能给我一些浪漫点的传说吗？

★鹿回头的传说

很久很久以前，在五指山下的一个山沟里，住着一对老夫妇，晚年才生了一个小帕曼（黎语：男孩），他们很是疼爱他。小帕曼长大后，成为一位机灵辛勤的俊阿哥，而他的父母因年事已高，相继病逝。帕曼从此孤苦伶仃。但他很坚强，他自己的双手养活自己，在农闲的时候，他就上山打猎，然后将猎物均分给番里的老人们，番里的人很喜欢他，都希望他能早点过上幸福的生活。

这一天，天刚蒙蒙亮，帕曼就背着弓箭上山狩猎去了。快天黑的时候，还没有收获，帕曼沮丧地走回家。快到家的时候，他发现自家的屋顶炊烟袅袅，他急步跑进家门，奇怪，屋里没有人，却闻到了阵阵饭菜香，帕曼掀开锅盖，里面放着煮好的饭和菜呢。帕曼正饿着肚子呢，一下两下就吃光了。帕曼心里想着：是哪位好心的阿紧、阿赛（黎语：婶婶、伯伯）在帮我做饭呢，明天一定要打到猎物送给他们。

第二天，帕曼还是没有收获，他回到家的时候，又看到了一桌饭菜。帕曼吃完饭后，就去番里问是谁帮他做饭，番里的人都说不知道咧，还叫他要是没人做饭，就到阿紧阿赛家来吃吧。帕曼心里很纳闷，他决定要弄个清楚。

第三天，帕曼早早起床，手执弓箭向山里走去。然后就躲在树丛里，远远地望着自家的动静。终于看到一阵清烟从屋顶上飘了起来，帕曼呼地跳出树丛，向家里飞奔！帕曼推出门，一个人影晃了一下就不见了，帕曼问：“阿拉？（黎语：是谁啊）”，没人回答。帕曼跑到后屋，看到有一只灵巧的梅花鹿从篱笆上蹦了过去，向树丛奔去了！年轻的帕曼高兴起来了，找了几天都没发现猎物，这下就有猎物送上门来了，帕曼从背上拿下弓箭追了过去。小花鹿回头瞧了帕曼一眼，撒腿就跑。这位猎手在后面紧紧追赶。每当快看不到梅花鹿的身影时，这只小花鹿就会在前方回一下头，然后继续向前飞奔。就这样一追一赶的，他们翻过高山，穿过原林，涉过深涧，进入一片参天茂密的椰林，最后追到了天涯海角。

大海挡住了小花鹿的去路，它停了下来。猎手心想这下子可捉到了，他正要搭箭拉弓，向它射去。这时，小花鹿回过头，霎时变成一位年轻漂亮地美扣，身上穿着如鲜花一样艳丽的织锦，她羞涩地看着猎手，说：“好哥哥，你能忍心杀害我吗？”，猎手一听，手就软了下来，绷紧的弓箭慢慢地松了下来。他惊讶地问：“你是什么人？”

“我就是为你做饭的那个人。”

“你为什么要给我做饭？”

“我本是仙女，我下凡来，是因为你的善良和勇敢，我来和你作伴了。”

帕曼听了，高兴得说不出话来。从此，他们就在风景优美的南海之滨的椰林里开荒耕种，幸福地生活在一起。

这个地方，后来就叫做“鹿回头”。

★三生奇石上旧精魂

三生石在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。该石高约10米，宽2米多，峭拔玲珑。石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚 三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（1341年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。

宋朝的大诗人、大文学家苏东坡曾经写过一个非常有趣的故事《僧圆泽传》,这个故事发生于唐朝 ,距离苏东坡的年代并不远,而且人事时地物都记载得很详尽，相信是个真实的故事。

◆僧圆泽传

洛师惠林寺，故光禄卿李登居第。禄山陷东都，登以居守死之。

子源，少时以贵游子，豪侈善歌闻于时，及登死，悲愤自誓，不仕、不娶、不食肉，居寺中五十余年。

寺有僧圆泽，富而知音，源与之游，甚密，促膝交语竟日，人莫能测。

一日相约游青城峨嵋山，源欲自荆州沂峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，曰：“行止固不由人。”遂自荆州路。

舟次南浦，见妇人锦裆负瓮而汲者，泽望而泣：“吾不欲由此者，为是也。”

源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣！吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年，中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”

源悲悔，而为具沐浴易服，至暮，泽亡而妇乳。三日往视之，儿见源果笑，具以告王氏，出家财，葬泽山下。

遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命矣！

后十三年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔，有牧童，扣牛角而歌之曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”

呼问：“泽公健否？”

答曰：“李公真信士。然俗缘未尽，慎勿相近，惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠；吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”

遂去不知所之。

后三年，李德裕奏源忠臣子，笃孝。拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。

◆一个浪漫的传说

这真是一个动人的故事。它写朋友的真情、写人的本性、写生命的精魂，历经两朝而不改变，读来令人动容。

它的大意是说，富家子弟李源，因为父亲在变乱中死去而体悟人生无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉食，把自己的家捐献出来改建惠林寺，并住在寺里修行。

寺里的住持圆泽禅师，很会经营寺产，而且很懂音乐，李源和他成了要好的朋友，常常坐着谈心，一谈就是一整天，没有人知道他们在谈什么。

有一天，他们相约共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路从湖北沿江而上，圆泽却主张由陆路取道长安斜谷入川。李源不同意。圆泽只好依他，感叹地说：“一个人的命运真是由不得自己呀！”

于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸边，看到一个穿花缎衣裤的妇人正到河边取水，圆泽看着就流下了泪来，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源吃惊地问他原因，他说：“她姓王，我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕了三年还生不下来，现在既然遇到了，就不能再逃避。现在请你用符咒帮我速去投生，三天以后洗澡的时候，请你来王家看我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋夜，你来杭州的天竺寺外，我一定来和你见面。”

