两性相处中，女人的身体是最不会撒谎的,你赞同这一观点吗？

问这个问题的人感觉有种迷之自信，男人、女人都是人都会饿，会冷，会有欲望，会诚实的面对它们，也会欺骗。

我个人认为：理是这理，但你把它夸大了，或者说的太笼统了 。

现在男女相处讲的是缘，有缘无处不相识。只要有缘，女人对男人就有好感。再通过交往，好感会渐步加深产生了情。女人只要对男人产生了情，接下来任何事情就顺其自然了 。再个女人如和一般男人交往出于礼节往往会采取敷衍和推脱，不会伤害男人。这也是女人善良的本性，除非男人伤了她的自尊。

而男人是感性动物，他饿了就想吃。所以就有了成语：怜香惜玉和现代词：撩妹、沾花惹草等等。风流是男人的本性，但有个度，不能过"风流"。风流是调色板，能跟生活增添浪漫的色彩，也能使生活多元化。 社会 需要风流，女人也离不开男人的风流浪漫。

观点相反，女人喜欢口心不一，男人实话实说。女人隐藏得深，男人喜欢吹牛。女人物质，男人反倒追求精神层面的。总之，男人是被女女人引诱，女人不同意，男人是得不到的。

只有累死的牛，没有荒废的田！

不认可，站在中性立场上看问题，无论男女，都无法忍受不爱的人的接触。在现实中，倒是女性忍受不爱异性接触的能力更强些，所以才有了ji女这个职业。

十分赞同！小孩的嘴不会说慌！大人的身体不会假打！女人的心易于善变！男人的话易于变质！

认同一少部分！这个认同是指女人永远讲究爱情，男人以性说话。这个大部分都可以感觉到！但为什么还有一大部分不认同呢？你可以现在从索要彩礼看，相当一部分女性已经把爱情转移到钱上了，你有钱，我就爱你，没钱，就不爱你。你有房我就嫁给你，没房就不嫁给你。所以，女性的爱情原则似乎正在被推翻。而男性一如既往以性为原则。对你感“性”趣，就追求！没“性”趣就放弃。本来大自然造就男欢女爱、男性女爱非常的有传承力。也才形成了人类发展的动力。但因为现在经济的巨大压力、以及不断进取的高 科技 ，促使男人无“性欲”了。大家都知道“无欲则刚”的道理。男人为了性，拼命向女人示好、买房、买车、下跪、哄女人开心都是稳定家庭、组成家庭的稳定剂。但由于经济和高 科技 的强大，女人的“强大”逐渐促使男人“没性趣”了。男人不得不自己玩、或者通过各种渠道自己玩。如此，造成了大量独身人士。农村的光棍一大群，城市的女光棍成群结队，老年人越来越多。大家都不愿生孩子，怕疼、怕没钱、怕养起来负担太大。这就是 社会 的趋势，逐渐人口下降、老龄化、没人养老成为一种趋势。所以，该文说的观点我只赞成少部分！大部分都在变。

虽然身体不撒谎，但是心里依然捉摸不定！更不能代表她的忠心！特别是：心机深的人！为钱而来的人！负有一定任务的人！

要分人对待，有的不喜欢那个人看见就恶心，有的更会善于伪装！但是有一点可以肯定，爱你的人就像如鱼得水，不爱的假爱的就像鸵鸟沙里埋头。。你说呢？

C罗一脸疲惫，在私人飞机上与女友秀恩爱， C罗在作为一个职业球员的同时，也是一个风流浪漫的花花公子：

1、C罗年轻时候交过不少的女朋友，也有过和不少美女发生绯闻的经历；

2、C罗的前女友是世界名模伊莲娜，如果没有浪漫，C罗我想也不可能能够摘下这一朵世界名花；

3、C罗非常宠爱自己的女朋友乔治娜，在和乔治娜在一起后，C罗也几乎没有了和任何其他女性的绯闻和花边新闻。

C罗经历了很疲惫的一个赛季，也完成了一个出色的赛季，在自己的私人飞机上，C罗抱着自己心爱的女友乔治娜拍照秀恩爱，这是C罗的一份浪漫，也是C罗私生活的一份放松，家人和爱人可以给到他温暖。

