小学二年级语文《早发白帝城》教案

1小学二年级语文《早发白帝城》教案

　教学目标

　1、学会五个生字，正确读写“白帝城、江陵、猿声”等词语。

　2、朗读、背诵并默写古诗。

　3、学习利用注释，展开想象，读懂古诗。

　4、理解诗句意思，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣和对祖国大好河山的热爱。

　教学重点

　通过理解诗句，感受诗的意境美。

　教学难点

　理解诗中重点词句，读懂古诗。

　教学方法

　直观法、合作学习、情境感受。

　教学准备

　1、多媒体课件。

　2、让学生课前查阅与这首古诗相关的资料。

　课时安排1课时

　教学过程

　一、复习旧知，导入新课

　1、背诵《绝句》，说说诗意。

　2、回忆上节课学习《绝句》的方法，课件展示学习步骤：

　（1）熟读古诗

　（2）理解诗意

　（3）想象意境

　（4）练习背诵

　3、师：今天，我们继续用上一节课的学习方法学习一首唐代诗仙李白的《早发白帝城》。

　二、学生利用课前查阅的资料简要介绍作者李白，教师加以补充。

　三、解题

　师：这首诗的题目《早发白帝城》，谁知道它的意思？

　早：早上。发：出发。

　白帝城：地名，在今重庆奉节城东白帝山上，位于长江三峡一带。城居高山，地势险要。（课件展示地图）

　四、指导自学

　课件展示自学要求：

　1、自学生字词，自由朗读本诗，要求读得正确、流利；

　2、利用注释读懂本诗，体会诗中流露出诗人怎样的心情；

　3、画出不理解的地方，通过查阅工具书，尝试自己解决问题。

　五、小组合作学习

　1、汇报各自自学情况；

　2、将不懂的问题在小组内提出，通过结合各自课前查阅的资料一同解决问题；

　3、体会诗人当时的心情。

　六、汇报自学情况

　1、指名学生用自己最喜欢的方式汇报朗读。

　2、这首诗写的是什么内容？

　3、从一二两行诗中，你读懂了什么？（诗人从哪里出发、要到哪里去、距离多远、需要多少时间？）复习“夸张”手法的运用。

　4、这两行诗是什么意思？（早晨离开了仿佛在彩云中间的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。）

　5、指导朗读一二行诗。

　6、你对后两行诗是怎么理解的？

　7、这两行诗表现了行船之快，我们应该用怎样的语气来读？（轻松、愉快）

　8、指导朗读，学生试读。

　七、体会诗人心情及诗歌意境

　1、利用课前查阅的资料交流：为什么诗人会觉得船行得特别快？（顺水行舟；作者愉快的心理使然。）

　2、正因为如此，所以诗人在第一句就写道“朝辞白帝彩云间”。为什么诗人说白帝城仿佛是在彩云中间呢？（地势高；作者心情高兴。）

　3、展开想象：诗人在得到赦免的消息后，他会想些什么呢？你能想象出诗人顺流而下，行船经过三峡，见到长江两岸奇丽的景色时，那种欣喜的样子吗？学生自由描述。

　4、让我们一起来感受诗人喜悦的心情吧！课件播放音乐，学生带表情齐声朗诵。

　5、背诵。

　刚才老师发现这首古诗同学们读得很熟，甚至有很多同学已经会背了。下面请所有能背的同学背给大家听听。

　老师也想当场背一背，邀请刚才没背过的同学和我一起来，行吗？

　八、总结

　这首诗通过对行船的轻快和沿途壮丽景色的描绘，表达了诗人重获自由后轻松喜悦的心情。整首诗气势奔放，情景交融，极富浪漫主义色彩。

　九、布置作业

　1、背诵并默写古诗。

2小学二年级语文《早发白帝城》教案

　教学目标：

　1、正确认读辞、陵、猿、帝、啼五个生字，能够根据词义选择“还、重、朝”三个多音字正确的读音，根据已有积累书写“舟”、学写“朝”交流“帝（啼）岸。正确读写“白帝城、江陵、猿声”等词语。

　2、有感情朗读古诗、当堂背诵古诗。

　3、展开想象，能够根据诗句想象三峡的景象

　4、理解诗句意思，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境，激发学生学习古诗的兴趣和对祖国大好河山的热爱。

　教学重点

　自学生字词，通过理解诗句，感受诗的意境美。

　教学难点

　理解诗中重点词句，读懂古诗。感受诗人的心境

　一、引入（单元整合复习旧知，导入新课）

　板书：远行

　在以前的课上我们学过了《远行靠什么》我们可以用什么交通工具去远行呢？（复习旧知）（2名，注意声音洪亮、表达完整）

　在距今一千多年的唐朝有一位的大诗人，他也去远行，他是谁呢？（出示画像）

　谁来介绍介绍他（孩子们简单说说自己了解的李白）（出示李白的资料）（背诵两首关于李白的诗）（复习旧知）

　李白这次远行，他是靠什么交通工具去的？（检查预习）你从哪里知道？

　出诗句。勾画“轻舟”一词，于是我们明白了“舟”就是小船，所以除了轻舟我们还可以说（小舟），舟可以做部首，我们一看到舟就知道（与船有关）那你能说出哪些带有舟的字呢？怎么才能把舟字写在田字格中间（写舟）

　二、指导自学

　（出示课题）今天我们跟着诗人乘着小舟，去远行，（齐读课题）

　你读懂了什么（时间早地点白帝城发出发）（课文里还有一个字跟他很像，说说怎么区别呢？写帝、啼）（写两字）

　（课件）

　1、自由读课文，把你觉得难的字多读两遍

　2、回忆认字四法

　3、把诗文读通顺读流利。

　读诗文的时候，你有哪些字词觉得容易读错要提醒大家呢？

　抽生读全诗大家评价是否读准确了

　读准三个多音字“朝、还、重”（区别读音，说说你怎么知道课文中读这个音？（引导孩子通过了解字义来选择正确的读音）

　读准“陵、猿”等词语。

　4、再读全文（读准字音）

　5、读、出节奏

　三、发挥想象，理解诗文，感受作者的心境

　出ppt师讲述（了解背景）

　一千多年以前的唐朝，李白因受牵连蒙冤获罪，流放到很远很远，荒无人烟的夜郎城。（师声音低沉）一路上，他的心里极其悲伤，他走呀走呀，途中经过江陵城，沿地势险要，江水湍急的三峡逆流而上（出示地图动画）。当小舟慢慢的，慢慢的行驶到白帝城时，突然他接到了一个振奋人心的好消息，（师声音激动）“他无罪了，可以获得自由了”，欣喜如狂的他决定顺水行舟（点击小舟）返回江陵城，途中便写下了一首世人传诵的古诗《早发白帝城》。板书：早发白帝城

　范读诗文，说说你看到了些什么？

　彩云间——这是什么时候的彩云呢（早上，板书朝霞，你们见过朝霞吗？什么样的？彩云间的白帝城是什么样的？看，读出白帝城的美）在这样一个彩霞满天的早上，诗人静静地站在白帝城前，他要做什么？（理解辞字）

　离开这样一个美丽的地方，他的心情怎么样，你们从哪句话体会到的？（抽生读）把哪个词读慢一点就更能突出这种心情呢？（再次强调“还”就是（要回家了）引读（千里江陵一日还），（千里江陵）真的有一千里吗这里说明了路（很远）（读）

　一千里并不是真的一千里，李白写诗常常有这样非常夸张的手法，你还记得他的那首诗里还这样写到（生背诗）

　《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

　《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　《夜宿山寺》中“危楼高百尺，手可摘星辰。”

　那么我们这首诗里还有这样的写法吗？（万重山，读，你有什么感受）

　对比读千里江陵一日还和轻舟已过万重山你有什么感受

　（轻舟能换成小舟）（体会作者高兴的心情）

　小舟顺江而下，一日千里，两岸的山上传来了（猿猴的啼叫）（你听过猴子叫吗，在哪里听到的）这里的猿猴叫声又是怎样的？来看看（出示水经注，老师读，找出描写猿猴叫声的句子，说说感受）

　猿猴声声啼叫，连绵不绝，声音如此的悲惨，可是诗人心情却（非常高兴），因为（引读）他马上就要（回家了）

　出门行千里，终必把家还，让我们再次跟随诗人李白告别彩云中的白帝城，回到家里去吧

　（配乐、读诵）

　背诵全诗

　四、认读词语，巩固新知

　李白远去了，诗歌却留下了，里面有好多词宝宝和我们成了好朋友，我们再来和他们打打招呼吧

　（读词语）

　开火车）（猿声，辞别，白帝城，江陵城，朝阳，啼不住，一日还，轻舟，两岸）

　老师如果把这些生字放在新的诗句中，你们会读吗？（出示诗句：）。

3小学二年级语文《早发白帝城》教案

　教学目标：

　1、理解古诗内容，体会思想感情，了解祖国山河的壮丽。

　2、有感情朗读古诗，背诵古诗。

　教学过程：

　一、激情导入，创设情境。

　唐朝有一位非常有名的大诗人，他的一生写下了许许多多的优秀诗文，他的诗热情奔放、感情真挚，他被人们称为“诗仙”，是谁呢？（李白）李白是唐代最伟大的诗人，大家已经学过了他的不少诗篇，同学们能背诵出来吗？

