莆田历史名人的故事

林披（公元733-802年） 字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。

唐天宝十一年（公元752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。

后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。

官终检校太子兼苏州（今江苏苏州市）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。

卒后赠睦（今浙江建德）刺史，林披有九子，皆官至州刺史，世号“九牧林家”。

林藻（生卒年不详） 系林披次子，字纬乾，小名遂奴，莆田县人。

唐贞元四年（公元788年）登明经第。

七年（公元791年）中进士，是闽举进士之第一人。

少有奇志，刻苦业文，读书于灵岩精舍。

初授容州（今广西北流）支使，迁殿中侍御史，内供奉岭南节度副使，终江陵府（今湖北江陵）使。

工诗书法，今传世有行书《深慰帖》（见《唐书艺文志》）；其诗作收录于《全唐诗》中。

徐寅（生卒年不详） 字昭梦，莆田县（今城厢区人）。

唐乾宁元年（公元894年）举进士，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。

因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。

东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。

后归莆（今城厢区）隐居。

有《徐正字集》，为清代《四库全书》所收录，诗亦收录于《全唐诗》中。

本寂（公元840-901年） 唐僧，佛都曹洞宗创始人之一。

俗姓黄，名崇精。

莆田县（今涵江区）人。

少时习儒学，19岁出家于福州灵石山，法名耽章。

25岁受具足戒。

唐咸通中（公元860-873年）至长安，从洞山良价学禅，得心印“曹山本寂禅师”。

著有《寒山子诗集注》。

《景德传灯录》有传。

黄滔（公元840-911年） 字文江。

莆田县（今城厢区）人。

唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。

王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。

黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。

还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。

他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。

黄滔规劝王审知“为开门节度，不为闭门天子”，崇节俭，减赋役，与民休息；开港路，兴海上贸易；建学校，发展地方文化。

故闽境三十年免受兵祸，并以礼相待避乱来闽名士，使其安居福建，从事各项工作，其功绩为世人所传颂。

陈洪进（公元914-985年） 字济川，又字致先，仙游县人，出身军伍。

闽永隆三年（公元942年）升泉州马步行军都校，次年王延政归南唐，任清源（今福建泉州市）统军使，后升节度使。

宋建隆三年（公元962年）继留从效任泉州节度使，割据漳、泉二州地。

宋乾德二年（公元964年），赵匡胤授之平海军节度使，兼泉、漳二州观察使、检校太傅，赐“推诚顺化功臣”印。

宋开宝八年（公元975年），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（公元978年）献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁节度使同平章事。

次年，随宋太宗收复太原，先后晋封为杞国公、岐国公。

病卒后，宋太宗御赠为中书令，谥“忠顺”追封为东海南康郡王。

林默（公元960-987年） 莆田县人，晋代晋安郡（今福建福州市）王林禄之十二世女录，唐闽中望族九牧林之后。

其父林惟悫，官都巡检，居湄洲屿（今福建莆田市湄洲岛）。

林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。

出世至弥月，不闻啼声；因名曰“默”。

自幼聪颖，不类诸女；八岁从塾师训读，悉解文义；十岁始喜净几焚香，颂经礼佛。

自小即习水性，善驾舟、泅水，通晓气象与海道。

十六岁起，矢志不嫁，专为商人、渔民救险排难，被人称为“神姑”。

宋雍熙四年（公元987年）农历九月实九逝世。

不久，乡要在湄洲岛上立祠祀之，号“通贤灵女”，尊为“妈祖”或“娘妈”，并定每年三月二十三日为“妈祖”节。

由此日趋神化，被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。

北宋宣和五年（公元1123年）宋徽宗始特赐“顺济”庙额；南宋时多次被封为“夫人”、“妃”；元至元十八年（公元1281年）加封“天妃”。

明初郑和七下西洋，平安往返，曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫，立碑纪念；清康熙二十三年（公元1684年）进封“天后”。

至今，海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。

蔡襄（公元1012-1067年） 字君谟，号莆阳居士，仙游县人，北宋名臣，政治家、园艺学家。

宋天圣八年（公元1030年）登进士，时年19岁。

先后在宋朝中央 担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。

卒赠礼部侍郎，谥“忠惠”。

蔡襄不识渊博，为官清廉，不徇私情，忠直敢言。

宋景佑三年（公元1036年），范仲淹等四臣因反对权相吕夷简而遭贬谪，蔡襄作《四贤一不肖》诗抨击此事，伸张正义，名声大震。

知谏院谠论直言，名列“庆历四谏”。

在地主任职时，同情人民疾苦，免除苛杂赋税，兴办学校禁止陋俗，兴修水利，绿化道路，多方造福于民。

宋庆历四年（公元1044年），旱灾严重，奏减福州人民的丁口税。

出知泉州时，主持修建了中外闻名的洛阳桥（万安桥），便利了福建南北交通，促进了泉州内外贸易发展。

蔡襄在园艺科学也有建树，所撰《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出贡献。

《荔枝谱》为现存世界上最早的一部果树栽培学专著，近年已译成英、法等国文字流传。

蔡襄擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾并称为宋代著名书法家，其书法楷行皆妙，尤以“飞白散草”为最。