一、C罗的风流史

要说足球明星里，有谁浪漫，可以说有两种浪漫。一种是绝代双骄之一的梅西的浪漫，梅西一生只爱一人，就是他的青梅竹马，最终梅西也是和自己的青梅竹马结婚，修成正果，这是梅西的浪漫。而绝代双骄的另一位，C罗，确实另外的一番浪漫。C罗是一位风流的花花公子。和C罗传出绯闻的女模也都是两只手数不过来的。C罗的前女友更是世界名模伊莲娜，尽管如此，C罗在和伊莲娜在一起的时候，还带回来了一个私生子，也就是迷你罗。可见C罗的浪漫，俘获了不少女人的心。

二、C罗的感情趋向稳定

C罗的风流形象是让人印象深刻的。但这在2016年发生了改变。在2016年，C罗爱上了一个女人，她就是乔治娜。而在收获了自己心爱的乔治娜之后，C罗似乎变了一个人。那个风流浪子的C罗似乎不见了。C罗和乔治娜的感情非常稳定，还剩了一个女儿和一个儿子，乔治娜对迷你罗也是关爱有加。C罗在和乔治娜在一起后，绯闻也是几乎没有了。

三、家庭是C罗的靠山

在采访中，C罗表示自己一直前进的动力就是自己的家庭。有了女友乔治娜的支持，母亲和姐姐的力挺，以及自己三位可爱孩子的温暖，C罗在职业生涯中有了继续前进的动力，这也让C罗继续保持巅峰，在足坛继续创造属于他自己的历史和成就。

四、结语

C罗是这个世界上最优秀的足球运动员之一，也祝愿C罗能收获美满的家庭和爱情。

桃花运是什么意思？ 5分 在易经预测中常常提到某人命中有桃花，某人正走桃花运，这是什么胆思呢？

命中的桃花，指生辰八字中某个字有桃花的信息。“桃花”并非贬义，它是指某人性情中有艺术情调，喜爱审美，风流浪漫、异性缘等等。当然，桃花信息在命中作用不吉，人会比较风流，异 往容易出轨。所谓交桃花运，是指某人行运为桃花信息的大运，异性缘很好，人自身风流倜傥，令异性着迷，在艺术领域表现出色。

桃花有什么含义？ 桃花代表爱情来临，广东人春节期间插红色的桃花，寓意为大展宏图（大展红桃），因为粤语红桃和宏图一样音。说为什么喜欢桃花，珐了意义以外，看到桃花就会想起黛玉葬花，凄美情景。

一个女的说桃花是什么意思 1、如果是指桃花薄命，就是红颜女子命运多么悲惨不幸。

2、如果是指桃花人面，就是形容女子貌美。亦借指意中人。

3、如果指桃花癸水，就是妇女月经来潮。

“桃花运”中的“桃花”是什么意思？ 命犯桃花，指中国文化中用来形容一个人命运里出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。犯桃花可分为犯到好的桃花:代表得到良好的异性感情互动、或坏的桃花(或称桃花劫、桃花煞)，指因感情出现纠纷或灾劫。

犯桃花一词，出自传统子平八字命理中的桃花星、又称咸池星。在另一种命理学紫微斗数中，则有红鸾、天喜、咸池、天姚等四颗代表姻缘与爱情的星曜。

“桃之妖妖，灼灼其华”古人用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人。

而“命犯桃花”是某人命局中有跟异性易纠缠不清的信息。桃花在四柱里面也叫咸池，咸池是王母娘娘的仙女洗澡的地方，所以，犯桃花就是指异性缘多。桃花是八字中日支所在三合局五行之沐浴之地，沐浴形，故有此意。诀云：

“寅午戌见卯，申子辰见酉，巳酉丑见午，亥卯未见子”

命犯桃花，算命的说法，指某人异性缘比较多，但其吉凶当随用神和位置等综合因素决定。非特定是凶也。 正确认识命犯桃花　　 桃花者，子、午、卯、酉是也。

桃花亦称“咸池”，有日没之意，是指万物暗昧之时。太阳从东方扶桑生起，从西方咸池落下，犹如人进入沐浴之地，遇之多有桃花运之事发生。

桃花咸池又被称为败神，所以有人看命一见子、午、卯、酉就说命犯桃花；或八字中子、午、卯、酉两位以上，就说是“烂桃花”。其实这些说法不全准确，甚至可能是错误的。我们通常所说的命犯桃花，是指凡出生年和日为寅午戌的在八字中见卯，出生年和日为巳酉丑的在八字中见午，出生年和日为申子辰的在八字中见酉，出生年和日为亥卯未的在八字中见子，这些才能称为命犯桃花。其中，又以日支查出的桃花最为准确。

