一个人赏着月手里举着洒杯眼晴望星星月亮

当第一缕清新柔和的风吹开我紧掩的门时，我感到了一丝祥和的美，阳光肆无忌惮的跑进房间里，强行映照在我的眼睛里，我那郁闷的心情似乎一下子便被驱散了，迎着这从外面传来的阳光我走出，走进大自然的怀抱，尽情享受这一月的和谐，和美，和顺。

不久前的一场大雪已经早早消失了遗留的音韵，村外的小河在一阵阵清风中荡漾着波纹，像在舞蹈又像在为春天的到来欢歌，岸上的金柳枝上那黄绿的枝芽也正迎着春风，悄悄的将积蓄了整个冬天的力量不露声色的释放出来。我站在一棵苍老而粗大的柳树下，安静的望着四野的麦田，一股幸福的韵味溢满心头，一切都在我的眼睛中证实：春风又一次踏着残冬远去的步伐，无限的伸展而来了；春天一年一年的就这样延续而来了，满载希望的信息，满赞丰收的喜悦，满载着万物复苏的灵丹妙药。我在河水的映照下看见自己的身影和满脸的笑容，还有那农田中若隐若现的农民匆忙的背影，我紧闭双眼，将身体放松在一个人的世界里，大口大口的呼吸着春的甜蜜。

田野间被人们踏的光光的小路，两边的小草也露出了微微的青色，在无垠的大自然中展示着自己独有的特色，似乎在证明着自己的姿态，又似乎在朴实的点缀着小路的平凡。远处随风偶尔传入耳中小孩子的哭声，也一如从前的天真烂漫。对我而言，那不是真正的哭泣，那透着娇气的脸上流下的泪水，是一种未被雕饰的美，只有在春天的视线里才能流露的美，但那绝不是华而不实的。几只吵吵闹闹的小麻雀被我脚步声无意惊起，从麦田飞向天空，在阳光里显得那么轻盈可爱，充满静谧。驮着春天的燕子此时也许已在北归的路上吧，我想那一处风景一样美不胜收。

村庄毫不声张的坐落在那里，新年的鞭炮烟花声把她吓的不敢大声，我的村庄在她端庄的姿色里此刻分明流露着几分骄傲和热闹，像我小时见过的羞涩的乡村爱情。已经记不清是多少年前的事情了，确切的讲是我很小很小的时候，村庄里过年要比现在热闹的多了，各家各户的那盏昏黄的“洋油灯“，在尽力的散发着光辉。那时我们会从家里跑出来，在月光明亮的一大片场地里玩游戏，可是阿美和金成却会悄悄的躲到一个没有人的地方，至于为什么，那时我们还不知道，只知道他们是大孩子，关系很好。等我渐渐长大后，才知道他们的行为叫约会，他们的关系叫爱情。可是在一次发水时，阿美不甚滑到了河里，等到打捞上来时，已经没有一丝气息。我看见金成站在不远处偷偷的在哭，很伤心。后来他考上了大学，离开了我们的村子，一段我所感动的爱情就这样没了踪迹。我知道金成的离开是为了不再想起一个他爱的人，可他一定不会想到许多年以后，依然有人记得他们淳朴的乡村爱情。

我沿着从村庄伸向远方的小路一直静静的走着，村庄在我背后渐渐远去，我不去想我会走多远。我清楚，无论我走多远，家是我出发的地方，我终究还是要归航。

我想起那些童年的伙伴，他们有的和我一样在大学里继续学习，有的已经结婚生子，有的还在社会的逆流中挣扎，试着争出一片属于自己的天地，而我们却又都是走远了，在彼此的心中，彼此不同的生活中。空壳和记忆也随着时间的流失流逝着，温存不在了。偶然重逢的时候，几句刻意的客套话显得别扭生疏，再也回不到从前的那种纯真纯洁了。其实我们没有改变什么，而生活却改变了我们，使我们再找不到从前的默契。

后来就漫无目的的走起来，不知不觉来到了丁家桥，流经村庄的水缓缓向南流淌着，轻轻的无声的滑过摆动的水藻，也流溢着我许多年前的梦想。小时候总希望延着一条小河一直走，走到一个一条有大河的地方，想那里也许会有一切美好和不同，而家乡的小河是我远去的一个源头，我永不能忘却，忘却意味着背叛，我懂。

可如今当我伏在汽车的窗口望着途经的黄河时，突然有种说不出的复杂感觉涌上心头。是啊，其实黄河也是一条很长的河，一样在我心中神圣而伟大，只是总觉得和那个隐隐的梦想比，还缺点什么。

