美文摘抄400-500字

生活，命运靠自己去改变

生活总是面临很多选择,人生路上我们迷茫,彷徨,但还是要面对不想的,想的,都必须

生活,上学,工作都不是那么简单的事情,却是每个人都要面对的,我们该做的就是努力做好这一切,选择有很多种,最后每个人都是要工作,生活直到死去,我相信今天我的选择,不会后悔,有些东西放弃了反而会得到另外一种东西只要我们永远都有一颗不甘平庸的心做个有思想,有包负的人,并且努力去做,是有什么不会成功的,不是每个人天生就是天才或高人一等的,命运就掌握在自己的手里,改变思想才能改变命运,今天的我们或许只是一个平凡的人,也许我们的未来创造无限的辉煌,每个人都有无限的潜能也许被很多人否定,至少我们要相信自己,有梦就要去做,去实现去为梦改变今天的我们懒惰,任性,幼稚,可未来的我们是未知的,那些我们人为不可能的事情并不见得不可能,人有时侯就那么一天,一秒就长大了就变了,有些事很难说,很难做难道我们就放弃么,就不面对了么,不可以,找到方向,找到目标,找到机会找到自信心态,告诉自己我可以,相信我就可以!加油

我一直坚持,做人就要有野心,改变了思想就改变了命运,事在人为这些话,当然成功是多方面的,选择真的是很重要的好的开端才会有好的未来选择了就不后悔!悲观不该是你我应该拥有的,那些自卑,那些懦弱,那些高敖,都该丢弃用好的心态来拥抱美好的未来,前方也许是幸福的天堂,也许是黑暗的地狱,谁又敢做百分之百的回答呢,我相信我们该牢牢牵住命运的手,而不是命运牵着我们的手,去做,去行动,去实现!

很多人都认为单纯点好,简单点好,我却不这样人为,我们要成功,要做人上人,就该让自己变的成熟,懂的多,因为单纯那应该是属于孩童们的,社会是复杂的,不需要,也容不下简单没脑子的人,所以我渴望自己迅速长大,去适应该适应的一切,因为我想要成功我想要走在最前面我渴望生活充实,向上,有目标,累也累的高兴,快乐,我讨厌平庸,枯燥的生活,我想要改变这些

雪野茫茫，你知道一棵小草的梦吗？寒冷孤寂中，她怀抱着一个信念取暖，等到春归大地时，她会以两片绿叶问候春天，而那两片绿叶，就是曾经在雪地下轻轻的梦呓。 候鸟南飞，征途迢迢？在远方，再视野里，那是南方湛蓝的大海。她虽然很累很累，但依然往前奋飞，因为梦又赐给她一双翅膀。 窗前托腮凝思的少女，你是想做一朵云的诗？还是做一只蝶的画？ 风中奔跑的翩翩少年，你是想做一只鹰，与天比高，还是做一条壮阔的长河，为大地抒怀？ 我喜欢做梦。梦让我看到窗外的阳光；梦让我看到天边的彩霞；梦给我不变的召唤与步伐，梦引我去追逐一个又一个的目标````````` 没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。 太阳总在有梦的地方升起；月亮也总在有梦的地方朦胧。梦是永恒的微笑，使你的心灵永远充满激情，使你的双眼永远澄澈明亮。 世界的万花筒散发着诱人的清香，未来的天空也传来迷人的歌唱。我们整装待发，用美梦打扮，从实干开始。等到我们抵达秋天的果园，轻轻的擦去夏天留在我们脸上的泪水和灰尘时。我们就可以听见曾经对春天说过的话：美梦成真！！！！

