吕雉要杀戚夫人和刘如意，重臣周勃，陈平和张良为何不加以阻止？

吕雉要杀戚夫人和刘如意，重臣周勃，陈平和张良为何不加以阻止？

吕雉杀戚夫人跟刘如意的时候，刘邦已经驾崩，惠帝继位，实际上此时的吕后独揽朝政。吕后在刘邦去世、惠帝即位的当年，立即将戚夫人囚禁起来，剃去她的头发，颈束铁圈，穿上囚服，在“永巷”舂米。

吕后这种处罚是何意思？

从吕后一贯的作风来看，如果吕后要处死威夫人，大可不必费此周折。她这样做，一是想出一出憋在心中十年的窝囊气；二是要让戚夫人尝一尝生不如死的滋味。但是，此时的吕后还没有将魔爪伸向赵王刘如意(戚夫人与刘邦的儿子)。

再看戚夫人的处境。昔日的掌上明珠，今日成了阶下因徒，凄惨之中带着许多无奈，此时的她可谓叫天不应，叫地不灵。戚夫人在这种绝望的环境之下，创作了一首在中国文学史上非常有名的《舂歌》这首歌的意思是说：儿子为王，母亲为奴，整天舂米，常常与死亡相伴。我与儿子相距千里，应当让谁去告诉你呢！戚夫人想让自己的儿子来救自己。

但是，这一举动彻底惹怒了吕后，吕后勃然大怒：你想依靠你当王的儿子吗？于是，立即下令召赵王进宫，加以杀害。她就是想让戚夫人绝望，想让戚夫人生不如死。惠帝当时知道吕后要加害自己的弟弟，亲自接刘如意进宫，而且与自己住在一起，目地就是保护赵王。惠帝的这种表现说明了什么？说明了惠帝都改变不了吕后的主意，他只能用每天跟赵王形影不离的方法去保护赵王。在一次，惠帝出去打猎，而赵王因为起得迟没有与惠帝同行，吕后立即派人诛杀了赵王刘如意。惠帝都改变不了吕后的主意，试问这种情况下，谁敢去求情，加上吕后诛杀韩信，彭越的事迹，这种情况下谁去求情那是自找没趣，陈平，张良都是有头脑之人，他们不会去触霉头。

戚夫人的下场很凄惨，被做成“人彝”，扔在厕所。吕后的这种非人做法，也将她钉在了历史的耻辱柱上。人性的严重缺失，为后人所不齿。

《陈丞相世家》文言文翻译：

陈丞相陈平，阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷，喜欢读书，有田地三十亩，仅同哥哥陈伯住在一起。陈伯平常在家种地，听任陈平出外求学。陈平长得身材高大，相貌堂堂。

有人对陈平说：“你家里那么穷，吃了什么长得这么魁梧？”陈平的嫂子恼恨陈平不看顾家庭，不从事劳动生产，说：“也不过吃糠咽菜罢了，有这样的小叔子，还不如没有。”陈伯听到这些话，赶走了他的妻子并休弃了她。

等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁肯把女儿嫁给他，娶穷人家的媳妇陈平又感到羞耻。过了好长时间，户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。陈平却想娶她。乡镇中有人办丧事，陈平因为家贫，就去帮忙料理丧事，靠着早去晚归多得些报酬以贴补家用。

张负在丧家见到他，相中了这个高大魁梧的陈平；陈平也因为这个缘故，很晚才离开丧家。一次，张负跟着陈平到了陈家，陈家意在靠近外城城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”

张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人会长久贫寒卑贱呢？”终于将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他行聘，还给他置办酒宴的钱来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心。

侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。陈平所居的库上里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“唉，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样呢？

陈胜起兵后在陈县称王，派周市平定了魏国地区，立魏咎为魏王 ，与秦军在临济交战。在这以前陈平本已辞别他的哥哥陈伯，随一些年轻人去临济到魏王咎手下做事。魏王任命他为太仆。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人又说他的坏话，陈平只好逃离而去。

过了多时，项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国，项羽赐给他卿一级的爵位。项羽东归，在彭城称王，汉王回军平定三秦向东进军，殷王反叛楚国。项羽于是封陈平为信武君，让他率领魏王咎留在楚国的部下前往，击败并降服了殷王而凯旋。项王派项悍任命陈平为尉，赏给他黄金二十镒。过了不久，汉王又攻下殷地。

扩展资料

文学赏析：

陈平是刘邦的重要谋臣之一，多次替刘邦出谋划策，为刘邦做出了不小的贡献。本文写了陈平的一生，但突出刻画的是他的谋略。司马迁将最能体现陈平智谋的言行重点地加以描绘，显示出本文结构严谨，剪裁得当。

司马迁写陈平的智谋主要从两个方面用笔。一是陈平为刘邦服务，维护刘氏政权。在楚汉对峙时期，他根据项羽为人猜忌的弱点，施用反间计，离间了项王君臣，削弱了楚军的力量，解了荥阳之围；韩信自立为齐王后，刘邦怒不可遏，陈平从刘邦的根本利益出发，暗示刘邦封立韩信;在有人上告韩信谋反时，陈平为刘邦设伪游云梦之计，使韩信束手就擒。