命主长相漂亮与否，也要看这些桃花与日主的关系，如果这些桃花得时、旺相，命主才会长得漂亮，反之则是指桃花所代表的六亲长得漂亮。

所谓“烂桃花”，是专指时上带桃花。桃花出现在年月上为“内桃花”，代表夫妻恩爱；出现在日时上叫“外桃花”，代表易出轨。时辰上桃花又为日元的劫财，如日元为甲木，时辰上见卯木桃花，俗称“桃花劫”，如果桃花又是日元的七杀（偏官），如日元为乙，时辰上见酉金桃花，则被称为“桃花煞”。坊间认为命犯“桃花劫”、“桃花煞”的不吉，是 “ ”和 泛滥的标志。

“墙外桃花”如果在岁运中再遇见，该岁运更容易交桃花运。如果再命犯“桃花劫”、“桃花煞”，则多半会倒霉。所以命书上说：风**冶号咸池，并集来临祸应期；酒色相刑三二位，更加神煞血光随。

“桃花劫”、“桃花煞”在岁运逢之又有一定区别，一般会认为：桃花为劫财的，多半会因为异性缘分而导致破财和争端；桃花为七杀的，多半会因为异性缘分走霉运，犯小人，甚至伤病灾祸不断。

其实，这种认识很不正确。《滴天髓》认为，命中的吉凶皆以格局而论，不可以神煞论之，尤其不可以为带有咸池者都有色情之祸。如该“桃花”所临的劫财或七杀是格局的喜用神，伴随桃花运的将一定是好事连连。

笔者认为，“桃花劫”、“桃花煞”如果给命主带来灾难霉运，多是因为这个劫财或七杀是其八字中的忌神，这才是“真犯”。如果劫财是命主的喜用神，遇见“桃花劫”，命主会因此花很多钱，但是会有更多的财源填补进来，会一边走桃花运，一边发着财；同理，如七杀是命主的喜用神，遇见“桃花煞”，多半会犯些小晦气，也许会有一些小伤病，但无关痛痒，事业发展更猛更红火。

所以，命犯“桃花劫”、“桃花煞”并不可怕，主要是分清喜忌，是“真犯”还是“假犯”，才能知道吉凶。（

桃花是什么意思 在易经预测中常常提到某人命中有桃花，某人正走桃花运，这是什么意思呢？

命中的桃花，指生辰八字中某个字有桃花的信息。“桃花”并非贬义，它是指某人性情中有艺术情调，喜爱审美，风流浪漫、异性缘等等。当然，桃花信息在命中作用不吉，人会比较风流，异 往容易出轨。所谓交桃花运，是指某人行运为桃花信息的大运，异性缘很好，人自身风流倜傥，令异性着迷，在艺术领域表现出色。

桃花有什么含义？ 桃花花语 花是天地灵秀之所钟，美的化身，赏花，在于悦其姿色而知其神骨，如此方能遨游在每一种花的独特韵味中，而深得其中情趣。如古人所言：“梅标清骨，兰挺幽芳茶呈雅韵，李谢弄妆，杏娇疏丽，菊傲严霜，水仙冰肌玉肤，牡丹国色天香，玉树亭亭皆砌，金莲冉冉池塘，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。” 花的独特性情便在这清、幽、雅、丽间，一览无遗，成为赏花者美好的心灵享受。 传说农历二月十二是百花的生日，人们称之为“花朝”，因此民间便有一个“花朝”之庆。而随着季节时令的替换，百花也以各种不同的容颜缤纷了大地。百花的玉容笑貌。为人们的生活平添了无数浪漫情趣。爱花惜花之人，自然也为百花留下许多动人的传说。因此，在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的故事。 在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是浑然天成，无可比较，这十二月的令的花与花神，或因地区不同以及个人的喜爱而有些差异，其中最广受人流传的。则分别是：正月梅花寿阳公主、二月杏花杨贵妃、三月桃花息夫人、四月牡丹李白、五月石榴锺道、六月莲花西施七月蜀葵李夫人、八月桂花徐惠、九月菊花陶渊明、十月木芙蓉石曼卿、十一月山茶白居易、蜡月水仙娥皇与女英。 3、三月桃花・花神息夫人 同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立祠祭拜，也称她为桃花神。 看看属于你的生日花：生日花语之三月――花神息夫人

