都说法国是浪漫之都，那它们的浪漫情怀来自哪里？

说法国是浪漫之都，那他们的体现形式肯定是在以下5个方面。第一美丽的建筑，第二**中所表现的巴黎第三浪漫的食物，第四充满激情的法国市民，第五浪漫的爱情。

一美丽的建筑  法国之所以被称为世界上最为浪漫的城市，这是因为它除了拥有乔治奥斯曼所设计的巴黎市中心以及迷人的鹅卵石街道之外，这座城市还保留了很多联合国科教文组织遗产名下所保护的建筑物正是由于这些建筑物，所以说增添了巴黎的浪漫氛围。前去法国旅游的人不会选择坐公共汽车或者地铁，他们会选择在城市中漫步，因为这所体验到的感觉完全是两码事，巴黎的街道非常适合人们散心和聊天，你从来不用担心迷路，因为可能在下一个拐角会碰见更加美丽的景色。

二**中的巴黎 可能由于法国自带的印象，连法国的**都充斥着浪漫氛围，比如说《一吻巴黎》《Amélie》，这里面都融入了很多美丽的巴黎元素，好莱坞曾说过巴黎有很多别致的酒店以及浪漫的塞纳河，好莱坞把这种理想化的巴黎搬到大屏幕上，巴黎就好像和艺术相对应，里面的时尚和珠宝吸引着不断追求浪漫的人，为之而奋斗。

三浪漫的食物 巴黎拥有4万多家餐厅，里面的美味食物成为了全世界流浪汉所想要追求的终极目标。英国在巴黎消耗了很多的食物，尤其是葡萄酒和香槟，因为这里的氛围实在是太过于浪漫，顶起蜡烛，端起高脚杯轻碰一下，然后小酌一口，心中缓缓的升起，一股温热的感觉，这种优雅传统的餐厅和浪漫的建筑以及美味的食物相结合，没有办法让人感觉到不浪漫，想象一下你是一对情侣，在这种氛围中享受着烛光晚餐，这是一件多么惬意的事情。

四充满激情的市民 法国人是世界上公认的有情调有激情的人，并且他们愿意把这种激情与人分享，法国人分享喜欢说我爱你这三个字，而我爱你这三个字本来就充斥着浪漫气息，尤其配上巴黎的美丽建筑，这三个字说出来就更有感觉，在2013年的时候，它甚至被评为世界上最为性感的词语。

五浪漫的爱情 最让人着迷的可能就是爱情了，法国算是西方国家艺术诗歌思想融会的政治中心，所有人都喜欢巴黎，就算他们从未到过那里，巴黎算是法国单身人士不忠和离婚的天堂，大多数的人在这里都是单身，可见的是巴黎并不是你可以寻找幸福的地方，但你可以在这里体会到浪漫，享受美丽的建筑，以及从未没有被污染过的历史。

我认为有以下几点原因。

1、法国人生性浪漫。这是世界公认的

2、巴黎是法国的经济文化中心，有浓厚的艺术气息。拥有时尚的衣服和顶级化妆品；有著名的建筑物（歌剧院、教堂、埃菲尔铁塔、卢浮宫等等）；有美味的饮食（西餐厅里的咖啡、蛋糕点心葡萄酒）。这些都是与浪漫息息相关的。特别是对于女人来说很浪漫。

3、巴黎出过很多浪漫的文人。有很多浪漫的故事传说以及诗歌等等。如：巴尔扎克、肖邦、雨果、毕加索等等）。

4、法国有许多园林、农庄及葡萄园。巴黎也有很多著名的农场，像巴黎的普罗旺斯。因此法国人在街道上、餐桌上到处都摆满鲜花，到处都弥漫着花香味。

5、巴黎拥有美丽动人的风景，像塞纳河。夜晚漫步在河道上，两人手牵手，多浪漫啊。

巴黎是法国的首都，所以称其为“浪漫之都”。

晚间时期，清政府逐渐意识到与国外列强的差距，便派人去留洋学习开阔眼界，也有一些想要提升自己的读书人士向往国外的繁华与强盛，不远万里赴洋学习。但无论留洋生是通过哪种途径而远赴外国学习，他们回来之后都会对伦敦和巴黎的街道称赞不绝。这其中的原因其实显而易见，当时清政府经济落后，国力衰弱，国内的道路窄小颠陡，而在伦敦和巴黎看到干净宽敞的道路，仿佛像是看到了“世外桃源”一般，于是留学生们便都会决口称赞。

