徐志摩《再别康桥》中的康桥在什么地方？

康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。

《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境。

1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。 

全诗（节选）如下：

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

扩展资料：

此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。

遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。

直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。

——再别康桥

在广东有哪些适合春季踏青旅游的好去处呢？接下来就为小伙伴们详细介绍一下吧！大家快趁着现在的好天气，到东莞观音山、盈香生态园、韶关南岭国家森林公园等景点游玩，更多推荐请看下文。

1、东莞观音山

踏青登高，东莞观音山风景独好

踏青的民俗由来已久，据《晋书》载：每年春天三月三，人们都要结伴到郊外踏青登高，观花赏景，至唐宋尤盛。人们在这个时节走进大自然，拥抱春天，感受春阳的温暖，春风的柔软，春草的旺盛，春树的青翠，让春天将严冬带来的严寒和阴霾悉数扫除，将融融绿意化入心灵，使自己在新的一年里春风满面，生机勃勃，春意盎然。

东莞观音山为国家级森林公园，岭南佛教旅游圣地，坐拥18平方原始次生森林，为东莞“城市绿肺”。在春风化雨的的滋润下，观音山鲜花遍地，花香四溢，满园披绿。

蜿蜒曲折的佛光路;傲然耸立的慈云阁;百鸟争鸣的百鸟园;飞瀑溅玉的观瀑台;陡峭险峻的天梯;湖光山色的感恩湖;岭高林密的耀佛岭;曲径通幽的菩提径等都是踏青登高的好去处。在梵音天籁里感受春天的美丽，在满园春色里感受梵音的宁静神圣，春天的观音山沐浴着柔和的春风，温暖的阳光，像一个亭亭的少女般向你款款走来，花枝招展，轻歌曼舞，仪态万千。

春天施展妙手，将观音山装扮成一个异常美丽的百花园。禾雀花、兰草花、桂花、桉树花、枫树花、红绣球、杜鹃花、夹竹桃、桃花、栀子花、木棉花等依时开花，漫山遍野。各种花的清香，草的气息，树的芬芳融合成一股春潮，在千年佛教道场东莞观音山汹涌激荡。

桃花娇艳美丽，妩媚缤纷，具有独特的女性美气质，因此古人把桃花运作为男性获得异性缘的好运，认为是天下熙熙皆有所盼的一种缘分，古人还把桃木做成桃符、桃人、桃木剑，用来避邪镇宅，因此在中国的传统习俗里，桃花被看作吉祥福瑞的象征。

在观音山的花之海洋里，娇羞的桃花四处开放，你只要稍稍留意，就能随时发现桃花的灿烂芳踪。观赏桃花，聆听春潮，带着桃花赐予的满身吉祥和芳香，在世界最大花岗岩石雕观音圣像前上香许愿，尤为灵验，将祈得良好的运程和良缘。

一花一世界，一叶一如来。在观音山踏青登高，观花赏景，游园礼佛，悟佛意禅韵，行马年大运，祈万事顺意，求好运良缘，一次观音山踏青登高之旅，将在你的人生里留下永恒的美好回忆。

2、韶关南岭国家森林公园

漫赏九重樱繁花压枝条

南岭国家森林公园是广东最四季分明的地方，春季仿若花的海洋：艳红的是钟花樱桃，洁白的是深山含笑，金黄的是野生萱草，嫩黄的是山苍子，香气逼人的是桎子花，娇艳纤薄的是千株九重樱。九重樱娇艳纤薄的花瓣层层叠叠，饱满而鲜嫩的花朵仿佛要压断枝条，阳光灿烂时，一树繁花美得耀眼。

●交通

自驾车广州出发可走京珠高速在大桥出口下，前行50米右转。再往前18公里左右到丁字路口，转右(可看到指示牌：南岭国家森林公园或五指山)。

3、高明油菜花

花期：预计花期会从2月延续到4月

地点：盈香生态园

昨日，高明区政府相关部门发布消息称，高明(盈香)第四届油菜花节暨第二届油菜心美食节于今日开幕，400亩齐齐绽放的油菜花将在盈香生态园正式迎客，预计花期会从2月延续到4月。主办方介绍，本届油菜花节将通过漫游栈道，让游客走入花田，来营造人景合一、人花斗艳的场景。游客还可沿漫游路线领略小船、风车、古井的花田风光。

