关于烟花的绝美浪漫文案

关于烟花的浪漫文案

烟火向星辰所愿皆成真

烟花和谁看都挺好看，但和你一起看就是双倍的浪漫

向烟花许个愿，希望开心，好运奔向我，我们撞个满怀。

向烟花许个愿，希望以后的我们都事事顺遂，平安喜乐。

满眼星辰，尽是烟花。你看着我的时候，云烟渲染着情绪，风都要变温柔。

若时光是醉世烟花，你能否与我共看璀璨风华。

在人间贩卖声音，等凑够满天星辰，放烟花给你看。

烟火虽然只在一瞬间，但它的美，却让你半生回味。

春就像一场烟火，美的让人室息，却短暂到让人落泪。

手手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱。

那就祝我们有数不尽的烟花和浪漫。

每一个烟花的爆炸，都是一团宇宙的生发。

如果你也刚好看到烟花，那就当我们见过面吧。

山野千里，你是藏在烟火中的浪漫

山河远阔，人间烟火。无一是你，无一不是你。

一缕烟火，两抹红尘，三生有幸遇见你。

向烟花许愿，接下来的日子像烟花一样灿烂。

年夜有多少簇烟火，便愿今年，燃起多少份惊喜

晚霞是爱意渐晚渐浓，烟花是心动愈演愈烈。

天台一场雨后，烟花布满夜空，你看人间终究值得。

你带我看了一场烟花，我梦里都是你的微笑。

愿你一半烟火，一半诗意，活成自己喜欢的样子。

以后我们也要一起去看烟花，一起许愿一起吃团圆饭。

长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗我把萧再叹。

特别喜欢在过年时站在楼下看烟花，就仿佛一场烟火繁华落尽人世间。

东台市西北处。座落在东台市的西北处的串场河浪漫之夜点亮夜生活，市民游客三五成群，在美不胜收游轮码头边听音乐、赏风景、吹晚风、撸烧烤，各文化场馆文化活动也精彩纷呈，让市民就近享受文化大餐，市博物馆展出江苏省馆藏精品巡展，市图书馆邀来非遗传承人，带领游客体验手绘葫芦、花灯制作、溱湖刻纸等非遗手工，王昆大剧院里幽默亲子剧、古典神话剧轮番上演，让观众在轻松愉快的文化氛围中度过精彩假期。

