boy A = Jack
boy B= Tom
girl A= Rose
girl B= Lucy
girl C= Lily
剧目梗概： Jack and Rose 还是男女朋友，Jack为人正直，有幽默感；Rose 脾气火爆他们住在浪漫街（The Romance street）泰坦尼克建筑楼（the Bulilding Titanic) 的12楼。 Tom, Lucy and Lily 是初中同学，恰好他们也住在泰坦尼克建筑楼里面，Tom住在13楼，Lily和Lucy住在十一楼。Tom是一个重金属的爱好者，Lily and Lucy是美声乐队成员，就这样喜欢安静的Rose Jack 生活遭到了严重的干扰，在感恩节哪天，Rose and Jack 邀请了 Tom，Lily and Lucy
Rose went upstairs and knocked the door
Rose： Hi, I am Rose, could you like to have a drink this night in my house
Lily : why
Lucy pushed Lily a little
Lucy: Sure, today is Thanksgiving Day, we love to do that
Rose: Good, see you later
Jack went downstairs, knocked the door
Jack: Hi, buddy Today there was a party in my house, would you like to come
Tom: perfect! Thanks a lot
Jack: Catch you later
Jack and Rose all at home, they were preparing the dinner Jack turn to Rose,
Jack said: sweetheart, I hate the Tom guy and his loud music which let me weak all night
Rose: sure you do, so do I I also hate the girls singing things I always think about the Hitler (希特勒）， because he waked up half of the world from sleep and then put them in nightmares
Tom is happy, wears suits and ties, then he said "I do love party, I am the king"
Lily and Lucy also got ready, they brought a bottle of wine
The three people meet at the door, they said hello to each other Knock , knock, knock
Rose and Jack: welcome, my friends, even though we don’t like you music, any way come in
The three felt nothing to say, then they were in the house
Tom: oh, my god I think I lost myself when I am in the house
Rose: Because we are Jack and Rose, in Titanic building
Tom: maybe
Lily and Lucy laughed out, Lucy said: I think we are in the boat ---Titanic
