”，传说中七夕节喜鹊首尾相衔成鹊桥，牛郎织女踏着鹊桥相会，而天下的有情人在葡萄架下则可以听到牛郎织女互诉衷肠，也有

“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的逸趣。

七夕节当天，首都博物馆增加晚场延时开放，同时策划一系列以馆藏精品中爱情元素为切入点的主题活动，晚场在《京城旧事·老北京民俗展》《古代瓷器艺术精品展》《古代玉器艺术精品展》三大展览的展厅中，首博的工作人员带观众欣赏了有爱情象征意味的馆藏瓷器、玉器精品。同时，也以馆藏玉器“白玉鸳鸯柄圆盒”为创作灵感，让100对预约情侣夫妻在礼仪大堂创作“鸳鸯和合”彩沙绘画。

从鸳鸯卧莲图玉壶春瓶到斗彩五伦图提梁壶、斗彩葡萄纹鸡缸杯，或为白地青花，或为缤纷的斗彩，施以薄釉后都温润光洁，当时的匠人们以其彼时的审美细细地描画出鸳鸯、花鸟的图案，让它们穿越几百年的岁月，再次被发现时，拂掉泥土，仍明媚艳丽或光可鉴人。

明 成化 斗彩葡萄纹杯

葡萄，是七夕节的一个重要的配角：中国民间有把“织女”和“牛郎”合在一块儿进行祭拜，叫做“拜双星”。早年间祭拜双星的供案均设在葡萄架旁，一说在葡萄架下也可听到牛郎织女互诉相思。

世人皆知明成化年间斗彩鸡缸杯，而斗彩葡萄纹杯其实更为珍贵，且存世量更少。这一对杯子，外壁绘葡萄、癞瓜、桑椹、竹子等图案，绿彩为叶，黄彩为蔓，紫彩为果实，色泽浓淡相宜，造型轻盈小巧

元代到明朝，青花都是“主打”：在胎体上绘制青花图案，上釉以后高温烧制。而到了明代成化年间，工艺则实现了先以青花勾画花纹的轮廓线或部分花纹，在高温下第一次烧造，然后在青花轮廓线内填以红、黄、绿、紫诸彩，再经低温二次烧造。这样既有釉上彩(如红、黄、绿、紫)，又有青色的釉下彩，不同的色彩相映生辉，由而得名：斗彩。

成化年间有三种闻名世界的“彩”——天字罐，鸡缸杯、葡萄纹杯。后两者相比，鸡缸杯胎体厚，不易变形，很好烧制。成化年间为了投皇室所好，把鸡缸杯的胎做得非常薄，用1300度烧制，胎的收缩率很高，成品少之又少。到了明神宗时，“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。”鸡缸杯已经珍贵如斯。

清 乾隆 粉彩鸡缸杯

“李唐乐器人间无，赵宋官窑晨星稀”，乾隆好古，而对于寥若晨星的稀有瓷器，乾隆则秉持一种“能找到就据为己有，而找不到的我就自己造”的态度，常常仿前代的设色、施釉工艺进行再创造。乾隆很喜欢成化的鸡缸杯，下面这一对粉彩鸡缸杯就是乾隆朝的作品。

有趣的是鸡缸杯的题材常常是大公鸡在前昂首阔步，母鸡在后面跟着，还有两只小鸡，母鸡发现了一只虫子，小鸡就去叫大公鸡来吃虫，隐约显示出食物的短缺。而乾隆朝的粉彩鸡缸杯则假山嶙峋、牡丹盛放、公鸡昂首向前，母鸡回头顾盼，一派和谐与富贵，乾隆也想以此来显示他的时代，物产丰饶，无饥饿之虞。

清 雍正 斗彩五伦图提梁壶

古人羞于直白地表达爱情，常常将爱情纳于“五伦”中，与其他的规范一同表达，以符合中国传统社会中温柔敦厚的礼教与彼时所推崇的社会秩序。中国传统中要“厚人伦，美教化”，但是有时并不直言相劝，而是以自然中的一切美好的事物来温和地动之以情，七夕的鹊桥、《凤求凰》中祥鸟的感召、包括五伦图中各种鸟，都是此意。

这件斗彩五伦图提梁壶体造型别致，腹部绘凤凰、仙鹤、鸳鸯、鹡鸰、黄莺五种鸟类图案。寓意五种社会关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友五伦、表示君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有常。这件提梁壶高高的、造型优美的提梁也是烧造的“难点”，不易成型。