李源一方面悲痛后悔，一方面为他洗澡更衣，到黄昏的时候，圆泽就死了，河边看见的妇人也随之生产了。

三天以后李源去看婴儿，婴儿见到李源果真微笑，李源便把一切告诉王氏，王家便拿钱把圆泽埋葬在山下。

李源再也没有心思去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才说出圆泽早就写好了遗书。

十三年后，李源从洛阳到杭州西湖天竺寺，去赴圆泽的约会，到寺外忽然听到葛洪川畔传来牧童拍着牛角的歌声：

我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已过去了；

赏月吟风的往事早已过去了；

惭愧让你跑这么远来探访我，我的身体虽变了心性却长在。

李源听了，知道是旧人，忍不住问道：

“泽公，你还好吗？”

牧童说：“李公真守信约，可惜我的俗缘未了，不能和你再亲近，我们只有努力修行不堕落，将来还有会面的日子。”随即又唱了一首歌：

身前身后的事情非常渺茫，想说出因缘又怕心情忧伤；

吴越的山川我已经走遍了，再把船头掉转到瞿塘去吧！

牧童掉头而去，从此不知道他往哪里去了。

再过三年，大臣李德裕启奏皇上，推荐李源是忠臣的儿子又很孝顺，请给予官职。于是皇帝封李源为谏议大夫，但这时的李源早已彻悟，看破了世情，不肯就职，后来在寺里死去，活到八十岁。

◆嘴里芹菜的香味

谈过轮回，我再说一个故事，这是和苏东坡齐名的大诗人黄山谷的亲身经历。黄山谷是江西省修水县人，这故事就出自修水县志。

黄山谷中了进士以后，被朝廷任命为黄州的知府，就任时才二十六岁。

有一天他午睡的时候做梦，梦见自己走出府衙到一个乡村里去，他看到一位满头白发的老太婆，站在家门外的香案前，香案上供着一碗芹菜面，口中还叫着一个人的名字。黄山谷走向前去，看到那碗面热气腾腾好象很好吃，不自觉端起来吃，吃完了回到衙门，一觉睡醒，嘴里还留着芹菜的香味，梦境十分清晰，但黄山谷认为是做梦，并不以为意。

到了第二天午睡，又梦到一样的情景，醒来嘴里又有芹菜的香味，因此感到非常奇怪，于是起身走出衙门，循着梦中的道路走去，一直走到老太婆的家门外，敲门进去，正是梦里见到的老妇，就问她有没有摆面在门外，喊人吃面的事。

老太婆回答说：“昨天是我女儿的忌辰，因为她生前喜欢吃芹菜面，所以我在门外喊她吃面，我每年都是这样喊她。”

“女儿死去多久了？”

“已经二十六年了。”

黄山谷心想自己正好二十六岁，昨天也正是自己的生日，于是再问她女儿生前的情形，家里还有什么人。

老太婆说：“我只有一个女儿，她以前喜欢读书，念佛吃素，非常孝顺，但是不肯嫁人，到二十六岁时生病死了，死的时候对我说她还要回来看我。”

“她的闺房在哪里，我可以看看吗？”黄山谷问道。

老太婆指着一间房间说：“就是这一间，你自己进去看，我给你倒茶去。”

山谷走进房中，只见房里除了桌椅，靠墙有一个锁着的大柜。

山谷问：“里面是些什么？”

“全是我女儿的书。”

“可以开吗？”

“钥匙不知道她放在哪里，所以一直打不开。”

山谷想了一下，记起放钥匙的地方，便告诉老太婆找出来打开书柜，发现许多文稿。他细看之下，发现他每次试卷写的文章竟然全在里面，而且一字不差。

黄山谷这时才完全明白他已回到前生的老家，老太婆便是他前生的母亲，老家只剩下她孤独一人。于是黄山谷跪拜在地上，说明自己是她女儿转世，认她为母，然后回到府衙带人来迎接老母，奉养终身。

后来，黄山谷在府衙后园植竹一丛，建亭一间，命名为“滴翠轩”，亭中有黄山谷的石碑刻像，他自题像赞曰：

似僧有发，似俗脱尘；作梦中梦，悟身外身。

为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下"书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多书了。

站在自己的三生石上

黄山谷体会了转世的道理，晚年参禅吃素，曾写过一首戒杀诗：

我肉众生肉，名殊体不殊；元同一种性，只是别形躯。

苦恼从他受，肥甘为我须；莫教阎老断，自揣看何如？

苏轼和黄山谷的故事说完了，很玄是吗？

也不是那么玄的，有时候我们走在一条巷子里，突然看见有一家特别的熟悉；有时候我们遇见一个陌生人，却有说不出的亲切；有时候做了一个遥远的梦，梦境清晰如见；有时候一首诗、一个古人，感觉上竟像相识很久的知己；甚至有时候偏爱一种颜色、一种花香、一种声音，却完全说不出理由……

人生，不就是这样偶然的吗？每个人都站在自己的三生石上，只是忘了自己的旧精魂罢了。

“住楼就住顶层，居高且能望远;看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。”，——贾平凹《自在独行》

“生活中最残忍的地方，就是推你进地狱的人，曾经带你有过天堂。” 花了八秒删了你的****，花了八分钟删了所有的聊天记录，花了八小时扔掉了所有与你有关的东西，花了八天才静下来，花了八个月才开始忘记你，结果你一个电话说了一句，在吗所有记忆全部复活。——《岁月神偷》 你就只记得我的毒舌，我的野蛮，我的泼妇，却记不住当初爱你的我!晚安~ "他最好的地方就是，他从来都不逼我长大，也从来没有提过我幼稚这件事，每次我抱怨长大好辛苦的时候，他也不鼓励我长大，好像对我也没什么期待，也不需要我做什么，他替我努力着，给我留了条退路，我随时可以回他身边当小孩

