关于六朝粉黛的诗句

1 关于六朝的诗句

关于六朝的诗句 1 古诗词中的六朝什么意思

关于六朝，有两种不同的说法：

其一，就王朝而言，《宋史 张守传》所谓：“建康自六朝为帝王都”，是指吴、东晋、宋、齐、梁、陈

其二，就时代而言，则指起自三国，终至陈朝的整个魏晋南北朝时期，包括在中国南北各地建立的大大小小政权。

后世学者称六朝多以时代论，而不以王朝论。如清人严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》，其六朝部分，不仅有《全宋文》、《全齐文》等，还有《全后魏文》、《全北齐文》、《全后周文》以及《全隋文》。一般的文学史中称为“汉魏六朝”，即以此中说法为准。

但史学界现在重视在建康（南京）建都的六个王朝，具体可以参见张承宗主编的《六朝史》（江苏古籍出版社），前有我系刚过世的吴泽先生所作的序，就谈到了广义六朝和狭义六朝；也可参见本系简修炜、庄辉明、章义和三位老师编撰的《六朝史稿》

一般的说法：

六朝，历史上指的是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个以南京为国都的朝代

2 有关六朝古都南京的诗词

很多的呀，如：

宋，张耒，《怀金陵三首之三》：曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。芰荷声里孤舟客，卧入江南第一州。

唐，杜牧，《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

清，蒋超，《金陵旧院》锦绣歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮。荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。

唐，刘禹锡，《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

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3 汉魏六朝诗歌的发展

魏、晋两代共约二百年，这时期是五言诗发展的重要阶段，是文人五言诗优良传统构成的关键时期。

紧接著《古诗》时代的是建安时代。建安文学以曹氏父子为中心，其他重要作家都是曹氏的僚属。

"七子"中除孔融和阮 之外都活到公元二一六年曹操立为魏王以后。曹操本人既算作魏代诗人，其馀作者自当放在魏代叙述。

建安诗人写作了许多乐府歌辞，从民歌吸取营养，五言的抒情诗是他们的作品中的主要部分。其中有些和《古诗》很相近，例如曹丕的《漫漫秋夜长》、《西北有浮云》，曹植的《明月照高楼》、《浮萍寄清水》等篇都和《十九首》相似。

不过总的说来，这两个时代的诗歌风格是不同的。关於建安诗歌，《文心雕龙》总括地说明道：“文帝、陈思、……王、徐、应、刘，……慷慨以任气，磊落以使才。”

（《明诗篇》）又道：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”（《时序篇》）作为建安诗风格特徵的正是这“慷慨任气”，而《古诗》的风格，如果同样用《文心雕龙·明诗篇》的话来说明，就是“怊怅切情”。

建安诗的慷慨有两种主要的内容：一是对於乱离中人民疾苦的悲悯之心；一是要求澄清天下，建功立业的热情壮志。前者在那些具体叙写丧乱的诗中表现得最明白，如曹操的《薤露行》、《蒿里行》，王粲的《七哀》都是。

后者表现於那些忧时与自述的诗句。例如曹操《秋胡行》道：“不戚年往，忧时不治。”

《步出夏门行》通，“烈士暮年，壮心不已。”曹植《●鳝篇》道："高念翼皇家，远怀柔九州。

抚剑而雷音，猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷，谁知壮士忧！”《薤露行》道，“人居一世间，忽若风吹尘。

……怀此王佐才，慷概独不群。”这些慷概之音，不但反映了社会的丧乱，也反映了这个时代文人的积极精神。

用曹植的话说，正是所谓“烈土悲心”《杂诗》，和《古诗十九首》中的那些哀怨显然是不同了。建安时代社会大动乱尚未平定，和还处在暴风雨前夕的桓、灵之世不同。

建安作家是半生戎马或备历忧患，能深深体会时代苦难的知识分子，和仅仅因为处在衰世而彷徨苦闷或因漂泊失意而忧伤慨叹的《古诗》作者也不同。因此反映在他们作品里的情调，有上述的差异，是不难理解的。

