男生可以穿女裤么？

额，穿是可以穿，但是尺码得够大，穿裙子都可以，如果楼主不介意的话，o(∩_∩)o

中国：男人穿裙子比女人还早

在中国，根据记载，早在商代，男性就开始穿裙子，而女性直到汉朝才形成穿裙子的习惯。

商代的服饰，下身穿“裳”，裳长到足踝，在腰部束一条宽边的腰带，腹前加了一条上窄下宽、像斧子形状的装饰物“齻”，用来遮蔽膝盖，所以又叫“蔽膝”。到了很讲究雅致和礼仪的周代，开始把下裳的两片布合成一个圆筒，类似现在的裙子，主要是骑马不很方便。

春秋战国时期，上衣和下裳干脆合在一起，走了简洁的路子。看起来颇有点儿连衣裙的味道。后来，“深衣”演化成袍子，也出现了裤子，中国男人才告别了穿裙子的时代。

英国：苏格兰短裙等于一部英国史

今年4月，英国的查尔斯王子穿着传统的苏格兰短裙，一脸幸福地拉着卡米拉的手，在众人面前亮相。

苏格兰人视苏格兰短裙为“正装”，在婚礼或者其他较为正式的场合才穿。直到现在，苏格兰的军队还把苏格兰短裙当成制服。黑色的呢子上装，白色的衬衫，花格呢裙，羊毛袜，再配上同样花型的格呢披肩和有兽皮装饰的系于腰间的酒壶，一个标准的苏格兰男子的形象就跃然眼前。

斐济：男人穿裙子女人穿裤子

在斐济国内，我们可以欣赏到男人穿裙子的“风景”。这种裙子是当地男人的家居服，被称为“solo”。此外，在苏瓦岛上，还可以看到高大威猛的男警察们穿着“solo”在大街上指挥交通的飒爽英姿。那种裙边剪成三角形的裙子，充满了南太平洋岛国的原始美感。而奇怪的是，女警察们却穿着裤装，远没有男警察们那样“妩媚”。

古埃及的男人也穿裙装

埃及是个比较热的地方，人们的衣着比较简单，用亚麻纤维织布，做成衣服。一般，男人们只穿一件白色短裙，腰部以上不穿衣服。在比较正式的场合，他们会加上一件外套。这样的服饰，自国王以至于百姓都相去不远。有地位的男子有时还会化妆、画上眼线，戴假发

一般，裤子的质量不太好，我们选择都是丹雷斯 淘宝女裤销售第一名，质量好 希望帮到你了。

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　细细品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是我为大家整理的《繁花》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《繁花》读后感1

　朦胧的月光笼罩着大地，宁静而皎洁。月光下，我一章一章的读起了《盛世繁花》，字字惊情……

　我喜欢《盛世繁花》里的许多文章，因为语言简洁、优美，惊人耳目的豪言壮语并没有多少，但是一个一个的小故事却十分温馨、迷人，描绘的人物栩栩如生，好像就站在你的面前。我最喜欢《换儿姐》和《女门将》，分别描写了一个姑娘的感人故事。

　《换儿姐》讲述了换儿姑娘的善良故事。换儿是姑娘的奶名，她在河边洗衣服，却遭到一群野蛮男生的欺侮，其中还有“我”和她的亲弟弟。“我们”想赶走换儿，可是换儿却说如果“我们”喊她声“姐”就走，“我们”这群厚脸皮男生可没有善罢甘休，编了一首歌谣羞辱还未出嫁的换儿。换儿很生气，离开了池塘，“我们”很高兴，下水游玩。可是没想到“我”的裤子被冲掉了，伙伴们帮我去找，可是上课铃响了，因为害怕老师的皮鞭，伙伴们赶紧溜回了学校。凄凄凉风中，没了裤子的“我”十分尴尬。这时换儿来了，她带着讽刺的意味嘲笑“我”，最后却不顾自己家里的贫穷，把花心血织出的裤子拿给了“我”。那本是换儿自己的紫格女裤，却又把他染成黑色，送给了“我”。此时的“我”更加尴尬，面对换儿用心血织出的裤子，“我”忍不住喊了一声“换儿姐”……

