您好，历史上的诗人们都很浪漫，
这个是不一定的，
只有在盛世的时候，
诗人才可能浪漫，
在战争年代很多诗人都是很凄苦的，
国破家亡，发出了不同感慨的诗词，
特别是“陆游”，特别的典型。
意思是有浪漫主义情怀的人。
浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人，具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。
“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法，与现实主义相对，强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
清末的陈冠希是谁？这个无厘头的想法其实是有具体实体的。这个人是来自英国的帅哥巴克斯。八喜是同性恋。他写了一本自传《太后与我》，自称是67岁的慈禧太后29岁时的情人，说“没有别的女人像她一样让我产生真正的情欲。”从而开启了慈禧*荡的私生活。基佬巴克斯在清末成为，公开了包括慈禧、李、荣禄等历史名人的私生活。
东晋时期，野史《西京杂记》中
是自传式的历史记录还是想象式的文学创作？我不管《太后与我》是真是假，我就是把这本书当野史看。慈禧的恋情一直流传。康有为曾说慈禧太后是个十恶不赦的恶女人，是个恶心丑陋的老太太，过着荒*放荡的生活。慈禧太后是伪慈禧太后，一个彻底堕落的贵妃。她身体很好，性欲很强。她的首席太监其实根本不是太监，而是慈禧太后一生中无数性伴侣中的一个，也是她的帮凶之一。而且还曝出慈禧太后有私生子。作为持不同政见者，康有为指责慈禧太后似乎不近人情。毫不夸张地说，慈禧性欲很强，情人很多。
慈禧，26岁寡妇，垂帘听政，独揽大权，有几个情人。这并不奇怪。在看《太后与我》之前，我大致知道一些野史地方讲过慈禧的浪漫的感情生活。据说有一天慈禧在颐和园游玩，恰巧内政大臣僧格林沁的孙子薄延那苏也在园中独自散步。慈禧已经50多岁了，和薄延那苏成了恩爱的恋人。最终，薄延那苏为慈禧而死。慈禧得知此事后，追认薄延那苏为太子。
庚子之战，慈禧太后带着光绪皇帝匆忙出逃，途中遇到一个叫王老五的卖豆腐的。形成了“夫妻”。据说在北京即将被八国联军攻陷的关键时刻，慈禧和光绪率领亲贵大臣，化装成农民和村姑，遇到了强盗。一个卖豆腐的中年人大喊卖豆腐，吓跑了劫匪。中年男子救了慈禧，把她接回家照顾，两人相处融洽。慈禧回京没多久，却依然时常怀念在困境中遇到的可怜的爱人。
另一个情人很有名。这就是荣禄，当时也是军务尚书、北洋大臣、直隶总督。据说慈禧在荣禄被选入宫之前就爱上了她。虽然后来因为慈禧宫的事情不得不分开，但是容闳还是对她有很深的感情。慈禧的宫女《御香缥缈录——慈禧后私生活实录》写道：“慈禧选咸丰为妾之前，荣禄是易的情人；后来，荣禄仍然是伊拉克的忠实仆人。他们两人之间的一段恋情被深深地牺牲了。”时代周刊。八喜是如实记录，还是夸大文学想象，有待考证。但有两个细节值得玩味。八喜真的很贴心。他在书中写道，“我一直记录着我和她日日夜夜的爱情。好像发生过150到200次性关系。”巴克斯太不守规矩了，去了冥界。不知慈禧太后会不会勃然大怒，再次毒死巴克斯。
还有一次，巴克斯收到一封匿名警告信，巴克斯写道：信中称我“与老佛爷冲突”。这篇文章列出了一长串慈禧的情人名单，就像一个名人录，并附有参考注释：“中毒身亡”，“隔天被杀”，“猝死宫中”暗示男宠巴克斯会自然死亡。自始至终，一长串慈禧恋人的名单都没有在书中透露。慈禧太后一生有几个情人？巴克斯的《太后与我》提到了几个中外爱好者，国内野史杂记也提到了几个。都是有名有姓的恋人。第十七章，最后一章，八喜大胆想象，我，就在下面，有太后无数的性恩。欧洲的性器官似乎也挺合她的意。慈禧太后这辈子是怎么得到1000个情人的？是基于那一长串，还是八喜的合理想象？一个人一生有1000个情人，绝对可以列入吉利斯世界纪录。那么，以上
除了英国情人巴克斯，《慈禧太后书《太后与我》还讲述了慈禧太后的另外两位外国情人，其中一位名叫汪妮。汪妮23岁时，慈禧已近50岁。慈禧看中了五官端正，安排李带进宫，一夜五次。第二天，汪妮不知道是性过度还是春药过量，离奇死亡。大使馆给出的解释是瓦伦格死于中风。在八国联军覆灭的关键时刻，慈禧和光绪率领亲贵大臣，化装成农民和村姑，遇到强盗。一个卖豆腐的中年人大喊卖豆腐，吓跑了劫匪。中年男子救了慈禧，把她接回家照顾，两人相处融洽。慈禧回京没多久，却依然时常怀念在困境中遇到的可怜的爱人。
另一个情人很有名。这就是荣禄，当时也是军务尚书、北洋大臣、直隶总督。据说慈禧在荣禄被选入宫之前就爱上了她。虽然后来因为慈禧宫的事情不得不分开，但是容闳还是对她有很深的感情。慈禧的宫女《御香缥缈录——慈禧后私生活实录》写道：“慈禧选咸丰为妾之前，荣禄是易的情人；后来，荣禄仍然是伊拉克的忠实仆人。他们两人之间的一段恋情被深深地牺牲了。”那么，以上
恋人服侍慈禧太后一般需要三到四次。八喜在和慈禧太后做爱时，总是依靠春药。慈禧的欲望可见一斑。除了英国情人巴克斯，《慈禧太后书《太后与我》还讲述了慈禧太后的另外两位外国情人，其中一位名叫汪妮。汪妮23岁时，慈禧已近50岁。慈禧看中了五官端正，安排李带进宫，一夜五次。第二天，汪妮不知道是性过度还是春药过量，离奇死亡。大使馆给出的解释是瓦伦格死于中风。巴克斯还提到了慈禧的一个俄国情人，名叫拉布，在离开颐和园几个小时后突然死去。一位外国医生诊断她的死亡是砷中毒。据说那天晚上，一个叫拉布的俄国人和慈禧太后在一起。
慈禧太后并没有否认他们发生过性关系。她告诉李她一晚上做爱五六次。有一次，慈禧太后告诉巴克西，她要在与巴克西性交后杀死拉布。与慈禧太后发生性关系的三个外国情人中，有两个猝死，只剩下巴克斯。从巴克西书中描述的情节来看，两个相差38岁的青年男女，真的是有感情的。否则，巴克斯会死在大清帝国。但遗憾的是，巴克斯最终没能守口如瓶，将这段恋情公之于众。书中还讲述了一个叫尹祖五的玩家一夜与慈禧太后发生三次性关系的故事。
