陈建斌
陈建斌，出生于新疆乌鲁木齐市。1994年，中央戏剧学院表演系本科毕业。1998年，中央戏剧学院表演系硕士研究生毕业。同年留校任教。2002年进入国家话剧院，他所演过的影视作品广受好评，演艺事业发展的如日中天，正逐渐向导演转型。2006年与演员蒋勤勤结婚。同名的还有广东商学院副教授、农工党蕉城区委副主委、北京联合大学副教授、湘潭大学公共管理学院教授、中国铝业河南分公司工程师、定边县新安边镇镇长、重庆医科大学附一院主任医师、北京联合大学商务学院副教授。
中文名： 陈建斌
国籍： 中国
民族： 回族
出生日期： 1970年6月27日
毕业院校： 乌鲁木齐市第二中学
身高： 178m
血型： B型
个人档案
性别：男
生肖：狗 星座：巨蟹座 体重：不详 国籍：中国 籍贯：新疆乌鲁木齐多彩生活(13张) 毕业于：乌鲁木齐市第二中学 妻子：蒋勤勤
获奖经历
2000年获得第四届中国话剧金狮奖 2002年主演表演工作坊赖声川编导的戏剧作品《千禧夜，我们说相声》，在剧中扮演皮不笑、沈京炳 2004年第24届电视飞天奖获优秀男演员奖 《结婚十年》饰成长 2004年第22届中国电视金鹰奖暨第5届金鹰节获最受喜爱男演员奖 《结婚十年》饰成长 2006第23届中国电视金鹰奖“观众喜爱的电视剧男演员”——《乔家大院》乔致墉 2008年荣获中国电视剧辉煌三十年最具影响力的十佳演员 2008年荣获国剧盛典回响三十年最具影响力的演员 2009年荣获德艺双馨电视艺术工作者 2009年荣获中国电视剧飞天奖杰出贡献奖
话剧作品
1993年《第十二夜》 1994年《樱桃园》 1997年《爱情蚂蚁》 1998年《科诺克或医学的胜利》 1998年《三姊妹·等待戈多》 原著：契诃夫《三姊妹》、萨缪尔·贝克特《等待戈多》 1998年《一个无政府主义者的意外死亡》 1999年《盗版浮士德》 2008年《天朝1900》饰下级军官芹圃
**作品
1998年《网络时代的爱情》 一家三口
2000年《菊花茶》兼编剧 2001年《致命的一击》 2001年《像鸡毛一样飞》 2003年《大城小事》 2003年《旧夫新婚》 2003年《玉观音》 饰 赵铁军 2004年《阳光天井》 2005年《猜猜猜》 2005年《天下有贼100个》 2008年《二十四城记》客串 2010年《孔子》饰演季桓子 2010年《人山人海》饰演“老铁” 2010年《无人驾驶》
电视作品
1993年《梅花三弄之梅花烙》客串侍卫 199年《凤求凰》饰窦
圭 1997年《京港爱情线》饰程强 1999年《我亲爱的祖国》饰 方学桐 2000年《永恒恋人》 饰 振雄 2000年《有爱的日子》 饰 魏继承 2000年《关怀》 饰 陆海峰 2001年《女人别哭》饰 周紫建 2002年《结婚十年》 饰成长 2002年《浪漫的事》 饰苏晓聪 2003年《穿越激情》 饰 陆野 2003年《血染金三角》 饰 周啸 2003年《走进八里堡》 饰 李俊生 2004年《最后诊断》饰 马培德 2004年《决不饶恕》 饰丁武 2004年《从爱情开始》饰 周铭远 2005年《乔家大院》饰乔致庸 2005年《中国式结婚》（友情出演） 2006年《接触》 饰张 年度大戏《三国》曹操
越新 2006年《红墨坊》 饰靳开文 2007年《亲兄热弟》 饰于大水 2007年《睁开你的眼睛》饰罗建平 2008年《震撼世界的七日》饰周北川 2008年《天下兄弟》饰李师长 2008年《光荣岁月》 饰苑志豪 2009年《李白》饰李白 2010年《三国》饰曹操 2010年《冰是睡着的水》(友情出演) 2010年《后宫甄嬛传》饰玄凌
其它作品
2002年《千禧夜，我们说相声》饰皮不笑、沈京炳。
家庭情况（相伴一生）
陈建斌的妻子蒋勤勤同为著名演员，两人育有一子，小名老虎。 爱妻蒋勤勤的介绍： 参演**： 1994-《新大小不良》饰演 小遥(中港合拍) 1995-《铁血传奇》-峨眉**制片厂 1997-《减肥旅行团》饰演 精精** 2000-《英雄郑成功》饰演 薛良 2004-《七夜》饰演 宋瑶 2004-《姐姐词典》饰演 牛红梅 2009-《所有梦想都开花》饰演 林芳 参演电视剧： 1992-《媚态观音》-饰演 媚态观音 1996-《西施》 -饰演 西施 1997-《东周列国·春秋篇》- 饰演 齐姜 1998-《沪上艳妓》-饰演 小凤仙 1998-《苍天有泪》-饰演 萧雨凤 1998-《京都神探》-饰演 祁梦姑 1999-《苏州二公差》 1999-《康熙微服私访记》- 饰演 朱云巧 1999-《流氓太子》-饰演 段玉 1999-《神医华陀》-饰演 柔柔公主 1999-《白发魔女》-饰演 练霓裳 1999-《达摩祖师》-饰演 胡姬 2000-《卧虎藏龙》-饰演 玉娇龙 2000-《神探科蓝》-饰演 李杏儿 2000-《青河绝恋》-饰演 沈心慈&梁绣云 2001-《王中王》 -饰演 纤云格格 2001-《射雕英雄传》-饰演 穆念慈 2001-《风云雄霸天下》&《风云必胜》-饰演 明月&第二梦 2002-《半生缘》 -饰演 顾曼璐 2002-《风云争霸》-饰演 北堂馨儿 2002-《四大名捕》-饰演 黑蝴蝶 2002-《还珠格格3》-饰演 夏盈盈 2003-《末代皇妃》-饰演 文绣 2004-《耳光响亮》-饰演 牛红梅 2004-《大汉巾帼》-饰演 辛追 2004-《香粉世家》-饰演 莲衣 2005-《乔家大院》-饰演 陆玉菡 2005-《如果月亮有眼睛》-饰演 范玫因 2007-《四世同堂》-饰演 韵梅 2008-《2008分之一》-饰演 短信妈妈 代言： 2002- 玉情儿服饰代言人 2003- 玉情儿服饰代言人 2004- 玉情儿服饰代言人 2004- SK-Ⅱ“晶莹佳人”代言人 2004- 飘柔“柔滑新主义”代言人
2004-《重庆时报》推广大使 2004-《北京电视周刊》的第一位形象代言人 2005- 玉情儿服饰代言人 2005- 资生堂“欧珀莱”化妆品代言人 2005--香港旅游推广之星 2006- 韩国时尚彩妆“巧迪尚惠”代言人 2006- 浙江巨日鞋业代言人 2006- 浙江庄驰羽绒服饰代言人 2006- 浙江圣达地板代言人 2007- “心系新生命”爱心形象大使 2007- 央视**频道“光影星播客温暖基金之关爱农村母婴行动”温暖大使 2007- “海洋传说”护肤品代言人
2007- 深圳卓宝防水建材形象代言人 2008-京津城际铁路宣传片 合作演员：梅婷、殷桃 2010-广州卡喏亚系统家具形象代言人 广 告： 2005- 资生堂“欧珀莱”彩妆 2006- 庄驰羽绒服饰 2007- 龙牡壮骨颗粒 2007-伊利A+B奶粉 2007-美加净护手霜 奖项&提名： 2001- 获第24届百花奖最佳女演员提名 提名：《英雄郑成功》薛良