　《女门将》则大有不同，爱好足球的汪盈是个标标准准的女汉子，并且有一股不服输的倔劲。本来腿脚灵活的她完全可以担任一名出色的中锋，可是老师却安排她守球门。汪盈很难过，不过个性开朗的她并不会就此认输，她找来同伴，帮她练球。皮擦破了、手淌血了，可是汪盈一副大大咧咧的样子，毫不在乎，并且继续努力，又掌握了守门将应该注意的事项，最后，成为大家公认的队长。在重要的比赛时，汪盈的手忽然受了伤，她强忍疼痛，继续来到球场拼搏，带领大家团结一致，终于赢得了胜利！女门将当之无愧！

　我喜爱换儿姐的善良，赞美汪盈的坚强，两位姐姐身上都有令我敬佩的地方，品质那么优良却各不相同。《盛世繁花》读后，掩卷长思，字字入心。

《繁花》读后感2

　寒假里，我看了一套书，书名叫《盛世繁花》，给我留下了深刻的印象。这本书和《一路风景》、《岁月留香》是配套的。主编是徐德霞。 打开这本《盛世繁花》，“花香”便扑鼻而来，如同采矿者找到了富矿，挖宝者找到了藏宝洞，那琳琅满目的精品力作，如同清洌的甘泉咕咕流入我干渴的心底。作者用真诚的心奉献给我们一份精美的厚礼。本书用童话、小说、散文、诗歌这几种文学形式，生动真诚地描写了各个时期少年儿童的生活状态，抒发了各个时期少年儿童独特的情怀，塑造了无数个生动鲜活的少年形象，字里行间无不刻有各个时代的深深的印迹，也描写了大自然的美丽及人们的美好愿望。 其中，潘仲龄的诗作《春天好象一本诗集》，以有限的诗行描写出了生机盎然的春天。

　通过小草、绿叶、小溪、黄鹂、杜鹃、木耳、蘑菇、彩虹、花朵……写出春天是一首能唱、能飞、有景、有情、天真、浪漫的抒情诗集。“远来的春风在翻着它，翩飞的大雁在读着它”。作者用比喻、拟人的手法，把春天写活了。令人读罢无不神往自然、热爱自然。孙继忠的童话《一塌糊涂出版社》，写了“我”在一塌糊涂出版社里的所见所闻。有一些枯燥的旧书，每一页都是干巴巴的说教，像老和尚念的经文，连个插图也没有，经过一塌糊涂出版社的加工，变得一点也不枯燥了，里面的故事非常有趣，插图也漂亮着呢！一本又大又厚的书，放在“压缩机”里压缩后，压挤出许多字，都是“废话”，剩下的就都是“精华”了。进入《凶杀者与美女》这本书里，只见漆黑一团，黑烟滚滚，云雾迷漫，到处是血，到处是凄厉的喊叫声。

　这类书，毒害了读者，一塌糊涂出版社便把它烧成了灰烬。这篇文章表现了作者对精优之作的向往，对枯燥、拖沓、凶杀及色情等不健康书籍的批判。 《盛世繁花》中繁花似锦，还有很多字字珠玑的精品力作，值得我们细细品味。

《繁花》读后感3

　在看林清玄的《气清景明，繁花盛开》，里面有篇文章《白雪少年》，讲述了作者回忆小时候吃白雪公主泡泡糖的情景。不知不觉中，我也想起了我的童年了，上小学那会儿，学校离家较远，妈妈给我四角钱中午买两个包子作为午餐，我只买一个吃，还剩两角钱可以去买一个大大泡泡糖，卖泡泡糖的摊子就在包子店外里，摊子上摆着花花绿绿的用糖纸皮包着的大大泡泡糖。每天中午，我吃一个包子，而后买一块大大泡泡糖，放在嘴里可以嚼上一天，那种自我满足感真的好强，边嚼边吹泡泡，仿佛自己成为了这个世界的主人。

