南枝诗句浪漫

1 关于南枝的诗句

关于南枝的诗句 1胡马依北风 越鸟巢南枝是思乡的句子吗

原文行行重行行 （xíng xíng chóng xíng xíng ）（无名氏） 行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 简介一个妇女怀念离家远行的丈夫。

她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

注释1重行行：行了又行，走个不停。 2胡马：意指北方的马。

古时称北方少数民族为胡。越鸟：南方的鸟。

越指南方百越。 3缓：宽松。

衣带日已缓：表示人因为相思一天比一天瘦。 4浮云蔽白日：想象游子在外被人所惑。

5蔽 ：遮掩大意你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。作者介绍 汉无名氏作（其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作，后人疑其不确）。

非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。 这首诗是选自南朝梁萧统编的《文选》中的《古诗十九首》，这是一组诗的名称，不是一时一人所作，大都出于东汉末年。

评析 古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或近体诗，非律诗则称古诗或古体诗。

《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。

但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用兴比手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。

《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。

抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。

尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。

“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。

“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”

飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思--胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。

相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”

“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，。

2南枝的词语

名称：南枝拼音：nán zhī 朝南的树枝南朝 梁简文帝《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。”

唐 李白《山鹧鸪词》：“ 苦竹岭头秋月辉，苦竹南枝鹧鸪飞。”明 吴国伦《寄远曲》：“ 章台杨柳绿如云，忆折南枝早赠君。”

《孔雀东南飞》：“自挂东南枝 。”温暖舒适的地方唐 清江《春游司直城西鸬鹚溪别业》诗：“ 越客初投分，南枝得寄栖。”

《卫溪》（上、下）（龙马商业志出版，绘者： 苍狼野兽）《卫溪》第一卷 咫尺天涯母亲在夜总会被辱而孕，卫溪出生便无父，又早年丧母，半工半读努力养活自己，却在高级法式餐厅对一男人一见锺情，一是天上明月，一是地上尘埃，如何能够相见相知相爱在一起？卫溪原以为那一见锺情的爱恋只能尘封於记忆，上天却将他心中渴慕的男人再一次送到他的面前，要如何把握这份爱，让他能明白自己的心？一个社会底层的穷困大学生，仅仅是女儿的家庭教师，谭允文以为他是不自量力对自己的女儿有企图，之后才知道这羞涩腼腆的少年居然是自己当年一夜糊涂而有的儿子，想要告诉他真相，却又不能告诉他真相，只能想尽办法补偿他，但一切却向超出预计的方向发展，爱，无法控制……《卫溪》第二卷 错望的道途和谭先生同住一室，虽然他没有表示，但卫溪明白他对自己也有情，两人关系越来越近，卫溪沉迷於这美好恋情，却被人突然告知，谭先生是他的生父，心痛地逃离，最终抵不过对他的爱情……明知他是自己的孩子，谭允文依然沉沦在与他的爱情里，一遍遍确认，他爱著自己，他不会离开自己，但是，当他知道与自己的父子关系，他的逃离让人心伤，却更多的是对他的安全的担心。好吧，如果这是他的希望，那他们就做父子……只是，情网又是如何能轻易挣脱逃离的呢？《逸宁》（上、下）（龙马商业志出版）上集：苏逸宁长相精致美丽，声音温柔清亮，性格细腻娴雅，若是这些优点在一个女人身上，一定极受欢迎，无奈，他却是个男人。

因此从小被冠上「娘娘腔」的名号，活在男同学的欺负之下。长大工作之后，逸宁以为自己总算走出人们的歧视，可以好好地生活，没想到却遇到觊觎他美色的老板家公子，身心再次遭受重创，从此将自己锁在自己的世界里，不愿意面对外界。

周延是大家公子，却性格叛逆，生活放纵，性生活混乱，在炎热烦躁的夏日，遇到如清泉一般的逸宁，从此就上了心，开始了他的追求之路。性格迥异的两人，且看周延如何攻下为自己竖了坚固外墙的苏逸宁。