说一个人满眼都是桃花是什么意思 哈哈，这也是一种特别的赞美哦，说明这个人有种别致的风情

桃花代表什么寓意 在古代社会，人们普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢农历元旦（正月初一），全国各地每家每户都在大门外悬挂一种叫“桃符”的东西，用以镇宅驱鬼。

有关桃树的来源，在古代传说中有两种说法。有人说桃树是玉衡星散开而生成；又有人说桃树是夸父的手杖化成。传说夸父在逐日时口渴难耐，饮于河渭，但河渭的水不足解

渴，夸父想北上饮大泽，但还没到大泽，就口渴而死，弃其手杖，手杖即化为桃树林。

又传说度朔山上有棵大桃树，桃树下住着神荼、郁垒两兄弟，这兄弟俩力大无比，雄狮和豹子见了他们也不敢抬头，而老虎则为他们守林。

神荼、郁垒两兄弟站在桃树下，手持苇索，专捉恶鬼，捉到恶鬼就喂给老虎吃。

因为相信神荼、郁垒能驱邪捉鬼，在古代，人们逢年过节都在两块桃木板上画上神荼、郁垒神像，或只写神荼、郁垒的名字，挂在大门两边，以保家宅平安，这就是“桃符”。后来，人们在桃木板上书写对联，这是春联的来源。

在现代社会，随着科学观念的推广普及，人们大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍习惯过年买桃花回家，不过其用意已产生很大的变化。年轻人买桃花是希望新年行桃花运；大多数人买桃花是取个好意头，因盛开的桃花除寓意“花开富贵”外，“红桃”又与“鸿图”谐音，还有“大展鸿图”的寓意，难怪桃花在现代社会中仍大受欢迎。

桃花是什么意思 命理桃花暗藏理解应该即命犯桃花，指中国文化中用来形容一个人命运里出现爱情纠葛、异性缘变佳的情形。犯桃花可分为犯到好的桃花:代表得到良好的异性感情互动、或坏的桃花(或称桃花劫、桃花煞)，指因感情出现纠纷或灾劫。

而“命犯桃花”是某人命局中有跟异性易纠缠不清的信息。桃花在四柱里面也叫咸池，咸池是王母娘娘的仙女洗澡的地方，所以，犯桃花就是指异性缘多。桃花是八字中日支所在三合局五行之沐浴之地，沐浴裸形，故有此意。诀云： “寅午戌见卯，申子辰见酉，巳酉丑见午，亥卯未见子” 命犯桃花，算命的说法，指某人异性缘比较多，但其吉凶当随用神和位置等综合因素决定。

桃花象征什么寓意 在古代社会，人们普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢农历元旦（正月初一），全国各地每家每户都在大门外悬挂一种叫“桃符”的东西，用以镇宅驱鬼。

有关桃树的来源，在古代传说中有两种说法。有人说桃树是玉衡星散开而生成；又有人说桃树是夸父的手杖化成。传说夸父在逐日时口渴难耐，饮于河渭，但河渭的水不足解

渴，夸父想北上饮大泽，但还没到大泽，就口渴而死，弃其手杖，手杖即化为桃树林。

又传说度朔山上有棵大桃树，桃树下住着神荼、郁垒两兄弟，这兄弟俩力大无比，雄狮和豹子见了他们也不敢抬头，而老虎则为他们守林。

神荼、郁垒两兄弟站在桃树下，手持苇索，专捉恶鬼，捉到恶鬼就喂给老虎吃。

因为相信神荼、郁垒能驱邪捉鬼，在古代，人们逢年过节都在两块桃木板上画上神荼、郁垒神像，或只写神荼、郁垒的名字，挂在大门两边，以保家宅平安，这就是“桃符”。后来，人们在桃木板上书写对联，这是春联的来源。

在现代社会，随着科学观念的推广普及，人们大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍习惯过年买桃花回家，不过其用意已产生很大的变化。年轻人买桃花是希望新年行桃花运；大多数人买桃花是取个好意头，因盛开的桃花除寓意“花开富贵”外，“红桃”又与“鸿图”谐音，还有“大展鸿图”的寓意，难怪桃花在现代社会中仍大受欢迎。

