作文《行走》的素材

眼前的风景不断的发生变化，既熟悉而又陌生。只有那些树那些草那些花不管迁移到哪里，还是那样的清新那样的充满了生机，只是那些路那些房子那些有了变化，让总有一种莫名的感概。

路的风景很美，但我们还是想要停下来，有个完全属于自己的地方，可以让自己在疲累的时候能够休整一下，继续的坚持下去。走在路时因为心里有个想要去的地方，那个地方是自己熟悉的温暖的，心再冷也会变暖起来。

回到家里时，回到幼时长的地方时，总会感觉到时间都似乎变慢了。风慢慢的吹着，小麻雀蹦跳着在空地找食吃，而猫儿狗儿也懒懒的呆在门前，如果有经过，的毛竖了起来，里发出威吓的声，与那些宠物狗全然不同，那才是真正的狗的。

走过来一些少年，只是笑笑过去。当一点大的孩子如今都已经长大了。也穿着很洋，如今随着城市的大发展，都已经没有了地域和城乡差别，可是那种浮躁感还是存在的。理智深刻的认识生命，还是需要岁月的打磨。

总是不自的想起你，我和你其实一直在路。忽远忽近，忽实忽虚的。我从看不见你的时候，变得理智而淡然，漠然的在路看着那对待孩子捧在手里怕掉了，含在里怕化了的年轻的父们，这正如如说的，父待子女是真正的实心实意的着，而子女对待父却是淡多了。也看见了那些面目端正，而心里可憎的小，给造怎样的不便和伤害的。

路很短，总是很快就到了目的地，可是在路的感触总会很长。每个的外貌比起以往漂亮了许多，可是也都冷漠了许多，每个的心里都是那种各自扫门前雪，休管他瓦霜的心态，是对当前社会的不良风的影响，害怕祸及自。每当这时，我总想自己真的如武侠小说中的那些侠女一样有着一深不可测的武功，可以有能力救助弱小，而不是象现在这样，只能这样眼巴巴的看着，限于自的手无缚之力的柔弱而不敢做那种与事无补的事来。

总喜欢在耳边戴MP3，让音乐在风中缓缓的流淌，将自己融入音乐中。或悲伤或无助的看着那些充满了生机的绿叶在眼前一晃而过，对生命有很多的盼和期待，总希望能够在健康的时候感受到更多。能够给自己的和自己的带来欢乐，而不快乐郁闷的感觉自己慢慢的消解，却不想和任何说，内心的感受也只能自己明白，路在自己的脚下，该怎么迈也只有自己慢慢的走过去的。

流动的车子不停的向前，我的眼前总会出现古代的车马，那时候的条件比起现在来要差得许多，但我们发展到现在还是在那么多过去积累起来的。可是我们满天飘浮的望却似乎总没有满足和实现的时候，看去那么的清晰，却又那么远那么飘渺，那种无形的压力让自己总觉得很累，累在心里。

于是只有在路，整理一下思绪，整理一下心。生活该怎么样还是会怎么样的。只要努力了，用心了，那么既使还在路行走，也会感受到一种别样的心。天还是那么高，地还是那么宽，心也会变宽的。涌动的流中，有你有我有我们在。

我们走的，是一条漫长迂回的路。

在路上，我们要勇敢。亦舒说；“乘客可以上，也可以下；司机历尽沧桑，唯有向前。在这个世界上，有人是司机，有人是乘客。”我们要有做司机的勇气，哪怕是“黑云压城城欲摧”，哪怕是“行路难，难于上青天”，哪怕是“欲渡黄河冰塞川”，“将登太行雪满山”。只要双目澄清，勇往直前，我们终能驱散黑夜，与太阳的孩子相认。

