电视剧《血色浪漫》钟跃民为什么会选择去插队？

因为他父亲被隔离审查、只能选择插队

钟跃民和郑桐因为父母的问题，还是被学校分到陕北插队。临行前钟跃民在火车上看到送行的人们哭哭啼啼的，大声喊道：小家子气，又不是上刑场，哭什么？大丈夫横行天下，这才刚有那么点意思，好玩的事还没开始呢。

钟跃民和郑桐被分配到了石川村落户，在石川村派来的大车上，杜老汉一张嘴的信天游，让钟跃民迷恋上了。村支书常贵克扣了知青一半的口粮，知青们到了石川村的第一个晚上，情绪都不大好，尽管他们在下乡之前就有心理准备，陕北是贫困地区，他们是知道的，但当他们进了村才发现，情况比他们想象的还要糟糕。

要饭是陕北的特色，钟跃民和郑桐带领着知青们和村里的老幼去要饭。钟跃民和郑桐的一唱一和，引来众人的围观。穷，是陕北的特色，也可能是因为穷，陕北才有了信天游吧，把所思所想都深深的在嘴里唱了出来。

对于钟跃民来说，插队也只是他人生中的一个短暂的过程，他喜欢在路上的感觉，不喜欢拘束，他做不到那种娶妻过日子生一大堆孩子的平凡生活。插队时的钟跃民真的很简单，因为想得只是能吃到饭，填饱肚子。周晓白的信如石沉大海，钟跃民告诉他，在这里吃饭才是第一要事，吃饱饭很难，饿着肚子谁有心去恋爱，何况他遇到了对他影响很大的女人---秦岭。

1、血色浪漫郑桐为什么牛？

2、因为郑桐是一个善良，乐观而且聪明幽默的人；一个有文化有内涵，一个与世无争而又重情重义的男人；一个活得平凡但却有趣自在的真人。

3、郑桐不爱出风头，不在乎名分，能够很好的摆正自己的位置的人生智慧。郑桐有一口单口相声的绝活，在和几个哥们一起的时候，他那张总是能带给别人很多快乐，他那张嘴跟钟跃民一样毒，但他也能开得起自己的玩笑，经常是在逗乐别人的同时让自己吃一点小亏，可郑桐却毫不在乎，要论性格的随和，郑桐绝对要比钟跃民、张海洋、宁伟几个火脾气好得多。

4、在郑桐表面嘻嘻哈哈外表下，包藏着他对义气的执著坚守：从最初与张海洋一伙打架到在陕北和当地青年拼木棍，再到后来在钟跃民饭店里栏住肇事的流氓，郑桐都是挺身而出，而在这些事件当中，没有一次是因为自己而起，但他没有一次临阵退缩。

宁伟最后一次祭奠父母回到北京，珊珊坚决要跟宁伟一起回北京祭奠公婆。钟跃民们追到了。宁伟发现跑不了了，把子弹夹里的子弹全退出膛，他叮咛珊珊要好好的活下去。最后抬手做出要开枪的动作，引诱狙击手击中他的眉心，珊珊也掏枪自尽。钟跃民到了可可西里，加入了反盗猎队伍。高玥第二天飞西宁，去到钟跃民身边，继续他们的浪漫人生。

扩展资料：

角色介绍

钟跃民（演员 刘烨）

1948年-1950年左右生人，属于这个时期里经历丰富的一群人，混过街刷过夜插过队当过兵进过炮局，人义气，有一群朋友，泰岳饭店的老板。

周晓白（演员 孙俪）

1951年左右生人，大院的孩子，气质比较超群，高傲。精明干练跟男孩说翻脸就翻脸，假装范儿特正不容易骗。

高玥（演员 林好）

钟跃民的情人。聪明智慧，什么事都能猜个八九不离十。

剧情简介

故事从文革后期开始，开始在地道的老北京城。钟跃民（刘烨）、张海洋（连奕名）、郑桐（马元）和袁军（刘亭作）是整天在京城闲晃的顽主儿。他们无所事事却有血性青年的阳刚之气与好学之心，当然他们的圈子里也有钟跃民拍婆子拍来的女友周晓白（孙俪）。

