纳撒尼尔·霍桑著.姚乃强译.红字ml.译林出版社,1996.在英文文献中该怎样排序

纳撒尼尔·霍桑著.姚乃强译.红字ml.译林出版社,1996.在英文文献中该怎样排序,第1张

  纳撒尼尔・霍桑美一9世纪杰浪漫主义说家严肃道德问题历史内容与卓越艺术表现形式巧妙结合起;赋想象力与高超语言技巧融体其代表作《红字》能代表其写作艺术风格并誉美第部象征主义说 象征主义写文创作种技巧用种具体事物引起读者联想即事物、细节、物、点作赋予超本身意义使思想情或抽象观念获具体实、看见、摸着形式霍桑《红字》部说给、物、花、草都赋予象征寓意其红字A贯穿全书主线典型象征整说字母A始字母A结束始终让同点同形式现其丰富象征意义随着作品发展断发变化其象征意义具元性、系统性主观性特点 、字母A象征意义元性 A字母表第字母意味着始按照基督教教义始即堕落能幸免原罪一漆世纪波士顿童习字母书每字母都附首说明性诗第字母A面所附说明性诗写:随着亚堕落我都罪恶我跟着亚犯罪点讲红字A体现原罪意识Apple禁红字A说却清教徒受惩罚标志依据殖民通奸妇要判处终身佩戴绣袍字母A示其犯通罪(基督教十诫诫)其式便让佩带红色A字(Adultery第字母)海斯特胸前红字A背着齐灵渥斯与牧师丁梅斯代尔犯通奸罪标志同红字A隐含痛苦(Agony)孤独(Alone)意思试想海斯特怀抱婴站刑台接受自深――牧师丁梅斯代尔讯问其内痛苦想知海斯特监狱放居住城郊座茅屋茅屋远离其住宅半岛边缘并且偏僻宜于移民进行些早已风俗习惯社交海斯特与疏远(Aliena-tion)孤独想知弃者孤独仿佛住另星球作者霍桑看红字A同隐含自豪(Ar―rogance)意事实红字A海斯特深着恋ArthurDimmesdale名字首字母且语情(Amour)词首字母字母A说红字A象征着海斯特追求象征着海斯特与丁梅斯代尔间纯洁伟情说霍桑描述红字A:精美红布制作字母A周围用金线钩起精设计边饰充满幻想花纹精妙绝伦充满丰富、绚丽彩想象所穿服饰起种画龙点睛效…‘红字仿佛美化佩戴者换句说红字A意味着支持海斯特坚强情(Affection)寄托 随着故事情节发展红字A深层象征意义随发变化:海斯特坚强独立、善良用自众刺绣手艺维持计养育珍珠自全部余收入都用于救济:城瘟疫流行忘我工作每逢灾难马挺身尽力尽责帮助别使冷漠社几温暖没能够像乐善施喜欢接济贫困者渐渐海斯特胸前所佩戴红色字母A能干(Able)使(Angel)象征经像使现于灾难愁云密布家并守候受难者临终痛苦刻并指引往何处迈步善良拒绝再用原意思解释字母A海斯特用自美德赢敬重戴(Admirable)红字A作受鄙视唾弃耻辱符号含义已经荡存海斯特胸前红字A像修胸前十字架行已经看作圣徒行(Acts of the apostles) 海斯特绣工巧夺工精妙绝伦精绣制各种寄托着激情才气绣品渐渐所谓髦物品红字A霍桑笔些眼根本耻辱标志件精美艺术品(Art)另外角度看红字海斯特进入其敢涉足领域通行证海斯特罪耻反罪荣耻辱红字绣光艳夺目罪恶结晶珠打扮美丽比字行间我看海斯特屈服于命运具叛逆精神性背着沉重十字架寻求解脱自我实现道路自强息红字A海斯特炽热、诚实灵所表现外化形式更前进(Advance)力理想信念所――美梦(American Dream) 于同讲说红字A含义尽相同珠看自胸前佩戴用海草做A字代表纯洁暇赋命红字A意味着神圣情(Amour)使(Angel)再现;齐灵渥斯看红字A代表着复仇欲望报复(Avenge)化身牧师丁梅斯代尔讲红字A代表着精神灵真意义孤独(Alone)痛苦(Agony)始折磨自用表明忏悔真诚用血淋淋鞭抽打自绝食直双膝颤抖止尽管依能片刻宁静灵魂彻底离身体灵严厉惩罚导致极度虚弱 二、字母A象征意义系统性 《红字》字母A象征贯穿说始末像根细细红线整部说机串联起说情节始于红字A贯穿着红字A终于红字A编织机整体 说海斯特佩戴着绣奇妙绚烂红字抱着三月珠站刑台示众始;第六章珠随着珠曾抓住周围绣金光闪闪刺绣红字非断采摘捧捧野花扔向海斯特胸前红字A;第七章总督门厅海斯特珠贝林厄姆总督家起往闪亮护胸铠甲看由于凸镜奇特效应红字A极度夸张放海斯特全身突特征十二章牧师夜游颗流星空闪丁梅斯代尔牧师看却巨用暗红色光线勾勒字母A;第十五章海斯特珠珠采集各种各海草自装扮条美鱼用叶藻模仿极其熟悉母亲胸口装饰自制作绿色字母A;第十九章溪边孩海斯特牧师谈摘佩戴于胸前红字A珠愿跨溪水接近;第二十三章红字暴露牧师向众显露自胸口红字A烙印;说霍桑用海斯特丁梅斯代尔牧师合用墓碑题铭漆黑土鲜红A字结束全文读完整部说我发现鲜红A字已经深深刻进读者脑海 三、字母A象征意义主观性 通传统象征按照定修辞规定:象征关系二者必须相似极相似;两者关系固带主观情色彩必须反映客观事物间固联系说《红字》霍桑却打破该修辞规定象征手运用建立直觉内幻觉象征完全主观性东西海斯特胸前所佩戴红字A流星风马牛相及两件东西第十二章牧师夜游流星划夜空牧师双手紧紧按着自胸口仰望顶竟看巨字母――A――用暗红色光线勾勒种情况要归结于牧师自眼睛灵疾病另面教堂司事却认颗流星预兆总督温思罗普世所现标记:空巨红色字母A象征着使(Angel) 红字A丰富象征意义象征手独特性使说《红字》美第部赢世界声誉艺术品(Art)通霍桑创作象征耻辱A字变德行标志红字A象征着海斯特牧师升华情象征着类理想现代派文象征主义启迪 参考文献: [一]仇俐萍论《红字》象征手及其意义[J]淮阴师范院报二000(陆):一0陆―一0吧 [二]金晓琳《红字》象征手运用特色[J]西南民族报二00四(5):二四9―二5一 [三]纳撒尼尔・霍桑着姚乃强译红字[H]译林版社一990 [四]耀信美文简史[M]津:南版社一999 [5]纳撒尼尔・霍桑着吴笛译红字[M],远版社一99

