辩论春天好还是秋天好

辩论春天好还是秋天好,第1张

写给秋天

---------为逝去的记忆

喜欢秋天,大概是出于对落叶的一种偏爱吧,我总觉得那金黄的落叶是一种极大的诱惑。一脚踩下去,碎裂的不是落叶,而是记忆。那铺满厚厚落叶的街道载满了温馨和甜蜜,脚踏上去是温暖的幸福。童年的稚气,少年的天真,青年的浪漫,都蕴在浪漫的落叶中了。我沉醉在这样的幸福中,踩了一次又一次,仿佛要淘尽记忆的金。秋天是如此的美丽,可突然之间这美却赋上茫然的夜色,比零度的晶莹更加空茫。

秋天的天空是永远的湛蓝色,这真是忧郁的季节啊,像林黛玉一般的秋天!纯净透明中隐藏着的是汪深重的思念。我捧了一把落叶在手里,揉碎的叶子顺着我的十指滑落下去,我的新竟有一种疼痛的感觉。就像少女的明眸掠过的一滴清泪,有一种美丽的凄凉,让人看了不忍却来不及擦拭。

我是那么地执着于手中的落叶,然而一阵风过,水泥路上落下了几许灰尘,落叶没有了,我的手落寞地停在风中,那曾经的记忆就这样随风而去了吗?耳边只有风吹动落叶的声音。。。。。。

秋天过去了,没有痕迹。。。。。。

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张晓风经典散文 秋天·秋天

满山的牵牛藤起伏,紫色的小浪花一直冲击到我的窗前才猛然收势。

阳光是耀眼的白,像锡,像许多发光的金属。是哪个聪明的古人想起来以木象春而

以金象秋的?我们喜欢木的青绿,但我们怎能不钦仰金属的灿白。

对了,就是这灿白,闭着眼睛也能感到的。在云里,在芦苇上,在满山的的翠竹上,

在满谷的长风里,这样乱扑扑地压了下来。

在我们的城市里,夏季上演得太长,秋色就不免出场得晚些。但秋得永远不会被混

淆的——这坚硬明朗的金属季。让我们从微凉的松风中去认取,让我们从新刈的草香中

去认取。

已经是生命中第二十五个秋天了,却依然这样容易激动。正如一个诗人说的。

“依然迷信着美。”

是的,到第五十个秋天来的时候,对于美,我怕是还要这样执迷的。

那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,

我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,

把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受

这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小

船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾

起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我

似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船,航行在

草原里,航行在一粒种子的希望里。

又记得小阳台上黄昏,视线的尽处是一列古老的城墙。在暮色和秋色的双重苍凉里,

往往不知什么人加上一阵笛音的苍凉。我喜欢这种凄清的美,莫名所以地喜欢。小舅舅

曾带着一直走到城墙的旁边,那些斑驳的石头,蔓生的乱草,使我有一种说不出的感动。

长大了读辛稼轩的词,对于那种沉郁悲凉的意境总觉得那样熟悉,其实我何尝熟悉什么

词呢?我所熟悉的只是古老南京城的秋色罢了。

后来,到了柳州,一城都是山,都是树。走在街上,两旁总夹着橘柚的芬芳。学校

前面就是一座山,我总觉得那就是地理课本上的十万大山。秋天的时候,山容澄清而微

黄,蓝天显得更高了。

“媛媛,”我怀着十分的敬畏问我的同伴。“你说教我们美术的龚老师能不能画下

这个山?”

“能,他能。”

“当然能,当然,”她热切在喊着,“可惜他最近打篮球把手摔坏了,要不然,全

柳州、全世界他都能画呢。”

沉默了好一会。

“是真的吗?”

“真的,当然真的。”

我望着她,然后又望着那座山,那神圣的、美丽的、深沉的秋山。

“不,不可能。”我忽然肯定地说,“他不会画,一定不会。”

那天的辩论会后来怎样结束,我已不记得了。而那个叫媛媛的女孩和我已经阔别了

十几年。如果我能重见到,我仍会那样坚持的。

没有人会画那样的山,没有人能。

媛媛,你呢?你现在承认了吗?前年我碰到一个叫媛媛的女孩子,就急急地问她,

她却笑着说已经记不得住过柳州没有了。那么,她不会是你了。没有人能忘记柳州的,

没有人能忘记那苍郁的、沉雄的、微带金色的、不可描摹的山。

而日子被西风尽子,那一串金属性、有着欢乐叮当声的日子。终于,人长大了,会

念《秋声赋》了,也会骑在自行车上,想象着陆放翁“饱将两耳听秋风”的情怀了。

秋季旅行,相片册里照例有发光的记忆。还记得那次倦游回来,坐在游览车上。

“你最喜欢哪一季呢?”我问芷。

“秋天。”她简单地回答,眼睛里凝聚了所有美丽的秋光。

我忽然欢欣起来。

“我也是,啊,我们都是。”

她说了许多秋天的故事给我听,那些山野和乡村里的故事。她又向我形容那个她常

在它旁边睡觉的小池塘,以及林间说不完的果实。

车子一路走着,同学沿站下车,车厢里越来越空虚了。

“芷,”我忽然垂下头来,“当我们年老的时候,我们生命的同伴一个个下车了,

座位慢慢地稀松了,你会怎样呢?”

