读了那么多仓央嘉措的诗,一直觉得他就是一个多情又有才华的僧人,才写出
了那些打动人心的诗歌。
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然而细查却发现这些诗歌里竟有好些都是伪作,我带你一看究竟。
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《见或不见》
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你见,或者不见我 data-filtered="filtered" 我就在那里,不悲不喜 data-filtered="filtered" 你念,或者不念我 data-filtered="filtered" 情就在那里,不来不去
你爱,或者不爱我 data-filtered="filtered" 爱就在那里,不增不减 data-filtered="filtered"
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里,不舍不弃
来我的怀里 data-filtered="filtered" 或者,让我住进你的心里 data-filtered="filtered" 默然 相爱 data-filtered="filtered" 寂静 欢喜
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许多人都是从这首《见或不见》开始认识仓央嘉措的,然而事实却是,这根本就不是他写的,而是女诗人扎西拉姆·多多在2007年5月开始写的《疑似风月》集的中集,原题目叫《班扎古鲁白玛的沉默》。
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《那一天》
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那一天,我闭目在经殿的香雾中, 蓦然听见你颂经中的真言; data-filtered="filtered"那一月,我摇动所有的经筒,
不为超度,只为触摸你的指尖; data-filtered="filtered" 那一年,我磕长头匍匐在山路,
不为觐见,只为贴着你的温暖; data-filtered="filtered" 那一世,我转山转水转佛塔啊,
不为修来生,只为途中与你相见。
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这首诗 是歌手朱哲琴1997年的专辑《央金玛》里《信徒》的歌词。词作者系著名音乐家何训田,因为《央金玛》专辑中另有一首由七首仓央嘉措诗歌拼合而成的《六世达懒仓央嘉措情歌》,粗心的听者难免混淆二者。
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《十诫诗》
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第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相决绝,免教生死作相思。
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大名鼎鼎的《十诫诗》, 开头和结尾确实是仓央嘉措情歌的不同译本里的。
"但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相决绝,免教生死作相思。"是曾缄翻译的。
"第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。"载于1980年《 文艺》,译者佚名。
还有另一个版本的译文:压根儿不见最好,也免得情思缭绕;原来不熟也好,就不会这么颠倒。
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作家桐华在《步步惊心》中引用了它,后来有粉丝手痒续写了第三、四句,最后生生凑到了十句,导致整首诗冗长。
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《世间事》
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好多年了
你一直在我的伤口中幽居
我放下过天地
却从未放下过你
我生命中的千山万水
任你告别
世间事
除了生死
哪一件事不是闲事
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真相总是有的冷的,不知名的人写了这首逻辑不通,有悖常理的诗,竟被大家奉为仓央嘉措的手笔。
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《来世》
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假如真有来世
我愿生生世世为人
只做芸芸众生中的一个
哪怕一生贫困清苦
浪迹天涯
只要能爱恨歌哭
只要能心遂所愿
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大家都知道,仓央嘉措是藏族人,他说的是藏语,写的诗也是藏文,我们今天所读到的所有诗歌,都是汉族学者翻译过来。
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换而言之,这些诗都加入译者自己的想法,甚至有的诗罔顾仓央嘉措的本意被误译了。
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仓央嘉措短短的一生,简直就是一个神话。活佛转世之说,让他从出生之日起,就与普通的孩子完全不同,后来,作为一个应该跳脱在红尘之外的僧人而言,爱上世间的姑娘,使得他多了丝丝人情味。
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而后留下了诸多诗句,再让世人将其奉为情僧,以后只要谈情说爱,总少不了他的一席之地。但人们为他戴上了这么多的面具,可有人问过他愿不愿意呢?
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藏族有一个美丽的传说
不管是谁只要找到了八瓣格双桑花就找到了幸福
《寻找我的格桑花》
格桑花
我在寻找你
没有停过
把内心最深的空间一直留白
只为等你涂彩
我在守候你
没有离开
深怕你来时这里寂寞无人陪
害怕再次错过
我在梦中里
无数次与你相逢
无数次拥有你的美丽
无数次亲吻你的芳容
醒来之后
泪眼朦胧
心也空
我的格桑花啊!