远处的风在远方定格，我也定格在春天的凝眸中，任思绪轻盈飞扬，我站在桥头感觉着时间的流速，像汽车穿越黄河向北冲去的速度。在这么一个自由的空间里，眼前的静物都屏住呼吸，静静的倾听春风带来的气息。

我知道自己也是那春天里的一景，一月桥上立在村庄之外，静观亘古不变的村庄的一景。在繁华与清静间，在城市与乡村间，若隐若现。

我望着流淌的河水，绽放我青春的笑容。

春天，让我途经一梦。

渺远而清澈的天空，笼罩着凉如水的夜。

星光点点，缀成黑天鹅绒上的花火。

银色的光华溢出莹莹的玉盘，于是人间满清辉。

冷月本无心，静观红尘俗世的浮浮沉沉，一任浮云半掩，听凭晚风轻拂；清冷的月光里，一个个纤纤女子从清冷的月光里渐行渐近，仿佛从恒久的远古走到现在…

听，凝着血泪的胡笳声和着大漠的风沙在悲吟，“攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深”。遥望京华，那里有她的闺房，有她的诗文，有她的华裙…回忆的碎片漂浮在月光的河流上。在动人心魄的《胡笳十八拍》里，故土与稚子终于两难全，那夜的月是难以取舍的哀怨。

抄手游廊，庭院寂静，唯有她踯躅徜徉，“露浓香被冷，月落锦屏虚”。百转千回的缱绻里有一个少女最初的、最深的爱恋。秋虫呢哝中，她还不是昭容，她远离了权利和欲望，她只是婉儿，“惟怅久离居”的单纯少女，那夜的月是温柔而惆怅。

金板轻敲，歌舞声起，翻飞的彩袖里是柔弱无骨的皓腕。人都说美人如花隔云端，偏就有一个“花不足以拟其色，蕊差堪状其容”的女子，翩翩起舞在月光下，宛如谪仙，跨越千年时光只为追寻一段菩提姻缘。“夜夜月明花树底，傍池长有按歌声”，那夜的月是温暖而幸福。

一曲《凤求凰》，唱得满座皆醉，连带着，也醉了帘后的一颗心。她知，这一曲，独为她唱，这个寻常的雪夜注定要因为这场感天动地的相遇而变得与众不同。所以她逃走了，奔向一场千古传唱的爱情。那夜的月，如偷笑的嘴角，忍不住溢出蜜来。

还有那个清月朗照下的女子，少年时的“平笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来”的浪漫，中年时“雁字回时，月满西楼”的孤寂，仿佛一生都浸在月光里。然，星河流转，想起曾经的幸福，几乎要被月光凝成一尊雕像。那夜不应有月，因被流年暗中偷换；若有月，那夜的月是漫天漫地的等待。

那些月下的女子们，她们妩媚、温柔、娇羞，她们思念、感伤、哀愁。她们把寂寞做成华衣轻披在身上，也把愁绪化成发丝轻舞在风里，更把泪光凝结成星辰点缀在眼中。月凝聚光华成为她们的气质，她们微笑，哭泣，轻轻浅浅地，如朗月照花，深潭微澜。

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

嫦娥已去，那么天上人间，又有什么不同呢？

写月亮的文章

月亮的联想 国三丙 黄诗婷

不知什麼时候,阵阵的蝉鸣渐渐安静了;不知什麼时候,片片的绿叶悄悄枯黄了;不知什麼时候,徐徐的凉风轻轻的来访了不知不觉中,夏带著热情,暑气完美落幕,秋领著凉爽,惬意隆重登场 —— 秋来了,跟随秋的脚步,月亮更积极闯进你我的心扉,相同的月亮,不同的季节,更牵引人们思念的心

一轮晶莹剔透的明月高挂在星空的画布下,它的光茫不像太阳那样强而有力,却多了一分小鸟依人的柔美,少了一分豪放粗犷的热情

古人总是举头凝望柔情似水的月亮,埋头创作流芳百世的诗词,回头思念远在天边的恋人,张九龄望月怀远,因月光洒落忆佳人:「海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思」;苏轼水调歌头,因月亮「把酒问青天:人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全」;欧阳修玉楼春:「人生自是有情痴,此恨不关风与月」,将中国人含蓄的爱恨情仇刻划的如痴如醉,更将中国人对月光的著迷,月色的浪漫,月亮的幻想自笔下流泻出一股慑人的灵气,彷佛身历其境,迷失在文人雅士悠悠爱恋的情怀,颇有山在虚无缥渺间的隐约