“我会很难过。”她黯然地说。

我们在做什么呢?芷,我们只不过说了些小女孩的傻话罢了,那种深沉的、无可如

何的摇落之解的。

但,不管怎样,我们一起躲在小树丛中念书,一起说梦话的那段日子是美的。

而现在,你在中部的深山里工作,像传教士一样地工作着,从心里爱那些朴实的山

地灵魂。今年初狄我们又见了一次面,兴致仍然那样好,坐在小渡船里,早晨的淡水河

还没有揭开薄薄的蓝雾,橹声琅然,你又继续你山林故事了。

“有时候,我向高山上走去,一个人,慢慢地翻越过许多山岭。”你说,“忽然,

我停住了,发现四壁都是山!都是雄伟的、插天的青色!我吃惊地站着,啊,怎么会那

样美!”

我望着你,芷,我的心里充满了幸福。分别这样多年了,我们都无恙,我们的梦也

都无恙——那些高高的山!不属于地平线上的梦。

而现在,秋在我们这里的山中已经很浓很白了。偶然落一阵秋雨,薄寒袭人,雨后

常常又现出冷冷的月光,不由人不生出一种悲秋的情怀。你那儿呢?窗外也该换上淡淡

的秋景了吧?秋天是怎样地适合故人之情,又怎样的适合银银亮亮的梦啊!

随着风,紫色的浪花翻腾,把一山的秋凉都翻到我的心上来了。我爱这样的季候,

只是我感到我爱得这样孤独。

我并非不醉心春天的温柔,我并非不向往夏天的炽热,只是生命应该严肃、应该成

熟、应该神圣,就像秋天所给我们的一样——然而,谁懂呢?谁知道呢?谁去欣赏深度

呢?

远山在退,遥远地盘结着平静的黛蓝。而近处的木本珠兰仍香着,(香气真是一种

权力,可以统辖很大片的土地。)溪小从小夹缝里奔窜出来,在原野里写着没有人了解

的行书,它是一首小令,曲折而明快,用以描绘纯净的秋光的。

而我的扉页空着,我没有小令,只是我爱秋天,以我全部的虔诚与敬畏。

愿我的生命也是这样的,没有大多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没

有旋转的五彩,只有一片安静纯朴的白色,只有成熟生命的深沉与严肃,只有梦,像一

样红枫那样热切殷实的梦。

秋天,这坚硬而明亮的金属季,是我深深爱着的。

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感悟秋天 文 /董雁凌

秋天来了。

秋天是一个繁忙紧张的季节。

风儿忙起来了,夏天湿热、沉闷的空气轻灵流动起来,吹得人神清气爽,吹得天空湛蓝湛蓝;云儿忙起来了,在天上自由轻松地飘来飘去,忽而呈棉絮状松软轻盈,忽而似草原上成群结队的绵羊,忽而又倏然离去,消失得无影无踪。田里的玉米、红薯、大豆等农作物也受了感染,“嗖嗖嗖”一个劲地往上窜。有人说在夜深人静的时候庄稼地里能听见玉米的拔节声,恐怕它也是担心在这场比赛中落后吧!庄稼们的比赛带动庄稼汉们也紧紧张张,马不停蹄,忙着收割,抢着播种。学生们度过了欢乐愉快的暑假,也背起书包急急忙忙地上学去,走进课堂,开始了紧张的新学期。车站、码头到处是回家收秋的一身疲惫的打工仔和虽然踌躇满志却一脸幼稚的大学生们。惟有高高挂在天空中的太阳,好象早已厌倦了漫长、炎热的早出晚归,想歇歇脚,喘口气了,于是便早早地往山后躲藏,慵懒地溜起来休息了。

第一次在城市里过秋天,还是上个世纪八十年代上大学一年级第一学期的时候。好象是九月七日开的学,农村还不算太忙,却已经有了繁忙的迹象了。等到了古都汴梁,那风景优美、古朴典雅的校园里却是一片安谧、宁静。草坪上、树林里到处都是津津有味读书的莘莘学子和相拥相依、情意绵绵的青年恋人。只有在球场上锻炼的人们才显得活力四射,激情飞扬;在那里,到处都能听到仿佛青春往外冒的嘶嘶声,那里迸发的激情和朝气就像是激昂、高亢的音乐乐章。相比之下,秋天的气息却似有似无,只有在空中偶尔飘来的淡淡的桂花香中嗅出来些一二来。猛一日,校园门口突然冒出来了成群结队的小商小贩,推着装有煤火炉的三轮车,车上或烤红薯,或烧玉米,或煮花生,或炒板栗,在那摇摇荡荡不由自主飘入鼻中的熟悉的气味当中,我们才知道真正的秋天来到了。

那一年,在开封一年一度的菊展时节,我们才真正领略了古城秋天的气象。“家家菊尽黄,梁园独如霜”,各色菊花在秋风中争奇斗妍,竟展芳颜。人们在暗香浮动的浓浓氛围中赏菊、品菊,尽情享受着菊花凌霜不凋、高洁韵淡的“君子”之风。据史料记载,开封的种菊、养菊、赏菊的历史长达1600多年。特别是作为北宋国都的168年期间,民间养菊、赏菊、咏菊达到鼎盛。菊文化深深扎根于开封民众的生活当中,花市赛菊、插菊花枝、挂菊花灯、饮菊花酒等习俗,一直延续到明清。清朝乾隆皇帝游开封禹王台赏菊时曾流下“枫叶梧青落,霜花菊白堆”的佳句。所以每到秋天来临的季节,漫步在城内的大街小巷、楼台庭院,到处盛开着菊花,空气中弥漫着花香,整个城市被装扮成花团锦簇、灿若云霞的花的世界。后来菊花成了市花,又成立了节会,便形成了“菊山花海彩云飞,古城巨韵动九州”的热闹局面,也成了古城的代表和象征,成了古城秋天招徕游客的重头戏。