沁园春·雪

一九三六年二月

北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

北方冬天的雪，纷纷扬扬地飘落，它覆盖着原野、山村、村庄、道路。漫天皆白，玉龙飞舞，引得古往今来无数文人墨客诗兴大发。毛泽东同志既是一位伟大的革命家，同时也是一位杰出的诗人，他的词作《沁园春．雪》就是咏雪的名篇。

1936年2月，抗日战争爆发前，在陕北的清涧县，毛泽东同志登上海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形，观赏风光。面对苍茫大地，胸中豪情激荡，过后写下了这首词。1945年8月，抗战胜利后，为了国家的前途的人民的利益，毛泽东同志亲赴重庆与国民党谈判。其间，民主人士、诗人柳亚子先生请他写诗，毛泽东同志就把这首《沁园春．雪》抄给他，随后《新民晚报》公开发表，引起了极大的轰动。

1．上阕分几层意思，理出写景顺序。

分三层。前三句概写，极目万里，动静结合；中间七名具体写，气势磅礴，生机盎然；后三句写想象中的景色，红白交映，艳丽多姿。

2．逐层分析上阕结构：

①前三句从哪个角度写雪景？所写景物有何特点？

总写北国雪景，“千里”“万里”是互文，千万里冰封，千万里雪飘，写也视野的辽阔。“封”写地面，凝然安静；“飘”写天空，雪姿轻盈。一静一动，动静结合，相映成趣。

②“望”字统领到哪一句？“山舞银蛇，原驰蜡象”，山脉怎会像银蛇在舞动，高原怎么像白象在奔跑？

“望”字统领到“欲与天公试比高”。“望”字以下是雄伟的景观。“长城”、“黄河”是中华民族精神的象征，最能反映北国风貌，而且与“千里”、“万里”相照应，续写地域的辽阔。“山舞银蛇，原驰蜡象”运用比喻拟人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飘飞是动态，说山原在、在“驰”是形象地写出了万里雪飘，变静为动，画面生动活泼，景色壮观无比！

③ “须晴日”三句中，哪个字表明是虚写？试用散文化的语言描述三句诗的意境。

“须”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，红日冉冉升起，放射出万道霞光，染红了天边的白云，映红了高原上皑皑白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹的少女，格外娇艳多姿！

3、下阕可分几层。

分三层。前两句为第一层，过渡；中间七句为第二层，评古；后三句为第三层，论今。

4．逐层理解下阕：

①问题：为什么说前两句是过渡句？它的作用是什么？

“江山如此多娇”总结上阕写景，“娇”字表现女性美，与上文“红装素裹，分外妖娆”相照应，“引”字引出下面评古内容，祖国河山如此壮丽美好，使得古往今来无数英雄人物为之倾倒。

②“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

一个“惜”字委婉准确，有贬有褒，肯定了秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫战功，也指出了他们缺少文治、文学才华不足的弱点。“略”、“稍”、使词作对历史人物的评述客观、准确、不失分寸。“略输”、“稍逊”、与“只识”，前二词与后者比，褒贬的程序有差别，“只识”否定程度大于前者。

③“惜”字包含着作者什么感情？评论了哪几位历史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略输”、“稍逊”和“只识”有什么区别？

“俱往矣”一句，意在用历史上的英雄人物来突出今天的革命英雄，三个字结住评古，气势逼人。“风流人物”指能建功立业的英雄人物，这里也有作者本人的身影。当时毛泽东确立了在党和红军中的领袖地位，正欲东渡黄河，大展宏图，因此“数风流我物，还看今朝”正表现了毛泽东同志这种“天下大任，舍我其谁”的英雄豪情。“风流”不单指建功立业、打江山，还指有文采、有欣赏水平。最后两句的意思应是：如果数点一下真正才华横溢、文采飞扬、能够领略和欣赏江山秀美的人，还得算是今天的革命英雄、革命领袖，当然也包括我喽！