据介绍，经过连续四届高明油菜花节的打造，举办地盈香生态园已成为广东最具规模的油菜花观赏点，仅去年吸引游客就达20万人次。

本届高明油菜花节将把高明特色油菜心与生态旅游相结合，游客可品尝到由三洲黑鹅、合水粉葛、盈香飞鸡、土猪肉制成的特色油菜花芯大盘菜等特色美食。此外，游客还可在园内欣赏到薰衣草花、三角梅和桃花同时盛放的景象。

4、江门开平碉楼

江门虽算不上广州“后花园”,但打着开平碉楼和《让子弹飞》拍摄场地的旗号,便足以把一拨一拨的赏花人群吸引过来。开平黄澄澄的油菜花此时正是盛花期,趁着让黄花“飞”的同时,还能顺带将星罗棋布的碉楼一览而下;而且开平立园新增的花种——格桑花,对于大众可能并不熟悉,但它在高原之中却是代表美好的“幸福”寓意。

与碉楼油菜花稻草人玩耍

自驾指引:广州—广佛高速—佛开高速—塘口/水口—开平碉楼

油菜花哪里都有,开平碉楼的油菜花又有什么特别呢但事实上,这里不是只有常规的乡野风情,而是在“世遗”碉楼建筑群的陪衬下,开平油菜花田显得“高大上”,不经意间也散发出悠悠的历史韵味。

当然,除去历史背景的衬托,开平碉楼的油菜花田还是很小清新的。正在进行的“2014年开平碉楼油菜花节”定为2月至5月,油菜花会在立园、马降龙、自力村三大核心景区轮流开放。今年的“开平碉楼油菜花节”将以一种古朴、清新、唤醒童年快乐的主题形式展现。所以,当车开进马降龙风景区时,便可以看到油菜花田里,已经伫立了各式各样的稻草人。它们与花海相伴、姿势各异,如同花海中快乐的小精灵在悄悄地讲述春天的故事。

顺带提一句,碉楼景区附近的地热资源十分丰富,包括康桥、古兜、帝都、锦江等多家高标准的温泉度假酒店一一在此驻扎。要是赏花玩累了,不妨晚上下榻酒店,泡泡温泉解解乏。

赤坎古镇寻古迹叹美食

自驾指引:从开平碉楼出发,按照市内交通指示牌,即可到达

距离开平碉楼仅有20分钟路程的赤坎古镇,距今已有350年历史,被誉为“旧香港,小广州”,这里保留了20世纪20年代的欧陆风情,每天都有600吨级货轮或豪华飞翼船往来营运。此外,赤坎是碉楼之外第二大观赏华侨建筑的地方。200多座碉楼星罗棋布,其中包括有400年历史的迎龙楼、抗日旧址南楼等。当然,除了游逛整齐而别致的骑楼外,赤坎也是美食之乡,小家小户的店铺都提供有独特的菜式,像豆腐角、赤坎鸭粥以及猪仔薯等,常常看起来“不咋滴”,吃起来却是赞不绝口。

开平立园格桑花海里寻幸福

自驾指引:赤坎古镇—得业路—X555—开平立园

与赤坎古镇相距不远的开平立园,有着另一股花香吸引大家前去——格桑花。开平立园本身就是一个文艺气息很浓的园林,园内最精致的要数晚香亭,游逛其中,总会情不自禁地想起徐志摩的《再别康桥》。

2014年全年,立园景区将以格桑花为主题,寻找属于自己的八种幸福感:付出爱、被爱、知足、健康、有期待、有梦想、和谐以及旅游。使得原本就有唯美爱情故事衬托的立园,更加富有浓厚的文艺味儿。要知道,格桑花是一种生命力非常强的花朵,杆细瓣小,看上去弱不禁风,可风愈狂,它身愈挺;雨愈打,它叶愈翠;太阳愈曝晒,它开得愈灿烂。在高原之上,它就是寄托了期盼幸福、吉祥等美好情感。因此,当你真的走进立园格桑花丛中去找那朵八瓣的格桑花的时候,幸福感真的能够油然而生。

5、广州“后花园”从化

从化向来是广州的后花园,自驾驱车最多不超过1小时。因此,想用一天时间就把从化的鲜花收揽怀中是不成问题的。宝趣园的玫瑰鲜嫩欲滴,石门森林公园的千亩油菜花田夺人眼球,良口镇的李花开得正动人

