2018国外旅行最佳时间+国家地点推荐

作为一个追求新知和完美的人一定向往着在地球的其他国度进行一次探索和冒险活动，对于自己来说也是一次人生阅历的提升，同时也可以放松自我，在国外尽情的吃喝玩乐，下面给大家分享2018国外旅行最佳时间季节汇总。

距离2018年仅剩1个月了~工作了一年，也去过几个地方的你，是不是玩不动，干不动了只想等过年，等年终奖~~既然如此，好好想想明年去哪玩吧

如果没有好的想法，也不用方!2018最全境外旅行时间表新鲜出炉!全球27国，抢先看!

亚洲篇

1、泰国，最佳旅行时间：11月-3月

11月-次年3月是泰国的旅游旺季，这段时间气候凉爽，白天既可以享受到泰国的热带风情，夜晚也不会有蚊虫或者因为闷热难以入睡的困扰。

此外，南部的很多岛屿也会在此期间向游客开放，能够全方位体验海岛风情，11月北部清迈的万人天灯节也会在这段时间举行。

而4月-5月是泰国一年中最热的时候，气温高达40°。但是泰国最有趣的宋干节(泼水节)也在4月份(4月13-15日)。

2、日本，最佳旅行时间：一年四季

日本是个一年四季都值得游玩的国家。因为日本大部分地区季节分明，四季各有风貌。其中，樱花盛开的春季和红叶浸染的秋季是人气最旺旅游季。

3-5月：樱花由南至北逐渐绽放(日本人称为樱前线)。

6-8月：北海道看薰衣草花海，或到冲绳潜水。

9-11月：由北向南逐渐变红的枫叶，成为人们竞相追逐的一道风景线(日本人称为枫前线)。

12-2月：去北国滑雪泡温泉，或去冲绳避寒观鲸，又或是趁着sale季节在大城市过个圣诞再尽情shopping。

3、新加坡，最佳旅行时间：除了9月

除9月，全年都适宜来新加坡旅行。9月受印尼全境烧秸秆影响，新加坡空气质量会变差，能见度低，前去旅行的游客需要做好防护准备。不过要说严重，也没有咱们雾霾之类严重

美食爱好者最佳旅行时间：4月和7月。届时会有一年一度的世界美食家峰会及新加坡美食节。疯狂购物爱好者最佳旅行时间：6月的打折季，保证会让你满载而归。

4、越南，最佳旅行时间：11月-次年2月

越南旱季中的凉季，天气相对凉爽，同时，11月-次年2月也是越南节日比较聚集的时间段。

1月的大叻鲜花节，2月的春节等，游客很容易在节日中感受到更纯正的越南风情。

5、巴厘岛，最佳旅行时间：5-9月

巴厘岛的气候属于热带海岛型，常年炎热，全年平均温度约28℃。每年的10月至次年3月为雨季，其他时间为旱季。

雨季结束后的一个月(4月)是巴厘岛最热的季节，5月至9月比较凉爽，因此为前往巴厘岛的最佳旅游季节。

6、柬埔寨，最佳旅行时间：11月至4月

11至4月的柬埔寨，早晚凉爽，降雨少，平均气温为25℃～32℃，是最佳旅游季节。

7、斯里兰卡，最佳旅行时间：1月-3月

斯里兰卡被誉为“最美丽的海岛”，其魅力无限的海滨，异国风情的古城，丰富的自然遗产以及历史悠久的佛教文化，让斯里兰卡这片乐土充满着无穷的魅力~

热门旅游地较为集中的西南部，1月-3月降雨少、气温舒适。

8、不丹，最佳旅行时间：9月底-11月底

虽然最佳的旅游季并非春天，但春天的不丹美到小编不忍心忽略。蓝楹花枝叶繁茂，满树紫蓝色的花朵，无不昭示着上帝的恩宠，一整片浪漫的紫色，尽数洒在了这片神圣的土地上~

紫花，白墙，红衣佛僧，令人心境安然，进入禅意佛境。

不丹的最佳旅行时间是秋季日间气温约20至28℃，天清气朗，可以远眺到雪峰和湛蓝天空，景色非常壮丽。此段时间是不丹举行节日庆典的旺季，亦是徒步的最佳季节，游人最多，需提早计划行程。

9、迪拜，最佳旅行时间：11月-次年4月

11月-次年4月是迪拜的旅游旺季，平均气温7-20℃。特别是新年伊始的迪拜气候宜人、阳光和煦，正是外国游客充分领略当地风情的黄金时间，而且这时正是迪拜购物节举办期间，各大商场的超低折扣绝对让你买到停不下来!