⑴ 烤地瓜的由来

话说乾隆与烤地瓜！ 乾隆皇帝寿致89岁，在我国历代皇帝中享年最高。据传，他在晚年曾患有老年性便秘，太医们千方百计地为他治疗，但总是疗效欠佳。一天，他散步路过御膳房，一股甜香气味迎面扑来，十分诱人。乾隆走进去问：“是何种佳肴如此之香？”正在烤红薯的一个太监见是皇上，忙叩头道：“启禀万岁，这是烤红薯的气味。”并顺手呈上了一块烤好的红薯。乾隆从太监手里接过烤红薯，就大口大口地吃了起来。吃完后连声道：“好吃！好吃！”此后，乾隆皇帝天天都要吃烤红薯。不久，他久治不愈的便秘也不药而愈了，精神也好多了。乾隆皇帝对此十分高兴，便顺口夸赞说：“好个红薯！功胜人参！”从此，红薯又得了个“土人参”的美称。 山东烤地瓜源于济南，济南烤地瓜则源于平阴，据史载清乾隆年间，乾隆皇帝和大臣纪昀、护卫素伦等扮药茶商微服巡访到鲁西南重镇济宁，夜宿平阴县城，晚上众人随乾隆到平阴城西关帝庙游玩，老远忽闻一股浓郁的香甜味，忙寻味到一老汉生意摊前，原来是一张姓老汉正从一泥炉中一块一块取出烤熟的地瓜，金黄滚烫地瓜的香气迷人，纪昀忙卖一块送给乾隆，乾隆捧在手里热呼呼的，剥皮露出金**、软绵绵、热腾腾的瓜瓤，吃一口香、甜、面、糯、烫，混身热呼呼的，忙命众人都购卖品尝，并命烤薯张姓老汉多烤地瓜后送到行馆备食之，第二天因周边难民积聚平阴，又有白莲教、白虎会造反闹事，乾隆留恋白莲教女教主“一枝红”美色，便留住平阴调兵剿灭白莲教、白虎会，但餐餐不忘派人去卖一烤地瓜食用，留住平阴几日剿灭白莲教、白虎会，而乾隆皇帝因连食平阴烤地瓜竟治好了其多年连太医屡治无效的便秘，灭了白莲教又有平阴烤地瓜治好其顽疾，乾隆皇帝大喜，赞赏平阴烤地瓜“功胜人参”，下令平阴知县丁继先派平阴烤地瓜能手带平阴鲜地瓜到北京皇宫烤地瓜，专供后宫皇帝滨妃们食用，从此平阴鲜地瓜成为御供地瓜，平阴烤地瓜名传济南、山东，成为闻名全国的名优风味小吃。

⑵ 红薯的传说

1593年，也就是中国明朝万历年间，来自福建福州的商人陈振龙带着儿子陈经纶及商队渡海来到菲律宾。在那里，他们见到了漫山遍野的红薯，吃了半辈子大米的他们第一次吃了红薯。

红薯独特的清甜香气和令人满足的饱腹感，马上吸引了他们。经过打听他们了解到，红薯这种作物耐干旱、耐贫瘠、易移栽、易繁殖、营养丰富、味道甘美、高产量，一下子动心了。

那时候，国内丰臣秀吉的侵朝大军与名将李如松在平壤激战正酣。老百姓饱受天灾、人祸的侵扰，粮食短缺、困苦不堪，当下便决定一定要把红薯这种作物带回家乡种植。

当时，西班牙殖民者制定有相当严苛的禁止带出法令，面对各个口岸的森严盘查，陈振龙和儿子想出妙招将一根红薯藤交缠编织在一条缆绳中，躲过西班牙殖民者的关卡，成功踏上回福建老家的商船。

经七天七夜的航行，有惊无险的将红薯秘密带到了中国，并向当时的福建巡抚金学曾上了禀帖，请求推广种植。

(2)地瓜故事扩展阅读

红薯生长习性：番薯喜温、怕冷、不耐寒，适宜的生长温度为22-30℃，温度低于15℃时停止生长。不同生长期对温度要求也有不同，芽期温度宜在18-22℃，温度过高过低都会影响出芽率。

苗期温度宜在22-25℃，茎叶期宜在22-30℃，茎叶期温度不宜低于16℃，否则会阻碍其生长，甚至停长；若是低于8℃，则会造成植株经霜枯萎死亡。根块期温度宜在22-25℃。适宜的温度可以促进植株各生长期长势良好，确保根快数量及膨大。

红薯形态特征：一年生草本，地下部分具圆形、椭圆形或纺锤形的块根，块根的形状、皮色和肉色因品种或土壤不同而异。茎平卧或上升，偶有缠绕，多分枝，圆柱形或具棱，绿或紫色，被疏柔毛或无毛，茎节易生不定根。

叶片形状、颜色常因品种不同而异，也有时在同一植株上具有不同叶形，通常为宽卵形，长4-13厘米，宽3-13厘米，全缘或3-5（-7）裂，裂片宽卵形、三角状卵形或线状披针形。

叶片基部心形或近于平截，顶端渐尖，两面被疏柔毛或近于无毛，叶色有浓绿、黄绿、紫绿等，顶叶的颜色为品种的特征之一；叶柄长短不一，长25-20厘米，被疏柔毛或无毛。

⑶ 红薯片的来历相关故事

16世纪初，西班牙已普遍种植甘薯。西班牙水手把甘薯携带至菲律宾的马尼拉版和摩鹿加岛，再传至权亚洲各地。甘薯传入中国通过多条渠道，时间约在16世纪末叶，明代的《闽书》、《农政全书》、清代的《闽政全书》、《福州府志》等均有有关记载。

红薯其之所以称番薯，大抵是因为它是“舶来品”之故。清陈世元《金薯传习录》中援引《采录闽侯合志》：“按番薯种出海外吕宋。明万历年间闽人陈振龙贸易其地，得藤苗及栽种之法入中国。值闽中旱饥。振龙子经纶白于巡抚金学曾令试为种时，大有收获，可充谷食之半。”

