野史的秘密萧皇后为什么能迷倒六帝？

萧皇后是个天生丽质，妩媚动人。至于她有多美，语言可能根本无法形容。从她年近五十却仍让李世民失魂落魄的事实来看，她应该是真正的美丽。

也许，萧皇后天生就是地球上的尤物。她出生的时候，一个占卜师对她的长相惊叹不已，仔细计算了她的出生年月，最后得出了八个字的结论：“母仪天下，命带桃花”。萧皇后后来的生活经历似乎正好印证了这八个字。从13岁成为晋王妃开始，她就被迫不断变换身份。她经历了杨迪的皇后，宇文化及的妃子，窦建德的妃子，两朝突厥王凡的公主，最后成为唐太宗李世民后宫的赵蓉。几千年的沧桑，几千年的浪漫情怀，都融进了她几十年的人生，让她成为一个命运奇特的女人，这就是她注定的“桃花劫”。

在萧皇后出生的那年，北周的隋文帝接受了景帝的禅位，成为隋文帝。汉文帝的次子晋王杨光在陈平战争中立下了汗马功劳。文帝为了表彰他，除了给他升官封爵之外，还向天下一个名门望族发函，把家族中未婚的女儿——生辰报给朝廷，以便为21岁的杨光挑选一位合适的公主。谁知道挑三拣四，同龄的姑娘们意见不一致。最后只有刚满9岁的萧姑娘的八字和的八字合在一起才算运气好，所以被选中了。真的是缘分。俗话说，条命有时不得不在，生活总是苛求的。

洞房花烛夜，杨光欣喜若狂地将羞涩的小公主拥入怀中，同时也做了一个白日梦，因为让他欣喜的是，早年间，有一位水平还算不错的大仙，为小菲算出了“天下母仪”的卦！既然萧飞是天下之主，那他不就是皇帝吗？虽然王子现在是他的哥哥杨勇，但他出生在皇室家庭，有当皇帝的野心是很正常的。所以他把小菲当成自己的福星，对她爱惜到极致。因为有了希望之星萧飞，从未对皇位抱有幻想的杨光开始有计划地与大哥杨勇争夺储位。

偏偏杨勇王子生来就是要死的主儿，他的父母出了好多钱娶了他的第一任妻子，元氏县太子妃。他爱忽略她，但他把所有的心思都花在了云赵一这一个翼人身上。结果元氏县受不了，上吊自杀了。盛怒之下，隋文帝和独孤胆想废除杨勇的太子地位。杨光泽利用了自己，故意和萧皇后演了一出戏，并获得了皇位。

杨成为太子一年后，独孤皇后病逝。后来，杨光一个接一个地除掉了几个对手，被称为历史上的杨迪皇帝。

轻松休息之后，杨迪皇帝开始纵情声色。第三次到扬州时，天下大乱。唐高祖、李密、窦建德等人纷纷出师，杨光却心灰意冷，决定不北上，迁都南京。此时，窥视皇位和萧皇后已久的宇文化及，率皇军造反，领兵入宫，刚满50岁的皇帝杨迪被吊死在寝宫西阁。

宇文化及暗恋萧皇后很久了。杀死杨光后，她立即威胁她的儿子的生命，迫使她成为自己的妻子。

作为胜利者，窦建德不仅夺取了宇文化及的金银珠宝，还有魅力不减的萧皇后。此时北方突厥势力发展迅速，很有可能逼近中原。原本嫁给突厥可汗、皇帝杨迪的妹妹、萧皇后的小姨子翼城公主，听说李渊在长安称帝，打听萧皇后的下落，于是派使者到乐寿迎接萧皇后。窦建德不敢正面对抗突厥人，只好ob

几经波折，萧皇后不想移居国外的土耳其人有——人。但是天恩不可藏，颠沛流离也不是没有道理的。在国外，她的魅力依然是一把无敌的利剑，刺透了两代突厥父子的掌门人罗可汗和杰可汗的心。在这个时间点上，命运已经无法由她自己掌控。反正有人预言她的人生会带来桃花，她注定了，只好听天由命了！无奈之下，萧从隋炀帝的皇后变成了的爱妻。