景德镇窑青花鸳鸯卧莲图玉壶春瓶

《古今注》中写道：“鸳鸯、水鸟、凫类，雌雄未尝相离，人得其一，则一者相思死，故谓之匹鸟。”李时珍的《本草纲目》中也说它“终日并游，有宛在水中央之意也。或曰：雄鸣曰鸳，雌鸣曰鸯。”鸳鸯自古被赋予了爱情的意味，也鲜有一种鸟类能在中国历史上如此久地承担起爱情的重任。

这件青花鸳鸯卧莲玉壶春瓶，名字就婉转地像一句诗。唐代有酒名“玉壶春”，玉壶春瓶由“玉壶春”酒而得名，定型于宋代，元代非常流行，明清时期玉壶春瓶逐渐由实用功能转化为陈设观赏器。瓶子从宋朝以来，有盛名的一种是梅瓶，一种是玉壶春瓶，原本是装酒的。玉壶春瓶的器形每个朝代有不同，到了元朝铁口、细颈、垂腹，口比宋朝大，是喇叭口状，上面可以装一圈修饰——如意云纹，卷草纹，下面是缠枝花卉，缠缠绵绵不断，再下面是最精彩的代表爱情的鸳鸯。瓷器拿在手里把玩，图案看不完，因为是首位衔接的，两只鸳鸯在游歌戏水，代表爱情。

首都博物馆的《古代玉器艺术精品展》展厅中，展览了各个时代的精美的玉器，观众可在此一览各种名贵的玉与精湛的雕刻工艺，同样的，我们也可以在玉器中找到许多被赋予了爱情、以及女性的美好品德的文物。

宋代 白玉鸳鸯柄圆盒

这件器物是这次展览中最为重要的一件，它于1962年在北京密云县清代乾隆墓出土。同样是以鸳鸯作为题材，这件圆盒白玉质，润洁细腻，局部有浸蚀后的**绺纹。盒上立雕一对鸳鸯，口、胸部相连。以均匀的细阴刻线琢出冠、眼、羽毛。盒为子母口，鸳鸯却是平剖为二，打开时分为两对鸳鸯。据说这件圆盒出土时仍光亮鉴人，玉质非常温润，这件玉盒也为宋代玉器的上乘之作，像这种雕着鸳鸯柄的圆形小玉盒，在古代一般是女性用来装脂粉用的。

到了宋代，平民化的世俗题材进入玉器制作领域，花鸟形玉器大量出现，整个宋代的花鸟形玉器大多呈写实风格，各个细节都被展现出来。而在这件白玉鸳鸯柄圆盒上，鸳鸯的头冠、眼睛和羽毛都栩栩如生。

清代 白玉鹌鹑盒

虽然不像鸳鸯那样被追捧，鹌鹑则有“宜其室家”“安居乐业”的美好寓意。这两件清代白玉鹌鹑盒，鹌鹑身上琢长短不一的翎毛，身内掏空为空膛，翅下有一周子母式盒口，可开启，外侧巧借羽毛状呈锯齿形，鹌鹑是宫廷常用的图案和器物造型，鹌鹑呈蹲伏状，身形浑圆似蜷缩一团，唯有头部向前倾伸，整体造型敦实可爱。

中国自古是一个多民族融合的国家，少数民族如何表达他们的爱情与吉祥的寓意

金代 白玉双鹤衔灵芝纹玉饰

金代 白玉绶带花鸟衔花佩

金人喜欢戴金帽，在脑后戴，是单独的一个，名为“玉逍遥”，仙鹤展翅飞翔，口衔灵芝草，非常吉祥。而白玉绶带花鸟衔花佩显示了绶带鸟一种静止的状态，双羽收于两侧，长长的尾羽自然下垂，它栖息在桃花枝上。叶子、花瓣向下打凹，增加了画面的立体感，非常生动。

另外，作品也体现出宋代的花鸟遗风。为什么金代的产品会有宋代的花鸟遗风呢北宋灭辽，金灭宋，跟南宋在同一时期，金人也善于学习汉人的文化，用了汉人玉工，宋代玉工水平很高，这些玉工在雕刻时难免有宋代的花鸟遗风。

如今的七夕节，男士多送女士玫瑰花以表爱情，各式各样的花的确是从古至今，想到美、想到爱情，首先就会想及的意象，而歌颂香草美人，则是从《诗经》《楚辞》的时代就已经开始的传统。那么除了玫瑰花，古人会喜欢什么样的花，又如何在物件上进行表达