古今中外,对月亮的绮丽遐想各有所好,东方人将月的美用文字谱出凄美动人的千古词句,西方人将月的好用色彩绘出屏息凝神的不朽画作星夜 —— 梵谷最富想像力的作品,朦胧黑夜笼照大地的深色调衬托出节奏感十足的星与月,像漩涡一样的旋转著,在目不转睛之於,令一抹微笑似的弯月在漆黑中「绽放」光茫,闪耀在月明星稀的乡村稻野中

深院月明人静,中秋月圆人团圆,蒙著面纱的明月,创造了多少百听不厌的神话故事;高雅脱俗的明月,成就了多少扣人心弦的唐诗宋词;多愁善感的明月,满足了多少少女情坏的浪漫气息,愿我如星君如月,夜夜流出相皎洁

诗意的月亮

——漫谈中国月文化

主讲:徐国鸿

一,导语

今人不见古时月,今月曾经照古人

古人今人若流水,共看明月皆如此

——李白《把酒问月》

从古到今,人类就有一个永恒不变的朋友,那就是月亮它给暗夜的人以光明,给身世凄凉的人以温暖;给独处者以勇气;给失意者以关怀正因为这样,它引发了人们无尽的想象,滋长成丰富而又迷人的中国月文化

二,月亮的象征意义

在中国文化里,月亮一开始就不是一个普通的星体,它伴随着神话的世界飘然而至,负载着深刻的原始文化信息,凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情

1,中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性

"一阴一阳是为道"阴阳观念是中国古代哲学的出发点,是我国先民对世界的最初认识和解释《礼记》中说:"大明生于东,月生于西,此阴阳之分,夫妇之位也"大明即太阳,代表男性,意味着阳刚,强壮和力量;月亮代表女性,意味着温柔,阴柔,温馨,婉约和缠绵因此三岁儿童都知道,称呼太阳为"太阳公公",称呼月亮为"月亮婆婆",决不会搞错

同学们知道西方文化中最著名的创始神是哪一个 对!是上帝同学们知道上帝是男的还是女的吗 上帝既不是男的也不是女的,既是男的也是女的,上帝是没有性别的(这也许就是西方为何同性恋特多的原因)上帝最先创造出来的是男人,女人只是上帝为了化解亚当的寂寞,从亚当的身上取下的肋骨做成的夏娃我们中华(汉)民族的始祖神是谁呢 是"抟黄土以为人"的女娲,伏羲他们是一对夫妻,是有着严格的性别区分的,不像上帝男不男,女不女,人妖不是人妖其中女娲是女神,人首蛇身,伏羲是男神,也是人首蛇身女娲手中捧着的象征物是月亮,所以女娲又是月神,伏羲手里捧着的象征物是太阳,所以又是太阳神就连历法,根据太阳运行周期制订的称为阳历(公历),根据月亮运行周期制订的称为阴历

关于月亮最著名的神话故事是哪一个 嫦娥奔月传说神射手后羿得到了一种不死药,一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药嫦娥却充满好奇,于是趁后羿不在,偷偷地把它吃了,结果飞升到月亮上,住进了广寒宫虽然嫦娥从此长生不老,但永远孤身一人寂寞难熬唐朝诗人李商隐在诗中就写道:"嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心"孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒,竟然按耐不住调戏起她来嫦娥其实就是女娲

关于月亮的神话还有很多譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间吴刚学仙有过被罚每天砍桂树,但每一斧砍下去只要斧头一拔出来,豁口就合拢了,就这样砍了又合,砍了又合,永无尽期吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似

我国古代神话中传说太阳中有"三足乌",就是三只角的乌鸟据此有人不无骄傲地宣称:我国最早发现太阳中有黑子,比西方科学家早了几千年同学们想想,传说中月亮里边是否也有一些动物呢 月亮中有蟾蜍,还有玉兔

蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源

兔子的怀孕,生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律

明 月 赋

“明月几时有，把酒问青天……”每当这首《水调歌头》在我耳边想起时，我总觉得这诗，这词，这歌能勾起每个人对月亮的遐想。

今日是八月十五，是我国传统节日——中秋节。今晚，让我们一同欣赏十五的月儿吧！

今晚，凉风习习。月儿出现了！一轮皎洁的月盘正镶嵌在这光滑、柔和的黑布上。它明亮的出奇。如珍珠，似玉盘，如明镜。我从未这样看过月亮：深情，美好……，犹如我就是那只在月宫捣药的玉兔，就是那住在广寒宫的美人嫦娥。对月，我有太多的遐想……

