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蓝暮依着山峦直下湖面，

浮雪融化，柔甸晶莹一片，

雾霭中，枯树枝冠

无形浮游，似一个个苍白梦幻。

穿过村庄，穿过睡去的路巷，

夜风在游走，温和亦安然，

它歇息于围篱边，又让春天

苏醒于昏暗花园，苏醒于青春的梦里面。

--赫尔曼·黑塞

写于1910年2月

最近看到新出版的德国作家、诗人赫尔曼·黑塞的诗集《诗话人生》。黑塞的诗歌风格简朴，感情细腻。而一般在阅读黑塞诗歌的时候，大家议论最多的是他文字上的节奏和韵律。

在《诗话人生》的译本序中，译者郭力老师特别提到了1926年黑塞写给一位文学评论家的书信，其中写道：

“你们那些美学标准在我看来也很值得怀疑……我放弃美学追求已经多年了，我不创作而只想自白，就像溺水者或中毒人不再能顾及他们的头型和变了调的声音，而单单要呼喊一样。”

1926年黑塞写下这番话的时候，他已经年近五十，逐渐步入老年。一定程度上可以说，年龄的增长、岁月的磨砺，让他对文学，对诗歌都有了属于自己的认识，从而发出了“ 我不创作而只想自白 ”的声音。

而这本以黑塞“少年”“青年”“中年”“老年”“晚年”为编排顺序的 《诗话人生》 ，对我们感受诗人在创作理念上的变化，提供了最好的阅读范本。

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少年篇

（1892-1904）

我是大海，翻腾于黑夜，

哀怨着，沉重奉献似的，

重新扑到旧日罪孽上。

我被你们的世界驱逐，

被骄傲造就，被骄傲欺骗，

我是国王，却没有疆域。

我是哑然的激情，

在没有炉火的房子里，在没有刀剑的战场，

病倒在自己的能量中。

（1896年）

1895年10月，18岁的黑塞告别家乡，前往图宾根一家书店，开始了三年学徒生涯。学徒工余时间，除埋头阅读自修，进行文学创作，他还喜欢同友人聚会或徒步行。

写这首诗时黑塞正在图宾根黑肯豪尔书店做学徒。这首诗也是一种对青春激情的描写。这里的国王不是童话中，或某个王国的国王，而是一个人的内心感受：不被世人理解，被驱逐，有劲无处使，又满怀自信渴望的感觉。

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伊丽莎白

1

你的手，你的唇与额头，

溢满春光，那样清纯温柔而靓丽，

佛罗伦萨古老的画里，

我曾感受过这奇妙魅力。

你这妙美的五月佳丽，

曾生活在久远的年代里，

波提切利 为你作过画，

你就成了 弗罗拉 ，裙衣上开满鲜花。

你还是但丁心仪的姑娘 ，

你的问候征服了年轻诗人，

你的秀足在下意识间，

知道怎样游走天堂。

3

好似一朵白云

立于高高天际，

这般遥远，洁白而秀丽，

伊丽莎白，这就是你。

云儿飘来荡去，

你几乎不将它留意，

可在夜里，

它又飘入你梦里。

它飘行，闪着银白光亮，

脚不停步，一路前去。

对那白云，

你有着怎样的甜美向往。

（1900年5/6月）

这是黑塞著名的青春爱情诗。这首诗共有4个部分，这里译出其中第1、第3部分。此时黑塞结识了一位名叫伊丽莎白的年轻女钢琴家、舞蹈家，一位牧师的女儿。黑塞对她一见钟情。他将这份爱情保存在心里。

这一年天气温暖的时候，他只身前往他喜爱的瑞士“四林湖”休假两周。他喜欢在那里钓鱼，徒步行，在湖里游泳；还会带上一瓶葡萄酒，租上一艘小船，向湖中划去，然后几小时荡在水上。这是令他心旷神怡的时光，他会远眺群山，近观水鸟、水草、湖中水色，还会久久凝望头顶上的浮云。一次眼望浮云，他竟忘情地哼出一段曲子，随后脑子里涌现出一行行诗句，爱情诗《伊丽莎白》于是应运而生。