后来调回老家的小县城,远离十分喧嚣的城市,凑近落后贫穷的农村,才有了四季分明的感觉。严格意义上说,县城这样的城市摆脱不了农村的包围,算不上真正的城市,充其量只能算是一个城乡结合部。在这里,秋天首先从马路上悄无声息地走来,地里辛勤耕作的老农,傍晚归来时总不至于是两手空空,他们拉的架子车上,后来是开的拖拉机上、三轮车上,满满装载着秋天的果实和生活的期望。农民又不是过于讲究的,于是马路上散落的玉米秸、花生稞、红薯秧就好象在奔走相告,偷偷地告诉城里人:“秋天来了,秋天来了”。过不了几天,家住农村的亲朋好友们就隔三差五的通过各种途径捎老了金灿灿的玉米,红彤彤的大枣,煮熟的带壳花生,倭瓜、红薯、大豆……一股脑儿涌进家中。于是遍地是秋天的果实,满屋是秋天的芳香。亲戚来了,还好说,吃顿饭,抽支烟,走了;同学朋友可就“麻烦”了,一串热闹寒暄,九杯怀旧老酒,在茶河烟林中,三句海阔七言天宽纵横八万里上下五千年,无所顾及,畅所欲言,回忆上学时的调皮捣蛋,指责社会上的腐败黑暗,痛陈农村的出力流汗,声讨家乡的落后局面。末了,酒醉者还不免讽刺挖苦一通,自比为鲁迅笔下的“闰土”,忿忿然地拂袖而去。

当秋天到来的时候,各种各样的节日也就纷至沓来,接踵而至。七一建党节,八一建军节,凝聚中华民族传统美德的重阳节,饱含全国各族人民无比崇敬心情的教师节,隆重热烈的令全国人民扬眉吐气、兴高采烈的国庆佳节,一个比一个欢快、热烈,激情四溢,一个比一个令中华儿女骄傲、自豪,值得纪念。在秋高气爽、山寒水瘦的季节,有如此这般吉祥的节日来装点这个匆忙的季节,使它显得格外欢快,紧张有序,昂扬向上。然而,历史上悲秋的事例比比皆是,不胜枚举。“塞外秋来风景异,衡阳雁去无留意”,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”。读后使人情绪低落,满怀惆怅,远没有“远山寒山石径斜,白云生处有人家,停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”富有诗情画意。更没有毛泽东同志的诗词那样气壮山河,豪情万里的大无畏的革命浪漫主义精神,鼓舞人,激励人。

小时候四季截然分明,日子过得清清爽爽。随着城市生活的深入,春夏秋冬离我们远了又远了,万木枯荣不再与我们休戚相关息息相连,一年四季的变化交接的全部信息渐渐浓缩成立春、立夏、立秋和立冬。我们被喧哗的躁动围猎着,岁月也就随温吞吞的季候风从我们指尖滑落。没有了春的烂漫,夏的炎热,秋的香醇,冬的深沉,日子过得犹如一壶混混沌沌的白开水,更像城市街道上拖着两条长辫的无轨电车,迈着有条不紊的老爷步开车上车,停车下车。直到有一天有人喊“秋天来了”,你才忙不迭地戴上或近视或老花镜,颤巍巍地去**上那本“喜新厌旧”的挂历。

岁月匆匆,如白驹过隙,日子就在这种浑浑噩噩中眨眼而过,秋天也就在这样的风起叶落中过了一个又一个,美丽的风景如一幕幕**镜头一样从我们眼前无声无息地滑落。然而,不论是赏秋还是悲秋,不论是四季概念模糊还是季节朗朗分明,秋天的脚步总是踏着季节变换的节拍准时到来,就像人们尽管感喟时光流失,光阴荏苒,可是皱纹与白发仍然会毫不留情的在你身上留下岁月的痕迹一样,这是不以人的意志为转移的自然规律。所以说,享受每个季节,抓住每天的时光才是最必要的。否则的话,人生的秋天来临时,你将是一无所获,你定会懊悔莫及。

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秋 夜

鲁迅

在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样的奇怪而高的天空。他仿

佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地眨着几十

个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我

的园里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极

细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦

见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋

虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是

一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。

枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来了他们别人打剩的枣子,

现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也

知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果

实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿

梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使

天空闪闪地鬼陕眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。

鬼陕眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮

剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的

直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地1 着许多蛊惑的

眼睛。

哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。

我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气

都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也立即被这笑

声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上下丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从

窗纸的破孔进来的。他们一进个又在玻璃的灯罩上撞得了丁丁地响。一个从上面撞

进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀

子。

猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……。我又

听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,

向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。

我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的

英雄们。

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秋 天

李广田

生活,总是这样散文似地过去了,虽然在那早春时节,有如初恋者的心情

一样,也曾经有过所谓”狂飙突起”,但过此以往,船便永浮在了缓流上。夏天是

最平常的季候,人看了那绿得黝黑的树林,甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵,

不是就要感到了生命之饱满吗?这样饱满无异于“完结”,人不会对它默默地凝视

也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光,有如要把人们赶进墙缝里

去一般,是比冬天还更使人讨厌。

而现在是秋天了,和春天比较起来,春天是走向“生”的路,那个使我感

到大大的不安,因为我自己是太弱了,甚至抵抗不过这自然的季候之变化,为什么

听了街巷的歌声便停止了工作?为什么听到了雨滴便跑出了门外?一枝幼芽,一朵

湿云,为什么就要感到了疯狂?我自恨不能和它鱼水和谐,它鼓作得我太不安定了,

我爱它,然而我也恨它,即至到夏天成熟了,这才又对它思念起来,但是到了现在,

这秋天,我却不记得对于春天是些什么情场了,只有看见那枝头的黄叶时,也还想:

这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子,但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走