白玉折枝花形饰件

白玉折枝花，又名琼花，花瓣向下打凹，单阴刻线饰叶脉，细腻非常。琼花又被称为“有情之花”，据史料记载，宋仁宗时庆历年间，他把琼花从扬州移植到开封，随后就枯萎了，不得已又返回扬州。到了宋孝宗淳熙年间，把它从扬州移到杭州，结果又枯萎了。奇怪的是，发回扬州就能枯萎逢春，可见是“有情之物”。今人也用琼花来比喻“美好浪漫的感情”。如今北京各大博物馆皆有自己的文创产品，首博的文创产品就是以“琼花”为主题制作的。

不同于玉器展厅与瓷器展厅的雅致，《京城旧事·老北京民俗展》中的一个部分重点展示的是民间婚嫁的场景，走到这里，谈情说爱时的羞涩腼腆则要变得轰轰烈烈，到处充满了喜气洋洋。

文/周生

中国古代玉器的审美意义

1、玉所代表的阶级制度

这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到，但是必须服从于天子。

所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位，而且瑞玉所代表的含义是多么的重要，不仅仅在玉器的称呼和形式上，也在乎得到他的途径。

2、玉所代表的美好寓意

在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。

所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

扩展资料：

中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功能。

古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。

-玉器

-古玉器

爱尔玉石婚房漆里面含有玉石成分，所以是可以的。玉是中国人最喜欢的宝石之一，是中国古文化悠久历史的见证之一，是中国的文化瑰宝。含蕴着纯洁、美丽的特质，典雅荘重。中华民族把它视作神灵的化身，是通灵宝物。人们从喜欢玉、爱玉到收藏。是对中国文化的认可，对人性的认可，对自身价值的认可。在佛家的禅语里，更意味着心灵与美丽的澄净恒久。

在几千年的封建统治社会里，玉更是皇家权政和王公大臣权贵的象征。诱惑力极强的传国玉玺，龙形玉佩和代表着爵位的官印无一不透露出玉的尊贵与荘重。

从古到今，人们对生活、命运都不能把握而感到惶惑不安。玉能给人提高生活的勇气，增强自信心，对生活充满着憧憬和愿望。在男女之间为表达永远相爱的心意双方都是以美玉来送给对方以示情意。在历代文学作品里，玉更成为真、善、美及爱情的象征。爱玉、佩玉也成为一种历久不衰的时尚。“黄金有价，玉无价”玉的价值也只有人性的真、善、美和纯洁的爱情来相比了。因此，也可以说玉是华夏民族之魂。

在思想上，人的心里。玉有着崇高的地位有着秘不可测的一面，玉有着驱邪避凶的作用。它所释放出的纯天然的磁波能量能平衡人体磁波能量，调节室内正、负气场。改变磁场驱除一切晦气、不祥之症，产生祥和灵气具避邪镇宅之功能。能避开灾祸，化解危机。人体所附之磁波能量，是人体能量源之一。人的生活、工作顺利与否，与磁波能量的正常发挥有着秘不可分的关系。磁波正常人体情绪高涨，工作、生活、学习都很顺利、满意，喜讯的事情也会接涌而来。在此阶段人是快乐开心的。当磁波能量不正常的时候，人的情绪低落一切事务都不顺利。伴随而来的将会是倒霉的事情，起床头碰到床头，吃饭咬到舌头等。而这些都只是一个小插曲哦！从人际关系上来讲，当人体磁场相吻合时或不吻合时，换句话讲当磁波能量之间发生相吸或相斥，两人之间的关系会发生截然不同的结果。当两人的磁波能量发生相吸时，两个陌生的人在情感上会发生共鸣。有一种相见恨晚，一见钟情的感觉。同性发展成为好友，异性成为情侣或夫妻。两个人之间的磁波能量发生排斥现象时，那么结果与前面会相反。不可能成为朋友或情侣什么的。玉所释放出的纯天然磁波能量能平衡着一切，让相吸磁波能量发挥更充沛，关系更稳固、更持久。让正常能量源更平稳。平衡相斥磁波与不正常磁波能量源，改变人得命运，改变人的一生。

人的一生，祸、福相伴。所希望的当然是福寿延年，不希望有祸难的出现。不希望就不代表着不出现，灾福的出现从自然的角度是没法避免的。灾、祸的出现，往往是人体磁波能量不正常，情绪低落时较容易出现。玉石纯天然的磁波能量对人体能量源的不断补充，就能避免灾祸的发生，起到驱邪避邪的作用。玉是通灵之物，从基本上、从本质上，它也能起到驱邪避邪的作用。