第一站

玫瑰世界里寻浪漫

自驾指引:广州—华南快速—京港澳高速—城鳌大道东—从化宝趣玫瑰园

如果时间预留了两天,便可以一早从广州出发,首站抵达宝趣玫瑰园。作为国内首个以玫瑰文化为主打特色的主题公园,园内的玫瑰品种达300多种,每年3—5月是最佳观赏季。如果和爱人来这里,可以走过“九曲十八弯”的“鹊桥”,到“久久玫瑰墙”,同9999朵鲜艳夺目的玫瑰共同留下爱的身影。再或者,到长达300多米的玫瑰长廊里悠闲散步也是惬意无比,嗅一嗅芳香扑鼻的玫瑰花香,心神都会安宁下来

第二站

石门油菜花田追蜂引蝶

自驾指引:从化宝趣玫瑰园—温泉大道—田螺山隧道—石门森林公园

石门森林公园是从化赏花游一个绕不过去的地标,那里春有油菜花禾雀花,醉蝶花海;夏有栈道溪水,清凉避暑;秋有七彩天池,媲美九寨;冬有红叶香雪,冬味儿浓每年三月,石门森林公园俨然变身“黄金花海”,油菜花开得特别绚烂。在石灶峰景区内的天池边,是最适宜的赏花区,开得黄灿灿的油菜花,配上蓝天白云,美不胜收,在这里追蜂引蝶乐趣无穷。

第三站

古村落“赏李观杜”

自驾指引:石门森林公园—良口镇

如果时间尚余,不妨再驱车移步良口镇。良口镇以旧式的建筑物和淳朴的农村气息常常吸引城市人来此“避俗”,到了三月份,“迎头而上”的杜鹃花和李花便漫山遍野地绽放,漫步在古村落里,赏花看水自然是难得的享受。

6、肇庆清秀山水间好寻花

好山好水的肇庆一直是老广们三月踏青的热门目的地之一。除了一贯出名的鼎湖山和七星岩是必去不可的景点之外,三月也正值禾雀花和薰衣草的花期。一簇簇吊钟般的禾雀花只有广东的肇庆、清远等地才有,能遇上便是幸运;而大片的薰衣草在广东也并不算常见,远赴新疆伊犁或普罗旺斯都不太现实,那么当驱车2小时便能看到同样的景观,何乐而不为呢

盘古山约定珍稀禾雀花

广州—广三高速—321国道—肇庆市区—七星岩景区

乍暖还寒时,岭南禾雀花迎来最佳花期。在肇庆七星岩景区内的盘古山,就有着种类繁多的禾雀花可以观赏,红色**的禾雀花是珍稀品种,而五彩的禾雀花则多开在“欢喜树”和三银泉附近,经常能见到的则是白色的禾雀花。禾雀花的奇特在于它通透玲珑,微微张开又似不愿见人,“害羞”的样子最是动人。

世外桃源怀集看薰衣草

肇庆市区—广昆高速—二广高速—怀集县

回程如果有时间,不妨“特意”途经一个叫怀集的地方。那里四面环山的古村落如同陶渊明描绘的世外桃源。此时的怀集,竹林幽雅,远处是紫色迷人的薰衣草,空气中都是弥漫着淡淡的香气这里的薰衣草是由北海道引进,比一般的薰衣草紫得更浓烈。此外,在怀集不能错过的是吃燕窝。正宗的冰糖清炖官燕,清甜滋润,是春夏滋补首选。

7、深圳东部华侨城

东部华侨城囊括了两个主题公园、三座旅游小镇、四座主题酒店，用意在于让都市人回归自然，孩子们找到欢乐。这里不仅有“茶、禅、花、竹”兼容的养生之谷，也有“森林、阳光、红酒、机动”的温馨小镇。周末两天想自己放松又想让孩子玩得尽兴，离广州不远的深圳华侨城就可以完全满足这两点要求。游玩触点：从四家度假酒店选一家自己喜爱的主题，早上可以与孩子一同去往百亩茶田采摘茶叶，感受大自然的清新，采摘的过程正如同《爸爸去哪儿》里的真实场景。当然，孩子喜欢探险，也可以带着他到奇幻的山谷尽情撒野去。此外，不要错过东部华侨城精心打造的多台文化演艺项目，如《天禅》、《天机》等，而到了秋冬季节，还有“国际茶艺节”、“山地祈福节”等主题活动。

出行攻略：

路线指南：自驾车可从深盐第二通道“北山道”转盐梅路“三洲田路口”，即可到达茶溪谷，在此可以享受15分钟的山地自驾乐趣。

美食触点：东部华侨城豆花坊里的豆花和茶面被人评为“量大、味美、价格适中”，玩累了吃上一碗豆花的确让人垂涎三尺。

我所知道的康桥：一别二年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自叙倚在软草里，看第一个大星在天边出现！翡冷翠山居闲话：在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会…… 巴黎的鳞爪：但巴黎却不是单调的喜剧。赛因河的柔波里掩映着罗浮宫的倩影，它也收藏着不少失意人最后的呼吸。流着，温驯的水波，流着，缠绵的恩怨。想飞：真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。