在路上，我们要平淡。许巍唱：“面对这世界，每当我想要索取，每当我想炫耀，它就消失不见；幸运的是我，第一次感到渺小，我学会了祈祷，向这广阔世界。”“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明人淡如菊，复得返自然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白宠辱不惊，终是清风明月，我们亦是如此。在诱惑前多一份平淡，可换得云淡风清；在苦难前多一分平淡，可看见柳暗花明。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我们有了这样圣洁的情怀，前方将更为清晰，而身后将更加干净。

在路上，我们要宽容。儒曰：“仁者不忧。”《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”道曰：“至人无己。”齐恒公不计前嫌，重用管仲创得千秋伟业；而毛泽东过于舍我其谁，一世英明憾于草草收尾。天地不仁，以万物为刍狗，只有和谐相处，我们才能为世界创造青山绿水，为自己留下海阔天空。人生天地之间，忽然而已，只有不拘小节，我们的路才可布满阳光，暖意融融，我们才可且行且吟，乐在其中。

在路上，我们要坚韧。有句话是：“既然选择了远方，就注定要风雨兼程。” “文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，”前人以他们百折不挠的毅然决然，为我们开启了一道光明之门。相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

一路向前吧！这条路是平淡的，也是抒情的，是漫长迂回的，也是流光溢彩的。让我们紧握着

篇一：可爱的动物

　中午，太阳好像睡着了，天气凉丝丝的，我们一家去伯伯家玩，到了哪儿，最吸引我的是一只可爱的小鹦鹉，那只聪明的小鹦鹉，会学人说话呢~！我走到它跟前，它对我说：“你好，你好~！”我惊讶得说：真神奇~！正在我看鹦鹉的时候，一只小狗跑了过来，他身上披**的毛，摸起来毛毛茸茸的，我想：它冬天一定不冷，他的尾巴更有趣，像一把大扇子，它还有许多本领，如：向人打招呼、作揖。……我和小狗玩得很开心。

　这一天我玩得很愉快！

　篇二：动物的尾巴

　动物的尾巴各种各样，例如：猴子的尾巴长，兔子的尾巴短，松鼠的尾巴好像一把伞……当然，动物的尾巴也有各种各样的功能，例如：猴子的尾巴帮助它在树上跳来跳去，有时用尾巴拿食物。燕子的尾巴帮助燕子飞行时保持平衡。孔雀的尾巴可以展示自己的美丽，还可以起到警告和恐吓捕食者的作用。

　今天，我们就来看看松鼠奇妙的尾巴吧！松鼠的尾巴蓬蓬松松，又大又长。松鼠从高处向下跳时，可以减慢降落的速度，使松鼠安全着地，起着降落伞的功能。松鼠睡觉时可以把尾巴当被子盖在身上，还可以当枕头。

　你看，动物的尾巴是不是很奇妙？

篇三：可爱的小狗

　今天，我给大家讲和我和小狗的故事。

　有一天，爸爸给我买了一只可爱的小狗，我想先给它洗一个澡，可是它躲来躲去的，我怎么都捉不住它，看着我着急的样子，小狗还向我做鬼脸呢！

　后来爸爸终于捉住了它，给它洗了个澡。不一会儿，小狗就舒服的睡着了。平时它很温顺，而且长着一双灵敏的'耳朵，一听到声音就跳了起来，好像在说：“主人，有陌生人来了。”像一个活泼又可爱的小精灵。它有一身洁白的绒毛，好像一位白雪公主。它走起路来像在走模特步。我说：“真牛呀！”

　你说我的小狗可爱不可爱？我觉得它真是滑稽又可笑呀！

篇四：小乌龟

　今天，我给大家介绍小乌龟的生活。

　乌龟一般都是冬天的时候冬眠，而惊蛰的时候就会苏醒。

　乌龟是我最喜欢的动物，而且人们还称它为“吉祥物”。因为我太喜欢乌龟了，所以我也买了一只。大家都喜欢叫它“龟龟”。

　“龟龟”的头尖尖的，有一张不容易看见的嘴巴，嘴巴上面有一对圆溜溜的小眼睛。“龟龟”的壳有两种颜色，一种是灰绿色，一种是米**。当它受惊的时候就会把所有的部位都缩进壳里，一动不动的定在那里。我家的“龟龟”喜欢最吃肉、小鱼、小虾了，不管什么时候喂它，它都狼吞虎咽的，样子很可爱。