巴克斯还提到了慈禧的一个俄国情人，名叫拉布，在离开颐和园几个小时后突然死去。一位外国医生诊断她的死亡是砷中毒。据说那天晚上，一个叫拉布的俄国人和慈禧太后在一起。慈禧太后并没有否认他们发生过性关系。她告诉李她一晚上做爱五六次。有一次，慈禧太后告诉巴克西，她要在与巴克西性交后杀死拉布。
与慈禧太后发生性关系的三个外国情人中，有两个猝死，只剩下巴克斯。从巴克西书中描述的情节来看，两个相差38岁的青年男女，真的是有感情的。否则，巴克斯会死在大清帝国。但遗憾的是，巴克斯最终没能守口如瓶，将这段恋情公之于众。书中还讲述了一个叫尹祖五的玩家一夜与慈禧太后发生三次性关系的故事。八喜是如实记录，还是夸大文学想象，有待考证。但有两个细节值得玩味。八喜真的很贴心。他在书中写道，“我一直记录着我和她日日夜夜的爱情。好像发生过150到200次性关系。”巴克斯太不守规矩了，去了冥界。不知慈禧太后会不会勃然大怒，再次毒死巴克斯。
还有一次，巴克斯收到一封匿名警告信，巴克斯写道：信中称我“与老佛爷冲突”。这篇文章列出了一长串慈禧的情人名单，就像一个名人录，并附有参考注释：“中毒身亡”，“隔天被杀”，“猝死宫中”暗示男宠巴克斯会自然死亡。自始至终，一长串慈禧恋人的名单都没有在书中透露。慈禧太后真的有1000个情人？清末的陈冠希是谁？这个无厘头的想法其实是有具体实体的。这个人是来自英国的帅哥巴克斯。八喜是同性恋。他写了一本自传《太后与我》，自称是67岁的慈禧太后29岁时的情人，说“没有别的女人像她一样让我产生真正的情欲。”从而开启了慈禧*荡的私生活。基佬巴克斯在清末成为，公开了包括慈禧、李、荣禄等历史名人的私生活。
东晋时期，野史《西京杂记》中
慈禧太后是伪慈禧太后，一个彻底堕落的贵妃。她身体很好，性欲很强。她的首席太监其实根本不是太监，只是慈禧太后一生无数性伴侣中的一个，也是她的帮凶之一。而且还曝出慈禧太后有私生子。作为持不同政见者，康有为指责慈禧太后似乎不近人情。毫不夸张地说，慈禧性欲很强，情人很多。慈禧，26岁寡妇，垂帘听政，独揽大权，有几个情人。这并不奇怪。在看《太后与我》之前，我大致知道一些野史地方讲过慈禧的浪漫的感情生活。据说有一天慈禧在颐和园游玩，恰巧内政大臣僧格林沁的孙子薄延那苏也在园中独自散步。慈禧已经50多岁了，和薄延那苏成了恩爱的恋人。最终，薄延那苏为慈禧而死。慈禧得知此事后，追认薄延那苏为太子。庚子之战，慈禧太后带着光绪皇帝匆忙出逃，途中遇到一个叫王老五的卖豆腐的。形成了“夫妻”。据说在北京，那是
慈禧太后一生有几个情人？巴克斯的《太后与我》提到了几个中外爱好者，国内野史杂记也提到了几个。都是有名有姓的恋人。第十七章，最后一章，八喜大胆想象，我，就在下面，有太后无数的性恩。欧洲的性器官似乎也挺合她的意。慈禧太后这辈子是怎么得到1000个情人的？是基于那一长串，还是八喜的合理想象？一个人一生有1000个情人，绝对可以列入吉利斯世界纪录。
1、卢梭（法）：浪漫主义开拓者，主张回归自然，代表作《孤独漫步者的遐想》，《爱弥儿》。
2、雨果（法）：浪漫主义作家，不过很快就转换成为现实主义作家了，但是作品中仍然部分带有浪漫主义色彩，代表作《巴黎圣母院》，《悲惨世界》。
3、华兹华斯（英）：消极的浪漫主义诗人代表，“湖畔派诗人”代表，英国浪漫主义文学先驱，代表作《孤独的收割者》。
4、普希金（俄）：俄国最杰出的代表作家之一，和雨果一样前期是浪漫主义，后期转向现实主义创作。
5、莱蒙托夫（俄）：浪漫主义杰出诗人代表，代表作《帆》。
6、霍夫曼（德）：德国最有代表性的浪漫主义作家，代表作《金罐》。
扩展资料：
现实主义在19世纪30～40年代形成并取代浪漫主义，具有社会历史发展和文艺本身发展的深刻原因。面对现实，进步作家在自己的创作中反映社会的某些真实状况。
此外，19世纪自然科学领域的三大发现、空想社会主义学说的传播，都促使进步作家用客观的、批判的眼光来观察世界。
他们不再满足于浪漫主义文艺的主观理想和个人的叛逆精神、非凡事件和非凡人物的理想世界，而把目光投向文艺复兴、启蒙主义时代面向现实的传统和古典主义文学的讽刺倾向。法国的梅里美、巴尔扎克，德国的霍夫曼、俄国的普希金等一批原来用浪漫主义方法创作的作家都转向现实主义，并成了各国现实主义道路的开拓者。
-十九世纪浪漫主义文学
浪漫主义文学偏重从主观理想出发，用热情
的语言、瑰丽的想象和夸张对比手法来反映现实生活
的文学。它跟客观冷静地观察和如实具体地反映生活
的现实主义文学同为文学创作中的两大主要倾向或思
潮。
作为一种文学创作的基本方法，浪漫主义的理论
和实践，早在古希腊客观唯心主义哲学家柏拉图的“理
念论”和古希腊、罗马的部分诗歌创作中已初现端倪。
经新柏拉图主义创始人普罗提诺、意大利作家但丁、文
艺复兴时期意大利文论家卡斯特尔维屈罗和贾科莫·
马佐尼的丰富、发展，到16世纪已基本形成了整套以
“理念论”为指导思想的浪漫主义创作方法。中古欧洲
盛行的英雄史诗和骑士传奇，17世纪英国作家弥尔敦
和18世纪法国作家卢梭的作品及英国感伤主义诗歌，
在一定程度上都运用了浪漫主义的创作方法。
但作为一种自觉的文学流派和运动，浪漫主义则
是18世纪末到19世纪30年代欧洲民族、民主革命运
动高涨时期的产物。它表现了当时社会各阶层对法国
大革命后的欧洲现实及启蒙思想家所应许的“理性王
国”面貌的失望，也表现了不满现状，追寻理想和摆脱
文学上的新古典主义束缚的强烈愿望。但作家们受当
时流行的德国唯心主义哲学和法国空想社会主义思想
影响，创作中大都夸大主观作用，强调天才灵感，主张
自由想象，崇尚象征、对比、巧合手法，描写非凡环境和
非凡人物。因作家们的立场观点不同，创作中还常表现
