画马石可能不是马而是狗

“画马石”的传说，说的是晋江县罗裳山玉髻峰下的崖壁上，有一幅巨型崖画，长440、高235厘米。画面的马是写意画，类似原始人的摩崖壁画。据《闽书》记载，此画为唐时罗隐所作。罗隐，字昭谏，余杭人。工诗，长于咏物。自号“江东生”。《晋江县志》载:“尝游晋江罗裳山玉髻峰石壁及惠安螺山，所至多灵异。光启中归钱镠为从事，后表受给事中”。

唐咸通年间(860-874年)，诗人罗隐流寓福建，生活落泊潦倒。他从28岁到55岁，屡考进士不中。因仕进不顺，反映在他的诗文中则是好讥词世事，鞭挞时政，因此得罪权贵。咸通八年(868年)，他把所作杂文汇集成书，称《谗书》。55岁以后，离开福建，投奔镇海节度使钱镠，被委任为钱塘令。

罗隐流寓闽中期间，尝游晋江罗裳山和惠安螺山修真学道，他的行踪被人们附上浪漫的色彩，编成道教民间传说，广为流传。如“画马石”的道教传说。据《福建通志》载，唐末罗隐寓闽中，穷困潦倒，生活无着，行乞晋江罗裳山下。山下人瞧不起这个行乞的书生，侮辱了他。于是罗隐便在山崖上画马，每当夜晚，马出来吃乡人庄稼。乡人急驱赶马，则马复入石矣。山下人大为诧异，知道得罪了罗隐，遂派人以礼款待罗隐。罗隐则在岩壁上加画木桩以系马。此，马不复出矣。“画马石”的故事，说的是罗隐在罗裳山下乞食修真学道的事，这反映了他的际遇艰难。故事表现了人们对他的同情和钦佩的感情，并抹上淡淡的神奇色彩。《泉州府志》记:“好事者力镌深刻，欲与匹，辄不久漫昩也”。黄滔有赠罗隐诗云:“三征不起时贤议，九转终成道者言”。可见罗隐是修真学道者流。

清雍正间，有位谙于经术的诗人叫陈一策，拜访了“画马石”留下《五髻峰前观石壁画马》诗，诗云：

罗裳之山势，五髻雄峰在东侧。烟秀出削芙蓉，五峰并列争。山前异景信天开，巨石崚嶒几千尺。上有妙笔扫骅骝，神姿磊落当峭壁。竹批双耳瞳方，意气昂藏脱羁勒。此画神肖非形模，何代何人留奇迹。好手群推冠古今，曹霸韦偃足敌。笔力所到石已吞，墨潘淋漓胜镂刻。

苔侵萝缠尚宛然，雨淋霜剥不能蚀。应知道化钟神异，鬼物护持宁可测。矫矫龙性聚精灵，日日神游周八极。樵牧相传振鬣鸣，往往声闻风雨夕。

诗人除赞叹“画马石”为造化神功所成之外，又记载了清代晋江罗裳山下还有另一个传说，即每当风雨交加的夜晚，画马石上的马会长振鬣鸣，更添上一层道教神话的色彩。“画马石”的道教神话传说载入《中国名胜大词典》。

属狗男 床上的表现 性需求如何：对方穿得性感就想要

　属狗男对于长得不好看的女生，是不会有任何的性需求的。因为看到对方穿得土土的，就感觉像是个农村妇女似的，他们实在是下不去手啊。而属狗男如果看到女生穿着很性感，前凸后翘的，他们会顿时就特别的有欲望。然后属狗男就会殷勤的去追求对方，虽然还没有追到呢，但是他们脑中已经满满的都是自己跟对方在一起浪漫的画面了，属狗男会迫不及待的想要把对方骗上床。

　一直在碎碎念

不过属狗男的床上表现并不是让人很满意，因为他们是特别唠叨啰嗦的那种人。不要看属狗男在现实生活中是挺绅士挺稳重的，而在床上，他们就会像是变了一个人似的，会各种口出脏话。而属狗男自己并没有意识到这样有什么问题，他们觉得说那些*秽不堪的话，反而能够让自己更有激情更动力，所以属狗男也不在乎另一半的感受了，反正他们就自说自话，自己开心就好了。