　那个年代，家里很穷，记得学校组织打疫苗时，妈妈为了能让我打上疫苗，要去村子里头挨家挨户借钱。上初中后，家里经济更为拮据，爸爸不得已外出三峡打工去了，那时家里没有电话，我就想自己存钱买一部电话机，我开始在我为数不多的生活费中省钱，每周花两块钱买一瓶辣椒酱可以吃一个星期，每顿打二两米饭，用勺子舀一勺辣椒酱拌在饭里头吃下去，虽说饭里头只有辣椒酱的味道，但是我却吃出了甜美梦想的滋味。

　可是钱刚攒了不到一个月，就被妈妈发现了，妈妈清理了我书包中存下的钱，并“责骂”了我，我知道妈妈是心疼我，不想我为了钱而苛刻自己。自从妈妈发现我存钱的秘密后，就经常清理我的书包，我攒下的钱就这么一次又一次的被“无情”的收走了。后来，到了高中，妈妈也去三峡打工了，家里的经济稍有好转了，我的生活费了多了起来，存钱买电话机的愿望一直在我心里没有磨灭，不到一年，我就存够了六百元钱，买了家中的第一部电话机，我选了“4773911”号码，过上了电话“自由”的生活。

　正如林清玄在书中写道的那样，那些岁月虽在我们的流年中消逝，但借着非常微小的事物，然后发现了一整片大草原，红花可能凋落，而草原却成为一个大的背景，我们就在那背景里成长成来。儿时的经历对我后来的人生起着很大的影响，那种宁肯少吃一个包子，也要嚼一嚼的泡泡糖；那种宁肯不吃菜也要攒钱买下的电话机，就如同在成长中滋养着我的精神粮食，长大后，我不注重于吃好，但是我却很在意于是否能拥抱蓝天白云的美丽，是否能撑起自己内心的那份恬静。