⑷ 拔丝地瓜的来源有什么故事

拔丝地瓜起源抄于中国北部袭。几乎所有的小孩子和女士都喜欢吃。而且现在还被华侨传递到国外,现在已经是道中国传统美食了。

拔丝地瓜

菜谱简介 地瓜块下油锅前务必沥干水分，否则很容易导致油星飞溅伤人。

材料

地瓜500克，绵白糖250克

做法

1地瓜去皮洗净切块，沥干水分。

2锅内放适量油开火烧热，以竹筷插入，见四周冒细泡时，将地瓜倒入煎炸至金**。

3以筷子戳地瓜，如果能戳透，则为熟透；将熟透的地瓜块捞出沥油。

4倒出锅内的油，留少许余油，加入白糖和小半碗清水，煮沸。

5改小火，慢慢熬煮糖浆，等糖冒泡变色时，下入炸好的地瓜，迅速翻炒，让糖浆包裹住地瓜后，即可熄火装盘。

⑸ 红薯的来历

红薯，有人考证说原产于美洲，后来被逐渐引种到欧洲、亚洲、大洋洲等许多地方。后来，从南洋被引进我国。据史书载：明朝万历二十三年（1595年）福建遭到台风袭击，造成的灾荒非常严重。经常来往于福建与菲律宾经商的福建长乐人陈经纶、陈松龙父子得知菲律宾当时已普遍种植“番薯”，而且产量很高，是救灾比较好的农作物，但被严禁出境。所以，他们想方设法把弄到的薯蔓夹在小盒里，偷运出境，随商船运回中国。对此，《闽书》记载说：陈在“南洋”“栽取”（薯）蔓咫许，挟小盒中而来……其蔓虽萎，剪插种下，下地数日即荣。”

另有一说是广东吴川县人林怀兰，到越南（当时称交趾）行医时，见番薯种植大利于农，所以，就想办法由越南把番薯带回我国。据清道光《电白县志·杂录》里记载：林怀兰“博游交州（今广东、广西等地）医其关将（指边关守将）有效。因荐医（交趾）国王之女，病亦良已。一日赐食熟番薯，林求食生者，怀半截而出。亟辞，归中国……林乃归种，遍于奥。”此两种说法，至今虽无定论，但“红薯”非我国之“特产”已是不争之事实。

⑹ 红薯与地瓜的故事

是指红薯夫妇吗？如果是那么红薯就是喜欢，地瓜是不喜欢。

⑺ 中国地瓜的由来

是薯吧……薯有二种，一名山薯，彼中固有之，一名番薯，有人白海外得此版种番薯起源于权美洲的热带地区，由印第安人人工种植成功，抗病虫害强，栽培容易。哥伦布初见西班牙女王时，曾将由新大陆带回的甘藷献给女王，西班牙水手又将甘藷传至菲律宾。在明朝万历十年（1582年），从当时的西班牙殖民地吕宋（今菲律宾）引进中国，由东莞人陈益从安南首先引入广东[1]。万历二十一年（1593年）五月，福建长乐人陈振龙又从吕宋携带回中国

⑻ 谁知道小七和地瓜的故事

董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异

“牛郎织女”神话与汉代婚姻 神话是人类所创造的文化形式之一，它不仅与仪式、巫术有着密切的联系，而且也与古代制度、自然物象、地理地貌、历史事件、人性特点、生活习俗等人类的文化现象和文化制度存在着联系。

与爱情、婚姻有关的典型神话在汉代为牛郎织女故事。“牛郎”、“织女”最早见于《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱。”可见在先秦时期已出现了牛郎、织女，但他们只是毫不相干的两颗星而已。至汉代，始将牵牛、织女相连，并赋予人世间男女的特征。西汉昆明池中立牵牛、织女石像，并以发式、服饰、表情和身形姿态以示男女之别，便是绝好的证明。（汤池：《西汉石雕牵牛织女辨》，《文物》，1979年第2期）可以说，这是汉代牛女传说中牛郎织女形象情爱化的开始。至古诗《迢迢牵牛星》，以牵牛、织女为主人公，描绘二人两情相悦、相恋到不能长相厮守的爱情，牵牛、织女传说才真正以两情相恋的坎坷经历展示了令人荡气回肠的艺术魅力。《古诗十九首》乃东汉文人所作，但这些文人创作的五言诗来源于民间，也是不争的事实。这说明，流传于汉代民间的牛郎织女传说，其婚恋情节已经成为传说的主要内容。

牛女神话传说流行于汉代并不是偶然的，它有着深厚的社会文化土壤。

与西周春秋时期相比，两汉时期，爱情与婚姻已不仅仅是当事者的个人行为，而是要在社会与家族整体利益的基础上才能成立和实现的。汉代的爱情与婚姻，更多地融入家族和社会的因素，受其制约，恋爱和婚姻的当事者犹如网中之鱼，已经丧失了情感的独立和行为的自由。东汉著名的长篇叙事诗《孔雀东南飞》所表现的便是这样的爱情悲剧。刘兰芝被“休”，不是因为焦仲卿“二三其德”，而是因为焦母的蛮横霸道；而刘兰芝的“再婚”，也不取决于当事者的意愿，却是刘兄的好恶。作为婚姻的当事者，焦刘只有在“死”这一点上尚有一点自主权。显而易见，焦刘婚姻悲剧，是家庭的传统力量和社会的习惯法则造成的。而在汉代被世俗化了的牛女传说中，牛郎、织女可望而不可即的婚姻悲剧，同样是两汉时期社会现实的反映。“河汉清且浅，相去复几许？”河汉既清又浅更不宽阔，却成为牛郎织女不可逾越的障碍。显而易见，阻隔牛郎、织女相结合的，不是河汉，而造成牛郎织女婚姻悲剧的，也不是当事者本人。