东流之水不复回 沿着记忆的清溪，光着脚丫，踏着清澈的水流而上，绿砌苔香，红桥水暖，鱼儿雀跃着尾巴在我的手心舞蹈，蝴蝶颤动着翅膀在我的眉间飞过。 潺潺流淌的溪水，拍击着卵石柔化成寂寞幽谷中悦耳琴音，承载着岁月的欢歌愁乐，蜿蜒到不知的尽头。 新鲜的苔痕，青翠柔美，润滑如丝的质感，宛如心底的那抹温柔，脚底打滑，一个踉跄我就要跌落在水里，如二十一年前我们彼此在生命中的交错，原本该被流水带走的我，却在刹那被你的小手从死神那里一把抢夺了回来，你弱小的身躯却顺水而下，跌落在了开满桃花的山谷里，桃花凋零，落英缤纷，从此你依桃花为冢，以百鸟为邻，在青山翠谷中沉睡，那么，这样在水中跌荡沉浮，是否就能循着桃花的香痕，沿着你远去的旧迹，在那个云遮霞盖的桃花林里与你牵手，在一朵又一朵嫣红的飞落中吟唱儿时的歌：西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 曾以为，我所有背诵的唐诗宋词只与你一个人听，如今诗肥了相思，词瘦了形容，那听我浅唱的人又去了哪里？ 是谁的弹弓响彻云霄惊飞了一群鸟雀 那花季少年爬在树枝上的身影竟成了梦中的风景。你做的那把木头左轮枪，连同你的嬉笑，我还收藏在箱底，在缺少快乐的日子里把它们翻出，在我绝望的时候给予我继续的勇气。 你的笑靥总在第一朵桃花盛开的时候灿烂着划过记忆的印痕，在一阵又一阵幽香中袭来你少年的气息，让我在窒息的城市中呼吸到生命的清新，在浑浊的暗流里捕捉童话的纯真。 你是我的童话，最绝望的眼眸中滑过你滴落在我心最深处的泪，我的生命里有你生命的延续，那么我怎可自私的关闭生命的门，就算在荒漠中行走，一样会有你的甘泉在我的脚底穿行。 无边细雨，飞花如梦，雨滴与落花在水面激起一圈圈涟漪，春衫少年，在岸边迎风而立，似一株桃花在盈盈而笑，敞开的双臂拥抱不来一个岸上的你，满怀的桃花却印染了我的衣裙，红了我苍白着老去的容颜，风雨轻拂，馨香溢满了山溪。 花终要逐流水，你终要从我的生命中如流星的陨落，消失在那桃之灼灼的山谷里。山谷里的桃花又开了二十季，而我梦中的桃花却从来不曾凋零，在季季的思念如雨中俏丽着绽开，在月月的喜怒哀乐中灿烂着怒放，在日日的平仄起伏中淡然着飘香。 人的生命不若桃花，这个季节败落，还会在下一个季节里吐露新蕊，你静美的身姿在风中如桃花一次次回旋，在我的心里零落成永恒的诗行。阴阳相隔，隔不去我的思念如潮，岁月如流，流不去我的记忆成河。 那抹嫣红，那抹新绿，总在春天鸟儿的婉转啼鸣中顺着春意而来。窗外的冬残，窗内的春痕，心海里的桃花谢了又开，春红总在记忆中跳跃，守着我们的那片桃林，在清泉滑过的生命中天长地久。 等不及又一个桃花盛开的季节，我为你写的第二十一篇文字已经在清溪淌过的梦里誊写在素笺之上。十四岁的少年，隽刻成我生命中不老的风景，那个十岁的少女却已经走过了青涩年华，在生命的第三十一个年头里跋涉前行，时光带走了许多的故事，唯一带不走的就是落花香里，澄波影外，你手拈桃花的微笑。 一袭衣香芳尘里，红蔫翠老怎堪禁，且把桃花与月依，一任相思到天明。写满心事的文字在花瓣的零落中缱绻，在清辉中翩舞，在暗香中浮动。如果生命可以如文字涂抹了重来，那么我愿意不停的把你书写一遍又一遍，直至你携我双手奔跑在桃花如云的山谷里，哪怕水竭河枯，哪怕花衰草荒