④作者在下阕为什么要议论评说古代帝王？

作者以“往昔”与“今朝”对比，“英雄”与“风流人物”对比，突出了今朝革命英雄主宰河山的历史作用。

梳理、总结、扩展

1、总结这首词的层次与思路。

词作由写景开始，上阕先概括、再小结（总－分－总）下阕先过渡，由景入情，写历史人物，最后深化开掘。整首词始终洋溢着蓬勃向上、气贯长虹的豪情与力量。

2、比较阅读。

唐代著名文学家柳宗元写过一首《江雪》，这首五言绝句描写了冰封雪冻的千山万径，寒江垂钓的孤独渔夫，言简意深，这首诗与《沁园春．雪》在感情基调上有什么不同？

柳宗元因参加革新运动失败而遭贬，他的政治思想和远大抱负不能实现，内心的苦恼与愤懑反映在诗中，就是那个卓尔不群、孤芳自赏、“独钓寒江雪”的蓑笠翁。而毛泽东的词作大气磅礴，格调高亢，充满了热爱祖国河山、以天下为己任的豪情壮志。这种差别，主要是由于作者所处的时代、境遇，特别是胸怀的阔狭造成的。

参考资料：

http://blogsinacomcn/m/wuhualin

桃花的来历的如下：

最初源于《诗经》，在《国风·桃夭篇》中原文是这样说的：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实，之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其室人”。

很久以前的古人就用开得极其灿烂娇艳的桃花来形容女人了。这首诗描写的是女子出嫁时的情景。用桃树的果实累累、枝叶茂盛比喻将来的后世子孙人丁兴旺，这样的女子婆家自然满意。所以古人在赞美、祝贺婚姻时常说“既和周公之礼，又符桃夭之诗”，就是出典这里。这大概是“桃花运”一词比较官方的来历。

“桃花运”一词形容男女情事也是非常贴切的。

其中一个原因就是因为桃花的美丽。“桃花”一词有表示某人性情中有艺术情调，风流浪漫的成分。能够透射男女互相倾慕之情，展现男女情事的美好。桃花初开之时红白相映，娇羞无暇，多姿无限，也正好符合多情男女的心事。

桃花多情美丽，也使男女的内心变得柔软浪漫。想每个人心中理想的异性大多都是俊男靓女，如桃花盛开般的摇曳多姿。期盼和猪八戒的二姨或是猪八戒本人艳遇的当属另类。

另一个原因就是季节的躁动。桃花盛开之时，正是农历三月。人们在经过了一冬天的寒冷与无奈的包藏之后，终于迎来春天。冰封太久的情感似乎也随着春风拂面而得到了释放。惠风和畅，春日暖照，让人洋溢出许多新的气息，也自然惹得多情男女春心荡漾，就像柳树要发芽一样，感情也喜欢在春天萌发。

翻看唐诗史，有那么多的诗才俊杰横空出世，不禁令人好奇，那女子呢？

同样精彩。唐朝200多年的历史就出过200多名女诗人，可谓史上最多。而其中名列前茅的，是四位大美女。她们人美诗好，在最自由开放的朝代里，以各自精彩的人生故事与诗才，留下了千古诗名。

四大女诗人中，李冶[yě]是年代最早的一位，她晚年死的时候，薛涛才十四岁。

李冶，字季兰，是浙江吴兴人，是个名气很大的女道士。当时的女道士可不是我们印象里那种面容枯槁、清心寡欲的干巴样哦，而是“洗妆拭面着冠破，白咽红颊长眉青”，入道乃是唐朝女子过自由生活的风尚。

李冶从小诗才敏捷，又美姿容，善弹琴，非常擅长交际，跟她来往密切甚至有暧昧关系的诗坛名宿的名单上有刘长卿、陆羽、释皎然、朱放、韩揆、阎伯钧、萧叔子……简直数不胜数。她的生活就是过得如此风流浪漫、多姿多彩。有一次，她与各位名士在开元寺开茶话会，席间，她公然拿刘长卿的男科病来看玩笑，说他“山气日夕佳”，刘长卿就回应一句“众鸟欣有托”，满座哄然大笑。把**笑话都开得如此雅致，可见李冶绝不是那种羞赧扭捏的女诗人，相反，她很开放，很坦然，穿梭在文人雅士中就像花蝴蝶。

她这种潇洒不拘束的性格也表现在她的诗风上，所以刘长卿称她为“女中诗豪”。高仲武评论说她“形器既雄，诗意亦荡。自鲍照以下，罕有其伦。”又说她“上比班姬（婕妤）则不足，下比韩英（兰英）则有余。不以迟暮，亦一俊妪。”