很多年后，他曾写道，文学就该这样，不该刻意去写，而应在“有意无意”之间从经历中产生。

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青年篇

（1904-1912）

当我的生活闪着光亮，

我的朋友世界遍布，

可现在雾气降临，

没有谁再可以被认出。

黑暗悄然而至，不可抵御，

把你与一切统统隔离，

真的，你若不能将这黑暗理喻，

你便不够睿智聪颖。

真是蹊跷，在雾中漫步！

生命就是孑然独处。

没有哪个识得另一个，

每一个都是孤而独。

（1905年11月）

刚到盖恩霍芬村时，黑塞觉得很不适应，独自坐在书桌前，埋头写作空隙，抬头便可望到的一泓宁静的湖水，但这很快就让他感到了厌倦，目光会不自觉地越过湖面，望到更远的起伏山峦，好像那里有更多的秘密、神奇在等待他，他感到那里更让他神往。

一天，他又独自坐在温暖的书房，楼下传来玛丽亚弹奏的肖邦钢琴曲。望着新书架上一排排书籍，想着炉子里有足够的柴烧，地下室里藏有足够的葡萄酒，连家猫都有足够的奶喝，日子过得应算不错，可以说应有尽有。可这舒适的一切却让他感到莫名的孤独，他忽然怒火中烧，立马下楼，穿上大衣，戴上帽子，拿上拐杖走进风雨交加之中。

这首《雾中》就是在这样的一次出行中写就。

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忧郁

我的心像个孩子。

阳光照耀时，

须傍人居住，

还要有鲜花，有熟悉的琴弦拨动。

可到了晚上，她只能伴着恐惧

独自上路，还会失去目标，

如果风狂雨骤，

如果一切都在哭泣颤抖。

然后，我得倾听，

听夜晚怎样摸索着飞越城市，

怎样绝望地笑在乌云后，

怎样飘摇在迷乱的歌曲里，

听那白日间友好的一切，

又怎样在抗争、痛苦与黑暗中消逝。

（1910年）

黑塞一生经历过数次心理危机，15岁就被诊断为忧郁症。此时33岁的作者再次陷入忧郁。

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中年篇

（1912-1925）

谁做到这点，谁就不老，

他的火苗儿烧得还旺，

世界还在握，

拳头还有力量。

我们能看到，死鬼在等待，

因而不能停下不动。

要远离死鬼，

要将它赶开。

死鬼不在这儿也不在那儿，

它守在所有的小路上。

在你那儿，也在我这儿，

只要我们将生活背叛。

（1914年12月）

37岁的黑塞已经在思考“老”的问题。“老”与“死”是黑塞从年轻时就喜欢论及的话题。这首诗中，老与死成了对立面。

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向内之路

谁能找到向内之路，

并能于沉思中

将智慧核心感悟，

即：要将世界与上帝

当做典故与图画。

那么，他的每个思想和行动，

便是与自己心灵之对话，

世界与上帝尽于心灵中。

（1918年2月8日）

黑塞在《沉思》一文中指出：找到通往内在的路，尤为重要。对他来说，内在生活主要体现在宗教和作家的作品中，因为人们总能在其中找到他们自身，并永远可以在此基础上创作出新的、另外的画面。

第一次世界大战末期(1918年11月结束)，黑塞面临很深的心理危机。艺术世界及“为艺术而艺术”的理念受到巨大冲击。黑塞需在神话及宗教中寻找新的理念。对于这个战争岁月，他只能以通往内在的浪漫之路来做回应。这个要将自己并入宇宙者，即将宇宙装入内心的人，他可以同上帝合为一体。这条通往内在的路，就是要通向大自然，通向原始在态(参见《我们生活于……》题解)；它也是心理分析之路，了解自我，认识自我之路。

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老年篇

（1926-1943）

《危机》中的诗篇。1926年2月初，黑塞的朋友雕塑家胡巴赫请他参加一个化装舞会，从此他经常光顾这样的舞会。可当他深夜或凌晨时分回家时，往往会精疲力竭，难以入睡，有万般思绪折磨着他。床头柜上他总放着笔和纸，一旦醒来，可以随时在上面画上几笔，或者记下他的思考。小说《荒原狼》就酝酿于此时。

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我知道有些人……

有些人心里，童年植根如此之深，

他们不再能突破童年神奇；

他们生活于梦的盲目里，

从未学会平素的语言。

天啊，当灾难将他们惊动，

当他们突然在现实中醒悟，

他们只能从梦中醒来，

瞪着天真信赖的眼睛，呆望生活的恐怖。

我知道有些人，被战争惊醒时

已届中年，

从此，他们只能痛苦生活，

像遭惊吓的梦游者终日恐慌，不停抖颤。

好像是：人性羞愧满面，颤抖地

要在这些没有希望的人中，

认清浸满鲜血的土壤，

认清自身的残忍及 心灵逃路 。

(1928414)