1 关于狗尾巴草的诗句

2 诗经中关于狗尾巴草的诗句

关于狗尾巴草的诗句 1描写狗尾草的句子有哪些

1、狗尾草下，埋着猫咪的恋人。

2、夏季，是狗尾草的季节。

3、狗尾草编的草戒指，一首长情的长情诗。

4、我用玫瑰换你呵护一年的狗尾草 ，你愿意吗？

5、阳光下的狗尾草也能亭亭玉立，你有什么不可以！

6、你就像一颗默默无闻、随遇而安的狗尾巴草。

7、狗尾巴草为什么那样孤独，又甜蜜。

8、我希望你是一只猫，因为我是一根狗尾巴草。

9、如果你的周围都是花儿 ，那我让我作一株狗尾巴草吧。

10、我愿做一颗狗尾巴草，任风吹雨打，毅然不动……

11、若花该是樱满开，当草须得狗尾情。

12、狗尾巴草之所以不会绚烂，是因为它把芬芳留给了它爱的花朵。

13、她像一株娇艳的美人蕉在风中漫舞，而我像一株不起眼的狗尾草在风中卑微。

14、无声的风，吹着世界上所有的狗尾巴草，晃动的不是草心，而是人心。

15、你当我是朋友，我当你是朋友。你当我是哈巴狗，我当你是狗尾巴草。

2有没有人知道有关狗尾巴草的古诗词

读《汉书》 白居易

禾黍与稂莠，雨来同日滋。

桃李与荆棘，霜降同夜萎。

草木既区别，荣枯那等夷。

茫茫天地意，无乃太无私。

小人与君子，用置各有宜。

奈何西汉末，忠邪并信之。

不然尽信忠，早绝邪臣窥。

不然尽信邪，早使忠臣知。

优游两不断，盛业日已衰。

痛矣萧京辈，终令陷祸机。[箫望之、京房等]

每读元成纪，愤愤令人悲。

寄言为国者，不得学天时。

寄言为臣者，可以鉴于斯。

枯棕 杜甫 蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。 徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。 伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。 有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。 啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。 春日寄杨八唐州二首 刘禹锡 淮西春草长，淮水逶迤光。燕入新村落，人耕旧战场。 可怜行春守，立马看斜桑。 漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。 高斋有谪仙，坐啸清风起。 ---------------相关诗词34首

3关于狗尾草的诗

《狗尾草》

那些红的野花。

紫的野花。

蓝的野花，

都没有了。

这儿，只剩下一片青草。

别人都采到了花儿，

老师，我呢？

怎么，您就给我揪一把狗尾草？

我撅着嘴，

望着那一把狗尾草，

只见它在老师的手里，

扑棱棱，

摇一摇，

扑棱棱，

跳一跳，

一会儿，

变成了一只小狗，

送给我，

我抿嘴笑了；

一会儿，

变成了一只小猫，

送给我，

我拍手跳了；

一会儿，

又变成了一只毛茸茸的小鸟，

送给我，

我举着它到处飞跑！

……从那天起，

我们也都喜欢狗尾草，

因为我们的小手呀，

也变得和老师的手一样灵巧！

4有没有人知道有关狗尾巴草的古诗词

狗尾巴草秆疏丛生，直立或基部膝曲上升。叶片条状披针形；叶鞘松弛，光滑，鞘口有毛；叶舌毛状。圆锥花序呈圆柱状，直立或稍弯垂，刚毛绿色或变紫色；小穗椭圆形，长2~25mm,2至数枚簇生，成熟后与刚毛分离而脱落；第一颖卵形，长约为小穗的1/3；第二颖与小穗近等长；第一外稃与小穗等长，具5~7脉，内稃狭窄。谷粒长圆形，顶端钝，具细点状皱纹。颖果椭圆形，腹面略扁平。

有一个很漂亮的小女孩过生日，很多男孩呢都送她花，各种各样的，但都很美。有一个穷人家的男孩就送了那个女孩一束狗尾巴花，当时那个女孩很生气，把他赶了出去，后来仔细想了，她想知道原因，男孩告诉她，狗尾巴象征不被人了解的爱，但却可以为她默默付出……