书迹传世有碑刻《万安桥记》、《昼锦堂记》，墨迹有《谢赐御书诗》和书札诗稿等。

诗文清妙，造诣较深，有《蔡忠惠公文集》传世，内集诗歌370首，杂文584篇、奏议64施展。

蔡京（公元1047-1126年） 字元长，仙游县人。

北宋熙宁三年（公元1070所）一弟蔡卞同榜进士，初任浙江钱塘县（今浙江杭州市）尉，舒州（今安徽潜山）推官。

以起居郎出使辽国，还为中书舍人。

曾一度积极支持和参与王安石变法。

宋元佑元年（公元1086年），司马光废止王安石新法，复差役制蔡京又积极追随司马光，如期完成。

绍圣元年（公元1094年），权户部尚书，助章 重行新法，复改差役制为雇役制徽宗即位，降蔡京为端明殿、龙图阁学士。

不久，又贬至杭州为任职。

崇宁元年（公元1102年）后，历任大名府（今河北大名东）知府、户部尚书、左丞、右仆射和太师等职，先后五度为相。

曾尽复新法，贬元佑诸臣为“奸党”，立党人碑；倡“丰亨豫大”之说，大兴土木，建造宫殿，铸造礼器，修理方泽，设立道观，力主修《大晟乐》、《宣和画谱》。

晚年误国，罪责在身。

靖康时，贬崇信军（今甘肃省东北部）节度副使，后被贬往岭南（今广东广州市），道死潭州（今湖南长沙）。

李富（公元1085-1162年） 字子诚，号澹轩。

莆田县（今涵江区）人。

宋建炎元年（公元1127年），金兵连陷南京、临安（今浙江杭州市），李富捐家财募义兵三千人，携粮响，乘舟楫，北上抗敌，隶名将韩世忠部，致金兵败退。

宣抚使李纲荐其任殿前统制司干办公事官，以上书言收复失地为秦桧所扼，降承信郎，遂归乡。

致力于家乡公益事业，建石桥34座、凉亭座，筑海堤，垦埭田280多公亩，修军学，创梅峰书院并亲自讲学。

著有《春秋注解》、《澹轩集》传世。

郑樵（公元1104-1162年） 字渔仲。

学者习惯称之“溪西”先生、“夹祭”先生。

宋兴化县（今莆田县）人，南宋著名的历史学家。

十岁闭门读书，不应科举，刻苦学问，博览群书，三五年著书，十年搜访图籍，一生留下81部900多卷著作。

郑樵第一个创立了中国通史体系。

其历史巨著《通志》200卷、500多万字，集天下书为一书，与杜佑的《通典》、马端临的《文献通考》并称“三通”，后人评价极高。

《通志》、《尔雅注》、《夹祭遗稿》、《六经奥论》等皆收入《四库全书》。

陈俊卿（公元1113-1186年） 字应求，莆田县（今城厢区）人。

南宋大臣，官至宰辅。

宋绍兴八年（公元1138年）登进士，授泉州观察推官。

后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。

敢于弹劾奸臣，主张抗金，反对议和。

孝宗即位，迁中书舍人，以本职充江淮（今江苏、安徽两省淮河以南及长江下游一带）宣抚判官兼代理建康府（今灌输省南京市）事。

隆兴元年（公元1163年），为礼部侍郎参赞督府军事。

乾道元年（公元1165年）入京，为吏部侍郎、同修国史。

又知建宁府（今福建省建瓯县）。

越年授吏部尚书，拜同知枢密院事，参知政事。

乾道四年（公元1168年）入相，以选贤举能为已任。

淳熙二年（公元1175年），以观文殿大学士出知福州，起判建康府兼江东（今长江南岸地区）安抚使。

淳熙八年（公元1181年），上书告老，以少师、魏国公致仕。

卒前，手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。

卒后，孝宗赠太师，谥正献。

朱熹亲自来莆吊唁，并书其行状。

林光朝（公元1114-1178年） 字谦之，号艾轩，莆田县人，宋隆兴元年（公元1163年）进士。

以名儒召对，迁国子祭酒，兼太子左谕德。

以朝散郎充分集英殿修撰知婺州（今浙江省金华市），提举江州（今江西九江市）太平兴国宫，官终工部侍郎，谥“文节”。

早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。

朱熹少时过莆田，尝听其讲学。

有《艾轩文集》收录于《四库全书》。

郑侨（公元1132-1202年） 字惠叔，号回溪，宋兴化县（今仙游县）人。

乾道五年（公元1169年）考中状元。

后历任签书镇南军节度使判官，转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼权给事中，权礼部郎中兼侍讲，知建宁、建康、福州府。

宁宗即位，召为吏部尚书拜同知枢密院事，三年以资政殿大学士复知福州，移建康，拜观文殿学士。

晚年，因与韩 胄意见不合而受排挤，辞官回乡。

卒后赠太师、郇国公，谥“忠惠”。

陈谠（公元1135-1216年） 字正仲，仙游县人。

宋隆兴元年（公元1163年）进士，在瓯宁（今福建省建瓯县）、泉州等地任职，升右司郎中、殿中侍御史。

以直言触犯当朝宰相陈自强，调任太常少卿奉祠。

后起用为兵部侍郎，因上书不纳，遂乞外任，以集英殿修撰出知宁国府。

旋除敷文阁待制提举江州太平国宫。

宁宗嘉定初年（公元1208年），告老还乡，卒封清源郡（今福建泉州市）侯，赠通议大夫。

曾倡建仙游安利桥、石马桥、金凤桥等。

平生博览群书，诗文雅致，擅长书法，楷写尤为雄健有力。

陈文龙（公元1232-1277年） 字君贲、德刚，莆田县（今城厢区）人。

初名子龙，宋咸淳五年（公元1269年）中状元。

度宗易名文龙。

先后任秘书省正字、镇东（今吉林省西北部）军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州（今江西抚州市西）知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、冰广宣抚等职。

陈文龙是南宋末抗元将领。

曾上书弹劾奸相贾似道对元兵一味求和误国。

遭贾打击，愤而辞官。

元兵入闽攻陷福州后，元将派人劝降，遭严辞拒绝，并斩招降使，倾尽家财募兵，制“生为宋臣，死为宋鬼”二旗坚守兴化城。

初战退敌于囊山，因叛将开城降元被捕，诱降不屈，械送北上，一路绝食。

经杭州谒拜岳飞庙时，悲痛万分，气绝而死，葬于杭州西湖智果寺旁，被后人誉为福建的“岳飞”。

行朝诏赠太师，谥“忠肃”。

柯维骐（公元1497-1574年） 字奇纯，号希斋，莆田县（今城厢区）人。

明嘉靖二年（公元1523年）进士，授南京户部主事，不赴任。

地方十八次荐其才可备著述，有旨授承德郎，即致仕，居家五十余年，致心于著述，四方从学者四百余人，教人以务实志、实功、实用之学。

著有《宋史》、《辽史》、《金史》等三史为一书，纠正其谬误、疏略，加以考订、补遗，国内外史学界均予以较高评价，日本尤其推重，曾翻刻传播，世称良史，此外，著有《续莆阳文献》24卷、《史记考要》10卷、诗文《艺馀集》、《河汾传》等。