在我们大谈欧洲古典音乐是一种世界文化的同时，往往容易忽视的是在其中却也包含着许多民族因

素，无论是古典乐派、浪漫乐派的作曲家都难以割舍他们与各自民族文化间的联系，因此，其创作首先应该是

民族的，其次才能看作是世界的。在创作中融入民族特性，可说是人类艺术创造所追求的共同目标。

关键词 欧洲古典音乐 民族特征 古典乐派 浪漫乐派 民族乐派

一、音乐文化中的民族特征集中体现在民族民间音乐之中

音乐文化中的民族特征，是音乐历史中一直存在的因素。无论任何时代、任何国家以及任何作曲家的音乐

，都具有其民族特征。实质上，音乐的民族特征是由不同民族和国家客观存在的文化特征决定的。因为各民族

都有其不同的语言音调、不同的生活情趣、不同的心理素质和不同特征的民间音乐文化积累。所以音乐的民族

特征比较持久、比较集中地反映在传统的民族民间音乐之中。

在专业音乐创作中，民族特征的表现不仅限于音乐语言和表现手法上，还表现在题材内容和体裁形式上。

在音乐语言上，主要反映在民族民间音调的广泛运用或以民族民间音调为基础进行加工改编和再创造。在表现

手法上，运用本民族喜闻乐见的创作技巧、表现手法。在题材内容方面，反映本民族的现实生活，赞扬人民及

其英雄主义业绩。还反映对祖国光荣历史的缅怀，歌颂祖国的大好河山，不但体现民族的愿望和性格，还表现

民族传统风格和艺术爱好。在体裁形式方面，同样自觉地继承民族的传统，满足各民族的审美习惯和特殊兴趣

。

在欧洲古典音乐专业作曲家作品中，由于历史背景和表现上所追求的审美理想的差异，各个时代、各个乐

派、各个作曲家音乐作品所体现的民族特征情况是有所不同的。

二、古典乐派民族特征是启蒙意识的自然流露

欧洲古典主义作曲家海顿、莫扎特、贝多芬均广泛地把丰富多彩的民间音乐素材运用到创作之中。

“交响曲之父”、“弦乐四重奏之父”海顿（1732——1809）的音乐创作与德国、奥地利民间音

乐音调、句式、结构、风格联系密切。如《G大调第94（惊愕）交响曲》第二乐章主题、《F大调弦乐四重

奏》第二乐章《小夜曲》，方整的乐句、简朴的和声赋予他风格简洁、清新的特征。其交响曲第三乐章小步舞

曲、第四乐章明快的舞曲风格也带有德、奥乡土音乐的特点。

“音乐神童”莫扎特（1756——1791）是歌剧和交响乐作曲家。在歌剧《魔笛》中采用德奥民间

风格的通俗歌曲和新教圣咏式音调，获得很大的成功。他是旋律大师，善于把德奥民间音调和意大利抒情风格

融汇在一起，创造莫扎特式的、富歌唱性、洋溢诗意的美妙的旋律。

乐圣贝多芬（1770——1827）集古典大成、开浪漫先河。资产阶级革命的先进社会思想，成为他

创作的思想核心，贝多芬是第一位把音乐艺术和人类命运结合在一起的音乐家。他热爱大自然，热爱生活，喜

欢听农村乐师们奏乐，并将此体现在创作之中，在《F大调第六（田园）交响曲》、《F大调第八交响曲》中

都出现德奥乡村乐队演奏民间舞曲的淳朴形象。《d小调第九（合唱）交响曲》中的《欢乐颂》洋溢着德国民

间歌谣中特有的恳切、质朴、热情的情感。据罗曼·罗兰研究贝多芬表达群众共同感情时，如爱情、友谊、婚

礼等，常引用民歌旋律。

欧洲古典主义作曲家音乐中的民族民间因素，是他们的启蒙意识对现实生活的一种自然流露。是他们接近

现实生活“到民间去”、“回到自然去”的美学思想的具体表现。体现了资产阶级上升时期的时代精神：反抗

封建束缚，坚定乐观、勇于奋斗的民主精神和深刻的人道主义精神，高度完美和谐。因此可以说古典主义音乐

中的民族民间特征是一般性的，并没有其他别的意义，是启蒙意识和民主精神的自然流露与反映。

三、浪漫乐派音乐深深植根于各自民族音乐传统基础之上

浪漫乐派作曲家舒伯特、韦伯、肖邦、勃拉姆斯、威尔第等人的音乐创作深深植根于本民族音乐传统基础

之上，音乐艺术强调民族特征。

“艺术歌曲之王”舒伯特（1797—1828）从小熟悉奥地利民间音乐，其作品广泛利用民间歌曲、

风俗舞曲、进行曲和生活中的流行歌曲音调。分节歌这一源于民间的歌曲形式，也成为舒伯特歌曲的基本“骨

架”，正因为如此，他的许多名曲后来成为广为流传的创作民歌，如《野玫瑰》、《鳟鱼》、《菩提树》等。

这种通俗淳朴的歌曲，又成为舒伯特器乐作品的主要构成因素。钱仁康教授说：“歌曲化的旋律，歌曲式的织

体，歌曲性的音乐思维，在舒伯特的交响曲、室内乐创作中，也起着重要作用，并成为舒伯特以后浪漫主义音

乐创作的重要特征。”（《音乐艺术》1979年第一期）。德沃夏克在评价舒伯特的音乐创作时说：“他的

《未完成交响曲》和《C大调交响曲》……其中最有特色的也许是俯拾皆是的歌曲式的旋律，他把歌曲用进了

交响曲，并移植的如此巧妙，舒曼不仅要说这些乐队声部类似人声了。”（《音乐译文》1981年第六期）

因此，通俗性和民族性普遍存在于他的创作之中，成为他鲜明的创作特征。

德国浪漫主义民族歌剧创立者韦伯（1786——1825）最有代表性的作品是1821年6月在柏林

首演的民族歌剧《自由射手》（又译作《魔弹射手》），受到广大观众的热烈欢迎，其曲调成为家喻户晓的流

行歌曲，市场出售商品也以剧名为商标，如“魔弹射手牌啤酒”、“魔弹射手式女装”。该剧取材于德、捷广

为流传的“黑猎人”民间传说，舞台上展示了一幅幅地道的北德森林乡民风俗画。莫扎特、贝多芬都为德国民

族歌剧的发展作出过贡献，不过他们的《魔笛》、《费德里奥》中的“民族性”尚不完备，虽用了德语歌词，

音乐也具德国特色，但描绘的却是东方的神话或西班牙的故事，而《自由射手》以浓郁的民间气质的音乐素材

（猎人的合唱、姑娘的歌谣、乡民们的阿勒曼德舞）和德语说白的“歌唱剧”的传统样式，致力于德国偏僻村

庄、森林景色的描绘和德国民族思想感情的表达是十分成功的

秦淮河浪漫句子：

1、夜幕垂垂，轻摇船桨，流连于画舫凌波的光景，不忍靠近岸边；夜游秦淮，好似一幅绝美的画卷在面前缓缓展开，秦淮河过去的美和现在的美一同交织，一起呈现。

2、夜晚的秦淮河灯火通明，大街上，拱桥上，都挂满了彩灯，人来人往，热闹非凡。河面上不时有画舫游过，船上的红灯笼倒映在水中，流光溢彩，美丽极了。

3、停船靠岸，伴着月光信步秦淮河边，明月皎皎。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

4、寒风习习，微波粼粼。坐在秦淮河上缓缓前行的船中，两岸的酒家在朦胧的月色中一点点靠近，又一点点远去。仿佛历史也在一点点靠近，又一点点远去。

山河浪漫人间值得，这句话的意思是，我们的世界很大，有许许多多没见过的美景，山河之美，体现在浪漫的意境里，而这样美好的人间，是值得每个人为自己好好活着的，我们要心怀希望，憧憬着未来，才能体会人活一世的美好，人间是那么值得我们好好过完的。这句话表达了对生活的憧憬和希冀。就是我们不应该放弃对生活的美好憧憬。山河是浪漫的，人间也充满了温暖。人更应该满怀着期待勇敢向前，努力生活。