把三支狗尾巴草编成麻花辫状，遍成一条，根据手指的大小，然后弯个圈打成结，带到手指上 ，代表私定终身。

5描写“狗尾巴草”的句子有哪些

1 当春回大地的时候，狗尾巴草已经茂盛的一簇一簇的，远远望去，像一波万顷的大海。

2 当炽热的夏天到来时，狗尾巴草顶着烈日骄阳，依然屹立不动，仿佛与太阳对抗到底。当徐徐凉风吹拂过来，它随风摇曳，微笑示意，感谢风姐的一份心意。它不怕困难，面对困难永不退缩。

3 还记得狗尾巴草吗？它毛茸茸得就像一条条可爱的毛毛虫，每当微风吹过，它总是不停摇曳着，似乎在告诉我们它的生命力是顽强的！

4 狗尾草的形状如同麦穗一般，一根细小的茎托着硕大的身体，显得弱不经风。茎由绿变黄，蛮有艺术感。身体像一个椭圆形的毛绒球，更像一个人的脑袋，在倾听夏日的风声。

5 它们春天萌芽，夏天舒枝展叶，秋天在风中摇曳，冬天仍屹立不倒。年复一年，重复着自己的生命历程。它的生命力是多么顽强啊！山坡、草地、墙根、马路，只要有土的地方都可以见到他的身影。无人关照无人重视，它却坚强地生存了下来。只要给它一方土，它便会无拘无束地生长，从来没有要求水合肥。

6 狗尾巴草就像少女心中的梦，朦胧有美好。

7 狗尾巴草就像小狗的尾巴，毛茸茸的。

8 狗尾巴草随处可见，它虽平凡，但有一种可贵的精神，我爱家乡的狗尾巴草

9 一岁一枯荣，野火烧不尽。伴随着儿童时期的一首，狗尾巴草生了又灭，灭了又生。

10 当黄叶飘飘，丰收时分，狗尾巴草把自己的下一代播散下去，狗尾巴草也慢慢地等待死亡，也等待着明年的儿女的成长。

11 它，没有玫瑰的那样的华丽，也没有牡丹那样雍容华贵，更没有桂花那样扑鼻飘香，它，只是普见的狗尾巴草。但却有着朴素，坚强，不怕困难的狗尾巴草。

6描写秋天狗尾巴草的句子

描写秋天狗尾草的句子有：

1、田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。

2、秋天的狗尾草，茸毛柔顺滑膛，果实粒粒饱满，欲随风飘扬，欲洒满大地。

3、狗尾草编的草戒指，一首长情的长情诗。

4、我用玫瑰换你呵护一年的狗尾草 ，你愿意吗？

5、阳光下的狗尾草也能亭亭玉立，你有什么不可以！

6、你就像一颗默默无闻、随遇而安的狗尾巴草。

7、狗尾巴草为什么那样孤独，又甜蜜。

8、我希望你是一只猫，因为我是一根狗尾巴草。

9、如果你的周围都是花儿 ，那我让我作一株狗尾巴草吧。

10、我愿做一颗狗尾巴草，任风吹雨打，毅然不动……

11、若花该是樱满开，当草须得狗尾情。

12、狗尾巴草之所以不会绚烂，是因为它把芬芳留给了它爱的花朵。

13、她像一株娇艳的美人蕉在风中漫舞，而我像一株不起眼的狗尾草在风中卑微。

14、无声的风，吹着世界上所有的狗尾巴草，晃动的不是草心，而是人心。

15、你当我是朋友，我当你是朋友。你当我是哈巴狗，我当你是狗尾巴草。

诗经中关于狗尾巴草的诗句 1有没有人知道有关狗尾巴草的古诗词

读《汉书》 白居易

禾黍与稂莠，雨来同日滋。

桃李与荆棘，霜降同夜萎。

草木既区别，荣枯那等夷。

茫茫天地意，无乃太无私。

小人与君子，用置各有宜。

奈何西汉末，忠邪并信之。

不然尽信忠，早绝邪臣窥。

不然尽信邪，早使忠臣知。

优游两不断，盛业日已衰。

痛矣萧京辈，终令陷祸机。[箫望之、京房等]