正当我准备想月儿交流时，却发现月儿微笑着躲进了云层。也许是月儿冷了吧！

又过了一会儿，月儿又从云层中出来了。这时，一朵薄云从月前穿过，月光顿时朦胧，给人一种无形的美。

月色如水，在这八月的美景中，我悟得了许多。

桂花在这八月的月色中绽放，别有一番风情。

顿时，一种美的力量在月中绽放，到处弥漫了美的气息。月，柔和地站在天上，望着世间万物，仿佛它本身就有一种自然、轻盈、飘逸的感受，传染给了世间万物。

月光，依然在那充满了希望的土地上洒下

月，在古典中演绎唯美。这些。都在美的一瞬间绽放！

正月

新年的帷幕刚刚拉开，正月就第一个探出脑袋，神采飞扬地出现在人们的面前。

正月是一个大嗓门。他呱呱坠地的时候，第一嗓子就是家家户户迎新的爆竹，噼里啪啦地响遍了大江南北，响到了珠穆朗玛，直至响彻了春节、元宵节，响彻了属于正月的日日夜夜。正月总是闹嚷嚷的，无论是在广袤的原野，还是在繁华的都市，无论是在明媚的阳光下，还是在皎洁的月色里，都可以听到他爽朗的笑声和嘹亮的歌声。剽悍直爽的汉子们、泼辣热情的娘儿们也跟着正月凑热闹，他们以拜年的名义，走东串西，三五成群地围坐在一起，说说笑笑，打打闹闹，推杯换盏，开怀畅饮，猜拳行令的高声大语此起彼伏。正月里最响亮的莫过于欢腾的锣鼓，从金龙狂舞的表演到狮子滚绣球的绝技，从乡村大戏的舞台到闹元宵的花灯，正月总是在锣鼓喧天中让欢乐沸腾。

正月是一副热心肠。尽管山巅残雪未尽，但原野已经沐浴着日益温暖的阳光了，——那阳光其实就是正月的温度；尽管河面坚冰封冻，但河床已经潜流着汹涌澎湃的春潮了，——那春潮其实就是正月的热情；尽管百花尚未绽放，但枝头已经呈现出水灵鲜嫩的新绿了，——那新绿其实就是正月的生机。正月从寒冬腊月中脱胎而出，他摒弃了颓废和荒凉，活力四射，激情满怀，脚步轻快地奔向了姹紫嫣红的阳春，奔向了东风浩荡的前程。

正月是一个新起点。“一年之计在于春”，而正月是春天三兄妹中的老大，是三百六十五个昼夜的第一站。因此，有经验的老农们看重正月，他们在袅袅不绝的烟雾中交流着稼穑的安排，描绘着丰收的美景，那眯缝的双眼，那陶醉的神情，仿佛已经听到了庄稼拔节时的喷嚏，嗅到了流遍田垄的稻花香；有眼光的老板们不放过正月，他们在扑面而来的春风中捕捉着无限商机，考虑着生产经营的开门红，那忙碌的身影，那机器的轰鸣，意在发掘着金山银山，昭示着一年的兴旺发达；有责任心的老师们更不在正月里偷懒，他们早早地翻开崭新的教材，精心设计着一篇篇引人入胜的教案，那明亮的灯光，那工整的字迹，本身就是一首隽永的诗歌，一幅秀丽的图画。谁也不愿冷落美好的正月，谁也不愿虚度每一寸春光，谁也不愿输在一年的起跑线上。

如今，人间处处是新春，正月正以全新的面貌快快乐乐地站在神州大地上。不妨细细地打量一番，紧紧地拥抱一下，也许还能够有新的发现新的认识呢！

中秋遇月全食

我来到这里已经十余天了，正好赶上一年一节的中秋。

从西天目深涧里面淌流出来的溪水已经很凉很凉。山洪在狂奔中留下一个脚印，深潭水波潋滟，像一匹宽幅的素缟薄薄的溢过大荒而广阔的沙漠，浅水在绕过石头的缝隙之际，那刚柔相克的声音遍布了整个荒沟。湛蓝的碧水一隅，青山，如蘸墨过饱的墨画力透纸背，无数的云瓣像绿肥红瘦晚春的落花，黯然而收。