向“死”的路,——请恕我这样糊涂安排—一宁可以把“死路”加给夏天,而秋天,

甚至连那被人骂为黑暗的冬天,又何尝不是走向“生”的路呢,比较起春与夏来,

我说它更是走向“生”路的。

我将说那落叶是为生而落,而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它

们的沉着的力,它们的为了将来,为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢?这

样的季候,是我所最爱的了。

但是比较起冬天来呢,我却又偏爱了秋。是的,就是现在,我觉得现在正

合了我的歌子的节奏。我几乎说不出秋比冬为什么更好,也许因为那枝头的几片黄

叶,或是那篱畔的几朵残花,在那些上边,是比较冬天更显示了生命,不然,是在

那些上面,更使我忆起了生命吧,一只黄叶,一片残英,那在联系着过去与将来吧。

它们将更使人凝视,更使人沉思,更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样,

人曾感到了真实的存在。过去,现在,将来,世界是真实的,人生是真实的,一切

都是真实的,所有的梦境,所有的幻想,都是无用的了,无用的事物都一幕幕地掣

了过去,我们要向着人生静默,祈祷,来打算一些真实的事物了。

在我,常如是想:生活大非易事,然而这一件艰难的工作,我们是乐得来

作的。诚然是艰难,然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者,

我想并非说是:“我愿生在世上,不愿死在地下。”如果不甚荒谬,我想该这样说:

“我愿走在道上,不愿停在途中”。死不足怕,更不足恶,可怕而可恶的,而且是

最无意味的,还不就是那停在途中吗?这样,所谓人生,是走在道上的了。前途是

有着希望的,而且路是永长的。希望小的人是有福了,因为他们可以早些休息,然

而他们也最不幸,因为他们停在途中了,那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢,

他们也是有福的吗?绝不,他们是更不幸的,然市人间的幸与不幸,却没有什么绝

对的意义,谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的,希望是远大的,然而路上

的荆棘呀,手脚的不利呀,这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的,因为

人就是走在道上啊,真正尝味着人生苦难的人,他才真正能知道人生的快乐,深切

地感到了这样苦难与快乐者,是真的意味到了“实在的生存“者。这样,还不已经

足够了吗?如果,你以为还不够,或者你并不需要这样,那我不知道你将去找什么,

—一是神仙呢,还是恶魔?

话,说得有些远了,好在我这篇文章是没有目的的,现在再设法拉它回来,

人生是走在道上,希望是道上的灯塔,但是,在背后推着前进,或者说那常常在背

后给人以鞭策的是什么呢?于此,让我们来看看这秋天吧!实在的,不知不觉地就

来到秋天了,红的花已经变成了紫紫的又变了灰,而灰的这就要飘零了,一只黄叶

在枝头摇摆着,你会觉到它即刻就有堕下来的危机,而当你踽踽地踏着地下的枯叶,

听到那簌簌的声息,忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时,你将感到

了什么呢?也许你只会念道,“落了!”等你漫步到旷野,看见那连天衰草的时候,

你也许只会念道,“衰了!”然而,朋友们,你也许不曾想到西风会来得这样早,而

且,也不该这样凄冷吧,然而你的单薄的衣衫,已经是很难将息的了。“全家都在

秋风里,九月衣裳未剪裁”,这在我,年年是赶不上时令,年年是落在了后边的。

懑怨时光的无情是无用的,而更可怕的还是人生这件事故吧。到此,人不能不用力

的翘起了脚跟,伸长了颈项,去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里,背后的鞭

子打来了,那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们,还不曾给“自己的生

命”剪好了衣裳,然而西风是吹得够冷的了!

我真不愿看见那一只叶子落了下来,但又知道这叶落是一回“必然”的事,

于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了,对于秋天,也就更感到了亲切。当人发现了

自己的头发是渐渐地脱落时,不也同样地对于头发而感到珍惜吗?同样的,是在这

秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望,而秋天所给的希望是更悠远

些,而且秋天所给与的感应是安定而沉着,它又给了人一支恐怖的鞭子,因为人看

了这位秋先生的面容时,也不由得不自已照一照镜子了。

给了人更远的希望,向前的鞭策,意识到了生之实在的,而且给人以“沉

着”的力量的,是这正在凋亡着的秋。我受秋天,我对于这荒凉的秋天有如一位多

年的朋友。

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请采纳。

你想要找的歌可能是爱戴《初次与你相遇》下附歌词:将温柔紧紧的贴在我唇边压着那蓝色的唇线你的吻好浪漫遮住了我视线我爱那铺天盖地的甜言还有些刺激的永远缠绵排山倒海爱你 就是我最大心愿爱情象沙尘暴 猛扑向了我我有一些不知所措又紧张又兴奋 试着去体验刹那间 就被它捕获不管不顾一切是恋人的本色哭 闹再接着拥抱你的脸紧紧的贴着我的脸象有电把我心打乱我的呼吸变困难很漫长的时间我爱那密不透风的甜言还有些刺激的晕眩你出现第一眼故事 就开始发生不完其实每一种爱情都差不多渴望 失望 不停希望我恨不得心中 只有你空间浪漫 充满了我的天算我俩天生有缘不是一时新鲜爱 你 显得很自然将温柔紧紧的贴在我唇边压着那蓝色的唇线你的吻好浪漫遮住了我视线我爱那铺天盖地的甜言还有些刺激的永远缠绵排山倒海爱你 就是我最大心愿将温柔紧紧的贴在我唇边压着那蓝色的唇线你的吻好浪漫你们在爱你的我的天I love you_Cain Love HeCongxiang_