为重在揭露私有制罪恶、同情劳动人民疾苦，并幻想建
立自由平等理想社会的积极倾向的浪漫主义和重在缅
怀逝去时代、美化宗法农村，并常宣扬宗教神秘观念的
消极倾向的浪漫主义这两个不同思想派别。
浪漫主义(Romanticism)一词原意为传奇、想象、
热情、诗意……，我国只取译音。浪漫主义文学最早出
现在德国，接着在英国和法国形成高潮，俄国及北欧、
东南欧也形成浪漫主义文学湖流。著名作家作品有德
国作家诺伐里斯的长诗《夜的颂歌》、海涅的组诗《诗歌
集》，英国著名民主诗人拜伦的长诗《恰尔德·哈罗尔
德游记》、雪莱的诗剧《被解放了的普罗米修斯》、法国
作家雨果的长篇小说《巴黎圣母院》、俄国诗人普希金
的故事涛《茨冈》、雷列耶夫的政治讽刺诗《致宠臣》、茹
科夫斯基的长诗《斯薇特兰娜》……等。
19世纪30年代后，随着欧洲资本主义的巩固和
发展．浪漫主义文学的主潮地位逐渐被批判现实主义
文学代替。但作为一种文学创作的基本方法，它仍在继
续为一些作家采用。十月革命后，革命的浪漫主义更成
为前苏联社会主义现实主义文学的重要组成部分。
现实主义文学 指强调客观、冷静地观察和如
实、具体地反映现实生活的文学。它跟强调主观想象的
浪漫主义文学同为文学创作的两大主要倾向或思潮。
作为一种文学的基本创作方法，现实主义的理论
和实践，早在亚里士多德的“摹仿说”和古希腊的部分
文艺创作中，已有初步体现。文艺复兴时期的莎士比
亚、塞万提斯和18世纪的狄德罗、莱辛、席勒、歌德等，
又在自己的论著和文学创作中，进一步充实和发展了
这种艺术既依据自然又超越自然的“摹仿自然”观。以
致文学评论中出现了“占代现实主义”、“文艺复兴现实
主义”、“启蒙主义的现实主义”等术语。
但作为一种自觉的文学运动和流派，现实主义则
是在19世纪30年代后，代替浪漫主义而走上历史舞
台的。在资本主义尚处发展、巩固时期的历史条件下，
俄国批评家别林斯基论证了现实主义与浪漫主义的联
系和区别，肯定了以果戈理为代表的真实再现现实的
俄国“自然派”的文学创作。车尔尼雪夫斯基提出了“美
是生活”的著名现实主义论断。法国作家斯丹达尔、巴
尔扎克、福楼拜等，十分重视文学的真实性、典型性和
社会批判作用。恩格斯更在总结果戈理、巴尔扎克、狄
更斯……等作家创作的基础上，提出了著名的现实主
义定义：“除细节的真实外，还要真实地再现典型环境
中的典型人物”。在资本肆虐，矛盾重结的19世纪，现
实主义文学除具有上述特征外．还具有深入揭发批判
社会黑暗的特点。因此．这时期的现实主义文学又常被
人称作批判现实主义文学。
19世纪现实主义文学真实具体地展示了广阔的
社会生活画面，深刻地揭发批判T社会的黑暗和罪恶，
满怀同情地描写了劳动人民的悲惨命运，多方面地表
现了精湛的典型化艺术手段和技巧，无论在思想、艺术
或数量、质量上都达到了现实主义前此历史的顶峰。但
这类丈学的作家们大都以资产阶级人道主义作为自己
创作的思想摹础，因l雨在批判社会黑暗时大都不了解
社会罪恶的真正根源．在要求革除社会弊病时，又往往
找I：到解决社会矛盾的正确途径，在同情劳苦大众时，
则常常宣扬忍让、仁爱和个人奋斗，有时还难免陷入和
平改良和悲观宿命的泥淖。因此，到1 9世纪末，随着无
产阶级革命运动的深入，资本主义向帝国主义阶段的
过渡，以及无产阶级文学、自然主义文学、象征主义文
学的兴起，1 9世纪现实主义文学也逐渐走向了衰退。
不过，作为一种文学创作的基本方法，到20世纪，它仍
在世界各国不同程度地继续发展。
19世纪现实主义文学的代表作家作品是法国作
家斯丹达尔的文学论著《拉辛与莎士比亚》和长篇小说
《红与黑》、巴尔扎克的文艺论著《<人间喜剧)前言》和
小说总集《人间喜剧》、福楼拜的长篇小说《包法利夫
人》、莫泊桑的中短篇小说、罗曼·罗兰的长篇小说《约
翰·克利斯朵夫》，以及英国、俄国、意大利、美国、波
兰、挪威……等众多著名现实主义作家的作品。
1陆游与唐婉的千古悲情
在浙江的绍兴，有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”，这就是开头所提到的第一首词。
随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤”。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗 。
2宋人陈寿，聘某氏为妻，尚未成婚,陈寿却得了个癞疾（麻风病）。陈父要媒人把这门婚事取消，未婚妻却坚持不肯，还是嫁到陈家来。
陈寿因为自己身患会传染的重病，不要妻子接近自己，他妻子却不避秽恶，恭谨地服侍丈夫。
过了三年，陈寿怕拖累妻子，便悄悄去买砒霜，打算服毒自尽。他妻子知道后，偷偷把砒霜吃下去一半，要于丈夫同归于尽。哪知道陈寿吃下砒霜，癞疾居然好了，而他的妻子吃下砒霜，大吐一场后也没死。两人历此折磨后，感情更好，恩恩爱爱，白头到老。
3梁祝化蝶
碧草青青花盛开,
彩蝶双双久徘徊。
千古传诵深深爱,
山伯永恋祝英台。
同窗共读整三载,
促膝并肩两无猜。
十八想送情切切，
谁知一别在楼台。
楼台一别恨如海,
泪染双翅身化彩蝶,
翩翩花丛来。
历尽磨难真情在,
天长地久不分开。
4范蠡和西施
西施是中国有文字记载的历史以来的第一位女地下工作者，她受职业革命家勾践的派遣，以献的方式（类似于交公粮），成功地打入了反动派吴王夫差的核心机构。她的任务比较单一，就是消磨夫差的革命意志，使他在不应该腐败的时候腐败，不应该玩女人的时候玩女人，至于在敌占区传递情报搞破坏搞运动之类的事，和她无关。这实在是人类历史上最人道的地下工作方式，人道主要体现在她的工作不涉及任何机密，所以也没有任何危险。西施当然圆满地完成了任务，没法不圆满，她不过是以美女的身份陪夫差上床说话玩耍而已，要是这任务再完成不了，那只可能有两个原因，一是夫差性无能或同性恋，二是西施不是美女。实际上夫差是中国历史上可以排到前五十名的猛男，而且绝对不是同性恋，西施也是自有文字记载的历史以来第一个长得看得下去的女人，这要是再对不上，那中国历史真要改写了。
