关于马术的介绍，尽量详细或带有视频！

　　马术比赛是奥运会中唯一一项完全体现男女平等的项目。在马术比赛的每一个项目中，男女骑手、公马母马，各自和同类竞技，并组成不同的团体。

　　我们现在所看到的马术比赛第一次进入奥运会是在1912年，它包括三个小项，盛装舞步、障碍赛和三日赛。

　　盛装舞步该项目被形容为马的芭蕾表演。盛装舞步赛由参赛的马进行一系列的动作表演，如行进、急走和慢跑，五名裁判对马的每一个动作打分，每一个动作的满分为10分。该项目比赛设有个人奖牌和团体奖牌。

　　运动员：德国队是夺冠热门。

　　障碍赛障碍赛：由骑手和坐骑一同越过一系列专门为比赛设置的障碍。这些障碍包括水池、模拟石墙和横竿。障碍赛也包括三级跳。如果发生马拒绝跳跃、撞倒横竿、跳跃顺序出错或跳跃超时，骑手将被罚分。

　　运动员：德国队在这个项目上占有优势。

　　三日赛分三个部分：盛装舞步、耐力赛和障碍赛。盛装舞步由一整套规定动作构成，用来测试马的顺从程度、动作的灵活性以及和骑手动作的和谐程度。裁判为马的每一个动作打分。

　　耐力赛包括四个部分：公路/场地耐力赛、障碍耐力赛、公路/场地耐力赛和越野赛。马和骑手要完成25公里长的赛程。赛程设在郊外，途中会遇到各种障碍、小山，道路坎坷不平。骑手要在规定的时间内尽可能不失误地完成比赛，以使其罚分保持最低。

　　障碍赛：也就是跳跃表演，是三日赛的最后一部分。该比赛组合了10到12个障碍的跳跃。有时要做15个这样的跳跃，以便在耐力赛后展示马动作的柔韧度和马的耐久力。

　　运动员：欧洲和美国选手在三日赛是传统强国，近年来澳大利亚和新西兰有赶超之势。

　　新华网北京4月24日电 马术原本是人驾驭骑乘马匹的技能，现已逐渐发展成为在竞技场上检验人马配合，协同工作能力的独特体育项目。中国马术历史悠久，中国的马术运动也曾盛极一时。在汉唐时期，上至王侯将相，下至平民百姓，不论男女老幼都热衷于骑射、马球等马术娱乐活动。马术运动项目繁多，列入奥运会正式比赛的是盛装舞步、场地障碍和三项赛。

　　马术比赛对骑手的年龄要求是：三项赛和场地障碍参赛者不低于18岁，盛装舞步参赛者不低于16岁。对马匹的年龄要求则是最小7岁。参赛马要进行登记注册并持有经国际马联认可的正式护照。场地障碍和盛装舞步的骑手必须穿着正式比赛服装。如果是军警部队人员，也可以穿着自己的制服。男、女骑手可以在同等条件下同场竞技。

　　早在公元前680年举行的古代奥运会就有双轮马车比赛。1900年在法国巴黎举行的第2届奥运会上，马术的场地障碍是正式比赛项目之一。1912年，在瑞典斯德哥尔摩举办的第5届奥运会把马术比赛项目增加到5个。2008年北京奥运会马术比赛将设置三项赛、场地障碍赛和盛装舞步赛。每个项目包括个人赛和团体赛两枚金牌，共有6枚金牌。第29届奥运会马术比赛将于2008年8月9日至20日在中国香港举行。场地障碍赛和盛装舞步比赛在沙田赛马场扩建成的主赛场进行；越野赛部分安排在双鱼河乡村俱乐部会所和香港高尔夫球会会场内举行。

　　这个网站有的!

吴彦祖在网络当中分享了自己太太的骑马视频，通过配文也可以看得出来，两人在感情方面也是比较幸福的，吴彦祖的太太平时也会投入很多的时间来练习骑马，并且在舞台上的表现也是大放异彩。两人在事业方面也是有一定差距的，但是却并没有影响到感情，这也是因为两个人在相处的过程中，也懂得去尊重对方，支持对方。如果想要一段感情变得更加幸福美满的话，也是需要互相体谅的。吴彦祖支持自己太太的事业，而 Lisa也比较信任吴彦祖。

在娱乐圈当中，吴彦祖的影响力也是比较大的，是很多粉丝心目当中的男神，出演过很多影视作品跟警察这个角色也有着很高的适配度，充满了男子气概。虽然在这个行业当中也会有各种各样的帅哥，但是能够像吴彦祖这样一直被观众记在心里的明星也是不多的。在官宣了结婚消息之后，很多网友也都送上了祝福，两人的婚礼是在南非举行的。