曹植由於政治上受压抑的特殊遭遇，要求表现才能，要求从“圈牢”中解放和要求传名后世的心特别迫切。因此产生一些求自试的诗，歌颂游侠的诗，或藉游仙、咏史、赠别及寓言表示苦闷、发抒抑郁的诗。

这些诗也往往带著强烈的感情，表现鲜明的个性。建安诗比较《古诗》题材更丰富，境界较阔大，这些是显而易见的。

在营植的诗中有了诗人自己的“我”，有了更华茂的词采，这都是作家诗的特色。不过在曹植的笔下依然保存著闾里歌谣刚健清新、明白诚恳的本色，不致因为运用“雅词”而致柔弱，或丧失自然。

曹植也有些五言诗和《古诗》相近，上文已经举例了。他的赠别诗和所谓苏、李诗也有很相似的，《赠应氏》第二首尤为显然。

语言风格的自然是这些诗的共同特色，它们所属的时代本来相去不远啊。锺嵘《诗品》认为《古诗》和曹植的诗都“出於国风”，如果这话的意思是说它们导源於民歌，却是不错的，它们都和汉乐府民歌有密切的关系。

不过它们也都受到《楚辞》的影响。除开词语的沿用不论，《古诗》里那些“矢志”之作（如《明月皎夜光》等就通向《楚辞》，其独语、叹喟的情调近於《九辩》。

曹植诗中的《盘石篇》和《游仙》诸作，命意都象《远游》。其馀忧谗畏讥、牢骚哀怨之作也通向《楚辞》。

五言诗从《古诗》到曹植，再进一步到阮籍笔下，文人化的程度加深了，《楚辞》的影响也更加浓重了。阮籍的《咏怀诗》八十五首（其中八十二首是五言诗）离开了乐府民歌和《古诗》里的游子、思妇等普遍的内容，集中地写他的嗟生、忧时、愤世、疾俗的思想感情。

他的诗第一显著特点就是隐晦难懂。颜延之说他“虽志在刺讥而文多隐避，百世而下难以情测”（《咏怀诗注》）。

他处在曹氏和司马氏争夺政权的夹缝中，对曹魏的腐败和司马懿父子的暴横都不能不憎恨，憎恨使他不能沉默，但又不能明白痛快地倾吐。於是“隐避”便成为不得不用的手法。

他“本有济世志”（《晋书》本传），但在那样政治窒息的时代，他却不得不力求韬晦，甚至避世。这一种矛盾产生苦闷，却只能用诗来发泄。

他的苦闷太深沉了，发为文章不免“反复零乱”，这也会产生隐晦难懂的结果。沈德潜说“遭阮公之时自应有阮公之诗”（《说诗 语》卷上），读阮诗应该注意到作者的忧患背景。

畏祸避世是作者思想中的消极部分，文字隐晦也不能不说是艺术上的缺点，虽然在作者是不得已，读者却不能肯定这些方面。阮诗动人之处当然也不在这些方面。

阮籍本是老、庄的信徒，他以道家思想为武器来反对统治阶级所利用的名教礼法，在当时是有进步意义的。他在《大人先生传》里所写的理想人格，在诗里也不断地歌颂，他所憎恶的如“虱处 中”的那些庸俗人物，在诗里也加以鞭挞。

他也歌颂壮士，歌颂气节，赞类“临难不顾生，身死。

4 六朝诗歌和唐诗的关系

初唐约百年，诗人大约270人，诗歌2757首，其中心任务是要批判地继承六朝文学，融合南北文风，为诗歌发展开辟一条健康的发展道路

初唐百年诗歌的演进，可分为前后两个时期：

初唐的前五十年，是宫廷诗的时代从作家来讲，初唐前五十年主要是以李世民为代表，包括李百药，虞世南，马周，许敬宗，杨师道，长孙无忌，魏征，上官仪，褚亮等人在内的宫廷作家群，而 "以绮错婉媚为本"（《旧唐书·上官仪传》）的"上官体"为这一时期的诗风代表在野诗人王绩"以真率浅疏之格"（翁方纲《石洲诗话》卷一）特立于初唐诗坛，惠及初唐四杰