默默凝视着空泛而深邃的天际，星云背后深藏玄机，云翳的背后掩盖着一个变幻莫测的宇宙，天边的天边是个无知的天边。

突然鳞鳞的波光在眼前一亮，穿行在卵石间涌动的水膜，如白花花的一地银子，竟慷慨地撒向人间，跌落在乱石之间的碎月，已经彻底被溶化了。黑黮黮的深潭露出一张脸儿，完整像个大烧饼。一朵掉队的行云，绕过月儿的旁边，也匆匆地遁迹于世界。霎时间，她们究竟都去了哪里？年年中秋；……见到如梦——送她如客……

自古，月亮被人称赞为婵娟，诗人、商人如众星捧月。对有“毒日”之称的太阳显然有失公允，喜欢正大光明的背后却隐藏着恋慕黑暗的人性；——她成为排斥真理的一种幌子和托辞，为推销自己的矛不惜贬损自己的盾，人与自然，在不断演化的过程中必然会引起冲突、缺憾、仇恨、留下暧昧的美丽。

我坐在荒无人烟的巉岩峭壁上，皓月当空，天上一轮圆月，水里一轮圆月，了看山色幽邈，低头水中山峦蜿蜒，逶迤中碧潭似镜，江山一时如画。竹雉长唳。中秋夜月入画，深山山泉低吟；方知古人为何秉烛夜游，醍醐灌顶。

巨大的一个黑球慢慢噬去了月亮的一角，空前的黑暗，重新笼罩整个寰宇，整个世界被装进一只可怕的麻袋，人间最后的末日来临？栖鸟呜咽，山鬼长哭，好像已经预感到不祥之兆。在凌晨二点的光景，月亮全部被吞食。如果我没有误记的话，这应该是1997年的9月16日，中秋夜。

已记不得何年赏过中秋的月亮。

不是没有时间；就是没有心绪；一但有了两者，却没有好的天气。苏轼说：“此事古难全。”南方的八月半正是秋风秋雨愁煞人的季节。偶尔也会被半夜的月亮晒得醒转来，揉揉眼，喜得白昼，一是天意，二是真的碰上了好运。一直没有如愿的以后，地球的背影遮住了在一线上的月亮。苏轼又说：“但愿人长久，千里共婵娟。”

我不知自己在窗前坐了多久，只知太阳已落下，月亮已升起。我无暇顾及这些，仍回想着这次考试。老师念分数时，我的心跳得厉害，越是害怕的事越避免不了。我不敢正视老师那双布满血丝的眼睛，不敢看那可怜兮兮的分数，不敢相信这就是自己多少天来努力的成绩，但我不得不信，那可怜的分数就摆在自己的眼前，自己失败了。

月光惨淡，如流水一般，静静地泻在桌面上，映得我的脸色发白。我想起了父母，此时也许还在辛勤的劳作；想起了父母起早贪黑干活的身影，那样瘦小；想起了父母那在太阳底下晒得发黑的脸，无情的岁月在他们额上刻下了条条皱纹，还有那皲裂的双手；想起每次临行前父母关切的话语、期待的双腿；想起了关心她的一切人。如今……我觉得愧对他们的关心。

窗外，月亮已经升得老高了；窗内，依旧如故。痛苦的回忆，让我感到太累了。我抬起头，想让大脑舒展一下。突然，一个高大笔直的形象闯入我的眼帘。我定睛再看，原来是窗外那棵白杨，那棵曾在一次次风雪袭击后，顽强生存下来的白杨，它比以前更高，更直了。我突然又想到居里夫人、爱迪生、威灵顿将军……一阵冷风吹来，树叶沙沙作响，打断了我的思绪，我打了一个冷战，脑子清醒了许多：不，我决不能退却，我要夺回去那曾属于我的第一。失败只代表昨天，只能意味着过去，过去的一切只能化作零，我要重新开始，以新的姿态面对失败，迎接下次挑战。

满脸的泪水化作一股神奇的力量，涌入我的全身，我拉亮了灯，宿舍一下温暖了许多。我看着被泪水浸湿的试卷，擦干泪水，握起笔，开始认真总结，寻找失败的原因……我要让这次失败成为我前进的动力。

窗外，皎洁的月光一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。

秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。

“万美之中秋为最”。当漫天旋转的枯黄划出季节更替的轨迹，秋林愈发显出她的秀颀与挺拔，那是一份不需要任何东西来装饰的洒脱和孤傲。

最迷人的莫过于秋林映着落日，天边酡红如醉，衬托着渐深的暮色，晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种说不出的凄楚之美！

秋天是温柔的，因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子；她抚养成熟了每一片绿叶!