时间会帮你攒够失望，并告诉你不用谢!晚安~ 离你而去的人，不一定没爱过你，但既然离去，一定不爱你了 “所谓得体，就是有些话不必说尽，有些事不必做尽。”——张小娴 《相逢》 时间为媒青春为聘，Time for media youth for recruitment，你若为良辰我愿当美景 ，I would like to see you for a good day 心情是一条河，它的状态取决于深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花;心量大了，才能容得下暗藏的礁石。心若计较，再少的利益也有争处;心若放开，再大的好处也有让的余地。坏心情，是争出来的;好心情，是让出来的。大家好，才是真的好。想开，看淡，自然微笑。 “我有时候也想人生不过是一场流水宴罢了，尽兴就好 ” “夜里才活动的怪物，白天以沉默养血骨 ” 人生就像一场戏，你输了，别人一笑而过。认为值得相信就去做，千万别无功而返。不经世事，不懂人心难测;不走人场，不知道两面三刀。时间，一去不复返;人生，无法回到曾经的起点。感觉值得，就别埋怨;感觉无助，还得掂量自己。掏心掏肺，未必换来一心一意。生活就像暴风雨，人生就是十里埋伏。求人，不如用自己的努力;问人，不如改变自己。 “ 看淡了。天，无非阴晴，人，不过聚散，地，只是高低。”

“想对没有走到最后的朋友说：虽然没有一起了，我也有了更好的朋友，但是从来没有想过谁能代替你，我把你留在了我们最好的那个时候“ “如果幸福太难，那我祝你有钱” “我不管你曾经爱过什么人，曾经做过什么，我只要你在选择我的日子里好好爱我” “我于荒颓中睁眼，亦从灰烬里重燃” “走好自己的路，迈好自己的步，少理那些背后说三道四的傻逼。” 脸上的泥土不能阻止眼中的光芒，生活的艰辛不能阻止内心的渴望!晚安~ "现实如山，而我浪漫如云!晚安~"

　当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我整理的《山居岁月》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《山居岁月》读后感1

　今年暑假我读了一本由美国著名作家珍克雷赫德乔治写的书，书名叫《山居岁月》。这是一本写于几十年前的书，虽然经历了岁月的销蚀，但依旧光彩夺目；这也是一个通过文字得以保存的童年梦想，虽然经历了几代人生命的成长，但这本书依旧激情满怀。

　这本书主要讲了一位纽约男孩山姆，在五月的一天离开了家，来到克斯奇山，因为他要在这座神奇又危险的山里寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在这无依无靠的生存中，山姆只有一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，而是要像一棵树一样在这座山中长久地、独立地生存。

　这本书的真实和艰辛如同吸铁石一般吸引着没有勇气和机会进入森林的我们。他教会了我们如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成渔钓在小溪中钓鱼，如何在没有鱼的时候寻找贻贝和山慈姑果腹，如何训练老鹰……当这些被人遗忘的技巧和方法再一次被人发现并被挖掘出来时，我们才惊讶地发现原来自己早己和美丽神奇的大自然离得如此遥远！我们甚至在破坏它！

　夏去秋来，冬去春来。在四季的更迭和万物变迁中，山姆学会了谛听和凝视自然。清晨露珠从青草上的滴落声，夜晚猫头鹰的叫声，徘徊的鹿群，被冰雪覆盖的克斯奇山……这些不仅仅是动听的声音和美丽的景色，更像是克斯奇山这片荒野的呼吸与节奏。当山姆躺在他那温暖舒服的树洞小屋中静静感受着暴风雪肆虐世界的狂野时，他完全成为了这“交响曲”中的一个“音符”。

　居住在舒适、安逸的大城市中的我们，不仅丧失了一种来自本能的生存意志，而且错过了无数个来自生命最深处的感动，所以，我们应该多去接触大自然，这样我们才会“了解”大自然。我们都知道，多读书、读好书能使人进步。读完《山居岁月》我明白了许多道理，学到好多知识。以后，我要多读书，把书中学到的知识和感悟应用到学习与生活中去，成为一个不断进步的人。

《山居岁月》读后感2

　在这个世界上，到野外生存是每一个男孩都有的梦想，《山居岁月》读书笔记700字。可是在野外的困难击退了他们的信心，使他们没有勇气去面对大自然，去征服大自然。但有这样一位男孩，他靠着仅有的一些必备工具（如小刀等），在森林里生活着，还建立了一个属于他自己的家。很多人以为他疯了，可是，他只不过是在实现自己的梦想而已。这个大胆的男孩叫山姆，《山居岁月》这本书的主人公。让我来讲讲他的故事吧。

　山姆的野外生活丰富多彩，每天都在变化着。有时，他到河里洗澡，有时，他带着“惊风”（猎鹰）出去散步，有时，他为自己做件衣服……此外，他还在树立建了一个屋子，与他的伙伴惊风生活着。是的，这样的生活正是男孩们所向往的。

　但成功背后也要付出很多，读后感《《山居岁月》读书笔记700字》。别看这小小的书屋，它可是山姆经过了好几个月的努力而打造出来的，虽然它很简陋，但它对于防备方面来说，却是天衣无缝的，绝不会被人发现。山姆身上穿的衣服，例如鹿皮上衣、裤子、内衣、手套、皮靴，它们都来自于森林里动物的皮毛。要将它们的皮处理成这样，在城市里需要的工夫都不少，更不要说在森林里了。看到这儿，我不仅感受到了山姆对大自然的喜爱，还感受到了他追求梦想的毅力。

　“风雨过后是彩虹”，山姆终于打造到了他在森林里的“家”，他的心血结晶。在这时，山姆听到了一个坏消息，他的家，都要搬到这儿再建一个木屋。这也意味着他的山居岁月将画上圆满的句号了。所谓只有想不到，没有做不到。这种对梦想追求的精神正是我们所缺的，这也正是为什么山姆一个人去野外的原因了。每一个人都有自己的梦想，它在通往成功之门的道路上激励着你，鞭策着你，是你走向成功。但同时，它也是一座致命的吊桥，稍不留神，你就会跌下去，让你与成功失之交臂。所以说，我们一定要追求梦想，相信梦想，不要让它离你而去。

《山居岁月》读后感3

　在这个充实，美妙寒假里，我读了国际大奖小说－纽伯瑞儿童文学奖的书。这是一套好书，一套可以让我们受益终生的书，读了这套书，使我对书有了全新的认识：书不再是简单枯燥无味的文字；透过那些文字，我看到了一个个活泼可爱的小主人公；透过那些文字，我仿佛身临其境，亲身经历了小主人公的喜怒哀乐。在这套书里最令我觉得小主人公勇气可佳的那还是要数《山居岁月》这本书。