　（学生有表情地背诵《望庐山瀑布》《夜宿山寺》）

　二、揭题释题，指导方法。

　1、这节课，我们学习的《早发白帝城》也是李白的诗篇。

　（板书课题、齐读课题）

　2、“早发白帝城”是什么意思？

　3、你们想知道白帝城是什么样的吗？老师这里有张白帝城的，我们一起来看看。（出示）

　4、一大早，诗人李白乘船从白帝城出发，到千里之外的江陵去。一路上，他有什么感受呢？让我们一起学习这首流传千古的佳作。

　三、指导自学

　自学要求：

　1、自学生字词，不认识的字、不理解的词通过查阅工具书，尝试自己解决问题。

　2、正确、流利朗读本诗，体会诗中诗人的心情；

　四、小组合作学习

　1、汇报各组自学情况；

　2、将不懂的问题在小组内提出，通过结合各自课前查阅的资料一同解决问题；

　3、体会诗人当时的心情。

　五、汇报自学情况

　1、指名学生用自己最喜欢的方式汇报朗读。

　2、这首诗写的是什么内容？

　3、从一二两行诗中，你读懂了什么？

　4、这两行诗是什么意思？（早晨离开了仿佛在彩云中间的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。）

　5、指导朗读一二行诗。

　6、出示课件“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”：同学们看到画面有什么感受？

　7、诗人站在船头，耳边响起猿猴的啼叫，这一处的叫声还没有停，由于小船飞速而下，诗人又听到另一处猿猴的叫声，两岸猿声连成一片，可见船行的速度真快。在这一行诗里，诗人间接地用“啼不住”突出船快。同学们能体会到这一点，真不简单！船真的`像诗中描述的那么快吗？

　（是诗人的感觉，诗人觉得船走得很快。）

　8、为什么会有这种感觉呢？老师给同学讲个故事吧：公元759年3月，诗人因受牵连，流放夜郎，行至夔州白帝城时，传来皇帝赦天下的消息，所有的罪人都免罪。诗人欣喜若狂，拨转船头，放舟东下江陵，这首诗正是在这种情况下创作出来的。诗人在得到赦免的消息后，他会想些什么呢？你能想象出诗人顺流而下，行船经过三峡，见到长江两岸奇丽的景色时，那种欣喜的样子吗？学生自由描述。

　9、这两行诗表现了行船之快，我们应该用怎样的语气来读？（轻松、愉快）

　10、指导朗读，学生试读。

　弄懂诗句的意思后，咱们来比一比，看谁能流利地朗读全诗。（学生朗读古诗）

　11、同学们读得这么有感情，能说说自己的感受吗？

　（从“彩云间”我体会到，诗人得到免罪的消息后，十分兴奋，因此觉得环绕在彩云之间的白帝城特别漂亮。

　（猿声悲啼本来是使人很不舒服的，但是此时诗人却觉得猿猴的啼叫是在为他欢呼，向他辞行，可见诗人多么高兴。

　（诗人此时的心情，不但兴奋、激动，而且舒坦，他乘坐在轻快的小船上，欣赏着祖国美丽的山河，想到就要回到家乡，见到亲人，那种心旷神怡的感觉，真是妙极了。

　12、重获自由的诗人心情无比愉快，他已顾不得描写两岸的山光水色了。在这愉快心情的映衬下，江水流得特别快，千里外的江陵一日就到达了；小船也显得特别轻快，在猿猴的叫声中，越过了万重高山。

　这首诗不但文字优美，而且感情丰富。来，我们再读一读这首诗，试着体会一下诗人当时的愉快心情。（学生自由感情朗读）

　13、指名读，评议。

　14、让我们一起来分享诗人愉快的心情吧！（播放音乐）背诵。

　六、总结

　这首诗通过对行船的轻快和沿途壮丽景色的描绘，表达了诗人重获自由后轻松喜悦的心情。整首诗气势奔放，情景交融，极富浪漫主义色彩。

#教案# 导语音乐从历史发展上可分为东方音乐和西方音乐。东方以中国汉族音乐为首的中国古代理论基础是五声音阶，即宫、商、角、徵、羽，西方是以七声音阶为主。 准备了以下教案，希望对你有帮助!

《杵歌》

　教学目标：1、感受、体验高山族的民俗风情。

　　2、欣赏《杵歌》，感受乐曲的情绪，并随音乐律动。

　3、进一步了解认识土家族、及高山族。

　教学重点：进一步了解认识土家族、及高山族。

　教学难点：感受、体验高山族的民俗风情。

　教学过程：

　一、认识、了解高山族

　1、请同学们简介高山族的知识。

　2、老师补充总结：

　高山族主要居住在中国台湾省，也有少数散居在大陆福建、浙江等沿海地区。高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。

　3、通过播放幻灯片，欣赏高山族地域、饮食、服饰等文化，使学生更直观、深刻地认识、了解高山族。

　二、欣赏《杵歌》

　1、初步欣赏《杵歌》感受歌曲的情绪。

　2、这是一首高山族妇女舂米劳动时所唱的一种民歌。

　提问：听了这首歌曲，你能联想到什么？（提示：劳动场景）

　3、介绍杵歌

　杵歌是高山族妇女在舂米劳动是所唱的一种民歌。其音乐节奏鲜明，旋律流畅、起伏较大，既有劳动节奏，又优美动人。杵歌中，大多数是辅音（即哎、呀、鲁、耶等等此类字符）

　4、复听歌曲：请学生边听边思考：这首歌曲的情绪是怎样的？

　5、再次听歌曲，小声学唱歌曲。

　6、学习歌曲旋律。

　7、根据学会的旋律加歌词。

　8、播放歌曲伴奏，加歌词。

　三、课后小结

《桑塔露琪亚》

　教学目标：

　　1、通过《桑塔露琪亚》的欣赏和演唱，让学生充分体味这首意大利民歌将节奏、旋律、曲式、力度等音乐要素和谐统一之美，感受意大利船歌和意大利人特有的热情与奔放，能够对欧洲民间音乐产生兴趣。

　2、能够用圆润、激情的声音演唱《桑塔露琪亚》，并能用肢体语言进行表现。

　教学重难点：旋律中出现的变化音以及高音能够准确演唱。

　教学过程：

　一、情景导入。

　1、在《桑塔露琪亚》的音乐声中欣赏意大利风光。请同学们通过短片，讨论所听到和看到的内容。（世界上有很多宏伟的建筑和美丽的风景，以及悠久的历史文化今天我们就来学唱这首歌曲《桑塔露琪亚》。请大家把课本翻到16页，听听这首歌都描绘了那些景色？（自弹自唱）

　二、播放音乐范唱：

　（学生对照歌词，感受歌曲描绘了哪些内容？）

　（描绘出海面上宁静的月夜、摇曳的小船和深情的歌者。有动有静，动静结合，富有浪漫而幸福的生活情趣，显示出意大利特有的民族民情）

　三、初步感受，学唱新歌。

　1、出示旋律，用以下旋律哼唱出自己的感受。3/4 5 5 1 | 17 7- | 4 4 6 | 65 5- |师弹琴，生哼唱。

　设计意图：在这个环节中“美”是老师突出传递给学生的，画面的美、音乐的美、语言的美，在“美”的氛围中引导学生发出美的声音，为演唱歌曲、感悟音乐打下基础。

　2、学唱第一乐段。视唱乐谱，找出自己感觉唱不好的地方，大家一起解决。想

　象美景，演唱歌词。

　3、学唱第二乐段。

　⑴随琴声视唱乐谱，注意抓住第二乐段的特点：高，强。

　⑵边哼唱边用手划出旋律线的起伏，想一想与第一乐段起伏的方向有什么不同？（第一乐段是从低到高再到低，象山形，而第二乐段是从高到低再到高，是山谷形。）

《牧歌》

　一、教学目标：

　　1、了解蒙古族的风土人情。

　2、牧歌》的欣赏，拓展学生对原民歌的理解范围，使他们进一步感受歌曲的意境美，使《牧歌》的旋律永远流淌在学生的心中。

　3、充分了解内蒙民歌悠扬宽广的旋律特点，感受无伴奏合唱的人声美与丰富的和声效果。

　二、教学重点：

　三、教学难点：

　二、教学过程：

　1、创设情景。让学生了解蒙古族的风土人情。

　师：我国有多少个民族？（56个）你们知道哪些民族？（学生自由说。）

　2、每个民族都有自己的歌曲，老师请你们来听听这是什么民族？歌曲《天堂》

　3、有谁能介绍一下这个民族？

　4、同学们都说的很好，可眼见为实，还是让我们去看看吧（视屏）蒙古族的风土人情

　5、师：感觉怎么样？（学生自由说）

　6、乐曲《牧歌》。要求会哼唱旋律，感受歌曲的意境美。

　7、古族真美，不禁让我想起一首歌（老师唱原民歌，并出示歌谱和歌词）

　8、们听过这首歌吗？想说点什么吗？（曲调悠长、速度慢、抒情、宽广的旋律）

　9、起轻轻地哼唱一下歌曲的旋律（小声学唱）

　10、再来念念歌词怎么样？

　内蒙民歌大体可分为长调和短调两种，这首《牧歌》曲调悠扬，连绵起伏，节奏舒展，气势宽广，是一首典型的长调。

　四、舞蹈片段欣赏《牧歌》

　目的是让学生在欣赏舞蹈的基础上再次来体会歌曲的意境美。

　师：歌曲的意境真美啊，老师也特别喜欢这首歌，还特地去收集了有关这首《牧歌》的舞蹈请大家欣赏。

　师：你们还想说些什么？（学生自由发表见解）

　五、课后小结：动听的音乐加上优美的舞姿，使《牧歌》更加光彩照人。

　目的是让学生发挥想象，表达情感。

　