伦敦的街道宽敞明亮

清政府的一位留学生王韬便在游历日记中提到，伦敦的街道车水马龙，宽有几丈，街中还有些许古木建筑，但是却又收拾的干净利落。每天早上洒水车都会在固定的时间清洗街道喷洒水雾，路上一尘不染，让人感到心旷神怡，能给每一位上街游玩闲逛的人留下美好舒适的身心体验。

巴黎的街道浪漫美丽

巴黎这座城市自古便有着“浪漫之城”的赞誉，不仅是当时很多人们向往的城市，现在也有很多人想去巴黎游玩体验。巴黎的街道曼妙美丽，犹如少女一般，能够让人一见倾心。巴黎的街道也是十分的干净整齐，街道旁边的商铺排列有序，给人以十分美好的视觉享受。黎庶昌也曾经在《西洋杂志》中称赞巴黎的街道是西洋国街道中最干净最整洁的。

国力的强弱决定街道的外貌

当时的西洋国家经济发展迅速，他们有更多的精力财力去修整街道。而当时的清政府犹如傀儡一般，经济凋零，民不聊生，为了解决列强们的侵略，便已经耗费了政府大量的精力财力，因此清政府便没有更多的精力放在修路建道上，再加上当时社会混乱，街道政府管理不力，街道自然会窄小肮脏。

留学生们看到伦敦和巴黎的宽阔敞亮的街道时，不禁想起了自己国家的羊肠小道，在视觉和思维上都形成了重大冲击，所以那些留言回来的读书人喜欢称赞伦敦和巴黎的街道便也不足为奇了。

图/文 : 大地倚在河畔

在近代巴黎城建史上，乔治-欧仁•奥斯曼是一位极具争议性的人物。他1853年被任命为塞纳区行政长官。这位在巴黎度过美好童年的精力充沛的男爵，以拿破仑三世关于城市“最高理想”原则重塑巴黎城市空间，对旧巴黎进行大规模改造，推动巴黎完成剧烈的现代性转型，某种意义上今天的巴黎正是他的遗产。

关于奥斯曼“创造性的破坏”，后人批评者有之，赞赏者也大有人在。而在当今国内一些城市论者中，奥斯曼则多被简单描述成一个斩断巴黎物质文脉的反面人物。一些权威作者及其著作，总是以貌似客观的笔法力图引导人们相信，奥斯曼是城市的摧毁者。

读大卫·哈维的《巴黎城记》，让我感受到一个严肃的城市学家深刻的客观。我以为《巴黎城记》是完全可以作为城市教科书和历史地理学来阅读的巨著。大卫·哈维是当今世界最主要的批判性知识分子和当代西方马克思主义的重要代表人物之一，著作甚丰。

《巴黎城记》作为其代表作之一，探讨了1848年到1871年两次革命之间的惊人的“巴黎大改造”。当中仅是对奥斯曼本人的叙述，已足见作者极具历史感的客观精确，以及蕴含其中的思想张力，其味无穷。

城市本身就是一种空间形态。在哈维看来，城市的现代性进程是巴黎城市空间变化的总根源。他说：

“ 外在空间关系的转变，迫使巴黎必须加紧让自身的内部空间更加合理。奥斯曼在这方面的功绩，理所当然地成为现代主义都市计划的伟大传奇 ……奥斯曼所部署的都市空间概念无疑相当新颖。他并不是要兴建‘与各地区毫无关联也毫无纽带关系的大道通衢’，相反，他希望能有一个‘通盘的计划，能够周详而恰当地调和各地多样的环境’。都市空间应视为一个整体，城市各个分区与不同功能应互相支持以形成可运作的整体。这种对都市空间的持久关怀，引领奥斯曼致力于将市郊并为巴黎的一部分……新空间关系对于巴黎的经济、政治和文化影响深远，对于巴黎人的感性更是影响巨大。”