2003- 风尚颁奖大典候选人 2004- 获风尚颁奖大典“最具风格突破创艺奖” 2004- 获第24届中国**金鸡奖最佳女主角奖提名 提名：《姐姐词典》牛红梅 2004- 金鸡百花**节闭幕酒会《时装L`OFFICIEL》最佳妆容奖 2004- 搜狐十大娱乐红人 2005- 获第12届北京大学生**节最佳女演员奖提名 提名：《姐姐词典》牛红梅 2005- 获中国风尚大典“Lycra Cool 风尚个性奖” 2005- 第10届中国**表演艺术学会奖(“金凤凰奖”) ——《姐姐词典》牛红梅 2006- 第23届中国电视金鹰奖“观众喜爱的电视剧女演员”——《乔家大院》陆玉菡 2006- 第6届金鹰电视艺术节“最具人气的电视剧女演员奖”——《乔家大院》陆玉菡 2007- “2006收视印象投票榜”——“2006年度内地最佳女演员”蒋勤勤 《北京电视周刊》主办 2007- 第3届电视剧风云盛典 内地最受欢迎女演员：蒋勤勤 2007- 第26届“飞天奖”优秀女演员——《乔家大院》陆玉菡 2008-真维斯大爱盛典"重庆杰出艺人奖" 2008-福布斯中国名人慈善盛典“年度名人奖” 2008-《时尚好管家》爱心颁奖典礼获最具爱心女性大奖 2008-2008“中国家庭日”爱心盛典获中国爱心家庭榜样奖
家庭生活
建斌相册(15张)2005年一部《乔家大院》令陈建斌收获了老婆蒋勤勤。只是这段爱情佳话的导火索，却是不断的争吵。在剧组两个人因为剧本闹矛盾，比如蒋勤勤背了一夜的台词，第二天我到现场，跟导演一商量，一句话不要全部删，就改成动作。蒋勤勤就生气了，说不演了，要找制片人说理。如今过着甜蜜的家庭生活，陈建斌也一改往日“大男人”作风，坦言自己在家里都听老婆蒋勤勤的：我觉得在家庭当中没有什么大事，那就让她当个领袖得了，她还挺高兴。陈建斌说，自己一直很支持老婆复出拍戏，她生产后接拍的三部戏都是我强迫她去的，不要老待着了，因为我觉得人需要不断地改变，要到人群里，到工作的集体中去感受，可能对她的身心健康才有好处。
蒋勤勤抱怨陈建斌是个不太浪漫的人：他从来没送过我礼物，除了买了结婚戒指，连结婚纪念日他都忘了。至于发短信，谈恋爱的时候会诗情画意一点，现在就直接发一个“我睡了，不等你了”，虽然对老婆是马大哈了一点，不过陈建斌对宝贝儿子则是疼爱有加，只要不拍戏都会飞回重庆来陪儿子，哪怕是两天时间，都会飞过去。 陈建斌清楚的记得自己和儿子分开最长的时间是40天，儿子在重庆，因为拍戏有40天没见到，他当时就跟蒋勤勤说，你把他带回北京来，我要见他。因为陈建斌就在涿州拍《三国》。她老是不答应让他回来，后来又有一次，就快回来的时候，她又说要留在重庆刷房子，可是刷那房子就得半个月，陈建斌当时坚决不同意，说你赶紧让他回来。他们为这个事吵架了。吵到最后说出来的话就是“你为什么不让我见我儿子？”就像电视剧一样。因为当时太压抑了！
社会评价
陈建斌出生于新疆乌鲁木齐市。1994年，中央戏剧学院表演系本科毕业。1998年，中央戏剧学院表演系硕士研究生毕业。同年留校任教。陈建斌是位出色的演员，他身上不仅具有一个优秀演员必备的条件，更透出浓郁的诗人气质，这或许与他多年来象牙塔里的学院经历有关。 ' 陈建斌演的都是人们身边的人，身边的事，在观众眼里，他是属于大器晚成的，外表不算俊朗，长得也不帅，但是人们喜欢这个自然真实的男人。他的气质和外形都与高仓健神似。陈建斌的戏都是正面的好男人形象, 在爱恨中痛苦挣扎的现代男人，他的表演朴实，自然，有时正义凛然，有时带有一点坏坏的调皮。 1998年以来，陈建斌拍摄了《网络时代的爱情》、《菊花茶》、《致命一击》等**。2001年的演出了孟京辉处女作**《像鸡毛一样飞》，他为了艺术不得不献出了自己的一头浓密的乌发。**的最后一场戏讲述的是男主人公理想主义者诗人陈建斌饰演的“欧阳云飞”坐在小镇的发廊里面无表情地对理发师说“剃光”。这之后，被剃光了头的“云飞”茫然若失地走在小镇的街道上，摄影机最后一个镜头记录下的是“云飞”的脸部特写和街道上来来往往纷乱的人群。这个镜头是精心设计的，运用了高反差、粗颗粒的黑白图像，借以充分阐释理想主义者的内心世界。陈建斌的“牺牲”是值得的，《像鸡毛一样飞》获得了巨大反响和成功。 B型巨蟹座的陈建斌，是个质朴的人，不喜欢天花乱坠，也不喜欢摆架子，跟人交往，往往是快人快语，毫不扭捏做作。此型的陈建斌，在表现对别人的关心时，陈建斌不见得会表露在脸上，是个嘴硬心软、口是心非的人，一般来说B型巨蟹座的人堪称是大家所敬爱的典型朴实主义者。跟人相处时，陈建斌经常会要求彼此推心置腹，而且亲密得像一家人一样。陈建斌觉得自己时刻需要友谊的滋润，否则便觉孤单难受。不过，B型巨蟹座的陈建斌，还是要试着品尝寂寞，因为别人有时会受不了陈建斌那种要求契合如一的亲密关系。毕竟，再亲密的朋友也需要有一点自由空间。 虽然陈建斌是个对友情要求很高的人，但是除非是相处已久的熟知朋友，陈建斌不会轻易对陌生人展开心胸，接纳新的友谊。在陈建斌的性格中，兼具了热情和冷淡两种截然不同的情绪，一方面看似有情，一方面又冷淡得很，有时，很使人难以理解。此型的陈建斌，由于感情极为丰富，因此在考虑事情时难免缺乏理性的一面，做起事来也就欠缺秩序，不够利落。对于两种不同的意见，会试着去了解、分析，但到最后总是分不清情况，迷迷糊糊。但是，对于生存的现实环境，B型巨蟹座的人又相当重视，无论在任何状况之下都有坚强的生存意志，不会屈服于环境，被现实所压倒。 陈建斌的创造力和策划能力稍嫌不足，所以，如果陈建斌要选择职业，最好不要自己组织公司当老板，陈建斌比较适合从事公司里实务方面的工作。选择职业时，不妨尝试跟大众有直接关系和接触的工作，陈建斌的表现会特别突出。就陈建斌的运势来看，从事有关衣、食、住、行的行业，可为陈建斌带来一笔财富。例如，室内设计师、服饰店、食品公司等均可。另一个选择是以孩子为对象，例如，幼儿园老师童装设计师、玩具设计师等。如果陈建斌的外语能力不错，儿童外语也是个极佳的选择。金钱及财运
陈建斌时刻会为家庭生计做打算。储蓄是陈建斌的习惯，陈建斌不太会乱花钱，经济观念很发达。因此，大致上来说，陈建斌的财富会和陈建斌的年龄成正比，愈上年纪，因为有储蓄的习惯，财富的积累也愈多。晚年的生活有不少人过得富裕而安定，不用为钱发愁。但是，或许是因为太节省了，导致其反作用，陈建斌平日舍不得花大钱买好货，碰到拍卖便贪图便宜买了一大堆用不着或根本没有价值的东西回家，形同浪费，这种行为实在是得不偿失。 另一个因太过节省开销的反面影响则是，平常舍不得消遣娱乐，因压抑过久，有时由于一时的冲动把好不容易节省下来的钱一股脑全花光。如果陈建斌的个性中有此倾向，陈建斌的财富的积累可能到了一定的程度便不再增加。陈建斌的运势中，没有投机、冒风险的好运，所以没有一夕致富，成为大富翁的可能，陈建斌的生财之道还是选择风险小的方式较为稳当。 节选自金鹰网对陈建斌的评价
编辑本段广东商学院副教授
陕西大荔人，1990-1995年就学于陕西师范大学旅游与环境学院，获得硕士学位，2000年1月-2000年8月，受国家教育部与荷兰政府共同选派，参加“ Chinese Management Talent Development Programme”，在荷兰商学院作访问学者，1995年至今，一直为广东商学院旅游管理专业专任教师，历任旅游管理教研室主任、旅游管理系副主任、旅游管理系主任等职，多次获得广东商学院教学优秀奖、教书育人奖及优秀***员称号。 研究领域集中于旅行社经营管理、旅游开发与管理、导游教育与培训等方面，1999年以来，主持或主要参与科研项目5项；发表旅游开发与管理论文20余篇，翻译美国广播公司SIMTHONEAN WORLD（博物馆之旅） 系列节目10集约25万字。2003以来，广东省旅游局聘为广东省全国导游人员资格考试考评员；2001，2002年担任广东省旅行社经理资格认证授课工作；2002年参加广州市旅游局“先烈路近代革命史迹一日游”、“岭南园林一日游”导游词撰写工作，撰写导游词计3万余字，作为广州市2002年导游年审示范导游词；多次组织广东商学院导游资格考试工作，通过率名列全省前茅； 2003年参加广东省旅游局组织的导游年审系列读本的编写工作，主笔2万字。
