《山鬼》的浪漫主义表现手法是什么？

《山鬼》的浪漫主义表现手法：：全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。在刻画女神形象时采用人神杂糅的艺术手法，诗中的女神既有神的身份和生活习惯，又有人的容貌体态和七情六欲，人神融为一体。

《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。全诗有着简单的情节女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来。

风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。

创作背景

此篇为祭祀山神的颂歌。至于诗中的“山鬼”究竟是女神还是男神存在争议。宋元以前的楚辞家多据《国语》《左传》所说，定山鬼为“木石之怪”、“魑魅魍魉”，而视之为男性山怪。但元明时期的画家，却依诗中的描摹，颇有绘作“窈窕”动人的女神的。

清人顾成天《九歌解》首倡山鬼为“巫山神女”之说，又经游国恩、郭沫若的阐发，“山鬼”当为“女鬼”或“女神”的意见，遂被广泛接受。郭沫若根据“于”字古音读“巫”，推断于山即巫山，认为山鬼就是巫山神女。楚国神话中有巫山神女的传说，此诗所描写的可能是早期流传的神女形象。

好熟悉的句子。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

待到重阳日，还来就菊花。

那意思就很明了了，等你考上研（待到山花烂漫时），才能和你在一起（还来就菊花），如果你考不上研，也许就拜拜了，或是激励，或是势力，自己判断吧。

还有星月可以寄托希望，宇宙浪漫不停止。

两个“还有”所要表达的是当一个人失去了他所有可失去的一切，包括物质层面的存在和精神层面的寄托，这时，凝望夜空，满天繁星和皎洁明月仍在，深邃宇宙依旧。

你从未拥有过星月和宇宙，因此你也就不会失去它们，但只要你抬头望去，它们一直都在。

可望不可即的星月，却是永远不会离你而去的物质存在，广袤深邃的宇宙，能永远被你在精神世界里感受和认知。

这些不因你而存在，你也无力去使它们改变的事物，却会在一无所有的境地之下，默然无声地陪伴在旁。

这句话是想把人最后最渺茫的希望和感情，锚定和寄托在近似永恒不灭的星空之上，使人无论面临怎样的困难，都能通过夜空感受星月大美和宇宙浩瀚，来存续仅剩的希望。

希望不灭，则人还有一个生存下去的理由，和方向。

生活很美好，未来皆可期。

生活向前，辛苦与磨砺，都将成为深刻的体会与印记，苦心励志，心怀感恩，未来可期。总有风雨，也总有花开。

抖落岁月的尘埃，以一颗无尘的心，还原生命的本真，以一颗感恩的心对待生活中的所有，未来可期。

愿时光不会被辜负，努力去做一个可爱的人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己的风景，遇见自己的幸福，记得给自己掌声，未来可期！

处暑

二十四节气

“

今日“ 处暑 ”

“处，止也，暑气至此而止”标志着炎热暑天即将结束，浪漫多彩的秋天就要来啦！

初秋的微风柔和吹来

山下桂花沁人心脾

细雨、浓云、晚霞、云海、夕阳

为龙头山增添了诗画般的雅韵~

一场秋雨一场寒，落叶云端秋浸染。

山散暑意，叶语新秋

不知不觉，秋风已至

林间的几片秋红

预告着油画森林“即将上映”~

九月为色彩绽放“蓄力”

十月开始

红黄交替的树丛将为龙头山换上绚丽的新衣

那时的龙头山层林尽染，色彩斑斓

将呈现一场专属秋天的视觉盛宴!

秋色醉人，秋风怡人，秋云迷人

陶醉于云端仙境龙头山

陶醉在这平静而美好的日子里~

走进这片云端油画林，

爱上这片云端油画林！

这个秋天，期待与你相遇~