后来，老王凡死了，由杰汗继位。按照突厥的习俗，萧皇后被新王凡接管了。

十年后，也就是唐太宗贞观四年，唐朝大将李靖破突厥，称帝萧皇后。这时，萧皇后是48岁的徐娘，而唐太宗的李世民只有33岁。但当萧皇后进入宫廷时，李世民看到她云髻高耸，雾鬓下垂，腰如柳，脸如牡丹，美目流转，仪态万千，丝毫没有她应有的苍老。她有一种比一般女孩更像成熟水果的独特而诱人的魅力，她那才华横溢的李世民不禁为之动容。此外，萧那种从混沌中孕育出来的楚楚可怜的心境，使人从怜惜中产生爱。

这种可爱让李世民感觉很糟糕，也许是因为他从小就缺乏母爱。他不在乎年龄的悬殊，也不在乎外人的评价。唐朝的儿子李世民在萧皇后体验到了一种成熟女人的魅力，感受到了一种类似于姐姐和母亲的温暖，这种温暖使他在繁重的国事中感到一丝安慰。就这样，萧皇后被唐太宗封为赵蓉，绕了一大圈回来，成了唐朝的恋爱少女。

为了欢迎萧皇后入宫，李世民破例举行盛大宴会欢迎她。到处悬挂着华丽的宫灯，歌舞演员们翩翩起舞。桌子上摆满了美味佳肴。唐太宗觉得这种场面够奢侈的了，就问身旁的小赵蓉：“你觉得现在的场面和隋宫相比如何？”

其实这种排场和隋宫的奢靡状况还是相差甚远的！隋宫宴会上，在廊下悬挂120颗直径数寸的夜明珠，在殿前设置数十座火焰山，燃檀香香料，不仅使殿内亮如白昼，梁周围也有异香。如果你进入了仙境，每晚都会有200多车檀香在燃烧。对此，小赵蓉也说不清楚，只是平静地说：“陛下是立了基业的君王，何必拿他和死了的君王相提并论！”

唐太宗立刻明白了她话中的意思，被她懂事得体的话语深深折服，对她越来越尊敬和喜欢。

就这样，萧皇后在唐宫度过了平静的18年，67岁时去世。

纵观萧皇后的一生，他历经沧桑，饱尝人间疾苦。没想到短短67年发生了这么多变化。更令人震惊的是，一个女人让六个君主陨落，这在历史上是罕见的。也许就像算命先生说的，这都是命运。

僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。

僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭

过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

新死的尸体被邪物/邪气附身

尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

人死之际，魂一散而魄滞

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性：

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

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僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

对付僵尸的法宝

收复僵尸器物有以下几类：

镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」

桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

扫帚

铃铛

易经

通书

墨斗线

石工锥

斧尺

糯米、米、米筛、赤豆

火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

**中的僵尸

僵尸在1980年代在香港**是很受欢迎的主题。在**中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在**中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。

另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。

文字

僵尸的由来不知大家有没有看见过僵尸呢 据说有僵尸的时候是在广西的一个地方叫辰洲。话说:以前的官员有的是富有的 , 有的官员却是不是那么的富有 , 到了他们死了之后因没有钱财的关系他们就不能风光大葬 , 所以他们只能靠别人把他们的尸体运回家乡去安葬

僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最低级的僵尸，如果用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级：

永恒究极体也称真神：僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的。眼睛金色

究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超级远古的时代，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个，名字叫洛亚；眼睛银色

完全体：也就是第一级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，任何物理与超自然攻击，与天地同级数的存在生命体！拥有毁灭整个正反空间的力量！现在有一个叫潘多拉，女性；眼睛红色

成熟体：二级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，只有极小的物理与超自然攻击能伤到他们，照完全体第一极僵尸差50%的力量。同一个空间的一般神诋一个级数！拥有超自然力量与不可思议的魔力！两个，男性，一个叫王大少一个叫姜文志，2000年新一代僵尸有著以前同级僵尸们不曾拥有的实力。眼睛绿色

生成体：三级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，可以承受大部分的物理与超自然攻击，照成熟体第二级僵尸差50%的力量，与一般的普通神仙同级数，数量不多！眼睛蓝色

普通体：四级僵尸，也就是一些欧美的吸血鬼**里长见的那种，怕强烈阳光照射及一些高级神圣之物，照三级僵尸差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分强，数量一般，眼睛灭色

以上僵尸都是拥有永恒不灭的生命，与永久的青春，不过每一级都是由上一级所制造，每一级之间的差异都是天差地别！不可逾越，所以僵尸的等级化分十分严格，如果想升一级，必须吸到一定数量的人血和一定年限的修练才能升级，投机取巧在僵尸的世界里是一点办法也没有的！