盈盈秋水，温柔明净的似母亲的眼睛，最是一泓浓情，溪水从隙石间奔窜出来，跳动着明快活泼的音符，流淌着秋天的身影和神韵。

秋天是多情的，因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子，秋天得到了收获!明净的秋月更是多情，娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。

沐浴在这片银白的月辉之中，让你如醉如痴!如果你的身心任她触摸，她会浸润、渗进你心底每一寸荒芜，让你在不觉中变的生动而浪漫起来。

秋天是多彩的，那黄叶绿树红花，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

这一切的一切，无不如诗、如画、如歌、如梦，在你的心头萦绕，牵动你一片片悠悠的远思。

所以，世人喜爱这淡泊平静秋色，钟情这温柔多情的秋韵!

愿生命也是这样，没有太多烂漫的春花，没有太多喧闹的浮躁，只有一片安静纯净的秋色，只有生命的成熟和深沉，只有像一片红枫那样热切真挚的秋之梦。

问题补充：秋天是一首诗，秋天是一幅画，秋天是一首歌，秋天是一个美丽的梦。秋天很美，美在一份清澈。

秋天是温柔的，因为她是一位母亲。她孕育成熟了每一粒种子；她抚养成熟了每一片绿叶!

秋天是多情的，因为她有那么多的产儿。春天洒下的种子，秋天得到了收获!明净的秋月更是多情，娟洁的月亮把清丽的余辉铺洒开来，给大地披上了一层轻纱，透出温馨、宁静、梦幻般的美。

秋天是多彩的，那黄叶绿树红花，还有那旷野，那长烟，那黄昏的牧童，那暮色里的笛声，那溶溶月色中的阵阵馨香，那阵阵馨香中的美丽背影……

秋天是含蓄蕴藉的。她饱历了春的繁盛、夏的热情，不再追逐浮华与赞誉，而是静静地、悄悄地融入一片淡淡的秋光之中。

1、月亮是团圆的象征

在中国人的心目中，中秋的月亮无疑是最圆、最亮、最美、最牵动人心的月亮。月亮是夜的灵魂，是夜空中的点睛之笔；中国文化中的月亮不是冰冷的石头、凄凉的荒地，而是我们的精神家园、灵魂的栖息地，带给我们一种“温柔的喜悦”。

源远流长的月文化，加上嫦娥一号、二号和三号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。

所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。

新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）

3、月亮是永恒的象征

春江花月夜书法作品“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。

月亮是如此的美好，如此的富有诗意，如此的精灵曼妙，为每一个中国人所深深地钟爱着。亘古不变的月亮千万年脉脉注视着华夏大地上芸芸众生来来往往生生死死，见证着炎黄子孙歌唱和哭泣，她与我们血脉相连永不可分。

从古到今，人类就有一个永恒不变的朋友，那就是月亮。它给暗夜的人以光明，给身世凄凉的人以温暖；给独处者以勇气；给失意者以关怀。正因为这样，它引发了人们无尽的想象，滋长成丰富而又迷人的中国月文化。

4、月亮象征母亲与女性

“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。

5、月亮是君王的象征

古时候，月亮还常常是君王常挂在嘴边的一个词。只不过，这君王，大多数是亡国之君。代表就是李煜。李煜作为南唐最后一任君主，被俘虏之后，没有了江山，没有了美人。只能望月空叹。叹了三年，死在了汴梁。

作为在政治斗争和战争中失败的皇帝，他们享受过曾经的万人之上。那个时候，他们是太阳，是万人敬仰不能直视的存在。可是现在，落魄了的他们，不敢再以太阳自称。只能以月亮寄托自己的失落。

看似满天星斗，众星拱月。但是月亮永远不能在白天出现，就算是在夜里，有时还要偷偷躲在云后。当皇帝到了这一步，那是真真正正的孤家寡人。

参考资料 新华网-月亮代表我们的心

新华网-方祖岐:月亮与诗情 

新华网-传统文化学者话中秋：中华民族独特的月亮文化

带月亮的浪漫诗句（精选110句）

　在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用诗句吧，诗句是组成诗词的句子。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是我为大家整理的带月亮的浪漫诗句，希望能够帮助到大家。

带月亮的`浪漫诗句 1

　1穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

　2风露浩然，山河影转，今古照凄凉。——陈亮《一丛花·溪堂玩月作》

　3林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　4素娥惟与月，青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》