编辑本段农工党蕉城区委副主委
男，汉族，籍贯蕉城，现任农工党宁德市委委员、农工党蕉城区委副主委、农工党宁德人民医院支部主委、宁德人民医院超声科主任。1988年毕业于福建医科大学医疗系后至今就职于宁德人民医院，从事超声诊断工作。2005年荣获“全国先进工作者”、享受国务院特殊津贴专家称号，2006年9月荣获“各民主党派中央、全国工商联、无党派人士为全面建设小康社会作贡献先进个人”称号。1991年至2005年，连续15被年被评为宁德人民医院“先进个人”和“十佳医务人员”称号；1996年获“福建省青年岗位能手”称号；1997年评为“宁德市技术拔尖人才”；1999年获得福建省“五一”劳动奖章；2000年获“福建省先进工作者”称号。
编辑本段北京联合大学副教授
男，1970年生，博士，副教授，北京联合大学商务学院电子商务学术带头人，国家职业技能鉴定专家委员会企业信息管理专家组组长，中国机械工业企业管理协会专家委员会委员。计算机应用技术专业毕业。主要研究方向为企业信息化管理与运作、电子商务与电子政务、商务智能。 1992年毕业于山西财经大学，经济信息管理专业，在华北工学院任教至2006年8月。期间，曾任学校信息中心副主任、山西省教育科研网专家委员会委员，负责校园网建设。1996年至1999年攻读系统工程硕士，毕业论文为“山西省信息产业发展战略研究”。2002年3月至2005年3月，在北京理工大学攻读博士学位，计算机应用专业，研究方向为商务智能（数据仓库与数据挖掘）。2006年8月起，在北京联合大学商务学院任教。 2002年10月起，在国家职业技能鉴定专家委员会企业信息管理专业委员会秘书处工作，负责企业信息管理师国家职业资格认证鉴定的授课、拟卷、辅导等工作，先后主持二十多期中、高级企业信息管理师面授班。2005年开始，为国资委所属中央企业培训企业信息管理师（助理、中级、高级）数千人。先后主持纵向、横向科研课题多项，发表国际会议、核心期刊论文20多篇，其中3篇被ISTP、EI索引。对我国企业信息化理论的研究是当前科研重点，在国内企业开展“企业IT能力”评价与培育机制的研究属国内领先。
编辑本段湘潭大学公共管理学院教授
汉族,1966年生,湖南新宁人,先后就读于湘潭大学、首都师范大学、武汉大学，分别获法学学士、法学硕士、法学博士学位,现为湘潭大学公共管理学院教授、副院长。 主要研究领域：政治学理论，行政文化与行政哲学。 主持国家社科基金项目1项，省级项目2项，参与国家级和省部级项目多项，出版专著1部，参编教材3部，发表学术论文30余篇。
编辑本段中国铝业河南分公司工程师
男,1961年出生,1982年毕业于西安交通大学动力机械二系,分配至中国铝业河南分公司(原郑州铝厂)设计处工作,先后任设计处总工程师、公司机动部副主任、氧化铝厂机动部主任、氧化铝厂副厂长。1993年任高级工程师,2000年任成绩优异高级工程师。
编辑本段重庆医科大学附一院主任医师
男，主任医师，副教授，1965年8月20日出生，1988年大学本科毕业后分配到重庆医科大学附一院内科工作，1999年博士研究生毕业。2000年晋升副主任医师、副教授，2005年晋升主任医师、硕士研究生导师。2006年在法国学习。现任：重庆市医学会血液专委会委员，重庆市输血协会学术部副主任委员，重庆医科大学附一院内科教研室副主任、血液科主任。在研科研课题3个，发表论文30余篇。擅长血液系统疾病（恶性血液病、喷血、出血及骨髓性疾病）的诊治及造血干细胞移植。
编辑本段学院干部
男，浙江建设职业技术学院学生会学习部副部长，1989年9月15日，出生于浙江湖州，2008年进入浙江建设职业技术学院，同年进入学生会治保部，通过一年的努力于2009年5月竞选成为第六届学生会学习部副部长。
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张继
唐代诗人。字懿孙。襄州（今湖北襄樊）人。生卒
年不详。天宝十二载(753)中进士。张继在至德中与刘
长卿同为御史，大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于
洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深，殁于洪州后，刘长
卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首，主要是纪行游览、酬赠送别之
作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕
饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远，历来为人所称，北宋
时已刻石于苏州（朱长文《吴郡图经续记》卷中）。自
欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后，后
人纷纷致辞，大多均列举例证，以明唐代僧寺半夜鸣钟
的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活
的关切，如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜
的情景，《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中
唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》
一首,写齐宋一带备受战争破坏，其中“女停襄邑杼,农
废汶阳耕”,“火燎原犹热，风摇海未平”几句,为《中
兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张
继诗1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇
琮《唐代诗人丛考·张继考》。
高适（约702～765）
中国唐代诗人。字达夫。居宋中（今河南商丘一带）。少孤贫，爱交游，有游侠之风，以建功立业自期。早年游长安、过蓟门、卢龙一带求进身之路，未果。在宋中曾与李白、杜甫交结。天宝八载（749），举有道科，授封丘尉。后辞官入河西节度使哥舒翰幕为掌书记。安史之乱后，擢谏议大夫，历淮南节度使，彭、蜀二州刺史，剑南节度使，至左散骑常侍，封渤海县侯。世称高常侍。其仕途通达，为唐代诗人所少有。