第一问:为什么？

学科融合是个新名词，但它所反映的却是个老问题。

这个老问题可以表述为：知识为什么不是统一的，而是被分成诸如历史、地理、天文、语文等学科？而在生活和工作中（除非工作刚好是教书），当我们遭遇问题，需要理解和解决问题时，为什么问题及其理解总是呈现为超学科的？

第一个认识并阐述学科融合问题的教育哲学家也许是杜威，他对此有过无数精辟的论述。譬如他在《学科的社会性质》一节中这样讲：“事实本身没有分界线把它们划分成分别属于科学的、历史的或地理的。现在通行的鸽子笼式的分类（一开始就把学生分到包括在大量不同教科书中的不同学科中去所促成的分类）在关于各门学科的相互联系上、各门学科与它们所从属的整个智育的关系上滋长了一种完全错误的观念。事实上，这些学科都必须与同一个最后的现实发生关系，即是说，与人的自觉经验发生关系。”（《学校与社会·明日之学校》，人民教育出版社，约翰·杜威著，赵祥麟、任钟印、吴志宏译，2005年1月第2版，第147~148页。）

结合杜威在其它地方的众多论述，他这段话的意思有两个：其一，事实总是全息的，知识多是偏面的；其二，在儿童的经验里，也就是认识的发展过程中，这些被人为分离的知识需要重新融合。

而一百年前世界范围内轰轰烈烈的“新教育”运动，就建立在“知识中心”与“儿童中心”的矛盾上。新教育运动认为“知识中心”既忽略了知识起源时的整体性，又忽略了儿童在接受过程中他自身的认识特点与主动性，所以他们认为解决之道就在以儿童的兴趣和生活为中心，在活动中慢慢地引入、生长出各学科的知识。

上个世纪初美国乃至中国的新教育运动均奉杜威为导师，但杜威自己却对新教育运动有更清醒的认识。他清楚认识到：不考虑儿童经验、知识统一性的分科教学是有危险的，但以儿童为中心的新教育运动同样有着幼稚化的危险。在这个意义上，我们可以说“学科融合”不是儿童中心论或新教育运动的重复——学科融合这个说法，本身就是优先站在学科的角度在思考问题。

杜威对学科融合的问题论述虽然精妙，但始终是站在一个清晰与狭小的角度：儿童经验。而事实上，学科融合成为一个核心问题，它要解决的不仅仅是分科知识与儿童经验的矛盾问题。至少，在科学前沿，相似的难题始终困扰着科学家们：要制造出最先进的飞机，它涉及到空气动力、材料、机械、化学、电子等无数领域；而以人为本，以赢得市场为己任的手机制造，更是不得不把美学、心理学、文化等诸多因素纳入到一个小小的手机制造中。也就是说，在实际生活中，问题总是需要学科融合才能解决，但我们的教育却只传授了分科的知识，并没有授予融合的的本领。

学科融合的诉求，还来自更高维度的思考。自杜威的观点发表近一百年后，法国哲学家埃德加·莫兰在《未来教育所必需的七种知识》一文中再度对过度精细化的分科知识提出批判：“我们的教育系统实行了人文文化与科学的分离，以及把科学划分为各个学科，这些学科变成超级专业化的，各自封闭在本身之中。因此，总体的和复杂的现实被粉碎，人类被肢解。人类的生物的方面（包括脑）被关闭在生物学系，他的心理的、社会的、宗教的、经济的方面被遣送到人类科学的各个系中而彼此分离，它的主体的、存在的、诗意的特点被安置在文学和诗歌系。本质上是对任何人类问题的反思的哲学，轮到它变成一个封闭于自身的领域。根本的和总体的问题被从学科性的科学中撤出。它们只在哲学中被保留，但停止被科学的成果所滋养。……超级专业化阻止看到（被它分割为碎片的）总体的东西和（被它消解的）根本的东西。”（《复杂性理论与教育问题》，北京大学出版社，埃德加·莫兰著，陈一壮译，2004年9月第一版，第28~29页。）

他继续尖锐地批判：“由于我们的教育教给我们分离、箱格化、隔绝知识而不是连接它们，知识的总体形成了一个难以理解的七巧板。相互作用、反馈作用。背景、复杂性处于学科之间的无人地带中变得不可见。……被划分为小块的、箱格化的、机械化的、进行分解的、还原的智能，把世界的复杂事物破碎为分离的片段，分割问题，分离连在一起的事物，单方面化多方面的事物。这是一种近视的智能，而经常地以盲目告终。”（《复杂性理论与教育问题》，北京大学出版社，埃德加·莫兰著，陈一壮译，2004年9月第一版，第30~31页。）

我们发现，莫兰对分科课程的批判，视角和杜威有所不同。杜威是从儿童的角度来反思分科课程的弊端的，而莫兰则是从成人的角度来反思批判的；杜威是从学习的角度来反思的；莫兰是从当前重大问题的解决的角度来反思的。杜威是基本承认当前知识及其分科的合理性的，他仅仅从学生学习知识这个现实问题出发来质疑分科教学；而莫兰直接质疑整个分科知识的合理性，他认为分科虽然是必要的，但只承认“分”，而遗忘了“合”，只看得到局部，看不到整体、全局，这对人类来说是一个危险的信号，我们会站在过去的视角（即分科的视角）来试图理解全新的现在，乃至不确定的未来。面对没有被贴好学科标签的未来处境，我们需要一种基本智能，和整体眼光。

也就是说，杜威是在为儿童的成长需要而批判分科教学，而莫兰是在为成人乃至能代表人类思想最前沿的科学家们而批判分科课程。我们可以说，他们是站在某个事物的两个极点，都对“分科”提出了激烈的批判。哪么这个事物应该是什么呢？是否存在着一种把这两位哲学家的课程批判统一起来的理论？或者是不是存在着另外的能够对这个问题进行通览的更佳视角？

数学家、哲学家怀特海曾经为教育界写过一本小书，叫《教育的目的及其他论文》。在书中他依据自己的过程哲学思想，简要地提出了一条认识的一般原则，这就是一个认识形成的完整过程，应该经历“浪漫、精确、综合”三阶段。这一原则，既可以应用于一篇课文、一个文字、一道数学题的理解，也可以应用于对整个学科的理解（也就是学科课程的完整学习过程），乃至于可以应用于一个人的全部认知。如果我们推而广之，作为哲学的抽象，它同样也适用于人类的认识过程。我们可以说，相对而言，以我们为界线来分析，那么原始思维是浪漫的，现代科学思维是精确的，后现代思维是综合的。但对于遥远未来的人类而言，我们今天可能仍然处于某个对他们而言或浪漫或精确的阶段——这取决于他们将把我们今天的知识如何发展、利用。

浪漫阶段的主要特点，就是知识还没有从背景中分离出来，学科的分界线还不明确。精确阶段的主要特点，就是知识越来越远离背景，以某种特定的方式自我呈现。综合阶段的主要特点，就是以某种方式被理解了的知识，重新回到背景中——但因为这个精确知识被纳入的缘故，现在整个背景事实上已经发生了变化。

我们可以发现，这个理解的模型，完全可以用于对分科课程和学科融合问题的理解。在这个模型中，原始人类，幼小的学生，以及任何一个新题材的认知初级阶段，它们都处于浪漫阶段；而现代科学，学校中的诸学科，以及任何一个课程推进到关键阶段，它们就处于相对的精确阶段；到一个超越现代哲学与科学的阶段，整合或完成了学校诸分科课程（如高中毕业生），以及具体某个课程的完整阶段，那么这时候就处于综合阶段。

我们还可以发现，杜威所强调的，正是对浪漫阶段的保护，即不能把后面的精确知识、精确阶段提前，妨碍了、破坏了儿童认知的浪漫阶段；而莫兰所强调的，正是对超越精确阶段的提醒，即只要把知识重新放回到更宽广的背景中，我们才能认识到知识的真正意义，用用它们来理解和解决下一个即将出现的问题。