七级僵尸：最无能的僵尸，没有思想，只会吓人或者像香港恐怖片里的那些古里古怪的僵尸一样，只会一蹦一蹦的追著普通人，吸人阳气！没有什么能力！也就是一般**里那些垃圾僵尸！简直就是僵尸的耻辱，是变一些普通体四级僵尸制造，用来干体力活的那种垃圾，四能僵尸用腻了，就不管他们了，让他们自生自灭，没想到他们还会吸阳气，不过对於普通体四级僵尸来说跟本就无所谓，所以他们才会如此嚣张！

远在黄帝时期就有关于僵尸的记载，那时候有一种很强大的僵尸叫旱魃，曾经出现在黄帝和蚩尤的决战中，发挥了相当大的威力。

从那时候开始，僵尸这个词就出现在我们的文字中，僵尸和鬼不同，好象是两种生物，僵尸是人在失去灵魂后人的肉体发生了变化而形成的，鬼正好相反，是一种精神层面上的东西，就好象是失去了载体的一段代码，当然这种代码有可能自我复制，变成病毒。”

僵尸的形成在传说中有着非常苛刻的条件，按照中国古代的记载，必须在某个特定的地方，特定的时间才会可能产生僵尸。

但是，一旦产生一具僵尸，那么被他咬过的人就会又变成僵尸，这一点很象一种病毒的传播，所以个位要是那一天遇到僵尸一定不要被他咬到，不然那就会很倒霉的。

其实在中国和外国都有关于僵尸的传闻，不过在外国僵尸的种类更丰富，叫法也更多，比如，食人魔，什么的，其实吸血鬼也可一看做是一种僵尸，它虽然叫鬼可是却拥有身体，还有被他咬过的人也会变成僵尸。

为什么僵尸总在夜里出现？

其实这是一种误解，人们都认为僵尸只会在白天出来，好像太阳会伤害或杀死它们，其实这是错误的，在我国的湘西地区，就有一种很神密而古老的职业叫做赶尸，赶尸的人驱策着僵尸行走上千里的路，如果僵尸要是会被阳光杀死，那这种职业就不存在了。

不过，僵尸是很讨厌阳光的，这一点又可以从它们总是晚上出来得出结论。”

僵尸大致分为三等，一种是行尸，是无意识的躯体，最低等的僵尸，这依靠自己的本能去行动，俗话说的行尸走肉就是就是指的这个意思。还有一种是具有意识的僵尸，他们有着和人一样的智慧，能够判断自己的行为，是可怕的僵尸，例如中国传说中的千年僵尸，和外国的吸血鬼，都是属于着一种。

还有就是旱魃，是最强大的僵尸，只出现在神话小说当中，要是这种僵尸出现的话，恐怕比原子弹的威力都强。

僵尸为什么会吸血？

僵尸吸血的问题没有一个固定的答案，有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物，还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血，更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我们的职业。

其实中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了

其实中国真正的僵尸是荫尸，意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方，这尸体就会吸收精力或者是生命力 就会导致尸变

能够具有活动能力和思维能力的一个“生命体”（其实已经死了）这就是僵尸了 如果发现了荫尸要近早处理 否则 后果不堪设想！

关于僵尸的事情一直很神秘，关于这类资料所知不多。但普遍的认为，僵尸在经过变形之后成为无思考、没有自制力，只会杀人饮血的活死人。

他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。。。。。。

中国说的最多的是湘西赶尸。他们所赶的属于行尸。赶尸人被称为“赶尸匠。”一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。

僵尸也分等级，一般是以力量分等级。依次为行尸、僵尸（无思考、没有自制力）、高等僵尸（成精的僵尸，懂得思考，有自制力，已经知道吸收月光精华自我修炼。），最后则是僵尸王。

这么多美女，这么多小妾，李鸿不应该总是错过一个人，但总是很难被一个人冲昏头脑。这个人是谁？

乾隆皇帝一生宠爱的女人不是别人，正是他的第一任妻子傅茶石，也是历史上有名的孝贤春皇后。

从历史上乾隆皇帝留下的诗词来看，她死后，乾隆皇帝写了很多思念的文字，每一个字都饱含着他对这个女人的思念和深爱，这是一般人所不能及的。

伏羲死后，乾隆皇帝当时没有立新皇后，不忍心马上换人。反正野史，正史记载中，乾隆皇帝为了刚刚去世的孝皇后，并没有马上登记新皇后。

瑶剧还珠格格中的皇后是乾隆皇帝的继位皇后。虽然只是小说和电视剧，但也可以看出后妈的不被看好。她虽然活着，但还不如一个死人。这就是当时乾隆皇帝对待新上任的皇后和他心中的爱的区别。