10、马尔代夫，最佳旅行时间：11月末至次年4月

每年5月到11月由于湿季的雨水多，天气变化大，相对来讲是马尔代夫旅游的淡季，尤其是对于摄影爱好者来说，说来就来的阴雨可是大忌。

欧洲篇

11、法国，最佳旅行时间：1、7、12月圣诞节

巴黎春季的气候温和，适宜外出。夏季由于地理位置影响，巴黎到晚上10点天还是亮的，可以有更多的时间用来观光。

对购物狂们来说，1月、7月和圣诞节是巴黎的打折季，折扣低到不可想象。

12、英国，最佳旅行时间：6月

日照时间充足的夏季(6-9月)是一年中最佳出行时间，各种音乐节、艺术节此起彼伏，同时也是公众假期。春秋季节气候比较多变而潮湿，但出行人流较少，适合避峰出行。

冬季(11月-2月)寒冷且日照时间短，是一年中的旅游淡季，许多景点会提前结束营业或关门。圣诞前后，伦敦、爱丁堡等城市节日气氛浓厚，节后开始一年中最大力度的打折，淘货最佳。

13、德国，最佳旅行时间：4月-10月

春、夏、秋三季是德国旅行的适宜季节。这时的德国天气晴朗、温和，适宜进行各类室外活动。

推荐景点>>>新天鹅堡：中世界的浪漫童话;国王湖：德国最干净美丽的湖泊;勃兰登堡门：德国国家的象征。

14、俄罗斯，最佳旅行时间：夏季最佳

夏季气候最佳，冬季较寒冷，但可以体验冰天雪地。

15、意大利，最佳旅行时间：春秋季

春季(4月份到5月份)和秋季(10月到11月份)，气候宜人，游人相对比较少，是来此悠闲度假的好时间。

夏天，灿烂阳光普照下的意大利是最美丽的。洗海水浴的最佳时间是6月下旬到9月上旬。7-8月期间，则能够欣赏到在维罗纳和罗马等地举行的野外歌剧和音乐会。

16、芬兰，最佳旅行时间：6月-8月、1月-次年的5月

夏季气候非常宜人，也是芬兰最美的时节、冬季是芬兰的降雪期，很适合去感受芬兰的极光星空。

17、希腊，最佳旅行时间：4-6月、9-11月

气候温和，一年四季都适合旅游，6-8月份气候炎热但不潮湿，游客是可以适应的，但是大家还是应该避免在午后阳光最强烈的2-3小时之内出门。

较好的旅游时间是4-6月以及9-11月，8月因为是假期，所以游客最多。

18、冰岛，最佳旅行时间：6-8月

6-8月是冰岛的旅游旺季，无论从气温还是日照来说都更有优势。此时正值冰岛盛夏，大部分地区气温都在10℃以上，适合进行户外动。

11-3月，虽然进入冰岛长夜漫漫的冬季，但确实探索极光和冰洞的首选季节。然而，频繁的降水为出行增添了不少难度。路况较差，许多景点难以到达，自驾危险系数较高，最好根据自身情况而定，不必勉强成行。

大洋洲篇

19、新西兰，最佳旅行时间：9、10月

新西兰地处南半球，季节更替与北半球相反，春夏季是9月到次年2月，秋冬季是3月到8月。全境大部分地区冬无严寒，夏无酷暑，最佳旅游时间是凉爽温和的9、10月。

20、澳大利亚，最佳旅行时间：10月-次年4月

基本上全年天气都比较晴朗，阳光充沛，如果想更好的领略到无边海景，那么比较建议10月到次年的4月前来。

21、帕劳，最佳旅行时间：11月-次年4月

帕劳是热带雨林气候，最佳旅游时间是每年的11月至次年的4月，这段时间是他们的旱季，气候比较宜人。

非洲篇

22、摩洛哥，最佳旅行时间：3月中-6月中，和9月中-10月中

最适合到摩洛哥旅行的季节是春秋两季，气候适宜，方便出行。北靠地中海，有着典型的地中海气候和风情;西部沿大西洋，有着迷人的海滩和气势磅礴的海浪

23、南非，最佳旅行时间：全年皆宜

冬季(5-9月)去南非，相对温和凉爽，也是前往草原观察野生动物的最佳时间。特别是5月，也是南非山花烂漫时节，许多沿海地区不仅适合冲浪潜水，还可以看到鲸鱼嬉水，非常值得一游。