　5解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

　6碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　7扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

　8月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》

　9风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

　10翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　11来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

　12静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

　13五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

　14樵子渔师来又去，一川风月谁为主。——葛长庚《凤栖梧·绿暗红稀春已暮》

　15望断行云无觅处，梦回明月生南浦。——司马槱《黄金缕·妾本钱塘江上住》

　16问君何事轻离别，一年能几团圞月。——纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》

　17归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。——姜夔《八归·湘中送胡德华》

　18梯横画阁黄昏后，又还是、斜月帘栊。——张先《一丛花令·伤高怀远几时穷》

　19若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

　20花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也——张鸣善《普天乐·咏世》

带月亮的浪漫诗句 2

　1珠帘四卷月当楼。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》

　2疏梅月下歌金缕。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》

　3只应花月似欢缘。——晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

　4晓月过残垒，繁星宿故关。——司空曙《贼平后送人北归》

　5故教明月玲珑地。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

　6淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

　7昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武《军城早秋》

　8花似雪，东风夜扫苏堤月。——方以智《忆秦娥·花似雪》

　9满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》

　10一宵光景潜相忆，两地阴晴远不知。——白居易《江楼月》

　11刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。——杜甫《八月十五夜月二首》

　12片红休扫尽从伊，留待舞人归。——李煜《喜迁莺·晓月坠》

　13独自开门，满庭都是月。——厉鹗《齐天乐·秋声馆赋秋声》

　14大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗二十三首·其五》

　15人悄悄，帘外月胧明。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

　16朱丝弦断知音少。——辛弃疾《蝶恋花·月下醉书雨岩石浪》

　17谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》

　18月满西楼凭阑久，依旧归期未定。——李玉《贺新郎·春情》

　19举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

　20我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。——唐寅《把酒对月歌》

带月亮的浪漫诗句 3

　1天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　2楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。——晏殊《玉楼春·春恨》

　3目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

　4挥手从此去，翳凤更骖鸾。——张孝祥《水调歌头·金山观月》

　5去年东武今夕，明月不胜愁。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　6共凝恋、如今别后，还是隔年期。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

　7山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南词三首》

　8疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——张可久《塞鸿秋·春情》

　9花月两模糊，隔窗看欲无。——杨基《菩萨蛮·水晶帘外娟娟月》

　10渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》

　11残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

　12不受众芳知，端须月与期。——赵令《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

　13风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　14曾批给雨支风券，累上留云借月章。——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》

　15楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》

　16万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。——杜牧《过华清宫绝句三首》

　17西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。——王国维《点绛唇·屏却相思》

　18精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

　19玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。——晁端礼《绿头鸭·咏月》

　20画图省识春风面，环佩空归夜月魂。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

带月亮的浪漫诗句 4

　1、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　2、灭烛怜光满，披衣觉露滋。——张九龄《望月怀远》

　3、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

　4、月色醉远客，山花开欲燃。——李白《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之，遇寻颜尚书，笑有此赠》

　5、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　6、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌四首》

　7、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。——苏轼《西江月》

　8、春去秋来不相待，水中月色长不改。——岑参《敷水歌送窦渐入京》

　9、明月照高楼，流光正徘徊。——三国魏·曹植《怨歌行》

　10、晴云如擘絮，新月似磨镰。——韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》

　11、白云还自散，明月落谁家。——李白《忆山东二首》

　12、一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。——濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》

　13、万影皆因月，千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》

　14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月》

　15、三五明月满，四五蟾兔缺。蟾兔月亮。——古诗十九首·《孟冬寒气至》

　16、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

　17、白云千里万里，明月前溪后溪。——刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》

　18、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　19、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。——贾至《别裴九弟》

　20、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——苏轼《前赤壁赋》

　21、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

　22、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——白居易《琵琶行》

　23、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。——杜甫《漫成一首》

　24、明月隐高树，长河没晓天。——陈子昂《春夜别友人》

　25、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——韩愈《山石》

　26、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　27、野旷天低树，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》

　28、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　29、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——张若虚《春江花月夜》

　30、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　31、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　32、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　33、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

　34、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。——白居易《春题湖上》

　35、明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋瞑》

　36、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　37、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