　在现实生活中，到野外生存是每个男孩都有的梦想，可是困难又常常使人失去信心，没有勇气去面对大自然、征服大自然。

　但有这样一个男孩，靠着仅有的一些小刀、打火石等工具，却在森林里生活，并建立了属于自己的家。很多人以为他疯了，可他认为不过是实现自己的梦想而已。这个大胆、勇气可佳的男孩叫山姆，是《山居岁月》这本书的主人公。

　山姆的野外生活丰富多彩，他去河里洗澡，带着一只猎鹰“惊风”去外出散步，为自己做衣服……他建造了一间屋子，与他的伙伴惊风生活在一起。这自由自在的生活令人向往，但却充满了险恶与挑战。

　成功总是付出很多，别看简陋的木屋一点也不惹人眼，其防备功能简直无懈可击，它是山姆经过好几个月的努力才精心建造起来的。山姆身上的穿着，包括上衣、裤子、内衣、手套、皮靴等，也都来取材于森林里动物的皮毛。这些皮毛制成衣物，在工厂中需要消毒、裁剪、缝合等好几道靠机器完成的流水线工序，而山姆竟用最原始的方法——手工，最简陋的工具——小刀、针线等，也制作得那么合体。这不仅让我感受到他对大自然的喜爱，还感受到他追求梦想的执着与毅力。

　“风雨过后是彩虹”，山姆终于拥有他在森林里的“家”，这是他心血的结晶。所谓“只有想不到，没有做不到”，他的这种对梦想追求的`精神，正是我们一般人所缺乏的。每个人都有梦想，在通往成功的道路上，固然它会给你激励和鞭策，使你走向成功。但是，它也像是一座吊桥，稍不留神就会跌下去，让你与成功失之交臂。

　我们要追求梦想，就要克服一切困难，坚持不懈地去实现它，让我们每个人都能拥有自己的“山居岁月”！

《山居岁月》读后感4

　每一个男孩心里都有一个梦想————拥抱大自然，征服大自然。当我看完《山居岁月》后，深深地喜爱上了书中独立聪明的主人公————山姆。

　这本书主要讲了来自纽约的男孩山姆，在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来葛博礼农场。一把小刀，一捆绳索，一把斧头，一些打火石和钢片是他为出走准备的所有东西。从此，他开始了自己远离人群独自生活的山居岁月。

　山姆，这个与我们年纪相差不多的男孩，不做温室里的花朵，而是历经风雨，做出了许多不同凡响的事，与我们这些身处都市里的男生相比，选择了不同的生活经历。他独自一人在森林里闯荡，我们却只是陪着爸爸妈妈逛超市；他训练了一只猎鹰伙伴————“惊风”，我们却只是抱着宠物小狗小猫逗弄；他亲自置身于美妙的大自然，我们更多时却常常只在书本中咬文嚼字，想象着自然的无限乐趣。这样的人生对比，真是让人汗颜啊。

　书中有个场景给我留下了深刻的印象。当山姆完成了自己的创造，悠闲地躺在他硕大无比的“洞巢”居室里，静静倾听着风雪肆虐世界，感受天地合一的美妙时，他的内心无比骄傲。他用自己的灵巧的双手，智慧的头脑，创造了属于自己的洞天福地，怎么会不快乐如风呢？快乐一定是伴随着晶莹的汗珠，绝不是唾手而得的物质享受。

　山姆坚强能干，永不放弃，有着丰富的野外生存经验。他身上的衣服是自己用森林里动物的皮毛制成的；他会用两根树枝和一小段绳子就能做出一个鱼钩；他会钓鱼、捕食兔子和鹿；他会分辨、采集植物，最后储存的食物居然够瞧吃两三个月！所以，成功从来不会是天下掉下来的一块香喷喷的馅饼，他只属于那些准备好并愿意为之奋斗的人。

　我也是一个热爱自然的男孩，我想：如果我能从书中汲取足够的知识，在生活中培养自己坚定的意志和良好的动手能力，我是不是可以实现用脚步量遍祖国大好河山这个愿望呢？

　感谢《山居岁月》，感谢山姆，让我有了一个梦想。梦想是一座山，高高地矗立在那儿，等着我去攀登。

《山居岁月》读后感5

　在离群的岁月中，一个纽约男孩磁石一样的被山林吸引，在山中度过了一段陶渊明所言的“采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还”的山居生活。

　亲近自然，是人人常言而践者无多的一个理念。黄金周式的旅游，热热闹闹地去，热热闹闹地回，我不热衷。在我眼里，唯有热爱自然，感受自然——“像一条小小的沉默的鱼，潜身在潜身在碧绿的海底”而自得其乐，像山姆观池水漾波，听百鸟啁啾一样，才是亲近自然呵！

　何谓充实？《山居岁月》中，山姆在山中抓贻贝、捕河虾、做果酱、制椒盐，其魅力引得我心随目动，向往如此美妙的山居生活。这样的生活淡泊而非无志，像梭罗一样，带着广博的使命，孤独、自由、简单，却乐此不疲。

　现今的人每天都在奔波忙碌，追奢求华，工作节奏鼓点似的紧凑，那也是一种充实，但那种充实是机械的，是无趣的。虽然太白曾言：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”但天天沉溺于斯，怎能不令人食之寡味，百无聊赖呢？可惜啊，他们已经忘却这个世界还有别样的生活方式，他们是难以体会到清净无求无争的那种山野之趣的。

　为了图方便，我们时常依靠一些省事、省时、省力的代劳工具。而山姆呢？他在山中找回了“扒去城市外衣”的自己，当人们把祖先的生存技巧弃如鸡肋时，山姆却择而用之，“我进山时只有一把斧子、火刀火种、一捆线和四十美元。”显而易见，他以此为乐：挖草根、制鹿皮门、造树屋等等，不过度索取于自然，而学会适者生存，用双手开拓出一片奇迹。

　走进《山居岁月》，走进山姆的山居生活，我才骤然惊觉我们与生养我们的大自然距离变得那么似近却远，我们在以为自己“得到”的同时，也不知不觉地在失去什么！

　啊！山姆，在阅读《山居岁月》的同时，我深深佩服你那“奇异”的双手，向往着你那闲云野鹤的生活，向往着葛博礼家族的那一片土地。我深深地爱上了那深山野岭中的奇迹，幻想着某一天，也会有一方土地属于我。若有此时，在耕耘的同时，我一定会想到：在一个遥远的地方，曾有一个男孩，他长于市，却居于野，沐于溪，憩于树，他是我一世的榜样！到那时候，我必将种树满山，让蓝天重归，让鸟兽繁衍，让我的足迹与大自然和谐融合！