北美洲篇

24、墨西哥，最佳旅行时间：11月-来年3月

当地的季节分为雨季和旱季，雨季在6月到10月初，这期间经常下午有阵雨，其余的月份从不降雨，气候比较干燥。

旱季在11月至来年4月，这期间有一些重大的节日，比如十分具有特色的亡灵节。近日刷爆朋友圈的《寻梦环游记》，便是以这个奇特的节日为故事背景。

25、塞班岛，最佳旅行时间：5月-7月

塞班岛终年都以炎热的气候为主，温差较小，均温在29度左右，全年只分为旱、雨两季。

旱季(12月-次年6月)几乎无降雨，其中以1、2两月的天气最为干旱炎热。5月开始岛上鲜红的凤凰花陆续开放，塞班岛也迎来了全年中最佳的旅行季节。

雨季(7-11月)多阵雨，大雨瞬时而过，对旅行的影响不大。但每年8-10月是台风季，出游还是需谨慎。

26、加拿大，最佳旅行时间：5月-10月

加拿大作为闻名世界的枫之国，枫叶红了的时候就是最好的季节!

年初火爆一时的韩剧《鬼怪》便是在加拿大的魁北克取的景，如果第一次去加拿大，又不知道去哪，可以来这看看，或许你们也能多少领略到加拿大的别样风情!

27、美国，最佳旅行时间：看下面

西部(旧金山、洛杉矶)：4-10月是西部的最佳旅行时间。

东部(纽约、华盛顿)：5-9月是东部最佳旅行时间。

南部(奥兰多、迈阿密)：12月-次年5月是南部的最佳旅行时间。

北部(芝加哥、底特律)：6-9月是北部的最佳旅行时间。

阿拉斯加：5-9月初是阿拉斯加的最佳旅行时间。

夏威夷：全年适合前往。

他们从锃亮的黑牌照卧车里款款而出，眉宇间透露出无限自信，举手投足俨然是一派挥斥方遒的大家风度，名牌西服掩映不住劳力士或雷达的光辉。大厅早已是灯火辉煌、名曲飘渺他们或站或坐或端着七色鸡尾酒杯踱来踱去，用英语或其它语言娓娓交谈。往往几百万、几千万的生意就在这温文尔雅、彬彬有礼的气氛里一蹴而就，好一个上流社会的香鬓发影！他们是什么人？外国舆论称：他们是中国的雅皮士。

雅皮士的粉墨登场本世纪初，随着新文化运动的兴起，一批戴文明帽、拄文明棍、说洋话的“假洋鬼子”出现在中国大地。他们与传统格格不入，自诩新潮文明。与其说这是中国雅皮士的雏形，不如说是对中国封建文化的反叛。世纪一轮回，现在雅皮士的再度出现却没有那么多“反叛”与“抗争”因素，而多了一层水到渠成的“自然”和“应该”。

他们大多是工商业巨子，弄潮商海的佼佼者。他们不是一个两个，而是一个群落，并且在迅速扩大。

他们大多受过极好的文化教育，修养儒雅，学者风范，有睿敏过人的智慧和超凡卓绝的胆略。

他们几乎全都是成功人士。他们的成功几乎都是告智力含量和创新成分取得的。

他们最先与世界潮流接轨，时时新潮，有浪漫生动的人生理想与生活情趣。

另外，他们还有钱。

天津著名的阳光大酒店有个著名的阳光俱乐部，人们习惯称“雅皮士俱乐部”。凡申请加入俱乐部的人，除每年交3万人民币会费外，还必须具备高学历或渊博的学识。审核条件极为苛刻。尽管如此，雅皮士们还是趋之若鹜。俱乐部不仅提供商业和投资咨询、经济研讨、著作出版，还负责营造和倡导“雅皮士文化”。美国《华尔街日报》称：较中国一般知识分子，他们更有钱。知识和金钱的结合让他们演变成社会的精英阶层。难怪该俱乐部的一负责人毫不讳言：“我们追求的是曲高和寡。”