林兆恩（公元1517-1598年） 字懋勋，号龙江，道号子谷子，世称“三教先生”，教徒尊为三下教主夏午尼氏道统中一三教度世大宗师。

莆田县（今城厢区）人。

三十岁时弃科举，专心研究宋儒和当时王阳明的“身心性命”之学，创儒、道、释“三教归一”学说。

著有《三教正宗统论》36卷，劝人为善，反对邪恶。

其学说影响至深且广，弟子几遍天下。

现国内外许多地方均有许多规模不一的“三教祠”。

而东岩山报恩寺前这“宗孔祠”则被世人称为“麟山祖祠”。

嘉靖年间，倭寇骚扰闽浙沿海，林兆恩呈《防倭管见》于官府，并倾家赈济难民，收埋尸骨二万二千余身，曾创“艮背法”（即今气功疗法），著有《九序图》一书，用以防病健身，救治当时兵灾后的流行瘟疫。

林润（公元1530-1569年） 字若雨，号念堂，莆田县（今城厢区）人。

明嘉靖三十五年（公元1556年）进士。

初任临川（今江西抚州市西）知县，后授南京山东道御史。

林润任职期间，正色立朝，敢于严惩奸恶。

先后弹劾祭酒沈坤杀人案、严世藩死党鄢懋卿五大罪状，章奏严嵩之子严世藩及罗龙文之大逆罪。

《明史》评严嵩父子之败，乃”发于邹应龙，成于林润”。

擢南京通政司参议，升佥都御史，巡抚苏松。

此时倭寇屠掠兴化城，林润特疏请朝廷发帑金赈恤，并免征赋税三年。

宋珏（公元1576-1632年） 字比玉。

自号荔支仙，又号浪道人。

莆田县（今城厢区）人。

肄业国子监，不久弃去，寄寓南京、苏州、杭州等地三十余年。

平生落魄，而疏财仗义，济急排难，无所避畏，为人所难能。

长于书法，章、行、草俱佳，规抚《夏承碑》甚苍古。

善画能诗，时称为三绝。

尢擅长山水画，《国朝画征录》称其“能脱尽画史习气，自是士人高致，其写松树尢秀绝。

”诗情画笔，倾倒名流，片纸只字，皆成珍宝，外国使才多以重金购其作品。

此外，又工篆刻，首创以八分入印，自成一家，世称“莆田派”或“闽派”。

手刻有《古香斋宝藏蔡帖》、《荔枝谱》等。

普鲸（公元1568-1650年） 字波臣，莆田人。

明代著名的肖像画大师，承古代人物画大师顾恺之“以形写神”的手法，并大胆吸收西洋画法，熔中西于一炉，创造了中华民族特有的“凹凸法”，人称“波臣派”。

所画肖像，神情生动、逼真，如镜取影，前无古人。

在明清两代画家中，享有很高声望。

《中国绘画史》称其肖像画在朱明王朝三百年间，首屈一指。

传世有《黄道周像》、《黄宗羲像》、《谢在杭像》、《钱澄之像》、《张岱像》等，皆属珍品。

林兰友（公元1594-1659年） 初名兰支，字翰荃，号自芳，别号猗斋，仙游县人。

明崇祯四年（公元1631年）进士。

授广西临桂（今广西临桂县）知县，后任南京湖广道监察御史。

任职期间，发奸剔弊病，疾恶如仇，不畏权贵，不徇乡情，曾一日三劾薛大丰，轰动朝野，人称“铁面御史”。

后因上疏论大臣杨嗣昌“忤旨误国，忠孝两亏”，反被谪贬为浙江按察司充散员。

旋起为光禄寺卿，调南京吏部考功员外郎。

崇祯末年，李自成入北京，被捕，旋脱归故里。

明唐王立于福州，起用太仆寺少卿、山西道监察御史，后晋升兵部尚书、右副都御史，出漳泉督师，抗击清兵，力图恢复明室，却以失败告终，乃带领全家隐居海15年，病卒。

江春霖（公元1854-1918年） 字仲默，号杏村，又号梅阳山人，莆田县人。

光绪二十年（公元1894年）进士，名列第一。

由翰林检计历光国史武英殿纂修、国史馆协修撰文处行走。

考选御史，旋掌江南、新疆、辽沈、河南、四川诸道监察御史。

访察吏治，不避权贵。

前后六年，封奏六十多起，直言义谏，与庆亲王、袁世凯、徐世昌、孙宝琦等权贵抗争，声震朝野。

宣统二年（公元1910年），被罢官归里。

从此，厌谈政治，唯致力于公益事业。

翌年，辛亥革命后，袁世凯以其修家乡水利有功，授二等嘉禾勋章，拒之不受。

著有《江御史奏议》、《梅阳山人集》等行世。

李霞（公元1871-1938年） 字云仙，别号髓石子，仙游县人。

少时随伯父（雕刻老世艺人）学画，为庙宇作壁画。

16岁始以卖画为生。

1908年在北京故宫以《麻姑晋酒图》杰作誉满京城，被称为“麻姑李”。

1910年，先后在南京、上海等地举办个人画展，轰动一时。

1914年，其名作《十八罗汉渡江图》被选送巴拿马参加全球博览会，获优等奖章。

1923年所绘的《函谷跨牛图》在美国纽约赛会上又获优等奖章。

我国著名画家吴昌硕曾撰文高度评价李霞画作，称其为当代“人物第一家”。

张琴（公元1876-1952年） 字治如，晚号石匏老人。

莆田县（今城厢区）人。

光绪三十年（公元1904圻）进士，是兴化科举以来的最后一科进士，授翰林院编修。

次年，废科举，兴学校，首任兴化第一所官立兴郡中学堂监督（即校长）。

民国成立，选为中华民国第一届国会议员，在北京与爱国人士创办《亚东新闻》报。

任主笔。