革命青年勾践为了推翻夫差，想出了所有匪夷所思的损招，包括亲自尝大便，西施只是诸多计划中的一个，而且是不太损的一个。根据后来发展的情况看，勾践尝了夫差的大便这件事对革命的成功起了决定性的作用，这就大大地削弱了西施地下工作的意义。在夫差被灭了以后，勾践也没再想起西施这档子事，这样，早就和西施定了婚的另一位职业革命家范蠡就顺理成章地和西施完成了曾经的约定。
范蠡这人不简单，他既不是越国人又不是吴国人，而是当时的超级大国之一的楚国人，为了帮助志同道合的革命家勾践，他不远千里来到了勾践身边，是一个具有国际主义精神的革命者。由于他来自发达国家楚国，身上自然而然地带有某些与革命不相干的情调，革命意志也不如勾践那么坚定。不过他也算勾践身边久经考验的战士了，勾践主动去夫差那边当人质（其实就是被招安了）的时候，他是唯一跟着去的，勾践尝大便这档子事，九成九是他出的主意。回到越国后他又想出了给夫差献美女的招，勾践让他去办这事，于是遇见了西施。
可以想象在楚国见多识广夜生活经验十分丰富的范蠡一见越国居然还有如此美丽的女人，没想法是不可能的，而西施当时不过是贫穷落后的第三世界国家越国的一个普通村妇，见居然有来自西方发达国家楚国的成功人士对自己垂青，也觉得这是天上掉馅饼的好事，就这么着二人一拍即合，在见到勾践前就已经一见钟情，估计就已经定婚了。后来见了勾践，这位革命家当时哈拉子就流下来了，心道：靠，咱国家还有这么好看的女人。要不是范蠡在一边提醒说夫差可是风月场上的老手，你别轻举妄动，勾践可能就先腐败了。
勾践没敢腐败，夫差可是和西施着实过了几年神魂颠倒的日子。西施这人有心计，也在心里比较着夫差勾践和范蠡，夫差肯定靠不住，这人整天乱搞男女关系，后宫的女人足够组成一个女兵方阵，这么腐败下去，肯定有倒霉的一天。勾践也不行，这类革命青年最没人性，革命热情一高涨就性无能。还是范蠡靠得住，小资一点，有情调，会讨女人喜欢，又受过发达国家的高等教育。知识分子嘛，往后只会吃女人的亏，再说了，从感情上说自己也是喜欢他，这么着，夫差尸骨未寒，西施就住到范蠡家里去了。
两人晚上在床上一合计，得，也别跟着勾践了，这小子不地道，那天一见西施就流哈拉子，色鬼一个，这不革命刚成功就说文种是叛徒，估计过不了几天该说范蠡是特务了，范蠡想着自己干了半辈子革命工作，没过几天清闲日子，好歹也该歇歇了，以后写写回忆录，总结一下心得体会，也就够了。这么一合计，两人当晚就跑了，也顾不上搞个挂印封金的形式，到了太湖边上，买了几块地，弄了条船，过起了小日子。后来眼瞅着种地辛苦，钓鱼也发不了财，一咬牙，带着从勾践那贪污来的钱，跑到发达国家齐国做生意，很赚了几笔，钱多了没事干，于是和西施两人装神弄鬼，搞起了阴阳二气矛盾论的伪科学，写了几篇回忆录没书商感兴趣，一天和西施吵完架一气之下往炉子里一丢，半辈子的革命经验外加和西施的凄美爱情、西施和三个男人的爱恨情仇就此不复存在
5李清照是宋朝南渡前后的著名词人，她18岁时嫁给了大她一岁的大学士赵明诚。
明诚博学多才，小俩口婚姻生活十分幸福愉快。夫妻两人喜欢收藏古董字画，
整理展玩，深夜不倦。累时，坐在归来堂中烧茶喝，两人爱玩翻书堵茶之戏，
说某事在某书，在某卷、第几页、第几行，看谁记得准，嬴的人就可以先喝茶。
清照常嬴，得意地大笑，有时笑得茶水都倾溅杯中，反而没得喝。这样的夫妻，
真是神仙眷侣！
6苏东坡待妾王朝云灵根慧心，长年诵佛念经，身体却很单薄，结果三十四岁就病死了，遗下一个年幼的儿子。
东坡感悼不已，将她葬在惠州丰湖（又称"西湖"大圣塔孤山南边的竹林中。
朝云走后，东坡常在梦中遇见她，只见她裙履尽湿，便问她为何如此？朝云说："妾每夕自孤山返家哺儿，须涉湖水故耳。"东坡醒后，痛怜不已，令人在湖中筑堤，以利行走。这就是今日丰湖中的苏堤。
7卓文君夜奔司马相如
汉朝的大才子司马相如为景帝时武骑常侍，因不得志，称病辞职，回到家乡四川临邛。有一次，他赴临邛大富豪卓王孙家宴饮。卓王孙有位离婚女儿，名文后，又名文君。因久仰相如文采，遂从屏风外窥视相如，相如佯作不知，而当受邀抚琴时，便趁机弹了一曲《凤求凰》，以传爱慕之情，因相如亦早闻文君芳名。相如、文君倾心相恋，当夜即携手私奔。相如一贫如洗，文君亦因卓王孙怒其败坏门风而不分给她一文钱。两人只好变卖所有东西后回到临邛开了家小酒铺。每日，文君当垆卖酒，相如打杂。后来，卓王孙心疼女儿，又为他俩的真情所感动，就送了百万银钱和百名仆人给他们。司马相如有财、有名后，又受皇帝宠幸，便宿娼纳妾，竟不理会卓文君。文君因作《白头吟》以诀别。“皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何。男儿重意气，何用钱刀为！”天下的负心郎皆愧之。
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如。司马相如能弹琴作诗，卓文君从中领会到他的才华和情感，一心相爱。司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，亲自当掌柜，文君当垆卖酒，相如则作打杂，不怕人讥笑。后卓王孙碍于面子，接济二人，从此二人生活富足。后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。