改革开放的步步深入，类似“阳光俱乐部”的会所在全国已不下20家。

素有国际大都市美誉的上海，总是先行一步，各种名目的俱乐部把雅皮士文化炒得红红火火。受西洋文化的影响，上海的雅文化更具“海味”、“洋气”。与传统的“旧雅”相比，上海的“新雅”亦不再是有闲阶层的附庸风雅。他们一脱“旧雅”吃饱没事干，成天泡在音乐和葡萄酒里大谈女人与爱情的庸俗生活态度，而是以积极的、乐观的精神风貌，“全身心的微笑”，去迎接每一个新事物。美国全国广播公司记者在跟踪报道了40多位“雅皮士”后感叹：“在中国，有谁设计了一座立交桥或一幢大厦，并自己修建好；有谁可以不要翻译或秘书，直接与外国大财团谈判，并取得信任；有谁能把自己的专利或科技成果转化为生产力，在短时间投向市场，并取得可观的效益唯有‘雅皮士’！”雅皮士与朋克居住在深圳一幢巴罗克式别墅里的陈格非，原是中国作协的工作人员，辞职后来到深圳办起了一家童话公司。他不仅用文化人的眼光研究文化，而且用生意人的脑瓜算计市场。他以极快的速度出版了一本100万字的童话著作，深受儿童喜爱。当全国各大书店正在争购这本童话时，他与香港某卡通制作公司合作，将童话制作成卡通片，趁卡通片在电视台播放之际，他又根据童话文字和卡通图像造型开发了系列儿童服装和食品。生意越做越大，越做越精。他冲着深圳电视台的摄像机侃侃而谈：“前些年，由于知识分子碍于面子羞于谈钱，使一些暴发户钻了空子。现在不同了，大批知识分子下海，知识和金钱一旦结合，那将意味着什么？”在上海流传着一段“雅皮士”与“朋克”摆富斗阔的故事。希尔顿饭店豪华歌厅，一沾着“祖上荣耀”搞家电批发的阔少在两瓶马爹利下肚之后，醉醺醺地宣布：“今晚所有人的费用我开销。”众人大悦，阔少更是趾高气扬目空一切。一文静白皙如书生模样的青年并未理会，他算好了自己的费用，服务生不收，并重申了阔少的慷慨。书生径直走向阔少，把钱递给他。阔少大不快，像见外星人一样吃惊：“你别狗咬吕洞宾，不识好人心！”书生回答：“我不接受你这种居高临下的馈赠。”阔少轻蔑一笑：“老子有钱！钱就是大哥大！”书生说：“有钱是好事，有钱也不能贬低别人，抬高自己，别人和你一样都是人！”阔少大笑：“别酸了！老九，我扳个小指头够你吃一辈子！今晚我请定了！”书生眼睛里流露出一丝愠怒：“你有多少钱？”阔少笑得更疯，他喜欢与人比阔。前不久，他和一个台湾商人斗富掷XO酒。他红着眼一口气掷了37瓶，硬是把台湾商人给掷傻了。“听清楚！我有一个商行和三辆私车！ “书生直逼阔少：“价值多少？”“不多！三四百万吧！哈哈”“那好，我出500万买下！”在对方的惊愕中，他叫过秘书：“明天去办交割，除了他这个人不要之外，全部都买下来！”事后，不知天高地厚的阔少才知道这位来自北京的书生是我国最杰出的计算机专家之一，国际专利拥有者，掌管着一个集团公司的大总裁，他的名字常在报刊电视露面。

他俩毕竟属于两种文化，不同的文化背景塑造不同的人生追求。时下那些35万一桌酒席，42万一条金鱼，你在豪华轿车上向

如果说西方服饰文化刻意追求表现人体的美，而完全忽略了服装的道德，那么，中国服装文化传统的伦理价值观的影响？或多或少保留了一些道德礼仪。例如，“礼记·王制”说：“*声异服奇怪，怀疑众怪球，杀！” （易·系辞“中说：”开始的*秽量。“左传”之称的“精力充沛的*”。“系辞”秦汗，随后，混杂追求奇异和生活的美人鱼，梁其和他的妻子之间的学者礼服，它是表示，“业荣*秽然而，尽管中国传统服饰文化没有或很少突出对人体的直接欣赏，但也不乏一些经典文学作品从”诗经“中描述的美国对人体，圣保罗，富明，清小说和传说，其中有一种描述，如肌肉，如白雪，腰如束素“的皮肤如凝脂”，“一个坚固的框架和更多的人和服装构成图像的美国，“绣荚裙，一切45次，脚追逐丝履，头上玳瑁光腰若流万诉耳明月铛，如切葱根，口步，精妙独特。“（”古诗为焦仲卿妻“）;三月三日天气新长安水边多美，如细腻精美的含珠丹，状态集中意大利远淑和真实的，质地均匀，果肉细腻。绣特洛伊给予奖励春末，组织金孔雀银麒麟头如何呢？看到翠微轰鸣声的树叶挂寺庙嘴唇。背后何珠压腰稳定合适的。“（”丽人行）也许一些现代女性服装旗袍的例子，以证明中国妇女的焦点上的自然之美人体的表现，事实上，这旗袍的第一个半本世纪的西方礼服的审美品味影响的结果，直到光绪年间，旗袍的是没有的传统旗袍在肩，胸，腰，手臂，臀部及其他部件的性能和突出西方女性服装的人体之美的风格现在是完全不同的。不同与西方服饰的艺术：服装艺术是不以突出的人体之美，但以充分调动艺术造型和其他手段追求的一个装饰的美国的国家，那是，一个精神空间超出物理从中国清王朝的服装风格，掩盖身体的宽度，保存了大量石油和中国传统服饰的主流，这件衣服没有去展现的美丽的身体，甚至有些人的形式是美丽的。“镜报”援引肖的话说：“天子以整个世界为自己的家不强的韩国，中国古代皇帝的衣服广泛持有大袖这个意义上说，我们应该明白，为什么他们不打算来表现形体美的皇帝，而是着重写意传神，突出重威端庄威严的精神力量。屈原在“河的话：”我年轻好这个奇怪的衣服兮，年既老而不衰，与土地离兮，冠切云崔为一个长的片段。磨损丰富自己的个性化服装对自己的冷嘲热讽，而不是那些在权力的宽容和感情。西部服装人的直观的美国和中国服装人的装饰美差的表现，反映了两种不同的文化形态，价值取向。林语堂曾指出：“中国和西方服装理念的一点是在身体的表现西装的目的，旨在覆盖安装。”（“生活的艺术”），莱辛说：“我承认衣服有一种美，但多从人体的美，衣服和美国的要求是什么？“（引自西方美学家论美和艺术”），林语堂，则持相反的观点：“只有在审美的社会宽容度保持西装西装的风格，让大街上的人会知道，你的腰围是30英寸或30英寸一般肥胖的4年岁的妇女，穿着祖胸露背晚礼服去的第一个晚上的歌剧的首演，这是西方的发明，刺目的事情之一。（“生活的艺术”）