因《亚东新闻》每期著社论揭露窃国大盗袁世凯图谋帝制自为、刺杀宋教仁等罪行，被袁世凯拘留怀仁堂一昼夜，报纸亦遭封禁。

民国六年（公元1917年）赴广州出度国会非常会议。

拥戴孙中山，受聘为杜起云师长秘书。

后归里著述，有《六书考源》、《桐云轩碑帖题跋》、《读尔雅稿》、《莆田县志稿》、《桐云轩声画集》、《桐云轩诗文集》等。

其诗文、书画、篆刻手迹，均为世人所珍藏。

李耕（公元1885-1964年） 原名李实坚，字砚衣，号一琴道人、大帽山人，仙游县人。

历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席，中国美协会员、福建美协副主席。

李耕是著名的国画家。

从事艺术实践六十多年，用神妙画笔创作许多珍贵的艺术形象，尢以佛像画著称于世，山水花卉功力甚深，兼通书法、诗文、雕塑。

作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，在国外及东南亚久负盛名。

作品《弥勒佛》曾在职926年的华东五省画展中获第一名。

徐悲鸿评赞曰：“有奇拙者，首推李耕君，挥毫恣肄，可追踪瘿瓢，其才则中原所无”。

代表作有《东坡笠履图》、《达摩》、《十八罗汉图》、《弥勒佛》、《十六快》、《四快图》、《仙游十八景》等。

另有《菜根精舍》、《画论》等绘画理论著作。

李耕为人正直，品德高尚，广收门徒，热心培养一大批后起之秀，为国画艺术的发展作出较大贡献。

黄羲（公元1899-1979年） 原名文清，又作文倩，字可轩，号大蜚人，仙游县人。

中国著名的古装人物画家，美术教育家。

少年时，拜李耕为师，后随要霞学画。

浪迹苏州、杭州、上海、上海福建闽南和台湾等。

1926年考入上海美专，又进新华艺术进修，毕业后任教42年。

其画既继承传统的国画技法，又吸取民间艺术的气质和特点。

代表作有《风尘三侠》、《伯乐相马》、《伏生传经》、《文姬归汉》、《麻姑》、《达摩》、《观音》等。

1957年应著名画家潘天寿邀请，受聘于浙江美术学院讲授中国古装人物画传统技法，著有《说画》和《中国画理法研究》等书。

1980年，浙江美术学院和闽、浙美术协会联合举办“黄羲遗作画展”，著名艺术大师刘海粟题词“意思横逸，动笔新奇”，给以高度评价。

吴德懋（公元1902-1942年） 中国体育巨星。

莆田县（今城厢区）人。

毕业于南京东南大学体育系。

任厦门集美中学体育主任、南京东南大学体育教师、福建省 参议、中央大学体育科主任等职。

吴德懋曾获1924年福建省学校联合运动会个人总分第一名；1924年的第三届全国运动会上，获五项全能及十项全能冠军，并获铁饼第二名和铅球、标枪第四名，同时获得个人总分第一名，轰动全国体育界。

1925年参加第七届远东运动会，荣获五项全能第一名，为我获得仅有的一项冠军。

吴德懋在任教期间，精心造就一批全国著名的体育人才。

著有《女子篮球训练法》一书。

1942年在重庆丧生于车祸。

黄震（公元1900-1969年） 原名经芳，仙游县人。

毕业于北京师范大学，留学日本东京帝国大学。

历任福建省农业改进处处长兼试验场场长、福建省科学馆馆长、中国动物学会福州分会理事长、莆田一中校长，以及福建农学院、福建师大等校教授。

黄震对教育、文化和科研事业的贡献至为卓著。

早在30年代，即编著生物科学读物，供各大专院鹇应用。

40年代，曾在永安大湖创办10所国民学校、10间民众教育馆、32个读书站，并组织3个巡 育队，极力在农村普及文化、卫生及科学知识。

举办全省动植物及防治病虫害展览会，受到国内外科研人士和知名学者的高度评价。

编著有《福建兽类简志》、《福建农业害兽目录》、《农作物防治病虫害》、》鸟类对农作物的危害》、《福建动植物之研究》等20多部书。

欧元怀（1893-1978年） 字愧安。

莆田市城厢区人。

1915年赴美国，先后在西南大学文理学院和哥伦比亚大学学习。

1922年毕业回国，历任厦门大学教育主任兼总务长、上海大夏大学副校长和校长、上海市工部局华人教育处教育委员、贵州省 委员兼教育厅厅长等职。

解放初任“华东师范大学筹备委员会”事务委员，并被邀为上海市人民政治协商会议委员。

欧元怀一生致力于教育事业，曾因创办大夏大学，成绩显著，贡献杰出，美国西南大学特赠予荣誉博士学位。

莆田鞋货源大致分为工厂，档口，代理，微商这四种渠道。

至于多少钱一双这样看什么版本什么渠道，莆田鞋分为通货，真标，公司级和纯原四个版本，不同的版本做工和用料不同，价格自然也是不一样的。

另外，即使是同一款鞋的同一个版本，在不同的渠道拿货价格肯定也是不一样的，一双莆田鞋从工厂出来到本地档口，每被转手一次价格至少要上涨几十块，到最底层的微商手里，一双鞋子可能会比出厂价高出好几倍，所以具体还是要看是什么渠道。