下集：确定了和周延恋人关系的苏逸宁，又因为周延好友曹逸然的打击。让心伤极重的他选择了逃避，跑回了老家。

周延毫不犹豫地追了过去，终将他劝说了回来。从此，两人开始过甜蜜的同居生活，但是，周延作为周家长子，必须结婚继承家业，周延将如何选择？放弃继承权，或者放弃逸宁？ 1古色古香·清风系列 满庭芳树雨中深 乐辰 BL 穿越 已完结 清风皓月一杯酒 叶宜辰，蓝昊宇 BL 正剧 已完结 人鱼的饲养（一） 小银，古啸 BL 正剧 已完结 2未来 后丧尸时代 肖策，顾禾 BL 正剧 已完结 末世·新生 肖策、顾禾 BL 正剧 已完结 重生星辰的轨迹 罗莱，凡伊BL正剧已完结3古色古香·棠梨系列 穿越种田之棠梨叶落 宋篱，董武 BL 正剧 已完结 穿越之满衣花露听宫莺 容琛，魏颐 BL 正剧 已完结 番外棠梨叶落胭脂色番外 宋篱，董武 BL 正剧 已完结 梦暖雪生香（种田）吴湘，容简BL正剧已完结4近代现代·曦景系列 流光印记 季鸿，曲悠 BL 正剧 已完结 曦景 林景，陈曦 BL 正剧 已完结 缠缚（水流云在） 叶振，林仁 BL 正剧 已完结 番外曦景系列番外 BL 正剧 连载中 春天不会凋谢 明月，慕清风 BL 正剧 已完结 5古色古香 古代·双性·伪兄弟清和月下觞 苏涵，苏峥 BL 古代 已完结 君臣冷草咸池 易楚岫 BL 正剧 已完结 武大穿越之武大郎 武植（武大） BL 爆笑 已完结 6近代现代·无罪系列 日暮含烟烟欲收 韩烟，萧烨 BL 穿越 已完结 但求是我 邹沫沫，邹盛 BL 正剧 已完结 无罪 余俞，余诚杰 BL 正剧 已完结 7近代现代·周家系列 卫溪 卫溪，谭允文 BL 正剧 已出版 想得山庄长夏里 林小齐，周骥 BL 正剧 已出版 念慕 周念，楚慕 BL 正剧 已出版 愉此一生 柳愉生，周耀华 BL 正剧 已完结 逸宁 苏逸宁，周延 BL 校园 已出版 重生之晚归 乔惜，乔墨 BL 正剧 已完结 夜色之前 张洹，赵臻 BL 正剧 已完结 逸然随风 曹逸然，白树 BL 正剧 已完结 番外周家系列番外 BL 正剧 已完结 兄弟 周横，李唯 BL 正剧 已完结 父子关系之一春浮梦到梅花 周冕，乔伊斯（周弘） BL 正剧 已完结 强取豪夺 清境，冯锡 BL 正剧 已完结 强取豪夺之兄弟羁绊安淳，顾策霖BL正剧已完结强取豪夺之心尖痣苏蕤 ，谢林云BL正剧已完结温柔的城冯舟，清和BL正剧已完结8无所属系列 庭院雨后 秦初，杨兮 BL 轻松 连载中 子舒之异世世子 齐子舒 BL 正剧 暂停 朗秋 BL 正剧 连载中 杀生丸同人之人鱼公主 姬楠玥（蓝月姬） BL 同人 连载中 父亲的大树 黎素，黎长恩 BL 正剧 已完成 星际重生星辰的轨迹 凡伊，罗莱 BL 正剧 已完结 嫡子身份——许一世盛世江山季衡，杨钦显（皇帝）BL正剧已完结9人鱼。