银杏 郭沫若银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。 我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养--这不用说已经就足以为你的特征了。 但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。 自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。 你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。 你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀! 在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。 梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。 熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神--假如是有上帝百种，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。 秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。 你不是一位巧妙的魔术师吗但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。 当你那解脱了一切，你那槎丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。 那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。 你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，在超在乎一切之上，但你并不隐遁。 你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗 可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。 我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。 这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗 银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。 世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。 真的啦，陪都不是首善之区吗但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢 我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。 这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。 在中国的领空中会永无听不着你赞美生命的欢歌。 银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天赏析：我觉得，作者并不仅仅是在写银杏，在他的笔下，银杏这种美丽的树是中国，以及中国人的代表。作者说它古老，它美，它真，它善，也恰恰是在赞美我们的祖国历史悠久，美丽，真，与善。而后文中又写到银杏的蓬勃，端直，挺立，坚牢，庄重，嶙峋，洒脱……难道不也正是作为一个中国人应有的正直，坚强与不屈吗？ 可是，作者却又在开篇写道“我想念你”，这意味着，银杏正一点点在人们的记忆与思想中消逝。而不仅是银杏，它所传载的中国人的正直，坚强，种种几千年流传下来的美德，也正随之隐遁，消亡。 而文中“遍街的洋槐”，“满院的幽加里树”，“日本的华侨”都是那些盲目追随洋人，崇拜日本，作了汉奸走狗的人的讽刺与抨击他们的忘本，正如忘记美丽而古老的银杏，而宠尚洋槐一样。“大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀”这一句又一次讽刺了那些汉奸，作为一个中国人，受过中国的哺育与滋润，却忘记了自己是炎黄子孙！

940回答者： kao那K

　　我与巴黎是有缘的。虽然每次到巴黎大多行色匆匆，几乎来不及端详她的美色，然而她那迷人的回眸一笑，已经在我脑海里烙下永不磨灭的印记。何况，在那个美丽的城市里，至今还残留着我走过的脚印和洒落的眼泪……

　　巴黎，是我一生命运重大转折的神圣之地，她是我憧憬天堂的起点，也是梦回大地的终点。我可能不会再去这个美丽的城市，但她的倩影将会永远伴随我，直至生命老去。

　　我与巴黎有一种心灵相通的神交，每次来到这里就像是约会情投意合的情侣，无论初识或是阔别多年，始终燃烧着激情，总有一根无形的红绳子在默默牵系。

　　曾经四次到巴黎，每次心情不尽相同，对她的感受也就不一样。

　　十余年前的盛夏，我随着援外医疗队从上海飞往中非首都班吉，在巴黎中途转机的半天时间里，我们浮光掠影般地游览了几处名胜古迹。巴黎犹如气质高贵的美女，震撼着首次跨出国门的我。我就像乡下人那样小心翼翼地窥视着她逼人的美色，远远地瞻仰她惊人的美艳。

　　当我结束任务回程时，再次途径巴黎，却惊悉母亲逝世的噩耗，对慈母去世的悲恸使我变得神志恍惚，巴黎美景在我眼里也成了一座愁城。

　　在西班牙定居后的某年夏末，我去巴黎参加“海外华人与中国文化”的学术研讨会，当时我在西班牙的诊所业务尚未稳定，对生活的忧心使我难以完全融入巴黎美景。

　　去年暮春，恰逢巴黎好友有闲，遂利用周末再次前往游览观瞻，以偿平生夙愿。

　　巴黎，素称艺术之都。暮春的巴黎，更是一座绿荫浓郁的花城。其实，不用拜谒富丽堂皇的卢浮宫和巴黎圣母院，也不用登上雄伟壮观的艾菲尔铁塔，只要你有几分悠闲心态和思古幽情，那么，无论漫步在巴黎的大街小巷还是塞纳河畔的绿荫花径，就都会真实地感受到巴黎那份扑面而来的人文气息和浪漫情调。