莆田市历史上素有“文献名邦”之誉，自唐代以来的1200多年间，人才荟萃，名人辈出，在各个领域着意风骚，垂范后人。 林披（公元733-802年） 字茂则、茂彦，号师道，唐高平太守林万宠之次子，莆田县人。唐天宝十一年（公元752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。后授临汀别驾知州事，汀俗尚鬼，作《无鬼论》以晓喻民众。官终检校太子兼苏州（今江苏苏州市）别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。卒后赠睦（今浙江建德）刺史，林披有九子，皆官至州刺史，世号“九牧林家”。 林藻（生卒年不详） 系林披次子，字纬乾，小名遂奴，莆田县人。唐贞元四年（公元788年）登明经第。七年（公元791年）中进士，是闽举进士之第一人。少有奇志，刻苦业文，读书于灵岩精舍。初授容州（今广西北流）支使，迁殿中侍御史，内供奉岭南节度副使，终江陵府（今湖北江陵）使。工诗书法，今传世有行书《深慰帖》（见《唐书艺文志》）；其诗作收录于《全唐诗》中。 徐寅（生卒年不详） 字昭梦，莆田县（今城厢区人）。唐乾宁元年（公元894年）举进士，梁开平元年（公元907年）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“一皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答“臣宁无官，赋不可改”，梁太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。后归莆（今城厢区）隐居。有《徐正字集》，为清代《四库全书》所收录，诗亦收录于《全唐诗》中。 本寂（公元840-901年） 唐僧，佛都曹洞宗创始人之一。俗姓黄，名崇精。莆田县（今涵江区）人。少时习儒学，19岁出家于福州灵石山，法名耽章。25岁受具足戒。唐咸通中（公元860-873年）至长安，从洞山良价学禅，得心印“曹山本寂禅师”。著有《寒山子诗集注》。《景德传灯录》有传。 黄滔（公元840-911年） 字文江。莆田县（今城厢区）人。唐乾宁二年（公元895年）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。还曾辑唐代福建人诗作刊行《泉山秀句集》30卷，是第一部闽人诗歌总集，对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家，人称“闽中文章初祖”，其著作《黄御史集》被收集于清代《四库全书》和《丛书集成》。 黄滔规劝王审知“为开门节度，不为闭门天子”，崇节俭，减赋役，与民休息；开港路，兴海上贸易；建学校，发展地方文化。故闽境三十年免受兵祸，并以礼相待避乱来闽名士，使其安居福建，从事各项工作，其功绩为世人所传颂。 陈洪进（公元914-985年） 字济川，又字致先，仙游县人，出身军伍。闽永隆三年（公元942年）升泉州马步行军都校，次年王延政归南唐，任清源（今福建泉州市）统军使，后升节度使。宋建隆三年（公元962年）继留从效任泉州节度使，割据漳、泉二州地。宋乾德二年（公元964年），赵匡胤授之平海军节度使，兼泉、漳二州观察使、检校太傅，赐“推诚顺化功臣”印。宋开宝八年（公元975年），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（公元978年）献漳、泉二州所辖14县归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁节度使同平章事。次年，随宋太宗收复太原，先后晋封为杞国公、岐国公。病卒后，宋太宗御赠为中书令，谥“忠顺”追封为东海南康郡王。 林默（公元960-987年） 莆田县人，晋代晋安郡（今福建福州市）王林禄之十二世女录，唐闽中望族九牧林之后。其父林惟悫，官都巡检，居湄洲屿（今福建莆田市湄洲岛）。林默生于宋建隆元年庚申三月二十三日酉时。出世至弥月，不闻啼声；因名曰“默”。自幼聪颖，不类诸女；八岁从塾师训读，悉解文义；十岁始喜净几焚香，颂经礼佛。自小即习水性，善驾舟、泅水，通晓气象与海道。十六岁起，矢志不嫁，专为商人、渔民救险排难，被人称为“神姑”。宋雍熙四年（公元987年）农历九月实九逝世。不久，乡要在湄洲岛上立祠祀之，号“通贤灵女”，尊为“妈祖”或“娘妈”，并定每年三月二十三日为“妈祖”节。由此日趋神化，被海上商人、渔民奉为“海上救护神”。北宋宣和五年（公元1123年）宋徽宗始特赐“顺济”庙额；南宋时多次被封为“夫人”、“妃”；元至元十八年（公元1281年）加封“天妃”。明初郑和七下西洋，平安往返，曾奏建南京、太仓、长乐天妃行宫，立碑纪念；清康熙二十三年（公元1684年）进封“天后”。至今，海内外许多地方均有奉祀妈祖庙宇。

莆田历史悠久，人才辈出，曾被誉为“海滨邹鲁”、“文献名邦”。自唐以降1200多年间，涌现出2000多名进士，10名状元，8名宰相。有98人在中国二十四史中立传，有99部兴化人的著作被收入《四库全书》，有“一家九刺史”、“一门五学士”、“一户六进士”、“一科两状元”、“魁亚占双标”、“兄弟两宰相”、“六部尚书占五部”、“父子兄弟同朝为官”的风流佳话。他们恰似灿烂的群星，在历史的银河里闪烁，各领风骚，垂范后人。

林披（公元733 - 802年） 字茂则、茂彦，号师道，莆田县人。唐天宝十一年（752年），明经擢第，为将乐令、迁漳州刺史、澧州（今湖南澧县）司马、康州（今广东德庆）刺史，贬临汀郡曹椽，改临江（今四川忠县）令。后授临汀别驾知州事。官终检校太子兼苏州别驾，赐紫金鱼袋、上柱国。林披有九子，皆官至刺史，世号“九牧林家”。

　　徐寅（生卒年不详） 字昭梦，莆田市城厢区人。唐乾宁元年（894）举进士，梁开平元年（907）再试进士，中第一名，为福建历史上第一个状元。因梁太祖指其《人生几何赋》中“三皇五帝不死何归”句，要其改写，徐寅答：“臣宁无官，赋不可改”，太祖怒削其名籍。东归，闽王审知礼聘入幕，官秘书省正字。后归乡隐居。有《徐正字集》、为清代《四库全书》收录，诗亦收录于《全唐诗》中。

　　黄滔（公元840 - 911年） 字文江，莆田市城厢区人。唐乾宁二年（895）登进士，官国子四门博士，因宦官乱政，愤然弃职回乡。王审知主闽，奏授御史里行，充任威武军节度推官。黄滔是晚唐著名诗人，《全唐诗》收录其诗作一百多首。还编辑唐代福建人诗作总集《泉山秀句集》30卷，对保护福建文化起了一定作用。他是莆田早期的文学家，人称闽中“文章初祖”，其著作《黄御史集》被收录于《四库全书》和《丛书集成》中。

　　陈洪进（公元914 - 985） 字济川、致先，仙游县枫亭人。行伍出身，投泉州指挥使留从效手下，以军功被闽主王延政封为马步军都校。公元945年，泉州置清源军，陈洪进调为清源统军使，后升清源军节度，兼漳、泉二州观察使。宋开宝八年（975），宋太宗即位后，陈洪进审时度势，顺应历史潮流，于太平兴国三年（978）献泉、漳二州所辖14个县，归入宋朝版图，为国家统一作出积极贡献，被授为武宁军节度使同平章事。次年，随太宗收复太原，后被晋封为杞国公、岐国公，赐府第于开封祥符县。公元985年病殁，朝廷废朝二日，宋太宗赠中书令，谥“忠顺”，追封为东海南康郡王。