高诗题材广泛，内容丰富，现实性较强。边塞诗成就最高。代表作如《燕歌行》、《蓟门行五首》、《塞上》、《蓟中作》、《九曲词三首》等，歌颂了战士立功报国的豪情，表现了他们从军生活的艰苦和对和平的向往，揭露了边将的骄奢*逸和朝廷的安边无策。其反映民生疾苦的诗较深刻地揭露了统治者和人民之间的矛盾；其讽时伤乱的诗，指斥弊政，对政局流露出忧虑和愤慨。咏怀诗数量最多，思想内容较复杂。此外还有一些咏史之作和一些描写旅途景色的诗，也颇有佳句。高适在当时已享盛名。其诗感情深挚，意气俊爽，语言端直，笔力雄厚。就诗体而言，其古体胜于近体，七古最擅。其歌行长篇，沉雄激壮，声情顿挫；五古质朴古直，有汉魏古诗气息。近体则以七律和七绝为工。原有诗、文集，已佚。今有明代《高常侍集》。新、旧《唐书》有传。
白居易（772～846）
中国唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。原籍山西太原，祖上迁下邽（ 今陕西渭南 ） 。晚年官太子少傅，谥号文，世称白傅，白文公。
生平 他生于中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登才识兼茂明于体用科，授盩厔县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近�，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕 。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。
诗歌理论 白居易的思想 ，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“ 独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则：①辞质而径，辞句质朴表达直率；②言直而切，直书其事，切近事理；③事核而实内容真实，有案可稽；④体顺而肆，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。
白居易书《楞严经》墨迹
文学创作 白居易曾将自己的诗分成讽谕、 闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为古体，后一类为近体。前三类大致以内容区分，但有相交。四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了兼济之志；闲适诗显示出独善之义；都是他人生目标的直接体现 。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。部分《新乐府》还采用“ 三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最有名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有天涯沦落人的遭际之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较有名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。
屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族
屈原(约前340～约前278年)，战国时楚国政治家，我国的大诗人。名平，字原，又自云名正则，字灵均，出身楚国贵族。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦。因遭贵族子兰(怀王幼弟)，南后郑袖谗害去职。顷襄王时被放逐，后因楚国政治腐败，国都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。所作《离骚》，《九章》等篇，反复陈述他的政治主张，揭露反动贵族昏庸腐朽、排除贤能的种种罪行。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言，丰富的想象，溶化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极的浪漫主义精神，对后世影响很大。《汉书·艺文志》著录《屈原赋》二十五篇，其书久佚，后代所见屈原作品，皆出自刘向所辑的《楚辞》。
曹操（155－220）：即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小 名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后 在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192 年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（ 196年），迎献帝都许（今河南 许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布 等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三 年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产 的恢复有一定作用；用人唯才，罗致地主阶级中下层人物，抑制豪强，加强集权。 所统治的地区社会经济得到恢复和发展。精兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》 等书。善诗歌，《蒿里行》、《观沧海》等篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末 人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。著作有《魏武帝集》， 已佚，有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。（《辞海》1989年版） 太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新 诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》） 上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则 思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论·自叙》，袁伯业 名遗，袁绍从兄。） 曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》）
蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。生长在汉代，
是蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年
后被曹操赎回。郭沫若有部历史剧讲文姬归汉，里面有文姬
唱《胡笳十八拍》，据一般考证认为，文姬仅留有一首五言
《悲愤诗》传世。