地球有着地心引力磁场、居室、办公室同样有着磁波能量属正负气场。俗称阴、阳气场。为什么同样一属地界，不同的方位，生意营运却相差甚远。同样的楼层，不同的方位，居位的气氛却给人的感觉上有着很大的不同，这些都是室内的正负气场在起作用。中国的风水学在世界都是闻名的。风水讲究的就是地的磁场，正负气场的平衡与旺盛，室内、气场旺盛不论是居家或是办公都会有好的结果。居家是人丁兴旺，福禄延年。办公是生意兴隆、财源如水来，挥手掷千金，反之则不然。室内阴气十足的话，对家居和办公都是不利的。会经常有以外的事或灾难发生。玉起到对居室、室内的正负气场调节的作用，增旺或平衡阴、阳气场。驱除一切不祥之兆，化解晦气，产生温馨祥和之气，起到驱邪镇宅的功效。

在气功学上，气功学家认为玉是留住人体“精气”最充沛的物质。人体是由各个器官相协调而成的系统，而非单个堆积而成的个体。器官的正常运作，是由“精气”的推动而循环运作的。充分的“精气”补给，是人体健康保障之一。健康的人体与不健康的人体在外界由“精气”组成的气场的强度是不一样的，健康人体气场波长介于18－24之间。当人体健康状况出现问题时，气场波长会不充足，而出现波动状况。人就会出现没精神，气力不足，心情烦躁不安，而且还会伴随着出现一些倒霉的事情发生。当人的气场在正常状况时，人的一天就都是开心的、快乐的、情绪稳定和谐，做事情都很顺利。玉能帮助人体气场得以平衡，调节气场的波长度，从基底上来调节人体健康状况。让正常的气场更平衡、充沛、精力旺盛、体魄健康。

玉的分子结构十分复杂，内富含对人体有益的微量元素。如：锌、镁、铜、铁、钴。当经常接触或佩戴玉制品，玉内有益与人体的微量元素会润入人体内。从而调节人体磁场与气场，平衡人体生理机能，调节人体自愈康复系统提高免疫力，健康体魄。同时人体对玉有着养护和滋润的作用，起到养玉的目的。令玉能有增值的价值。就拿佩戴玉镯来讲。当长期的佩戴玉镯一段时间后，当你身体状况良好时，玉手镯会圆润光亮。当你身体有不适时，则玉镯会失去光泽。如果长时间用翠玉对皮肤进行按摩，皮肤会变得光滑白皙。长期使用玉茶具泡茶或喝水，可健胃整肠，有利于营养物质的吸收和消化；可以补充人体不足的元素和微量元素，平衡阴阳气血的失调，使人祛病保健益寿。

玉具有“光电效应”能与人体发生谐振，使人体各部机能协调运转。玉还能平衡人得心理状态，使人保持良好的情绪，提高自信心，做事有条不紊，与人相处和乐，人际关系顺畅，事业蒸蒸日上。

经过研究证明，玉能释放出与人体红外线产生共鸣现象的红外线频谱。从而可以促进人体血液循环，增强人体细胞再生，提高身体的新陈代谢的作用。

黄金双歧因子糖又叫是果寡糖，属单糖，又可以叫纤维糖。是一种不被人体消化吸收，直接到达大肠，在肠道内迅速增殖双歧杆菌的益生菌增生剂,又称双歧因子。据报道，人体每日摄入5－20克黄金双歧因子糖，持续数周，可使肠道内双歧杆菌数量增殖10－100倍，是最有效的双歧因子之一。随着益生菌概念的广泛认知，儿童摄入黄金双歧因子糖，在改善儿童肠道健康、提高机体免疫力和促进儿童生长发育方面起着重要作用。黄金双歧因子糖因其独特的生物结构和生理功能，作为微生态非活菌制剂，区别于一般的益生菌活菌补充剂，不会被抗生素抑杀，与抗生素同用可有效地防治抗生素引起的肠道菌群紊乱等许多不良反应于未然，故称抗生素的好伴侣。