Lily: Haliluya! (哈利路亚)
Jack kept everyone quiet and he said, excuse me, my friends, could you introduce yourselves in a very, very, very brief one
Tom : The loud music fan, then he sang—don’t you cry tonight, I still love you baby (来自重金属乐队 guns and roses –枪花)
All the people were crazy but speechless Then he sits down
Lily: I am a beautiful flower and love chicken
Lucy: I also love chicken, but a smaller one, I love singing because I want to drive my sister crazy, she always eat my chicken
Jack: I hope you don’t drive us all crazy But does not matter, I already crazy
Rose: I think so
Lily: I am not
Tom: that is funny
Jack and Rose： Not all that funny!!
So they talked and they all feel happy again, Lucy teaches Rose how to sing while Tom teaches Jack the song < Don’t cry> Lily is busy with eating chicken
The Party is over, the funny thing is that Rose get s to love singing at night, Jack love heavy mental a lot A month later, Lily, Lucy and Tom knocked the door, You Drive US ALL Crazy
大概就是想出这么多，在表演的时候需要下一首枪花的<Don't cry>, 舞台布置突出泰坦尼克号！ 好运！
路易十五时代的路易十四在1715年，他的重孙子路易十五（1715年至1774年）的死亡，登基，当时年仅5岁，由摄政王奥尔良公爵。路易十五的法国专制政治危机公开暴露出来。路易十四去世，留下24十亿锂国债，其中1/3已经到期，国家财政1715纯收入只有69万只锂财政支出达到1447亿锂，国家财政是很大的困难。 1716国家预算的赤字近100万只锂。政府试图打击投机和高利贷的名义收取罚款，但只拿到10多万只锂。
为了解决财政困难，奥尔良公爵，聘请了约翰·劳埃德财政改革。约翰·劳埃德是苏格兰银行家。 1716年，他创办了一家私人银行，发行的银行票据，银行票据现金支付国家税收作为有效的。在1718年，约翰·劳埃德的银行，被宣布为国家银行的信誉大大提高了。政府和贵族的银行票据，以偿还其债务。约翰·劳埃德是西印度公司股票的问题，该公司享有的权利，贸易，殖民主义，种植烟草的销售到美洲。这在法国引起投机狂潮，成为暴发户了。约翰·劳埃德从那时起水泥，并于1720年晋升为财政大臣。然而，这种改革，没有坚实的经济基础，结果，法国的财政状况陷入更大的混乱。到1720年年底，银行约翰·劳3000000000锂资源储量的银行发行的钞票是只有700万锂。消息传出后，引起狂热的黄金和白银交易所，约翰·劳埃德逃离国家和银行倒闭。许多银行票据持有人的贵族，富商破产了。尽管使用银行票据，以偿还大部分债务，但在这种情况下，只好恢复旧的金融体系，使社会各阶层的不满。