每读元成纪，愤愤令人悲。

寄言为国者，不得学天时。

寄言为臣者，可以鉴于斯。

枯棕 杜甫 蜀门多棕榈，高者十八九。其皮割剥甚，虽众亦易朽。 徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。 伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。 有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。 啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。 春日寄杨八唐州二首 刘禹锡 淮西春草长，淮水逶迤光。燕入新村落，人耕旧战场。 可怜行春守，立马看斜桑。 漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。 高斋有谪仙，坐啸清风起。 ---------------相关诗词34首

2赞美狗尾草的古诗词

第1句在我家乡的贫瘠的土地上，毅然的生长着这样一种微不足道的衰草，她细细的腰杆，叫人有一种随时即可夭折的担忧，她就是狗尾草。

当漫山遍野的狗尾巴草迎风摇曳的时候，那就是童年最快乐的时光！第2句我爱狗尾草，我更爱秋天的狗尾草！狗尾草，俗名毛毛草。小时候，我经常看到狗尾草，也经常拾回家喂小兔子等小动物，剩下的狗尾草就用来烧火、做饭、取暖，用途极广。

金秋时节，我又看到了久违的狗尾草。当我在田间、地头，房屋、墙顶，悬崖、绝壁看到狗尾草的时候，当我看到狗尾草随风飘扬、亭亭玉立的时候，当我看到狗尾草坚韧不拔以及羞涩趴伏的时候，我不禁对狗尾草已经肃然起敬了！第3句一蓬一蓬绿草丛，生长着许多细细尖尖的叶子，单薄的衣衫托着极其柔软的身形，风儿过处，长袖善舞，婀娜多姿。

叶片中间有一枚向天空伸展的草茎，草茎执着，纤细，柔韧而又修长，她的头顶，竖着一穗蓬松的茸毛，风儿过处，茸毛轻摇，如一湾浅月，月晕莹莹，它，就是狗尾巴草。第4句春天，哪怕是一场微不足道的细雨，狗尾草微尘一样的种子即可以萌生，不管那小小的种子是从鸟嘴里脱落的，还是随风刮来的，也不管是在屋檐的瓦缝里，还是在墙头贫瘠的泥土里，它都会毫不犹豫的扎下坚实的根基，无怨无悔的抽出两片细微的叶子，在春日温暖的怀抱里，憧憬未来。

第5句都说墙头草随风倒。可墙头上的狗尾草见风使舵，顺其自然，有什么不好？！地头上的狗尾草铺满梯坡，保护水土；田间里的狗尾草与庄稼相互依托，共同生存；房屋上的狗尾草借势发挥，蹭蹭直上；悬崖上的狗尾草见缝插针，摇头摆尾。

狗尾草走到哪里，那里就会灿烂！狗尾草走到哪里，那里就会是一片生机！第6句俺没有花儿香，俺没有树儿高，俺是一颗无人知道的小草。从来寂寞，总是烦恼；俺爹给俺起了个名字就叫狗尾巴草……这是尾巴草根据同名歌曲《小草》自行改编的翻版曲，虽是五音不全，曲调难分；动情处一样能自我陶醉在似幻似真的变调小曲曲里。

第7句我们小时候偶尔也会叫它狗尾巴花，但是它和狗尾巴花是不能混淆的。狗尾巴花也叫红蓼，开红色的小花，一串一串的挂在枝头，狗尾巴花的叶子也不是草一样的叶子，植株甚至可以长到一米高。

狗尾巴草的确仅仅只是狗尾巴草，草的叶子，草的身高，草的品质，唯一和各种草的区别是它的头顶，总是摇着一湾浅月般的茸毛，那是它盛开的梦，虚虚实实，亦真亦幻。第8句雨停了。

阳台花槽里的几簇狗尾草，在夕阳的斜照下，有了分明的层次，像一幅淡淡的写意画。狗尾草毛茸茸的尾巴，迎着微风弯出优美的弧线。

在高高的阳台上，青绿的狗尾草，在这片钢筋水泥构筑的世界里，显得格外的温情脉脉。这些狗尾草，自生自灭，我没有刻意去侍弄它们，但却时时留意它们的存在。

第9句秋天的狗尾草，茸毛柔顺滑膛，果实粒粒饱满，欲随风飘扬，欲洒满大地。她那博大的浪漫情怀，她那无私的默默奉献，使我倍加喜爱！我爱狗尾草的柔顺，我爱狗尾草的坚韧不拔！ 我也爱狗尾草的亭亭玉立，我也爱狗尾草的逆来顺受！但我更爱——狗尾草的默默无闻。