　　我与朋友倘佯在古典雅致与现代风味巧妙融合的香榭丽舍大街上，暮春的黄昏夹带着几丝淡淡的感伤和惆怅，夕阳的余晖温柔地洒落在古老的砖石路上，洒落在林荫道那些鳞次栉比露天酒吧的餐桌和笑脸上，这里荡漾着一种安详宁静的氛围。

　　巴黎的露天酒吧与在马德里所见的不同，作为客居西班牙多年的我，能够感受到两者之间那种貌合神离的微妙差异。在我眼里，巴黎的露天酒吧犹如古典贵族**隐隐透着矜持清冷的傲气，而马德里的露天酒吧则像乡间布衣素面的女子散发着亲切热情的粗俗。

　　或许这只是自己的偏见，谁叫巴黎洋溢着如此浓郁的艺术气息，就像卢浮宫里珍藏的蒙娜丽莎油画那样朦胧神秘而让人浮想联翩呢？我漫步在林荫古道上，耳际仿佛响起当年高车骏马辚辚萧萧的滚滚回响和红颜丽人一串串银铃般的娇笑声，眼前走马灯似地闪现出气度轩昂的基度山伯爵、美艳华贵的茶花女、侠肝义胆的三剑客、愤世嫉俗的于连、靓丽活泼的吉卜赛姑娘埃丝米拉达和丑陋善良的敲钟人卡西莫多……

　　尽管东西方文化有其不同之处，但在深层里有着本质相同的基础。

　　河流是城市诞生的摇篮，世界上的城市大都临河而建。城市中有河流蜿蜒穿过并不稀罕，但像塞纳河具有如此深厚文化底蕴的城市之河，却是十分罕见。

　　如果说巴黎是一座文化名城，那么穿城而过的塞纳河就是她的灵魂。在塞纳河上泛舟，能从不同的角度看到巴黎圣母院、艾菲尔铁塔、卢浮宫、凯旋门、协和广场、香榭丽舍大街、杜伊勒里公园拿破仑墓、先贤祠、蒙帕那斯大厦、爱丽舍宫、蓬皮杜文化中心等雄伟壮丽的姿容，还可以寻访巴尔扎克、莫里哀、大仲马、雨果、福楼拜、乔治�9�9桑、欧仁�9�9布坦、克洛德�9�9莫奈、毕加索等人的遗迹。几乎所有的巴黎人文景观，都与这条河有着化不开的浓情，解不开的缘分。难怪有人称塞纳河是一座巨大的历史文化博览馆和建筑艺术的陈列长廊。

　　上午，我们在艾菲尔铁塔附近乘游艇往西岱岛徐徐航行，巴黎的天气晴朗美好，湛蓝色的天空万里无云，让人心胸开阔神清气爽。塞纳河水的颜色是一种浅浅的墨绿色，并非清澈透明，却是撩人遐想无限。不知是清风吹拂还是河里鱼儿的缘故，河面上，时而漾起一圈圈细微的水波涟漪。空气中有花香的气味，被暮春的阳光晒得很温暖。

　　游艇驶过一座座壮丽精致的大桥，两岸的建筑物容纳了自古希腊以来的各类建筑风格。大概是周末假日的缘故，在岸堤上梧桐树的绿荫下人们三五成群，有的晒太阳，有的拉手风琴，有的唱歌跳舞。游艇上热情的游客，不断地朝着两岸的人们挥舞手臂打着招呼，岸上的人们也都兴致勃勃地向着过往游船上的观光旅客欢呼致意，阵阵欢声笑语回荡在塞纳河上空，惊得不知哪里来的鸭子扑腾着从岸边飞到水里，又从水里飞到岸上，增添了许多自然野趣。