但是，由于中国服饰文化缺乏像伊斯兰的宗教观念的制约，是很难到达卸西方突出的侵蚀人类服饰的审美价值？现代旗袍和现代都市女性的各种扭曲四体服装会证明这一点。中国有句古话：“穿衣戴帽了一个反复无常的，这说明中国服饰文化的限制在一定程度上，缺乏道德。

当然，也吸收了一些西方服饰的特点，传统的中国服装，例如，当现代中国服装西方女性那种坦肩露背的衣领，西方的中国旗袍的垂直领，西方吸收和学习中国传统服饰文化的特点，毕竟，很少在中国传统服饰文化的审美价值？不能更改或整体更换西方人的审美定势西方服饰文化对中国传统服饰文化已经形成强大的冲击波，中国人似乎在不知不觉中面临着服装的异化。

伊斯兰服饰文化的另一个方面是：中国和西方近，现代服装的一个最显着的特点：服装风格不断变化，对品牌的追求，高速淘汰，让经济资源的巨大浪费。反对铺张浪费的伦理形成了鲜明的伊斯兰服装对比滚动过去的二十年里，中国和西方国家的时尚杂志，我们可以很容易地发现，很多的衣服的平均寿命只有三到六个月，甚至更短。完全裙式，例如，在20世纪70年代的“平均裙，密集的裙子“，”秘密礼服“，”开放式裙“，”层叠的裙摆，古典风格的礼服“折出来的许多时装设计师，每年推出一个新的服装风格，继续人为地刺激消费的服装款式继续刺激别人的欲望。据来自国外的报告，当英国王妃戴安娜了解到，他是上市在1983年的“十大服装最差的女性”名单，感到很惭愧木偶和尴尬，许多英国平民也祈祷她的这种情况是非常具有讽刺意味的。服饰早已超越了普通的人，甚至是，服装不仅是实用性和装饰性的，它显示的效果，但更重要的是，它体现的崇高精神境界的作用和意义人类的信仰和西方服饰文化服饰艺术为先的原则，服装设计，前者重装饰艺术，后者重人体艺术，服装设计和生产的调节作用是道德上受到不同程度的减弱或放弃甚至的情况作为，谯威诺庞耷娜指出，英方成员的消费标准和审美标准。：“我们每天看的衣服，如改变花样，4个月前，还认为满意的服装后，有时被遗弃今天有这样的放荡不羁，只能受到谴责，不能禁止。“（”王子“）虽然服装上的铺张浪费，追求的新奇效应在中国传统服饰文化从来没有占主导地位，但许多有识之士在这方面有警示话所说，例如，“墨子说：”法律冬训的丝绸的衣服，足够的光线和温暖的夏季关联的网络，足够的光线和明确，并在此结束，但足以使圣徒的衣服，健身对身体和皮肤，非荣耳概念，而愚弄也耶和华今天的衣服刻铸金勾的文学天赋的宝石，磨损，工作的妇女，男性的工作，认为他们有担任此非云有益的温暖的感觉，单一的财政也没用的劳动毕业归功于这个角度来看，现在的衣服，而不是人的身体，和好。其最小*僻静和顽固性，豪华其君困难谏也。“（”墨子·辞职“）墨子的话中肯和深刻的，但还是被批评。