1一起去札幌

这首歌歌词的意思是很多浪漫的爱情都会死去。这并不是说跟两个人有什么关系。可能这两个人之间没有什么感情,只是因为在一起生活久了,觉得彼此都习惯了。

当你再遇到一个优秀的人,你还是会流露出真心,这不是真爱。

2一起去札幌灿白出处

札幌少女是cp灿白(灿烈伯贤)的粉丝名。因为19岁的日本日记写道,他们约定逃离现实,一起去札幌游玩,札幌少女=残白少女。

3一起去札幌吗什么意思

日本人的性观念I我了解了日本的性观念。一些日本男人我我接触过的都是很绅士的样子,温柔通情达理,但是涉及到性的问题,就好像换了一个人,变得特别放肆。实习期间,和一些日本朋友去吃饭,会聊一些关于公司、社会新闻、金融等话题。刚开始的时候,但是后来喝多了,就开始说女人和性。他们都很开心,没有任何顾忌。他们会详细描述与女性发生关系时的每一个细节,包括女性生殖器官的形状、动作和姿势,以及女性的反应。他们还互相交流,我傻眼了。一开始我的脸一直很热,总觉得这是在公共场合说的正确的话。后来听多了,也就习惯了。我曾经和一个学经济的日本大学生合租过一个房子。这个单纯安静的年轻人,当时19岁。他平时学习很努力,生活很体面,对女人也很有礼貌。后来,我们认识了。周末,我一个人在异国他乡,他没有我还没有女朋友。我们俩都没有钱出去昂贵的娱乐,就在宿舍喝酒下棋聊天。我们无话不谈,他诚实地承认他没有t还没有和女人发生过性关系,但是我发现他的性知识极其丰富,比我这种已婚人士丰富多了。原来他的大部分知识来自大量的书籍、杂志和电视。此外,日本学校允许学生讨论性,还开设性知识课程。他上小学的时候对这些内容并不陌生。他办公桌上经常能看到一些带的色情杂志,都是订购的公开出版物。我问他为什么不他没有女朋友,也没有去过红灯区,因为他知道并且非常需要性。他说:作为一个男人,你必须了解性,否则你就不是一个合格的日本男人。他的目标是在日本最好的汽车公司工作,交个女朋友要花很多时间和金钱。他没有这样的打算,对生活的态度很认真,所以他赢了不要像其他大学生一样游手好闲。我可以同意这个年轻人的观点,但有一次当他谈到过去时,他让我大吃一惊。他说他高中的时候和比他小三岁的姐姐一起洗澡。他还仔细检查了她的下体结构,她姐姐欣然接受了他的研究。他还告诉我,他看过他妈妈洗澡换衣服。他的解释是,他只是想知道成年女性和女孩有什么区别尸体。他跟我说这些话的时候看起来很自然。三个年轻人公开谈论他们的父母性隐私。我们国家的男青年在一起的时候,也喜欢谈论异性,比如衣服,长相,恋情,甚至一夜情等等。但他们不不要谈论他们的亲戚(包括女朋友)和与性有关的内容。日本青年在这方面毫无顾忌。这种情况我在聚会或者做客的时候遇到过很多次。有一次,我和四个同学去仙台旅游,临时住了一个便宜的旅馆。兴奋了一整天的大家到了晚上还是兴致勃勃,又开始聊起性来。但这一次,话题有点跑题了。首先有人说他妈妈婚前是舞蹈演员,身材曲线很美。他在家里见过她为他父亲裸体跳舞。其他人也通过谈论他们的母亲做出了回应。一个同学说他妈妈s的脸和裸体都比演员好看。另一个同学接着描述她母亲的丰满的乳房和臀部的细节;另一个同学居然谈到了他妈妈的丰满和美丽他观察了很多次。听到前面我能接受,但是我觉得当我听到后面的声音时,我觉得太多了。他们谈到了他们的母亲他们自豪地展示着自己的身体,就像在谈论家中的一件艺术品一样。他们也问过我这件事,我只好说我没见过我妈裸体。事实上,如果我看到了,我不会我没有告诉过你。国情真的不一样。回来的路上,当着旅行车上的司机和女导游的面,他们还介绍了母亲的尺码和品牌的胸罩和内衣,争论中年妇女的尺寸和胸围。