　我家的“龟龟”是不是很好玩？

　篇五：一种动物

　我家养了一只小花猫，它有一个圆圆的脑袋，尾巴粗粗的，身子胖胖的，身上有黑，白的小圆点，可爱极了！

　傍晚，妈妈叫我到厨房里，把做好的饭菜拿出来。突然，我看见有一只圆圆的绿宝石，原来是我家的小花猫coco，我还以为是宝石呢！

　糟了！我忘了那才出去！突然，妈妈说：“kinki，你在干嘛？快出来！那才用不着这么久吧，你的动作也太慢了吧！”我跟着说：“行了，我来咯！“coco也跟了出来。

　我们正在吃饭的时候，coco肚子响了，我们大笑了一声，说；“我家的小猫眯肚子也会向啊！”你看咱家的小猫咪是多么的卡哇伊！

　篇六：动物——麻雀

　不论是什么动物，你若仔细认真地观察它，处处觉得它像一个人。今天，院子里静悄悄的，没有一个人，我向窗外望去：麻雀在地上叽叽喳喳地寻觅着食物，啄来啄去，有的麻雀在院子里扑腾着，他们把胸膛紧贴着院子里铺的沙子，翅膀一动一动的，身子跟着振动，普起一阵阵烟尘，还不时地从刚“拱”起的我中探出头来，“喳喳”叫着，向四周转了转脑袋，又振动起来。不时，又探出头来……真相是一个顽皮的孩子，每当一有人走近他们，他们便一哄而起，振翅上天，人一走开，他们便又飞下来，进行着他们的欢乐……

“狗患”的根源不在狗而在人

　不仅要给狗拴上绳子，也要给人系上一根界定规则、文明和责任的“准绳”。

　11月3日，杭州的徐女士带着6岁儿子和3岁女儿在小区散步，一条没拴绳的狗冲过来追着她儿子叫。徐女士护住儿子并用脚驱赶狗，与狗主人金某发生口角，被金某打至手指骨折，全身多处挫伤。目前，狗主人已因涉嫌寻衅滋事罪被警方刑拘。(《新京报》11月7日)

　围绕人与狗之间的纠纷，舆论场已经撕扯多年，虽说仁者见仁智者见智，但一个不容回避的常识是：连爱人都不会，还谈什么爱狗具体到杭州这起“人狗冲突”中，很明显，狗主人将狗命看得比人的权利还重。

　徐女士与狗主人的对话颇有意味。同样是“护犊子”，但狗主人所表现出来的本能，和一个母亲保护自己儿子的本能，完全就是两码事。前者表露了一种极其自私和嚣张的态度，后者则是一种自然、勇敢且无畏无惧的情感。试想，如果一位母亲连保护自己儿子人身安全的权利都得不到伸张，那么又如何说得上是爱，反过来讲，打着“爱狗”的旗号伤人，只是披了一层“伪仁厚”“伪爱心”的画皮。

　人人都懂“遛狗拴绳”的道理，养狗者理应更懂，但这种明知故犯的人，又岂是少数比如，经常会听到有人说“我家狗不咬人”，于是，这些狗主人要么是放任狗随地大小便，破坏公共环境，要么就是遛狗不拴绳，半夜扰民。在这种语境下，单纯的权益冲突，就会被放大成“人狗对立”，进而在公共空间中演化成涉及法律、道德等多方面的矛盾。

　“狗患”的根源不在狗，而在人，通俗地讲就是“人患”。之所以很多人反感养狗，在很大程度上和养狗者的不文明行为有关。在以往许多“纠纷”中，大部分冲突都是狗主人的言行不当，以及爱狗人士过分拔高狗的权益所致。