待父母平反，他们终于得到机会走出京城，参军或是下乡，到更远的地方去寻找梦想。儿时的伙伴四处分散，选择了不同的道路，初恋的情人也不得不离别。在他们最美好的十年青春岁月里，儿时的好友们各自历经坎坷，品味辛酸也收获着欣喜的成功。成长变化的是他们每个人，不变的是他们的友情和坚定上路的决心。

-血色浪漫

我个人认为郑桐的人生经历真的是一个升级打怪的过程，一个屌丝在没有任何资源的情况下，活生生趟出了一条路。最终比同下乡的好哥们钟跃民过的还要好，还成功博得好哥们钟跃民女朋友蒋碧云的芳心，成功抱得美人归。

相比钟跃民、袁军这群拥有上佳资源的二代们，郑桐可谓是一穷二白，一无所有，郑桐没有任何资源可以使用，也没有任何人脉可以利用。郑桐有的，只是心里的理想和向上的动力。郑桐是个文艺青年，满腹经纶，谈笑古今。郑桐懂幽默，情商高，就是这样一个在当今看来都屌丝的男人，最终还是成功了。

聪明的女人都是务实的，钟跃民对待周晓白和秦岭的态度，深深刺激了蒋碧云，他知道钟跃民是个极其危险的存在，一般少女对他几乎没有免疫力，爱上他容易，但是守住他太难了，而且钟跃民是个极其理智，极其有自我意识的人，这样的男人怎么肯为一个女人停下自己的脚步呢？蒋碧云固然很喜欢他，但蒋碧云更加明白，面对一份自己掌控不了的感情，最理智的做法还是远远观赏，放手才是最明智的。

钟跃民离开陕北当兵走了以后，转身蒋碧云发现了原来自己讨厌的郑桐也不那么讨厌了，身上也有很多闪光点，两个在黄土高原上寂寞的灵魂，这时候因为知识慢慢靠近，在漫漫的黄土高原寒冷的黑夜里，两个人靠在一起互相取暖，互相鼓励着学习，在这个过程中，蒋碧云发现郑桐这样的男人才适合自己，郑桐不放弃生活目标，努力读书的样子深深吸引了蒋碧云。

当发现郑桐内心的丰富又多才的时候，蒋碧云才发现，原来郑桐才是最靠得住的男人，说到底蒋碧云出身平民家庭，对以后的生活，还是很务实的，她选择郑桐，放弃爱钟跃民，实在是聪明又务实的选择。

她不同于周晓白那样显赫的家世，未来什么都不愁，周晓白可以拿爱情当饭饱，蒋碧云不行！她不是秦岭那样前卫的女性，还是受传统观念影响很深刻的女性！她也不像高玥那样安于守候，输得起，所以蒋碧云选择转身，于是收获了属于自己的幸福，你们觉得蒋碧云的选择对吗？

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普通的知识分子。

郑桐没有钟跃民、张海洋、宁伟这些人出彩，他的戏份比较少，提到他可能很多人会觉得不屑，认为他是一个不起眼的小人物，顶多就是一个可爱的小丑。

郑桐戴着一副眼镜，身材瘦削，一脸坏笑像个小毛贼，永远都只能跟在钟跃民他们身后瞎起哄。但是钟跃民这样的红花，需要郑桐这样的绿叶来陪衬，才显得他别具一格，娇艳欲滴。

人物评价：

郑桐为人低调，不爱出风头，不在乎名分，拥有能够很好的摆正自己位置的人生智慧。郑桐有一口单口相声的绝活，在和几个兄弟一起的时候，他那张嘴总是能带给别人很多快乐，和钟跃民一样毒，但他也能开得起自己的玩笑，经常是在逗乐别人的同时让自己吃一点小亏。