此时的德国正处于魏玛共和国时期。黑塞写的是关于战争，是第一次世界大战留给他的记忆，写的是人们对战争孩子般的天真、轻信，并对再次发生战争的可能性提出警告。可惜11年后第二次世界大战爆发时，一切又得到了重复。如今德国青年还经常吟诵这首诗，以表达他们反对战争的心情。

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文学家与他的时代

你忠实无限画面，保持对世界的察看，

时刻准备行动，愿意服务奉献。

然而在此无所敬重的时代，

你既无讲台与职务，亦无尊重与信赖。

尽管岗位失去，可是以你对天职之理解，

放弃荣耀，放弃日间乐趣，

要护卫不生锈的宝藏，

对世界以嘲笑，这已足矣。

市场嘲讽不应对你构成危害，

只要你能听到神圣声音；

如果此声绝望消音，你就会像个傻子

站在尘世上，受尽自己心灵嘲弄。

较好的是，致力于完美未来，

尽管痛苦，也要奉献，

不要辱没你的使命，

不要背叛自己去做大人物，去做国王。

（1929年8月31日）

自视为文学家的黑塞，时时会提醒自己恪守自我，不受市场摆弄，不负使命。

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晚年篇

（1944-1962）

我们不该辱骂世界，

她如此野性多彩，

在她的画面周围，

依然有古老的神韵绕环。

我们满怀感激

从她的游戏中离开，

她给过我们欢乐、痛苦，

还有太多的爱。

别了，尘世女士，再去把自己

装扮得年轻靓丽，

只是你的幸福与呻吟，

已让我们厌倦。

（1944年4月23日）

黑塞的父母是基督教虔诚派教徒，在虔诚派的世界观中，尘世世界与上帝天国尖锐对立。相对天堂而言，人的尘世世界是误入歧途的地方，是充满诱惑的地方，就像一个男人面前的女人；由此是“尘世女人”。

这首写于二战结束前的诗作，黑塞以旁观者的口吻，笑谈这个让人又爱又恨又困惑，可离开的尘世。

1962年8月11日在黑塞葬礼上，人们朗读这首诗，让黑塞与尘世作了最终告别。

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老人和他的手

他艰难地

挨着长夜，

在等，在听，不眠清醒。

被子上面，

伸着他的手，一左，一右，

僵硬，木然，像疲倦的仆人，

他笑得轻轻，

不想将它们惊醒。

当它们尚还有力量，

比起大多数，

它们更努力为之，不倦勤勉。

要做的还很多，

可顺从的伙伴

却要休息，要变成尘土。

仆人已倦，

它们累了，又枯又干。

不想将它们惊动，

望着它们，主人笑得轻轻，

生命之路忽然显得很短，

长长的

是这夜晚……于是孩子的双手，

小伙子的、男人的双手

都在这夜晚，

瞧见了自己的终。

（1957年1月6日）

79岁的老人，长夜里注目自己的双手，心怀感激、体谅及幽默感。

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残枝嘎响

树枝弯折，枯干高悬，

在风里唱着它的哀歌，

过了一年又一年，

没了树皮，没了树叶，

光秃苍白，又疲倦，

不想再长长地活，不想再长长地死。

它的歌硬实，坚韧，

执著却也隐隐不安，

还会响一个夏，

还会响一个冬天。

（1962年8月8日）

此诗的第一稿作于1962年8月1日，第三稿与第二稿近似，主要对第二稿的最后三行作了小改动，三行变为四行，表达上更细腻了些。完稿后的次日8月9日凌晨，黑塞溘然长逝。

(完)

在黑塞写诗生涯的近70年间，共做诗约1400首，其中800多首由他亲自编辑成15本诗歌选集。最后一本为《人生台阶》，出版于1961年。除分别于1942年、1950年、1957年出版的三本《诗歌总集》外，其他在他生前出版的有：《浪漫之歌》（1898）、《诗集》（1902）、《在路上》（1911）、《孤独者之乐章》（1915）、《画家的诗》（1920）等12部。

本书收入作者275首诗，分少年篇、青年篇、中年篇、老年篇、晚年篇五大部分集一册。大部分诗歌都附有解读式的题解和背景材料，它们串联起来几乎等于一部作者小传，为读者全面了解黑塞提供了一个详实的史料。