　我并非将矛头全部指向爱狗人士，只是意在强调不仅要给狗拴上绳子，也要给人系上一根界定规则、文明和责任的“准绳”。千万不要小看狗患问题，长时间的“恶狗伤人”“恨狗及人”，只会加剧矛盾，让事件朝着更坏的方向发展。前不久，发生在浙江宁波的“狗吠扰民血案”就是一起典型的因狗患导致的人间悲剧。

　当然，此事也给我们留下反思：如果一根绳子还控制不了狗狗的行为，那么对于养狗者的个人行为控制，能否从道德约束层面，上升到制度约束而在文明养狗这件事上，又能否达成社会共识既不让正常养狗者的利益被“伪爱狗者”的行为所误伤，也不让“狗患”成为困扰公共生活的难题，这还需要将视角从极端个案转移到社会公共事务管理层面。

　 等待也是一种守护

　张翰是大连529路区间车的专职司机，一向守时尽责的他，最近在三八广场站，会比原定发车时间多等两分钟。原来，他了解到，高中生小刘和小杨每晚下课后，要在此站换乘区间车回家，如果错过了这一班，只能再等半小时。考虑到分秒时间对高中生太珍贵，夜晚等车也存在安全隐患，张师傅向领导汇报沟通后，决定延迟发车两分钟，将等待化作暖心守护。这一举动，也得到了其他乘客的理解和支持，“给公交司机一个大大的赞”。

　天气凉了，有人愿为你驻足吗暗夜路长，有人愿为你守候吗公交车司机张翰用尽责的职业心、敏锐的观察力，给出了回答：让公交车“晚”开两分钟，等候两个高中生，守护她们的回家路。夜虽寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明灯;刺骨的风，也会被暖流温柔。

　两分钟很短，短到听不完一首歌;两分钟也很长，长到学生小刘和小杨一旦错过就要“再等半个小时”，与之而来的是他们父母更久的揪心和牵挂。被张翰和乘客们“延”出来的两分钟，彰显了一种价值，对张翰来说是人性化服务与职业精神的折射，对学生来说是他人助你为乐、接续将爱传递的现实教育，对广大乘客来说是在互谅互帮中逐渐凝聚成一个文明道德的共同体。可以说，两分钟的等候，无数人的支持，不仅让回家路更温暖更安全，也照见我们社会和谐运转的价值基石。

　等待两分钟，只是一件很小的事，但却能给人更多启示。抽象的道德，转化为鲜活的实践，才更能浸润人心。一个社会要成为价值共同体、道德共同体，也需要落实到每个人的行动中。

　人与人之间的交往，从来就不是一次性的、单向度的。每个人都把自己的友善撒播出去，把心灵的火种点亮起来，才能让更多人一起携手前行。公交司机的等待，若能带领更多人以体己之心体人，守候友善、守护文明，那么它的意义就远不止是两分钟、远不止是一段路，而是让整个社会风清气朗，让更多人心向好向上。

　你在前行，总有人在背后默默守护，总有人在站台默默等候。所以，有时候，让我们也成为那个守护者、那个等候者。

　“匠三代”李晓洋：“修复壁画是件挺美的事”

　出生在甘肃敦煌的李晓洋，是个名副其实的“匠三代”：爷爷李云鹤是的壁画修复师，曾在敦煌研究院保护研究所担任副所长，参与修复壁画超过3000平方米，父母在敦煌研究院工作，叔叔也是敦煌研究院的一名壁画修复师。

　初识李晓洋，只见他阳光、帅气，说起话来慢条斯理、笑起来有些眯眯眼。如果不是细聊，很难将这个年轻的男孩与壁画修复的职业联系在一起。

　1989年出生的李晓洋，从小在敦煌莫高窟区长大。“儿时印象深刻的都是莫高窟的连环画，那时最喜欢九色鹿。”说起小时候，李晓洋神采飞扬。

　壁画修复师这个职业，不是他最开始的选择。他曾在澳大利亚墨尔本学习室内设计，“毕业后想在国外待两三年再闯闯，但是家里人都劝我回来。”李晓洋说。也许是家人的劝说，也许是对壁画修复的好奇，毕业后，他进入敦煌研究院文保中心工作。