郑桐是钟跃民、张海洋、宁伟几个中性格最随和的。同时郑桐也是一个讲义气，有自己坚守的人，外表嘻嘻哈哈，实则内心有自己的坚持。

《血色浪漫》郑桐的身份就是：普通的知识分子。

郑桐没有任何外力可借，他靠自己的努力当上老师，考上研究生，最终回到北京。也是因为他吃的苦多，在陕北那里没有盼头的日子过久了，他回到北京后和蒋一直在一起没有像跃民去体验其他人生经历，而这种虽有些情苦却喜欢的路线正是郑桐安稳生活的魅力。

比起跃民，郑桐大概更贴近生活中的大多数人。他和蒋在一起的日子让我看起来简单而幸福。算是主角中情感路线最稳定的了。

郑桐作为一名从顽主群里走出来的知识分子，有着诗人的气质和嬉笑怒骂，也有文人的软弱气质。在北京和钟跃民他们一起嬉闹的年少时期，他看起来没那么突出却可以感到他的路会和跃民袁军不一样。

插队之后，和跃民在一起时他显然还像个孩子一样，有依赖和抱怨，但不那么走心。当跃民走了以后，蒋碧云都说郑桐像丢了魂似的，这时的郑桐开始了思考，同时，也比跃民有了更多年的插队劳苦没有盼头的生活经历。

电视剧《血色浪漫》里郑桐的真实身份就是普通的知识分子。

《血色浪漫》郑桐原型介绍，电视剧《血色浪漫》里郑桐的真实身份就是普通的知识分子。郑桐和钟跃民、袁军等是发小，从小一起长大，1968年的时候，他们无所事事，整日游荡在大街上。

为单调的生活寻求刺激。父母平反后，他们终于得到机会走出京城，参军或是下乡，到更远的地方去寻找梦想。

剧中，郑桐没有钟跃民、张海洋、宁伟这些人出彩，他的戏份比较少，提到他可能很多人会觉得不屑，认为他是一个不起眼的小人物，顶多就是一个可爱的小丑。

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文/江北客@渔樵令胡@千江寻一客

曾经买过读过《血色浪漫》的小说，也不止一次地看过《血色浪漫》的电视剧，而据报纸上的花边新闻说，都梁本人对这部电视剧似乎并不十分满意，希望有机会自己来重拍这部剧，但我个人觉得，刘烨版的钟跃民已经算是演绎得相当传神，未来谁有机会超越这个版本的钟跃民，真是拭目以待了！

除了一些细节上的小改动和小手术之外（譬如让周晓白嫁给了张海洋而不是袁军，增加了一次红蓝军的实战军事演习等等），我想都梁不满意的原因或许是在于这个版本的电视剧还没有完全体现出历史的沧桑感和厚重，而都梁的原著本身，是希望引发受众对于那个年代的历史层面的思考，他希望勾勒出一个大时代，泼墨出一幅大山水。

那么我们应该怎样来看待这幅大山水？

钟跃民是唯一的线索，他是一只自由飞翔的鸟，飞越了种种生活，穿越了老三届所经历的那个特殊历史年代。以他为线索，我们可以依稀看出那个年代人的形形色色的宿命，看出主宰他们命运的一道道分水岭，看出他们的无奈与挣扎，苦难与辛酸，因为钟跃民，始终只有一个。

钟跃民说他喜欢一种“在路上”的生活方式，他说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活……”

所以我们应该首先来看一看，钟跃民究竟经历过一些什么样的生活？

总的来说，他大致掠过了以下的种种生活，顽主生活，知青生活，军旅生活，下海生活。

大约只有老三届的人，才知道什么是顽主生活，什么是老莫。

这是他们这一拨人的起点。也只有他们这一拨，才能够拥有这样的起点。

多年以后，也许这一拨人会说，他们真幸福，有过这样的生活。或许也有人会说，他们真不幸，不得不经历这样的生活。

但是我相信，以钟跃民、郑桐、袁军、张海洋为首的这一帮人，他们一定是会弹冠相庆，觥筹交错，庆幸自己曾经拥有过这样的生活。

顽主集团的制高点，无疑是李援朝（电视剧中为黎援朝）。而草根顽主的最低点，是小混蛋。或者说，这是由当时社会阶层定义的一座无形的金字塔。

而钟跃民把这一座金字塔给贯通了，他受李（黎）援朝赏识，在军区大院的顽主圈中能说上话，在什刹海冰场，他也有一号，属于有资格“拔份儿”的少数首脑人物。然而透过与李奎勇之间的友情，他又与胡同里出道的底层顽主产生了联系。