两汉时期嫁娶奢靡之风盛行。汉昭帝时召开的盐铁会议上，曾把这件事作为严重的社会问题提出来（见《盐铁论》之《国病》《散不足》等篇）；东汉时“奢纵无度”，嫁娶“尤为奢侈”（《后汉书·章帝纪》），当时各级统治者和富豪之家是婚事奢靡的带头人。例如汉制规定“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”（《汉书·王莽传》），仅仅聘金一项就相当于中家2万户的财产，其奢靡程度实在令人吃惊！再如西汉蜀地巨商卓王孙给其女卓文君的随嫁物品是“僮百人，钱百万，及嫁时衣被财物”（《汉书·司马相如传》），价值约在三百万钱以上，相当于中家300户的家产。成亲之际，难免还要大摆宴席，其奢靡程度同样惊人。《潜夫论·浮侈篇》云：“一飨之所费，破终身之本业。”故而有的郡国不得不下令“禁民嫁娶不得举酒食相贺召”(《汉书·宣帝纪》)。经济因素的影响也波及到某些下层官员。东汉时议曹史展允因收入有限，至五十岁时依然“匹配未定”，后在其上司和同僚帮助下，方勉强凑足聘金。

两汉时选择配偶的标准很多，或以门第、或以容貌、或以才德、或以卜相。其中门第观念在当事人的择偶意识中占有举足轻重的地位。人们在为自己或子女选择配偶时，门当户对观念仿佛是一道无形的屏障。把不同等级的人划分在不同的选择范围内。西汉中期人朱买臣“家贫”，“常艾薪樵，卖以给食”，其妻族家境也颇贫寒，无力支助。后买臣妻离婚再嫁，与后夫共“治道”为生，说明后夫的社会地位也不高。相反，经济地位差距较大的家庭之间，一般是难缔结婚姻的。《汉书·陈平传》记载陈平因家境贫寒向富人求婚屡遭拒绝的个案，在当时具有普遍意义。

汉代嫁娶奢靡的社会风俗和择偶的种种要求在牛郎织女故事中都有所反映。《岁时广记》卷二六引《荆楚岁时记》载：“尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝二万钱下礼，久而不还，被驱在营室。”《太平御览》卷三十一也有相同的记载。在这一传说中，牛郎娶织女，实际是娶天帝之女，于门户并不相配，于是，二者都要付出沉重的代价。牛郎织女由相悦到相恋却不能长相厮守的爱情悲剧，已超出当事者的个人行为。构成牛郎织女悲剧的原因，表现为一种社会的传统力量、固有观念、文化习俗和道德规范。因此文学意义上的这种爱情悲剧，便成为两汉时期世俗生活的真实写照。

综上所述，牛郎织女神话在汉代的世俗演化，使这一神话传说从人物形象到故事情节再到情感内涵，都体现为一种向汉代民间世俗生活的演变，而世俗生活化才是牛女神化世俗化演变的最终结果，从而使牛郎织女传说更贴近汉代普通人的生活现实，牛郎织女形象更成为汉代普通人寄托情感、消解痛苦的对象，从而使这一传说故事从真正意义上归属人民。不难看出，这正是牛女传说在汉代广泛流传、备受关注的根本原因。

反映汉代爱情婚姻的神话除了牛女传说外，还有董永与仙女的传说。《法苑珠林》卷六十二引刘向《孝子传》载有董永与天女的传说：“董永者，少偏怙，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖与富公以供丧事。道逢一女，呼与语云：‘愿为君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女为谁？’答曰：‘永妻，欲助偿债。’公曰：‘汝织三百匹，遣汝。’一旬乃毕。出门谓永曰：‘我天女也，天令我助子偿人债耳。’语毕，忽然不知所在。”曹植《灵芝篇》又以诗的形式咏叹这一传说：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”在这一传说中，董永与天女的形象正是牛郎与织女原型的变异。

与牛郎织女传说相比，董永与天女的传说在情节及人物形象等方面的变异和发展，意义是巨大的。天女下嫁董永，来到人世之间，是为了帮助董永摆脱困苦的生活，它说明在人们的想像中，天上的世界与现实的人间是不同的。天上充满着仁慈的神灵，地上则遍布着狡诈的恶人。天上体现着平等和正义，地上则到处是不平和邪恶。苦难的人们入地无门，却求天有路，于是便幻想借助天的帮助，求助天的照应。显然，如果说牛女神话中牛郎、织女单纯的婚恋情节，还是汉人浪漫的神话精神的体现的话，那么董永传说则无疑是汉人由浪漫的神话意识向朴素的现实情感的转变，由对神界的幻想向对现实的关照的转变。换句话说，董永传说正是汉人对人生苦难借助神话形式而进行的深刻反思的结果。

神的产生依赖于人的“自意识”的形成。在实践活动中，人的思维和意识得到发展，形成了以“自由”的思想和意识去感知世界的愿望，从而创造了神，并通过神来体现他们认识、把握和影响世界的理想和愿望。故而，后人可以通过神话了解到过去人的生活，再现他们的所知、所想和所愿。把神话和社会现实结合起来，有利于我们更好的去进行研究。