秋去冬来，春暖花开。

狗尾草，我爱你！第10句夏天最热的时候，它们依然在热浪中轻轻的摇动着。偶尔会有蛐蛐儿或者蝈蝈在里面不知疲倦的叫着，想去捕捉时，却被这些毛茸茸的东西挡住了视线，阻碍了手脚。

偶尔会有几只青绿的蚂蚱立在它们又细又长的茎上，只要够机灵，就能够逮住他们，然后用狗尾草的草茎将它们一只只的从脖子上穿起来，颇似现在的羊肉串。回到家里，小的喂鸡，大的收拾干净用盐水泡一晚上，然后用油炸成金黄，吃起来又脆又香，实乃人间美味。

第11句是什么摩挲着耳际？轻轻地，痒痒的，毛烘烘的，那感觉很像是猫想撒娇的时候，它故意地蹭一下你的脸。这是野外，哪里有猫的影子？回头看看扬着狗尾巴草笑得前仰后合的邻家女孩，原来是她故意用狗尾巴草的茸毛来逗引我。

一扬手，一大束花花草草顺着邻家女孩儿的方向就投了过去，草叶花叶合着一串串的茸毛伴随着五颜六色的野花，漫天飞扬。一场嬉笑追打就这样在漫天飞扬的色彩缤纷里上演了，童稚纯真的笑声在山野的空灵里拥抱着小村的炊烟，火烧云，粉红粉红的。

第12句下课后，我们会跑到学校的后山坡上，躺在漫山的狗尾草丛中，听啾啾的鸟鸣轻轻划过狗尾草的上空，看成双成对的彩蝶在狗尾草尖上翩跹起舞。我们用狗尾草编织各种各样的小动物，编的最多的是小兔子、小老鼠。

第13句我在花槽里种过兰花，在阳光的暴晒下，娇嫩的兰花很快就枯萎了，我也在上面种过生命力顽强的竹子，终因我的不经意而死去。惟有轻摇着像小狗尾巴一样的狗尾草，在花槽中兀自生长出来。

它的身躯是那样的柔，而意志是这样的刚！实，在我的乡下老家，田埂上、土路边，房前屋后，到处生长着狗尾草。在百草丛中，狗尾草并不起眼。

牛儿不会伸出像刀子一样的长舌，将狗尾草割进嘴里；蜂儿蝶儿，不喜欢它的模样，嗡嗡奏起的音乐和斑斓的色彩不属于它…… 第14句干旱的初夏，狗尾草蜷曲着细细的叶子，。

3描写秋天狗尾巴草的句子

描写秋天狗尾草的句子有：1、田野里、泥路上、小路边，不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。

2、秋天的狗尾草，茸毛柔顺滑膛，果实粒粒饱满，欲随风飘扬，欲洒满大地。3、狗尾草编的草戒指，一首长情的长情诗。

4、我用玫瑰换你呵护一年的狗尾草 ，你愿意吗？5、阳光下的狗尾草也能亭亭玉立，你有什么不可以！6、你就像一颗默默无闻、随遇而安的狗尾巴草。7、狗尾巴草为什么那样孤独，又甜蜜。

8、我希望你是一只猫，因为我是一根狗尾巴草。9、如果你的周围都是花儿 ，那我让我作一株狗尾巴草吧。

10、我愿做一颗狗尾巴草，任风吹雨打，毅然不动……11、若花该是樱满开，当草须得狗尾情。12、狗尾巴草之所以不会绚烂，是因为它把芬芳留给了它爱的花朵。

13、她像一株娇艳的美人蕉在风中漫舞，而我像一株不起眼的狗尾草在风中卑微。14、无声的风，吹着世界上所有的狗尾巴草，晃动的不是草心，而是人心。

15、你当我是朋友，我当你是朋友。你当我是哈巴狗，我当你是狗尾巴草。

4历史上有没有人用狗尾巴草写过诗呢

一花一词-《诗经·齐风·甫田》

无田甫田，维莠骄骄。无思远人，劳心忉忉。

无田甫田，维莠桀桀。无思远人，劳心怛怛。

婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！

词句注释

甫田：大块的田。

无田（diàn）：不要耕种。田，治理，耕治田地。

莠（yǒu）：杂草；狗尾草。骄骄：犹“乔乔”，高大貌。

婉、娈：年少而美好的样子。《毛传》：“婉娈，少好貌。”