司马相如的文采，卓文君之美艳，当垆卖酒，白头兴怨，长门灵赋；封禅遗书传为千古佳话。流传于世的还有那首著名的《凤求凰》："凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯"以及卓文君所作哀怒的《白头吟》：“今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。杆何袅袅，鱼儿何徙徙，男儿重义气，何用钱刀为？”，和凄怨的《诀别书》：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于*而不悟！朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
大秦帝国
现有三部，裂变，纵横，崛起。小谢只看了裂变，感觉从人物刻画，故事结构，文史常识来看，都是很贴近历史的，服装发饰颜色都很符合历史正剧的特色。
楚汉传奇
这部剧有些略显单薄，虽然名为楚汉传奇，但是真正突出的不过几个主人公，人物符号化很明显。但我父王大人表示非常特别好看，因为他对秦汉转折时期并不太了解，对很多细节人物从没听说过。
汉武大帝
从汉景帝年间开始叙述，一直到武帝暮年。这个时代本来就是朝代之初君强臣强的时代。贾谊晁错，卫青霍去病，司马迁周亚夫，金屋藏娇，床头捉刀人···汉代的祭祀，礼仪，服侍，妆容····展现的是一个时代的风貌。这部剧是国产历史剧的巅峰。
三国演义
认真说起来，这部剧只是小说翻拍，算不得历史正剧，但贵在制作严谨，选角之符合堪称逆天，到现在曹操关羽张飞吕布诸葛王司徒，我只认这一版的。小说并不能代表历史，所以三国演义千万不能当史实去看，但这部经典电视剧总会让人觉得这就是史实。
东汉末年分三国，烽火连天不休。林俊杰的歌就是这么唱的。史实如此，没毛病！汉献帝后让位于曹丕，曹家从刘家夺来的天下，数年后被司马家族重蹈覆辙，司马家族灭了曹魏，进入西晋时期。
胡笳汉月
也叫《北魏传奇》，一共七部。每部一个故事，主要讲的是北魏时期。也就是历史上的北朝。这部剧还有宁静哦，真是历史大戏扛把子！
隋唐演义
历来乱世出英雄，隋唐时期都快被说烂了，成名的英雄人物也都家喻户晓。杨坚篡位，灭亡了北朝南朝的政权，建立隋朝，李渊起兵反隋，建立唐朝，隋朝短暂而绚丽，唐初恢弘而浪漫。上天将无数的英雄豪杰都扔在了同一时代。手动点赞富大龙隋炀帝，这是小谢最喜欢的帝王，隋炀帝。
贞观之治
看唐朝历史还是应该看《贞观之治》。唐朝也就贞观开元和天宝前期称得上是大唐盛世，安史之乱后，唐朝走上下坡路。
问君能有几多愁
写宋朝的，近些年的拍摄的，就这一部，为毛没人拍大宋呢？表示很不懂，难道大宋只能拍包青天和大宋提刑官吗？宋朝能拍的太多了，陈桥兵变，杯酒释兵权，檀渊之盟，靖康之耻，精忠报国，崖山一劫 ·····历史的长河那么广阔，为什么要纠结于李后主和赵匡胤的私人情感呢？
成吉思汗
蒙古人的铁骑曾一度打到欧洲多瑙河附近，拥有空前绝后的强大版图，虽然很多人不认为这是中原政权，也不认可大元王朝。连毛主席都说：一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。当年学这诗的时候，我一度认为毛主席他老人家看不起成吉思汗。这部剧最强的地方是，大部分用了蒙古族演员，所以更表现出蒙古人身上的气质。
看这部剧印象最深的不是蒙古人多么顽强多么勇敢，多么坚韧不屈，多么能征善战。而是在成吉思汗弥留之际，无数个镜头切换，他从暮年一点点变得年轻变得弱小，伸出双臂向他母亲跑去。
其实绝大部分人了解元朝，了解成吉思汗，完全靠的是《射雕英雄传》，射雕英雄传作为一部文学作品，极好的将宋金元三个王朝结合在一起，贯穿全剧，金老真是高技术水准。
大明王朝1566
其实明朝历任帝王都很有趣，任何一个拉出来都能拍一部传奇至极的电视剧，编剧都不用多编故事情节，因为明朝本身就很有戏剧性。这部剧最近重播了，貌似有大火的征兆，当年播出的时候反映一般，看来好片子还是经得起岁月的沉淀。
康熙王朝
满清十二帝每位帝王都有一部电视剧，但论剧情好看，人物形象深入人心的就属康熙王朝吧。毕竟 陈道明的演技在那放着，毕竟关于老歪脖子树那段正论到今天仍然振聋发聩。咱们要是烂一点，大清国就烂一片。你们要是全烂了，大清就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地。我不知道这些话对于今日庙堂之人来说，是什么滋味？
康熙时期，是满清最辉煌的时期，关于尼布楚，关于葛尔丹，关于湾湾，很多问题是现在都不敢直面的。现在网上天天骂鞑子误国，历史的真相，有几个人能够说清呢？
扩展资料：
中国历史剧（History Drama of China）是一种通过演员扮演历史角色来演绎中国历史的戏、剧形式，所表现之主要人物和事件，以及环境、风俗、文化心理、服饰发饰等都需基本符合（这里的“符合”带有一定局限性，主要指戏剧的核心价值观需与华夏政治观不相悖。）中国所属的历史大背景。
参考资料：
1人教版初一,如何评价汉武帝
汉武帝在位期间，设立中朝，削弱相权；实行“推恩令”和“附益之法”，打击地方势力；设置十三州部刺史和司隶校尉，加强监察制度；严刑峻法，打击豪强。建立羽林军、羽林孤儿和八校尉。统一货币，发行五铢钱；均输平准；盐铁官营；算缗告缗。“罢黜百家，独尊儒术”；建立太学。从政治、军事、财政、思想文化四个方面大力加强中央集权。又勘定外患，拓土启疆，造成了西汉的盛世。他无疑是一个伟大的历史人物。
但是，我们也应该看到，他的一生也是声色犬马、荒*暴虐的一生。他食色不厌，纵情恣欲，宁三日不食，不能一日无女，后宫所纳美女，竟达七、八千人。他不问黑白，杀人如麻，大起巫蛊之狱，令人闻而心惊，望而生畏。他穷兵黩武，横征暴敛，严重破坏了社会经济。在他的晚年，社会矛盾加剧，农民起义不断。
不过，汉武帝晚年颁发《轮台罪己诏》，“深陈既往之悔”，实行“息兵重农”的政策，又使社会逐步安定下来，社会经济有所恢复和发展。这一点还是值得肯定的，也是难能可贵的。封建帝王能做到这一点的，我还没发现有第二人。
参考资料：
先评汉武帝： 汉武帝时代是中国文化史上的英雄时代，汉武帝也是创造显赫功业的历史英雄。