　　蔡襄（公元1011 - 1067年） 字君谟， 号莆阳居士，仙游县枫亭人。宋天圣八年（1030）登进士，时年19岁。历任谏官、枢密直学士，龙图阁学士，翰林院学士，三司使，端明殿学士等职。出任福建路转运使，历知泉州、福州、杭州、开封府事。他刚正不阿，仗义直言。景ネ 右 （1036）三年，范仲淹等四臣反对权相吕夷简而遭贬谪，蔡襄作《四贤一不肖》诗，抨击此事，名声大震，时年25岁。在任地方官时，他关心百姓疾苦，免除苛杂赋税 ，兴修水利，绿化官道，禁止陋俗，造福于民。宋庆历四年（1044），他奏减福州丁口税；出任泉州时，主持修造中外闻名的洛阳桥（万安桥），促进了泉州贸易的繁荣和发展。他还撰写《荔枝谱》和《茶录》等书，为茶、果栽培作出杰出的贡献。《荔枝谱》为世界上最早的果树栽培学专著之一，近年被译为英法等国文字，流传海外。诗文造诣较深，有《蔡忠惠公文集》传世；擅长书法，与苏轼、黄庭坚、米芾齐名，称为宋四大家，墨迹有《谢赐御书诗》传世。蔡襄病逝后，大文学家欧阳修为其撰写墓志铭，葬于仙游县枫亭锦岭。

　　蔡京（公元1047 - 1126年） 字元长，仙游县枫亭人。北宋熙宁三年（1070），与其弟蔡卞同榜进士，初任浙江钱塘（今杭州市）尉，舒州（今安徽潜山）推官。后任起居郎，出使辽国，回来后被提升为中书舍人。曾参与支持王安石变法。宋元ネ 右 元年（1086）司马光任宰相，废止王安石新法，复差役制，蔡京又积极追随司马光，受到赏识。绍圣元年（1094），蔡京任户部尚书，此时司马光已死，他又帮助章忄享 重行新法，推行雇役制，又得章忄享 赏识。后徽宗即位，蔡京被降为端明殿龙图阁学士，不久又贬至杭州任职。崇宁元年（1102）后，蔡京又被重用，历任大名府知府、户部尚书、左丞、右仆射、太师等职，先后五度为相。他尽复新法，贬元ネ 右 诸臣为“奸党”，立党人碑，立于端礼门及各地官厅；又力倡“丰亨豫大”之说，大兴土木，建造宫殿，设立道观，加重百姓负担。蔡京晚年误国，宋靖康时（1126），被钦宗皇帝放逐岭南（今广东广州），途中死于潭州（今湖南长沙），时年80岁。

　　郑樵（公元1104 - 1162元） 字渔仲。世称“ 夹氵祭 ”先生、“溪西”先生。宋时兴化县（今莆田县） 广业里人。南宋著名的历史学家。他16岁时从族兄郑厚在越王山下结庐苦读，博览群书，不事科举，立志要“汇天下之书为一书”。他30年著书，10年搜访图籍，一生留下81部900多卷著作。他第一个创立中国通史体系，写成《通志》200卷、500多万字，与杜佑的《通典》、 马端临的《文献通考》并称“天下三通”， 后人对其评价极高。《通志》、《尔雅注》、《夹氵祭 遗稿》、《六经舆论》等皆收入《四库全书》。

　　叶禺页 （公元1100 - 1167年） 字子昂，仙游县人，宋绍兴二年（1132）进士。初任南海县（今广东省珠江三角洲北部）主簿兼代县尉，后知常州（今江苏常州市）。孝宗即位，召为尚书郎和右司谏，历吏部侍郎、代理吏部尚书。乾道元年（1165）， 改任签书枢密院事、端明殿学士、参知政事兼枢密院事。次年一度罢政，后又召为尚书左仆射等职。卒后累赠少师，谥“正简”。叶禺页 为人朴实，清廉公正，严以律己，不图私利。自初入仕至为相，田宅不改其旧。

　　陈俊卿（公元1113 - 1186年） 字应求，莆田市城厢区人。宋绍兴八年（1138）进士第二名，授泉州观察推官。后调睦宗院教授，以校书郎召为监察御史、殿中侍御史。他不肯依附秦桧，主张抗金，反对议和。孝宗即位，他受重用，迁中书舍人，带职任江淮宣抚判官兼代理建康府（今江苏南京）事。乾道元年（1165）入京，为吏部侍郎，同修国史。乾道四年（1168）任宰相，以选贤举能为己任。淳熙八年（1181），上书告老还乡。卒前，他手书示诸子勿祈恩泽，勿请谥树碑。卒后，孝宗赠太师，谥正献。朱熹远道来莆吊唁，并为之撰写行状。

　　林光朝（公元1114 - 1178年） 字谦之，号艾轩，莆田县人，宋隆兴元年（1163）进士。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传，讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂，后世学者称其为“红泉学派”，尊为“南夫子”。他以名儒召对，任国子祭酒，兼太子左谕德。官终工部侍郎，谥“文节”。有《艾轩文集》收录于《四库全书》中。

　　郑侨（公元1132 - 1202年） 字惠叔，号回溪，仙游县人。宋乾道五年（1169）考中状元。历任转校书郎、著作佐郎、国史院编修、吏部司封、起居舍人、左庶子、兼任给事中、礼部郎中兼侍讲等职。曾任建宁（今福建建瓯县）、 建康（今南京）、福州知府。宁宗即位，召其为吏部尚书。庆元元年后，拜参知政事，进知枢密院事，及资政殿大学士，拜观文殿学士等。晚年辞官返乡，卒后赠太师、郇国公，谥“忠惠”。

王迈（公元1184 - 1248年） 字实之，号癯轩，仙游县人。南宋嘉定十年（1217）进士。历任殿试详定官、南外睦宗院教授、潭州（今湖南长沙市）观察推官、赣州、吉州（今江西吉安市）通判，和邵武军知军等职。为官公正，敢于直言强谏。受当朝宰相郑清之器重。王迈还是南宋诗人、文学家，著有《癯轩集》27卷，收入《四库全书》。

　　刘克庄（公元1187 - 1269年） 字潜夫，号后村居士，莆田市城厢区人。宋嘉定二年（1209）以荫入仕，淳ネ 右 元年（1241）特赐同进士。历任桂州（今广西桂林）幕、建阳知县、福建帅司参议、广州提举、潮州通判等职，以太府少卿任国史院编修、实录院检讨，兼崇政殿说书、中书舍人，以龙图阁学士出知漳州、福建提刑。再召入词馆同修撰、起居舍人、侍讲。累迁兵部侍郎，权工部尚书兼侍读。卒后，赠银青光禄大夫，谥“文定”。刘克庄秉性耿直，不满当权者埋没贤能，敢于抨击朝政弊端，一生为官30多载，落职九次。因其政治抱负无法施展，遂倾注毕生精力于文章诗词。其词有辛弃疾，陆游词风，洋溢着爱国悯民思想，是宋词的重要组成部分。后人编辑其作品，称《后村居士大全集》190卷，收入《四库全书》。