金晓宇翻译水平知乎:“天才译者”。

因为一本《天才在左,疯子在右》,人们总是乐见于天才和疯子交织在一起,仿佛这样故事才能有着受难般的沉重感,《我们的天才儿子》的故事也并没有不落窠臼。

所以当精神领域的专家提出“有浪漫化和美化双相群体的嫌疑,也陷入了对精神障碍叙事的固定模板,”这类担忧时,当然可以理解。同样,从金父讲述的过往里,狭隘地放大某些“暴力”元素,也是对这个特殊群体污名化的表现。

无论是浪漫化还是污名化,都不应该是大众看待金晓宇的恰当角度。尊重他们一家的遭逢,尊重金父现在的讲述,尊重晓宇的生命意义。

当然我们必须强调,双相障碍(Bipolar disorder)固然有遗传学和生物学的基础,但在相当程度上,双相障碍也是一种社会建构的产物,受到社会、经济、政治、文化等重要因素的影响,在躁郁症里,更多的只是生了病的普通人,不是“天才”,更不是“疯子”。

优秀的翻译不仅需精通目标语言和母语,更需懂大量跨学科知识,金晓宇翻译的又大多是社会人文类作品,对其学识要求不可谓不高,查找资料,斟酌句子,推敲用词,有时翻译一本书要一年。

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