　　一直神往塞纳河的夜景，于是在黄昏时分再次登上游艇。

　　西边的天际已经泛起绯红瑰丽的晚霞，游艇在夕照下缓缓沿河行驶。不知何时，船上播音器里流淌出深沉浑厚的男中音歌声。黄昏，本是情感最脆弱的时刻，忽然又在这充满诗情画意的塞纳河上听到略带忧伤的法语抒情歌曲，心灵不禁为之一震。面对这暮霭迷蒙之中的潺潺河水和低回歌声，一种感动便悄然降临，虽然极其细微，却震撼着我的灵魂。这是来自生命深处的感怀。

　　我想起巴尔扎克的住宅就在塞纳河畔，仿佛仍可见到他当年倘佯在河边树阴下的身影。我也回顾自己被情感驱使而流离的生命经历，刹那间犹如昨日的感觉让人觉得世界万物都如春梦一般。

　　委婉动人的乐曲旋律在空蒙的暮色里余音袅袅，拨动着脆弱而敏感的心弦。我记起了法国超现实主义诗人阿波里奈尔的名句：

　　塞纳河在密拉波桥下流逝

　　还有我们的爱

　　何苦老是把它追忆

　　随着痛苦而来的总是欢喜

　　夜色降临钟声悠悠

　　白昼离去而我逗留

　　……

　　返程时，夜幕已经完全降临。月色灯光下的塞纳河水闪烁着两岸建筑的璀璨霓光，蜿蜒曲折的河道显得更加妩媚浪漫。渐渐地，艾菲尔铁塔缓缓映入眼帘，在沉沉夜色里流光溢彩熠熠发光！

　　塞纳河，就这样静静地流淌着，默默地注视着世事沧桑的变迁，承载着古老文化的命脉。它曾哺育出多少艺术大师！又曾感动过多少热血生命！

　　巴黎风情，来自其得天独厚的文化底蕴，这是任何外观景色无法替代的。它不仅有令人瞻仰的艾菲尔铁塔和珍藏着人类古典艺术精品的卢浮宫，还有著名表演艳装歌舞的红磨坊和丽都夜总会，也有驰名全球的克里斯汀�9�9迪奥时装、路易�9�9威登手袋和夏奈尔香水。至于文坛艺苑，更是人才济济大师辈出。在巴黎，随处可见古埃及、古希腊和古罗马的艺术真迹，随时可以感受到古典主义、浪漫主义、立体派、野兽派、印象派、表现派、达达主义、超现实主义等各种艺术气息氛围。

　　巴黎，就是这样一块艺术风水宝地，散发着由文化积淀而成的浪漫情调。这种浪漫，不同于美国式的浪漫，美国式的浪漫多是性的铺垫，法国式的浪漫着重精神韵味，两者有着本质的不同。就像好莱坞描述的爱情最高境界是性的如狼似虎，而法国式情爱就像罗曼�9�9罗兰所言“不是自私的情欲，而是肉体也要参与一份的崇高的友谊。”

　　真正的浪漫是精神的，是那种骨子里的罗曼蒂克。

　　巴黎，代表着欧洲乃至世界最浪漫的风情。不论是文化内涵还是城市建筑，就连那修葺得整整齐齐的草坪和灌木，都让人感受到她那雍容华贵的气度风韵。你随便走进一家咖啡馆，也许就会遇上萨特曾经坐过的椅子、加缪写作过的灯下和毕加索发呆过的窗口。巴黎拥有如此深厚的文化底蕴，以致观瞻风情者，也得具备相应的艺术修养和宁静心情，否则只能是附庸风雅。

　　风景之所以美丽是因为人的灵魂。如果没有高雅的心境，即便朝夕与塞纳河相处，也无法真正领略其风情神韵。只有诗意心灵，才能真正感悟到河水的灵性。

　　巴黎的美食和美女，也是人们津津乐道的话题。

　　有人说“冬天的巴黎是灰色的，春天的巴黎是彩色的。” 我没见过巴黎的冬天，但春天的巴黎确实色彩缤纷，除了塞纳河畔的红花绿树之外，还有街上那些衣着鲜艳体态袅娜的青春美女。