这是哈维对奥斯曼一个很基本的评价。他还表明巴黎内部空间的剧烈转变也不是全然因奥斯曼而起，这位男爵只是顺应了城市演变的某种必然进程。

奥斯曼对巴黎的改造，是一种剧烈的激变。评论称它完全不指涉过去，就如同在白板上铭刻一样，如果发现有过去横阻其间，便将过去予以抹灭。

哈维在书中对奥斯曼的“创造性的破坏”有详尽深刻的批判性的分析。他说即便与过去完全决裂是不可能的事，但决裂本身所带有的说服力与颠覆性却没有因此受到影响。

“除非造成变迁的因子早就潜伏在社会秩序既有的条件中，社会秩序是不可能改变的。令人不解的是——难道不是吗？——圣西门与马克思这两位在现代性思想的万神殿中居于崇高地位的思想家，在明白否定与过去完全决裂的可能性的同时，却也坚持以革命造成变迁的重要性。虽然彼此的意见容许有不同，但至少最低限度仍有一个基本的核心共识，那就是‘创造性的破坏’。俗话说，破旧立新，要创造新的社会形态，不可能不将旧的社会予以取代或销毁。因此，如果现代性是个有意义的词汇，它就必须显示某个创造性破坏的关键时刻”。

奥斯曼要在巴黎的废墟中建造一个全新的巴黎，以此告别旧的巴黎。但这并不意味着同过去决裂，它只意味着在过去的废墟中新生。

在哈维的叙述中，奥斯曼所创造的现代性，本身即深深植根于传统之中。旧巴黎长久以来就被称为病态的城市，因此奥斯曼便以外科医生的姿态出现，他运用具象化的策略将城市塑造成可以维持生活功能的活躯体。

然而，如果城市的外在完全改观，灵魂将会有什么影响？这个问题在当时巴黎曾经引起广泛的讨论与争吵。

哈维的书中客观反映了这一情况：“深知‘破坏将带来自然愉悦’的波德莱尔，对于巴黎的转变不仅无法抗议，也未曾提出抗议。他的名句‘唉！城市面貌改变的速度竟快过人心’，这句话与其说是用来批判当时的变化，不如说是直言批评人们缺乏赶上现状的能力。对于关切卫生问题的人来说（特别是针对曾在1848到1849年间肆虐，而后又在1853到1855年与1865年短暂复发的霍乱疫情所进行的防堵），改建工程作为洁净身体与灵魂的形式相当受欢迎。然而也有许多人指责改建工程侵占了巴黎的内脏。巴黎在外科医师的刀下奄奄一息，它将成为巴比伦（或者是更糟糕，它会变成美国城市或像伦敦一样！）。巴黎的真实灵魂与本质不只因为外观的改变而破坏，也因为帝国纪念日的道德沦丧而毁灭。”

甚至怀旧也可以是强有力的政治武器。作家路易斯•弗约在其作品《巴黎的气味》中，运用怀旧题材产生了巨大影响力，作品认为改造中的巴黎是“碎砾的城市，纵使可以发展成为世界的首都，也无法拥有任何市民”。

面对产生于巴黎改造的直线、单调、乏味的里沃利街，富尔内尔说：巴黎只有一条街道——里沃利街。雨果则说：我一直很讨厌里沃利街。

对此，哈维冷静地分析说，面对这些感受我们很难区别哪些是真正的失落感，哪些只是君主派人士与共和派人士所采取的战术手段，以过去的黄金时代作为攻击帝国统治的凭据。他进而分析：“ 在帝国权威的庇护下改造巴黎，当中所产生的紧张感绝非奥斯曼所能化解。而他的重建计划势必将招来政治与情感反应。 ”