其所有作用都是通过肠内增殖双歧杆菌后起到的，双歧杆菌对人体有以下作用：

①保护身体不受病原菌的感染

健康人的肠内栖息着大量的双歧杆菌。最典型的代表，即为吃母奶的婴儿，他们的肠内细菌丛99%都是双歧杆菌。由于双歧杆菌可制造出乙酸和乳酸，所以肠内的PH值偏向强酸性，因此可以抑制病原菌的繁殖，防止人体受到感染。喝母奶的婴儿比喝牛奶的婴儿，较少发生腹泻或肠炎，死亡率也比较低，原因就在这里;当然，不但婴儿如此，即使幼儿和成人也一样。双歧杆菌在肠内越占优势，就越不容易遭到病原菌的侵入而感染疾病。②抑制肠内腐败的情况 ，蛋白质在肠内被坏细菌分解时，会形成胺、氨、吲哚(indole)、硫化氢等腐败物质。这些物质被人体吸收后，即成为便秘、腹泻、癌症、高血压等各种疾病的原因，而加速身体的老化。正如上述，粪便会发出臭味的原因，也在于这些腐败物质。如果双歧杆菌和坏细菌作战获胜，就可抑制肠内腐败的情况。③制造维他命，抑制肠内的腐败，还不能算是双歧杆菌的主要功能。双歧杆菌确实可以制造出维他命B1、B6、B12、K12、烟酸和碘等元素。其中有一部分会被体内所吸收，对人体有莫大的助益。④促进肠子的蠕动，防止便秘的产生，双歧杆菌在肠内繁殖时，就会制造出乳酸或醋酸等有机酸，作为代谢产物。可促进肠子蠕动，防止便秘。⑤预防和治疗腹泻 ，如果肠内细菌丛失去平衡，有时就会引起细菌性的腹泻。双歧杆菌能在肠内繁殖，即表示肠内细菌丛已保持正常的平衡。因此，可以预防腹泻;就算已经在拉肚子了，若能使双歧杆菌增加，也能充分治疗腹泻。⑥提高身体的免疫力 ，双歧杆菌的菌体中，含有可刺激体内免疫机能，提高免疫力的物质。一般认为，肠内的双歧杆菌可因自我溶解，令菌体的成分被体内吸收，而有助于免疫能力的提高⑦分解致癌物质 ，肠内存在着使食物成分转变成亚硝胺等致癌物质的坏细菌。但另一方面，双歧杆菌却具有分解某种亚硝胺的作用，这是根据试管实验所获得的证明。如果双歧杆菌在肠内也具有相同功能，双歧杆菌应该有助于预防某种癌症的发生。虽然我们只知道这些，但相信各位已经了解，双歧杆菌对我们的健康有多么的重要。双歧杆菌的基础常识 双歧杆菌：双歧杆菌是人体内存在的一种生理性细菌，是人体有益菌中最值得重视和研究的一种，它与人体的健康密不可分，可以说是大自然赐予人类的健康法宝。双歧因子：现在市面上有很多产品都有“双歧因子”的字样，那么究竟什么是双歧因子呢？它与双歧杆菌有什么区别吗？其实很简单，双歧杆菌是一种对人体有益的细菌，而双歧因子则是能够促进双歧杆菌生长的一种低聚果糖，因为能促进双歧杆菌生长，所以称为“双歧因子”。

双歧杆菌的性质：为革兰氏染色阳性，专性厌氧，无芽孢、荚膜和鞭毛，触媒阴性，硝酸盐还原阴性，靛基质阴性，明胶液化阴性，精氨酸水解阴性，最适温度36-38℃，发酵葡萄糖产生乳酸与醋酸。双歧杆菌在人体中的分布及演替过程：a、分布：双歧杆菌主要分布在人的大肠中。b、演替：新生儿出生后不久，肠道内首先出现以大肠杆菌为首的需氧及兼性厌氧菌的优势菌群，这些菌在肠道内消耗了氧气，降低了肠道局部的氧化还原电势（Eh），促进了双歧杆菌这类厌氧菌在肠道的定植。一般在出生后的6-8天，肠道内即建立起以双歧杆菌占绝对优势的菌群。它们发酵糖类、产生大量的乙酸和乳酸，抑制了具有潜在致病性的肠杆菌等的生长繁殖，之间达到肠道微生态的平衡。这种平衡状态下的肠菌群对婴幼儿的营养代谢、抗感染及生长发育具有重要意义。双歧杆菌在成年人的肠道中仍然发挥着重要的生理作用，可以起到调整肠菌群失调、治疗肠功能紊乱、抗肿瘤等重要作用，并且还可以起到延年益寿的功效。所以双歧因子糖基本上没有什么坏处，也不会长胖，当然如果你太瘦通过增强抵抗力当然会帮助你长胖点啦！

在玉的种类中,最好的是和田羊脂玉籽料翡翠中最好的是老坑玻璃种满绿的中等的玉有很多,白玉,墨玉,青白玉,独山玉,最一般的是蓝田玉,岫玉因为产量很多,所以没什麽收藏价值玉的好坏主要还是看质地,白玉,墨玉,青白玉,独山玉如果质地好的话也是很不错的东菱玉不是玉,应该叫东菱石才对,东菱石是用来仿造翡翠的原料京白玉是很次的一种白玉不建议到石头记买东西,基本上全是假的,就算是有真的,其品质也很次