季春皇后，乌拉那。满洲镶黄旗，她是纳布的女儿。她因为头发断裂，被从女王的封印中收回，从此失宠。她死后没有葬在皇宫里，也成了历史上唯一的妃子的属下，葬在普通妃子的棺材里。她的碎发也成为了历史上的一大谜团，永远无法解开。

野史说，乾隆皇帝后来发现，伏羲之死与乌拉尔娜一家有关。夫差一家是后宫争斗的牺牲品。他写诗纪念这个心爱的人，却被乌拉尔娜的家人嫉妒。他扬言要断他的头发，惹怒了乾隆皇帝，导致他失宠，被贬为皇妃。

我觉得野史说的再好也只是野史，不能作为考证的证据。正史没有说乌拉那的死因，这让乌拉那的死成为清朝历史上的一大谜团。

但那个总让乾隆皇帝惦记她的女人，虽然死了，相信也是幸福的。

有时候我会想，她到底是个什么样的女人？

在史料中，只是很正统地简单介绍了她，包括她的出身，她的温柔贤惠，她的淳朴，她的雍容高贵，她的聪慧体贴，却没有很详细地描述这个幸福女人的长相和其他爱好。

只让一代帝王深爱，她一定有过人之处。她应该是一个经营爱情和婚姻两不误的成功女性。

乌拉尔家是乾隆为太子时出嫁的侧福晋。这与夫差来辅佐乾隆皇帝的时间差不多，但乾隆皇帝给予的恩情却明显不同。

茯茶家生的孩子，不是储君就是和硕公主，地位无人能及。虽然有说法认为清朝有立长子的做法，但也有例外，这与子贵母贵有关。

在帝王时代，如果母亲得不到宠爱，那么儿子的命运也就完了，当然不是所有的都这样，也有例外。

夫差的家人去世后，乌拉尔被任命为新王后，但她并不是很受欢迎。后来因为头发断裂被剥夺了女王的权利。她死后更加凄凉，孩子的命运自然也好不到哪里去。

让我们看看夫差的家庭。一人得宠，全家跟着。

野史说，乾隆皇帝暗恋傅茶石的哥哥伯衡的妻子，最后为他所生的傅康安应该是乾隆皇帝的儿子，所以傅茶石与乾隆皇帝疏远了。我觉得野史说的不靠谱，是个笑话。

历史上，乾隆皇帝对福茶家的新娘，给予了最好的亲切对待，无论是生前还是死后，都是最高的待遇。

可见这个女人不仅活在乾隆皇帝的记忆里，也活在他的心里，无时无刻不在。

从这个角度来说，孝贤春皇后是清朝历史上最幸福的皇后，也是最幸福的女人。

很多人都知道，所谓“人间天堂”的含义，是在半年前北京一家名为“人间天堂”的夜总会被突击检查并停业之后。这家夜总会位于北京市朝阳区东三环北京长城饭店西翼，北邻马良河和燕莎购物中心，西临昆仑饭店，南临农业展览馆。是北京繁华昂贵的金三角地区。这家夜总会号称北京顶级夜总会，服务设施豪华，美女如云，顾客消费惊人。2010年5月11日，她被勒令停业半年，因为她被发现是有偿陪侍。

这半年来，演绎了无数版本的关于“天与地”的背后故事、新娘传说、奢侈消费、权力与色彩的博弈。如今，半年停业整顿期已过，“人间天堂”夜总会正等待重新开业。于是，“人间天堂”再次成为人们关注和舆论的焦点。

说起来，天与地也不是没有历史典故。早在唐代诗人崔豪七夕词就有一句话：“仙裙玉佩自知，天地不遇”；但南唐李煜浪淘沙字说得更清楚：“流水落泉，在人间。”由此可见，“天地”自古以来就是一个不平凡的地方。

自古以来，北京就是天下第一。所以顶级夜店大多位于北京繁华地段。比如北宋东京首都最大的夜总会樊楼，就位于北京最繁华的御街北端，也有人说是位于东京宫城东华门外景方明。樊楼，也被称为樊楼，它的故事有一个挥之不去的魅力，它的声誉已经传播。当然，最浪漫的故事是浪漫皇帝宋徽宗与名妓李世石幽会的永恒故事。