李煜（937－978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六。徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后 。他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（97 4年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进 陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他 有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。追封吴，葬洛阳邙山。 主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只 以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千 词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸， 话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师，如王国维《人间词话 所言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深。”至于其语句的清丽，音韵 的和谐，更是空前绝后的了。 主本有集，已失传。现存词四十四首，其中几首前期作品或为他人所 作，可以确定者仅三十八首。
崔颢(704- 754年），汴州（今开封）人。他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚 书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体， 风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游 武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不 得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍 劣，好(艹捕)博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三 四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁 王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！”不与接而入。颢苦吟咏，当 病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂 为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）
杜审言（公元648？- 708年），初唐的一位重要诗人，杜 甫的祖父。他的诗以浑厚见长，精于律诗，尤工五律，与同时 的沈(亻全)期、宋之问齐名。他对律诗的定型作出了杰出的贡 献，由此也奠定了他在诗歌发展史中的地位。杜甫有云：“吾 祖诗冠古。”史称杜审言有文集十卷，大多散佚不闻。现存最 早的《杜审言集》是宋刻一卷本，收诗四十三首。《全唐诗》 所收亦此数，并按体裁编次，计有五言古体二，五律二十八， 七律三，五言排律七，七绝三。
贺知章，字率真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰六典及文家。后接大常少卿，迁礼部侍部，加集贤院学立，改授工部恃郎。俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。更善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。
李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐 晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
王维。字摩诘。河东人。工书画。与弟缙俱有俊才。开元九年。进士擢第。调太乐丞。坐累为济州司仓参军。历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。
服药阳〔疒音〕。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间。宁薛诸王驸马豪贵之门。无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅。山水绝胜。与道友裴迪。浮舟往来。弹琴赋诗。啸咏终日。笃于奉佛。晚年长斋禅诵。一日。忽索笔作书数纸。别弟缙及平生亲故。舍笔而卒。赠秘书监。宝应中。代宗问缙。朕常于诸王坐闻维乐章。今存几何。缙集诗六卷。文四卷。表上之。敕答云。卿伯氏位列先朝。名高希代。抗行周雅。长揖楚辞。诗家归美。克成编录。叹息良深。殷〔王番〕谓维诗词秀调雅。意新理惬。在泉成珠。著壁成绘。苏轼亦云。维诗中有画。画中有诗也。今编诗四卷。
薛涛字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770- 832年），享年63岁。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗， 十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。
本《电子版薛涛诗全集》以施铁民(David eelman)先生输入的《全唐诗》为底本，以四川人民出版社1981年版的张篷舟《薛涛诗笺》为校本。薛涛正式集子叫《锦江集》，共五卷， 诗五百余首，惜未流传下来。后世各家所本的明本《薛涛诗》 一卷，是从《万首唐人绝句》等选本拼凑起来的。张本是以 《全唐诗》所录八十九首为底本，删去误植的薛能《牡丹》一 首，补入《四友赞》、《浣花亭》、《朱槿花》三首，共九十 一首。
701－762，字太白，号青莲居士，绵州（今属四川江油）人。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史乱中，曾入永王磷府，因磷败而以“附逆” 罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗与杜甫并为唐一代之冠，享誉甚隆。宋本《李太白集》不载其词。《尊前集》 收录“李白词”十二首，然颇多伪托。