哈维对奥斯曼的巴黎改造的分析，无论是何种角度的阐述评断，始终是辩证的、历史的和客观的，完全没有那种非此即彼的简单结论。

书中也有涉及对奥斯曼个人的叙述。然而即使这种对于个人的感受，也是具有历史感和客观的。例如他说道：

“奥斯曼其实具有相当浓厚的马基雅维里气质。他胸怀野心，醉心权力，并且热情投入（他对公职具有非常特殊的看法），准备以长期的努力来实现自己的目标。奥斯曼获得路易•拿破仑的直接授权，因而拥有破格的个人权柄，而他也准备淋漓尽致的发挥。奥斯曼精力充沛，组织力强，一丝不苟，不过他向来轻视别人的意见，甚至反抗权威（即便是皇帝的命令），游走于法律边缘，并且采用我们现在称之为‘创造性会计’的财务策略，除此之外，奥斯曼也一意孤行，完全无视民意……简言之，奥斯曼是倾向专制的波拿巴主义者，他不仅成功地在政界存活下来，而且还大放异彩。然而当波拿巴主义于1860年代逐渐屈居自由主义之下时，奥斯曼也开始失势，最后于1870年1月以牺牲者的姿态遭到免职。”

但是奥斯曼所推动的城市转型此时已经完全上路，其势已无人可挡。巴黎此后数十年的发展一直遵循着奥斯曼所定的路线，直至形成我们今日所见的巴黎。

1997年5月笔者曾经漫步于巴黎街道。可惜那时尚未阅读大卫·哈维。城市旅行家林达相信在某种意义上正是奥斯曼拯救了巴黎，认为 在向现代都市转变的过程中，奥斯曼留给我们的巴黎不仅是可以接受的，而且是具有历史承袭性的 。确实，今日巴黎许多重要的建筑景观，完全延续了以前的老巴黎的风格。

如果从奥斯曼被免去巴黎市行政首长职位的1870年算起，巴黎大改造已经过去将近150年了。我们今天所见的巴黎，美丽、骄傲、浪漫。我想，这样一座美好的城市，当初奠定其基础的“大改造”没有理由是一无是处的，而主导这一改造的奥斯曼也不可能是一无是处的。我们的城市论著对此应有深刻的客观。而这一深刻的客观，我在哈维的《巴黎城记》以及其它具有类似思想深度的著作中读到了。不仅读到了，它还令我深感其趣、大受教益。

哈维的《巴黎城记》，引人入胜！

                                                          城市闲逛者

                                                      写于流花湖畔

※ 《巴黎城记—现代性之都的诞生》 : 研究现代都市兴起的杰作 [美]大卫·哈维著 黄煜文译 广西师范大学2010年1月第1版

※ 大卫·哈维（David Harvey）简介参见 :当代西方地理学家中以思想见长并影响极大的一位学者，1935年出生于英国Kent的Gillingham，1957年获剑桥大学地理系文学学士，1962年任布里斯托尔大学地理系讲师。1969年移居美国，任约翰·霍普金斯大学地理学与环境工程系教授至今，其间于1994～1995年曾回英国在牛津大学任教。主要著作有《地理学的解释》、《资本的限度》、《社会公正与城市》、《巴黎城记》等。

20160925

提起巴黎我们首先想到的是穿着时髦光鲜的巴黎都会男女，整天似乎无所事事的牵着心爱的狗或情侣的手，漫步在塞纳河畔，喝左岸咖啡聊人生是非，他们好像不用为生活而忙碌。

到了巴黎之后，亲自走到巴黎的街头，你除了可体会到巴黎城市的繁华，更可以感受到巴黎处处充满艺术文化气息，除了数不尽的美术馆、公园绿地和文化中心，里面典藏着无数的文化瑰宝，街道整齐划一，建筑典雅和谐，该赞叹的是当初规划这座都市的眼光与魄力，以及后代子孙保留历史艺术的精神与努力。