鲁迅简介

鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原

名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采

超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，

后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，

发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱

安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，

先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、

佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的

笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的

基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。

1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、

散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖

集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学

史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，

南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任

教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴

出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保

障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史

小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、

《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、

《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集

外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、

支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、

《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积

极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜

集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整

理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、

《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发

举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为

重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后，

鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日

记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁

迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、

纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课

本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成**。

鲁迅的《呐喊》《彷徨》不只是以“表现的深切”震撼人心，而且以“格式的特别”吸引了广大读者。早就有人指出，鲁迅的每一篇小说都试验着采用一种新的形式，很少有雷同，充分显示了鲁迅的创造力与想象力。例如，他的《狂人日记》用的是“日记体”，按照“狂人”心理活动的流动来组织小说。《孔乙己》又别出心裁地选用酒店的“小伙计”来讲述故事，以一个旁观者的身份，同时观察与描写孔乙己的可悲与可笑，看客(酒客与老板)的麻木与残酷，而“他”自己也逐渐参与到故事中来，先是“附和着笑”，后又冷酷地拒绝了孔乙己教自己识字的好意，终于成为“看客”中的一员。《药》更是出人意料地将小说的主人公夏瑜置于 “幕后”，而以主要篇幅描写人们对他的牺牲的种种反应，让读者在自己的想象中来完成他的形象。《故乡》《祝福》这样的“第一人称叙述”的小说，都讲了两个故事：在讲述“他人”的故事(闰土的故事、杨二嫂的故事、祥林嫂的故事)的同时，也在讲“我”的故事，因而具有浓郁的抒情性，两类故事互相渗透、影响，形成了一个复杂的结构。鲁迅这样自觉的形式试验，使他成为“创造新形式的先锋”，深刻地影响着后来的作者。

名言：

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步

维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。

雨果出生于法国东部紧挨瑞士的省城贝桑松，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学，中学毕业进入法学院学习，但是他的兴趣在于写作。他15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17岁时在“百花诗赛”得第一名，20岁时出版了诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，之后写了大量异国情调的诗歌。之后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说。　1841年雨果被选为法兰西学院院士，1845年上任院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。　1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，涉及文学所有领域，评论家认为，他的创作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国至哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先贤祠”。　 维克多·雨果

雨果最为法国人津津乐道的浪漫事迹是：他于30岁时邂逅26岁的女演员朱丽叶·德鲁埃，并坠入爱河，以后不管他们在一起或分开，朱丽叶·德鲁埃几乎每天都要给雨果写一封情书，直到他75岁去世，将近50年来从未间断，写了将近两万封信。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义——反对暴力、以爱制“恶”。　雨果（l802～1885）是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。　雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计79卷之多，给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作是：长篇小说《巴黎圣母院》（即《钟楼怪人》）、《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》，诗集《光与影》和《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，短篇小说：《“诺曼底”号遇难记》（现在叫《船长》）苏教版六年级上册第7课。北师大版，五年级上册第八单元第一课。　雨果从小崇拜法国早期浪漫主义作家夏多布里昂。1827年发表韵文剧本《克伦威尔》和《<克伦威尔>序言》（1827），“序言”被称为法国浪漫主义戏剧运动的宣言，是雨果极为重要的文艺论著。1830年他据序言中的理论写成第一个浪漫主义剧本《爱尔那尼》，它的演出标志着浪漫主义对古典主义的胜利。　《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。　《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格，他以卓越的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实。然而，作家深信唯有道德感化是医治社会灾难的良方。小说虽不乏现实主义因素，但就人物形象的塑造、环境的描写，象征和对比手法的运用等方面而言，仍然是一部浪漫主义的杰作。　《巴黎圣母院》和《悲惨世界》多次被拍成**，在世界上广为流传，成为经典之作。

名言：

1世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

2未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

3在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其 中。

5世人缺乏的是毅力,而非气力。

6大胆是取得进步所付出的代价。

7应该相信，自己是生活的强者。

8艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

9谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天

林肯，美国，1809年出生在寂静的荒野上的一座简陋的小屋 1816年,7岁,全家被赶出居住地，他必须工作以抚养他们 1818年,9岁,年仅34岁的母亲不幸去世 1827年,18岁,自己制作了一艘摆渡船 1831年,22岁,经商失败 1832年,23岁,竞选州议员,但落选了,想进法学院学法律,但进不去，工作也丢了 1833年,24岁,向朋友借钱经商,年底破产接下来花了16年,才把这笔钱还清 1834年,25岁,再次竞选州议员，当选 1835年,26岁,订婚后即将结婚时，未婚妻病逝，因此他的心也碎了 1836年,27岁,精神完全崩溃,卧病在床6个月 1838年,29岁,努力争取成为州议员的发言人,没有成功 1840年,31岁,争取成为被选举人,落选了 1843年,34岁,参加国会大选,又落选了 1846年,37岁,再次参加国会大选,这次当选了！前往华盛顿特区，表现可圈可点 1848年,39岁,寻求国会议员连任,失败了 1849年,40岁,想在自己州内担任土地局长,被拒绝了 1854年,45岁,竞选参议员，落选了 1856年,47岁,在共和党的全国代表大会上争取副总统的提名得票不到100张 1858年,49岁,再度参选参议员,再度落选 1860年,51岁,当选美国总统 1864年,55岁,连任美国总统，北方军取得胜利 1865年,56岁,内战结束，随后被枪杀在剧场

名言：

1· 人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。

2· 给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业。

3· 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。

4· 好学的人必成大器。

5· 事实上教育便是一种早期的习惯。

6· 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。

7如果我只是试着要去读——更不用去回答所有对我的攻击，这爿店不如关了门，去做别的生意。我尽量用最好的方法去做，尽我所能去做，我打算一直这样把事情做完。如果结果证明我是对的，那么人家怎么说我，就无关紧要了；如果结果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，那也是没用的。

8·永远记住，你自己决心成功比其它什么都重要

冰心（1900～1999年2月）中国，当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士， 男士等。

2原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。

1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两 个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题 小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶 莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。

21921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大 学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集 《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表 现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”， 产生了广泛的影响。

31926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后 著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。

4抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东 京大学教授。

1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文 联副主席等职。

5作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒

了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩 的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短 篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获 荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬 儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全 集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。