此外，今天的一些时装设计师也有兴趣在追求一些荒谬的视觉效果。例如，在西日本和其他国家曾经流行的“乞丐”，人们故意撕裂衣服，拖着一个东，西航一看甚至让服装来掩饰自己，或已过时的脏布。

伊斯兰服饰伦理学坚决反对男性的梳妆台，伪装成一个男人，在中国和西方现代服饰是司空见惯的，是共同的，我们经常可以在街头看到穿着所谓的“假小子”的男性风格的服装，陷入辫子耳朵调情的男人戴金戒指和一些衣服似乎是受西方女权主义思想的影响，对消除性别差异特征之间，鼓吹所谓的中性服装“或”服饰中性的。“

/>伊斯兰服饰文化的最根本的伊斯兰教教义，最合理的值？文化，统一的服饰，历史，年龄，心理和审美元素的最高占统治地位的意识形态。伊斯兰服装艺术没有基本的道德干预，因为艺术本身是不够的，培养高尚情操的人。

，伊斯兰服饰文化强调的衣服必须遮盖羞体，因为虽然人体作为一个真主的生物被称为健美，但人体是一种享受男性和女性暴露的羞愧容易激起本能的欲望，道德，人降级的动物。西方服饰文化的有意突出人体在人体内的一种美，看，忽略的美丽人体的特殊性和身体审美经验的特殊性，混淆人体的美和其他形式的美本次车展的区别，并强调人体的西方服饰文化的美学。有些罗马文化的历史沉淀。中国传统服饰文化在一定程度上受制于传统的道德价值，对人体的沉重的可视化表示，重装饰的写意和生动，但缺乏这种传统的道德价值观？一般固体的支持 - 认主独一的信后来的命运服装设计和生产的非道德化倾向的侵蚀自己的最终异化的伊斯兰伦理道德，因此，难以到达卸载西方的审美价值的终极关怀？

浪漫主义服装艺术风格

　　18、19世纪的浪漫主义风潮的历史背景是风云动荡的资产阶级革命。这个时期的浪漫主义解放个性和心灵，浪漫主义者不仅反对一切与封建政权有关的事物，而且也希望摆脱学院派的古典艺术的刻板僵化和过分简朴理性。浪漫主义重视色彩和情感，也重视他们身体走动时的氛围和美感，这一切都在服装上强烈反映出来。

　　一、浪漫主义风格及服装特征

　　浪漫主义服装带来的全新浪漫、妩媚、性感、柔软以厦奢华气息，可以说是最原始最纯粹浪漫要素回归。不同于古典主义的服装设计（古典主义的具体表现是反对繁杂、繁缛，美学思想较为严谨，崇尚质朴的、纯洁的、华丽的美感。在服装上所展示的是突出人体的美好。服装风格的形式法则表现为追求造型平衡、对称。具有合理、简洁、结构明确的基本规律。面料质朴，色彩图案单纯。），它更强调打破僵硬的教条，追求幻想异想乃至戏剧化效果。常用复古、怀旧、民族、异城等主题，造型追求夸张独特。线条或柔美或奔放，非对称和不平衡设计结构，成为与古典主义最为明显不同的地方。在色彩上也丰富多变，图案缤纷斑斓，面料追求自然和质感。装饰手段多用：毛边、流苏、刺绣、花边，抽褶、蝴蝶结、花饰等，也即是说只要能想到的新鲜华丽的元素都可以采用。

　　20世纪初，西方开始关注东方并将东方的审美情趣融入到时装中。东西方服装开始碰撞出了独特谤人的火花，也使设计师在神秘中更增添了舒适灵活的宽松表现，羽毛、纱饰、披风、蕾丝被大量运用。20年代夏奈尔推出了上表下裙套装，在解放女性身体的同时，又带来了简单优雅的气息，当然这期间也偶有一些反叛意识的款式出现；30年代女性的线条被过分夸张，服装多为驶折垂挂式，被称为罗马柱式，低腰线时装也极度流行。到了60和70年代，少数民族风貌中有部分具有较强的浪漫主义因素出现，而70年代出现的花布与碎裮营造出的烂漫气氛，也对后来有所影响。

　　服装的潮流一般表现为，或是在高科技的支持下，创造崭新的浪漫化面料外观；或是研究历史中的浪漫装饰，对其中的要素予以系统分析，抽取精华，来滋养今天，使简单的成衣具有浪漫而丰富外观。当代的服饰研究，已呈现出多屡面、多角度的倾向，服装设计也从功能性、艺术性、审美性等多方面体现出人类杰出的视觉创造能力，以及各个时期不同地域人们的文化观念、审美观念和生活观念，显示了人类视觉艺术思维和审美活动的不断升华。