　　在文学**艺术作品的影响下，法国女郎几乎成了美丽女人的代名词。巴黎的女人是漂亮的，但并非个个都是著名法国影星凯瑟琳�9�9德娜芙那样的绝色美人。其实，巴黎街头见到美女的几率还不及在马德里，但真正美得有质感的美人还是在巴黎。至于能否邂逅，那得看缘分。记得那次在戴高乐机场，两个身着法航制服的姑娘在我面前五、六步开外姗姗走过。这是两个素淡纯净却又美艳绝伦的金发女孩，一米七左右的身材婷婷袅袅丰满秀挺，尤其是那种温婉典雅的气质，更如同梦幻光华般地摄人心魂。这是我看到并认定的真正巴黎美女！

　　法国作家莫泊桑在其名著《项链》中说：“女人并无社会等级，也无种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”美，是天生的不公平。

　　对于巴黎的三道经典美食：海鲜、蜗牛和鹅肝酱，却是不敢恭维，品尝之余颇有“盛名之下，其实难符”的感触。让人怀疑声名远鹤的法国美食，是否沾了其文化艺术的光彩？在我看来，无论菜肴的鲜美程度还是品种变化，西班牙大餐都有过之而无不及，就以西班牙各省那些风味独特的本地菜为例，不仅法国菜式难以望其项背，在欧洲也是绝无仅有的。

　　浪漫的巴黎，是我生命中的一个美丽音符；优雅的塞纳河，是我流浪情感的摇篮。我知道，语言在美丽面前永远是苍白的，但我无法抑止自己倾诉的激情。

　　还是海明威说得好：“如果你够幸运，在年轻的时候呆过巴黎，那么巴黎将永远跟着你，因为巴黎是一席流动的筵席。”

　　时空交错，岁月如梭，我们哭着笑着又沉默了，年轻过成熟了最后就老了。人生就是为了命运而奔波，我不后悔选择了流离颠沛的生活，因为对于一种理想的追求是任何物质也换不回来的。

　　一个男人需要经历沧桑，更需要沉淀和升华。

　　在繁华的寂寞里，我隐约听到了塞纳河畔巴黎圣母院的悠悠钟声，心灵深处悄悄地漾开了徐志摩的诗句，在一种融融的感觉里挥别风情万种的巴黎：

　　轻轻的我走了

　　正如我轻轻的来

　　我轻轻的招手

　　作别西天的云彩

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　　编辑本段人物简介

　　维克多·雨果(Victor Hugo，l802226～1885522）19世纪浪漫主义文学运动领袖，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

　　雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。

　　1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。

　　1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。

　　雨果最为法国人津津乐道的浪漫事迹是：他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃，并堕入爱河，以后不管他们在一起或分开，雨果每天都要给她写一封情书，直到她75岁去世，将近50年来从未间断，写了将近两万封信。

　　贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。

　　雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。

　　雨果的创作历程超过60年，作品等身，包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《光与影》等。短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》

　　人物生平

　　雨果1802年生于法国东部的贝尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫"波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

　　雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为了共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说。

　　1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

　　1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

　　1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

　　雨果从小崇拜法国早期浪漫主义诗人夏多布里昂。他曾说“要么成为夏多布里昂，要么什么也不是”。1827年，雨果发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。

　　《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。

　　《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。

　　“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易"菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易"菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

　　1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易"波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易"波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。

　　流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。

　　1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的著作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。

　　巴黎公社时期，雨果并不支持革命所使用的暴力。公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。

　　1885年，雨果逝世。200万巴黎人民上街，参与伟大诗人雨果盛况空前的国葬。人们高呼“雨果万岁！”雨果的遗体，被安葬在先贤祠。

　　可以说，雨果一生都在为巴黎奋斗。从他的伟大的诗词，优秀作品中，无不体现出他对当时社会的谴责与不理解。同时我们也可以在他的作品中，看到一个伟大诗人对未来的憧憬，对未来的畅想，以及对人类美好爱情的赞扬。