你在哪儿啊?
我的格桑花啊!
踏遍千山万水!
苦寻你的影踪?
你在哪儿啊?
听到我深情的呼喊吗?
我的格桑花啊!
莎士比亚最浪漫的爱情诗如下:
你可以疑心星星是火把,你可以疑心太阳会移转。
你可以疑心真理是谎话,可是我的爱永没有改变。
爱像一盏油灯,灯芯烧枯以后。
它的火焰也会由微暗而至于消灭,一切事情都不能永远保持良好。
因为过度的善反会摧毁它的本身,正像一个人因充血而死去一样。
我们所要做的事,应该一想到就做。
因为人的想法是会变化的,有多少舌头,
多少手、多少意外。
就会有多少犹豫、多少迟延。
那时候再空谈该做什么。
只不过等于聊以自慰的长吁短叹,只能伤害自己的身体罢了。
扩展资料:
艺术特色:
威廉·莎士比亚重视对美的追求,这种追求主要表现在他的诗歌中。在《十四行诗》中,作者把爱情、友谊渗透进以美为品味的情爱观中,作者将爱情和友谊视为美的源泉和灵感,诗人赞颂爱情和友谊,最根本地是出于对美的欣赏和追求。
威廉·莎士比亚诗的情爱观里包含着对美的肯定和享受,它与爱情观有着根本的区别。不同于基于生理和心理的相互需要的爱情观,爱情观从根本上具有生理属性和社会属性,情爱观则包含着更多审美特性,侧重于对人性之美、精神之美的发掘和体验。
最浪漫的情诗:
1、在我流淌的时光里,只有一个你。悲伤的秋千总有微风陪伴,孤寂的夜,总有繁星点点,蓦然回首,而你却不在我身边。喜欢你,没有技巧,真诚且野蛮。
2、尽管没有深情的告白,也没有诚挚的诺言,但在顺其自然中我们就成为了彼此的唯一。余生漫漫,我愿与你风雨中执手,平淡中偕老。
3、你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃,你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天。
4、不是每一个人都能遇见你,但是我遇见了,不是每一个字都能解读感情,但是爱做到了,不是每一个人都能让我倾心,但是你做到了,我爱你。
5、你若不离不弃,我必生死相依。深情是你,情深也是你。
6、不要怕,你终会遇见这么一个人,他会用整个人生将你精心收藏,用漫长岁月把你妥善安放。
7、我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
8、如果爱上你也算是一种错,我深信这会是生命中最美丽的错,我情愿错一辈子。
9、看到你被爱的'欢乐点亮的双眼,像扑闪飞迸的火星,我的心便不再孤单、不再寂寞。
10、我的心为你而跳,我的脚陪你走天涯海角,我的手拉着你幸福的走,我的眼看着你美丽永不回头,爱上了你,我很开心,愿意陪着你这样慢慢到老。
要说到在我们中国,最值得去一次的地方,相信很多人都会选择西藏。
一直以来,西藏一直都是非常神秘,让人感到心旷神怡的地方。
在这片土地上,有着最真诚的祷告和祝福,在拉萨街头,我们能够看到无数信众虔诚的跪拜着,也看到过藏民们手里拿着转经筒,嘴里念念有词。
这是一个让人充满敬佩和肃然的地方。
但就是在这样的地方,诞生了一位世间最美的情郎,他就是第六世达赖喇嘛,仓央嘉措。
仓央嘉措是藏族人民心中的活佛,更是一位让人感到遗憾的敬佩的诗人。
一、仓央嘉措