1723年路易十五亲政，但国家财政没有改善。路易十五奢侈，法院支出占国家的财政收入的三分之一。的贵族集团仿效奢侈的宫廷生活。首相后继的一次改革融资，但最终未能挽救危机。下层民众生活在贫困之中，社会的阶级矛盾。
路易十五继承了路易十四的扩张主义政策的不断发动对外战争。参加了在波兰王位继承战争，奥地利王位继承战争，以失败而告终，并退出占领的比利时，荷兰等地。法国遭遇惨败在七十年战争（1756-1763），失去的电子商务网站，在加拿大，俄亥俄河流域，路易斯安那州，塞内加尔。印度失去了一个大的殖民地，只留下五电子商务网站。七年战争英国建立了殖民霸权，而法国的大国地位受到严重损害。长期食用大量法国的国力，法国的对外战争陷入危机的专制。
18世纪的法国社会和经济条件和阶级关系在18世纪的法国，仍然是一个封建专制的农业国。绝大多数集中在手中的贵族和僧侣国王为首的国家土地。农民占全国人口的95％以上，基本上是一个佃农，耕种土地的地主。从18世纪初，法国东北部地区开始出现了资本主义农场，但在一般情况下，资本主义的生产关系，与英国，深到农村地区。
18世纪，在法国资本主义的发展在相当大的程度上。在一些工业较发达的城市和地区，如里昂，奥尔良，阿尔萨斯 - 洛林，那里有很多的性质的资本主义手工工场，手工工场的就业一千多工人分散就业100人集中的手工工场是不罕见的。到了18世纪中叶，一些工业部门，如采矿，冶炼等行业已经开始使用国家的最先进的机器。在贸易方面，鲁昂，AIKS，亚眠，波尔多，许多城市的对外贸易的中心。法国外交部主要出口葡萄酒和奢侈品。进口商品，如棉花，香料，皮革，咖啡。法国商业的繁荣，集中一半以上的欧洲货币。
但是，资本主义工商业的发展，在法国的封建生产关系的许多障碍。在法国，金融资本在资本主义发展的过程中始终处于领先地位。在包的第16世纪的税务系统，和美国国债系统的实施是的主要手段原始的积累的资本在法国，通过数据包收到国家责任，到了国家的钱贷款人，法国的金融资本家得到一个巨大的数额的收入为法国社会最富有的阶层。但是，路易十六登基以来，以各种手段，以减轻他们的金融危机，从金融资本家手中的拿钱，使君主制和资产阶级的破坏，因为路易十一的合作关系，迫使金融资本家代表的资产类也开始反对封建专制的道路上。在工业领域，由于封建行会制度的存在，大量的手工业作坊不能过渡到一个手工业作坊。公会系统保护的封建制度，也有严格的限制，工匠和学徒的数量，规模生产和技术。范围的工业和法规，制定了到18世纪路易十四时代，不仅不能促进生产力的发展，和他们成为生产发展的桎梏中解放出来。法国工业的发展和技术的进步，再加上各省之间的法律，度量衡，货币等的残余封建存在的，很难有不同的困难领先的商业联系的。残酷的剥削和压迫的封建专制制度，农民占绝大多数的国家的人口生活在极端贫困，购买力非常低的水平，国内市场萎缩。 18世纪以来，法国迭戈在对外战争的失败，不仅国库，困难和损失，许多海外市场。只有在七十年的战争，在北美，包括加拿大，大殖民地，殖民地的印度，法国，英国占领。到法国的王室，贵族的带领下，在各级，法国贸易和工业敛财的一个重要来源，工业和商业征收重税流动在他们手中，大多数工厂的老板和商人的利润，这大大限制了资本的积累。这一切，在法国的新兴资本主义与旧的封建的生产关系，生产关系之间的矛盾十分尖锐。
革命前的法国，仍然保持着严格的封建等级制度。在这个制度下，所有的人都分为三个层次。第一个层次是一名罗马天主教神父，和第二个层次是贵族，资产阶级，农民，城市贫民和手工工场的工人构成了第三级。