杜甫（712－770）：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。祖藉襄阳（今 属湖北），自其曾祖时迁居巩县（今属河南）。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博 ，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载（744年）在洛 阳与李白相识。后寓居长安（今属陕西）将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐 渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋得始得官。及安禄山军陷长 安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司 功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂 。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚 年携家出蜀，病死湘江途中。一说饫死耒阳。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治 者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社 会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品 ，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在 艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度 的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实 主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》 、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》 、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《 杜工部集》。（《辞海》1989年版）
772－846 ，字乐天，太原（今属山西）人。唐德宗朝进士，元和三年（808）左拾遗，后贬江州（今属江西）司马，移忠州（今属四川）刺史，又为苏州今属江苏）、同州（今属陕西大荔）刺史。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山士。其诗政治倾向鲜明，重讽喻，尚坦易，为中唐大家。也是早期词人中的佼佼者，所作对后世影响甚大
本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名《玄真子》。
皮影戏表演
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏
“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影艺术，是我国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。不仅如此，皮影戏还对国内外文化艺术的发展起过一定的作用。有不少新的地方戏曲剧种，就是从各路皮影戏唱腔中派生出来的。中国皮影戏所用的幕影演出原理，以及皮影戏的表演艺术手段，对近代**的发明和现代**美术片的发展也都起过先导作用。西方世界从十八世纪的歌德到后来的卓别林等世界文化名人，对中国皮影戏艺术都曾给予过高度的评价。建国后，毛泽东、周恩来等国家***，也曾多次以皮影戏来招待国内外宾客。然而，皮影戏艺术在遭遇“文革”劫难之后，濒危的处境至今未能扭转。
至于皮影戏中人物、景物的造型与制作，却又是属于我国的民间美术范畴。它的艺术风格，在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式，采取了抽象与写实相结合的手法，对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象，夸张而幽默。或纯朴而粗犷，或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅，着色之艳丽，通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果，着实能使人赏心悦目，爱不释手。皮影人制品（简称影人）不只是用于皮影戏的演出，而且每个人都可以用双手耍玩娱乐，还可以置于窗前或白墙之上，作为室内艺术装饰。由于皮影造型古朴典雅，民族气味浓厚，既具有艺术欣赏性又有收藏价值，所以国内外很多博物馆、收藏家、艺术工作者和皮影爱好者都藏有中国皮影。在国际交往中，也常有国人以中国皮影为上等礼品赠与国际友人。
概述
皮影的起源与发展
根据已故文学家孙楷第先生考据，皮影戏始于唐代中晚期或稍晚的五代时期(公元七世纪－八世纪)。当时是为佛教宣示轮回报应的佛法服务的。寺院中的俗讲僧在超渡亡灵时，用影人作为死者的灵魂。
至宋代(公元960——1279年)与说唱艺术结合，成为当时兴盛的市民文艺之一种，宋人高承著《事物纪原》说：“仁宗时，市人有能谈三国事者，或采其说加缘饰作影人，始为魏、蜀、吴三分战事之像，至今传焉。”
宋代的《都城纪胜》一书中还介绍了影戏制做材料的演变和表演的内容：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镂，后用彩色皮(羊皮)为之，其话本与讲史书者颇同”。这里所说京师人就是北宋的都城汴梁(今开封市)。宋代著名风俗画家张择端所绘《清明上河图》描绘的汴梁的市井游乐中，就有傀儡影戏之类。
宋代影戏相当繁盛还表现在制做镂刻影人的艺人，成为见于记载的专门行业。宋《武林旧事》有“小径纪”一项，记载有“镞影人”即刻镂影人的行业。“武林”是南宋都城临安(今杭州市)的别称，这说明从北宋至南宋，影戏又有了新的发展。因为需要众多，才会有专门刻镂影人的行业。当时影戏还有不同的种类，《东京梦华录》“京瓦伎艺”章说：“丁仪、瘦吉等弄‘乔影戏’(滑稽影)”；《都城纪胜》“杂手艺”条说：“有‘手影戏’一种”；《武林旧事》元夕条云：“或戏于小楼，以人为‘大影戏’，儿童喧呼，终夕不绝”。在南曲曲谱中有“大影戏”曲调一种。
“乔”字在当时作“伪装”解，瓦子诸艺中有“乔相扑”一种，就是滑稽摔跤，“乔影戏”可能是由真人模拟影人的动作形式，做出种种滑稽可笑的样子，引人发笑。如果当时的影戏不是极为喜闻乐见，就难有“乔影戏”之说。
“手影戏”从字面讲可能是以手的各种形象表现各种影象，可能是今天人们利用灯光，在粉壁上，以双手变化，在灯光投影下做出各种动物形象的游戏表演，也可能是手上表演的小形影戏。
“大影戏”明确说明是以“人为”之的表演，从这段记载可以推想，宋元时代一些戏曲从傀儡、影戏中吸收动作和音乐滋养的情况。
元代统治者把影戏做为宫廷和军中娱乐，成吉思汗的大军，远征到欧亚大陆的广大地区，中国的影戏也被传播到波斯等阿拉伯国家，后来又辗转传入土耳其。东南亚一些国家也有流传。十四世纪初，波斯有位历史学家雷士丹丁(Rashideg)曾记载一段有趣的影戏交流史料：“当成吉思汗的儿子继承大统的时候，曾派遣演员去波斯讲演一种藏在幕后的戏曲”(即为影戏)。