巴黎历经罗马时期、黑暗时期、中古时期、文艺复兴时期、太阳王路易十四时期、启蒙时期、拿破仑第一帝国时期、第二帝国时期、第三共和时期、戴高乐第五共和时期，除了革命战争与瘟疫，历代君王或总统都还能致力於文化艺术建筑之建立与保存，所以才能够孕育出这麽ㄧ个拥有艺术文化历史气质的优雅都市。

巴黎可以说是由塞纳河畔所孕育出来的都市，蜿 的河流滋润着大地，带来养份与妩媚，我们可以这麽说，没有塞纳河就没有左岸，没有左岸就没有左岸咖非，没有左岸咖非的巴黎就是黑白的。

扶级而上凯旋门俯瞰犹如十二道光芒的巴黎街道，登上艾菲尔铁塔浏览巴黎的夜色，夜游赛纳河体会巴黎挢梁之美与建筑的艺术气息，进入罗浮宫和奥塞美术馆叁观开阔视野培养美学细胞，目睹庞毕度中心的怪异造型难怪以前令人如此惊声讶异，圣母院的宏伟令人兴起思「钟楼怪人」之幽情，蒙马特的街头画家让我们体会到艺术与生活的真谛，街头拥吻的情侣觉得浪漫巴黎不是浪得虚名，左岸咖啡的悠闲叫人品尝人生之芬芳┅┅凡此种种，都令人陶醉在巴黎街头，马不停蹄的赶往各景点，回到旅社都已三更半夜，只能考日后的回忆来反刍这趟永难忘怀的巴黎文化之旅。

璀璨的背后一定有黑暗的一面，果不其然，美中不足的是现代化的亮丽巴黎，自从涌入某些难民之后，使得都市治安亮起红灯，小偷扒手骗子抢匪遂成为都市之瘤，也是导游事先ㄧ再叮咛游客千万要注意，背包内勿放置重要物品，不可单人独行，证照要放在贴身的包包内┅┅┅┅┅┅，在在都使得游客必须全神贯注、提心吊胆游巴黎，这也是大都市藏污纳垢令人诟病之处。

希望能对你有所帮助！

既然要说巴黎，我们必须知道一些关于巴黎历史。巴黎是一个拥有2000多年进程的城市，然而巴黎最早的时候并不叫巴黎。而是从西岱岛发祥的。而且当时居民仅仅几百人，居住在不到半平方公里的旧城岛上。在公元四世纪，罗马人的一个部落强占岛上高卢人村庄，并建立了“巴黎吉”人的首府，巴黎从此得名。并延续此名到今天，而且成为了全球时尚界的代名词。被人称为时尚之都。

    巴黎人的浪漫：巴黎是世界上最美的城市，巴黎人浪漫，与生俱来的浪漫气息在巴黎人生活中处处得以体现。街边的阳光咖啡馆，窗户上的花篮，塞纳河畔的情侣。巴黎人时尚而有品位，巴黎人都保持着优雅的身材和得体的着装。巴黎人充满激情和创造力，他们创造了无与伦比的文化和艺术成就。巴黎人爱读书，地铁上到处可见读书的巴黎人。巴黎人充满爱心，在巴黎到处都可以看到为流浪和无家可归的人们募捐和分发食品的地点，街道两旁有很多地热系统，在寒冷的冬天给流浪的人们取暖。

    巴黎的街道的意境：巴黎城区的街道纵横交错，由于保护的完好和有序的规划，在这里的每一个角落都干净和整洁。城区里没有固定的停车场，车子都停靠在街道的两旁，而且为节省空间，车子之间都是紧挨着。巴黎街道两旁到处都是露天餐馆和咖啡馆。餐馆和咖啡馆都非常精致，喜欢阳光的巴黎人中午都会叫上一篮面包和一杯香浓的咖啡，悠闲的晒着太阳，直到下午两三点。

    巴黎人的穿: 法国服装，引领潮流。巴黎是世界时装之都，每年有无数的服装展示会。在贵族城堡和私家别墅也会有小型的服装展示会，那是设计师有的放矢给名媛贵妇，贵族绅士专门设计服装的场所，衣饰大多为定做，价值不菲，非一般人所能企及。巴黎是一座无以伦比的城市，文学家梅尔希在其随笔《巴黎风情》描述18世纪的巴黎风光时也说：“生于巴黎就等于作了两回法国人。巴黎人不是指生于巴黎的人，而是指生活在巴黎。