天主教会的法国封建专制制度的精神支柱。为了维护封建专制制度，天主教会尽一切努力敏感的人口封建迷信，封建主义制度存在的合理性，提倡人们保持一天的生活态度，没有做丝毫反抗。 “异端”反天主教教会和封建制，实行的残酷迫害。天主教会反对科学，扼杀知识，落实急需蒙昧主义。因此，资本主义的发展，解放人们的思想，你必须先铲除天主教会。天主教会是法国最大的封建领主。教会土地占土地总，喇嘛和其他封建贵族，雇农的剥削，压榨封建租金的1/10。主教大多出身贵族，主要集中在城市，像一个贵族过着奢侈的生活。但低阶修士在一年级主要是出生在一个贫穷的家庭，他们收入低，生活贫困，并有敌视态度的高僧大德，同情三年级。
第二级的贵族，分为两个类，一个佩剑桂家庭“，长袍贵族。所谓的佩剑桂家庭的主要手段是世袭的封建贵族，大部分大贵族他们远离自己的国土，住在凡尔赛宫，依靠养老金生活很奢侈的生活方式。由于他们拥有垄断地位，在军队，政府和教会的特权。佩剑桂家庭“中小大小贵族，多年生活在农村，虽然不是大贵族的奢华生活享受，但由于直接剥削农民，成为农村的封建专制的主要代表。
“袍贵族”是不是世袭贵族，贵族头衔的钱购买。因此，他们大多是从资产阶级。法官袍贵族的各级法院，并可以给儿子的父亲。包揽诉讼，他们挤在财富的人，也过着放荡的生活。的佩剑桂家庭“，歧视他们，但不允许他们进入法院。因此，他们也不满的”佩剑桂家庭。
三年级的成分更为复杂。资产阶级，但中，小之分。大资产阶级包税商，军火商，特许经营，银行家。这些人与封建专制的政府有着千丝万缕的联系，有时他们还花钱买爵位的，长袍贵族。因此，他们并不想推翻独裁政府。然而，由于政治，他们不拥有任何权力，而不是封建政府，并保证资产的经济活动往往是贵族或国王的干扰，所以他们反对革命需要改善只是希望通过双方的根本利益，未触及下，限制国王权力，并提高他们的政治地位。中产阶层是主要的手工业作坊业主和商人。封建专制的政府的压迫和勒索，资本主义工商业的发展，渴望被大大阻碍。因此，他们强烈要求废除了封建制度，建立资产阶级共和国，以保护资本主义的自由经济。这些人构成了资产阶级共和派。
小资产阶级主要是城镇居民。这些人主要是小商贩和小作坊主。这些人不仅对大资产阶级的压迫他们，他们痛恨封建专制的无限利用它们。但他们也反对无产者，害怕革命的无产阶级摆脱旧的政治和经济地位，损害他们的利益。
第三个层次，数量最多的农民。他们遭受残酷的封建剥削，不仅向政府支付租金给房东，但各种苛捐杂税向地主交纳。此外，他们还必须向国王缴纳所得税（收入的1/20的土地税），人头税，土地税，支付什一税的教会。经过层层盘剥，农民耗尽，这是难以维持温饱。在18世纪后期，法国进入“封建反动”的历史时期。国王已经返回徭役农民建设道路和建筑的兵营。房东正在努力改善的封建租金，也篡夺了公共土地的农村公社，使广大农民更加贫困。爆发的法国大革命前夕在法国的23万农民，150万的乞丐竞争。因此，在小学三年级，农民是最讨厌的封建专制制度的革命精神，最富有的。在第三级在各级之间的矛盾，而且反对封建的系统是一致的。因此，国王为首的第三级，僧侣和贵族之间不可调和的矛盾，只有通过暴力革命来解决。
启蒙的18世纪法国启蒙运动，是承诺，以满足资产阶级和广大的劳动人民反对封建专制。这是一些资产阶级思想家，思想的人从拘留的封建专制和宗教神学的解放发动了一场解放运动。他们激烈地批评指责封建专制和腐朽，反动的性质，教会，国王为首的封建贵族占有了所有的社会财富，而在极端贫困中的人的呻吟。他们反对宗教迷信，指出上帝是不存在的，“圣经”是编造的，是一个神圣的奇迹牧师任意编造的谎言。他们倡导个性解放和要求应完全自由。启蒙思想家表明破坏的封建制度，主张社会改革的必要性，并提出了未来的社会中更好地了解。
开发的基础上，17世纪的理性主义的思想启蒙。笛卡尔理性主义哲学的代表数字，尽管他的哲学是唯心论，他建议采用合理的，而不是神的启示和人的分析论证，而不是神的偶像崇拜的思想，打破了天主教会的精神和文化的垄断有一个显着的进步。作为一个理性的和批判性的思想家，合理的原则，而不是权威和传统的原则，提出了过去，包括旧的传统宗教和国家政体应研究。这种理性和批判精神的启蒙运动，是最突出的特点。此外，发生的启示，同时也得到了自然的发展，18世纪的欧洲社会契约的权力，分权理论。启蒙运动的爆发资产阶级革命，并吸引群众参加革命的推动，在法国大革命中发挥了重要作用是不同的英国革命，彻底扔掉披着宗教外衣，采取的形式公开的政治斗争。