总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn）：形容总角翘起之状。

未几：不久。

弁（biàn）：成人的帽子。古代男子二十而冠。

译文：不要勉为其难耕作大块田，白白地撂荒杂草丛生蔓延。不要苦苦思念那远行的人，白白地为他劳心又费精神。没有力气不要耕作大块田，长不起苗来杂草丛生蔓延。不要苦苦思念那远行的人，白白地为他劳心又费精神。咱家孩子长得清秀又好看，扎着两只羊角小辫直冲天。一晃多年过去好象没多久，他突然长大戴上了成人冠。

扩展资料：

文学赏析

这首诗头两章是写实，采用重叠形式，只换了四个字，表达的意思完全相同：首两句直赋其事，意在引出下两句。因丈夫去了远方，家中没有劳力，耕作粗放，本来长着绿油油庄稼的大田，如今全长着深深的野草，见不着一棵小苗

诗里用两章的篇幅来强化这种氛围，强化怨妇的这种情感，也表达了对徭役繁重伤农的反对情绪。正因为她无法摆脱相思的痛苦，第三章出现了幻觉，由实转虚，诗人似乎觉得丈夫突然归来，想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子，忽然间已经长大成人了。

这一自我构造的虚幻境界，既是对丈夫早日平安归来的渴望，又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。

参考资料：

搜狗百科-国风·齐风·甫田

5描写狗尾巴草的句子优美全面修辞手法

春天田边长满了狗尾巴草，纤细的茎好似牵着风筝的线，毛茸茸的柱头像一朵棉花，松松软软地；又好似一个个精灵，躲在草丛中，跟我们玩捉迷藏

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　　说不尽的狗 [阅读：2611]

　　孙绍振

　　歌德曾作著名散文《说不尽的莎士比亚》，竟然引发我的灵感作《说不尽的狗》，事非亵渎，实出无奈。香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告，我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。比如说，英语中的dog粗看觉得很好翻：狗也。但是在英语中，狗是人类的朋友，骂人的意思是很少用的，“dog like”并不象汉语“狗一样的”难听，倒是有忠实于主人的意思。一九九○年，我在西德，看到有报导说他们前一年全国增加两万人口，就认为是一伟大成就，乃大肆庆祝。原因是他们那里的人口老有负增长的记录。我和一个德国教授探讨，他讲了一大车子话，怪新一代的德国青壮年缺乏家庭责任感，根本懒得生孩子操劳。我反驳说，他们看来还是有责任感的。

　　看到许多家庭都养着一条以上的狗，每天早上把狗屎盆和铺在上面的小石粒一起倒掉，晚上又带着狗去河边遛。他们还挖空心思为狗选择贵族化的名校，训练它们作各种乖巧动作，并且还有考试成绩。我的房东西蒙夫妇的狗菲力克斯带着颈圈皮带的考试成绩是二分（最高是一分），不带皮带的也是二分，最后以优异成绩毕业，获得贵族狗校文凭一张，不过封面上的照片不是狗的，而是西蒙先生的。西蒙太太很为菲力克斯的文凭而骄傲，把它和自己的结婚证书一起放在一只镶满珍珠的古董盒子中。我大为惊异，突然想起一个波恩大学法律系的中国女留学生告诉我的一句话：德国人养的狗比他们养的孩子还多。我脱口而出以后，深深为自己失言而脸红。然而西蒙太太不但没有怪嗔之情，反而颇为自豪地说，这就是德国人比美国人可爱的地方。后来我到了美国，也是到处是狗，我颇有雄心地想探究一下美国人养的狗是不是比他们的孩子更多，但查不到统计数字。雄心失落之后，跟着而来的是恶心，因为美国的狗更骄宠，你一进门，它就撞过来，对你显示那西方美人的热情，把柔软的然而脏得发黑的前爪伸给你握，完全是一派古典浪漫主义的诗人风范，有时还不以用冰凉的鼻子磨擦你的脸颊为满足，还要象契诃夫在《文学教师》中所写的一只狗那样，在你吃饭的时候把头搁在你的膝盖上，并且把它的馋涎毫无节制地留在你特为做客而买的名牌西服裤上。最令人恼火的是你不能粗暴地一脚把它踢开。因为早有中国同事告戒过你做客讨好女主人最好的办法是夸奖她家的狗比她家的孩子更聪明。好容易把饭吃完了，摆脱了狗的浪漫友情逃到沙发上喝咖啡，庆幸狗对我的热情大概已经表现过分，也许为了对女主人一碗水端平，乃去“猴”在女主人的大腿之上，女主人也乘势将它如婴儿、如情人搂在怀中，作包括亲吻在内的爱抚。我此时一身轻松，狗唾沫也好，狗腥味也好，反正是远观他人嗜痂，陡增自身爱洁之优越感。同时我又不无虚伪地称赞她家的狗很“热情”。没想到我小小的虚伪导致更大的虚伪。回家以后隐隐感觉自己身上有种可疑的狗腥气，虽把留有狗唾沫的裤子换了，仍然无效。仔细钻研之后，原来那天去做客时，我不幸穿的是毛衣，竟把朋友家沙发上许多狗毛沾带了回来。花了几个小时才把毛衣上的狗毛肃清。