作为认知的哲学模型，“浪漫、精确、综合”是极度简化的，简化本身就是精确的结果，如果回不到丰富的事实上，如果不把自己理解为认识的模型而绝不是客观真理，那么它就可能被教条，成为对事实的遮蔽。

但如果我们不把哲学当成真理，而仅当成一种站到极远处把握人类思想的“观点”，那么哲学总是很有启发的。如果我们换一种模型，用阴阳太极来理解的话，那么“混沌”或“太极（无极）”就是强调了浪漫和融合。而它分化为阴阳二原则，分化为乾坤等八卦就是一个精确的过程。在此过程中，“阴”继续强调了对浪漫与整体的守护，而“阳”则推进着精确的理解。最后，一个已经清晰化了图示整体，它同时包含着浪漫和精确两个元素，所以可以理解为是综合。也就是说，混沌未分是浪漫，阴阳分化是浪漫背景下的精确，整个图式整体表达的则是综合。

借此我们可以看到，中国哲学和中国思维确实比西方思想要更强调整体、融合，而西方思想则更强调过程，强调历史，强调不断分化、细化、精确化。

在这个人类思想的最高维度，我们可以看到，学科融合背后其实是一种文化思想的律动，或者说一个思维规律在自我进化。但与此同时，我们不得不认识到：学科融合与科学分化就仿佛太极鱼中的阴阳二级，它们是互为依存、缺一不可的。今天我们重提、强调学科融合，那只是因为过去的教学思维运动中过于偏向了区分、专门化、局部精确，而我们现在需要有一个全局观，需要在背景中理解知识——无论是为了教育的需要，还是为了迎接不确定的未来。

《学科融合三问（下）》

　 篇一西部地平线上的落日

　教学目标：

　1、情感态度与价值观：

　①充分利用自然中的审美元素，激发学生潜在的审美意识，激发学生对自然的感悟。

　②对悲剧式美丽的感性体验；英雄情感的体验与认同。

　2、知识与技能：

　①掌握文中景物描写的手法，学会虚实相生的表现手法，能做到恰当地安排线索与结构。

　②培养学生的文本整体感知和概括能力，鉴赏评价能力

　3、内化与迁移：

　萃取、体验文本中历史典故所体现的人文思想，在审美中思考自然，思考历史，并能形诸文字。做到既能进行审美体验，又能进行审美表达。

　教学重点：

　1、培养学生欣赏和表达自然之美的能力。

　2、体验几次日落内容的不同所反映的精神内涵。

　教学难点：

　1、品味和评价文本由自然之美的表述转向人文思想表现的语言艺术。

　2、分析文中对罗曼罗兰塑造约翰•克利斯朵夫这一典故的使用所表现出来的思想。

　教具准备：课件、音乐歌曲、录音机。

　课时安排：1课时

　教学过程：

　一、导入新课。

　1、播放音乐《我心永恒》

　2、学生回顾刘亮程散文《今生今世的证据》里关于村庄外景的描写内容；教师点出几个带“大”字的词语，引出西部旷远广博的特点。

　3、教师抒情性导入：用课件播放大西北的旷远、辽阔、苍凉、岑寂、广漠、蛮荒……无不体现一个“大”字。大西北有长河落日、大漠孤烟，有秦汉明月、千年关阙，有搅云长幡，有羌笛之怨。久远的丝绸之路、伟大的敦煌壁窟……深厚的历史文化沉淀，形成了她特有的神秘，对人充满了诱惑。大多数人去到大西北，都会油然而生一种朝圣的庄严。我们今天来学习高建群的《西地平线上的落日》，来体验大西北的日落，体验世间的“大美”。

　4、用录音机播放课文录音。

　二、学生浏览课文，教师用课件展示课题。

　三、学生谈课文主要写作内容，找出写日落的主体部分，完成段落划分（本文结构很清楚，学生不用教师指导，应该能轻松完成。如果有学生将第二部分分成三段，教师予以肯定）。

　用课件展示段落划分

　1、第一部分（第1节）总写落日印象。

　2、第二部分（2—23节）分写三次落日。

　3、第三部分（第24节）结束全篇，照应开头。

　四、学生谈第一部分写作的必要性。

　1、提出“世间有大美”，引出写作的主体，引起阅读的兴趣并备于与结尾照应。

　2、师生讨论“我每年去一趟x疆”一句的作用。

　①写去的次数多，使得观察落日机会多、欣赏三次落日的体验才显得真实可信。

　②去的次数多，对大西北的体验才够深刻。这样落日与其它景物相比才有可能，与其它地区相比才有可能，“世间有大美”才有所依附。

　五、研读第二部分师生互动过程：

　1、师：写景最重要要注意什么？

　生：抓住特征。

　师：本文写日落抓住了哪几个方面的特征？

　生：颜色、形态。

　2、师：请同学们在文中划出三次日落在颜色和形态上的变化，比较有什么区别，完成后由两位同学分别就这两个方面发言（教师板书相应内容）。

　生1：（颜色上）第一次春联的红

　第二次灰白→血红

　第三次烧红了→热烈的红→炫目的红

　生2：（形态上）第一次勒勒车

　第二次硬币→一轮

　第三次躲在背后挥舞魔杖

　3、请学生体会用“春联”来写红的效果。

　生：体现出一种净化心灵的“静”（年冬的效果）；更体现一种历史文化氛围。

　4、体会“勒勒车”写形的表达效果。

　生：体现出一种民族特色。

　5、学生体会“硬币”的修辞效果。

　生1：圆（教师适当评价）。

　生2：写出一种苍白的感觉。与气氛相对应。

　6、学生讨论“躲在背后挥舞魔杖”的修辞效果。

　生1：变化多端。

　生2：热烈、神奇。

　生3：不可思议。

　7、学生发言三次日落颜色形态的变化表现出来的特点。教师总结。

　三次对日落颜色形态的描写，体现出一个由静到动的过程。日落过程中有动与静的分别描写，也有以静写动，以动写静的体现（学生在文中划出相应内容）。

　8、师：除了对日落的直接描写外，作者还写了什么内容来表现的？

　生：侧面烘托；历史典故的渲染。

　9、师：请一位学生读出文中侧面烘托的句子并简要分析作用（教师板书相应内容）。

　生：第一次惊呆了

　第二次遗忘脸上的红光

　第三次惊骇向红光走去自己的卑微

　10、师小结：三次落日，都有侧面的烘托，但我们并没有感到一丝的枯燥，原因是每次都有变化，而且体现出了一种由“旁观”到“向红光走去”的变化，这是落日对人的感染。三次落日，一次比一次热烈，一次比一次壮阔，由静态美到动态美，由“恍若梦境”的一瞬到“挥舞魔杖”让人倍感平庸的“惊世骇俗”，作者在我们面前展示了一幅又一幅奇幻的画面。

　11、学生体会“向红光走去”的表达效果。

　生：双关。既是事实上行走的方向的陈述，也是心灵上依附的表现。

　12、师：“这个世界不是缺少美，只是缺少发现的眼睛”面对三次落日，我们都被打动了，陶醉了。实际上，这样的落日，我们身边也有，天天都有。但是不是也像作者所写的这样，让人感觉到一种无与伦比的美丽呢？

　学生讨论能否写出同样的落日，能写，如何写；不能写，为什么？

　师：美之为美，不只是因为我们的感官感觉到了它，更主要是因为我们在心灵上理解了它，接受了它。课文三次写日落，在我们的视觉当中融进了其它一些东西，虚拟出一个现实与虚幻并存的世界，让你纵览古今，神游中外。积蓄在我们身心深处的情结一旦被激发出来，我们便感觉到美了。

　13、师：实际上，真正让我们感觉西地平线上这三次落日伟大动人之处的原因，在于作者对历史、文化典故的回顾上。请学生回答文中三次落日引出的相关文化内容。

　生：第一次：左公柳（左宗棠征西）

　第二次：萨克斯曲《我心永恒》罗曼罗兰对约翰•克利斯朵夫的塑造

　第三次：匈奴的外迁成吉思汗（元朝的外扩）

　14、点名读课文第5段提及“左公柳”的内容。体会抒情性的描写所带来的审美享受。

　（结合古人“折柳”典故进行开放性的分析，答案不一，可集中在思乡、为民造福、文人的雅行等点上。）

　15、师：大家一定看过**《泰坦尼克号》并为其主题曲《我心永恒》所打动。哪位同学说说这首曲子给你的感受？

　生1：悲伤的感觉。

　生2：死亡的气息。

　生3：悲壮而又令人感伤。

　师：也可以调过来说，“令人感伤又觉非常悲壮！”