近代学者夏曾佑在他的著作《中国古代史》中说，历代帝王，有的是“一朝之皇帝”，比如汉高祖，然而又“有为中国二十四朝之皇帝者”，比如汉武帝。 说汉武帝是“为中国二十四朝之皇帝者”，是因为他确认的历史路径、开启的文化风气、创立的政治制度、拓定的国家疆土 ，对中国历史的影响都非常长久。
历史学家许倬云在为《创造历史的汉武帝》一书作序时写道，历史人物的决定，可以“终乎在诸项可能之中抉择了演变的方向”。 他说，“方向一旦定了，历史不能再回头，后人遂只有接受这个事实，再作下一步的抉择。”
所谓汉武帝“功越百王”，“为中国二十四朝之皇帝”，就是因为他选择的“方向”对后世产生了规定性的作用，人们“只有接受这个事实”。而这“方向”的确定，是由一个个事件的发生和处理、一项项政策的制定和推行表现出来的。
汉武帝时代有许多重大的举措，都如同秦汉史研究大家劳干所说，体现出这位历史人物的“大智慧，大决断”。 1、罢黜百家，表章《六经》，确定了儒学在百家之学中的主导地位，是汉武帝时代影响最为久远的文化政策。
汉武帝贬抑黄老刑名等百家言，起用文学儒者至数百人，齐鲁儒学之士纷纷西行，进入执政集团上层。 儒学学者在文化舞台上逐渐成为主角，“师异道，人异论，百家殊方”的局面结束，中国文化进入了新的历史阶段。
值得注意的是，这一变化是和以“汉”为标号的民族文化共同体的基本形成大体同步的。现在总结汉武帝时代思想文化的格局，多使用“独尊儒术”的说法，其实，这种表述方式出现较晚，不能准确地反映历史真实。
当时最高执政集团的统治方略，其实是“霸王道杂之”。即使对汉武帝决策多所谘议的儒学大师董仲舒，终生也未能真正显达。
宋人诗句“追惜汉武世，仲舒道硗确”，描绘了历史的这一侧面。 2、兴太学，是汉武帝时代在文化方面的另一重要举措。
汉武帝元朔五年（公元前124年）接受董仲舒的献策，采用公孙弘的方案，创建了太学，国家培养政治管理人才的官立学校于是出现。太学虽然起初规模很有限，只有几位经学博士和50名博士弟子，但是这一文化雏形，却代表着中国古代教育进步的方向。
太学生的数量逐渐增多，汉平帝时已经多达数千人，王莽时代进一步扩建太学，一次就兴造校舍“万区”。 太学的兴立，进一步助长了民间积极向学的风气，对于文化的传播起到了重大的推动作用，同时使贵族官僚垄断官位的情形有所改变，一般中家子弟参与行政的门径得以拓宽，一些出身社会下层的“英俊”之士，也得到入仕的机会。
3、削藩事业不通过战争形式而达到目的，被公认为汉武帝政治成功的典型实例。 汉武帝颁布“推恩令”，收到了“不行黜陟而藩国自析”的效用。
淮南王刘安和衡山王刘赐谋反事件发生后，汉武帝用严酷手段肃清其宾客党羽，又颁布“左官律”和“附益之法”，以此控制人才流向，压抑诸侯王属下官吏的地位。此后，诸侯只能衣食租税，不得参与政事，中央集权得到空前加强。
4、察举制的确立，在中国选官制度史上有特殊的意义。汉武帝在即位之初的第一年，就诏令“举贤良方正直言极谏之士”。
6年之后，又下诏策试贤良。特别是在这一年，明确规定了郡国必须选举的人数。
察举制的施行改变了世官制的传统，劳干因此指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年（公元前134年），是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年”。 5、出击匈奴，是汉武帝最大胆的决策。
他克服各种困难，发动了对匈奴的战争。由于对战争主动权的牢固把握，这一战争后来又具有了征服匈奴的性质。
汉武帝以军事胜利为条件实现了汉帝国的疆域扩张，使得南越归服，朝鲜置郡，夜郎入朝，匈奴北遁。 而北边军事形势的改变，使西北地区的开发也进入了新的纪元，打通了中原文化与西域文化交往的通路。
正如秦汉史专家张维华在《论汉武帝》一书中所指出的，这一举措“不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义”。西北方向的长期作战，使社会承受了沉重的负担，据说一时“海内虚耗，户口减半”。
对“武皇开边”的批评，历来音声响亮。唐人有“贰师骨恨千夫壮，李广魂飞一剑长”，“谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒”的诗句。
宋人诗作亦谓“汉武爱名马，将军出西征；蹀血几百万，侯者七十人”。但是清代学者赵翼说，“帝之雄才大略，正在武功。”
近世也多有学者肯定这种“缔造中国疆域之伟绩”。 6、统一货币，官营盐铁，推行均输和平准制度，以及强化重农抑商政策等，作为汉武帝推行的经济政策，使西汉帝国的经济基础得以空前强固。
以币制的确定为例，其合理性正如有的学者所说，“五铢钱法，轻重适中，自后以迄清末，铸钱莫能出于五铢标准之外。 ” 7、轮台诏的颁布，是汉武帝政治生涯中的一个亮点。
汉武帝晚年，曾经指使酷吏清查“巫蛊”，导致数万人冤死的空前大狱，这就是西汉史上著名的“巫蛊之祸”。处理“巫蛊”一案的官员在宫中“掘蛊”，利用汉武帝和太子刘据的政。
3历史是怎样评价汉武帝的翦伯赞描述汉武帝云 “说到汉武帝，会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔？实际上，汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。
他除了喜欢穷兵黜武以外，还喜欢游历，喜欢音乐，喜欢文学，喜欢神仙。 汉武帝，是军队最英明的统帅，又是海上最经常的游客，皇家乐队最初的创立人，文学家最亲切的朋友，方士们最忠实的信使，特别是他的李夫人最好的丈夫。
他决不是除了好战以外，一无所知的一个莽汉。” 我认为，汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。