许多人应该都听过仓央嘉措的诗,初看的时候,也许并不懂其中的意思,直到长大了之后,经历的事情多了,突然就会懂得,仓央嘉措描写的爱情,是多么的让人寸断肝肠。
仓央嘉措的诗尽管是用藏文写的,但是翻译过来依然保留着那一份让人潸然泪下的感情。
那份对情人浓浓的爱意,以及自己的无奈与痛苦,都让人沉沦其中。
有人说爱情是这世间最美好的东西,而对于僧人来说,却是一辈子都不能够触碰的。
仓央嘉措作为西藏的活佛,却有着一颗向往爱情的内心,所以当爱情逝去的时候,所有美好的回忆都会变成最尖利的武器,刺痛着自己的内心。
仓央嘉措三岁就被认定为转世灵童,但是从小在一个小山村长大,过着无忧无虑的生活,与自己的情人朝夕相伴。
但是当自己十四岁被接进布达拉宫的时候,一切都变了。
十四岁的年纪,正是对世间一切美好的东西都向往的年纪,但是突如其来的变故,让这个少年背负上了沉重的担子。
仓央嘉措一生都生活在矛盾之中,虽然他是雪域最大的王,但是内心还是一个想要和情人长相思守的少年。
在往后的日日夜夜中,仓央嘉措就是一个叛逆的少年,在白天,他是布达拉宫里的王,到了夜晚,仓央嘉措摇身一变,与所有人都玩起了捉迷藏。
他和自己的爱人在雪地里相会,却不能够给对方承诺。
就这样,仓央嘉措在痛苦与纠结中,写下了一首首让人无比伤心的诗,感动了无数的痴男怨女。
爱情往往就是这样,我们能够体会到更多的幸福和甜蜜,可同样,也会被伤得体无完肤。
仓央嘉措在最美好的年纪成为了一个傀儡,这一世,仓央嘉措注定与自己的爱人无缘。
既然已经成为了和尚,那么又怎么能够向往爱情呢?爱情就在自己的眼前,但是有的时候,我们不得不放弃。
原来这世间,有着这么多的无奈和身不由己。
在仓央嘉措写下的许多情诗当中,这首诗更是让人感到心碎。
充分的表达了自己对爱情的向往。
道尽了自己对爱人的相思之情,以及自己内心的痛苦。
二、《情诗·其一》
这首诗是仓央嘉措非常唯美又深情的一首诗。
读了这首诗,相信许多尝过爱情的苦的朋友们,都能够感同身受。
哪怕过了许多年,都还会深深的思念着爱人。
第一句中崔嵬二字,就能够让我们感受到这是一座高耸险峻的山。
下一句直言不讳的道出了自己内心的痛苦,连自己的内心都搞不懂为什么一直在想念情人。
仓央嘉措的情诗让我们读起来非常的难过,我们在感叹情诗的优美的同时,也深切的同情他的一生。
即使过了三百年,仓央嘉措依然是我们心中最美的诗人。
喜欢仓央嘉措的诗词,可以看一看这本《仓央嘉措词传》。
这里面收录了仓央嘉措一生当中所创作的所有诗词,并且还用细腻的语言,写出了仓央嘉措一生的经历,让我们更好的了解到这位诗人充满悲情的一生。
除此之外,这套书一共有六本,每一本书中都记录了中国古代文学历史上最具有代表性的词人所创作的诗词。
能够让我们领略到中国古诗词的魅力,同时也能够提升我们的文学素养,陶冶情操。
仓央嘉措是一个天生的诗人,如果不是这一层枷锁束缚住了他,也许他还能够创作出更多让我们感同身受的诗词。
虽然仓央嘉措只有短短23年人生,但是经过了三百年之后,我们依然会怀念他,他一直活在我们的记忆中。
古人对待感情的态度,我们可以多取其精华去其糟粕。
通过古人的诗词,我们能看到每个人不同的内心。
感兴趣的朋友一定不要错过这套“古典词传6册”,让我们一起感受六位优秀词人的作品中魅力,给予我们生活中奋发的能量吧!