　六、课堂反馈：生字词的书写与解释。

　七、小结：

　八：布置作业：

　1、生字词的理解。

　2、描写一种自然景物。

　 篇二天上的街市

　一、说教材

　1、教材简析

　《天上的街市》是新编九年义务教育语文第三册第四单元的一篇讲读课文,这是一个新诗单元，教材编者称之为“诗海徜徉”。单独设立一个“新诗单元”，这在初中语文教材我还是第一次。这反映了人们对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。

　本单元编选中外九位现代诗人的十首诗歌，可以说都是精品佳作，具有一定的代表性。《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。

　《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。

　2、教学目标

　根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：（1）培养联想和想象能力。（2）尝试联想和想象的写作方法。（3）引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。（4）领略这首诗所表现的意境美和情感美。

　3、教学的重点和难点

　新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示，教学目标（1）（2）应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。

　二、说教法

　教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。（1）适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。（2）围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。（指导诵读）。（3）启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。（4）比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上，采用配乐朗读磁带。

　三、说学法

　叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”（1）诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。（2）想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。（3）比较法。比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。

　四、说教学程序

　好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此，我是这样安排教学程序的。

　（一）、激发兴趣导入新课

　为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。

　（二）、出示目标，整体感知

　在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。

　（三）、理解内容，抓住重点、突破难点

　诗歌的学习不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。

　1、学读

　（1）、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。

　（2）、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。

　（3）、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。

　2、想读

　（1）、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。

　（2）、教师示范（出示牛郎织女行空图）：我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢？在想织女昨天的新花样织出来了没有？织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《中国织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……

　（3）、学生交流自己“看到”的画面。

　（4）、配乐，沉醉在想象中默读。

　3、析读

　（1）、夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了；而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。

　①老师示范读，指导朗读技巧：怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。②学生练习读。③学生演读。

　（2）、①请学生读自己写的表现天街美丽富足的文字，其他同学闭目听。②作者在想象这一切的时候，有着怎样的心思呢？试一试，把你的心思读出来。③指名说出朗读时的体会，教师点拨：有一点向往、有一点赞叹、有一点想飞的感觉。④女生齐读。

　（3）、①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②学生轻声读。③指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。

　（4）、背诵。

　（四）、总结扩展，领会内涵

　本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。

　1、介绍联想和想象这两个概念。

　所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星”是联想。

　所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。

　2、仿照示例写句。

　发挥你的联想和想象，续写下边的句子。

　例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

　（1）、牵牛花开放了……

　（2）、笼中的小鹦鹉……

　（3）、月光照在地上……

　（4）、我不在父母身边的时候……

　五、说板书设计

　好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书就力求显示这点，进以达到事半功倍的效果。

　 篇三列宁格勒的树

　一、教学目标

　1、知识目标：掌握本文的生字词，理解课文内容，把握文章的主旨。

　2、能力目标：学习本文的表达方式及其产生的表达效果。

　3、情感目标：领悟列宁格勒的人们在坚苦卓绝的环境中所具有的宁死不屈、百折不挠、坚强高贵的精神。

　二、教学重点

　学习本文在叙述中采用对比的手法来表现群体的崇高品质。

　三、教学难点

　体会列宁格勒人民的人性光芒与人格的高贵。

　四、教学时数

　1课时。

　五、教学步骤

　（一）导入新课：

　同学们，我们生活在一个和平年代，过着幸福宁静的生活。我们远离战争、饥饿和寒冷，战争的残酷、恐怖是我们这些生活在和平年代里的人们难以想象的。你们知道生活在巨大的战争阴影下的人们是如何生活的吗？今天我们走进《列宁格勒的树》，去看看被围困了九百天的列宁格勒城的人们在生命面临威胁的时刻，宁愿冻死也不砍伐一棵树的壮举，让我们的灵魂接受一次洗礼，去感受一下人性的光辉吧。

　（二）时代背景：

　60多年前，德国法西斯出动70万大军、1200架飞机、1500辆坦克和12000门火炮妄图一举拿下这座城市，却受到苏联军民英勇顽强的抵抗，德军迅速占领列宁格勒的企图化为泡影。于是，下令严密封锁该城，企图以断水、断粮等手段征服列宁格勒，从而开始了长达900天的围困期。面对险恶的处境，300多万英雄的列宁格勒军民没有屈服，他们顽强抵抗，依靠在拉多加湖上开辟的“生命之路”，传奇般地战胜了饥饿的威胁，挫败了德军的罪恶计划。

　列宁格勒保卫战紧紧拖住并消灭了德军大量有生力量，为苏军取得莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等战役的辉煌胜利做出了不可磨灭的贡献。然而，残酷的战争也使列宁格勒人民付出了巨大代价。据材料记载，列宁格勒在围困期因饥寒交迫致死的人多达64万人，死于德军炮火空袭的有21万余人。

　（三）初读课文，积累字词。

　请同学们用自己喜爱的方式读课文，用线画出你不认识的字，用……线画出需要积累的词语。用画出你喜爱的句子。

　1、学生读完以后，老师提醒学生注意：

　踉跄（liàngqiàng）冻馁（něi）

　2、需要积累的词语：

　不堪回首战云密布阴云惨淡魔剑高悬座无虚席

　（四）探究课文。

　1请学生有感情地朗读课文，并说说最使你感动的语句有哪些，找出来细细读一读，品一品，讨论交流：哪些细节、哪些语句最让你感动？

　2．重点讨论分析课文的第四自然段。请一位学生朗读一遍。

　本段写了悲惨的一幕，但作者没有对这一情节进行过多地描写、渲染，只是用平静的笔触进行了简洁地叙述，只交代了三个必要的细节，是哪三个细节呢？

　明确：小棺材、冻馁而死的孩子、旧铺板。

　作者只交代了三个必要的细节，既没有女士脸上的表情，也没有寒冷对她脸色和躯体的效果，也看不出作者感情的特殊性，他追求的不是煽情，而是以叙述来说明问题，我们同样被打动了。看来，打动人心不光靠描写、渲染的手法，叙述同样能产生感动的效果，这真是“殊途同归”啊！

　3．请学生展开丰富的想象，具体地描绘一下当时的场景。

　学生思考并回答。

　4．作者一边进行冷静地叙述，一边又在叙述中进行对比，请同学们说说对比表现在哪些方面？

　学生回答后，教师明确：一方面是如此严酷的饥寒，“人们卖房屋，变卖首饰，变卖家具，卖一切可卖之物，只为换取一点可怜的口粮和棉毯”；另一方面却是：“在最艰苦的900天内，列宁格勒城里的人们，没有为生计砍伐过一棵树”，“没有谁去砍树生火取暖。”

　5．光有这样的对比似乎还不太充分，因而作者在此基础上，又采用了议论、抒情的手法加以补充，请同学们找出这样的句子。

　学生回答后，教师明确：

　把树看得比生命更重要的人们是怎样的人们。那是一群精神强健人格高贵的人。

　——这句话在文章中起什么作用？

　学生回答后，教师明确：起了画龙点睛，点明主旨，深化主题的作用。

　6．为了进一步印证这一点，作者又例举了生活在巨大的战争阴影笼罩下的列宁格勒的人们的一些生活状况：剧照贴满大街小巷，剧院天天夜里开演，观众座无虚席；学校准时开学，上课铃声从未间断……

　多么坚强高贵的人们啊，在厄运、苦难面前，他们仍从容地、有尊严地活着。这是一群宁死不屈、百折不挠、精神强健的人，正因为他们具有树一样的坚韧挺拔的精神，才有了不让侵略者前进一步的辉煌。

　7．能用《日历》里的语言来描述一下他们是如何度过每一天的吗？

　学生回答后，教师明确：他们用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。

　8．900多个日日夜夜啊，人们生活在饥寒交迫中，即使一个又一个离家失所的人冻死在街头，人们也没有砍伐一棵树来取暖，人们何以把树看得比人的生命更重要呢？

　学生讨论、交流，教师明确：生命是是无价的，但并不代表它是最宝贵的，正如裴多菲在诗中写道：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”树的绿色是被围困的人们心中的希望，的精神寄托。正是这一片绿支撑着他们熬过900个苦难的日子。

　9．请同学们结合《每天诞生一次》的内容，想象一下，列宁格勒的人们从烟雾里透出的曙光中醒来时，看到这片绿，他们会想些什么？

　学生讨论、交流，教师小结：

　他们在醒来的一刹那可能有一种陌生感，也有一丝庆幸的心理———“我又活过来了？”我还活在自己国家的领土上，明天还能扑向崭新的太阳，还有见到下一个黎明的希望。对他们来说，生命即绿，假使有一天见不着绿了，那么，死亡也就来临了。

　10．同学们知道老山兰的故事吗？在对越自卫反击战中，我们的钢铁战士血洒南疆，誓守国土，在炮火硝烟中，日夜陪伴我们战士的，就是绿色的兰花，战士们取名“老山兰”，他们把从阵地上采撷来的兰花栽在废弃的空罐头盆里或栽在阵地前沿的土里，甚至栽在了钢盔里。战士们精心呵护着它们，那墨绿色的叶片给炮火硝烟中的战士们带来丝丝生活的慰藉，绿是生命，是和平，是希望，多少人为了心中的那片绿而挺身而出。