在有了家庭和女儿之后，吴彦祖出现在娱乐圈当中的次数也慢慢的变少了，会在社交平台上发布一些日常，两人婚后的生活还是比较低调的。其实两人在相处的时候也是会发生一些不愉快的，但是因为感情深厚，所以也还是包容了对方的脾气。这样的相处之道也是很值得去学习的，有利于两人感情的培养，也可以让这段婚姻走得更加长久。

这样的婚姻生活也令很多人都羡慕不已，毕竟能够找到一个了解自己并且还支持自己的人也是不容易的。只有学会珍惜这段感情，才能够减少摩擦。吴彦祖的太太在日常生活中也是很喜欢骑马的，而吴彦祖也会时常陪伴在身边。

司马相如（约前179年－前117年），本名犬子，因慕蔺相如之人，故更名相如。字长卿，蜀郡（今四川省）成都人，一说为四川蓬安县人。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》、《上林赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔也广为流传。

司马相如

司马相如少年时喜爱读书与剑术，因崇敬战国蔺相如，遂改名相如。汉景帝时，任武骑常侍。景帝不好辞赋，梁孝王刘武来朝，司马相如才得以结交邹阳、枚乘、庄忌等辞赋家。后来他因病退职，前往梁地与这些作家相交数年，期间作《子虚赋》。

卓文君画像，取自清陆昶辑《历朝名媛诗词》十二卷，乾隆三十八年（一七七二年）红树楼刻本。

梁孝王卒，他回到故里，投靠临邛令。这段期间发生了“琴挑文君”的故事。在司马相如到了当地后，县太守每日必访，而司马相如起初还和县太守相见，但几日之后不管县太守怎样提议相见，他却始终不许。这样的‘奇闻’在小小的县城迅速地传开了，县城内有两位靠炼铁致富的富豪，其中有全国首富卓王孙。两富豪在家里大摆宴席聘请司马相如，但是司马相如拒绝。两位富豪感到面子上过不去，这时，县太守主动提出去邀请司马相如，而司马相如则很勉强的来了。司马相如到了宴席上，风采自然夺目。司马相如本人有口吃，但琴弹得非常好，县太守主动给司马相如递上一把琴要其弹奏一曲，这曲《凤求凰》更曾令宾客大为赞叹，卓王孙之女卓文君也躲在后面偷听。卓文君早就对司马相如有所耳闻，而这次宾宴更是使其对司马相如心动。另一方面，司马相如在宴席结束后，他马上花重金收买了卓文君的贴身丫鬟，让她转达司马相如对卓文君的爱慕。卓文君马上奔赴到司马相如所住的驿站，司马相如见卓文君到来也立即带着她连夜回到百里之外的老家成都。卓王孙大怒，不分一钱，相如夫妇以卖酒为生。后卓王孙转变，司马相如才得以和卓文君返回成都，成为富人。

后《子虚赋》被汉武帝读到，非常惊叹，犬监官杨得意刚好是相如的同乡，于是报出了相如的名号，皇上召相如问之，相如作《上林赋》。《子虚赋》和《上林赋》是汉赋的顶峰作品，其铺陈的描写达到了极致，显示出高度的修辞技巧，但是这也正是缺点所在，使得文章呆板凝重。另外在该赋的用意上尽管有些人认为作者是为了劝谏汉武帝，这两篇赋的结尾也有讽喻之辞，但是赋中的描写渲染了奢侈的帝王生活，极大满足了汉武帝的虚荣心。[1]

几年后，唐蒙通夜郎，因滥用民力，引起蜀地民众惊恐。汉武帝令司马相如责之，并安抚民众。于是司马相如作《喻巴蜀檄》。随后汉武帝又派司马相如出使西南夷。[2]其后相如被任命为中郎将，令持节出使，拢络西南夷，但不久被人告发涉嫌受贿，遂遭免官。岁余，被重新启用，仍为郎官。死后遗下《封禅书》劝汉武帝进行封禅。

司马相如患有消渴症，也就是今日所谓的糖尿病。[3]

《汉书·艺文志》载司马相如有赋29篇，今存《子虚赋》、《上林赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀二世赋》六篇，其中《长门赋》与《美人赋》的作者仍有争论。鲁迅称其“不师故辙司马相如简介，自摅妙才，广博宏丽，卓绝汉代”。后人辑有《司马文园集》。

近人谭兴国《巴蜀文学史稿》有详细评价。他认为相如的赋集中反映了中华历史上第一个盛世的辉煌。它是时代的产物，同时也体现了民族统一富强的追求。对他晚年遗著〈封禅书〉也应作如是观。汉武帝晚年的封禅活动，主要是显示中央集权国家的力量，有利于国家的统一司马相如简介，不能一概否定[来源请求]。

明仇英《上林图》，台北故宫博物院藏

《子虚赋》

《上林赋》

《长门赋》（真伪有争议）

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