启蒙运动的开拓者和奠基人伏尔泰（1694-1778）和孟德斯鸠（1689年至1775年）。他们的教义反映了大资产阶级的要求，的温和派属于资产阶级，大资产阶级大革命，建立君主立宪制的指导思想。
伏尔泰原名弗兰？，OIS玛丽阿鲁埃。浩丰他的书，涉及其他方面的政治，哲学，文学，历史，科学和自然科学。 “哲学大辞典”，路易十四“，在不同的民族风情和精神”，在他的杰作。伏尔泰无情地批评天主教教会作为一个精神支柱的封建制，口号“摧毁丑闻”，公开反对教会的宗教迷信，宗教迫害和人的无知，以及对各种社会弊病指出，所有这些弊病在于天主教会欺骗。他谴责天主教教会是一个“九头鸟”，教皇是一个“骗子”。天主教牧师“文明恶棍。他的政治倡导者按照英国的宪法君主制的例子，主张自然权利交给人在法律面前，平等的所有，废除权限，限制王权。但是，因为他站立的位置中大资产阶级，思想上，经常发生矛盾，他批评天主教会的一方面，但是，社会的不平等是不可改变的现象，一方面，提倡的“自然权利”的人，但人们的回报是“暴民”没有自己的能力，管理自己的需要“聪明人”的监护权。伏尔泰的二元性的社会和政治的角度来看，反映的模糊性的大资产阶级在反对封建专制的斗争和妥协的态度。
孟德斯鸠出身贵族，曾担任当地高等法院的法官，他的主要作品包括“法的精神”，“波斯人信札”，罗马上升和下降的原因。孟德斯鸠和伏尔泰（Voltaire） ，很坚决地反对天主教教会的思想专制。在他的书，狠狠地批评和嘲笑的天主教教会和教会的残忍和不称职的。与此同时，他强烈反对专制和残暴的特权阶层。然而，他不主张废除君主制，法国应仿效英国，建立君主立宪制，他的政治思想反映在他的著作“法的精神”。在这项工作中，因此，孟德斯鸠，立法，行政和司法权力，可以限制君主制，是没有必要的一场革命来实现这一目标。这样的想法，后来利用立宪党人的革命，并体现在“世界人权宣言”和1791年的宪法。
代表的中产阶级经济学家魁奈Encyclopedists的重农学派的启蒙思想家狄德罗（1713年至1784年），主要代表的Encyclopedists，霍尔巴赫（1723年至1789年），爱尔维修（1715年至1771年。 ），以及其他反映他们的政治思想狄德罗主编的“科学，艺术和工艺百科全书”，因此，他们被称为“Encyclopedists，。百科全书是在16世纪的法国大革命的代表，最有代表性的唯物论和无神论的时代。然而，他们的唯物主义是机械的，形而上学的。他们认为，自然世界是物质的，而不是超自然的上帝的存在。通过百科全书出版的关于自然和科学文化知识，教人以公开的宗教封建迷信的荒谬，批评的无知和残酷的天主教教会和牧师，而宗教是用来提高价值被压迫的国王人。讨论的社会现象，他们使用的机械唯物主义观点，即封建制是不合格的人，资本主义制度是人类理性的政治制度。从这个观点出发，他们提出了王权应限制在最低限度，换句话说，这是一个君主立宪制国家，但不一定要采取的手段的革命。魁奈（1694年至1774年），古典政治经济学的代表之一，主要作品包括“经济表”。他是一个经济学家的一个系统的了解和分析资本主义生产过程的剩余价值。他极力推崇经济自由资产阶级思想和创造性的论述了再生产理论。