　和平年代，我们应珍惜这份来之不易的绿，人类与绿色应和谐相处。想想战争年代的那些人们吧！我们有什么理由去摧残眼前的这片绿呢？请爱护眼前的一草一木吧，我们将会从他们身上汲取精神和力量。

　五．阅读比较、探究

　如果以《列宁格勒的树》为材料，你会如何接着写《每天诞生一次》或《日历》呢？试动笔写写看。

　〔参考答案：在《列宁格勒的树》的故事里，可以找到上述两篇文章的种种影子，包括共同的、不同的方面。如果与《日历》接，可以放在保存岁月的方式是把岁月变成永久的诗篇之后，或者放在书写每一天的日历那段之后。如果与《每天诞生一次》接，可以接到扑向崭新的太阳那句之后，也可以接到篇末。当然还可以有其他的接写方式，比如也放到《日历》的篇末。〕

　此项练习的主要目的是互相解读这几篇课文，并不在一定要写成完全融为一体的一篇文章。还有，可以引用故事的基本素材，也可以只引用片断，还可以打乱顺序，比如从剧院天天开演说起。还要指导学生在叙述故事时不是原文照抄，内容要适度，文字要与主篇接近。

第2章教育的节奏

教育的节奏，就是在学生心智发展的不同阶段，应该采用不同的课程，采用不同的学习方式。

一、幼年期的任务

在复杂的教育实践中，把较难的内容往后放，并不是解决问题的有效方法。

幼儿面对的第1个任务就是对口语的掌握，艰难的任务，可是水到渠成地学会了。

有关学科顺序先后的原则，可以选择必要优先原则。

二、智力发展的阶段

生命是有周期性的，同样生命中存在着很微妙的涉及智力发展的周期，他们循环往复的出现，每一个循环周期都各不相同，且每次循环期中又再生出复数的阶段。用节奏，是用它来表示在重复的架构中的差异性。缺乏对智力发展的节奏和特征的认识，是我们的教育呆板无效的主要原因。

黑格尔的正反合发展过程的三阶段用于教育理论，可命名为浪漫、精确、综合运用阶段。

浪漫阶段

浪漫阶段是开始有所领悟的阶段，题材新奇而生动，包含种种未经探索的可能联系。孩子不知所措却又兴奋异常。浪漫主要表现为一种兴奋，兴奋是从我们所接触的单纯事实——由到开始认识事实间未经探索的关系的重要意义而带来的。

精确阶段

精确阶段代表了一种知识的积累，在这个阶段知识之间的广泛关于居于次要地位，从属于系统阐述的准确性，这是文法和规则的阶段。

如果没有前期浪漫阶段，精确阶段是不会有结果的，如果没有对这些事实广泛且普遍的模糊认识，那么之后的分析就变得毫无意义。

在浪漫阶段的事实揭示了可能具有广泛意义的种种概念，而在精确阶段，我们按照条理化系统化的方式获得其他一些事实，从而对浪漫阶段的一般事实作出解释和分析。

综合运用阶段

就是黑格尔所说的理论综合是在增加了分类概念和有关的技能之后，重又回归浪漫。这是精确训练的目的，这是最后的成功。

循环的过程

教育应该是这些周期的持续不断的重复。

我们应该摒弃这样的观念：在教育中设定不切实际的遥远的目标。在学生的阶段性求知欲望中，如果教师能够适时的对他们的成功进行鼓励，学生就会为其阶段性的某种成功而感到欣喜，然后开始新的学习。

青春期的浪漫（婴幼儿时期）

孩子在青春期的浪漫阶段，所表现出来的东西，决定了他将来的生活如何被理想和想象所塑造和丰富。

语言的掌握（青春前期）

当儿童的智力发展开始进行浪漫阶段的尾声的时候，这种循环的成长过程使他开始倾向于精确知识的学习，语言就自然的成为他专注学习的主要内容。

在发展的这一时期，科学应该处于他的浪漫阶段。

科学的专注。（青少年时期）

到15岁的时候，语言的经济阶段和科学的浪漫阶段都已经到了尾声，随之而来的是语言的综合运用阶段，科学的精确阶段。大概在一年左右。这个时期需要集中注意力来进行科学方面的学习，减少对语言学课程的关注。

大学教育。

大学课程或是相当于大学水平的课程，是很重要的综合运用阶段，综合运用的精神和理念占据了主导地位。

在中学阶段，学生伏案专业于自己的课业，而在大学他应该站起来环顾四周。

智力的培养

智力培养是大学教育的一个方面，着重于理论兴趣和实际效用的综合。

当你丢掉你的课本，说掉你的听课笔记，忘掉你为了应付考试而背诵的细节，你的学习对你才是有用的。

一个真正沉浸到你骨子里的原理，与其说是一种正式的语言阐述，倒还不如说是一种思维习惯。

智力发展的节奏特点

智力发展的过程显示出一种节奏性，这种节奏包含着一种互相交织的循环，而整个过程作为发展中的小漩涡，又受到一个具有相同特点的，更重要的循环周期的控制。

我们的教育质量必须要适应学生智力发展节奏的相应阶段。

不要过分夸大一个循环周期中的三个不同阶段之间的鲜明差异。

浪漫精确和综合运用自始至终地存在不同，但是交替地占据地位这种交替，这种交替形成了不同的循环周期。

#教案# 导语教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。 准备了以下内容，供大家参考!

篇一 ：青春不抱怨

一、班会背景

　幸福的奥秘是什么？怎样保持生命的状态？怎样走进一个洋溢积极的精神、充满乐观的希望和散发着春天活力的心灵状态？积极心理学是心理学界正在兴起的新的研究领域和思潮，以Seligman和Csikzentmihalyi的2000年1月《积极心理学导论》为标志，愈来愈多的心理学家开始涉足此领域的研究。“积极心理学是致力于研究普通人的活力与美德的科学。”积极心理学主张研究人类积极的品质，充分挖掘人固有的潜在的具有建设性的力量，促进个人和社会的发展，使人类走向幸福。

　“任何人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力！抱怨是最消耗能量的无益举动。”但抱怨却又是司空见惯和我们所习以为常。作为心理学专业的学生，我们可以从不抱怨入手，践行积极心理学理念。

　二、班会目的

　树立不抱怨的积极心态，养成不抱怨的好习惯，使我们的青春更加阳光，更具活力。

　三、前期准备

　（一）方案策划

　1、2010年11月19日全体班委会议，讨论班会主题，形式以及流程设置。

　2、2010年11月20日制定方案交至班主任审核以及听取班主任意见，修改方案。

　3、根据方案进行人员安排，责任到人。

　（二）阅读《不抱怨的世界》一书

　1、布置每个同学阅读《不抱怨的世界》。

　2、同学撰写读后感。

　（三）材料准备

　1、20年月20日购买材料，自制紫手环，出于节约和环保考虑，

　2、20年月23日宣传委员借DV机及副班长借教室

　3、20年月21日-22日班会PPT制作

　四、班会流程

　（一）暖身游戏：XX蹲（已提前分好了组）

　1、主持人进行开场白，介绍活动的流程。

　2、进行暖身游戏：XX蹲。

　XX蹲游戏规则为：大家围成一圈，主持人站中间，连说三遍“××（主持人自己名字）蹲”和连做三次下蹲，然后指着某一同学，说“××（被指同学）蹲”；但被指同学不动，其旁同学（左边或右边由主持人事先指定）要迅速连说三遍“××（自己名字）蹲”和做三次下蹲，然后指着另一个人，说“××（被指同学）蹲”；以此类推。游戏中出错的同学，抽取“大冒险”任务。（大冒险任务略）

　（二）主题活动一：抱怨轮回

　1、主持人将班级同学分成5个小组，每个小组推选组长及记录员，组长组织大家分享最近所抱怨的人或事。

　2、组长组织小组讨论：抱怨给我们带来了什么？

　3、每组推选代表，向全班同学汇报所在小组的分享和讨论结果。

　4、主持人借用“‘抱怨’真的就是口臭，它会传染，而习惯抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水。（《时代周刊》）”一语，总结大家的分享和讨论。

　（三）主题活动二：“紫手环运动”