明代影戏继续在都市和村镇流行，它不只受到广大下层民众喜爱，也受到文化人的推崇，从明代有名的文言小说《剪灯新话》的作者瞿佑的一首咏赞影戏的诗中，可见一斑。从这首诗中可以看出明代影戏还保存着宋代讲史的传统，这段影戏表演的就是公元前三世纪刘邦和项羽争夺中央领导权的战争——楚汉相争的史实：
南瓦新开影戏场，堂明灯烛照兴亡。
看看弄到乌江渡，犹把英雄说霸王。
清代，特别是清末民初，20世纪初叶，皮影戏在中国广大地区传播开了，并形成了不同的地域风格。
皮影戏的流传与风格
皮影戏流传的地域极为广阔，最北到黑龙江省，最南到广东省，西部到青海省都有皮影戏，中原地区陕西有牛皮娃娃影，江浙有羊皮影和山西有纸窗影。有的省区还有不同流派，如河北省就有西派和东派之分，西派为北京影，又称蒲团影，东派为滦州影，也叫乐亭影或唐山影。
有的省区，在皮影造型上有共同特点外因唱腔和音乐，表演方法的不同又分别有不同的流派和流行地区，如陕西的皮影，按声腔和流行的地区的不同就有“阿宫腔”、“八步景”、“碗碗腔”、“弦板腔”、“拍板皮影”、“商洛道情”、“关中道情”、“安康道情”、“陕北碗碗腔”、“安康越调”等的区别。如“拍板皮影”主要流行在陕西潼关、华阴一带，又称“老腔皮影”，据说自明代(公元1368—1644年)就开始流行，唱腔以字定腔，声调豪放、激越，唱时幕后各人分任剧中角色，惟挑竿的为唱者之主，其他人员帮腔。乐器上只用二弦(牛筋弦)、胡琴。每唱至紧张时，一人用力拍板节奏，形成特色，故称“拍板皮影”。所演剧目多为表现“春秋战国”和“三国”历史故事为主，无才子佳人戏。
“弦板腔”主要流行于陕西咸阳、乾县、礼县、礼泉、兴平、宝鸡、凤翔等地以及甘肃东部地区。据说清代嘉庆十八年(公元1831年)即在民间流传。唱腔有“慢板”、“紧板”、“滚板”、“气死人板”、“撇板”、“二六板”等。剧目有500多本，现已整理出350本，武戏较文戏多，除“三国”、“列国”等连台本戏外，也有《碧玉簪》一类才子佳人戏。
“碗碗腔”主要流行在陕西省华山北麓的华县、华阴及大荔等地区。故亦名华剧。其音乐唱腔婉转优美、柔和细致。乐器有二弦、月琴、胡琴、碗碗(形如小铜钟)、边鼓、云鼓、手锣、大锣、马锣、梆子、唢呐、大号等。‘碗碗’为其主要击节乐器，故名“碗碗腔”。耍竿子者专管人物表演，不唱不白，弹月琴者兼打边鼓、堂鼓、手锣，并在幕内专唱和白，故名“前首”；掌二弦者兼管铙钹、哨呐、大号；敲碗碗者带打梆子、大锣、马锣、铰子等，仅五人就可以唱全剧。挑竿者双手掌竿，以作人、马各种动作。文场动作与生人无异；武戏跌打厮杀，马上马下，极为生动。传统剧目有250余种。
从以上简单例举，即可以看出皮影戏在陕西一省内就有多种唱腔，多种流派的表演艺术，它的音乐吸收曲艺、戏曲，又滋补了戏曲与音乐的不足，流传地域极为广阔，各地的皮影戏都有独特风格，实在是中国皮影戏独具的特色，这在全世界也是独一无二的。
皮影戏的价值与贡献
中国皮影艺术源于生活还于生活。它体现了我国劳动人民的聪明才智和生活向往。由皮影艺术构成的文化氛围，早已波及到世界各国。皮影戏是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术。它自13世纪先后传入亚欧各国到现在，都一直受到外国人的喜爱。早在1781年，德国文豪哥德就用皮影戏来庆贺他的生日，使得宾客惊喜不已。在土尔其，至今还盛行着皮影戏的传统文娱活动。我国的皮影剧团每到国外演出，都受到高度赞誉。皮影戏是世界上最早的供人观赏的幕影艺术，国外学者公认中国皮影戏是近代发明**的先行。
在国内，有《猪八戒吃西瓜》、《人参娃娃》、《金色的海螺》、《红军桥》、《济公斗蟋蟀》、《渔童》等诸多美术影片，都是吸取皮影造型与动作技巧来制作的。有唐剧、华剧、陇剧、黄龙戏等十余个地方戏，都是
在当地皮影戏曲调中直接派生出来的新剧种。皮影戏艺术还为戏剧舞台上创出了风趣幽默的“皮影步”和皮影造型技巧，为舞台艺术的发展提供了丰富的营养。
皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
皮影戏的影人造型，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓，制作之生动精美，可引无数国内外人士、博物馆垂涎。在人民大会堂里也有以皮影画为装饰的大型屏风，展示了我国民间皮影的艺术价值。
中国皮影艺术是中华民俗文化中的一支奇葩。皮影戏是世界上最早的幕影文化娱乐形式。千余年耒，她为中华大地生生不息的儿女增添了无数年节与丰收的喜悦，寄托了对平安福祉的祈盼和对未来无穷的向往。它是历代广大民众的精神食粮。
过去在农村、厂矿、部队、机关、学校都常有业余皮影戏社团组织，丰富了广大群众的文化生活。
我国先民所发明的皮影戏，是利用幕影原理，将表演的影子与音乐伴凑和说唱配音联合运用最早的一种视影艺术。国际**史理论界公认，皮影戏艺术是后来发明**的先导。
在当代的**艺术中，皮影技术还为动画制作提供了一种新的便捷工艺手段，为美术片创出了新品种。从1958年第一部皮影美术片《猪八戒吃西瓜》起，已有十来部吸取皮影表现技法的美术片问世。
皮影戏自古也是随军的一种娱乐工具。在抗美援朝战争中，国内皮影艺人也曾奔赴前线阵地进行慰问演出。在抗日战争和土改时期，不少皮影艺人配合时局编演新戏，成为宣传革命的轻骑。
中国皮影艺术之中，还蕴涵着许多历史信息。学者们可从中研究中国历史中的民俗民情、民间文学、民间美术、民间音乐以及衣食住行等多方面问题。
皮影戏还是最早传入西方的表演艺术。波斯的历史学家雷士丹丁的记载，只是成吉斯汗大帝的军队在波斯演出影戏的情况。1767年法国一位名叫居阿罗德的传教士，把中国皮影戏的全部形式和制作过程带回法国，成为一种时髦的外来艺术，并且在此基础上创造了法国的影戏，到1776年又间接传入英国。
1774年，德国大诗人歌德(公元1749–1832年)曾在展览会上向德国观众介绍中国皮影戏。他本人极为喜欢这一古老的东方艺术，1781年8月28日，在他32岁生日的时候，他以举办中国影戏演出来庆祝自己的生日，并以此招待来自王宫的贵宾。
十八世纪的外国传教士带走的是唐山和北京的皮影，他们开始是喜欢皮影戏的镂刻艺术，做为中国民间的工艺美术品带回去的，他们观摩了皮影戏演出的独特形式，更感兴趣，于是就把皮影戏的整个操作方法介绍到本国去。
白居易
白居易（772—846），字乐天，号香山居士。今陕西渭南人。新乐府运动的倡导者，伟大的现实主义诗人之一，中唐大家，诗作对后世影响甚大。其先太原（今属 山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北）。少时家境贫困，对社会生活及人民疾苦，有较多接触与了解。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，官至刑部尚书。为文主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，反对“嘲风雪，弄花草”而别无寄托之作，是新乐府运动的倡导者。早期所作讽谕诗如《秦中吟》、《新乐府》中不少篇章，尖锐揭露了当时政治上的黑暗现象，也反映出人民的痛苦生活。其诗语言通俗，相传老妪也能听懂。除讽喻诗外，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》，均甚有名。与元稹友谊甚笃，诗亦齐名，世称“元白”；又与刘禹锡唱和甚多，人称“刘白”。所著有《白氏长庆集》。