　离群之居非索然，我认为。

《山居岁月》读后感6

　“扶椅上的幸福逃逸。强烈推荐梅尔的新作！梅尔对艺术之都的普罗旺斯多了一份历史和文化的关怀。就着和风，艳阳，佐以葡萄美酒，坐在扶椅上，体味甜美的法南，迷人的异域风情，和普罗旺斯的山居岁月吧!”这是RebeccaJohnson对彼得·梅尔的作品的评价。曾任国际大广告公司主管的梅尔，从纽约都市中淡出，隐于普罗旺斯，享受生活的原味。

　确实，一提到普罗旺斯，人们就会想起薰衣草和葡萄酒。薰衣草和葡萄酒已经成为了普罗旺斯的代表。但是，除了这两样，还有两个代表：大蒜和蜗牛。普罗旺斯人吃饭顿顿离不开大蒜。小到一碗鱼汤，大到豪华酒店里的美食，全都离不开大蒜。更有一些人，口袋里装有2~3瓣大蒜。干什么？怕蒜味不够浓，加蒜！

　对于蜗牛，大多数人可能想到的只是一只只不足一块橡皮大小的小蜗牛。可谁想过，他们在普罗旺斯，可是一道美食！当然，我本人不太赞成吃蜗牛。

　想想吧！在蓝天白云之下，这里的人们，在尽情跳舞的同时，品味美食，欣赏美景，是多么的惬意。这里有着清鲜的空气，梦幻般的蓝天，更有无限的美食。蒜味美奶滋，法式乳香菌拌百合，普罗旺斯鱼汤……这些都是普罗旺斯的美食。

　我喜欢这本书。我读着这本书，仿佛置身于大片的薰衣草田，幻想喝着玫瑰红酒，在蓝天白云之下，闻着浓浓的花香，感到无比的惬意。

　生活是什么？生活是住在石头小屋里，闻着醉人的薰衣草香，偶尔奢侈的吃一片松露煎鹅肝。这是梅尔的解释。似乎在普罗旺斯，人人都应该这样对待生活。

　普罗旺斯有一个很特别的活动：百人宴。就是在一个长桌上，摆满食物，全村人随便坐在桌子上，开怀大吃。

　我喜欢普罗旺斯,喜欢那里的一切,包括薰衣草，酒，蒜味美奶滋，甚至是蜗牛！假如有一天我到了普罗旺斯，我一定会尝遍那里的美食！

《山居岁月》读后感7

　我爱看书，爸爸就常常买书给我看。最近，他送了我一本《山居岁月》。我读了《山居岁月》后，对主人公敬佩不已。他是多么独立的孩子啊!

　有一次，他在悬崖上，看到鹰巢想把一只小鹰带走。母鹰回来了，攻击他。可是他丝毫没有退缩的想法，而是壮起胆子，从鹰巢里挑出一只最大的小鹰放进口袋里逃走了。看到这一节，我的心久久不能平静。这是我永远不会有的生活，那种挑战自然又融于自然的生活，让我心生向往。爸爸看我激动的样子，也忍不住和我一起看。看完这节，他宽慰我说：“每个人都有属于自己的生活。你现在的生活虽然没有他那样自由和刺激，但是也充满乐趣和生机。我们要从他身上学习沉着、冷静、勇往直前的品德，不一定非得过这样的生活。”文中还有一节让我不能忘怀。主人公住在的那个树屋旁边出现了一个 陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：“人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧!”我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

　看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：“这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢!我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神!”

　爸爸微笑地点点头说：“看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。”

　我恍然大悟。

《山居岁月》读后感8

　以前的我遇到一点困难就会觉得很难，比如作文不会写了，有题目不会做了，就会想到放弃。但是当我看了《山居岁月》这本书，我便不这么想了。

　这本书主要讲了一个纽约男孩山姆，在五月的一天离开了家，到克斯奇山寻找曾祖父留下来的葛博礼农场。

　当时就连他爸爸都笑他觉得山姆第二天就会回来，但是山姆靠着自己带的那几个工具，竟然在大森林里立足了。

　他刚开始的时候连生火都不会，还是一位老人教会了他。他最后还自己解决了很多问题，比如怎么样捕捉猎物，他自己做鱼钩来钓鱼，用陷阱捕捉兔子，雉鸡；再比如他怎样储存食物，他把一颗铁杉的树心给烧空，用来储存食物；他身上的衬衫，裤子还有鞋子，内衣都是他用动物的皮毛做的。

　读到这儿，你可能会问，难道他就不孤独吗？当然不会，他有三个朋友，一个是猎鹰惊风，一个是孤单，寂寞的黄鼠狼男爵，还有一个就是胖胖的小浣熊杰西。

　到了最后，他的爸爸把他所有的亲人都接到了森林里，从此他们一家都住到了森林里。

　读了这本书以后，我也想学习山姆独立自主的本领。在这之前我一直不会整理房间，全是由妈妈帮我收拾的，妈妈每次对着我的房间摇头叹气，我想想也是有点不好意思。于是，在暑假里，我自告奋勇，向妈妈提议，试着自己做一些力所能及的事，当我说这些的时候，妈妈从来没有过的赞赏的口吻说：“儿子，你真棒，你长大了”。我从叠被子开始学起，虽然刚开始有些困难，但是熟能生巧，最初的困难之事很快变成了举手之劳的小事，现在的我不但可以轻松地把自己的房间收拾得整整齐齐，我还向爸爸妈妈学习了拖地，洗碗，煮饭，连洗衣服这些我也能行了。