　1、主持人介绍“紫手环运动”（具体见附录一）。

　2、主持人分享《不抱怨的世界》一书精彩片段（具体见附录二），同学分享读后感。

　3、生活委员等分发紫手环。

　4、主持人介绍“紫手环运动”及其规则（具体见附录三）。

　5、每位同学将紫手环统一佩戴于右手，在主持人带领下宣誓参加“紫手环运动”。

　（四）结束尾声：我们的感受

　1、每位同学写下班会感想并分享之，具体见附录五。

　2、全体同学伸出佩戴紫手环的右手，摆好队形，合影留念。

　3、主持人发表总结，宣布班会结束。

　附录一：紫手环运动简介

　美国最的心灵导师之一威尔鲍温，发起了一项"不抱怨"运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。

　不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！

　在你的手中，握有翻转人生的秘密。听起来像在吹牛说大话？是吧，但我的确见过许许多多人的生命，都因此得到了翻转。我看过他们寄来的电子邮件和书信，也接过他们的电话。大家都在运用这个简单的概念--将紫色的橡胶手环戴在一只手上，再换到另一只手上，如此交替更换，直到达成连续21天不抱怨、不批评、不讲闲话的目标为止。他们已经因而养成了一种新的习惯。藉由开始意识到自己说了什么，进而改变话语的内容；他们改变了思维，开始用心、认真地打造自己的生活。有些和你一样的人，都跟我分享过切身的经验--他们长年的痛苦得以纾解，人际关系终获疗愈，职业生涯也因而改善，而且整个人都变得更快乐了。

　减缓痛苦、增进健康、创造圆满的关系、拥有更好的工作、变得更平静喜乐……听起来很棒吧？这些不但可能发生，而且很有希望实现。要刻意努力去重新设定心灵的硬盘，并不容易，但你可以现在就开始，而且不用多久——反正时间无论如何都会过去，你就能拥有自己一直梦寐以求的人生。

　附录二：“紫手环运动”规则及誓词

　1、“紫手环运动”规则

　（1）开始将手环戴在一只手腕上。

　（2）当你发现自己正在抱怨、讲闲话或批评时，就把手环移到另一只手上，重新开始。

　（3）如果听到其他戴紫手环的人在抱怨，你可以指出他们应该把手环移到另一只手上；但如果要做这种事，你自己要先移动手环！因为你在抱怨他们抱怨。

　2、“紫手环运动”誓词

　我自愿加入紫手环运动/严格遵守规则/努力做到不抱怨/心生活！

　附录三：《不抱怨的世界》一书精彩片段

　关于这样的现象，有一个很有名的段子《四个约克夏人》就讽刺过这样的情形。在这段短剧里，四位严谨优雅的约克夏绅士坐在一起，品尝着昂贵的红酒。他们的对话起初是积极而正面的，然后就微妙地转为消极而负面；随着时间进展，他们开始以抱怨来互相较劲，最后一发不可收拾。刚开始，有一个人表示，几年前他能买得起一杯茶就算很好运了。第二个人想拼过第一个人，便说他喝得到一杯冰茶就算庆幸了。抱怨的声浪加速蔓延，他们的论调迅即演变得荒唐可笑，每个人都试图证明，自己过的才是最艰困的生活。其中有位绅士一度谈到自己成长时所住的房子有多么破烂，第二个约克夏人则转动着眼珠子说道：“房子！有房子住还算好运呢！我们以前只住一个房间，一共有二十六个人，什么家具都没有，地板有一半不见了，我们怕掉下去，还挤成一团窝在角落里。”

　哀鸣和抱怨就这样你来我往、持续不断……

　“噢！你真幸运还有房间住呢，我们以前都住走廊！”

　“喔，我们以前还梦想能住走廊里！我们是住在垃圾场的旧水箱里。每天早上醒来，都有一堆臭鱼倒在我们身上。”

　“呃，我说的‘房子’只是地上的一个洞，用防水布盖住，这对我们来说就算是房子了。”

　“我们还从地上的洞里被赶出来，只好住在湖里。”

　"你有湖算幸运了，我们有一百五十个人住在马路中央的鞋柜里。"

　最后，有一个角色在这场竞赛里胜出，他声称：“我得在晚上十点钟起床——就是睡觉前半小时，然后喝一杯硫酸，在磨坊里每天工作二十九个小时，还要付钱给磨坊老板，请他准许我来上班。我们到家的时候，爸爸妈妈会把我们杀了，在我们的坟墓上跳舞，大唱‘哈利路亚’。”

　这是你想要赢得的抱怨比赛吗？那好，去吧，继续发牢，直到每个人都放弃，宣布你是全世界最厉害的抱怨鬼。胜利的奖品则是不快乐的人际关系，充斥着大惊小怪的情绪、健康的挑战、金钱的焦虑，以及其他数不清的问题。如果你对这些没兴趣，当你听到牢时，就不要涉入其中。大家在用言语曳引你，而你也在曳引他们。当你和其他人在一起，而你们的对话开始移转成负面内容时，只要往后一坐，好好观察就行。不要跃跃欲试或想去改变他人。如果有人问你为什么不抱怨，只要把紫手环给他们看，告诉他们你正在“接受训练”，成为一个不抱怨的人。

篇二 ：学风建设

一、班会思想：为提高我班学生学习氛围，结合我班的实际情况，召开本次学风建设主题班会。

　二、班会目的：通过主题班会，总结前期学风建设中的实际不足，计划提高后期班级学风建设，使班委及同学们明确自己的职责，使每个同学都发挥主人翁的精神，共同为创建优秀文明班级而奋斗。

　三、班会主题：班级学风建设（核心）

　四、班会方案：

　（一）班会时间：年月日pm6:00

　（二）班会地点：1302教室

　（三）班会人员：会计2班全体同学及辅导员

　（四）班会主持：何章勇（班长）

　（五）班会记录：王晓翠（副班长）

　五、班会步骤：

　1、班长发言：宣布班会正式开始

　2、学习委员发言：叙述学生迟交作业等一些学习不足的地方，并提出合理解决的办法以及自身后期努力的方向。

　3、团支部书记发言：主要围绕人际关系问题的培养，从人际关系的角度来阐述人际关系对学风及学习的促进，对前段工作中的不足做出检讨以及明确自身后期努力的方向。

　4、组织委员发言：（1）对以前工作作出检讨；（2）对前段时间组织活动不成功的原因探讨。（3）对在学风建设的后期规划进行说明以及明确自身后期努力的方向。

　5、宣传委员发言：对工作失职的检讨和今后将对宣传活动进行重视以及明确自身后期努力的方向。

　6、生活委员：对全段工作的总结，对本班寝室卫生情况作出检讨，及对今后班委检查卫生人员进行分组，宣布分组情况如下：

　星期一、星期二、

　星期三、星期四、

　星期五、

　主要检查早上内务整理（主要是叠被子及拖地）和晚上就寝情况。

　明确以后卫生工作的有效进行以及明确自身后期努力的方向。

　7安全委员：阐述对安全强调的不足以及明确自身后期努力的方向。

　8、辅导员发言：（1）强调团结在班级生活中的作用，强调课堂考勤的重要性，要全面注重课堂到课率，学风建设从现在做起。（2）对我班某些优点提出，并鼓励大家走出自己的个性。

　9、心理委员发言：（1）对“大一”学生可能出现心理问题做出说明：主要心理问题来自人际关系，更进一步强调人际关系对心理健康的重要性以及明确自身后期努力的方向。

　10、文艺委员发言：对“学风建设”精神进行进一步的阐述，提出自身前期工作的不足以及明确自身后期努力的方向。

　11、体育委员发言：（1）对早操出勤中存在的问题任作出了比较详细的叙述，主要为某些学生出勤不积极甚至不来。（2）班中的体育用品安全问题。（3）参加体育活动积极性的重要之处，锻炼身体及培养集体荣誉感。

　12、纪律委员发言：对班会中班干部发言的总结。

　13、副班长发言：阐述自己前期的不足与改进的方法以及后期应该努力的方向。

　14、班长发言：（1）对本次班会进行小结。

　（2）强调同学们和班干部之间相互配合的重要性。

　（3）强调借助本次班会进一步加强学风建设，争创优秀文明班级。

　15、班长宣布班会结束。

篇三 ：一起走过的日子

一、活动目的

　为迅速扭转班级一盘散沙的不利局面，大力加强同学之间团结互助和迅速增强班级凝聚力，给全体学生提供一次在舞台上展现自己的机会，为大学生活增添重要的一笔，借以抒怀大学一路走来的感动、欢笑和泪水，一起成长的日子。以提高专业技能，增强社会竞争力，展现06播音的精神风貌，带动班级学习的积极性，举办大型主题班会暨专业汇报演出。