3关于芳菲的诗句

1、芳菲歇，故园目断伤心切。宋代 向子諲《秦楼月》

释义：暮春时节，芳菲飘落，登高遥望故国，内心悲伤痛切。

2、洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。宋代 欧阳修《玉楼春》

释义：洛阳春浓花满城，姹紫嫣红香正浓。

3、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。唐代 白居易《大林寺桃花》

释义：在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

4、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐代 韩愈《晚春二首·其一》

释义：花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。

5、莫言春度芳菲尽，别有中流采芰荷。唐代 贺知章《采莲曲》

释义：别说春天已经结束花草都凋谢完了，另有人在水流中央采摘菱叶和荷叶呢。

6、芳菲歇去32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365653934何须恨，夏木阴阴正可人。宋代 秦观《三月晦日偶题》

释义：那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨？夏天的树木，浓密葱绿，不也一样使你合意欢心！

7、关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。隋代 卢思道《从军行》

释义：而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？

8、恨芳菲世界，游人未赏，都付与、莺和燕。 宋代 陈亮《水龙吟·春恨》

释义：可恨这繁华似锦的世界，游人还未欣赏，却全都交给了黄莺和飞燕。

9、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。清代 曹雪芹《葬花吟》

释义：轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。

10、啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。宋代 辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

释义：一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。

4关于梅的诗句

墙角数枝梅，；凌寒独自开

一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥

枝向暖北枝寒，一种春风有两般。

凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干

前村深雪里，昨夜一枝开

驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨

无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故

花开五瓣本无意，竟惹东风一时嫉

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

六幺水调家家唱，

白雪梅花处处吹。

小梅风韵最妖娆，

开处雪初消。

南枝欲附春信，

长恨陇人遥。

5关于相恋的诗句

作者：元好问 问世间、情为何物，直教生死相许？出自金代诗人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商⑹，今改定之。

问世间、情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

赏析 问世间，情为何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭·题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”

情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。

大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

“天南地北”从空间落笔，“几回寒暑”从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。 欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。

这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。

“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。 君应有语。

渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去——君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心，“自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、“暮雪”状前景之艰难。

此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。 横汾路，寂寞当年箫鼓。

荒烟依旧平楚——这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。

这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据《史记·封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。

而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。

在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨——些，句未象声词。

《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是武帝已死，招魂无济于事。

山鬼自啼风雨——《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。

以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。

未信与，莺儿燕子俱黄土——大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。

这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。 千秋万古。

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处——这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

6有关于春的诗句

1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《诗经·小雅·出车》

2、时在中春，阳和方起 。 《史记·秦始皇本纪》

3、阳春布德泽，万物生光辉 。 汉 乐府古辞《长歌行》

4、阳春白日风在香 。 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

5、阳春二三月，草与水同色 。 晋 乐府古辞《盂珠》

6、春晚绿野秀，岩高白云屯。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》

7、池塘生春草，园柳变鸣禽 。 南朝宋 谢灵运《登池上楼》

8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 。南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》

9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人 。 杜审言《春日京中有怀》

10、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹 。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

7想求描写傲骨寒梅的诗词

丑奴儿/采桑子（晁端礼）

小庭数朵寒梅放，雪缀霜棱。装点香英。玉软琼娇两未胜。佳人皓腕争攀取，插向壶冰。素色相乘。不羡高花万万层。

法曲入破第三/法曲（曹勋）

光铺晓曦。云影拂霜低。空阔飞鸿过，两三行、向天际。晴景乍升，晃疏棂，蜂翅迷。密障红炉暖，香缕飘烟细。超然坐久，幽径试寻寒梅。酥点竹间稀。正疏蓓吐南枝。微阳动细蕊。任斜日、沈澹晖。惨惨寒威。晚知皓雪欲垂垂

