男侍舞是谁创作的？

泰国舞蹈家皮歇·克朗淳（PichetKlunchun）是在西方国家得到高度认可的泰国舞蹈大师，每年在所有国际重大舞蹈艺术节上，来自亚洲的舞蹈家几乎都知道这个名字。他非常成功地连接了传统的泰式古典舞与现代舞这两种舞蹈，同时保持了传统的核心与智慧。克朗淳16岁起就跟随泰国已故传统箜舞国宝级大师柴佑·库马尼学艺达16年之久。近年来，他活跃于欧亚舞坛，将当代舞蹈的概念注入传统舞蹈艺术，以高超的舞技让观众领略箜舞的精髓。箜舞亦称鬼面舞，是泰国历史悠久的传统舞蹈，它是一种舞者戴上鬼面具的角色扮演舞蹈，多以《罗摩衍那》史诗和善恶对抗作为原始命题，可以说是罗摩衍那的泰国版本，以恶魔、神兽、人类为主要角色，是神话、宗教与王权交织关系的反映。

泰国舞蹈家皮歇·克朗淳接受剧艺工作坊委托，创作将泰国传统舞蹈箜舞与现代舞相嫁接的新形态作品《男侍》（NayNai）。《男侍》的创作素材来源于泰国国王拉玛六世（KingRamaVI）在位时，于泰国宫廷中设置了男性侍者（在英国接受过教育的拉玛六世开创了这个职衔）。在宫中，男侍的地位比女侍还要高，而且男侍在国家政治、文化和社会生活中起到重要的作用。其后，男侍消失，继续由女侍取代。克朗淳是在阅读了泰国国立法政大学性别学者ChananYodhong的论文《泰王拉玛六世时期的男侍研究》之后，被其中所记述的史实和分析的论点所启发，编创了这个作品。克朗淳说：“无可避免地，会触及对性别议题的讨论，男性与女性、男性与男性、性别与权利、性别与斗争，都是作品所或多或少触碰到的。特别有趣的是，男侍对音乐、舞蹈、戏剧、文学等文化艺术形式的掌握，也是他们受到宠幸敬重的原因之一。联系这点来看，其实现今的泰国，不仅在曼谷，而且在很多边远地区，还有年轻男子装扮成女性的模样在庆典上表演，而且他们的家长不觉难堪反觉荣幸。”当然，除了从传统历史和文化中取材，克朗淳也融入了现代思维。整个作品中设置有几个游戏情节让舞者来竞技，一种是体力上的，比如泰拳；另一种是智力上的，通过应对策略来进行比较。在作品的结尾，还会有类似喜剧或默剧的演出。该舞剧是相当有剧情的作品，类似于西方的“舞蹈剧场”，但作品依然架构在克朗淳最擅长的箜舞上，而箜舞本身就是颇有故事情节的艺术表演形式。

1姓名：杨丽萍

生日：1958年11月10日

职业：舞蹈艺术家

2姓名：黄豆豆

生日：1977年2月

职业：舞蹈家

3姓名：金星

生日：1967年8月13日

职业：现代舞蹈家，脱口秀主持人

4刘岩，青年舞蹈家，1982年生于内蒙古，毕业于北京舞蹈学院，双“文华奖”和“五个一工程奖”获得者，2004年全国舞蹈大赛金奖获得者。北京奥运会开幕式中唯一独舞《丝路》A角演员，排练中不幸摔伤，痛失舞台。在2006年央视春晚上，刘岩与杨丽萍、谭元元合作表演舞蹈《岁寒三友——松、竹、梅》，成为当年春晚的一大亮点。

三大赤色跳舞明星指的是苏区著名舞蹈家,李伯钊、石联星、刘月华。

李伯钊,重庆人,学生时代就参加了革命,她曾在苏联留学4年,接受了苏联芭蕾舞和苏联民间舞教育,回国后,她创作了系列革命歌舞,在当时影响很大。

石联星,湖北人,在苏区主要从事戏剧工作,她多才多艺,与其他舞蹈家合作编演了《农民舞》、《工人舞》、《红军舞》等,受到人民喜爱。

刘月华也是苏区著名舞蹈表演家,后来由于改行,因此记载甚少。