　今后，我要像山姆一样，学会独立，自己能做的事情一定要自己做，做一个勇敢，坚强的人。

《山居岁月》读后感9

　之前买了一本《山居岁月》送给一位朋友。购买实体书的同时赠送了一本英文版电子书，于是自己也就阅读一番。

　在忙乱的都市生活当中，在冰冷坚硬的水泥森林当中，这样一本书不失为一种生活的调剂，让人摆脱“久在樊笼里”的想法。

　这是浪漫的山中生活与现代文明的碰撞，回归乡野之中，从一个跳脱的角度对于世界的重新思考，对于生存的再度审视。

　人类在享受现代文明带来种种便利的同时，其实也无可奈何地被异化捆绑。

　后面都不是正文了。是一个对整体状态的调整一般来说不建议只应该这样才能保证关系的正确。不是仅仅排列。整齐。嗯没有感的不是。贵阳都是有的。你说的什么话？嗯。这个比较可能是建议去明断。

　之前没有做到位的情况下，那么就需要重新进行。是。首先是进根据进一步的结果再。这是我做挂职。主要是影响美观也影响一个正确。没有什么太大的作用，因为它不属于一个。属于额外而多余的。如果那么以后就不会来了。需要才会发放。很多人都是要个厨房，根本不买。你好你好你好。嗯。可以，通常三四天之内都是能来的。嗯，确认一下，如你好你好你好。可以期间是安全的，有做开水流。没有什么就不用特殊处理的。

　嗯，还需要一段时间的。这个应该现在在厂子里。你不放心也可片儿。在这里面的不会马上来，在可以根据情况看。确定是否能够选择什么样的方式来进行修补？是才能排。间隙不会危害的。你好你好。什么大问题也不可能状态。是。目前是软的还是硬的包可以移动的，有可。能是嗯。需要比较长期没有什么容易的办法。并且根据情况决定是否需要儿原因是比较复杂能够得到结果。家那么也有一定的局势倾向不理比较多，不到繁食。

　算不上5星推荐的一本书，不过在闲暇时也不妨一读。

李白的诗，有很多都很诗意，很让人回味的！

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

《月下独酌》

月下独酌其一

作者：李白 年代：唐

花间一壶酒，独酌无相亲。　

举杯邀明月，对影成三人。　

月既不解饮，影徒随我身。　

暂伴月将影，行乐须及春。　

我歌月徘徊，我舞影零乱。　

醒时同交欢 ，醉后各分散。　

永结无情游，相期邈云汉。

《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《夜宿山寺》

危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。

《登金陵凤凰台》

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

《把酒问月》

青天有月来几时，我今停杯一问之：

人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

《秋浦歌》

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？

《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《菩萨蛮》

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急，何处是归程？长亭更短亭。

《长相思二首》

长相思，在长安。

络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，

美人如花隔云端。上有青冥之长天，

下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，

梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，

昔时横波目，今作流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

《春夜洛城闻笛》

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

《春思》

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事入罗帏。

《关山月》

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《拟古其九》

生者为过客，死者为归人。

天地一逆旅，同悲万古尘。

月兔空捣药，扶桑已成薪。

白骨寂无言，青松岂知春。

前後更叹息，浮荣安足珍。

《秋风清》

秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。

《山中问答》

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《行路难 其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《秋风词》

秋风清，秋月明，落叶聚还(huan)散，寒鸦栖复惊。　

相亲相见知何日，此时此夜难为情；　

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，　

早知如此绊人心，还(huan)如当初不相识

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，　

忽闻岸上踏歌声。　

桃花潭水深千尺，　

不及汪伦送我情。

《拟古》

融融白玉辉，映我青蛾眉。

宝镜似空水，落花如风吹。

出门望帝子，荡漾不可期。

安得黄鹤羽，一报佳人知。

《怨情》

美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。　

但见泪痕湿，不知心恨谁。

《玉阶怨》

玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在白云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言与谁餐。

