说的是对方说几句甜言蜜语都是为是爱，说爱你就以为是爱，别了，耳听爱情的年纪是说懂得了，爱是实实在在的疼爱照顾包容陪伴，不是之说说甜言蜜语。
爱情是一种很模糊的东西，也是一种说不出来的感觉的感觉，因为它是一种感觉的到却摸不着猜透的东西。爱情并不是要拥有，但是只要过程精彩，双方开心，快乐。
爱，是要付出的，也是互相付出的。在心烦的时候能想到她，开心的时候也能想到她，爱是包容而不是放纵。
扩展资料：
在斯滕伯格提出爱情三要素之后，又提出可以根据这三要素组合成不同的爱情三角形，在爱情模型中，三角形的三个角分别代表：亲密感、激情、承诺。
然而，东西方文化的差异以及中国特殊的传统文化的存在，使中国人具有自己独特的情感体验和爱情类型，使得我们在应用三元理论分析中国爱情的类型时出现偏差。中国爱情的特点不同于外国。
一来是因为中国人追求纯粹的精神之爱的文化根源。
二来是因为封建传统礼教的约束和中国千年的悠久历史造就出内敛，含蓄的中国性格。
无关风月却仙气爆棚的诗句有哪些？它们分别是什么意思呢？我们一起来讨论一下吧。
在文学作品当中，爱情、友情、亲情都是亘古不变的话题，在古典诗词当中也有很多歌颂或背到爱情的作品，一首诗，一首词都能够让我们感受到灵魂冲撞的激动和感动，这是我们所向往的。有些诗人的诗词自带仙气，也是浪漫的代言人，在这些诗人的笔下能够给我们带来一些仙气和浪漫。
”山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久 “这句话能够让我们感受到自由的味道，同时也让我们更加讨厌束缚，向往自由，我们有时候在想等到一个真正自由的时间，可以去山中修行，喝一壶酒一碗茶，看一本，书有一张桌子，这样的日子非常甜美、安静，同时也让我们感受到了一种向往的生活。张可久并不是一位太有名气的诗人，但是他的元代词曲却非常优秀，他也是“清丽派”的代表人，他是一位元曲作家，每一首诗都是我们所向往的生活，松花酿酒，春水煎茶。同时他的另一首诗也能够让我们感受到仙气。
”疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。——张岱“张岱这位诗人，一生孤高，不慕名利，唯独爱梅和鹤，喜欢游鱼，江淮之间同时也会隐匿于杭州，西湖他这一生并未娶妻，也没有子嗣，他也被称为“梅妻鹤子”，他写的诗词都非常有韵味和仙气，同时疏影横斜能够体现出优雅的风姿，清幽的冷香，这也是梅花之美之处，但凡和梅花相伴的景物都会别有一番情致。同时也凸显出了一种安静，闲时自得其所的氛围，能够让我们感受到周围仙气飘飘。
通过文学艺术创作，能够让我们感受到精神境界和品格的提高，同时这种诗词自带仙气，能够让我们感受到诗人诗句中的意境，感受仙气美景。
风月都好看人间也浪漫意思是：风月情景景色都好看，人世间的恋情也很浪漫。 风月是一个汉语词汇，拼音是fēng yuè，意思是指清风明月。人间，汉语词语，指整个人类社会；世间。
人间引证解释：
1、整个社会。
《韩非子·解老》：“聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。”
《后汉书·卓茂传》：“凡人之生，羣居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人闲邪？”
宋苏轼《鱼蛮子》诗：“人间行路难，踏地出赋租。”
清郑燮《寄许生雪江》诗之二：“金紫人间事，缥缃我辈需。”
2、尘世；世俗社会。
《史记·留侯世家》：“愿弃人闲事，欲从 赤松子 游耳。”
晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“静念园林好，人间良可辞。”
宋赵令畤《侯鲭录》卷五：“丽质仙娥生月殿。谪向人间，未免凡情乱。”
清潘荣陛《帝京岁时纪胜·十二月·稽善恶》：“廿三日送灶上天，奏人间一年之善恶。”
《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。”
巴金《春天里的秋天》十九：“难道在天上也和在人间一样，爱情也是不自由的吗？”
3、民间。
《后汉书·王昌传》：“普天率土，知朕隐在人间。”
《南史·齐高帝纪》：“ 明帝 宋明帝 ）嫌帝（ 萧道成 ）非人臣相，而人间流言，帝当为天子， 明帝 愈以为疑。”
《新唐书·杜正伦传》：“朕年十八，犹在人间，情伪无不尝。”
清王士禛 《池北偶谈·谈艺四·吴皇后临》：“宪 圣慈烈皇后尝临《兰亭帖》，佚在人间， 咸宁郡王韩世忠得之，表献。”
4、百姓之间；民人之中。
《载敬堂集·江南靖士诗稿·俚句》：“又在黎民怨声里，人间不觉闯王生。”
风月的来源
关于风月的解释，王蒙先生在《谈红说事·青春，风月，文学》中说：“查查《辞源》，将男女之情称为风月，还是从《红楼梦》开始的。”
而《金瓶梅》词话本已经在《红楼梦》之前将男女之情称为风月了，《金瓶梅》万历词话本第一回回目直接就是：“景阳冈武松打虎，潘金莲嫌夫卖风月。”
第六回结尾处西门庆和潘金莲云雨时作者写道：“那妇人枕边风月，比娼妓尤甚，百般奉承。”第十三回中还有：“积年风月中走，甚么事不知道。”可见不但是男女情事，男女*事也被《金瓶梅》的风月囊括其中。
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