所以钟跃民的身份很复杂，有双重性。他洞悉上层顽主的规矩，也了解，或者说同情下层顽主的处境，或者说，惺惺相惜。

小混蛋与李（黎）援朝的矛盾，其实反映了当时不同社会阶层之间的矛盾。尽管是在那个特殊的历史年代，但是这种矛盾，最终依然还是在法律的约束之下。它还不是那种用暴力革命来解决的阶级矛盾。但是在那个万人空巷局面一时失控的特殊场合，终究溅起了蓬勃的血色。或许这一抹血色，便是所谓“血色浪漫”的源头。

郑桐曾经疑惑地对钟跃民说，“咱们什么时候和小混蛋这样的人搅和到一起去了？”

钟跃民愣了愣神，大喝一声：“等灭了小混蛋，咱们再去做一些有益于人民的大事儿！”

所以说钟跃民的浪漫，是血色中的浪漫。他是一个背着菜刀的诗人，他为周晓白吟诗，但一边吟咏着浪漫的诗句，一边还要义无反顾地拿起菜刀，去好勇斗狠，关键的时刻，为了去救李奎勇，他飞起单车一脚踢开了自己心爱的女人。

所以钟跃民的浪漫是无法改造的。至少，周晓白改变不了。但周晓白爱的，或许正是这种不可救药。

那个特殊年代的顽主们，有着一种无法言喻的英雄草莽气，这是一种魅力。

我们可以说，李（黎）援朝有魅力，钟跃民有魅力，张海洋有魅力，李奎勇有魅力。其实，小混蛋也极具魅力，他的魅力就是他的杀气。

然而多年以后，他们或许会回味这种当年的魅力。然而这种魅力，毕竟是黄鹤一去不复返的。一旦掠过了那个年代，无论是什么样的魅力，都必须受到通用的社会规则的管束和制约。风流总被雨打风吹去！

多年以后，李（黎）援朝是总经理，钟跃民是经理，张海洋是警察，李奎勇是出租车司机，而小混蛋，早已湮没在历史的长河里，尸骨无存。

但气质似乎是天生注定的，譬如领导气质。尽管说李（黎）援朝仍然是一个有争议的人物，但在小说中，他的去处毕竟是最好的。他在顽主圈中的领导地位，首先来源于他父辈手中掌控的某种社会资源，这种资源给了他一种至高无上的优越感，而优越感，从某种意义上说就是一种气质，一种“混社会”的气质。所以无论时代的浪潮如何侵袭而来，他总是会拥有先手，他总是可以抢先起跑，占据有利位置。而李（黎）援朝，始终是一个人物。人物的意思就是，他是一个聪明人。聪明人，能成大事。

钟跃民也是个聪明人。一个用脑子的聪明人。但他思考的东西很多，除了生意，或者说事业，还有别的。譬如陕北的信天游，秦岭的歌喉，可可西里的藏羚羊。

或者说，他一直在思考着自己的自由。一种终极意义上的，挣脱了锁链的自由。

尽管在那个年代，对于老三届的人而言，其实被拴上了种种的锁链，甚至是枷锁，无论物质上，还是精神上。

满载知青的火车轰隆隆启动的时候，只有钟跃民敢一声大吼：“哭什么？小家子气！大丈夫横行天下，这才刚有点儿意思，好玩的事儿才刚刚开始呐！”

但并不是所有的人都能如斯潇洒地吼出这句豪情。所以，可以去当兵的张海洋和袁军紧握着他的手说，“好样的！跃民，是条汉子！”