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，凄怆摧心肝。

《峨眉山月歌》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《赠卢司户》

秋色无远近，出门尽寒山。白云遥相识，待我苍梧间。借问卢耽鹤，西飞几岁还。

《望庐山瀑布》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

《送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

《望天门山》

天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

《独坐敬亭山》

众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

《客中行》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　我自己的歌

　　一

　　我赞美我自己，歌唱我自己，

　　我承担的你也将承担，

　　因为属于我的每一个原子也同样属于你。

　　我闲步，还邀请了我的灵魂，

　　我俯身悠然观察着一片夏日的草叶。

　　我的舌，我血液的每个原子，是在这片土壤、这个空气里形成的，

　　是这里的父母生下的，父母的父母也是在这里生下的，他们的父母也一样，

　　我，现在三十七岁，一生下身体就十分健康，

　　希望永远如此，直到死去。

　　信条和学派暂时不论，

　　且后退一步，明了它们当前的情况已足，但也决不是忘记，

　　不论我从善从恶，我允许随意发表意见，

　　顺乎自然，保持原始的活力。

　　二

　　屋里、室内充满了芳香，书架上也挤满了芳香，

　　我自己呼吸了香味，认识了它也喜欢它，

　　其精华也会使我陶醉，但我不容许这样。

　　大气层不是一种芳香，没有香料的味道，它是无气味的，

　　它永远供我口用，我热爱它，

　　我要去林畔的河岸那里，脱去伪装，赤条条地，

　　我狂热地要它和我接触。

　　我自己呼吸的云雾，

　　回声，细浪，窃窃私语，爱根，丝线，枝橙和藤蔓，

　　我的呼和吸，我心脏的跳动，通过我肺部畅流的血液和空气，

　　嗅到绿叶和枯叶、海岸和黑色的海边岩石和谷仓里的干草，

　　我喉咙里迸出辞句的声音飘散在风的旋涡里，

　　几次轻吻，几次拥抱，伸出两臂想搂住什么，

　　树枝的柔条摆动时光和影在树上的游戏，

　　独居，在闹市或沿着田地和山坡一带的乐趣，

　　健康之感，正午时的颤音，我从床上起来迎接太阳时唱的歌。

　　你认为一千亩就很多了吗？你认为地球就很大了吗？

　　为了学会读书你练习了很久吗？

　　因为你想努力懂得诗歌的含意就感到十分自豪吗？

　　今天和今晚请和我在一起，你将明了所有诗歌的来源，

　　你将占有大地和太阳的好处（另外还有千百万个太阳），

　　你将不会再第二手、第三手起接受事物，也不会借死人的

　　眼睛观察，或从书本中的幽灵那里汲取营养，

　　你也不会借我的眼睛观察，不会通过我而接受事物，

　　你将听取各个方面，由你自己过滤一切。

　　三

　　我曾听见过健谈者在谈话，谈论着始与终，

　　但是我并不谈论始与终。

　　过去从来未曾有过什么开始，是现在所没有的，

　　也无所谓青年或老年，是现在所没有的，

　　也决不会有十全十美，不同于现在，

　　也不会有天堂或地狱，不同干现在。

　　努力推动、推动又推动，

　　永远顺着世界的繁殖力而向前推动。

　　从昏暗中出现的对立的对等物在前进，永远是物质与增殖，

　　永远是性的活动，

　　永远是同一性的牢结，永远有区别，永远是生命的繁殖。

　　多说是无益的，有学问无学问的人都这样感觉。

　　肯定就十分肯定，垂直就绝对笔直，扣得紧，梁木之间要对携，

　　像骏马一样健壮，多情、傲慢，带有电力，

　　我与这一神秘事实就在此地站立。

　　我的灵魂是清澈而香甜的，不属于我灵魂的一切也是清澈而香甜的。

　　缺一即缺二，看不见的由看得见的证实，

　　看得见成为看不见时，也会照样得到证实。

　　指出最好的并和最坏的分开，是这一代给下一代带来的烦恼，

　　认识到事物的完全吻合和平衡，他们在谈论时我却保持沉

　　默，我走去洗个澡并欣赏我自己。

　　我欢迎我的每个器官和特性，也欢迎任何热情而洁净的人

　　——他的器官和特性，

　　没有一寸或一寸中的一分一厘是邪恶的，也不应该有什么

　　东西不及其余的那样熟悉。

　　我很满足——我能看见，跳舞，笑，歌唱；

　　彻夜在我身旁睡着的，拥抱我、热爱我的同床者，天微明

　　就悄悄地走了，

　　给我留下了几个盖着白毛巾的篮子，以它们的丰盛使屋子

　　也显得宽敞了，

　　难道我应该迟迟不接受、不觉悟而是冲着我的眼睛发火，

　　要它们回过头来不许它们在大路上东张西望，

　　并立即要求为我计算，一分钱不差地指出，

　　一件东西的确切价值和两件东西的确切价值，哪个处于前列？

　　四

　　过路的和问话的人们包围了我，

　　我遇见些什么人，我早年生活对我的影响，我住在什么地

　　区，什么城市或国家，

　　最近的几个重要日期，发现，发明，会社，新老作家，

　　我的伙食，服装，交流，容貌，向谁表示敬意，义务，

　　我所爱的某一男子或女子是否确实对我冷淡或只是我的想象，

　　家人或我自己患病，助长了歪风，失去或缺少银钱，灰心

　　丧志或得意忘形，

　　交锋，弟兄之间进行战争的恐怖，消息可疑而引起的不安，

　　时或发生而又无规律可循的事件，

　　这些都不分昼夜地临到我头上，又离我而去，

　　但这些都并非那个“我”自己。

　　虽然受到拉扯，我仍作为我而站立，

　　感到有趣，自满，怜悯，无所事事，单一，

　　俯视．直立，或屈臂搭在一无形而可靠的臂托上，

　　头转向一旁望着，好奇，不知下一桩事会是什么，

　　同时置身于局内与局外，观望着，猜测着。

　　回首当年我和语言学家和雄辩家是如何流着汗在浓雾里度

　　过时光的，

　　我既不嘲笑也不争辩，我在一旁观看而等候着。

　　五

　　我相信你，我的灵魂，那另一个我决不可向你低头，

　　你也决不可向他低头。

　　请随我在草上悠闲地漫步，拔松你喉头的堵塞吧，

　　我要的不是词句、音乐或韵脚，不是惯例或演讲，甚至连

　　最好的也不要，

　　我喜欢的只是暂时的安静，你那有节制的声音的低吟。

　　我记得我们是如何一度在这样一个明亮的夏天的早晨睡在

　　一起的，

　　你是怎样把头横在我臀部，轻柔地翻转在我身上的，

　　又从我胸口解开衬衣，用你的舌头直探我赤裸的心脏，

　　直到你摸到我的胡须，直到你抱住了我的双脚。

　　超越人间一切雄辩的安宁和认识立即在我四周升起并扩散，

