浪漫主义思潮兴起的背景是什么？

从文化角度来说，法国大革命(18世纪末)时代的到来，标志着古典主义时期的结束。与政治和社会领域的激进运动相对应的是文化领域的浪漫主义运动。浪漫主义思潮兴起于18世纪 50年代，于19世纪初达到高峰，对欧洲的文学艺术产生了巨大的影响。

浪漫主义文学产生于18世纪末，在19世纪上半叶达到繁荣时期，是西方近代文学最重要的思潮之一。在纵向上，浪漫主义文学是对文艺复兴时期人本主义理念的继承和发扬，也是对僵化的法国古典主义的有力反驳；在横向上，浪漫主义文学和随后出现的现实主义共同构成西方近代文学的两大体系，造就19世纪西方文学盛极一时的繁荣局面，对后来的现代主义和后现代主义文学产生了深远的影响。

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18世纪欧洲文学的主流是古典主义，但在启蒙思想的推动下，启蒙思想开始摆脱古典主义的束缚，启蒙文学兴起

18世纪末到19世纪30年代，浪漫主义盛行。因为这时期的革命，战争以及政治中的争权夺利使人们感到法国大革命后的资本主义制度并不像启蒙学者描绘的那样好，所以启蒙运动失去了感召力

浪漫主义文学就是这种社会情绪的反应

主要和法国大革命和启蒙运动有关

a英国工业革命没有多大关系

d那时的文学传统是启蒙文学

e对古典主义的反抗是启蒙文学的事情

应该是这样

英国浪漫主义主要体现于诗歌、历史画和风景画领域

英国浪漫主义诗歌鼎盛期大约始于18世纪70年代终于19世纪20年代，涌现的著名诗人主要包括彭斯、布莱克、华兹华斯、克勒律治、拜伦、雪莱、济慈

反抗古典主义，多抒情，托物言志，抒发对现实的不满。

现代主义仍然是宝贵的诗歌经验，它是现代思想、现代文化的一个重要组成部分，而且为它们打先锋，起了突破性的历史作用。但是浪漫主义是一个更大的诗歌现象，在规模上，在影响上，在今天的余波上。现代主义的若干根子，就在浪漫主义之中；浪漫主义所追求的目标到今天也没有全部实现，而现代主义作为文学风尚则已成为陈迹了。

为了说明这一些，有必要对浪漫主义进行再认识。浪漫主义包罗广，内容也复杂，因此需要限制范围，作为第一步，这里选择了英国浪漫主义诗歌作为再认识的具体对象。

英国浪漫主义的特殊重要性半因它的环境，半因它的表现。论环境，当时英国是第一个经历第一次工业革命的国家，世界上最大的殖民帝国，在国内它的政府用 严刑峻法对付群众运动，而人民的斗争则更趋高涨，终于导致后来的宪章运动和议会改革。从布莱克起始，直到济慈，浪漫诗人们都对这样的环境有深刻感受，形之于诗，作品表现出空前的尖锐性。

a little love—冯曦妤

弦子 - 无可取代

你的香气 —海豚爱上猫

为你写的歌—希婕

猜不透—丁当

BY2 - 不够成熟

加油小毛虫—咖啡因乐队

牛奶@咖啡 - Lasia (雀巢牛奶广告歌)

爱你的歌—布丁

决定爱你—王颖淇

十二朵—徐颢菲

原来—金大喜

说爱我—CK（沉坷）

第三者的第三者—弦子

我可以—蔡旻佑

我想要说—蔡旻佑

谁—蜜雪薇琪

谁来爱我—刘畊宏

终点—关心妍

比我幸福—陈晓东

piano—范逸臣

倒爱—蔡淳佳

回忆的箭—蓝沁

如果我没有爱过—谭维维

暧昧—侯湘婷

夏天的风—温岚

带我走—杨丞琳

心墙—郭静

一直很安静—阿桑

没有你的日子我真的好孤单—韩晶

我们的纪念—李雅薇

好眼泪坏眼泪—徐若瑄

也许—廖佩伶

爱要坦荡荡—萧萧

我爱你—萧贺硕

越长大越孤单—牛奶咖啡

对你的爱—卓文萱

好听—许茹芸

婴儿—陈倩倩

荧光—张瑶

爱你胜过爱自己—岳夏

美丽心情—本多ruru

说你爱我—SHE

分手的恋爱—胡灵

嫁衣—幸福大街

消失—范晓萱

阳光雨—冯 曦妤

放弃—依稀

连那些对这种情感方式抱反感的人对它也不得不考虑,而且他们受它的影响常常超过自知的程度以上｡浪漫主义观点乃是我们眼下要涉及的一段时期中大部分哲学思想的文化背景｡

浪漫主义运动在初期跟哲学并不相干,不过很快就和哲学有了关系｡通过卢梭,这运动自始便和政治是连在一起的｡到卢梭时代,许多人对安全已经厌倦,已经开始向往刺激了｡法国大革命和拿破仑让他们把刺激足足尝个饱｡当1815年政治界回归平静的时候，这又是那么死气沉沉､那么僵硬刻板､与一切蓬勃生活那么敌对的一种平静,只有丧魂落魄的保守派耐得住｡因此,像太阳王治下的法国与法国大革命时代前的英国特有的那种在思想上默认现状不存在了｡

十九世纪时对神圣同盟体制的反抗分两种｡一方面,有既是资本家的又是无产阶级的工业主义对君主制和贵族政治的反抗;这种反抗几乎完全没沾到浪漫主义,而且在许多方面又返回十八世纪｡这种运动以哲学上的急进派､自由贸易运动和马克思派社会主义为代表｡与此完全不同的是浪漫主义的反抗,它有的地方是反动的,有的地方是革命的｡浪漫主义者不追求和平与安静,但求有朝气而热情的个人生活｡他们对工业主义毫无好感,因为它是丑恶的,因为苦心敛财这件事他们觉得与不朽人物是不相称的,因为近代经济组织的发展妨害了个人自由｡在革命后的时代,他们通过民族主义逐渐进到政治里:他们感觉每个民族有一个团体魂,只要国家的疆界和民族的界限不一样,团体魂就不可能自由｡在十九世纪上半期,民族主义是最有声势的革命原则,大部分浪漫主义者热烈支持它｡

但是,我们必须先按它的最根本的形式来考察它,即作为对一般公认的伦理标准和审美标准的反抗来考察,然后才能了解它在政治上和哲学上的影响｡