爱情藏头诗是一种含蓄的表爱方式,是将所要表达之事分藏于诗句中,使之在隽永优美中暗藏玄机。我为大家整理了一些情话。
1、我欲自嗟还不敢
喜君来共雪争明
欢伯便同分玉髓
你若今生心不悟 给个采纳谢谢
2、我自依依望远游
喜君莫名觉轻愁
欢意足枕独思远
你影如风浮心头。
3、我爱攀岩登峭壁
喜爬青山过草地
欢快深入大丛林
你看远处有小溪。
4、我来一听支公论,
喜君颜貌未蹉跎,
欢娱此事今寂寞,
你等何须读典坟。
5、我慕倾心眷恋
喜恋莺燕呢喃
欢歌相伴唱晚
你舞飘逸欢颜
我经万水涉红尘
真心无意频伤人
爱恨情仇聚一身
你若仙子降凡尘
1、醉梦——芳萧寒瑟
为情此醉千杯愁,
何思佳人红尘游。
对酒赏月容憔悴,
我心残缺风更忧。
许愿未成含泪去,
下有黄泉奈何悠。
承重千言沧桑迁,
诺化酒香飘千秋。
2、晓思悦——芳萧寒瑟
爱在三春芳无闲,
上唯双燕把琴弹。
你闻曲音感时殇,
我愁泪雨湿春蚕。
非天无眼怨别离,
常青恒古此时怜。
幸有莹丝缠春晓,
福化轻风吹更暖。
3、水戏春——芳萧寒瑟
只为花开离异客,
愿春长久痴心刻。
为芳鸟鸣凤舞暖,
你化烟雨迷茫河。
再渡情河寻曾经,
活有真情水上鹅。
一心戏水水流去,
天眼无情未欢合。
4、梦鸟未归——芳萧寒瑟
你似鸿雁随风飘,
我化烟雨情缘了。
何处萧瑟吹黄叶,
时刻孤寂惆怅邀。
才到初秋风始寒,
能赏故知留空巢。
相思无泪残心碎,
见霜又来把情绕。
5、难情——芳萧寒瑟
为上红楼赏秋水,
何去佳人情缘碎。
要送轻舟泪湿巾,
狠弃姻缘梦憔悴。
心无别恋东流去,
离我万尺萧瑟追。
开来又谢无情戏,
我心依旧为你醉。
1在染上紫丁香和玫瑰色彩的远山之下,海水泛出蓝玉、青玉、碧玉和紫石般各种宝石的色调。夏日傍晚的海是多么美呀!愿你人生的海也这般绚烂。
2隔着屏幕说情话,不如牵手去买菜;煲了几个小时的电话粥,不如一个轻吻入心窝;千里迢迢陪我一两天,不如每晚都能相拥而眠一整夜。两情若在长久时,也需要朝朝暮暮!
3时间见证着爱的点滴,空间弥漫着相思的努力,心跳改变自从见你那天起,爱你的情节充盈这条信息,愿幸福属于我和最爱的你。
4时光流去,生活辗转,斑驳树影,点滴爱情。希望等到我们老去时,依然能够十指相扣,走过人生的十字路口。因为牵着的手,不会轻易地放开。
5我愿成为黑夜里一盏明灯,照亮我俩爱情之路;我愿成为你手上那支画笔,共描人生画卷!你若心寒,我是春天;你若心苦,我是甘甜;你若心伤,我是欢颜。
6如果我是蜻蜓,会用一千双眼睛看着你;如果我是蜈蚣,会用一千对臂膀抱着你;如果我是上帝,会派天使护着你。可惜我都不是,但我会用一颗真心爱着你!
7 秋雨绵绵最有情,滴落阶前到天明。画扇纸伞一身轻,随波逐流一仆从。孤舟无桨荡秋梦,留得残荷听雨声。半缕残梦半缕痛,一丝秋雨一丝情!
8追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
9你说你不相信天长地久,我想我也不能为你证明,于我,在爱上你那刻,时间就已经停止了。
10愿未来所有好时光都有你相伴,愿情话终有主,你我不再孤独。
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