　　二、欧洲浪漫主义风格对现代服饰的影响

　　服装的艺术化是我们对时代审美差异的一种及时反馈，它不仅反映出人与自然以及社会的关系，而且也折射出一个时代的氛围和人们对审美及时代变迁所映现出来的精神面貌。

　　首先，今天世界上大多数工业化国家，已超越了其原有服装的传统格式，走进了全球化的现代服装模式，即工业化社会特有的批量生产的、追求低成本高效率的，简洁、实用、舒适、便捷的服装风格。同时，在经济全球化的环境里，文化的独特性成为市场竞争的关键，为此，历史中曾经辉煌过的种种服装风格，作为调节、丰富当代服装图版的基本手段，在服装设计师的手中得到不断的挖掘、应用和再现。在千篇一律的现代服装背景下。返回古典主义、浪漫主义风格丰富的装饰语汇，与新材料、新技术、新观念相组合，为流行注入了新的含义，它唤起了人们对装饰的向往，引发着人们对丰富的视觉效果和自由的追求。

　　其次，浪漫主义是历史上第一个涉及广泛的、较为完整的、样式丰富的装饰体系。它超越了思想的母题，将愉悦的视觉效果凸显出来，使文艺复兴时期的以思想为核心的形象，成为装饰形式十分鲜明的、较为纯净的审美对象。它使形式的细节从此丰富起来，可供视觉欣赏的内容也更加丰富了。由此铺垫出通往人性化的装饰之路。可以说，浪漫主义风格为人类建立了视觉审美的新格式、新需求，也奠定了西方近、现代装饰艺术的风格基础。

　　第三，由于浪漫主义风格涉及广泛，使得设计作品都体现出特有的形式感。从各种的曲线结构、丰富的光影效果、材料的自由组合、大量使用的褶裥、花边、刺绣和蝴蝶结等装饰品上，可以看到这种装饰的普遍性。浪漫主义风格的每一个细节都是手工艺劳作的结果，在当今被机器打造的物质环境里，浪漫主义艺术闪烁着细腻精致、淳朴浪漫的人性的光辉。它补偿了当代视觉的缺憾。正是这一点，才会引来越来越多人们的关注和喜爱，成为当今服装流行的艺术调味剂。现代的浪漫主义风格服饰的时蓑不是简单地对西方17或18世纪浪漫主义服饰的翻版，而是既保留了浪漫主义的艺术精神，同时还借鉴了现代服装设计的先进理念，追求少即是多的现代时装设计原则，在贯通古今的现代时尚设计和审美表现中适应着人们不断提高的内在需求。

　　现代时装借鉴了浪漫主艾风格重新回归优雅华丽的感觉，并把浪漫主义所有的形式美观念与装饰手法运用在服饰设计中，充满了娇柔的女性化味道。趋于自然的色彩运用，细腻的工艺，丰富多变的曲线，不对称、富有雕塑感的服饰结构。所有这些元素都诠释着现代服装设计者对欧洲古典华美的向往，给人以充满强烈动感和视觉冲击力的及奢华印象。21世纪的新浪漫主义，在禀承传统浪漫主义的同时，还有着更新的演绎。新浪漫主义保留了传统浪漫主义的基本元素，如服装的流动和韵律，又适当加入后现代的速幻，以及嬉皮的颓废与都市实用，再加上艺术夸张和变异，使得服装展现出既简洁、美观又出人意料的面貌。

　　三、结束语

　　在21世纪的今天，形与神的结合，个性与风格的展示，已经更少了约束和限制。随着时光飞快轮回，流行也像不停转动的时针，作为个性视野的回归自然，返璞归真，在向保持大自然原味的思想倾向发展着（新的式样、新的面料、更新的角度）。怀旧即是在设计中引入历史的、地域的、民族的旧有元素与形式，也是从过去中揭示未来，从传统中寻觅现代。人们往往可以从最时髦的物品中看到传统的影子，这是人们审美意识中喜新怀旧、喜新寻旧的心理反映，它也最容易引起人们的审美感性兴趣。德国历史学家伯伦哈姆曾在对遗物与传统的区别中，指出传统不同于遗物，它是至今仍具有生命力的东西。有的设计学者也清楚地表明对传统的看法：继承发展一切优秀的传统。不是溶于古物之中，而是在继承保全传统精神的同时进行再创造。怀旧的形式通过精心构思，巧妙借鉴，用现代材料、加工手法对其进行提炼、简化、改造和创新，已经是一种新的创造性呈现。而作为艺术袁现形态之一的浪漫主义再创造，也必将会随着时代的发展，不断呈现出往昔所未曾有过的耀人眩目与美丽华彩。