还有一次,我和两个同学拜访了一位熟悉的日本记者s家,赶上他的妻子住院和生孩子。这很简单。让人佩服的是,这位记者朋友机智、健谈、见多识广,他又谈到了性。最后,他把话题从性转移到了母亲身上。他说他一直在偷看他的父母。丈夫和妻子他从12岁开始直到结婚的生活,他自己的一些做爱动作都是从父母那里学来的。记者还向我们详细讲述了一个他偷偷看到他父母的仪式在8o在他们结婚20周年纪念日的晚上打卡,也就是模仿20年前的新婚之夜。我妈穿着和服坐在床上,我爸一件一件脱衣服。然后,像当年一样,她用清水给赤裸的母亲擦洗,最后把她放到床上做爱。我们被他说的话迷住了。我很欣赏他父母之间那种崇高而感人的爱情,但我总觉得儿子跟外人说有问题。记者还带着日本人特有的骄傲说,他之所以非常聪明健康,是因为他的母亲性欲高,生殖能力强,他的母亲可以愉快地和他的父亲同房,直到57岁。两个同学也介绍了自己的父母性方面的事情,但我不以为然。最后,他们想从我口中知道中国父母性生活就像。但我无言以对,他们很失望。记者还故意做出不悦的表情,说他给我提供了物质和精神两顿晚餐,我却白吃,不公平。我同意他半开玩笑的批评,但我真的不能不要提供这样的精神食物。我完全可以编,但是我良心上觉得对不起父母。我的分析可能是,不像中国人,当日本人谈论他们的父母性方面的事情,他们认为不是对父母的不尊重,而是对他们的崇拜。为了提高自己的日语应用能力,我向一个读欧洲文学研究生的日本人借了一些文学书籍。他曾经给我讲过日本文学和欧洲文学中歌颂女性和爱情的写作手法,但他实际上是从身体、爱情、性生活等方面来比较文学作品中的母亲、妻子和女主人公。我可以我不禁吃了一惊。首先,我不应该不要用性的含义来比较母亲和妻子。其次,我可以不要把卢梭和莫泊桑写的《妓女》与《母亲和妻子》相提并论。但我相信,他是沉浸在文学艺术的美好感受中做出这种比较的。直到现在,我都坚信日本青年这样谈论自己的母亲,没有肮脏卑鄙的想法。他们中的大多数人不会don’别想**,更别说**了。大部分都是纯粹的爱妈妈。但在这种环境下,很难保证有些人会有超出伦理道德的变态想法。我我听说过**。日本法律明令禁止**。官方舆论严厉谴责和强烈反对**,父亲强奸女儿或儿子强奸母亲的犯罪者将受到重罚。在家里,我好像听说过女孩被亲生父亲虐待,但没听说过女人被亲生儿子侵犯。但是我到了日本之后,几次在报纸上看到这样可怕的新闻,可见日本的**比中国严重得多。在日本,媒体上可以看到关于**的报道和介绍,有时候人们喜欢谈论关于**的新闻,就像我们中国人喜欢带着好奇心谈论某某和某某的不正当关系一样。与国内不同,日本民间或民众私下对**事件持更宽容的态度。唐不要伤害当事人和危害他人,以至于**的私密性不是特别强。很多日本人认为**没什么大不了的,只要自己愿意,就等于一般的男女之间的暧昧关系。有些人在谈论别人时并不感到羞耻,甚至有些羡慕的语气**。血缘相同的父女、母子之间的不正常关系是否可以等同于情人关系?但这确实是日本人的逻辑。

我身边的一些日本人曾经给我讲过别人或者自己的**经历。Miki是我的同事,也是我的好朋友,比我大几岁。他吃过治胃病的中药,我的当事人从中国给他邮寄了中药手册和药方。他非常感激我。他很高,我给他起了个绰号三棵老杨树。他戴着一副圆框眼镜,很像抗战片里的日本鬼子,但他并不残忍,反而很善良。有一次,我们被派到北海道面试。我们住在一个牧场主的房子。北海道的鬼天气比中国哈尔滨还冷。晚上,我们挨着睡在一间设备简陋的房间的地板上,冷得发抖。我暗暗诅咒那个就像旧中国小气地主一样的牧场主,有那么多钱住在这么破旧的房子里。太冷了,睡不着,美琪说。让让我们谈谈难忘的经历,这样我们就可以很快熬到天亮。我同意了,聊了我和前妻刚结婚的几个晚上。有些话难以启齿。我简单说了一下,我自己也觉得有点平淡如水的无聊。Miki也谈到了他和他的妻子,没有比我更好,只是更具体。我又陷入了沉默。过了很久,三木突然对我说,让我告诉你一些我在少年时代犯的错误。你是偷了摩托车还是骗了女孩?那是我和母亲住在一起的一段时间,真的吗?你你不是想骗我开心吧?我赢了不要成为伟大的母亲我们的谎言只是为了让你开心。他大致是这样说的:Miki他的父亲是一名煤矿技术员,由于恶劣的工作环境,死于严重的肺病。那年他10岁,妹妹才3岁,母亲36岁成了寡妇。为了养活一双儿女,他妈再就业当了护士,日子过得很苦。Miki17岁的时候,一场高烧导致肺部感染。他出院后,晚上仍然咳嗽得很厉害。他的母亲害怕肺病会以同样的方式夺走家里第二个男人的生命,日夜照顾他。最初,他的母亲和她姐姐住在一起。那段时间,为了照顾生病的儿子,他妈妈临时搬到他房间睡觉,喂他吃药,给他打针,哄他睡觉,然后在他身边躺下。当他生病时,他依偎在母亲身边他的母亲慈爱地拥抱着他,抚摸着他的头来减轻他的痛苦。一个多月后他的母亲Mikis的身体恢复了,但他对母亲原本单纯的精神依恋,变成了精神和身体的双重依恋。那天晚上,上床后,三木把头深深埋在母亲之间他的乳房像生病了一样。看到他的母亲他的态度还是一样,他得寸进尺,慢慢地向母亲伸出手的下半身。他的母亲惊讶地躲开并挣脱了,但她没有don’不要反对她的儿子。最终的行动。三木,一个在日本独特环境中长大的少年,对女性身体的各个部位并不陌生。他熟练地完成了与母亲的结合。第二天,妈妈搬回姐姐家的房间,但在那之后,在Miki的要求,他的母亲偶尔会来找她的儿子在他妹妹熟睡后,我走进了他的房间。在Mikis18th岁生日,他妈妈以为他长大了,于是坚决断绝了和儿子的性接触,积极鼓励儿子和女生交往。后来三木摆脱了对母亲的不良依恋,结婚生子直到现在。现在,他经常抽出时间去大阪看望他的母亲,他在母亲那里存了一笔丰厚的养老金的账户。听完之后,我问。你妻子知道吗?我没有我刚结婚时不敢告诉她。我们有了第一个儿子后,我妻子觉得自己像个母亲,我告诉她。她原谅了我,理解了我妈妈。三木接着补充道:伟大的母爱有时可能会让女人放纵自己无知的儿子武断的行为。你不应该不要告诉我你母亲和儿子的绝对秘密。他惊讶地说。我跟很多朋友说过,这只是一个无知少年犯下的错误。为什么可以你不告诉他们吗?它这是一个错误,但它构成了一个美丽的故事-我安慰了他。