这首词描写江南春色。一个既浅切又圆活的“好”字，摄尽江南春色的种种佳处。同时，唯因“好”之已甚，方能“忆”之不休。篇尾以“能不忆江南”收束全词，一个“忆”字既道出身在洛阳的作者对江南春色的无限怀念之情，又顿生出一种蓬蓬勃勃的韵致，把读者带入美不胜收的境界中。
[编辑本段]源流
原名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《春去也》，自唐代白居易作《忆江南》三首，本调遂改名为《忆江南》。《金奁集》入"南吕宫"。段安节《乐府杂录》："《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名《谢秋娘》，后改此名。"二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
本调二十七字。首句为三字句。第二句为仄起平韵之五字句，句法上二下三。第三句为仄起仄收之七字句，第一、第三字平仄可不拘。第四句为平起平韵之七字句。第五句句法与第二句同，故第一字可平可仄。此调三、四两句，其句法全与平起七言诗中之颔联无异；是以作者多用对偶，以求工整，历来词家，正多其例也
。
古语云，言而无文，行而不远。白居易的忆江南词从写成，流传至今，已是一千多年，而且还将一直流芳百世，那么这寥寥数语，文在何处？如何能“行”如此之远呢？
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
[编辑本段]平仄
○⊙●
⊙●●○△
⊙●⊙○○●●
⊙○⊙●●○△
⊙●●○△
(○平●仄△平韵▲仄韵)
[编辑本段]作词示例
多少恨，
○⊙● （句）
昨夜梦魂中。
⊙●●○△ （平韵）
还似旧时游上苑，
⊙●⊙○○●● （句）
车如流水马如龙，
⊙○⊙●●○△ （协平韵）
花月正春风。
⊙●●○△ （协平韵）
[编辑本段]白居易《忆江南》赏析
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
白居易(772--846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号香山居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州呆了两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，应该说，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十二年，他六十七岁时，写下了这三首忆江南，可见江南胜景仍在他心中栩栩如生。
要用十几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却巧妙地做到了。他没有从描写江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，展现了鲜艳夺目的江南春景。异色相衬的描写手法，在大诗人杜甫的诗里常常可见，如“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，两种不同的颜色互相映衬，使诗意明丽如画。白居易走的也是这条路，从他的诗里也可见端倪，“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”、“春草绿时连梦泽，夕波红处近长安”、“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”。因而江南的春色，在白居易的笔下，从初日，江花(可能是水花)，江水之中获得了色彩，又因烘染、映衬的手法而形成了我们想象中的图画，色彩绚丽耀眼，层次丰富，几乎无需更多联想，江南春景已跃然眼前。
既是“能不忆江南”，那么杭州这个白居易停留时间最长的地方，是什么给他的感受最深呢？古籍载：“杭州灵隐寺多桂。寺僧曰：‘此月中种也。’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”既然寺僧可以拾得，那么看起来，白居易做杭州刺史的时候，很有兴趣去拾它几颗，也似多次去灵隐寺寻找那月中桂子，正好欣赏三秋月夜的桂花。白居易是诗人，自然不乏浪漫的气质，在八月桂花暗飘香的月夜，徘徊月下，流连桂丛，时而举头望月，时而俯首细寻，看是否有桂子从月中飞堕于桂花影中。这是何等美丽动人的一副画面。一个寻字，而情与景合，意与境会，诗情画意，引人入胜。
也许，月中桂子只是传说，那么钱塘潮奇观确实是存在的。寻桂子不一定能寻到，潮头却是真正看得到的感受极深的景观。钱塘江自杭州东南流向东北，至海门入海。钱塘潮每昼夜从海门涌入，异常壮观。钱塘潮在每年中秋后三日潮势最大，潮头可高达数丈，正因为如此，所以白居易写他躺在他郡衙的亭子里，就能看见那卷云拥雪的潮头了，趣意盎然。上句写跑去寺里寻找那美丽的传说，下句写自己悠然躺在床上看澎湃的钱塘潮，一动一静，从中我们可以一窥作者内心蕴涵的种种心理活动，也许可以感受到杭州的难忘。
第三首，写的是苏州。吴酒一杯春竹叶，也许有人会说，竹叶青并非是吴酒啊，这是怎么回事呢？一来，竹叶是为了与下句的芙蓉对偶，二来，“春”在这里是形容词，所谓春竹叶并非一定是指竹叶青酒，而是指能带来春意的酒。白居易在另一诗里就有“瓮头竹叶经春熟”的说法，而且白居易所在的中唐时代，有不少名酒以春字命名，如“富水春”、“若下春”之类。文人大多爱酒，白居易应该也不例外，喝着吴酒，观“吴娃双舞”犹如醉酒芙蓉的舞姿。“娃”者，即是美女，西施就被称为“娃”，吴王夫差为她建的房子就叫“馆娃宫”。也许白居易这样写，就是出于对西施这位绝代佳人的联想吧。十多年后，他在洛阳，回忆起当年饮酒观舞，不禁叹道：“早晚复相逢？”。早晚，是当时的口语，意思就是何时。
三首词，从今时，忆起往日，最后又回到今天，从洛阳到苏杭，从今日直至十多年前的往事，今、昔、南、北，时间，空间都有极大的跨度。白居易身在洛阳，神驰江南，抚今追昔，无限深情地追忆最难忘的江南往事，使自己得到了一定的精神满足。而我们今日读此词，则因为白居易的出色描写，也能得到某种精神满足，不知当时白居易是写给自己回忆的，还是留待后人欣赏的
注释：
①谙：熟悉
②红胜火：颜色鲜红胜过火焰
③蓝：蓝草，叶子可以提炼蓝色的染料。这里用蓝草的颜色形容江水的深和清澈。
简单的意思：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？
今译 :
江南是个好地方，那里的风景我熟悉。日出时，江中的滚浪比火还红艳，春天里，一江绿水仿佛被蓝草浸染。怎能让人不常常思念美好的江南？
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