　　参考文献：

　　[1]卞向阳服装艺术判断[M]上海:东华大学出版社2006

　　[2]叶立诚中西服装史[M]北京:中国纺织出版社2002

《弗兰兹》的导演弗朗索瓦·欧容是我最喜欢的法国导演之一，于是这部**在我燥热难耐的内心之间，无形之中提升了一个档次。当初喜欢欧容以及他的影片，是因为他影片中形形色色的离经叛道的重口味元素，比如变性、同性、弑亲、**等。然而在欧容的这部新片之中，他完全撕下了之前为自己贴上的所有标签，转而寻找一种新的故事题材以及新的讲故事的方式。在《弗兰兹》中，欧容先前的那些大胆的重口味元素都消失不见，取而代之的是一个极其细腻感人的爱与谎言，救赎与原谅的故事。

《弗兰兹》当初被戛纳拒之门外，于是欧容转投威尼斯，在威尼斯**节收获了一个最佳新人女演员奖。据现场的观众称，放映《弗兰兹》的那一场，人头攒动，熙熙攘攘，可见欧容的受欢迎程度之高。而这部尝试了新题材新风格的欧容**，完全没有辜负我的期待，反而可以说是一个惊喜，因为我从来没有想到欧容会拍出这样的**！影片讲述了一战以后，曾在战争中杀死了弗兰兹的法国人阿德里安，来到德国寻求弗兰兹家人原谅的救赎故事。不得不承认，在欧洲如此多的文艺片中，欧容的**是故事性最强的**之一，欧容也是一个非常愿意去用心打磨一个好剧本，讲述一个好故事的导演。

影片的标题《弗兰兹》采用了一个人名。很多采用人名作为标题的**都以这个人物作为主角，情节也根据这个人物展开，比如2016年戛纳主竞赛单元的《帕特森》和《我是布莱克》。然而在《弗兰兹》中，弗兰兹是一个已经在一战中死去的人，他的影像只出现在其他角色的想象和回忆之中，而他也作为一个桥梁，使得其他角色之间的关系能够自然而然地搭建起来。我非常喜欢这种设定和影片取名方式，它不仅使影片的逻辑和主题内核清晰明了，还多了几分悲剧意味。它也让我想起了希区柯克的著名影片《蝴蝶梦》，其英文名为《Rebecca》，而Rebecca这个人在影片中竟从未露面，只存在于其他角色的回忆和交谈之中。

影片很大的一个特色是采用黑白色调，有些自然景物的镜头竟有费里尼和安东尼奥尼的影子。片中偶尔穿插几个彩色镜头，这些镜头主要表现阿德里安的想象和回忆，以及阿德里安和安娜的独处时光。虽然黑白片穿插几处彩色镜头的手法并不少见，而且片中的几个彩色镜头我并不认同，但是这种手法对于表现主题而言依然非常成功。那些恣意的想象和无法忘怀的回忆都如此美好抑或真实，而那些不得不面对的现实则像层层堆砌的灰尘，即便在黑白灰交错的冷风中也无法被吹散。

在《弗兰兹》中，导演为观众展现了一战之后德法两国的社会风貌。两国的民众相互仇恨，作为闯入者的阿德里安对于那些德国人来说，就是一个人人唾弃的仇敌。“反战”是影片的一大主题，欧容抛弃了血肉横飞的大型战争场面，选择一个小格局的点切入，从一个踏上赎罪之旅的小人物发散开去，来表现战争给两国民众带来的创伤。“当我们杀害了他们的儿子时，我们在这里举杯庆贺我们的胜利；而当我们的儿子被杀害时，他们也在举杯庆祝他们的胜利。我们这些父亲所举杯庆祝的，正是我们的骨肉之亡魂。”这是弗兰兹的父亲在面对朋友质疑时的话语，仇恨曾是让人看不见真相的路障，而欧容最终选择让他们达成和解。

共同的政治和艺术上的竞合阅历,使郁达夫与郭沫若都表现出浓重的浪漫主义风格,但二者又各自展现出不同的特色。郁达夫的作品所表现出来的是低格调的,消极浪漫主义,在很大程度上创造出的是一种病态美、忧郁美,带有殉情主义的感伤,而郭沫若浪漫主义创作风格则形成了一种奔放、飘逸、积极向上的浪漫主义,其风格表现出一种崇高美、阳刚美,带有理想主义激情。