名言：

人生的道路，到底是平坦的少，崎岖的多。在平坦的路上，携手同行的时候，周围有温暖的春风，头上有明净的秋月。两颗心充分地享受着宁静柔畅的“琴瑟和鸣”的音乐。在坎坷的路上，扶掖而行的时候，要坚忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荆棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。

宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦总是相辅相成的，在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢？

读书好,好读书,读好书。

只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。

真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。

友谊是宁神药，是兴奋剂；友谊是大海中的灯塔，沙漠里的绿洲。

就这些了，没有别的了

算是最佳答案了，祝你好运啊！！

1 关于浪漫的九字诗句

2 关于陈字的浪漫诗句

3 关于蔡字的浪漫诗句

关于浪漫的九字诗句 1现代浪漫9字4句爱情诗

现代浪漫爱情诗如下： 《当你老了》——叶芝（袁可嘉 译） 当你老了，头发白了，睡意昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影。

多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。 垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 在头顶的山上它缓缓踱着步子， 在一群星星中间隐藏着脸庞。

《偶然》——徐志摩 我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心-- 你不必讶异， 更无须欢喜-- 在转瞬间消灭了踪影。 你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮。

2现代浪漫9字4句爱情诗

现代浪漫爱情诗如下：

《当你老了》——叶芝（袁可嘉 译）

当你老了，头发白了，睡意昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影。

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

《偶然》——徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心--

你不必讶异，

更无须欢喜--

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮！

3有关浪漫的诗句

蒹葭

出自：《诗经》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

关雎

出自：《诗经》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

上邪

出自：汉乐府

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

无题

作者：李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

锦瑟

作者：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无题

作者：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

题都城南庄

作者：崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

竹枝词

作者：刘禹锡

杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。

赠别

作者：杜牧

娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。

多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

离思

作者：元稹

曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。

雨霖铃

作者：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

青玉案 元夕

作者：辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

一剪梅

作者：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上

心头。

鹊桥仙

作者：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？

生查子

作者：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

蝶恋花

作者：苏轼

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

卜算子

作者：李之仪

我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意！

4“最浪漫的诗人”是谁及9条诗句

最浪漫的诗人是李白。

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。——《将进酒》

床前明月光，疑是地上霜。——《静夜思》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。——《春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——《峨眉山月歌》

长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》

明月出天山，苍茫云海间。——《关山月》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。——《独坐敬亭山》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》

59个字的唯美经典句子有哪些

1 春至楼空，曾忆荐琼觞。

2 孤灯清影，风动竹幽然。

3 从别以后，几回梦缥缈。

4 一杯浊酒，难看红尘透。

5 拈花一瞬，且付笑谈中。

6 浮生似梦，空留满腹泪。

7 目光纠缠，相顾总无言。

8 霓裳舞落，舞罢成追忆。

9 花开花落，叹人世无常。

10 芭蕉不语，独立玉楼间。

11 梦回阑珊，许一生欢歌。

12 三生情动，流尽相思泪。

13 妄生初忆，阎罗归无期。

14 潇湘雪幕，倾采倾愁肠。

15 朱砂难忘，相识梦一场。

6带有"九"字的诗句

望庐山瀑布（李白）

日照香炉生紫烟

遥看瀑布挂前川

飞流直下三千尺

疑是银河落九天

暮江吟（白居易）

一道残阳铺水中

半江瑟瑟半江红

可怜九月初三夜

露似真珠月似弓

示儿（陆游）

死去原知万事空

但悲不见九州同

王师北定中原日

家祭无忘告乃翁

和贾舍人早朝大明宫之作（王维）

绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。

朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。

关于陈字的浪漫诗句 1 有关陈字的唯美诗句

陈师振旅清九垓，欣承顾问侍天杯。——《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》李显

陈诚菲奠，契福神猷。——《唐享昊天乐•第七》武则天

荐珪篚，陈诚实。——《唐明堂乐章•角音》武则天

定功彰武事，陈颂纪天声。——《奉和圣制送张说巡边》韩休

焉知掖垣下，陈力自迷方。——《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——《乐府杂曲•鼓吹曲辞•将进酒》李白

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——《将进酒》李白

陈王徒作赋，神女岂同归。——《感兴六首》李白

甯戚未匡齐，陈平终佐汉。——《南奔书怀》李白

陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。——《陈宫词》贯休

时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。——《贺郑使君》贯休

潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。——《天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》沈佺期

流年恍惚瞻西日，陈事苍茫指南陌。——《赠康洽》李端

下笔证兴亡，陈词备风骨。——《读张碧集》孟郊

陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。——《寄梁先辈》齐己

真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。——《寄怀钟陵旧游因寄知己》齐己

燕丹卷地图，陈平绾花绶。——《说剑》元稹

陈遵修尺牍，阮瑀让飞笺。——《献荥阳公诗五十韵》元稹

官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。——《同德精舍养疾，寄河南兵曹东厅掾》韦应物

徂岁方缅邈，陈事尚纵横。——《四禅精舍登览悲旧，寄朝宗、巨川兄弟》韦应物

2 关于陈字的诗句

《端午三殿宴群臣探得神字》李隆基进对一言重，遒文六义陈。

《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》李隆基献酬尊俎列，宾主位班陈。《幸凤泉汤》李隆基不重鸣岐凤，谁矜陈宝雄。

《南出雀鼠谷答张说》李隆基求音思欲报，心迹竟难陈。《春中兴庆宫酺宴》李隆基伐鼓鱼龙杂，撞钟角抵陈。

《饯王晙巡边》李隆基不应陈七德，欲使化先敷。《送徐州张建封还镇》李适忠诚在方寸，感激陈情词。

《三日书怀因示百僚》李适天文信昭回，皇道颇敷陈。《暮春喜雨诗》李昂荐币虚陈礼，动天实精思。

《唐享昊天乐•第七》武则天陈诚菲奠，契福神猷。《唐明堂乐章•外办将出》武则天总章陈昔典，衢室礼惟神。

《唐明堂乐章•皇嗣出入升降》武则天洪规载启，茂典方陈。《唐明堂乐章•角音》武则天荐珪篚，陈诚实。

《唐明堂乐章•徵音》武则天冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。《唐明堂乐章•羽音》武则天黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。