参军是幸福，插队是苦难。和钟跃民结伴一起去品尝这苦难的，是郑桐。从这一点上说，郑桐和钟跃民乃是灵魂深处的朋友。他们一同从苦难中品尝到了穷快乐，尝到了值得用一辈子去追忆的蜜甜。

郑桐对蒋碧云大声吟诵惠特曼的诗，“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上，使它生殖，后者我把它翻译成一种新的语言……啊！我的灵魂，我们在破晓的宁静的清凉中找到了我们自己的归宿，我的声音追踪着我目力所不及的地方，我的舌头一卷，就接触了大千世界！”

郑桐品尝到的蜜甜，是历史的火炬，学术的精神。当然，还包括蒋碧云。

而钟跃民的蜜甜，则是陕北的信天游，和秦岭。

钟跃民是一个害怕束缚的人。这也是他拒绝周晓白的理由。

然而他遇上了秦岭，才算是真的棋逢对手。

面对感情的态度，秦岭比他更洒脱。她只珍惜过程中的体验，而不看重结果。甚至，她只在意瞬间，而不追求永恒。她说，如果有一天我们发现彼此不再吸引，那么就马上分开，而不会去苦苦纠缠。

所以钟跃民会深爱这个女人，十年如一日。多年以后坐在她对面，闭上眼睛，那种怦然心动的感觉依然丝毫未变。

可是都梁却不能让钟跃民就此沦陷于秦岭的怀抱。命运要把他拎出来，去经历另一种生活。

不是每个人都能够这样被命运拎出来的，或者，我们也可以换一个角度，钟跃民的好运，亦是渊源于他父亲钟山岳在历史上的社会关系。马叔叔是一个偶然的马叔叔，也是一个必然的马叔叔。

秦岭没有马叔叔，因此秦岭觉得在钟跃民的命运出现契机的时候，自己再不能给予他更多，于是她宁愿从钟跃民的生命中退出。在退出之前，她给出了当时她所能给出的全部。这就是秦岭，那个令钟跃民一辈子铭心刻骨的秦岭。

郑桐也没有马叔叔，于是他只能去求村支书。然而在烟和酒打了水漂之后，他陷入了深深的绝望。这时蒋碧云成了他唯一的温暖。她温暖着他，重新点燃了生命的火把。或许我们可以说，郑桐的马叔叔，乃是知识，是高考制度的恢复。

所以在这个世上能够完全解析钟跃民的，或许也只有郑桐。他理解对于钟跃民来说，在陕北当乞丐讨米，和去部队当兵，都不过是一种生活方式，而已！重要的是，在这个过程中，他要开开心心地去经历，要让自己玩得高兴。

所以当了兵的钟跃民，非常地开心。一个开开心心的新兵，敢抄起铁锹打老兵。

在这一点上，敢打“狗日的”段铁柱的张海洋和“敢”吞钉子的袁军都是他的知己。尤其是沆瀣一气的张海洋，留了一级，居然又与钟跃民会师于狮子山下。

偷鸡摸狗的事，他俩可真没少干。逗弄欺负大山里来的吴满囤，他俩可谓得心应手。

因为偷鸡烧烤事件，张海洋打塌了吴满囤的鼻梁。而循着斑驳的血迹，钟跃民和张海洋终于第一次走进了吴满囤的内心世界，并对己身军区大院式的顽主作风进行了深刻反思。在反思这种可耻的优越感的同时，他们亦看清了别人的世界，开始理解另一个阶层的生活，或者说，存活。