　　陈文龙（公元1232 - 1277年） 字君贲、德刚，莆田市城厢区人。原名子龙，宋咸淳五年（1269）中状元，度宗赐名文龙。先后任秘书省正字、镇东（今吉林省西北部）军节度判官、崇政殿说书、监察御史、抚州知府、左司刺、侍御史、参知政事、兴化知军、闽广宣抚等职。陈文龙是南宋抗元将领，曾上书弹劾宰相贾似道一味求和误国，遭打击，愤而辞官。元兵陷福州后，派人劝降，遭严辞拒绝，并斩招降使，倾尽家财募兵，打出“生为宋臣，死为宋鬼”旗帜，坚守兴化城。后因叛将开城降元被捕，诱降不屈，械送北上，一路绝食。经杭州拜谒岳飞庙时，气绝而死，葬于杭州西湖智果 寺旁，被后人誉为福建的“岳飞”。

莆田是南方佛教的重要地区。这个是历史因素形成的。并且福建莆田靠近台湾，台湾的佛教对其的影响也很深。

正如国内四大佛教名山，五台、九华、嵩山、峨眉等，都是历史形成的。

学佛的本质，在于解脱烦恼，获得圆满人生。有所求的，其实都不是圆满的，彻底的放下，舍掉一切，一丝不挂，断掉一切，才能获得本来的圆满

#主持词# 导语为了能够更好的活跃活动氛围，你需要书写一份别出心裁的主持词，下面是 考 网的更新。

1校友聚会活动主持词

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位校友，--大学首届北京校友大会，圆满完成了各项议程，即将胜利闭幕。

　我们深信，在母校领导的正确领导下，我们北京校友分会将坚持“团结、诚信、求是、创新”的会训，遵循“沟通情谊、携手互助”的宗旨，携手并肩，加强沟通，增进友谊，必将创造更加灿烂辉煌的明天!

　各位校友，我们相信：

　昨天，我们以母校而骄傲

　明天，母校因我们而自豪!

　让我们永远铭记，母校雄鹰背后，韩非子赋予我们的誓词：三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人!

　再一次感谢各位领导和各位校友的关心和支持，祝各位领导、各位校友，身体健康，万事如意!

　谢谢大家!

　最后有请会务组长--校友安排照相和就餐事宜。

　相聚的时间总是短暂，为了让这个美好的瞬间永远珍藏在记忆之中，在接下来的半个小时，我们安排了摄影师为全体校友合影留念。请各位领导和嘉宾回贵宾室稍事休息，请其余人员散会后立即到--集合。照相结束以后，请全体校友到--共进午餐。

2校友聚会活动主持词

尊敬的老师、各位同学：

　风霜雪雨三十载，同窗共读情谊深。这天是20XX年9月2日，我们期盼已久的同学聚会这天隆重举行了！在此，请允许我代表聚会筹备小组全体成员，对大家致以亲切的问候；对各位同学能在百忙中参加这次活动表示最热烈的欢迎与最衷心的感谢！并在此对因故未能参加的同学深表遗憾，让我们向他们送去亲切的问候和良好的祝愿。

　三十年的分别，三十年的牵挂，给了我们相约相聚的足够理由。忆往昔，同学少年，风华正茂，踌躇满怀，洋溢。曾记得：操场边，我们中秋聚首赏明月；校园里，我们追逐嬉戏迎晨光；田径场，我们奋力拼搏展英姿；教室里，我们学海苦读求知忙。我们曾一齐渴求知识、历练意志、憧憬未来、放飞梦想。

　时光流逝，岁月如歌。转眼间，我们已经离开校园三十个春秋。回顾那些青春燃烧的岁月、那么的亲切，那么的难忘。青春年少的我们，有情窦初开的懵懂，有不切实际的幻想，有天真幼稚的冲动，有单纯无知的鲁莽。昨日的憧憬早已随岁月淡忘。但是，当年的同窗友情却永远铭记在我们的心中。这是一份永恒的回忆，也是一种无价的财富，值得我们一生好好珍藏。如今，三十年的翘首期盼最后迎来了这天的欢声笑语，汇成了你我的心潮澎湃。岁月无情人有情，相聚原平忆旧情。当年的毛头小伙、青春少女，如今已是满头花发——岁月催人老。历尽沧桑，我们多了几分处世的成熟与稳重，有了感悟人生后的平淡与豪放。人生能有几个三十年啊！我们真的该在奔忙之中找点闲暇，去往事的长廊里走走，去听听亲切熟悉的声音，来看看久违难忘的笑容。

　做为主持人，胸中涌动着一份，由衷的感谢我们这次聚会的发起人，给我们带给了这个难得的机会。

　中学时代，是我们人生中最完美的时光。我们的高九班，以前创造了永兴学校的辉煌。这为我们这天成为各条战线上的中坚力量，奠定了坚实的基础。我们感谢学校、感谢老师对我们的培养，是老师的辛勤耕耘给我们以翱翔的能量！母校的培养和教育使我们终生受益、永生难忘。在此，我提议大家以热烈的掌声向我们的老师表示深深的谢意！祝愿老师身体更健康。

　时光能够带走青春韶华，却带不走深厚的同窗情谊。这次聚会是一个契机，也是一个开端，以后我们还要不失时机地举行这样或者其他方式的聚会。虽然我们天各一方，为生活操劳，为事业奔忙。但是请记住：不论你贫穷还是富有，位卑或是——“我们永远是同学！”这天我们每人将得到一份通讯录，在以后的日子里，期望大家根据通讯录多多联系，多加交往。事业成功了告诉大家一声，我们大家一齐分享。也不管情场、、生意场，如果失意了，打个电话，同学们会伸手帮忙，捧不了钱场咱来替你捧人场，不会让你独自一人孤立无援，暗自神伤。只有我们同学们团结起来，才能构成一种坚不可摧的力量！

　这天我们久别重逢，同学首聚，有说不完的话题、聊不完的家常。我们还有明天，咱们来日方长。我衷心地期望，在这欢聚的时刻，我们留下的是笑语，倾诉的是衷肠；珍藏的是友谊，淡忘的是忧伤；收获的是梦想，放飞的是期望！