蒙田大街临近著名的香榭丽舍 chanel armani dior 等顶级奢侈品店再此一字排开，高级珠宝店bulgari和巴黎最有名的旅馆 plaza athenee也驻扎在此。

不远处的旺多姆广场就更不用说了，这个巴黎最高贵的广场，除了众多高级珠宝店，著名的hotel ritz paris更是黛安娜王妃绝命之旅开始的地方。

走在这里随便抬头一看，绝不是什么小店HERMES多少人一生的梦想，永不落伍的 时尚 ，来自巴黎最纯正优雅的呼吸。最令人赞叹的爱马仕橱窗。

法国人有首歌： 去香榭丽舍吧，在中午也好，在子夜也好，顶着太阳也好，下雨天也好，在那里找到所有我们想要的。

从凯旋门到协和广场间的香榭丽舍大道，号称法兰西第一大道，有人将香榭丽舍大街誉为巴黎的心脏，有人将它誉为巴黎大街中心的殿堂，它几乎成了各国观光客眼中巴黎的代名词。这段长约1200米的高级商业区，雍容华贵，几乎是全球世界名牌最密集的地方。

香榭丽舍大道也见证了法国 历史 的风起云动，一路上的建筑印证了无数的辉煌与没落。

法国巴黎有九个很浪漫的地方 1，天鹅小径的西端 Western tipofl’Allｅ e des Cygnes 地铁贝哈钦站 (M°Bir-Hakeim) 一大早是这里最好的时候。这里有的是一种巴黎爱侣们才能体验的诗情画意。从贝哈钦桥(The Bridge of Bir Hakiem)走下几级梯级就到了。在那安安静静的绿荫下向西走，到头就会看见一尊自由女神像，她正朝西看着它在美国的大姐。对面就是美丽波桥(Pont Mirabeau)和那可爱的美人鱼。 刚巧有一群海鸥在你头上沙沙地飞过，你想起吉龙阿婆娜(Guillaume Apollinaire)的诗词：“一天过去，一年过去，逝去的时光和爱都没有回来，美丽波桥底下塞纳河依旧流淌。” 虽然这里叫天鹅小径，但这里从来都没有过天鹅。天鹅属于在路易十四的时候，比这里更东一点的一个岛上。现在已经不复存在了。 2，北方酒店 Hotel du Nord 火车东站 102 quai de Jemmapes,M°Gare de l'Est 周六晚上最好。这个传奇的酒店就是给了导演马晓嘎(Marcel Carne)灵感，又把我们带到巴黎的幽暗面的地方。那黑白的影像，和着阿乐锑(Arletty)浓重的歌声唱着：“气氛、气氛……”都已深深地刻在我们的回忆里。虽然**其实是在影棚里拍的，但是两个绝望的恋人在北方酒店暧昧的环境里想要为爱牺牲还真是浪漫得够到头的。 周六晚上可以到这里享用一顿不昂贵的晚餐，在朴实温馨的气氛里，听着手风琴伴奏的二十世纪三十年代的法国老歌。外面的圣马丁运河和它的船闸小桥也挺浪漫的。 3，迷雾小径 L’Allｅ e des Brouillards 地铁拉麻高论歌站 M°Lamarck-Caulaincourt 这里早上和黄昏最好。光是迷雾小径这个名儿就给人一种神秘的浪漫感。藏在蒙玛区(Montmartre)比较少人来的一块儿，在梯级顶上左手边的一间屋原是印象派画家温华(Auguste Renoir)在1892年时和他的妻儿同住的“玫瑰与丁香的天堂”。 在小径的尽头就是迷雾堡，看上去满眼都是安静的绿。这儿是十九世纪著名的浪漫作家纪哈纳华(Gerard de Nerval)经常来的地方。之后可以到李必街(rue Lepic)83号的伽斯安诺(Grazziano)，在它的花园里享用一顿并不昂贵的午餐。这里是歌手妲丽达(Dalida)经常出现的地方，也是蒙玛区仅有的两个水车之一的所在地。