忆梅（李商隐）

定定住天涯，依依向物华。

寒梅最堪恨，常作去年花。

8描写念旧的诗句

1、心念旧恩

魏晋

曹操

《短歌行》

2、今来念旧游

唐

白居易

《发白狗峡次黄牛峡登高寺却望忠州》

3、言念旧德

唐

王勃

《倬彼我系》

4、念旧追连茹

唐

刘长卿

《落第，赠杨侍御兼拜员外仍充安大夫判官赴范》

5、念旧欢、空劳寸肠

宋

沈唐

《望南云慢》

6、惨无言、念旧日朱颜

宋

晁补之

《斗百草·别日常多》

7、因念旧客京华

宋

周邦彦

《尉迟杯·隋堤路》

8、因念旧日芳菲

宋

周邦彦

《念奴娇·醉魂乍醒》

9、念旧欢聚

宋

周邦彦

《无闷·云作轻阴》

10、念旧赏

宋

田为

《惜黄花慢·雁空浮碧》

11、休念旧游吹帽、几秋风

宋

张元干

《虞美人·广寒蟾影开云路》

12、姮娥念旧

宋

沈瀛

《念奴娇·梧桐响雨》

13、昔追游、谁念旧踪迹

宋

陈三聘

《梦玉人引·倚阑干久》

14、因念旧日山城

宋

陈亮

《念奴娇·江南春色》

15、追念旧游何在

刘镇2

《汉宫春·日软风柔》

16、想香闺念旧

宋

方千里

《瑞鹤仙·看青山绕郭》

17、纵使垣娥念旧

宋

吴潜

《霜天晓角·为花问月》

18、念旧游、九陌香尘

宋

陈允平

《琐窗寒·禁烛飞烟》

19、念旧巢燕子

宋

汪元量

《洞仙歌 毗陵赵府，兵后僧多占作佛屋》

20、君念旧人共政

宋

无名氏

《满庭芳·喜镇龙藩》

21、念旧露垂丞相简

唐

李绛

《和裴相国答张秘书赠马诗》

22、成贤必念旧

浪漫诗意的id如下：

1、古风情侣名：月朦胧—惹春风。

诉衷情花前月下暂相逢（张先）花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。

2、古风情侣名：飞星传恨—如梦佳期。

鹊桥仙纤云弄巧（秦观）纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

3、古风情侣名：万里层云—千山暮雪。

《千秋岁·数声鶗鴂》（张先）数声鶗鴂。又报芳菲歇。惜春更把残红折。雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日飞花雪。莫把幺弦拨。怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。

拓展：

1 蒹葭，白露。

2 春如旧，桃花落。

3 比翼鸟，连理枝。

4 淑女，君子。

5 纤云，飞星。

出处：

1《蒹葭》

先秦：佚名。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

2《钗头凤·红酥手》

宋代：陆游。

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

3《长恨歌》

唐代：白居易。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

4《关雎》

先秦：佚名。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

5《鹊桥仙·纤云弄巧》

宋代：秦观。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

宋代的元西，“灯笼高高挂，月色花落”。比月光更迷人的是世界之光；比灯笼更感人的是观赏它们的美。

正如梆子戏看灯的歌词所说：“正月里，有花灯，姐妹妇女去看花灯。城中多夫人齐整，汴梁人看人。”元宵灯会，空巷，不仅看灯，也看人。当司马光住在洛阳时，他的妻子想出去看看上元之夜的灯光。司马光说：“家里点灯何必往外看？”夫人：“我也要见游客。”司马光说：“是鬼吗？”司马光的性格比较庄重，缺乏生活情趣，所以不能理解妻子为什么要去外面看灯，“同时又要看游客”。