　最后，衷心祝愿我们的同学身体健康、合家欢乐、工作顺利；祝各位家庭幸福、心想事成、万事如意！

3校友聚会活动主持词

　同学们晚上好：

　今晚我们相聚在这一刻请大家相互祝愿，让你，让我在未来的日子里，身体健康，工作顺利，万事如意，快乐平安。

　十年的今天我们怀着同一梦想，重新相聚在那共同学的地方，今天已别10载，追忆往昔，当年同窗各奔东西无论远在他乡无论事业辉煌，无论多么悠闲，何等繁忙，可是同学友情不变，在那六年里，学习在一起，玩在一起，生活在一个温暖的大家庭里，度过了人生最纯洁最浪漫的时光，这是一种缘。

　十年在人类历史的长河中，仅仅是弹指一挥间，对我们每一对同学来说，却是生命中最可宝贵的黄金岁月，日月如梭，从毕业那天起转眼间十个春秋过去了，当年十岁的少年今已步入中年，在我们中间有各行各业的，但无论人生浮沉与贫富贵贱，岁月如何变化同学友情是纯洁不变的。

　十年后的今天，我们已不再是豆蔻年华不再是青春年少，十年的风霜雨雪，我们经历人生了酸甜苦辣，才发觉最难忘和割舍不掉依旧是那份同学情。这份情如同老酒越久越香越浓，一日同学百日朋友，分不开的缘。借这次短暂聚会，祝同学们家庭幸福事业发达。

　可惜的是有些同学没有联系上，希望我们把祝福传给他们，在20__年将要结束20__即将到来祝同学们吉祥如意，来吧，同学们重温那段快乐时光，让我们为今天聚会干杯!

4校友聚会活动主持词

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　大家下午好!

　相隔xx年后再聚首，相信大家的心情和我一样，难捺激动与喜悦。(播放旧照片)看着这一幅幅曾在心里无数遍翻阅的画面，读着这一张张熟悉而久违的笑脸，霎那间，那匿藏于记忆深处的场景也次第鲜活了：运动场上的呐喊助威;篮球场上的愤然罢赛;福州鼓山的欢声笑语;莆田湄洲湾的纵情游玩……我们怎能忘记，龙山脚下，我们天真浪漫，开怀放歌;我们怎能忘记，菁菁校园，我们意气风发，心怀梦想;我们怎能忘记，运动场上，我们生龙活虎，风华正茂;我们怎能忘记，我们一起憧憬，放飞梦想……三年的朝夕相处，三年的难忘时光，十四年的分别，十四年的牵挂，给了我们足够的相约相聚的理由。

　这次的同学会能得以举办，首先得感谢同学会组委会的努力和同学们的积极响应。现在我们有请同学介绍本次同学会的筹办过程，

　……(请大家再次以热烈的掌声向组委会的同学表示感谢，并希望大家为以后同学会的举办出谋献策，集思广益，把我们的同学会越办越好。)

　为人父母方知亲情绵长，为人师后才懂师恩厚重。十四年了，我不敢说大家还能记得几位老师，但我相信，有一位老师大家一定记忆犹新：他的课堂风格独树一帜，或滔滔不绝，或旁征博引，看似信手拈来，却匠心独具，看似聊天唠嗑，却总能触动我们的心扉;他的临别赠言:“用思考的利剑刺破虚伪与盲从，用探求的脚步开拓人生的道路”，一直以来被我们当做人生的指南;他与我们在海口中心小学“同甘共苦”了一个月，赋予我们最有意义的收获，是学术的，也是情感的。大家知道是谁了吧!他就是我们的年段长——老师，今天我们有幸请到了年段长，现在请年段长为我们讲话。

　……(感谢恩师又给我们上了生动的一课，让我们仿佛有回到十四年前，回到了那三年的师范时光。)

　人海浮沉十余载，同窗情谊始最真。十四年没见了!同学们，多少次，我在脑海中猜想过你的模样;多少次，我在梦乡里幻听过你的声音。但，直到见到大家，那模糊的记忆才逐渐清晰，你的亲切面容才拨开虚幻的面纱，真实地展现在我的眼前——乡音未改风度添，红颜不老风韵存……见到同学安好，我们心安然，但我们也想问问：老同学，这十四年过得好吗下面，我们玩个游戏：随便点个同学作一分钟发言，简单介绍一下自己的近况，让大家了解你的现在，关注你的未来，介绍后，发言的同学可以随意点名下一位同学发言。

　……(14年的翘首企盼终于化成了今天的欢声笑语，汇成了你我的心情澎湃。没有太大的容颜改变和物是人非，有的是历练后的成熟与稳重，有的是感悟人生后的淡然与洒脱。)

　班主任虽然与我们离得很近，但因为俗事缠身我们也相见甚少;虽然相见甚少，但我们心里永远难忘您给我们的恩情，别嫌这份真情告白来的太晚，因为它太浓太浓：是您包容了我们的懵懂无知，是您培育了我们的睿智果断。正是由于您的培养，使我们在发展方向上拥有充分的个性空间;正是由于您的关怀，使我们可以自信地面对任何艰难困苦;正是由于你的宽容，使我们可以犯错，可以按自己的方式，按自己的理解爱好学会生活。在您的呵护下，我们沉浸在知识的海洋，徜徉在诗意的花间林下，醉心于浓浓的班级亲情。在您的关爱中，我们心怀梦想，放飞梦想。现在请班主任为我们讲话。

　……(再次谢谢老师!谢谢所有曾经培育过我们的老师，是老师给了我们远航的桨，是老师给了我们奋飞的翼，是老师的辛勤耕耘给我们以翱翔的能量!师恩难忘。让我们牢记各位老师的嘱托，在今后自己的工作岗位上继续努力拼搏。在此，请大家以热烈的掌声向我们的老师表示深深的谢意!祝愿老师身体更健康!)

　同学们，今天集中的环节到这里将结束。相隔十四年的师生见面，同学聚首，总有说不完的话题。

　衷心希望，在这欢聚的时刻，我们洒下的是笑语，倾诉的是衷肠;珍藏的是友谊，淡忘的是忧伤;收获的是梦想，放飞的是希望!