她的一首《八至》，足以见出她有着非一般女子的透彻。

李冶比一般女子有着更开放浪漫的感情生活，有着更多与男子交往的机会，所以她看待恋爱婚姻也很超然，一生没有结婚，却把夫妻关系给参透了。

女诗豪晚年栖居在花都广陵，依然过着没有拘束的日子，可是名气太大，天宝年间，被唐玄宗招进了宫。在宫里，她也不甘寂寞，喜欢到处交际参加社交活动，给别人写诗送诗，结识达官显贵，不曾想，最后却因此送命。就因为她曾经上诗给叛将朱沚，后来上位的唐德宗竟然当场下冷乱棒将其打死，结局异常惨烈。

李冶，这是一个不相信也不需要婚姻的女子，她更像一个大众情人，是专为热闹的社交场合而生的。

薛涛是继卓文君之后又一蜀中才女，不过其实她是长安人（今西安），幼年时随父亲去了成都。

薛涛，字洪度（又宏度），容貌秀丽，善歌舞，工诗词。十六岁就入了乐籍，作了营妓，也就是公务员乐妓。她被剑南四川节度使韦皋看中，成为他身边的红人。除了是作他的情人，也帮他做案牍工作，写写公文。由于她写的公文实在太出色，韦皋甚至向朝廷申请给薛涛封为校书郎的职位。但由于朝廷没有先例，便没有批奏。但是，“女校书”的名声，却从此不径而走。

薛涛最出名的故事就是她和风流才子元稹的姐弟恋，也就是写下“曾经沧海难为水”的那位。那一年元稹31岁，薛涛42岁。元稹去蜀地出差，因早就久仰薛涛的大名，便与她在梓州约见。这一见，就是电光火石，薛涛也沦陷在元稹的俊秀与才情之中。其实两人在一起相恋的日子也就是短短的三个月，但是这三个月却是薛涛一生中最幸福的三个月。

那段时间里，薛涛和元稹就像一对耳鬓斯磨的鸳鸯，完全沉浸在二人世界中。他们在锦江边嬉戏，在蜀山上远眺，在青川中流连。对于薛涛而言，元稹是迟来的真爱，让她真正体会到爱情的滋味。所以这个时候，她以满腔柔情写下了这首《池上双鸟》：

薛涛以双鸟为喻，表达了自己想和元稹双宿双栖、长想厮守的真情与深情。

可惜，她的一生柔情错付，元稹不仅使君有妇，而且从不专情。三个月后元稹调去了洛阳，离别之际元稹一再承诺会回来，但是却再也没有回来。他在发妻死后不断忙于纳妾续嫔，去到哪里就在哪里又结新欢，早把薛涛抛置脑后。

翘首启盼元稹多年，却终不见他回来，又不断听到元稹的各种婚讯，薛涛也就明白了。她把痴情与悲戚从此收入心中，褪下红裙，换上道袍，隐居于浣花溪。至暮年时，移居碧鸡坊，筑起吟诗楼，在那孤独终老。你说她是不是真的忘记了元稹？可是在元稹死后的第二年，薛涛也死了，终年六十二岁。也许她只是远远地守望着心中的爱人，爱人既死，她也失去了活下去的力量。

四大女诗人中，薛涛是最纯情的一位，她爱得迟，却爱得真，甚至爱一生，却因爱上一个不回家的人，换来了一生的落寞孤独。

刘采春，是江南很有知名度的女艺人。她和丈夫周季崇都是有名的伶人，擅长演参军戏。但是除此之外，刘采春还是个自己作词作曲的全能型创作歌手。她有夜莺般的歌喉，歌声响彻云霄。她的代表作《啰唝曲》（又名《望夫歌》六首就是她自己所作，这可是当时很受妇人喜欢的流行名曲，唱出了闲居在家苦等丈夫的妇人的心声。

怨妇久盼丈夫不归，只好占卜丈夫的归期。每每望向江口，却总是认错来人。刘采春把思妇的心情描写得细致入微，难不成是她自己的切身体会？想必刘采春一定是个不甘于呆在家里白白等待丈夫的女子，她更喜欢走出去，登舞台，作表演，展歌声，为人所瞩目。