　38、斫却月中桂，清光应更多。——杜甫《一百五日夜对月》

　39、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

　40、明月净松林，千峰同一色。——欧阳修《自菩提步月归广化寺》

　41、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞》

　42、人攀明月不可得，月行却与人相随。——李白《把酒问月》

　43、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。——袁枚《春日杂诗》

　44、月皎疑非夜，林疏似更秋。——庚肩吾《奉和春夜应令》

　45、今人不见古时月，今月曾照古时人。——李白《把酒问月》

　46、滟滟随波千万里，何处春江无月明。——张若虚《春江花月夜》

　47、明月却多情，随人处处行。——张先《菩萨蛮》

　48、云破月来花弄影。——张先《天仙子·送春》

　49、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《月夜》

　50、求之不可得，沿月棹歌还。——孟浩然《万山潭作》

在中国文化里，月亮一开始就不是一个普通的星体，它伴随着神话的世界飘然而至，负载着深刻的原始文化信息，凝聚着我们古老民族深厚的生命感情和审美感情。

1、中国文化里月亮最基本的象征意义是母亲与女性。

“一阴一阳是为道”。阴阳观念是中国古代哲学的出发点，是我国先民对世界的最初认识和解释。《礼记》中说：“大明生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也”。大明即太阳，代表男性，意味着阳刚、强壮和力量；月亮代表女性，意味着温柔、阴柔、温馨、婉约和缠绵。因此三岁儿童都知道，称呼太阳为“太阳公公”，称呼月亮为“月亮婆婆”，决不会搞错。

关于月亮最著名的神话故事是哪一个？嫦娥奔月。传说神射手后羿得到了一种不死药，一天外出时交待妻子嫦娥不要乱动这种药。嫦娥却充满好奇，于是趁后羿不在，偷偷地把它吃了，结果飞升到月亮上，住进了广寒宫。虽然嫦娥从此长生不老，但永远孤身一人寂寞难熬。唐朝诗人李商隐在诗中就写道：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”孤独得连猪八戒做天蓬元帅时喝醉了酒，竟然按耐不住调戏起她来。嫦娥其实就是女娲。

关于月亮的神话还有很多。譬如八仙之一倒骑毛驴的张果老被夹在月亮上的桂树中间。吴刚学仙有过被罚每天砍桂树，但每一斧砍下去只要斧头一拔出来，豁口就合拢了，就这样砍了又合，砍了又合，永无尽期。吴刚伐桂的故事与西方神话中西西弗斯推石头上山的故事惊人地相似。

我国古代神话中传说太阳中有“三足乌”，就是三只角的乌鸟。据此有人不无骄傲地宣称：我国最早发现太阳中有黑子，比西方科学家早了几千年。同学们想想，传说中月亮里边是否也有一些动物呢？月亮中有蟾蜍，还有玉兔。

蟾蜍——蛙——娲——娃——人蛙同源

兔子的怀孕、生产周期——月亮盈亏周期——女性的生理规律

2、月亮是贞洁、洁净、爱与美的象征

“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”月光如水，在我国古人的观念中，月是水的结晶，水是月的灵魂，是贞洁纯净的象征，是美的化身。所以《红楼梦》中的多情公子贾宝玉说：“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我一见了女儿便清爽，见了男人就觉污浊。”月亮在中国审美的深层结构中，始终流露着神秘的永恒的女性微笑。因此古典诗词里，常常以美人似月，佳人月下作为基本抒情意象。《诗经陈风月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”韦庄：“炉边人似月，皓腕凝霜雪。”苏轼：“新月如佳人，出海初异色，娟娟到湖上，潋潋摇空碧。”新月如眉，让人想起玉阶伫立楚楚动人的月下佳人，构成一种恬淡婉约的宁静美；烟月迷蒙，弥漫着难以名状的轻忧淡愁，构成一种朦胧凄楚之美；花月披离，余香袅袅，象征典雅艳丽之美。不尽的象征创造着不尽的月亮审美世界，无数的心灵创造着无数的月亮审美形象。

我国古代的爱神、媒婆被称为月下老人。情人相会也往往选择月下，有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”（朱淑真《元夜》）“待月西厢下，迎风半户开。月移花影动，疑是玉人来。”（《西厢记》）连金庸金大侠封笔多年之后，还破例写了一篇小说《月云》，专写他的初恋情人。月云，多美的名字，多么富有诗意的名字呀！

3、月亮是永恒的象征

“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年望相似。”（张若虚《春江花月夜》）月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，生生不息，启示着人们对宇宙永恒的思考和人生短暂的喟叹。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”（王昌龄《出塞》）“残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。”（章碣《对月》）“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”