初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风，建立唐诗风范的时期这一时期，文坛上比较热闹，改革诗风的呼声与创作实践同样强烈，先是高宗武后时期，"以文章名天下"的初唐四杰登上诗坛，把诗歌的题材从宫廷移到市井，从台阁移到江山与塞漠，感情基调也清新健康起来，继之有沈佺期，宋之问确立了律诗这种新形式最后是陈子昂登高一呼，痛斥齐梁，高倡风骨，为唐诗开展健康地发展道路

总之，初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱，诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高，但已透露了新的气息

月季花的十大精品分别是金丝雀、紫色风暴、粉黛、伊芙胭脂香水、瑞典女王、舍农索城堡的女人、婚礼之路、蜜桃雪山、圣女贞德、朱丽叶等品种。紫色风暴是为数不多的紫色系月季花，花朵不是很大，但是开花之后非常好看。

月季花是很多花友都喜欢的花卉，花色艳丽，品种丰富，每一种都有不一样的特点，月季花有藤本月季、灌木月季、微型月季。

大家总能挑选出自己喜欢的品种今天小编就给大家分享几种非常经典的月季花。即使是新手花友也可以养护好，喜欢月季花的朋友就一起来看看十大经典值得入手的月季花。

1、金丝雀

喜欢月季花当然是不能错过金丝雀的，这是一种经典的微型月季，在阳台也是可以轻松驾驭的，金丝雀的分枝多。

它的花量很大，还可以多头盛开，花朵是很饱满的包子状，花色是金**的，只要多晒晒太阳，生机勃勃的，真的是美极了。

2、紫色风暴

紫色风暴是为数不多的紫色系月季花，花朵不是很大，但是开花之后非常好看，看上去还特别温柔。

它可以多头群开，长势也是很旺盛的，注意不要淋雨，淋雨后容易出现病害，平常也要多通风。

3、粉黛月季

粉黛是一种粉色的月季花，花朵中间的颜色会更深一些，花期超长，而且开花之后香味浓郁。

该月季花品种在花开败后需要将残花修剪掉，然后补充一些复合肥，很快还能再次开花。

4、伊芙胭脂香水

伊芙系列的月季花都是非常好看的，花型饱满娇艳，伊芙胭脂香水就是其中非常经典的一个品种。

该月季花的花朵是玫红色的，非常的娇媚，而且开花之后还有淡淡的香味，非常宜人。

5、瑞典女王

瑞典女王也是一款很经典的月季花，花朵是粉色的，看上去非常的精致，花量很大，只要有新枝都可以开花。

而且，瑞典女王的花量大，就需要有充足的养分，可以定期在盆土里埋一些复合肥，注意不要靠近根部，以免会出现烧根的情况。

6、舍农索城堡的女人

这种月季花的名字真的是很拗口，但开花却非常好看，是很唯美的粉色，而且花量很大，几乎没有盲枝，只要有枝条都是可以开花的。

要想让她多开花，那就需要多晒晒太阳，并且还需要有充足的光照，定期补充水肥，长势就会越来越好。这种月季花还可以四季开花。

7、婚礼之路

这是一种非常浪漫的月季花，很多花友都喜欢养一株，花色是如白色的，植株不是很大。所以在阳台也是可以种植的。在婚礼上也经常见到，可以用作切花，花型饱满。

8、蜜桃雪山

光听名字就知道是一种高颜值的花卉，蜜桃雪山的花瓣很有质感，而且淡化的花期超长。它适当的淋雨后看上去会更美。虽然花朵不是很大，但是花量很大，是一款不容错过的月季花。

9、圣女贞德

圣女贞德也是很好看的**系的月季花，花朵是很饱满的，而且还不容易垂头。该月季花品种开花之后就像是太阳一般闪闪发光，在家里养一盆是很不错的，抗病性强，几乎没有病虫害。