刘采春和薛涛是一个时代的人，有史书记载说她比薛涛小15岁。这两大女诗人，都和风流才子元稹扯上了瓜葛。当年元稹离开薛涛十二年后，突然又想起了薛涛，准备回四川找她，谁知在越州遇到了刘采春。时任越州刺史的元稹观看了刘采春和丈夫的表演，一下子就被迷晕了。元稹认为刘采春“诗才虽不如涛，但容貌佚丽，非涛所能比也”，从此也就不再提薛涛的事了。

元稹还给刘采春写了首《赠刘采春》：“新妆巧样画双蛾，谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏，缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。”可见刘采春不愧是女演员出身，不仅长得美，打扮也非常时尚。

大才子与流行歌手走到了一起，这一横跨文艺娱乐圈的大绯闻传遍了大江南北，无人不知。反正元稹呆在江南的七年，刘采春一直都和他在一起，看来刘采春也确实是喜欢元稹的。元稹离开以后，刘采春也消失于江湖，从此没了她的踪迹。不过有史料记载，后来一位擅长唱《杨柳枝》的湖州歌妓周德华，就是刘采春之女。由此可以判断刘采春和她丈夫还是在一起的。

刘采春是四大女诗人中文采最弱的一个，但可能是活得最开明最自由的一个，连婚姻都不足以成为她接受新的爱情的阻碍。

鱼玄机，原名鱼幼薇，字蕙兰。她才貌双绝，喜读书，从小就是一个在长安文人中有名的诗童。也是因为这个原因，大诗人温庭筠闻名而来，经常到她家中给她指点诗歌，成了她的老师。

小妮子到了豆蔻年华时，对老师产生了情愫，便向温庭筠写诗表白。可是温庭筠毕竟是快奔五的人了，没敢接受，转而把她介绍给了仰慕鱼幼薇诗才的江陵名门之后李亿。李亿其实在江陵已有正妻裴氏，于是偷偷在长安金屋藏娇，和鱼玄机过起了蜜月。但是好景不长，那位裴氏也杀到了长安，根本不容这位二奶的存在，没几天就将鱼幼薇扫地出门。妻管炎李亿只好将鱼幼微安置在了长安郊区咸宜观里，还安抚她说这只是暂时的，他们以后一定能在一起。

就这样，鱼幼薇成为一名道姑，取道号玄机。她开始天天在清寂的道观中盼望着李亿的到来，并写下了无数思念情人的诗。可是没曾想，她后来听到了李亿携妻子赴扬州做官的消息。这个打击特别大，一下击碎了她的爱情梦幻。对爱情的彻底绝望，让她写下了著名的《赠邻女》:

对于美丽的女子来说，得到世上的无价珍宝很容易，得到有情有意的郎君却很难，但是既然有才有貌，为何不主动争取呢？只要主动争取，即便是宋玉那样的美男才子也能弄到手，那时也就不必再怨恨王昌那样的负心汉了。鱼玄机算是彻底想明白了，只爱一个人是不靠谱的，那不如索性放开来，被众人所爱，行乐人间，不负春光。

这首诗，算是鱼玄机的一个开始新生的宣言，过去的鱼玄机死了，新的鱼玄机诞生了。

鱼玄机收养了几个贫家女作徒弟，给她们做培训，然后在咸道观门口贴出告示：“鱼玄机诗文候教”。这广告一下子传遍了长安，吸引了所有的风流公子才子前来猎艳。而鱼玄机就是要让所有的男人都拜倒在她的石榴裙下，而她就可以想爱谁就爱谁，任意挑选，过着万人迷的快活生活。

可是这样风流快活的青春没过多久，二十六岁时，鱼玄机因为杀了自己的婢女而被官府处以死刑。据闻是因为鱼玄机外出见客时，前来寻她的某客户与她的婢女发生了关系，被她发现，嫉恨中打死婢女并埋尸于花园中，后被人告发。

总体来看，其实鱼玄机还是一个勇敢主动追求自己生活的女子，她承认自己的需求，并大胆付诸实现。她虽然活得短，但是她确实没有埋没自己的青春、美貌、才华，而是尽情恣意地挥洒，也算没白活。

这四位美女诗人，虽然人生际遇各有不同，但都有一个共同点，就是勇敢去爱，没有任何道德绑架和精神枷锁，令后人叹为观止。这可能也得益于唐朝婚姻制度宽松、贞节观念淡化、思想观念开放的社会环境。

如果要用一首唐诗来作总结，那么，她们都真正诠释了“劝君莫惜金缕衣，劝君惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的人生哲学。

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