天亮之前,Miki睡着了,但我还在想,一个错误。多简单啊,好像只有一个小男孩偷了妈妈几万日元的口袋。美琪不会Idon’我不知道**在中国是一项重罪,与谋杀和纵火罪齐名。起床后,我和Miki开玩笑说,我能告诉我在中国的朋友你的特殊故事吗?当然可以,但是你说话之前要充分了解我妈,否则你会歪曲事实,让你在中国的朋友误解我妈。我这里写的和Miki告诉我的一样一致,我用的是他的真名。另外,在学校的那些年,我听过一个很多年以前的奇怪故事。很多人都知道是讲一个日本大学教授的。那位教授出身富家,早稻田毕业,学了很多东西,却一辈子单身,直到65岁去世。最令人惊讶的是,他没有他一辈子都不喜欢女人,这是日本人无法想象的。我听说这位教授年轻时周围都是年轻漂亮的女人,但他拒绝了她们。五十岁的时候,一个刚从欧洲回来的45岁单身女教授看中了他,提出要向他求爱,但也被拒绝了。他一直和老母亲住在豪宅里,对她极其孝顺,养她半辈子,为她养老送终。当他快60岁时,有人看见他推着80岁瘫痪的母亲坐在轮椅上出去散步。老母亲去世几年后,独自一人的教授自己也患上了癌症。他悄悄打开煤气开关,自杀了。很多人都在谈论他的独身生活。许多人认为这位教授有问题的生理学,他可以不要让一个人完整。的性行为。甚至有人怀疑他是同性恋,但没有证据。教授死后留下遗书,彻底解开了谜团。从遗书上看,他并不像别人说的那样无能。相反,他的性欲特别强。他唯一的性伴侣是他的母亲,他们之间有一种既是母子又是情人的复杂情感。原来,教授父亲是一家航空公司的董事,母亲是一个贵族女儿,但他的父母婚姻是不幸的。教授s的父亲是一名优秀的企业家,但性格暴躁,经常虐待和殴打身体虚弱的妻子。教授不喜欢他的父亲。s从小的行为,对母亲也很可怜。16岁时,他开始充当母亲的守护神。每当父亲发威,他就勇敢地冲上去站在母亲面前。他爸爸全世界都有情妇,而且很敬业,所以很少回家。孤独的母亲在儿子痛苦或被丈夫殴打时抱着儿子流泪。在法国巴黎学习音乐的母亲或她们的儿子家庭钢琴老师,经常讨论音乐艺术?这已经成为母亲的一部分的生活。不知不觉间,母亲她的情感平衡发生了倾斜,她对儿子的感情也发生了变化。教授十八岁那年,放学回家很晚,妈妈在床边默默流泪。原来那天是她四十二岁生日,父亲却远在东京寻欢作乐。教授拥抱她的母亲,安慰她。母亲把头靠在儿子身上。感觉好多了。几分钟后,他们拥抱在一起。薄衣下女性柔软的肌肤和特有的体味唤醒了男性的本能。教授感到一阵冲动,他的下体膨胀起来。他下意识地拥抱了他的母亲,她似乎感觉到了儿子的内心变化,扑倒在床上。教授没有他不敢越界,但他的母亲s的暗示使他胆子大了。他不顾一切地解开他母亲的衣服。十八年来,教授第一次真正理解女人,母亲婚后第一次感到如释重负。这种通奸关系悄悄地持续了好几年。四年后,教授她的父亲因飞机失事突然去世。葬礼后,母亲不再让儿子接近她。他们俩都在思考未来。母亲不想耽误儿子的命运和未来。她强烈要求儿子搬出去,教授不想留下恶报的母亲。

一个月后,教授在房间里发誓,这辈子都不会和陪读的母亲结婚。他拿起行李和睡衣,勇敢地走进母亲的房间。之后他们两个像夫妻一样同床共枕了很多年。几十年过去了,两人一起面对生活上的困难,也一起追求鱼水之欢。当教授四十岁的时候,他仍然保持性生活。事实上,他的母亲很可能没有当时没有那种需求,但她还是想尽办法用各种方式满足他。大多数日本人听到这个轶事后,都认为如果没有血缘关系该多好。这真的是一个悲伤又感人的悲剧。好像真的有人为此写了剧本。从中国人的角度来看,这这要么是严重的叛乱,要么是精神病制造的闹剧,所以这种事情在中国永远不会发生。这种奇闻在日本也是极为罕见的。据说当局想扣留这位教授的遗书来封锁消息,因为这太不道德了,但教授非常聪明,在他去世前,他把遗书的副本寄给了一家报纸,这使得它及时被阅读。我曾经问过一个同样听说过这件事的日本学生,为什么教授会让丑闻曝光?因此,他和他的母亲he’他的名声全毁了?学生告诉我教授s的遗书里提到他是独生子,一旦他死了,这个家就没了,这件事不会牵连到任何人。我不Idon’我认为不是。这是一个丑闻,但却是一个令人震惊的爱情创造。何况教授生前还被嘲笑性无能,这是日本男人比**更大的耻辱。我问那个学生,你相信遗书的真实性吗?他严肃地回答说,**在这个单身教授的冲动下是绝对肯定的。**在日本也很普遍,但它很难说他们母子是否s的感情就像遗书里说的那样美好。只有天上的教授能回答,我自己赢了我觉得自己不是母亲的爱人,所以我我持怀疑态度。我基本上同意他的回答,但我我想更正一下。单身并不意味着。不一定意味着**。仅此一点就反映了中国人和日本人在性观念上的根本差异。很长一段时间,我经常去一家上海人开的中餐馆,和老板相处得很好。有一次我在那里吃饭,看到他女儿下课过来帮忙。上海的老板多次催女儿早点回家,他觉得她穿的太花里胡哨。我随口说道,它时间还早,而且。这里的人来来去去都很安全。老板反驳道,我我去过日本很多地方。他们都是好色之徒。女人在日本太危险了。过了一会儿,他神秘地小声对我说:日本人的颜色绝对可怕。你可以这样对你妈妈。情况就是这样。一个穿高领短外套的帅气日本青年,去餐厅吃了几顿饭。他还带了一堆酷男美女。据说他身边有好几个小情侣,每次吃饭,桌上总有污言秽语。那天,这个帅气的小伙子喝多了,不顾大厅里女人多的事实,吹嘘自己的性能力和床上功夫有多棒。最让人无法忍受的是,他竟然说自己的性技巧都是他妈这些话吓坏了在场的一些中国人,而与年轻帅哥同桌的帅哥靓女们则拍手叫好。我对我的老板说,也许他喝多了吹牛,但这能这不是真的。用你自己的母亲吹这头牛?很多日本人都喜欢这么说。有一两个是假的。都是假的吗?我不我不知道该说什么。不管是不管是真是假,日本人真的敢把其他国家的人认为可耻的事情摆在桌面上。