10、朱丽叶

朱丽叶真的是一种很好看的月季花，花型很大，花瓣层层叠叠的，看上去很饱满，外层是如白色的，内层是橘**的，非常精致。平常养护的时候需要注意多通风，定期修剪，分枝会更多。

朱丽叶的花朵是非常好看的，花期超长，只要做好养护，可以从春天一直开到秋天。在花开败后，及时将残花修剪掉，很快还能再次开花，植株的长势也会越来越好。在生长期一个月补充一次复合肥，促进新芽的生长。

还有几天的时间就是国庆节了，相信很多朋友都已经蓄势待发了，等到国庆放假就直接外出游玩。很多景区也都纷纷推出国庆活动，武隆各大景区将举办精彩纷呈的活动，下面小编就给大家好好介绍一下活动的内容吧！

1、盛装出行打卡国潮

时间：10月1日-10月7日

地点：仙女山、天生三桥景区

越来越多的年轻人将“国潮”，作为追求表达自我情怀和时尚态度的新形式。国庆期间，“国潮文化”强势来袭，武隆景区将在仙女山、天生三桥景区打造国风打卡点，扇子、油纸伞、国潮头饰等国潮物品，并设置了各种国风古韵的拍摄场景。游客们可近距离感受国潮文化，运用各种道具拍出不一样的国潮靓照，沉浸式感受国潮当道的魅力。

2、国风盛宴邂逅汉服大秀

时间：10月2日-10月4日

地点：天生三桥、仙女山景区

风姿绰约的汉服，不仅是华夏之美的载体，更是华夏文明的象征。国庆期间，武隆景区将开展别出心裁的汉服大秀，在古色古香的天福官驿、或是在美轮美奂的仙女山大草原，专业的汉服秀与古风音乐表演，带来一场华美国风饕餮盛宴。

3、视觉盛宴近距离观看魔术表演

时间：10月2日-10月4日

地点：仙女山景区

精彩的魔术表演通常给人眼花缭乱、目不暇接、百思而不得其解的感觉，不论是大人还是小孩都对其非常喜欢。其实，以往只能在电视上看到的神奇魔术表演，在武隆景区也可以近距离看到。

国庆期间，武隆景区将邀请魔术大师，在仙女山景区为游客们带来一场别开生面的魔术表演秀，精湛的魔术大师将邀游客共同见证一个又一个“奇迹时刻”!

4、遇见浪漫听懒坝粉黛乡村音乐节

10月1日—10月6日

地点：懒坝国际艺术度假区

每逢国庆，武隆懒坝国际艺术区成片的粉黛乱子草就迎来最佳观赏期!一面粉黛摇曳，一面山峰巍峨，景区内成片粉紫色花穗如云似雾，宛若一片“粉色海洋”。

国庆期间，懒坝景区将举办粉黛乡村音乐节，面朝花海，静静听着小提琴、大提琴、萨克斯等带来的唯美音乐，微风拂过，掀起一层层粉色波浪，暖暖的粉色花海美不胜收!

5、绝技表演传承非遗传统文化

时间：10月1日-10月7日

地点：天坑寨子

在世界上已发现的口部面积最大的天坑下，隐藏着一个与世隔绝的天坑寨子，这里不仅拥有绝美的自然风光，还是非物质文化遗产聚集地，武隆文化旅游胜地，也是湖南卫视《爸爸去哪儿》第二季、《一路成年》的外景拍摄地。

国庆期间，天坑寨子每天都将带来众多非遗文化表演，对唱山歌，跳摆手舞、竹竿舞，吃长桌宴、看传统婚嫁习俗。还有多位牛人带来惊爆眼球的绝技表演，如赤脚行走18米大刀的“刀锋舞者”、将三棒鼓抛刀耍得眼花缭乱的“小李飞刀”、赤火烧身的“火王”，让您充分体验民俗魅力。