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心思不在读书上，那么眼睛看的就不仔细，心思和眼睛都不转移了，就算口里在大声的读书，也绝对不能记住，记住了也不能长久。

出自：宋代朱熹的《训学斋规》：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。”

译文：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。

扩展资料

《训学斋规》为南宋学者、理学家朱熹写的一篇启蒙读物，收录在《东听雨堂刊书·儒先训要十四种》。

分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作详细规定。

如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“凡为人子弟，须是低声下气，语言详缓，不可高声喧哄，浮言戏笑”。

我自人间漫浪平生事南北西东翻译：“这句话的意思是: 人生就如被抛出杯中的水,东西南北,虽说是命,却无所定准。王以宁情怀豪放,所以就坦然待之这种漫浪。

《满庭芳（邓州席上）》翻译、赏析和诗意千古南阳，刘郎乡国，按照约楚俗秦风。英姿豪气，老人知道谈话中。蹭出来跟随皇帝所，多洲花、潭菊从容。霜秋明白，凉生日，极目送飞鸿。

主人公。天下士挥毫一万字，一喝酒千钟。醉高歌起舞，唤醒了人龙。我自己人之间浪漫浪，平生事、南北西东。辞你离去，冷眸激电，曾记得小安丰。

鲍照有，泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。

人生就如被抛出杯中的水，东西南北，虽说是命，却无所定准。王以宁情怀豪放，所以就坦然待之这种漫浪。不过说不能说豪放就多旷达，因为在这种严肃问题上开怀看之未免玩弄游戏，苏东坡就比较接近,

“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡"。还有那种激扬文字的，休忘了-将功成万骨枯的悲凉。诗也好，词也好，模拟一事一物，首在于真性情，在于本色。奸雄也罢，忠臣也罢，君子也罢，女子也罢，在于其凝情吐质，函意于文。