但是，如果我们以为宋朝的女人都是“躲在闺房里，不为他人所知”，不出前门，不进二门，那就错了。平日里，在汴京，“女士们经常晚上出门，在茶馆里喝茶”，元宵节是女人们晚上出门的狂欢。元宵节期间，每当灯笼亮起时，宋朝的妇女都要打扮得漂漂亮亮的。“他们都戴着珍珠、飞蛾、玉梅、雪柳、菩提叶、灯笼球、金别针、蝉貂袖和项链。夜市之上，“诸人皆是淑女君子好迤逦，罗绮如云，无夜遮之”。看花灯的姑娘们乐此不疲，甚至彻夜不归：“每次出门，都会一天一夜的疲惫不堪，但一开始就会回到家。往往不如午睡，虽然满身倦意，而且不是假寐，都是互相说着化妆，快客已经在门口了。“早上回家后，虽然疲惫不堪，但还是舍不得睡午觉，收拾好妆容，和朋友一起玩。

有许多妇女在元宵节晚上去购物和看灯笼。有一个细节可以看出，就是在花灯收散之后，汴京、临安的市民都有捧着花灯寻宝的习俗，经常可以捡到看花灯的女子留下的珍贵首饰。记载：“子夜时分，还有人拿着小灯拾遗物，叫做‘扫街’。你总是得到你留下的东西。益东都有遗。”

多情的少女和浪漫的少年盯着灯光，却偷偷用眼角看着人。宋慈说：“怎么能禁止这些眼睛盯着别人看呢？”男女对视，难免会擦出一些醉人的火花，正如明代文人所形容的：“宋代极盛之时，是大灯灯节然而，因为全城的女士们都在通宵旅行，所以没有什么禁忌。期间有密约，鼠犬盗，多有言论。”但明代文人的说法有失偏颇，发生在宵夜的爱情其实很美好。哪里是“老鼠狗偷”？

所谓“柳梢月上，人逢黄昏后”，如此美好的时刻，怎能辜负？所以在宋的袁宵夜里，“我看到很多有才华的人，交头接耳。那个从东到西的女孩是谁？买玉梅穿，慢悠悠走。”“公子王孙，武陵少年，更向纱笼喝道，会乘风美人，处处欣赏。人德玉勤催，金鸡反复鸣，盛世未至”。"在巡回演出之际，有五千对夫妇手挽手在一起。"相爱的恋人就这么肆无忌惮，手挽手，肩并肩。汴京城甚至还有青年男女谈恋爱的地方。“有幽深的小巷，有绣额珠帘，有巧新的妆容，有华丽的比拼，有春情摇曳，有欢喜有融化，有清雅有宁静，可惜风景嘈杂，你感受不到。”

很多人以为宋代“礼教吃人”，“男女授受不授受”，却不知宋代青年男女也有自由恋爱。好诗人还总结出一套和女生搭讪、交流的准则，叫做调光经和爱女论，用今天的话来说，可以称之为“挑女生的秘诀”。调光经告诉男生如何接近自己喜欢的女生，如何赢得对方的好感，如何发展感情：“弯腰鞠躬迎”；“先说她不好看，再保证先勤快”；“少不了潘驴邓演，少不了风月花”；“只等交集，情会切，不曾牵手，泪会先落两次”；“说谗言时，口重要，口水要刮，脸要剥”；“以言为说客，以色眼为梯媒”；“去幽会，多付钱做丫环，送口信，做条粗鱼”；“见人不理，没人说话从容”。

宋评书小说武林旧事讲述了一个发生在元宵节的爱情故事：南宋时期，越州有一位“俊美秀才”，名叫张顺美。因为来杭州参加科研，所以没能入选。在一家客栈住了半年多，正好赶上元宵节。“我忍不住关上门玩了。”就在我看灯的时候，在灯影下看到一个可爱的小娘子，不禁心痛。张顺美按照调光经的教导，上前搭讪。“这位**是顺美廖，禁止持有。眼也花了，心也糊涂了，腿也酥了，脚也麻了，痴呆半响，四眼瞎了，脸也多情了。”两人相识，相恋，一起私奔。有情人终成眷属。

故事书、小说、戏曲中讲述的许多爱情故事，都是以汴京或临安的元宵节为时空背景。这不是偶然的巧合，而是因为宋代的上元节确实是一个容易发生爱情的浪漫节日。