　　由于我虚伪地称赞了朋友的狗，此家美国朋友，便真诚地来我家邀请我再去做客。我出于礼貌把先生太太让上我的沙发后，就感到恐怖，为怕他们把狗毛留在沙发上，但又不得不作出虚伪的心花怒放的表情欣然应允，然后绞尽脑汁到临去前两天声称感冒，然而美国朋友说，可以开车来接我，我急中生智，即兴胡编说我侄儿的未婚妻与一新自印度来的女人同室，印度发生可怕鼠疫，得赶紧帮她去检查消毒。自此以后看见那美国朋友就更虚伪地微笑，不过比较费劲就是了。

　　在虚伪被时间淡化以后，就不免狐疑起来，为什么爱洁成癖的德国、美国漂亮女人抱着狗吻而不觉其脏，而我这个为柏扬先生斥为“脏乱酱缸”中的“丑陋的中国人”竟然天生拥有一种身如菩提、心如明镜的洁净感？

　　细想起来，这可能是出于一种汉民族的集体无意识的历史积累。狗在汉语的原始意味中就包括着卑贱的意思。用不着什么形容，只要说“你这条狗”就是很带污辱性的。至于说“狗东西”、“狗家伙”、“狗儿子”，那就更狠毒了。在汉人潜意识里，不管什么东西，只要跟狗一发生联系就坏了，至少是贬值了。比如说你的脸长得慈眉善眼的，头部像神佛一样，可是一旦和狗，有一点点相似，就叫做“神头狗面”的，那就很叫人自卑的了，比獐头鼠目还低一等。汉人不知为什么那么恨狗，有时恨得很专横，只要是不赞成的，加上个“狗”字就能把香的搞臭：“狗主意”，“狗德性”。有时则恨到狗的每一个部分，从头到脚：狗头军师、狗腿子；从眼到嘴：狗眼看人，狗嘴里吐不出象牙；从脑到肺：狗头狗脑、狼心狗肺。中国古代解剖学并不发达，但在诅咒狗方面确实大放异彩。庖丁解牛，世称绝技。解狗骂人的，没有一个不是天才，能把狗的每一个零件都拿来骂人，连狗尾也逃不过，叫做狗尾续貂。同为家畜，牛的名誉就好多了，“牛脾气”说得是憨直，“狗脾气”说得是蠢劣。狗咬人，当然是该谴责的，叫做“狗咬吕洞宾”。但为什么老天注定狗咬的一定是吕洞宾呢，明明有许多警犬咬的不都是贩毒分子、车匪路霸吗？就算你一个个都是翩翩风度的吕洞宾吧，但是吕洞宾也不见得是什么好东西，他的拿手好戏是“性骚扰”：有“三戏白牡丹”为证。退一万步说，这不算性骚扰，白牡丹是和他自由而公开地恋爱，那对狗也不公平，马咬吕洞宾，蛇咬吕洞宾，狼咬吕洞宾，不也是妨碍自由恋爱，难道就应该发给诺贝尔奖吗？