4一起去札幌吧韩语

海上邻国有:韩国、日本、菲律宾、文莱、马来西亚、印度尼西亚。1大韩民国(朝鲜语:中文:大韩民国,韩国),简称韩国。韩国位于东亚的朝鲜半岛南部,总面积约103290平方公里(占朝鲜半岛面积的45%)。主要民族为朝鲜族,通用韩语,总人口约5200万。

2日本(日语:;英文:Japan),简称日本gt;简称,是东亚的一个岛国。其领土由北海道、本州、四国、九州四个大岛和6800多个小岛组成,总面积378万平方公里。

3菲律宾共和国,简称菲律宾,位于西太平洋,是东南亚多民族的群岛国家,面积2997万平方公里,人口约102亿(2019年11月)。

4文莱位于亚洲东南部,加里曼丹岛西北部,北邻中国南海,东南、西两面与马来西亚沙捞越接壤,总面积5765平方公里。全国分为四个区。

5马来西亚,简称马来西亚,是一个联邦制的君主立宪国家,首都是吉隆坡,联邦政府的行政中心是布城。

5一起去札幌的日语意思

主要是贬义和正义的区别。道,除了这件事,别的一概不理。一、一心一意专心做这件事。

学术日语分为九州日语、关西日语、关东日语、八丈四种方言。又可细分为十三种方言:属于九州日语的玉萨话、朱非话、风日话,属于关东日语的汉语话、云波话、四国话、冯静恩话、北陆话,属于关东日语的东海东山话、关东话、内陆北海道话、东北话、沿海北海道话。日语的起源一直是一个有争议的问题。现代日本人有近35%的绳士血统,32%的稔士血统,20%的汉人血统,这表明了日本人起源的复杂性。

明治时代的日本人把日本人归为阿尔泰语系,后来被否认。

美国人霍默赫尔伯特(1863-1949)和大野晋(1919-2008)认为日语属于达尔马提亚语系。三国时期,汉字传入日本。到了唐朝,我发明了在女性中流行的假名,官方语言是文言文。所以现代日语受古代汉语影响很大。

以昭和31年(1956年)的《例解国语辞典》为例,在日语词汇中,366%的词是谐音,汉语中为536%。日本国立研究所在昭和39年(1964年)对90种杂志用语进行了调查,发现367%是谐音,475%是中文,西文是谐音。

6一起去札幌吗出自哪里

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7一起去札幌吗

因为李有一篇朝鲜散文,s《起风时,我爱你》写道:你想一起去札幌吗?那意味着我喜欢你。

《能否》(《天光》授权OST)

原著:河唐先生

作词:最北海未眠丶

原曲:柴田淳-月光浴

演唱:策策

混音:圣雨轻纱

混音:圣雨轻纱

转载请注明出处,歌词版权归TNP_Exoplanet所属

若故人难顾 无谓这嗜酒之徒

百般声碎抑或伤痛蛰伏

游离者何处 无致三万里独孤 直至渗噬入骨

予我醉生梦死多少年才熬成的苦

只待海洋失去唯一的鱼

彻底盲目 眼泪涌聚成雾 又何仓促

情既已见血封喉

能否 别再触碰寂寞碾过的伤口

黑夜与白昼 念他细如冰裂难舍就

消磨殆尽在这痛苦的源头

离别才相扣 直到临暮才拥他良久

情欲未下葬 得以滋长渐消亡 揽尽爱与痛火热且冰凉

缠绵中煎熬 麋鹿遗失的犄角 火光腐蚀心跳

这凡川尘世以此等尖锐的快感相邀 他却望我甘于安息寂寥

不可救药 回忆与残念为我祭奠血管里沸腾的浪潮

能否 别再遮蔽灌注枯竭的温柔

那么多歉疚 如晨霭无法突破出口

转身之后 再无恸哭的理由 心酸付笑谈即使粉身碎骨覆水难收

来自你的回声 如匕首入心七寸

凝血的过程 荒芜的躯体无需碑坟

爱可重生 浪漫与虚念永存

深爱即沉沦 禁锢风光霁月无所脱身

我正消亡,这积杂尘粒与硝烟的天光。

望采纳

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