　　我知道上帝的手就是我自己的许诺，

　　我知道上帝的精神就是我自己的兄弟，

　　所有世间的男子也都是我的兄弟，所有的女子都是我的姊妹和情侣，

　　造化用来加固龙骨的木料就是爱，

　　田野里直立或低头的叶子是无穷无尽的，

　　叶下的洞孔里是褐色的蚂蚁，

　　还有曲栏上苦踪的斑痕，乱石堆，接骨木，毛蕊花和商陆。

　　一七

　　这些其实是各个时代、各个地区、所有人们的思想，并非我的独创，

　　若只是我的思想而并非又是你的，那就毫无意义，或等于毫无意义，

　　若既不是谜语又不是谜底，它们也将毫无意义，

　　若它们不是既近且远，也就毫无意义。

　　这就是在有土地有水的地方生长出来的青草，

　　这是沐浴着全球的共同空气。

　　二一

　　我是肉体的诗人也是灵魂的诗人，

　　我占有天堂的愉快也占有地狱的苦痛，

　　前者我把它嫁接在自己身上使它增殖，后者我把它翻译成

　　一种新的语言。

　　我既是男子的诗人也是妇女的诗人，

　　我是说作为妇女和作为男子同样伟大，

　　我是说再没有比人们的母亲更加伟大的。

　　我歌颂“扩张”或“骄傲”，

　　我们已经低头求免得够了，

　　我是在说明体积只不过是发展的结果。

　　你已经远远超越了其余的人吗？你是总统吗？

　　这是微不足道的，人人会越过此点而继续前进。

　　我是那和温柔而渐渐昏暗的黑夜一同行走的人，

　　我向着那被黑夜掌握了一半的大地和海洋呼唤。

　　请紧紧靠拢，袒露着胸脯的夜啊——紧紧靠拢吧，富于想

　　力和营养的黑夜！

　　南风的夜——有着巨大疏星的夜！

　　寂静而打着瞌睡的夜———疯狂而赤身裸体的夏夜啊。

　　微笑吧！啊，妖娆的、气息清凉的大地！

　　生长着沉睡而饱含液汁的树木的大地！

　　夕阳已西落的大地——山巅被雾气覆盖着的大地！

　　满月的晶体微带蓝色的大地！

　　河里的潮水掩映着光照和黑暗的大地！

　　为了我而更加明澈的灰色云彩笼罩着的大地！

　　远远的高山连着平原的大地——长满苹果花的大地！

　　微笑吧，你的情人来了。

　　浪子，你给了我爱情——因此我也给你爱情！

　　啊，难以言传的、炽热的爱情。

　　你这大海啊！我也把自己交托给了你——我猜透了你的心意，

　　我在海滩边看到了你那曲着的、发出着邀请的手指，

　　我相信你没有抚摸到我是不肯回去的，

　　我们必须在一起周旋一回，我脱下衣服，急急远离陆地，

　　请用软垫托着我，请在昏昏欲睡的波浪里摇撼我，

　　用多情的海水泼在我身上吧，我能报答你，

　　有着漫无边际的巨浪的大海，

　　呼吸宽广而紧张吐纳的大海，

　　大海是生命的盐水，又是不待挖掘就随时可用的坟墓，

　　风暴的吹鼓手和舀取着，任性而又轻盈的大海，

　　我是你的组成部分，我也一样，既是一个方面又是所有方面。

　　我分享你潮汐的诱落，赞扬仇恨与和解，

　　赞扬情谊和那些睡在彼此怀抱里的人们。

　　我是那个同情心的见证人，

　　（我应否把房屋内的东西列一清单却偏去了维持这一切的房屋呢？）

　　我不仅是“善”的诗人，也不拒绝作“恶”的诗人。

　　关于美德与罪恶的这种脱口而出的空谈是怎么回事呢？

　　邪恶推动着我，改正邪恶也推动着我，我是不偏不倚的，

　　我的步法表明我既不挑剔也不否定什么，

　　我湿润着所有已经成长起来的根芽。

　　你是怕长期怀孕时得了淋巴结核症吗？

　　你是否在猜测神圣的法则还需要重新研究而修订？

　　我发现一边是某种平衡，和它对立的一边也是某种平衡，

　　软性的教义和稳定的教义都必然有益，

　　当前的思想和行动能够使我们奋起并及早起步。

　　经过了过去的亿万时刻而来到我跟前的此时此刻，

　　没有比它、比当前更完美的了。

　　过去行得正或今天行得正并不是什么奇迹，

　　永远永远使人惊奇的是天下竟会有小人或不信仰宗教者。

　　二五

　　耀眼而强烈的朝阳，它会多么快就把我处死，

　　如果我不能在此时永远从我心上也托出一个朝阳。

　　我们也要像太阳似地耀眼而非凡强烈地上升，

　　啊，我的灵魂，我们在破晓的宁静和清凉中找到了我们自己的归宿。

　　我的声音追踪着我国力所不及的地方，

　　我的舌头一卷就接纳了大千世界和容积巨大的世界。

　　语言是我视觉的孪生兄弟，它自己无法估量它自己，

　　它永远向我挑衅，用讥讽的口吻说道：

　　“华尔特，你含有足够的东西，为什么不把它释放出来呢？”

　　好了，我不会接受你的逗弄，你把语言的表达能力看得太重，

　　啊，语言，难道你不知道你下面的花苞是怎样紧闭着的吗？

　　在昏暗中等候着，受着严霜的保护，

　　污垢在随着我预言家的尖叫声而退避，

　　我最后还是能够摆稳事物的内在原因，

　　我的认识是我的活跃部分，它和一切事物的含义不断保持联系，

　　幸福，（请听见我说话的男女今天就开始去寻找。）

　　我决不告诉你什么是我最大的优点，我决不泄漏我究竟是什么样的人，

　　请包罗万象，但切勿试图包罗我，

　　只要我看你一眼就能挤进你最圆滑最精采的一切。

　　文字和言谈不足以证明我，

　　我脸上摆着充足的证据和其他一切，

　　我的嘴唇一闭拢就使怀疑论者全然无可奈何。

　　五一

　　过去和现在凋谢了——我曾经使它们饱满，又曾经使它们空虚，

　　还要接下去装满那在身后还将继续下去的生命。

　　站在那边的听者！你有什么秘密告诉我？

　　在我熄灭黄昏的斜照时请端详我的脸，

　　（说老实话吧，没有任何别人会听见你，我也只能再多待一分钟。）

　　我自相矛盾吗？

　　那好吧，我是自相矛盾的，

　　（我辽阔博大，我包罗万象。）

　　我对近物思想集中，我在门前石板上等候。

　　谁已经做完他一天的工作？谁能最快把晚饭吃完？

　　谁愿意和我一起散步？

　　你愿在我走之前说话吗？你会不会已经太晚？

　　五二

　　那苍鹰从我身旁掠过而且责备我，他怪我饶舌，又怪我迟

　　迟留着不走。

　　我也一样一点都不驯顺，我也一样不可翻译，

　　我在世界的屋脊上发出了粗野的喊叫声。

　　白天最后的日光为我停留，

　　它把我的影子抛在其它影子的后面而且和其它的一样，抛

　　我在多黑影的旷野，

　　它劝诱我走向烟雾和黄昏。

　　我像空气一样走了，我对着那正在逃跑的太阳摇晃着我的

　　绺绺白发，

　　我把我的肉体融化在旋涡中，让它漂浮在花边状的裂缝中。

　　我把自己交付给秽土，让它在我心爱的草丛中成长，

　　如果你又需要我，请在你的靴子底下寻找我。

　　你会不十分清楚我是谁，我的含义是什么，

　　但是我对你说来，仍将有益于你的健康，

　　还将滤净并充实你的血液。

　　如果你一时找不到我，请不要灰心丧气，

　　一处找不到再到别处去找，

　　我总在某个地方等候着你。

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　　网上就这么多没辙郑桐念的是其中的几句