启蒙思想家的小资卢梭（1712-1778），代表他们的利益。卢梭出生在日内瓦钟表匠家早年因为家境贫寒，生活的生活徘徊，有着深刻的体会下层人民的痛苦和情绪。因此，他的观点则更为激进和革命。 “爱弥儿”社会契约论“，”论不平等的原因和基本人权，在他的名著“忏悔录”。卢梭认为，私有财产是人类的不平等和一切罪恶和不幸的根源。因此，在他的著作中，他强烈批评了现有的在社会上的穷人和富人之间的差距。但卢梭主张消灭私有制，并通过一个小型私人所有权保留希望达到的目的，经济上的平等。政治思想，他提出的“社会契约论”和“人民主权”的理论。他认为，为了维护人类社会的自由和平等，并建立一个国家应该是社会契约的原则。路易十六“我的国家”的谬论之王，而不是人的主人，但人民的仆人，不称职的公务员，按照自己的意愿取代他的人。 “主权在民”的基本原则，卢梭的政治思想的理论。卢梭和伏尔泰和孟德斯鸠，他极力主张推翻的专制君主制，建立一个民主共和国。卢梭的思想有很大的影响，在以后的雅各宾革命。
启示，也出现了一些思想家，以反映较低的群众革命的要求，最有代表性的梅里叶（1664年至1729年），马正丁基锂（1700年至1785年）和：鄚来蜊（生卒年不详）等。集团与机械唯物主义思想家和乌托邦的共产主义色彩。梅花离开他的杰作，“遗书”，谴责私有财产，私有制和社会不平等是万恶之源，是祭司，投机者，官员都称为“富裕的懒虫”说，封建地主的“魔鬼”。他主张在社会中，每个人都应该做对社会有益的事情，和社会财富的应该是广大市民的共同享受。号召人民起来革命，推翻封建专制制度。没来由李在他的著作“自然码应该废除私有财产，建立一个平等的共产主义社会。但他不主张革命要实现这一目标，但他的主张就可以实现，只要消除社会偏见和谬误。马狗不理以梅里叶大致相同。他认为，只有通过消除社会不平等，以消除暴政和邪恶在他的书“的原则，法律规则或法律的”和“的力量公民和义务，马狗不理描绘了他的理想共和国的画面：在这个共和国中，“所有人都是平等的，每个人都是自由的，所有的人兄弟，禁止拥有的财产是共和国的第一部法律。”不过，他提出了不切实际，理想国，不能建立在当时的社会条件下，只能建立在一个荒岛上。这种乌托邦式的共产主义意识形态，它是反映了广大人民群众的劳动人民在社会的现实绝望。
自启蒙运动以来，被称为18世纪的“启蒙时代”。启蒙运动是自文艺复兴以来的思想解放运动，和较高的理性主义的基础上进行。在理性主义的旗帜下，启蒙运动的思想家们的封建专制主义的神圣外衣 - 天主教会和天主教会，以及在神圣的外衣下的封建统治阶级的一切活动，都在理性主义的平衡，让人民群众自己的思考和判断，揭露虚伪性和欺骗性。启蒙运动的哲学前提，社会应该建立上述的法律性质。启蒙思想家既然上帝不存在，授予权限，那么这个人是天生的平等和自由，追求幸福的，生存是每个人的权利，是任何人都不可分离的。有头脑的人的自然权利对抗，否定了封建特权，对人类的启蒙运动最重要的贡献。启蒙运动提倡科学，反对蒙昧主义，也发挥了重要作用。伏尔泰，狄德罗等人在反对封建专制制度的同时，还自然科学狂热的拥护者和倡导者。胜利在三年级的未来有信心的新的社会启蒙思想家描绘了一个美好的蓝图，法国大革命的到来做好充分的准备。为了动员民众参加革命，促进了法国大革命的发展，起到了非常重要的作用。尽管他们的思想反映政治和阶级的不同派别的要求，但是对于法国大革命的整个过程，每个阶段都可以发现其踪迹启蒙思想家的影响。与此同时，法国的启蒙运动，资产阶级革命在欧洲和美国，也产生了不同程度的影响。
大学校园心理剧剧本《虫虫爱情传》
剧情介绍：一个有关大学生校园恋爱情感的心理剧，揭示人物在失恋状态时内心感受。通过扮演剧中人物角色，可以体验人物的独特心理情感。
（旁白）在一个静谧的黄昏，只有秋虫在浅浅的吟唱，也正是在这静寂的黄昏，虫虫迎来了他的第九次失恋。
虫虫孤寂的林间漫步在林荫道上，也正式这偶然的林间漫步， 虫虫生命中的又一个女孩出现了， （旁白过程中有背景音乐）
偶然的林间漫步，虫虫与她擦肩而过了，低唱着《单身情歌》的虫虫起初并没有留意她，却无意间听到了天籁之音。不由自主地，虫虫抬起了头。于是他看到了她。脑海中闪现这样一句话：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