　　善良的汉人对狗实在成见太深，而且毫无道理，完全忘了孔夫子的“忠恕”之道。就算是狗有圣经上所强调的“原罪”，也该允许救赎吧？不，偏偏有一句话说，“狗改不了吃屎”。哪怕狗抓了兔子，立了大功，其结果还是被放在锅里煮，叫做“狡兔死，走狗烹”，据第一个说出此话的人说这是规律，那就是：活该！一旦碰巧，狗发了财，中了六和彩之后，没人赞它走了鸿运，而骂走了狗运。至于狗倒了霉被有钱的主人赶出了门，就被嘲笑为“丧家的乏走狗”，弄到走投无路落了水够惨的了，该可怜它一下了吧，但是还不能饶恕，对于落水狗不能手懒，要打，而且要痛打。

　　这实在是中国的特殊国情，要是在欧美看到湿淋淋的发抖的可怜的狗，不把它抱起来亲个吻送到“动物流浪中心”去，不但是要受到道德的谴责，而且可能要受到动物保护法官的追查。

　　不要说狗，就是对被钓起来的鱼，如果有什么中国人在德国开饭馆象在台湾、上海那样去活活刮鳞，慢慢破肚，以至于放在油锅里还会跳，那是非被动物保护主义者把你的房子烧了不可的。德国的法令规定，凡钓到的鱼只许一锤子打死再杀，不许仿效《水浒传》中阳谷县太爷处死为潘金莲、西门庆拉皮条的王婆那样，用凌迟法，亦即一片肉，一片肉地割到你死。

　　话虽如此，汉人对孔夫子的“中庸”之道还是虔诚的。因而对于狗也不那么绝对化地恶绝深痛，也许在汉语语义形成初期，狗不但和鸡鸭，而且和龙马都是平等的，很受宠爱的，它和龙同属十二生肖之一，即为雄辩的证据。全中国十二亿人口，平均有一亿是属狗的。有多少属狗的当了大官，发了大财！有多少属狗的为国捐躯、为民请命！有多少属狗的是慈善家！一九九四年为狗年，这一年，有一千多万中国孩子中将要出现许多巾帼和非巾帼英雄这是谁也不敢怀疑的。正因为这样，不走极端的汉人，有时对狗比西方人更宠爱。比如把自己的孩子叫做“阿狗”之类。存心超英赶美，你把狗当朋友，我却把它当骨肉。最为突出的是张贤亮《男人的一半是女人》中的一个看守所长，他对一切所喜爱的令他高兴的人都称为“狗儿子”，连他自己的孙子也不例外。这一点很令我惊异，但这种惊异也并不太持久，因为我后来想起自己也曾把自己视若命根子的唯一的女儿叫做“小狗”，有时还叫做“小笨狗”以示特别亲热。这样一叫就是六年，直到第七年，我女儿突然反抗曰：“我是小狗，你是什么？”我这才如五雷轰顶，由此想到自己身为教授，而且钻研过因果律，居然不知道自己犯了差不多两千天的逻辑错误，也就是说骂了自己两千天。而且骂得乐滋滋的。由此我也体会到一点自己骂自己骂得有点如痴如醉，如同白痴，才有人伦之乐，一旦清醒了因果律明确了，就只能象《水浒传》英雄初吃蒙汗药那样：“心中暗暗叫苦”。

　　话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。钱钟书先生曾有天真烂漫之名言：戈培尔博士说，谁要在我面前讲文化，我就拔出手枪来。钱先生说，我要说，许多人连中国语言、西方文字都没有弄清楚，就要说什么比较文学，对这种人，我也要拿出枪来。在场的杨绛女士顺手拿了一把裁纸刀给他说：没有枪，用这个也凑合。

　　当陈德鸿博士请我去讲比较文学时，我立刻想到钱先生的名言，本想带刀去会场自杀的，但是转而一想，我这么一死，就没有人在这个世界上大讲翻译文学比较文化之难了。

　　于是我决定，还是活着，不过把风度要弄得比较悲壮一点，既不能装痞子，也不能象某些一捞几十万金的歌星那样玩深沉。