《繁花》读后感4

　“阿宝十岁，邻居蓓蒂六岁。”我总记得，这是繁花初开的模样。

　大抵很久未再慢慢翻开这一本浅灰色的故事了，我以为，这可以读很久。

　心怀这样的想法，难免有时得了空闲，静下心来翻阅的，便不再是它。

　甚至终的要想起它了，也还要为自己当初的随意置弃而翻找上好一阵。

　然此时才会忽的想起，这等情景，竟莫名的会像《繁花》中时光与岁月的遗落。

　我是极欢喜童年阿宝和蓓蒂的。

　他们可以随意爬上屋顶，听黄浦江船鸣，或者一同听阿婆讲神乎其神的故事。

　反正任何孩童想做，该做的事，这两个小人都在作者的笔下一一完成了。

　尤其是“邮票”一节，阿宝与蓓蒂单就邮票上可以印什么，谈到花名，谈到梧桐的四时之景，再谈到外国票，初读时觉得枯燥，这番毫无目的的陈列，是否有伤了意境。

　但再读之时，发觉他们似乎便是从前的自己，甚至童年的每个人，会为了某件事大费周章，天真而烂漫。

　突如其来的感触大概便是《繁花》所动人之处。

　而若谈阿宝与蓓蒂，还有一人是不得不说的——绍兴阿婆。

　阿婆是旧上海与新上海交替所产生的遗物，她死板腐朽，她迷信愚钝，她甚至宁愿以相克之说为其小囡之死予以借口，也没有在这繁华之世去寻得一医。

　有时常常想，阿婆与阿长简直像极了。

　我便试着像迅哥儿一样，去寻觅哪怕一丝一点的，阿婆细微的爱与情。

　但我终究没有办到，阿婆只会说：“乖囡啊，我已经派不上用场了，马上要死了。”也只会在担忧蓓蒂时，重复呼唤名字，苦苦地去寻。

　她太呆滞了，惟剩阿宝与蓓蒂与她相依，两小一老，却是看来，令人心颤。

　于是阿宝的童年就在绍兴阿婆的故事下，慢慢旋转成一个迷离的梦。

　再醒来时，蓓蒂在哪，阿婆又在哪儿？她们竟像在阿宝的岁月中消失了一般，成了他永恒的记忆。

　《繁花》中的时光可真快，快到令阿宝不觉在时光中遗失了何人何事，却不自知。

　作者宛如旧时的说书人，旁观此人此事，折扇一打——

　只叹问这繁花花开何处，而又败于何处。

《繁花》读后感5

　升高二了，暑假里从电脑上下载了很多小说，大多是穿越古代言情的，真真是看疯了。其中最令我震撼的莫过于《繁花落尽执何手》。（又名《我的夫君大小乔》）

　我为每一本书中震人心弦的爱情所感动，是不是因为是在古代，所以生命容易逝去，抑或在古代，人们的心还没有受到污染，所以才会有如此至美纯洁的爱情存在？

　小乔如此爱着忆甜，可是忆甜至始至终心中只放得下一个人，满满的，她至始至终只把小乔当弟弟，宠着，惯着，因为内疚？她是那么信任他，XX年，她以为他欺骗了她，可到底，小乔还是那个纯洁倾城的小乔。为了心爱之人的天下与幸福，牺牲了自己的一切。

　每每念此，我在想，小乔活着，是不是只是为了爱她？到了最后，甚至连自己的死也不愿让她知道，只为她换她夜夜安稳睡眠，不愿在她心中留下任何痛楚！小乔何其悲哀！如若人生在世，能得此爱，了无遗憾！

　忆甜何其幸福！虽然不能与相爱之人相守，可与她喜结连理之人，却能有如此胸襟，甚至在相拥而卧之时，也能容忍她说，下辈子要做大乔的娘子！不允许他下辈子再找她，缠着她！甚至于在她终于奔赴黄泉之时，还将他俩葬在一起。大乔与忆甜。大乔与忆甜。纵然她也爱自己，可最爱，依旧是大乔！他，不奢求她的给予，只要，能在她身边，便是最大的幸福。

　可我也恨，恨你当初为什么要阻止她去找大乔！只为了那小小的借口？只这样，让原本相爱之人阴阳两隔，我心痛，我疾呼，但这样，才是真谛对么？相爱却不一定相守，何其苦！

　大乔为了忆甜，终也是付出了生命。倘若他能早点醒悟，早点说爱，是不是又是另一番景象呢？

　假设只是人们美好的祝愿罢了，良人不一定是主角，主角不一定是良人，相爱相知却不能相守，上穷碧落下黄泉，死了终于并肩而眠。

　《忆甜女帝传》终卷：

　崩于七十二岁。育一子，名，明景洛。（大乔名曰乔文洛）。安葬于明景皇陵，与前皇夫乔文洛同穴。两棺并放，拆隔板。比肩而躺，均着大红喜装。

　其现皇夫李继亲自合棺木，手下断龙石。并于陵墓外石碑，亲自撰碑文曰：

　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　此生无缘手相系，来世之约君莫迟。

带有玫瑰花标志的男士品牌服饰是梦特娇。梦特娇创立于1880年的法国巴黎梦特娇公司是一家拥有上百亿美元资产的企业，并在过去的几年里在全球、特别是亚洲和中国市场得到了长足的发展。梦特娇”在中国的实际运作公司名为梦特娇远东有限公司，但最终点击均是导向梦特娇中文官网。

1985年梦特娇台湾分公司正式成立，为了提供更多样化的选择，法国梦特娇针对台湾市场推出全系列授权代理生产的商品路线。包括衬衫、休闲服、运动服、女装及其他如童装、睡衣、皮件、领带、帕袜、丝巾、围巾、帽子、雨洋伞、旅行箱及寝具等。

扩展资料

梦特娇发展历史：

1800年，梦特娇创办人的先祖亚多·汀兰德先生((Adolphe Tinland)在经索沃尔(Saint-Sauveur de Montagut)成立一间丝线工厂，而这家族事业亦世代运作。

1925年，梦特娇的始创人佐治·汀兰德先生(George Tinland)创办了一家丝线针织厂，而他是第一位以梦特娇这品牌营销，推出当时标志著高档时尚的女用丝质内衣和丝袜，亦开展了梦特娇一直以来坚持生产经典高端高品质产品的优良传统。

1940年，梦特娇再推出蕾丝花边的真丝内衣，不过在二次世界大战完结后，天然丝绸原材料十分短缺，促使工厂的继承着，汀兰德先生的女婿利奥·高仕(Leo Gros)萌生发明人造丝，取替天然丝的想法。直至今天，梦特娇仍是由高仕家族所经营。

参考资料：

—梦特娇   

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