虫虫原本平静的心湖泛起阵阵涟漪，一种莫名的情愫从他心头涌起，渐渐的蔓延开来。只想看着她，想去看她的地方，和她站在同一片天空下，呼吸着同样的空气，整个心都满满的，被某样东西占据。睁眼闭眼都是她的影子。想走近她，可是看看几乎一无是处的自己，自卑海啸般的冲击着那微不足道的自信。怎么办？该怎么做？
场景问题二：虫虫会一直沉默下去吗？
“爱一个人并没有错”虫虫找到了一个挺苍白的理由，尝试着走近那女孩。遇到蛮有亲和力的虫虫，他们很快成了朋友。虫虫一直在心里眷恋着那女孩，而女孩却一直把憧憧3当做大哥哥。
又是一个静谧的夜晚，他们来到了小河旁。听着哗哗的水声，伴着徐徐的秋风，女孩微微感到了一丝寒意。虫虫赶忙脱下自己的外套，轻轻的搭在女孩的肩上，女孩也抱以甜甜的微笑。
借着皎洁的月色，虫虫顺势单膝跪在女孩的面前说道：“我——我——”
场景问题之三：虫虫会不会说出那三个字？
“我——我系鞋带”（对白）虫虫最终还是没有说出那三个字。命运之神又和他开了一次玩笑，机会仿佛就在身边，却又是那么谣不可及。失落与无助再次爬上了虫虫的心头。虫虫一次次的告诉自己：“不能再这样下去了，下次一定要说出那三个字。”可是一次次话到嘴边楞是给生硬的咽了下去。似乎害怕失去什么，虫虫犹豫了，随之而来的是更多的迷惘。
就在虫虫内心饱受煎熬的时候，另一个男孩出现了。望着他们出双入对朝夕相伴的身影，虫虫沉默不下去了。这不再是感性的冲动了，而是理智告诉虫虫：再这样下去，他会彻底的失去那个女孩。
在一次偶然的机遇中，虫虫向女孩表白了。女孩沉默了，微微的摇了摇头，巧笑道：“我也想说一句话，中文三个字，英文八个字母，你想听中文还是英文？”（对白）虫虫想了想，数了数，觉得还是英文浪漫些，“还是英文吧！”（对白）“I am sorry!”“中文呢？”“对不起！”
虫虫伤心欲绝，身心惧碎。面对第十次失恋，又唱起了《单身情歌》（表演）
场景问题四：虫虫会这样结束自己的生命吗？
刀停在了半空中，他的手在抖。死吗？或许死真的是一种解脱，但那更是一种懦弱，一种逃避！不！他不要不明不白的死去，至少他有知道被拒绝的理由。
再一次的，虫虫和女孩相视而坐了。“为什么？给我个理由！”（对白）女孩仍是微笑，摇头：“我先问你一句：你的理想是什么？”虫虫茫然了，他从没想过这个问题。“你没有！试问一个没有理想，没有目标的人，如何有自己的双手创造舒适安逸的生活？我需要的是安全感，我无法把希望寄托在一个不能脚踏实地的人的身上。所以我只能说——对不起！”（对百）虫虫无言以对。女孩的话深深的刺进了他的心。是啊！回首两年的大学生活，除了那九次失恋，他一无所得。学业上的一片空白第一次让他感到如此的无力。
时间流水般的飞逝，而自己什么也没能留下。除了那份深深的悔恨！还要继续下去吗？任自己的前程变的暗淡无光？
不！这不会是他的选择，他也有自己的理想，自己的抱负。他也曾带着对未来的憧憬走进大学校门。但似乎两年安逸的大学生活吞噬了他瑰丽的梦，磨平了他的棱角，淡化了他的个性。虽然一直都不敢面对自己，但他也知道自己在“平庸”的泥沼中挣扎，幻想着自己的未来。一直挣扎的虫虫此刻似乎抓住了什么，那颗年轻的心悄悄的有了方向。
接下来的日子里，往日那一身颓气息的虫虫不见了，取而代之的是一个为了学业为了前程而奔波劳碌的虫虫。穿梭于各个教室的身影，似乎告诉我们会发生些什么？
场景问题五：以后的故事将怎样发展呢？
忙碌的日子总是过得飞快，转眼到了告别校园的日子。
西下的斜阳洒满了满天的余辉，还清楚的记得两年前同样的时节遇见了梦中的她。
女孩的话又一次的在虫虫耳边响起，他正一步步走向他的理想，也许他现在有能力给她安全感，也许——一切还可以重新开始。
下定了决心的虫虫向那栋熟悉的房子走去，手中那紫色的勿忘我是如此的眩目。
依旧是静谧的黄昏，又一个故事悄悄的开始了
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