黑塞的作品有哪些？

黑塞，全名赫尔曼黑塞，生于1877年7月2日，卒于1962年8月9日。他是德国著名作家、诗人，浪漫主义的代表人物，被雨果誉为“德国浪漫主义最后的骑士”，1946年获得诺贝尔文学奖。

黑塞照片

黑塞的作品主要分为三类：小说、诗歌和散文。小说《彼得卡门青》，《在轮下》，《盖特露德》，《印度之行》，诗词歌赋《漂泊的灵魂》。

黑塞的童年深深影响了他的文学创作道路。他的父亲和祖父都是具有多元文化素养的传教士。黑塞在这种环境中受到宗教信仰和多元文化的启迪，性格更加开放和宽容。在他的成年生活中，黑塞接触了中国的古典哲学，并深受道教的影响。这种影响直接体现在他的作品中。

黑塞的作品充满了孤独、流浪和出生的感觉。他热爱大自然和乡村生活。他曾经花了八年时间在波登湖上写作。他早期的作品充满了感伤的孤独。他成熟的作品更注重内心心理的对立与统一，因为精神分析的刻画使黑塞的作品显得深刻而意味深长。

黑塞的作品，在二战后的美国，受到主流大众的喜爱，黑塞成为继海明威之后的新一代文学偶像。尤其是他的小说《浪漫之歌》，成为当时美国青少年的流行文化，引起了青少年模仿的“狼潮”。

黑插头的特性评估

德国著名浪漫主义作家、诗人黑塞被雨果巴尔誉为“德国浪漫主义最后的骑士”。他生于1877年7月2日，卒于1962年8月9日。他是1946年诺贝尔文学奖的获得者。黑塞一生创作了大量的小说和诗歌，如《孤独者之歌》、《一根断枝的呻吟》、《堤契诺之歌》、《荒原狼》等。他在提契诺乡下生活时也创作了大量水彩画，侧重于自然景物的描写。

黑塞创作的水彩画

对黑塞的评价显示，他在1946年获得诺贝尔文学奖，声誉达到顶峰。他的文学作品畅销全球，被翻译成53种语言，译本多达742种。他也成为了美国新一代的文学偶像，《彼得卡门青》部小说在美国青少年中形成了流行文化。

黑塞的评价不仅来自读者的热烈追捧，也来自同行作家的赞誉。同为诺贝尔文学奖得主的托马斯曼这样评价黑塞。黑塞代表了一个古老、真实、纯粹、精神的德国，这是对黑塞文艺的肯定，在他的文学作品中随处可见黑塞的浪漫主义风格。他热爱大自然，向往乡村的隐士生活。他一生都在追寻“人归故里”的终极答案。他的宗教思想和哲学思想在他的小说中得到了深刻的体现。追求两极世界的平衡与统一，现实与理想、无限与有限、人性与道德的对立与和谐是黑塞小说永恒的主题。

黑塞的写作风格是什么？

黑塞，全名赫尔曼黑塞，德国著名浪漫主义作家、诗人，诺贝尔文学奖获得者，被雨果誉为“德国浪漫派最后的骑士”。他于1877年7月2日出生在德国南部小城卡尔韦的一个牧师家庭，1962年8月9日在瑞士家中因脑溢血去世。

黑塞照片

黑塞的写作风格受到童年家庭环境的影响。他的父亲是一名具有多元文化特质的基督教牧师，而黑塞的母亲则是一名多民族血统的混血儿。在这种多元文化、多元宗教氛围的影响下，黑塞创造了一个开放、包容、丰富的内心世界。黑塞从小就想成为一名作家和艺术家，这与他家庭多元文化的影响是分不开的。我父母在不同国家的经历深深影响了黑塞。可以说，整个童年是黑塞写作生涯的基石。他的写作风格从早期的孤独和悲伤转变为中期的宁静自然，黑塞的思想也随着他的年龄和经历逐渐发生了变化。黑塞深受宗教思想的影响，他涉猎广泛。他在中国对印度宗教和道教进行了深入的研究，它们与基督教一起构成了黑塞的整个宗教信仰。

默瑟的写作风格明显受到浪漫主义的影响。《处处有诗》表现了作者对音乐和艺术的热爱，体现了作者对自然和乡村事件的热爱。充满了田园风情。在小说中，黑塞擅长人物心理分析，渴望灵魂的自由和灵魂的诞生。小说中的人物大多在现实和理想中挣扎，这是黑塞小说的代表场景。