　二、活动意义

　1、热烈庆祝建国60周年和建校20周年，积极学习和贯彻科学发展观，主动进行教学艺术实践活动；

　2、提高专业技能及专业水平，加强班级建设；

　3、增进班级团结和凝聚力，搞好学院学习氛围，促进学风建设；

　4、明确社会需要，增强实践经验，提高就业竞争力。

　三、活动形式

　汇报演出

　四、活动前准备

　（一）确定阶段

　1、召开班委、团支部干部会议，讨论决定举行本次活动；

　2、起草策划书；

　3、递交申请，报请学院领导批准实施；

　4、递交使用音乐厅的申请，报请学校领导批准使用音乐厅。

　（二）动员阶段

　1、召开大班会，在班会中宣读策划书，对全班同学实施动员，听取同学们的可行性意见，有班委会记录。

　2、由各班委会、各班团支部干部下到宿舍实施深入动员工作。

　（三）节目及晚会准备阶段

　1时间安排：

　2以班级为单位上报节目；

　3选上的节目须由学院老师进行指导；

　4各班宣传委员组成小组，筹集资金；

　5彩排阶段要确定主持人，编写脚本，排除问题；

　6节目准备各项阶段各班须向班主任汇报工作进程。

　五、活动过程

　新闻传播学院2006级播音与主持专业“一起走过的日子”主题班会

　1、（幕布拉开）大合诵

　（主持人出场）开场白：

　罗：尊敬的各位领导、老师

　李：亲爱的同学们

　罗李：大家晚上好！晚上好！

　李：这里是黄河科技学院新闻传播学院06级播音主持班“一起走过的日子”汇报演出的现场

　罗：首先很荣幸为大家介绍今晚到场的各位领导级嘉宾，他们是

　李：再次欢迎大家的到来；

　罗：当我们怀揣着梦想走进大学校门时，我们已经进入了人生中最美丽的时刻，而那些刻着我们足迹的校园生活注定成为我们心灵深处一道亮丽的风景。

　李：是啊，大学的时光美好而短暂，不知不觉中我们生命的年轮里又增添了一记深深的印痕。不知不觉中我们205颗年轻驿动的心已逐渐走向成熟。

　罗：2008年的苦难和辉煌已经成为过去，2009年我们正全力以赴。今年是我国建国60周年也是我们黄河科技学院建校25周年。

　李：在这特别的日子里，我们带着满怀的希望、带着相聚的欢喜、带着离别的寓意共同度过这美好而难忘的时刻。

　罗：李双，你看我们演出的主题是“一起走过的日子”那我们为大家呈现的正是我们入校以来一起所经历的，所收获的，和大家一起分享。

　李：没错，作为播音主持专业的大学生，我们不但要有扎实的专业基本功，而且还要有认识价值并创造价值的能力，相信每位同学都在不断的实现自己的人生价值。

　2、《曲艺逗秀场》

　罗：在今晚的汇报演出中，除了我们两位主持外，还有六位主持他们分别是六个班派出的代表，在下面的节目中他们将一一亮相，为大家呈现06播音多彩的一面。

　李：是的，第一个节目正是反映咱们播音主持专业的综合素质以及组织节目的能力。有请3班的丁雅洁、方玉洁等同学为大家带来《曲艺逗秀场》

　3、《新闻播报》

　王：同学们，刚才的节目好不好？

　闫：恩，就说了咱们播音专业的就是多才多艺。

　王：对，咱们老师教导我们要做一个“杂家”，同学们会的挺多就是不知道这专业基本功怎么样？

　闫：哦，那你觉得什么节目最考验基本功？

　王：我相信在座的同学们都能回答这个问题，那就是俩字：播新闻。

　闫：嘿，这专业知识没难倒他，一个简单的算术就漏了底了，好了，有请五班的沈旭、杜珊为大家带来《新闻播报》。

　4、《四手联弹》

　王：当浪漫与大系在一起就会变得如此美好。

　谷：是啊！爱情在大学中是个永恒的话题，那些美妙的爱情浪漫曲总是在校园中回荡。

　王：当钢琴的音符与我们联系在一起又变得如此的高贵，接下来的节目大家要细细的品，静静的听。请欣赏四班张佳等带来的钢琴演奏

　5、《06大**》

　王：弹的老好了！

　丁：看你的表情就知道你已经被她们的琴艺迷倒了。

　王：那还用说，我想台下的朋友也跟我又同样的感受哦。

　丁：确实是很精彩，精彩的节目背后不仅是指法的灵活，关键是快速的思维反应力。

　王：对，学一门手艺很重要，但是换一种思维更重要。

　丁：换一种思维？

　王：也就是所谓的创新，就像是我们的影视作品一样只要改变其中的一种元素就能打造出另外一种效果。

　丁：哪种元素？

　王：看了就知道了，请欣赏《06大**》

　6、《课间十分钟》

　（主持人在台下）

　谷：从上学的那一刻起，我们就最爱课间十分钟，可以尽情的放松紧张的心情。

　王：是的，虽然只有十分钟，但我们可以聊的很多做很多事情。

　谷：那我们现场来采访一下我们的同学们看她们在校期间的十分钟怎么度过。

　王：（随机采访）

　7、《无怨的青春》

　罗：轻松的十分钟又让我们想起了曾经的学习生活，在我们一起走过的日子当中确实收获了很多，有关爱情、友情、亲情这些都将成为我们青春岁月里最美好的回忆。

　李：是啊！我们每一份努力都成为通往艺术巅峰的阶梯，许多同学从豆蔻年华到春华秋实，一路都在不断的攀登。小强，你觉得入校以有没有什么遗憾的。

　罗：没有。因为在这三年的成长中有老师的谆谆教诲，同学的音容笑貌，让我有足够的信心面对每一次的挑战，我无怨无悔。

　李：说得好，因为年轻所以有梦，

　因为有梦想，铸就我们无怨的青春。

　8、《看电视》

　丁：从小到大，我们总是用各种各样的词语去描述青春，但真到自己经历过以后才会发现，青春二字在人生字典中显得如此的单薄。

　王：对，当我们想要拼命留住它的时候时间已经不允许了。

　王：在这个舞台中我们同样也可以把我们年轻一代的独特的思想及幽默的风采展示出来。

　丁：掌声有请二班的郑晓峰、韩怡等带来的小品《看电视》

　9：《月满西楼楼》

　闫：感谢二班同学给我们带来轻松愉快的节目。

　王：“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”。

　闫：怎么突然变得这么有诗意。

　王：没什么，只是突然想到这首词。

　闫：那么把这首词配上优美的音乐，你觉得怎么样呢？

　王：我还真没听过

　闫：那么我们一起来欣赏下面的节目《月满西楼》

　10、《如此双簧》

　罗：刚才的表演真是歌舞合一，仿佛走进了一幅优美的古典画卷。在这次汇报演出中呢，我们06播音的全体师生都在共同努力，对每个节目都精挑细琢，力求把最专业高水平的节目奉献给大家。

　李：所以节目进行到这里，我们欣赏到的有歌有舞，还有直接体现我们专业水平的。每一位同学都在和自己的同伴精心的配合全心的演出。

　罗：是的，还有一种类型的节目和我们主持人主持节目一样需要配合，那就是双簧。

　李：没错。双簧作为一种曲艺类的节目在我国文艺界占有很重要的地位，演员通过妙趣横生的语言以及默契的配合博得大家的喜爱。

　罗：下面就让大家欣赏4班的刘江天、冯雪表演的双簧《如此双簧》。

　11、《一起走过的日子》

　闫：哎呀，刚才那一下炸得还真是不轻啊

　王：恩，让我们再次用掌声感谢两位的精彩表演。

　王：闫洁啊，突然觉得时间过的真快一转眼就要毕业了。

　闫：是啊，回忆我们观看师兄师姐的汇报演出还觉得毕业对我们来说真的遥遥无期，可现在我们已经站在了自己的汇报演出的舞台上。

　王：恩，我们在黄科大的校园里度过了人生中最美好的时光，在这里留下了我们最灿烂的青春和火热的激情。

　闫：下面请大家和我们一起回忆我们一起走过的日子。

　12、《戏曲串烧》

　罗：三年中我们一起走过青春的岁月，当我们最后一次徜徉在学校走廊上时，突然发现原来我们四年中的酸甜苦辣早已充斥在校园的每一个角落。

　李：真的要说再见了，师恩难忘，同窗难舍，难忘的是育人之德育才之心，难舍的是兄弟之情朋友之义。

　罗：我想不管以后在何时何地都应铭记老师的教诲，他们见证了我们的成长。

　李：在这里我们代表所有的同学向关心，爱护我们的老师说声“谢谢”

　罗：这次汇报演出中，多才多艺的老师们也积极的参与到其中，他们将和我们共同为大家带来精彩的歌曲戏曲表演。

　李：掌声欢迎！

　13、张仲良院长讲话

　闫：下面让我们用热烈的掌声欢迎张仲良院长上台为大家讲话，有请。

　伴随《二十年后来相会》音乐全体演员上场

　结束语：

　罗：亲爱的朋友们，青春走在时间的河岸渐行渐远，记忆在长河中留下了一串欢乐的音符；

　李：我们将带着恩师的叮咛怀着必胜的信心迎接新一轮的太阳；

　罗：我们将载着母校的祝愿向新的征程扬帆起航。

　李：黄河科技学院新闻传播学院2006级播音与主持艺术专业汇报演出到此结束。

　罗：朋友们，再见！

　六、班主任总结

　同学们，青春是美丽的，青春也是多彩的。你们都带着自己对人生的憧憬来到这里，面对自己青春的选择，相信你们会不断努力，永远珍惜。

　我同样希望在座的每一位同学都能够珍惜步这段宝贵的时光，充分发挥出我们学习的热情，朝着你们的理想努力努力再努力！