然后沿着李必街走，怀想一下安靡丽珀林的故事。(编注：**里的女角。) 4，浪漫生活博物馆 Musｅ e de la Vie Romantique 扎涛街16号,地铁白朗/圣佐治站 16 rue Chaptal,9e,M°Blanche/St-Georges 这里仿佛停留在1830到1858年那个时代。当时这里是浪漫主义者的坚堡，也是肖像画家谢佛尔(Ary Scheffer)的家。车道两旁种着的大树，满是鲜花的小花园，地上铺的鹅卵石，那意大利风格的屋，盛放的紫藤和玫瑰。还有，还有桥哀珊(George Sand)充满浪漫的一生和用来凭吊她的纪念品。打开心扉吧！你就能听到钢琴键上传来的利斯特和肖邦，如当年一样萦绕空中。 然后，再回到花园里悠悠地喝一杯茶。(只有在夏天才有茶供应)。这里星期一和假期休息。 5，柏特休蒙公园 The parc des Buttes-Chaumont 地铁柏特休蒙站 M°Butes-Chaumont 这里绝对是巴黎最浪漫的公园。柏特休蒙有浪漫的所有元素：悬崖、山洞、湖、瀑布。在悬崖顶上还有仿锑佛理花园(Tivoli)的丝步殿(TempleofSybille)。(注：中世纪时一个既是女巫也是修女，敢爱敢恨的传奇女子。) 这偏远的公园是拿破仑三世的建筑师爱奋(Alphand)的作品。当你走下悬崖之后，不妨在绿荫环绕的飘芭阁(PavillonPuebla)享用一顿户外午餐。 6，西堤岛的西端 Western tip of the Ile-de-la-Citｅ 地铁新桥站 M°Pont Neuf 这里无论什么时候都是好时候。走几步梯级到亨利四世的骑马像“爱之青年”前，再沿着“爱之青年”公园，走到这小岛的岸边上。坐在垂柳之下，慢慢欣赏远处的罗浮宫和被认为是这市里最浪漫的桥———艺术桥(Pont des Arts)。 “爱之青年”在这里是说亨利四世。博爱的他据闻在他的皇国里留下了超过七十个后裔。 7，圣路易岛的西端 Western tip of the Ile-St-Louis 地铁马丽桥站 M°Pont-Marie 这里晚上最浪漫，让琥珀色的路灯和它们在水里的倒影把你拥抱。让圣母院大教堂的远古石头向你倾诉它们曾见证的爱情故事。 8，麦帝子喷泉 Fontaine de Mｅ dicis 卢森堡公园,地铁卢森堡站 Luxembourg Gardens,M°Luxembourg 这里的石头上刻着远古的爱情故事———宙斯化身成了天鹅来接近丽达。这儿也是丝莫和让保罗(Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre)的邂逅之地。 这个文艺复兴时期的喷泉提醒了我们，法国现在的议会大楼从前是卢森堡皇宫，是亨利四世的遗孀马丽麦帝子的住处。 在法国大革命之前这里有两条小径。哲学家罗素(Jean-Jacques Rousseau)经常在哲思小径上散步。而酥皮儿小径(Allee des Soupirs)则是恋人们的休恬小港。 9，侯昂庭院 La Cour de Rohan 地铁奥蒂安站 M°Odｅ on 穿过里面三个相连的花园，感觉就像是打开了古老的百宝盒一样，一步一景。最后走到圣安德花园的时候，你会看见Le Proope的背面，他是巴黎最早的一个咖啡厅，现在已改成了餐馆。在1685年的时候，这里是文学家和哲学家碰头的地方。 在茉莉花街上的罗汉花园是一个私人花园，要有密码才能打开电子锁进入。它不是经常开着的。就是开着的话，你也应该谨言慎行。