在经典的水浒传中，有两个以樊楼为场景的事件描述：

一是第六章“花和尚倒拔垂柳，豹子头误入白虎堂”，高俅的儿子高衙内看中了林冲的妻子，陆谦为了让高衙内得逞，打算把林冲挣去樊楼吃酒。当时两个令狐安天津车祸去了樊楼，占了一个亭子，叫酒保付钱，叫了两瓶五色酒和怪果案酒。

第二，第七十二章“柴进簪入禁院，李悝jy一月夜在东京闹”，描写得更详细：你出李世石门，穿御小街，上天汉桥看郭山。刚刚路过樊楼，我听到了声声声鼓声，耀眼的灯光和像蚂蚁一样的游客上楼。宋江、柴进也到了樊楼，找了个亭子坐下，带了些吃的喝的，又在楼上看灯喝酒。吃不了几杯，只能听到隔壁柜子里有人唱歌。宋江一听，慌忙来看，却是九纹龙在历史上进步，没有挡住穆弘。他在亭子里吃得酩酊大醉，胡言乱语。

樊楼是北宋时期北京最豪华的顶级餐厅，也是一家百年老店。据说他在宋真宗很有名。据宋代档案记载，当时樊楼每天缴纳官酒税2000元，官酒年销售额达5万斤。后来，店主易手，餐馆的新主人“损失惨重，债务日复一日地积累，甚至倾家荡产”。在宋仁宗期间，仁宗皇帝经常来樊楼参加宴会。宋体剧本赵伯升茶肆遇仁宗曾引用一首鹧鸪天的词为证：“城中酒楼高入云霄，烹龙烹鸡。孙下马，闻香而醉，一饮而尽，花费万元。邀请贵宾，邀请高层人士，在楼上开派对。各种美好的东西都是珍贵可耻的，栏杆四面都是画的。”

东京餐厅一般只有上下两层，樊楼除外，它在惠宗宣和年间改建为东、西、北、南五栋三层主楼。樊楼的新建筑之间使用了飞桥栏杆，有明有暗，额头上绣着窗帘，还有明亮的灯光和蜡烛。在翻新和重新开放后的头几天，第一批顾客获得了金色旗帜的奖励，以吸引客人。每逢元宵节，范家楼顶的瓦房里都会摆上一盏荷花灯，为增添了几分美丽和魅力。在西楼，为了皇帝的安全，饮酒者后来被禁止登上和向外看，因为从西楼看到的是大内。根据水浒传的蓝图宣和遗事，樊楼“有皇家宝座，当惠宗皇帝在这里与李世石宴饮时，所有的人都不敢上楼”。

因为樊楼名气大，首都第一，所以成了王公贵族、达官贵人呼朋唤友、寻欢作乐的地方。记录了樊楼铺张浪费的真实故事。据说，一个名叫谢申的吴兴富家子弟前往京城，追求一位名叫“阿玉杜”的名妓。有一天，我带她去樊楼，告诉楼上的一千多名酒友，“你们都玩得很开心。”最后，我来买单。“晚上去，都是值得的”。沈凯奢侈的名字传遍了整个首都。不言而喻，那些身价千万的名妓也是“怕她们不来”。

樊楼雕梁画栋，极尽奢华。“三层楼高，五层楼交替。”五楼之间，有飞桥、篱笆、槛，有明有暗，珠帘绣额，灯火通明。“樊楼有自己独家酿造的梅寿酒、枳酒和两种佳酿。除了我们特供，还有3000家“脚店”，“每天从我们店里收酒卖”。

樊楼到处都是美酒佳丽，吸引了无数的王孙、富商、学者、诗人来此一饱口福。根据齐东野语，东京梦华录，能改斋漫录等书的记载。北宋时，顾客进了大门，沿主廊走了一百多步，只见“百名妓女浓妆艳抹，等着酒客叫唤，状如神明。”不难看出，当代“天地”之美，很难与当年的樊楼相比。

让当代的天地望尘莫及的是，樊楼有一个名妓，性与艺双馨，琴棋书画，能歌善舞，能歌善舞，无所不知。不仅皇帝宠爱她，文人墨客也宠爱她，连梁山的江湖大佬都为她倾倒。

当年的宋徽宗后宫佳丽如花似云，史书记载“三千妆，八百烟娇”。然而，当得知京都名妓李世石正在樊楼会见客人时，她毫不犹豫地跪拜在李世石的脚下。后来金兵马踏黄河，攻破汴京，北宋灭亡。宋徽宗被流放到五国城。听说李世石被杀，他忍不住“哭”了，自己写了一篇文章宣和遗事。可惜这本传记没有流传下来。不过有一首关于李世石的小诗，自北宋灭亡后流传至今。刘子毅李师师小传有诗史价值，其中有一位写给李世石的：“忙的时候可以自残，会比自己老。”檀板无彩，一曲感动当年皇帝。"

僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中

让他自生自灭

过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说

又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵,

滤溪,

辰溪,

叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

新死的尸体被邪物/邪气附身

尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

人死之际，魂一散而魄滞

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性：

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

对付僵尸的法宝

中国历史上唯一的女皇帝：武则天。

据史料记载，武则天的男宠后宫美女多达3000人，相当于男性皇帝。然而，我们不知道是否有这么多。但是在武则天众多的男宠中，有四个是我们应该知道的！

薛怀义和沈南？

薛怀义，原名冯小宝，是武则天历史上记载男宠的第一人。薛怀义曾经是市场上卖膏药的小贩。因为身材健硕，被选入宫，成为女儿公主的情人。当时武则天执政，千金公主用薛怀义讨好武则天。

守寡多年的武则天非常喜欢薛怀义，并一直保留着它。但为了方便薛怀义进宫，武则天让他出家，并在洛阳建了白马寺，由薛怀义主持。此后，以举行佛教活动的名义，薛怀义可以自由出入皇宫。

薛怀义当红的时候，因为口才好，不断被提拔重用。他不仅为武则天建堂，还多次以将军的名义出兵讨伐突厥，并因其“功绩”而得到奖赏。在他的士兵到达之前，土耳其人被水生植物带走，消失得无影无踪，但薛怀义当然把这归功于他自己的功绩。

然而，就在薛怀义非常喜欢的时候，发生了一件让他非常生气的事情，那就是武则天看上了沈南？

武则天和沈南？相处融洽后，薛怀义越来越受到冷落。终于有一天，嫉妒的薛怀义烧毁了他为武则天建造的大殿。但对于这件事，武则天不但没有惩罚薛怀义，还让他再监督教会，因为她先是觉得这不是什么光彩的事，然后薛怀义又拿出来给沈南？嫉妒，这恰恰说明他的“魅力”依然存在。

这一次，虽然薛怀义被赦免了，但他仍然非常生气。他经常私下宣传武则天的丑闻。武则天知道后，终于忍了，打算杀了！

薛怀义死后，沈南呢？成了武则天唯一的“宠儿”。但是已过中年的沈楠呢？虽然依旧优雅浪漫，但身心俱疲。他尽力侍奉武则天，却做不到。于是没过多久，武则天就陷入了孤独和抑郁。

张易之和张昌宗。

张易之和张昌宗是兄弟，唐太宗是奉阁侍郎张九成的儿子。当时兄弟俩都只有二十多岁，外表儒雅不凡。在成为武则天的男宠之前，她们都是武则天的女儿？太平公主的丈夫。后来，太平公主出于对母亲的“孝心”，放弃了对母亲的爱，把两个哥哥都给了她。

两兄弟除了长得漂亮，还精通音乐，擅长弹唱。最厉害的是她们善于“睡觉”，所以武则天一得到她们就很喜欢。

那么武则天到底有多爱他们呢？比如说。

有一次，武则天的孙子李仲润、孙女永泰公主和孙女女婿吴婷对两张专横的面孔不满，私下进行了一次谈话。不想张知道后又被告知武则天的事，武则天居然一下子把三个人都处决了。由此可见，武则天对这两幅画的喜爱达到了什么程度！

二是受到武则天的宠爱，势力迅速扩张。有一段时间，他们当权，鄙视他们的大臣。朝中大臣虽然对张的行为极为不满，但都受到武则天威严的影响，敢怒不敢言！直到公元705年，武则天身患绝症，卧床不起。唐朝发动政变，把武则天从弥留之际拉了出来，杀了两个兄弟。实际上，政变名义上是由“两兄弟反目”发起的。可见当时的朝臣已经对两兄弟恨之入骨了！

因为有这么一个传说啊 清朝野史，述异记(东轩主人著)中有出现僵尸的故事，大致是说清朝初年，湘南西边，有一个靠山的小村落，村中一个无赖因盗墓而中尸毒，后虽被一老人救回，但因再度做不当的事，被全村的人打了一顿，再丢在后山草丛中让他自生自灭。过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸 。 所以僵尸是清朝的比较多了！而且湘西赶尸又是很出名的事情说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军师说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”　　湘西赶尸流行原因赶尸这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。