既然军区大院里长大的钟跃民和胡同里长大的李奎勇可以成为好朋友，那么钟跃民、张海洋、吴满囤同样可以成为堪称铁三角的好哥们。

这一段军旅生涯中，最令人感动的，就是吴满囤提干之后的那个晚上，三人在漆黑的操场上用铁缸子喝酒的那一幕。

提干对于吴满囤来说意味着什么？答案不必说，只在酒里了！

然而钟跃民始终还是那个钟跃民。不管提没提干，不管他是排长，还是连长。在电视剧中，他还在军事演习中导演了一出奇袭白虎团，引起了军长的注意。

军长说，作为职业军人，打得赢要打，打不赢也要打。即算打不赢，也要争取最大限度地重创敌人。

但钟跃民依然保持着关于自由的思考。因为军长所说的原则，乃是适用于战争年代的职业军人。

在执行完一次特种作战任务之后（吴满囤因此牺牲），钟跃民其实已经完成了关于军旅生涯的“最终幻想”。他已经过足了瘾。

当钟跃民在热带丛林里穿梭的时候，郑桐正躺在床上，和蒋碧云一起细细数落着他。呵呵窃以为，郑桐对于钟跃民那一番在他老婆眼里有断臂山之嫌的“高山仰止”的思考，貌似已经上升到了“独立之人格，自由之精神”的历史哲学高度。

郑桐说，他和钟跃民的区别在于，如果他攒了一辈子积蓄，买了一栋房子，一场大火把房子给烧了，那他郑桐恐怕连死的心都有了！但钟跃民不同，他会在旁边再搭一窝棚，然后欢天喜地地住进去。

所以在和张海洋做完了好人好事之后，钟跃民毅然选择了闪人。

尤其是在军事学院深造的名额里已经有他俩的前提下，依然“事了拂衣去”。

事实上这种破天荒的选择需要很大的勇气，我想钟跃民的逻辑是，如果闭上眼睛，就可以想象出今后十年如一日的生活是个什么样子，那么这十年于他而言，又有什么意义可言？

钟跃民要求退伍部队却不放人，宁伟是想留在部队却不得不退伍。造化弄人，发生在宁伟身上的似乎只是一次“军民鱼水情”的偶然事件，但是仔细想想，这难道不是“性格决定命运”？宁伟的身上，其实也缩影了那个年代数不清的在裁军浪潮袭来时想留在部队却最终不得不接受转业到地方这一无奈归宿的基层士兵。

钟跃民是主动走人，可他的命也没好到哪里去。侦察营长转业之后摊上了煎饼，这就是他的命？

这毫无疑问只是种“夸张”的玩法，但这种玩法无疑从某种侧面反映了那一批军人从部队转业到地方之后所面临的就业窘境。

李（黎）援朝的出现，其实只是勾勒出了一条分流的渠道。进企业，从商，当然是一条阳关道，但前提，要么是有背景，要么是有关系。李援朝有他的背景，钟跃民有他的关系，他们的背景与关系，其实都是他们父辈的背景与关系。

背景和关系，都是资源。而只要是资源，就可以换算成价值。

以无厚入有间，原本一帆风顺的钟跃民这时却栽了一个跟头，这个跟头，源于他的战友。

宁伟们的命运其实是注定了的悲剧，因为他们实在没有任何可以利用的资源，无论资本，还是社会关系。所以只能随波逐流，最后被命运吞噬。宁伟是个极端的例子。而李奎勇是一个平和的例子。

钟跃民是个人物，但他并不是一个足以拧得动命运手腕的大人物，在命运的逆流面前，人人都是小人物。钟跃民也不例外。

所以注定了他无法再次拥有秦岭，他必须失去秦岭。用他自己的话说，“好事儿不能全让你给占了！”

这是生活给他的痛，他必须承受。让他不能，随心所欲，让他不能，遂心圆梦。

其实最深邃的痛，莫过于邂逅美丽而不能拥有。

秦岭是钟跃民的梦。而钟跃民是周晓白的魔咒。

钟跃民说，“我不知道自己究竟想过一种什么样的生活，但我很清楚自己不想过一种什么样的生活——那就是，老婆孩子热炕头的生活！”

那么，愿意陪着钟跃民摊煎饼的高玥究竟能否一把索住这个始终“在路上”颠簸的家伙，讹上他一辈子，做他的热炕头？

呵呵当此际，江北老老头团团如磨牛，答案是，“可可西里，出宫走走！”

08年7月22日 草于沪上