《浣溪沙》李煜欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。

3 有关陈字的六字诗句

1、陈平无产业，归来翳负郭。

2、陈王是日，嫩苔生阁。 3、陈事费思量。

回首烟波卷夕阳。 4、明年春到，陈根更有新绿。

5、陈人束阁，让他来者居上。 6、要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。

7、旋挈榼，陈高俎。 8、陈公子，似日休锺爱，兴满吟边。

9、问讯陈人何似，陈似隔年萸。 10、陈牲币、金石锵洋。

景福降穰穰。 11、陈缛礼、献岁惟良。

12、陈羽卫、日月旌旗。 13、陈法驾、翠羽装舆。

14、陈裸閟宫，澹觞太室，来奏天仪。 15、武氏死时应室女，陈王没后是童男。

16、陈王辞赋，千载有声名。 17、陈平贫贱，颜回短命，盗跖长年。

18、和酸若苦，陈吴羹些。 19、陈霸先阴谋弱主篡了位，隋杨坚害了他外甥才起了家。

20、陈梨甘若饴，雪梨脆而水。 21、陈币奠将，永祚王国。

22、钲人伐鼓，陈师鞠旅。 23、萧绶既解坼，陈印亦弃捐。

24、陈琳檄倦，投老竟成归计。 25、陈山李石千载士，早死当为天下惜。

26、陈友评斯文，如钟磬鼓笙。 27、陈留春色撩诗思，一日搜肠一百回。

4 关于陈字的古诗

《奉和圣制送张说巡边》韩休

一德光台象，三军掌夏卿。

来威申庙略，出总叶师贞。

受钺辞金殿，凭轩去鼎城。

曙光摇组甲，疏吹绕云旌。

左律方先凯，中鼙即训兵。

定功彰武事，陈颂纪天声。

祖宴初留赏，宸章更宠行。

车徒零雨送，林野夕阴生。

路极河流远，川长朔气平。

东辕迟返旆，归奏谒承明。

《乐府杂曲•鼓吹曲辞•将进酒》李白

君不见黄河之水天上来，奔流e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333361323661到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须酤取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《陈宫词》贯休

缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。

玉树花歌百花里，珊瑚窗中海日迸。

大臣来朝酒未醒，酒醒忠谏多不听。

陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。

天官崔侍郎夫人卢氏挽歌》沈佺期

偕老言何谬，香魂事永违。

潘鱼从此隔，陈凤宛然飞。

埋镜泉中暗，藏镫地下微。

犹凭少君术，仿佛睹容辉。

《读张碧集》孟郊

天宝太白殁，六义已消歇。

大哉国风本，丧而王泽竭。

先生今复生，斯文信难缺。

下笔证兴亡，陈词备风骨。

高秋数奏琴，澄潭一轮月。

谁作采诗官，忍之不挥发。

寄怀钟陵旧游因寄知己》齐己

洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。

昔年淹迹因王化，长日凭栏看水流。

真观上人栖树石，陈陶处士在林丘。

终拖老病重寻去，得到匡庐死便休。

《同德精舍养疾，寄河南兵曹东厅掾》韦应物

逍遥东城隅，双树寒葱茜。

广庭流华月，高阁凝馀霰。

杜门非养素，抱疾阻良宴。

孰谓无他人，思君岁云变。

官曹亮先忝，陈躅惭俊彦。

岂知晨与夜，相代不相见。

缄书问所如，酬藻当芬绚。

5 谁能帮我把“我、爱、陈、浩”几个字作为开头做成诗句关于浪漫爱情

五言：

我行浣花村

爱山花木深

陈生富清理

浩浩看花晨

我辈正情钟

爱清景风蛩

陈君有道举

浩气在心胸

我有明公知

爱子良自持

陈平安注意

浩然起远思

我心爱流水

爱兹登昨美

陈力复安亲

浩然天宇内

我爱淳安好

爱悦夫子道

陈侯一世豪

浩歌自达晓

七言：

我有清风高节在

爱山必欲斯民爱

陈力可行当有为

浩浩长江赴沧海

我家千树正芬芳

爱余过厚拟前良

陈宫内宴明朝日

浩浩斯人江汉堂

我意得游春水满

爱此芳香朝暮看

陈良千里赴周公

浩然诗思天涯远

我到登临花正好

爱将红袖遮娇笑

陈侯于我四海人

浩气养成天地小

我心爱之良有以

爱山爱水真成癖

陈琳漫自称雄伯

浩歌闲把铁如意

关于蔡字的浪漫诗句 1 含蔡字的古诗词

上蔡苍鹰何足道。——唐 李白 《行路难·有耳莫洗颍川水》

入蔡缚贼献太庙。——唐 李商隐 《韩碑》

齐蔡燕赵魏。——唐 杜牧 《感怀诗一首 时沧州用兵。》

谁识蔡姬贤。——宋 苏轼 《菩萨蛮·城隅静女谁人见》

阳城下蔡困嫣然。——宋 苏轼 《浣溪沙》

岁岁秋风下蔡门。——宋 陆游 《短歌行》

管蔡宁相容。——唐 李白 《箜篌谣》

蔡女昔造胡笳声。——唐 李颀 《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》

蔡女没胡尘。——唐 陈子昂 《居延海树闻莺同作》

蔡邕念文姬。——唐 白居易 《吾雏》

开门当蔡渡。——唐 白居易 《重到渭上旧居》

蔡侯静者意有馀。—— 唐 杜甫 《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》

蔡琰没去造胡笳。——唐 李益 《塞下曲四首》

惜哉李蔡不复得。——唐 杜甫 《李潮八分小篆歌》

相公亲破蔡州回。——唐 韩愈 《次潼关先寄张十二阁老使君》

边让今朝忆蔡邕。——唐 李贺 《南园十三首》

2 蔡字的古诗

请问是指带有蔡字的诗吗？如下：

绿菜赞

宋 黄庭坚

蔡蒙之下，彼江一曲。

有茹生之，可以为蔌。

蛙蠙之衣，采采盈掬。

吉蠲洗泽，不溷沙砾。

芼以辛咸，宜酒宜餗。

在吴则紫，在蜀则绿。

其臭味同，远故不录。

谁其发之，班我旨蓄。

维女博士，史君炎玉。

送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记

唐 杜甫

蔡子勇成癖，弯弓西射胡。

健儿宁斗死，壮士耻为儒。

官是先锋得，材缘挑战须。

身轻一鸟过，枪急万人呼。

云幕随开府，春城赴上都。

马头金狎帢，驼背锦模糊。

咫尺云山路，归飞青海隅。

上公犹宠锡，突将且前驱。

汉使黄河远，凉州白麦枯。

因君问消息，好在阮元瑜。

3 蔡字开头的古诗句有哪些

这太多了！！ 给你十个吧，还有无数

明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。

长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。

蒋宅为亭榭，蔡城东郭门。

苏秦憔悴人多厌，蔡泽栖迟世看丑。

明妃失汉宠，蔡女没胡尘。

为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。

蔡琰悲笳，昭君怨曲，何预当日悲欢。

蔡邕博识爨桐声，君背负，只此是。

大丹成就有谁尝，蔡先生消得。

长安道上正骑驴，蔡州城里谁坚壁。

是真的。。三毛和荷西之间仿佛是一段童话般的爱情，留给许多人无限伤感的是荷西的意外逝去。可是，真的是这样吗？

三毛是一个喜欢沉浸在自我世界的人，这样的女子自有心中的王子。可惜荷西不是那个王子，至少不完全是那个王子。三毛一直说，“荷西苦恋她六年”，但从来没有说“她也恋了荷西六年”。在那六年里，三毛前三年在国外，后三年在台湾。在国外期间，最少有三位追求者都是在最后一刻才被三毛拒绝：在西班牙时，被一位日本籍的富商同学追求；在德国时被一位后来成为外交官的德国同学追求；在美国时，被一位台湾籍的在美博士追求。这些人都远比荷西优秀，都比荷西更加接近三毛的爱情标准，但是三毛拒绝了，因为三毛心目中的爱情标准比这三位所能达到的还要高。回到台湾的三年，她终于选到了愿意结婚的人，未婚夫却在结婚前被死神夺走了。在这样的情况下，1973年，三毛选择了和“苦恋她六年”的荷西，在西属撒哈拉沙漠的当地法院，公证结婚。

起因于偶然看到美国《国家地理杂志》的介绍，三毛来到了非洲的撒哈拉。面对着凄艳寂寥的大沙漠，三毛几乎不能自已，面对着残阳如血，“在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉”。三毛去撒哈拉，荷西也追随而至。他看出三毛去沙漠之意已决，就先在沙漠的磷矿公司找了个职位，提前在沙漠等着三毛了。三毛逐渐爱上了沙漠的狂暴与沉静，爱上了沙漠美丽的星空。她成了一个快乐的家庭主妇，用中餐款待荷西；她教邻居的女孩子们认字，用简单的医疗知识解除他们的病苦；她曾一个人跟着运水车，深入沙漠腹地，了解真正的沙漠人的生活。

世上本没有完美的事，再奇的女子，也要在人间烟火中寻找情感的寄托。三毛选择了荷西，选择了她最能伸手触摸的幸福。这是三毛作为一个女人最快乐的一段时光，在她内心的深处，和荷西的爱恋，甚至愿意用童话般的思维去净化和升华。

绯情

1979年9月30日，荷西因潜水意外丧生，三毛痛苦地说：“他等了我6年，爱恋了我12年，诀别时没有跟我说一声再见。我所有的感情都随荷西而去。”在父母扶持下，伤痛的三毛回到台湾。

荷西死后，人们愿三毛再婚，再有个爱她的丈夫。她是作家，但她首先是个女人，她应该拥有自己完整、独立和美满的婚姻。她太累了，应该有个自己的家。但是这样一位情感丰富的女子，为了她自己塑造的荷西与三毛的完美形象，她不能再嫁。

不能再嫁，并不意味着三毛可以任凭感情没有寄托，她是一个敢爱敢恨的人。三毛死后，关于她和王洛宾、贾平凹等的绯闻有很多。

1990年，亦是三毛的**剧本《滚滚红尘》取得八项金马大奖的时候，她与中国民歌大师王洛宾发生了一段真挚的忘年情。当时，她甚至只身跑到乌鲁木齐和王洛宾共同生活。尽管有人出来反对，试图证明三毛和王洛宾之间没有恋情。我却相信，不仅相信她们有，而且还很深，这种情感不是我们能看到的卿卿我我，而是看不见的心意相通、水火交融。(飞鸿)

三毛，原名陈懋平，1943年3月26日出生於重庆。1948随父母迁台，1962以陈平名义在现代文学发表第一篇作品《惑》。主要作品有散文集《结婚记》、《雨季不再来》、《稻草人手记》、《撒哈拉的故事》等。