　有时候，李晓洋也会感慨命运的安排。1956年，24岁的李云鹤从学校毕业，响应国家号召去西北。本来目的地是新疆，因为想顺道看望在敦煌研究院工作的舅舅，就在敦煌停了一下。这一停，就是62年。2011年，22岁的李晓洋从国外回到他的出生地，也走上壁画修复师的道路。

　命运就是这样神奇。除尘、注射黏结剂、回贴颜料层、滚压……这是作为壁画修复师的李晓洋的日常。对于他来说，看似枯燥乏味的壁画修复工作，自有其色彩斑斓。

　在李晓洋的印象中，平日里温和的爷爷一到修壁画这件事上，就会变得严厉又较真。

　冬天，李云鹤会教年轻壁画修复师做石膏，这也是他们的第一课。李晓洋记得，爷爷从最基础的和泥巴、补裂缝，到后面的做石膏都教了一遍。4个月过去了，爷爷发现大家还没有掌握这些技巧，非常生气。“那是我第一次看到爷爷发火。”李晓洋说，“当时，我心里就有些发怵。”

　出生在壁画修复世家，是动力，也是压力。李晓洋说，爷爷常挂在嘴边的一句话是：文物、壁画、塑像就像病人，文物修复师就像是医生，要以医德去对待手下的文物。人疼的时候会叫，但文物不会说话，所以更要用心去体会、用心去修复。“那段时间，我对文物从陌生到敬畏，生怕自己修不好。”

　转变发生在接触文物本体后。2012年8月，李晓洋跟着爷爷，在河北曲阳北岳庙做修复。与文物的近距离接触，让他理解了爷爷的投入和认真，也发现了文物修复之美。

　“我们每天都在5层楼高、大约离地13米的架子上做修复。室内阴暗潮湿、石板湿滑，上面就更潮更热了，我盘坐在架子上，整件衣服都被汗打湿，脸上的汗一直往下流，蜇得眼睛疼，我还买了打篮球用的止汗带。但这些都不管用，下班后衣服脱下来都能拧出水。”李晓洋说，“但一进入修复的状态，就会完全专注于壁画的病害和修复操作，就注意不到其他了。”

　修复前，墙上的壁画几乎完全被浮尘遮盖;修复后，壁画清楚完整、栩栩如生。“这种喜悦的心情是没有办法用语言来形容的，修复壁画是件挺美的事。

　壁画修复是一件非常耗时的工作。在河北石家庄毗卢寺的修复项目中，李晓洋和团队正式动工了10多天，总共才修复了14平方米。毗卢寺的壁画面积大概有185平方米、508个画像，将壁画全部修复完成得耗时1年多，再加上后期观察验收，一个工程就得花好几年。“修复壁画的时候，我们往往不怎么走动，面‘壁’的过程也是一种挑战。

　在工作中，李晓洋也有了自己的体悟：“壁画修复这件事，不能用时间来衡量。急不得、躁不得，在不断的重复中磨练心性，在打磨细节中精益求精。面‘壁’，也是一种修行。”

　爷爷一辈子就做了一件事：当好壁画修复的匠人。李晓洋觉得，当好匠人不仅要有手艺，更得有对工作的信仰，“这意味着你愿意投身并全心全意去做一件事，用时间、经验去磨砺自己。”

　如今，年轻的李晓洋已经成立了自己的修复工作室。他带着团队行走在全国各地，甘肃天水、河北曲阳、山东泰安……许多地方，都留下了他修复壁画的足迹。他还发挥学习设计的专业优势，在修复的过程中引入现代科技，利用3D技术绘制出佛像面部结构图。

　“能有幸看到、触摸到传承几千年的艺术品，很幸运。更要沉下心，做好这门手艺。