一、什么是“康桥情结”

康桥是英国著名剑桥大学的所在地，也是英国文化、学术的孕育地。1920年秋，徐志摩经美国到伦敦，在剑桥大学、伦敦大学学习。1922年上半年由剑桥大学皇家学院特别生转为正式研究生，过了半年的正式生生活后，8月中旬回国。这段英伦求学生涯成为徐志摩一生的转折点。康桥秀丽的风景，深厚的文化底蕴给徐志摩印下了美好的回忆。诗人把康桥评价为“汝永为我精神依恋之乡”。

康桥对徐志摩的影响至深，他从一个封闭的国度奔入一个全新的自由的领域，他的心灵受到了极大的震撼。正是因为康桥，徐志摩的生命经受了甜蜜的洗礼。用徐志摩自己的话说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”在这里，他开始步入文学的殿堂，正是康河的水开启了他的灵性，唤醒了在他心中的诗人的天命。徐志摩的知名度，很大程度上是由于康桥才得以成就的；徐志摩诗人的称号，也是与康桥息息相关的康桥是徐志摩一生的情结。

二、徐志摩“康桥情结”的表现

文人的情结都体现在文人的作品中，徐志摩也是如此。“康桥情结”几乎贯穿在徐志摩的一生的诗文中。除了两篇怀念母校的诗——《康桥再会吧》《再别康桥》外，徐志摩还有一篇著名的散文——《我所知道的康桥》，这三篇诗文就组成了徐志摩的“康桥系列”。其中，《再别康桥》是典型的“康桥情结”的体现。叶嘉莹曾言：“凡是最好的诗人，都不是用文字写诗，而是用自己的整个生命去写诗的。”《再别康桥》正是徐志摩用生命写成的诗歌。它幽微地传达出失意之人再别母校时人类最基本的情感，这正是“康桥情结”的魅力所在。

三、徐志摩“康桥情结”的根源分析

为什么徐志摩一生对康桥挚爱至深？在英国的两年可以说是徐志摩魂牵梦绕的两年。这与他的家庭出身、游学经历、爱情婚姻都有很大的关系。

（一）家庭背景。

徐志摩于1895年1月15日出生在钱塘江北岸海宁县硖石镇的一个铜臭熏人而附庸风雅，实际上是资产阶级生活倾向明显的富裕商人的家庭。志摩从小就看到百姓受摧残的事件，激起他救国就民的决心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。六岁到十一岁，志摩从师查氏，随同其读四书五经。童年时的志摩是一个好动、好思、好玩、好说的孩子。他对读书不感兴趣，却热爱大自然，经常一个去森林探险。他热爱生活，称“生活应该是艺术的”。

他最佩服梁启超，他的文章和思想深受梁启超的影响。他一心想飞，认为“人生最大的使命是制造翅膀”。徐志摩从小就表现出他诗人的才情，是个聪颖、活泼好动、单纯的热血男儿。浪漫的徐志摩思想上并未受到父亲的束缚，离开故国后在康桥的日子正好契合他心中的理想国。

（二）游学经历。

在英国伦敦的留学经历对徐志摩的思想产生了巨大的影响。徐志摩自己对美国的学习生涯并不满意，他曾经说，“如果我到美国的时候是一个不含糊的草包，我离开自由女神的时候也还是那原封没有动”。在那个“迷茫”时期，一个英国哲人“召唤”了他，就是罗素。“夏日黄昏时穿透海上乌云的金色光芒——冷静、锐利、千变万化。”诗人徐志摩用如此诗意的语言来评价罗素的思想。为此，他不惜放弃了在哥伦比亚攻读博士学位的计划，来到了英国，只为“想跟这位二十世纪的福禄泰尔（即伏尔泰——译注）认真念一点书去”。志摩去英国本想追随罗素，而罗素却去了中国，志摩扑了一场空。他在伦敦时认识了狄更生，并在他的介绍下进入了英国剑桥大学。