在他前古的历史上，他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。
他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。
他胸怀宽广，既有容人之量又有鉴人之明。 他开创制度，树立规模，推崇学术，酷爱文学艺术。
他倡导以德立国，以法治国。平生知过而改，从善如流，为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。 汉武帝具有超越历史的雄才大略，是一位战略和外交设计的奇才。
这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里，处庙堂之上，而其武功成就，则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。 但是，汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。
他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执；普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是，尽管如此，即使他不是作为一个君王，而仅仅是作为一个普通凡人，那么以他一生的心智和行为，他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉，一个机智超群的智者，一个勇武刚毅的战士，一个文采焕然的诗人，一个想象力浪漫奇异的艺术家，以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子，最坏又最好的情人。
他不仅开创了制度，塑造了时代，他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名，即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。
在他那个时代所开拓的疆土，从闽粤琼崖直到川黔滇，从于阗阿尔泰到黑吉辽，勾勒了日后两千年间 的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围，由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛；由贝加尔湖到印度？？？？，则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。
伟人和天才是无法描画的，是不可思议的，是难以用通常标准衡量的，也是无法用世俗尺度去衡量评估的。 汉武帝的人生充满矛盾。
他爱民如子，同时杀人如麻。他用剑犹如用情，用情犹如用兵。
在中国历史上，不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都会同样地引人注目。
你不可能不钦佩他，也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀，他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”（野猪）——而他的父亲则解释此字谐音于“智”，为他改名为“彻”，透彻，并赐号日“通”；而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。
这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。 他的政策在他的时代导致了巨大的变革，因而也引起巨大的冲突，巨大的争论，使他成为一位备受争议以至误解的人物。
而他生平中最大的错误之一，就是他不幸地 了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家，而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他；使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。
而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。
4你认为汉武帝是怎样一位帝王汉武帝刘彻（公元前156年-前87年），西汉的第7位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。
刘彻生于汉景帝前元年（公元前156年）。十六岁登基。
[1]为巩固皇权，汉武帝建立了中朝，在地方设置刺史。开创察举制选拔人才。
采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”，解决王国势力，并将盐铁和铸币权收归中央。文化上采用了董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
结束先秦以来“师异道，人异论，百家殊方”的局面。汉武帝时期开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图，首开丝绸之路、首创年号，兴太学。
详见。
5告诉我你们对汉武帝的评价（用7年级历史教材慨括）汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
连年战争使人力物力消耗严重，当时徭役赋税繁重，社会危机加重，农民起义不断。汉武帝派兵镇压无效，于是改变政策，实行对内调整，大力提倡发展农业，结果社会秩序安定，生产有所恢复和发展。