在康桥，他深深感到“大自然的优美，宁静，调谐，在这星光与波光的默契中不期然地淹入了你的性灵”（徐志摩：《我所知道的康桥》）。徐志摩忘情于康桥，沉迷于大自然，乃是因为他以为现实社会是丑陋的，生活是痛苦的，只有大自然是纯洁的、美好的，为要救治这个社会和人们，医治当前生活的枯窘，最好的办法是：离却堕落的文明，回向自然的单纯。只有接近自然，才能回复人类童真的天性，社会的病象就有缓和的希望。他在康桥接受资产阶级的贵族教育，接受了“吸烟的文化”，他是那么赞赏英国，那么留恋牛津和康桥。他喜与英国名士交往，广泛地涉猎了世界上各种名家名作，也接触了各种思潮流派。

罗素的政治观、社会观，乃至婚姻、家庭、爱情的思想，以及对两性关系问题所抱有的自由主义主张，给徐志摩深刻的启示。罗素作为哲学教授，在写出许多“精确的真理”著作的同时，更表现出对社会生活的关心的热忱。徐志摩作为年轻的理想主义者，在罗素的政治和社会领域中广泛的吸取滋养。

在英国伦敦期间与徐志摩交往甚密，对其思想产生影响的不止罗素一人。当时，徐志摩手头阔绰、视野开阔，同时对交际抱有强烈的兴趣，与之交往的人众多，魏尔斯、魏雷、卡因、狄更斯、史斯奇、嘉本特、曼斯菲尔德、福斯特。从这些人那里，广泛猎取英国文学、政治、哲理、社会心理学、宗教信仰等诸方面的知识。其影响是不言而喻的。在这个时期，孕育了徐志摩的政治观念和社会理想，胚胎了他的自我意识——理想主义，他自己要成为一个“不可教训的个人主义者”。这些交际经历对徐志摩的深刻影响，莫过于丰富、凝结了他所谓的“康桥情结”。康桥的环境，不仅促成并形成了他的社会观和人生观，同时也拨动了他的求知欲，触发了他创作的意念。

（三）爱情婚姻 。

爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位。徐志摩曾讲过，“爱情和婚姻是人生中唯一的要事”。没有爱情，徐志摩根本不会成为诗人，更不用说驰名中外，流芳百世。

父母之命，媒妁之言使得徐志摩与富家千金张幼仪结婚，1920年，张幼仪跟随徐志摩一起到英国，徐志摩却想着过自己的诗化生活，他去他“甜蜜的单独”的康河上过他属于自己的“真愉快”的时光去了，甚至整宿在康河边上做他的梦。他在《我所知道的康桥中》写到：“在康桥边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂。啊！我那时甜蜜的单独，那时甜蜜的闲暇。一晚又一晚的，只见我出神似的倚在桥阑上向西天凝望。”

徐志摩与林徽因那刻骨铭心的爱情也发生在康桥时期。正当志摩与徽因热恋时，张幼仪从中国到英国来找志摩。志摩一心想跟徽因在一起，于是提出要与幼仪离婚，认为他们不应该继续没有爱情、没有自由的结婚生活了。自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，这是徐志摩的单纯的理想主义。他在追求着一种理想的人生，他感到生命似乎受到“伟大力量的震撼”，他要发抒，他要歌吟。因此，像《情死》《月夜听琴》《青年杂咏》清风吹断春朝梦》等表现爱情和人生理想的诗歌，也就构成了他这时期诗歌的重要内容。徐志摩对英国康桥这段生活分外留恋，他不无感慨，异常兴奋，他大量作诗，他这时诗情汹涌暴发的情景，在他的题为《草上的露珠儿》一首长诗中有所反映。

徐志摩在那时期的诗也深受他的爱情的影响。在热恋中，他的诗歌充满了喜悦和对未来的憧憬。在失恋时，他的诗却充满了悲哀与对世界的失望与厌恶。如果没有爱情，徐志摩就不可能写出如此感人肺腑的诗歌。他对爱情的执着追求，他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地泣鬼神的。胡适说：“他的人生观真是一种‘单纯信仰’，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里，这是他的‘单纯信仰’。他一生的历史，只是追求这个‘单纯信仰’的实现的历史。”这对爱的执著也丰富了徐志摩不可磨灭的“康桥情结”。

（四）历史文化根源。

中国文人很多都会有某种情结。例如李白具有“诗酒情结”和“月亮情结”。在酒的世界里，李白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头；李白一生以月为伴浪迹天涯，月随李白漫游神州，游遍祖国的名山大川。李白对明月有深沉的理解和挚爱，这轮明月从此就走进了李白的夜空，与李白生死相守，穿越了时间的障碍，跨越了地域的阻隔，放射着熠熠的光彩；杜甫具有“忧国忧民情结”，不管穷达，他也要兼善天下；陶渊明则具有“归隐情结”，他一生乐于归隐、心怀归隐，并且实现了归隐。这自古传承的传统也深深影响了后代诗人，特别是身处新旧时代碰撞的诗人，徐志摩就是其中一例。

四、结语

康桥的自然之美，徐志摩失落在这里的梦幻以及他对自然、生命、生活的热爱，使他对康桥难舍难分。在康桥那里，充满了浪漫诗人所需要的古老、宁静、恍惚的氛围，更是诗人一生的“真愉快”时光的所在。所以，凝固了为诗人解不开的“康桥情结”。更何况离开康桥之后的生活决非如康桥的宁静，而整日奔波竟为了生计，更增加了诗人对康桥幻梦的不断追寻。这也许就是“康桥情结”永伴始终之由吧！

康桥是徐志摩短短一生的亮点，是他辉煌一生的转折点，更是徐志摩成为徐志摩的奠基，正是这两年的康桥生活凝结成了徐志摩生活中那非同凡响的“康桥情结”。我们能找到坚实的历史根基。读图曾经被视为思想幼稚、情感肤浅、心灵浮躁。然而，也正是在读图中，我们发现了尚未泯灭的童心、留恋不去的生趣和活泼泼的感性。图文不同插图，在插图书籍中，图是文字的点缀并且紧紧依附于文字。但对于图文书籍来说，图自成系统，前后呼应，它被文字所拥有，又一次次从文字的空隙中滑脱，向世界直接展示它的光影和色彩，并吸引着文字对它再一次拥有。

徐志摩为人为文的风格 ,语言的华彩、夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美 ,与之澎湃的内在激情相匹配 ,俨然是一个洒脱不羁、放浪形骸的浪漫才子的“亮相’。《再别康桥》带有诗人柔和飘逸的风度 ,与诗人的感情融为一体。

轻吟漫诵徐志摩的《再别康桥》，将会陶醉在那注入了纯情的一个个意象中，感受到他那故地重游、乍逢即别的一段思绪和一步几回头、欲别不能的缠绵情谊。

情如云飘逸。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。”优美的旋律，抒写出诗人飘逸洒脱的风度。四句中用了三个“轻轻的”，幻觉到诗人已经离开地面轻飞慢舞起来；一“来”一“走”的短暂时间中，突出了一个“别”字。古往今来，文人的别离都是销魂断肠的，徐志摩总想借助轻松的语言来承载沉重的心情。因此，诗一开头，就让这种情如云一般飘渺在空中。云，既捉摸不定，又实实在在；既远在天边，又近在眼前。这是作者精心挑选的第一个意象“云彩”所蕴藉的情感。

情如柳柔细。柳是中国诗歌中传统的意象，诗人之所以钟爱它，一是取谐音“留”，即对别离的人的挽留之意；二是取一插入土壤就能生长的旺盛生命力之意。但徐志摩却拓展了它的意象，把它活化成了“新娘”：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人的这一幻影，既有对美好理想的追忆，也是对如歌青春的唤回；既是甜蜜爱情的再现，也是对过去爱情的怀念。作者重返康桥应该说是快乐并痛苦着的。快乐的是可以在康桥寻梦，寻找青春、理想、爱情之梦，“撑一支长篙”，到康河中“寻梦”，寻到了满满的“一船星辉”，“在星辉斑斓里放歌”，这是何等畅快，何等惬意！接着，笔锋一转，“但我不能放歌”，“夏虫也为我沉默”，连“今晚的康桥”也沉默。本该高歌一曲，快乐快乐，反而寂静得只能听心跳，这是何等郁闷，何等痛苦！

作者曾自述：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”重返故地，“我的青春小鸟一样不回来”，理想破灭，爱情受挫。这情感如柳枝柔软脆弱，感触似柳叶细腻深沉。

情如水清爽。诗中用得最多的一个意象是水。水清如明镜，包容着水上的一切：“那河畔的金柳”成了“波光里的艳影”，荡漾在诗人心头，也荡漾在读者心头，榆阴下的潭水，“沉淀着彩虹似的梦”，只有心清如水，才写得出如此清澈美妙的句子；水爽似春风，没有深情的水的抚摸，“软泥上的青荇”怎会“油油的在水底招摇”？因为这水的多情抚慰，诗人竟然“甘心做一条水草！”诗人对康桥的情确如水一样清澈！