总之，汉武帝是一个有所作为的皇帝。在位期间，政治 专制主义集权得到了进一步的发展和巩固；经济上，农业、手工业都有相当的提高。这与汉武帝本身的雄才大略是分不开的。当然，也与西汉前期"文景之治"是有一定联系的。另一方面，也必须认识到，他是地主阶级的代表人物，反击匈奴的掠夺是必要的，由于他好大喜功，为了夺取大宛民马，数次发动对大宛等国的征伐，耗费了大量的财力和物力，再就是他晚年追求奢侈腐朽的生活，挥霍无度，给人民带来沉重的负担。 汉武帝时期，虽然西汉国势已很强大，但却存在三大问题：一是诸侯王还有一定的势力，是不稳定的因素；二是土地兼并严重，阶级矛盾尖锐；三是匈奴不断入侵，边境不宁。这些促使汉武帝加强了中央集权的主要措施。
6说出对历史人物的评价（关于初一历史课本里的人物对比当今中国，我们更加深切怀念中国历史上最伟大的民族英雄--汉武大帝！
他-豪情万丈、金戈铁马、傲视四海、睥睨天下，“寇可往，我亦可往”是何等的气吞山河？
他-直击匈奴三千里，我大汉天威远播四夷五百年！
他-开疆拓土（西域、越南、缅甸、泰国、朝鲜皆入我中华直接版图，和今天的江浙没有任何区别），一统华夏，奠定了今日中国之版图！
他-为我们国家和民族赢得了前无古人的无上尊严！
他-给了我们后代子孙挺立千秋的自信！
他的国号成为我们民族永远的名字-汉！
7历史上是怎么评价汉武帝的汉武帝不是一个暴君汉武帝25项历史性首创 1、汉武帝是第一位使用年号的皇帝 2、汉武帝是第一位在统一的国家制定、颁布太初历的皇帝，以正月为岁首这一点，一直用到现在。
3、汉武帝时期写出了我国第一部纪传体的史书《史记》，对后世的史学产生了巨大影响。 4、汉武帝时期出现了秦统一后我国见于史籍记载的《地图》，这也说明汉代已明确出现了关于国家的地域概念。
这对后世自然地理研究有不可忽视的影响。 5、举贤良方正直言极谏之士对策，武帝亲自策问，选拔人材做官。
就是所谓的察举征召制度。 6、汉武帝独尊儒术，以儒家思想作为国家的统治思想始于此。
7、元朔五年为五经博士置弟子五十人，复其身；地方郡国可按一定条件选送一些人，可受业如弟子。经考试，能通一艺以上，可用作官吏。
从国立太学生中选拔官吏始于此。 8、汉武帝在独尊儒术时，又“悉延（引）百端之学”，形成了在以儒家思想为统治思想的同时，又兼用百家的格局。
这点对后世也影响巨大。 9、元封二年（前109年），汉武帝亲临现场督察堵塞黄河瓠子决口。
自秦朝统一后，皇帝亲临现场治理黄河，这是第一次。 10、汉武帝时推广耧车（土法播种机）下种，此后这一方法在中国用了两千多年。
11、汉武帝派张骞通西域，打通了丝绸之路，促进了中、西双方的经济、文化交流。这在中国史上属首次。
12、汉武帝元封六年（前105年）以宗世女细君为公主嫁乌孙和亲。这是中国历史上首次与西域国家和亲。
13、在轮台、渠犁屯田，并置使者、校尉。这是中国历史上首次在今中国新疆地区屯田。
14、汉武帝时用井渠法作龙首渠，后传入今中国新疆地区，并进而入波斯等地。 15、从西域引进葡萄、苜蓿种植，从大宛引进了良种马———天马，西域的乐曲、魔术传至中国，中国的铸铁技术、丝织品、丼渠法、漆器传至大宛等地。
16、汉武帝外施仁义，实行德治；同时又重视法治，用严刑峻法治理国家。这在历史上也是首次。
17、元封五年（前106年），为加强对诸侯王和地方高官的监察，置十三州部刺史，令六百石级别的刺史督察二千石级别的郡国守相。 18、为加强皇权，改革丞相制度，设立中朝（内朝），对后来的丞相制度演变发生了重大影响。
19、元鼎二年（前115年）禁郡国铸钱，专令国家所属上林三官铸钱，非三官钱不得流通，郡国以前所铸钱皆废销。对后世影响重大。
20、汉武帝通过大量移民在西北边郡屯田，这对反击匈奴战争的胜利、经营西域起了重大作用。对后世也有重大影响，曹操在《置屯田令》中曾说“孝武以屯田定西域，此先代之良式也”，就说明了这一点。
21、汉武帝时任用官吏是多元化的。二千石以上官吏可通过任子制度使子孙当官；有钱人可通过“赀选”当官；先贤的后裔可以受照顾，如贾谊的两个儿子就被关照当了郡守。
然而，尤为突出的是武帝用人惟才是举、不拘一格。如皇后卫子夫是从奴婢中选 的。
卫青、霍去病分别是从奴仆和奴产子中选 的。而丞相公孙弘、御史大夫儿宽，以及严助、朱买臣等人都是从贫苦平民中选拔上来的；御史大夫张汤、杜周和廷尉赵禹则是从小吏中选 的。
尤其值得注意的是汉武帝任用的一些将军是越人、匈奴人。而金日磾（音：jin'mi'di）这样一位匈奴的俘虏在宫中养马的奴隶，竟然与霍光、上官桀一齐被选拔为托孤的重臣。
这些情况说明汉武帝选拔人才是不受阶级出身与民族差别限制的。然而，这不是说汉武帝用人没有标准，标准还是有的，标准就是“博开艺能之路，悉延百端之学”，“州郡察吏民有茂材异者，可为将相及使绝国者”。
这就是说，只要愿为汉朝事业奋斗，有艺能、有才干的人，能为将相和可以出使遥远国度的人都可任用。一句话，用人的标准是惟才是举。
正因如此，汉武帝时人才济济。班固就惊叹地说：“汉之得人，于此为盛！”这种现象的出现是值得认真研究的。
22、汉武帝是中国历史上第一位派大军深入匈奴腹地进行决战的皇帝。 23、汉武帝是中国历史上第一位提出要北方游牧民族———匈奴臣服于中原王朝的皇帝，为此又在今内蒙筑受降城。
武帝生前虽未达此目的，但在宣、元时期，匈奴归服汉朝为藩臣。 24、李广利伐大宛后，西域南道诸国多臣服于汉，宣帝神爵二年（前60年），匈奴日逐王降汉，匈奴不敢争西域，罢僮仆都尉。
宣帝任命郑吉为西域督护，管理西域南、北道诸国，西域诸国臣服于汉。至此，西边直达里海，都成为了汉朝的疆域，这在中国历史上是首次。
25、汉武帝平定南越后，首次在今海南岛置儋耳郡、珠崖郡，统治了今天的海南岛与南海诸岛的地区。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）